Que pontos de vista existem sobre a possibilidade. Personalidade criativa. Estrutura social e relações sociais

Escola da Embaixada da Rússia no Brasil. aluno externo

Nota 10. Ciências Sociais
eu meio ano
Livro didático: Ciências Sociais. Livro didático para alunos do 10º ano de instituições de ensino. Um nível básico de. Sob a direção de Bogolyubov L.N. Moscou, "Prosveshchenie", ano de publicação - desde 2006.

Os principais tópicos do curso: Sociedade; Humano; cultura espiritual; Economia; Esfera social; Esfera política; O direito como sistema especial de normas.

O que deve ser entendido por sociedade no sentido estrito e amplo da palavra? Qual é a relação entre a sociedade e a natureza?
Explique os diferentes significados do conceito de "cultura".
Qual é a principal qualidade da sociedade como um sistema integral?
Quais são as principais características de uma instituição social?
Por que a questão do sentido da vida excita e atormenta uma pessoa? E por que uma única pessoa não pode descartar essa questão?
Por que algumas pessoas acham necessário deixar de lado a eterna questão do sentido da vida? Quais são as limitações da "política de avestruz"?
Qual é o conteúdo e o significado da "regra de ouro" da moralidade? Qual é a essência do imperativo categórico?
Qual é a essência da cosmovisão? Por que a visão de mundo costuma ser chamada de núcleo mundo espiritual personalidade?
O que é uma atividade? Quais são as características da atividade humana?
Defina uma necessidade. Cite os principais grupos de necessidades humanas e dê exemplos específicos.
Quem são os agnósticos, qual é a essência de seus pontos de vista sobre o conhecimento?
Quais são as características do conhecimento científico?
Descrever os principais pontos de vista sobre a relação entre o biológico e o social no homem.
Destaque as principais características do conceito de "personalidade".
Qual é a vida espiritual da sociedade? Que componentes inclui?
O que aconteceu Cultura de massa? Conte-me sobre os sintomas dela.
Quais são as principais disposições da ética dos cientistas?
Qual é a relação entre ciência e educação?
Defina moralidade.
Como a consciência religiosa é diferente da secular?
Como é o conhecimento do mundo ao redor através da arte?
Que tipos de artes você conhece? Em que base eles são distinguidos?
Qual é o lugar e o papel da economia na vida da sociedade?
Faz políticas públicas sobre as condições de funcionamento de uma economia de mercado?
Quais são os principais elementos da cultura econômica?
O que determina a escolha de uma pessoa quanto ao padrão de comportamento econômico?
Que pontos de vista existem sobre a possibilidade de alcançar igualdade e justiça em uma sociedade onde há diferenciação social?
O que significa o termo "mobilidade social"? Quais são seus tipos?
O que é "conexão social" e "interação social"?
O que causa os conflitos sociais?
Dê exemplos de cada tipo de norma social.
Qual é o perigo social do crime?

PERSONALIDADE CRIATIVA. Existem dois pontos de vista principais sobre a personalidade criativa. De acordo com um, a criatividade ou habilidade criativa em um grau ou outro é característica de toda pessoa normal. É tão essencial para uma pessoa quanto a capacidade de pensar, falar e sentir. Além disso, a realização do potencial criativo, independentemente de sua escala, torna a pessoa mentalmente normal. Privar uma pessoa de tal oportunidade significa causar estados neuróticos nela. Alguns psiconeurologistas veem a essência da psicoterapia na cura das neuroses ao despertar as aspirações criativas de uma pessoa. M. Zoshchenko em sua história autobiográfica conta como se recuperou da depressão graças à criatividade.

A visão da criatividade como um traço universal da personalidade de uma pessoa pressupõe uma certa compreensão da criatividade. Supõe-se que a criatividade seja um processo de criação de algo novo, e o processo é não programado, imprevisível, súbito. Isso não leva em conta o valor do resultado de um ato criativo e sua novidade para um grande grupo de pessoas, para a sociedade ou para a humanidade. O principal é que o resultado seja novo e significativo para o próprio “criador”. Uma solução independente e original por um aluno de um problema que tenha uma resposta ato criativo, e ele próprio deve ser avaliado como uma pessoa criativa.

De acordo com o segundo ponto de vista, nem toda pessoa (normal) deve ser considerada uma pessoa criativa, ou um criador. Esta posição está ligada a uma compreensão diferente da natureza da criatividade. Aqui, além do processo não programado de criação de um novo, é levado em consideração o valor de um novo resultado. Deve ser universalmente válido, embora sua escala possa ser diferente. A característica mais importante do criador é uma forte e estável necessidade de criatividade. Uma pessoa criativa não pode viver sem criatividade, vendo nela o objetivo principal e o sentido principal de sua vida.

Existem profissões - são chamadas de "profissões criativas" - em que uma pessoa é obrigada a qualidade exigida seja uma pessoa criativa. São profissões como ator, músico, inventor, etc. Não basta ser " um bom especialista". É necessário ser um criador, não um artesão, mesmo muito habilidoso. Claro, indivíduos criativos também são encontrados entre outras profissões - entre professores, médicos, treinadores e muitos outros.

Atualmente, a criatividade está se especializando cada vez mais e adquirindo um caráter elitista. O nível de força da necessidade criativa e energia necessária para a criatividade profissional na maioria das áreas da cultura humana é tal que a maioria das pessoas permanece fora da criatividade profissional. Existe um ponto de vista que personalidade criativa existe um excesso de energia potencial. Excessivo em relação ao custo do comportamento adaptativo (adaptativo). A oportunidade de criatividade, via de regra, surge quando a pessoa não precisa resolver problemas de adaptação, quando “paz e liberdade” estão à sua disposição. Ou ele não está ocupado com as preocupações com o pão de cada dia ou negligencia essas preocupações. Na maioria das vezes isso acontece no lazer, quando ele é deixado sozinho - à noite para mesa Boldinskoy outono, em uma cela de confinamento solitário, em uma cama de hospital.

Muitas pessoas, mesmo as criativamente dotadas, carecem de criatividade. competência . Há três aspectos dessa competência. Em primeiro lugar, quão pronta está uma pessoa para a criatividade nas condições de multidimensionalidade e alteridade cultura moderna. Em segundo lugar, quanto ele conhece "linguagens" específicas de diferentes tipos atividade criativa, um conjunto de códigos que lhe permitem decifrar informações de diferentes áreas e traduzi-las para a "linguagem" do seu trabalho. Por exemplo, como um pintor pode usar as conquistas da música moderna, ou um economista - descobertas no campo da modelagem matemática. Por expressão figurativa um psicólogo, os criadores de hoje são como pássaros sentados em galhos distantes da mesma árvore da cultura humana, eles estão longe da terra e dificilmente podem se ouvir e se entender. O terceiro aspecto da competência criativa é o grau em que uma pessoa domina um sistema de habilidades e habilidades "técnicas" (por exemplo, a tecnologia da pintura), do qual depende a capacidade de implementar idéias concebidas e "inventadas". Tipos diferentes criatividade (científica, poética, etc.) presente requisitos diferentes ao nível da competência criativa.

A incapacidade de realizar o potencial criativo devido à competência criativa insuficiente deu origem à criatividade amadora em massa, "criatividade no lazer", um hobby. Essas formas de criatividade são acessíveis a quase todos e todas, pessoas cansadas de atividades profissionais monótonas ou de alta complexidade.

A competência criativa é apenas uma condição para a manifestação da capacidade criativa. As mesmas condições incluem a presença de habilidades intelectuais e especiais gerais que excedem o nível médio, bem como o entusiasmo pela tarefa que está sendo executada. Qual é a capacidade criativa em si? A prática de realizações e testes criativos leva à conclusão de que a base psicológica da capacidade criativa é a capacidade de fantasia criativa ( cm. FANTASIA), entendida como síntese de imaginação e empatia (reencarnação). A necessidade de criatividade como a característica mais importante de uma personalidade criativa nada mais é do que uma necessidade constante e forte de imaginação criativa. K. Paustovsky escreveu penetrantemente: “... seja misericordioso com a imaginação. Não evite. Não persiga, não puxe e, acima de tudo, não tenha vergonha dele, como um parente pobre. Este é o mendigo que esconde os inúmeros tesouros da Golconda.

O fator determinante para a fantasia criativa é a direção da consciência (e do inconsciente), que consiste em um afastamento da realidade real e do Eu real em direção a uma conhecida atividade relativamente autônoma e livre da consciência (e do inconsciente). Esta atividade difere do conhecimento direto da realidade e de si mesmo e visa transformá-los. e a criação de uma nova realidade (mental) e um novo eu.

O que motiva uma pessoa criativa a recorrer constantemente à imaginação criativa? Qual é o motivo principal no comportamento de uma pessoa criativa? Responder a essas perguntas significa entender a essência de uma pessoa criativa.

Uma pessoa criativa experimenta constantemente insatisfação, tensão, ansiedade vaga ou mais definida, descobrindo na realidade (externa e interna) a falta de clareza, simplicidade, ordem, integridade e harmonia. É como um barômetro sensível às contradições, ao desconforto, à desarmonia. Com a ajuda da imaginação criativa, o criador elimina em sua consciência (e no inconsciente) a desarmonia que encontra na realidade. Ele cria novo Mundo em que ele se sente confortável e alegre. É por isso que o próprio processo de criação e seus produtos trazem prazer ao criador e exigem renovação constante. Contradições reais, desconforto e desarmonia, por assim dizer, encontram-se personalidade criativa. Isso explica porque pessoas criativas vivem constantemente em dois modos, substituindo-se: tensão e relaxamento (catarse), ansiedade e calma, insatisfação e alegria. Este estado recorrente de dualidade é uma das manifestações do neuroticismo como traço de personalidade de indivíduos criativos.

neuroticismo, hipersensibilidade- a norma para uma pessoa criativa da mesma forma que para uma pessoa normal comum é a norma da emocionalidade (falta de indiferença) em qualquer tipo de atividade. Mas o neuroticismo, a dualidade da personalidade criativa, está próximo da linha além da qual começa a psicopatologia. Deve-se reconhecer o fato de que habilidades criativas pode estar associada a algumas características psicopatológicas. Mas, em primeiro lugar, isso não é a norma e, mais ainda, e, em segundo lugar, não fundamenta as conclusões que os seguidores de Lombroso tiram sobre a relação entre gênio e loucura.

A dualidade do criador pressupõe o fenômeno da “cisão natural do Eu” no Eu real e no Eu criativo (imaginário). forte impulso inspiração, o criador não perde a sensação do verdadeiro eu. Por exemplo, (como observou Stanislavsky), nem um único ator caiu no fosso da orquestra e não se apoiou no pano de fundo de papelão do cenário. E ainda, a atividade do Eu criativo, “forçando” o criador a permanecer no mundo da realidade imaginária e condicional - verbal, retratada, simbolicamente-conceitual, cenicamente incorporada, etc. - explica a presença de traços e características em uma personalidade criativa que a distingue de pessoa comum. O comportamento do criador na vida cotidiana costuma parecer "estranho", "excêntrico". E há uma explicação para isso.

Uma forte necessidade de atividade da imaginação e foco nela, que está inextricavelmente ligada à curiosidade e à necessidade de novas impressões (novas ideias, imagens, etc.), confere às personalidades criativas as características de "infantil". Por exemplo, os biógrafos de Einstein escrevem que ele era um velho sábio com olhos compreensivos. E ao mesmo tempo havia algo de infantil nele, ele guardou para sempre em si a surpresa de um menino de cinco anos que viu uma bússola pela primeira vez. O componente “brincar” no ato da imaginação, aparentemente, explica o frequente amor dos criadores, assim como das crianças, por jogos, brincadeiras e brincadeiras. A imersão em seu mundo criativo imaginário às vezes torna seu comportamento na vida cotidiana pouco adequado. Costuma-se dizer que "não são deste mundo". Uma ilustração clássica é a distração "professional".

A criatividade infantil ou "ingênua" difere da criatividade de um adulto; tem estrutura e conteúdo diferentes da criatividade cultural de uma pessoa criativa. A criatividade infantil é o comportamento natural de uma criança no contexto da ausência de estereótipos. A nova visão de mundo de uma criança vem da pobreza de sua experiência e do destemor ingênuo de seu pensamento: tudo realmente pode ser. A criatividade ingênua é uma característica da idade e é inerente à maioria das crianças. Pelo contrário, a criatividade cultural dos criadores está longe de ser um fenômeno de massa.

O destemor do pensamento do criador não é ingênuo, implica em rica experiência, profundo e amplo conhecimento. Este é o destemor da coragem criativa, da audácia, da vontade de correr riscos. O Criador não tem medo da necessidade de duvidar do universalmente reconhecido. Ele bravamente vai para a destruição de estereótipos em nome da criação de um mundo melhor, novo, sem medo de conflitos. A.S. Pushkin escreveu: “Existe a maior coragem: a coragem de uma invenção”.

A coragem criativa é uma característica do eu criativo e pode estar ausente do verdadeiro eu do criador, na vida cotidiana. Assim, de acordo com o testemunho da esposa do famoso impressionista Marche, um ousado inovador na pintura era uma pessoa bastante tímida na vida. Essa dualidade pode ser encontrada em relação a outras qualidades pessoais. Por exemplo, sendo distraído da vida, o criador é “obrigado” a ser concentrado, atento e preciso em seu trabalho. A ética criativa não é idêntica à ética do eu real. O artista Valentin Serov frequentemente admitia que não gostava de pessoas. Fazendo retratos e olhando atentamente para uma pessoa, cada vez que ela se deixou levar, inspirada, mas não pelo rosto em si, que muitas vezes era vulgar, mas pela característica que pode ser feita dele na tela. A. Blok escreve sobre amor artístico específico: amamos tudo o que queremos retratar; Griboedov amava Famusov, Gogol amava Chichikov, Pushkin amava o avarento, Shakespeare amava Falstaff. Personalidades criativas às vezes dão a impressão de vadios na vida, aparentemente indisciplinados, às vezes descuidados e irresponsáveis. Na criatividade, revelam grande diligência, honestidade interior e responsabilidade. Um desejo claramente expresso de autoafirmação do eu criativo pode assumir formas desagradáveis no nível do comportamento em Vida real: atenção ciumenta aos sucessos de outras pessoas, hostilidade em relação aos colegas e seus méritos, maneira arrogantemente agressiva de expressar suas opiniões, etc. O desejo de independência intelectual, característico dos indivíduos criativos, costuma ser acompanhado de autoconfiança, uma tendência a dar notas altas às próprias habilidades e realizações. Tal tendência já é observada em adolescentes "criativos". O conhecido psicólogo K. Jung argumentou que uma pessoa criativa não tem medo de revelar traços opostos de sua natureza em seu comportamento. Ela não tem medo porque compensa as deficiências de seu verdadeiro eu com as virtudes de seu eu criativo.

A criatividade como uma habilidade específica de uma pessoa criativa está enraizada em talento inato humano. Mas a realização dessa habilidade e superdotação depende do desenvolvimento da personalidade como um todo e, em particular, do desenvolvimento de outras habilidades gerais e especiais. Está estabelecido que a inteligência deve estar acima da média. De grande importância memória desenvolvida, aliás, adaptado a uma ou outra área de atividade criativa: memória musical, visual, digital, motora, etc. As propriedades físicas, anatômicas e fisiológicas de uma pessoa, muitas vezes congênitas, também são importantes. Assim, o talento de cantar de Chaliapin foi muito facilitado por sua incrível cordas vocais- poderoso e flexível. Ao mesmo tempo, não foi estabelecida uma correlação estável entre o nível de habilidade criativa e as características do caráter e temperamento do eu real.Personalidades criativas podem ser pessoas com qualquer caráter e temperamento.

Pessoas criativas não nascem, mas são feitas. A capacidade criativa, em grande parte inata, atua como o núcleo de uma personalidade criativa, mas esta última é produto do desenvolvimento social e cultural, da influência do ambiente social e do clima criativo. É por isso prática moderna testar a capacidade criativa como tal não pode satisfazer a ordem social que surgiu com o início da fase pós-industrial no desenvolvimento da sociedade, para identificar indivíduos criativos. Uma pessoa criativa é caracterizada não apenas por um alto nível de capacidade criativa, mas por uma posição especial na vida de uma pessoa, sua atitude para com o mundo, para o significado das atividades realizadas. Riqueza espiritual é importante paz interior personalidade, seu foco constante à ação criativa no mundo externo. O problema de uma personalidade criativa não é apenas um problema psicológico, mas também um problema humanitário e sociocultural.

Bacia Evgeny

A sociedade moderna tornou-se aberta. Ele remove as antigas restrições que levam à transição de uma pessoa de um degrau da escada social para outro. Por exemplo, proibições de exercer uma determinada profissão, de casamentos entre representantes de vários grupos sociais, étnicos ou religiosos. Como resultado, os movimentos sociais de pessoas (entre a cidade e o campo, entre várias indústrias economia, entre profissões, entre diferentes regiões do país) e, consequentemente, ampliaram-se significativamente as possibilidades de escolha individual de profissão, local de residência, modo de vida, cônjuge ou cônjuge.

A transição de pessoas de um grupos sociais em outros é chamado de mobilidade social.

Os sociólogos distinguem entre mobilidade horizontal e vertical. A mobilidade horizontal refere-se aos processos de transição de grupo para grupo sem mudança de status social. Por exemplo, a passagem de uma empresa estatal a outra, de uma família a outra, de uma cidadania a outra. Às vezes, isso também inclui o movimento de pessoas no espaço geográfico sem alterar seu status. Por exemplo, mudar de uma cidade para outra, de um local de residência para locais de trabalho, compras, entretenimento, recreação.

Os processos de mobilidade vertical estão associados à transição para cima ou para baixo na escada social. Distinguir entre mobilidade social ascendente (ascendente) e descendente (ascendente). A mobilidade vertical ascendente pode incluir a promoção de uma pessoa em um cargo, a transição para um cargo gerencial, o domínio de uma profissão de maior prestígio etc. A mobilidade vertical descendente inclui, por exemplo, o processo de arruinar um empresário médio e transformá-lo em um trabalhador contratado.

As formas pelas quais as pessoas se movem de um grupo social para outro são chamadas de canais de mobilidade social ou elevadores sociais. Eles incluem serviço militar educação, domínio de uma profissão, casamento, aquisição de bens, etc.

A mobilidade social é facilitada por períodos críticos no desenvolvimento da sociedade: revoluções, guerras, convulsões políticas, mudanças estruturais na economia.

interesses sociais

Cada grupo social tem interesses comuns para todos os seus membros. Os interesses das pessoas são baseados em suas necessidades. (Lembre-se do que você já sabe sobre as necessidades humanas.) No entanto, os interesses são direcionados não tanto para o assunto das necessidades, mas para as condições sociais que tornam esses itens disponíveis. Em primeiro lugar, trata-se de bens materiais e espirituais que asseguram a satisfação das necessidades. Por orientação, os interesses podem ser divididos em econômicos, sociais, políticos, espirituais.

Os interesses das pessoas associadas à posição de um grupo social na sociedade e a uma pessoa desse grupo são chamados de interesses sociais. Eles consistem na preservação ou transformação daquelas instituições, ordens, normas de relacionamento das quais depende a distribuição dos benefícios necessários para um determinado grupo social.

Os interesses sociais estão incorporados na atividade - sua direção, natureza, resultados. Assim, pelo curso de história, você conhece o interesse dos camponeses e agricultores pelos resultados de seu trabalho. Esse interesse os faz melhorar sua produção, aumentar os rendimentos. Nos estados multinacionais, várias nações estão interessadas em preservar sua língua, suas tradições. Esses interesses contribuem para a descoberta escolas nacionais e aulas, a publicação de livros de autores nacionais, o surgimento de sociedades culturais-nacionais que organizam diversas atividades para crianças e adultos. Competindo entre si, vários grupos de empresários defendem seus interesses econômicos. Representantes de várias profissões declaram periodicamente suas necessidades profissionais.

Um grupo social é capaz de realizar seus interesses e agir conscientemente em sua defesa.

A implementação de interesses sociais pode levar o grupo à necessidade de influenciar a política. Através de uma variedade de meios, um grupo social pode influenciar a aceitação estruturas de poder decisões que lhe convém. Tais meios podem ser cartas e apelos pessoais de representantes do grupo às autoridades, discursos na mídia, manifestações, passeatas, piquetes e outras ações de protesto social. Em todos os países existem leis que permitem determinadas ações direcionadas de grupos sociais em defesa de seus interesses.

Um importante meio de expressão de interesses sociais é a negação de apoio quando eleitos para órgãos governamentais de pessoas que personificam o oposto interesses sociais. Prova da luta e compromisso de vários interesses sociais é a atividade de grupos parlamentares na adoção das leis do país e outras decisões.

O desejo das pessoas de participar dos processos que determinam suas vidas leva à transformação dos interesses dos grupos sociais em fator político de desenvolvimento da sociedade.

A semelhança de interesses sociais e atividades em sua defesa levam vários grupos a se unirem. Assim surgem os movimentos sociais e sociopolíticos, partidos políticos. No esforço de satisfazer seus interesses, diversas forças sociais frequentemente buscam conquistar o poder ou ter a oportunidade de participar de sua implementação.

A atividade dos grupos sociais associada à satisfação de seus interesses também se manifesta nas relações interestatais. Um exemplo vívido desse fenômeno é a proteção dos maiores produtores de petróleo países diferentes seus interesses econômicos, manifestados em decisões conjuntas para aumentar ou reduzir a produção de petróleo devido a mudanças nos preços do petróleo.

Levar em consideração muitos recursos ao identificar grupos sociais e identificar seus interesses sociais permite criar uma imagem multidimensional vida social sociedade e identificar tendências em sua mudança.

Conclusões práticas

1 nas condições de uma sociedade aberta moderna, depende de você mesmo qual posição você ocupará na sociedade, em que grupo social você estará. Por seus próprios esforços, você será capaz de mudar essa situação, passar de um degrau da escada social para outro.

2 Se você não é indiferente ao destino de seu país, se está tentando imaginar seu desenvolvimento futuro, é importante saber qual é a posição e o humor deste ou daquele grupo social, qual é sua influência sobre vida pública e política.

3 Avaliando as atividades do Estado, veja se ele leva em consideração os interesses de determinados grupos em sua política socioeconômica, por exemplo, ao resolver questões como a criação ou abolição de impostos, determinando assistência Social pessoas pobres, etc.

Documento

Do livro de um sociólogo russo, o fundador do russo e americano escolas sociológicas P. A. Koroknna “Cara. Civilização. Sociedade".

Se o status econômico dos membros de uma determinada sociedade não é o mesmo, se há ricos e pobres entre eles, então tal sociedade é caracterizada pela presença de estratificação econômica, independentemente de ser organizada em regime comunista ou capitalista. princípios, seja ela constitucionalmente definida como uma "sociedade de iguais" ou não. Nenhum rótulo, signo, declaração oral é capaz de mudar ou obscurecer a realidade do fato da desigualdade econômica, que se expressa na diferença de renda, de padrão de vida, na existência de camadas ricas e pobres da população. Se dentro de um grupo existem níveis hierarquicamente diferentes em termos de autoridade e prestígio, títulos e honrarias, se existem governantes e governados, então independentemente dos termos (monarcas, burocratas, mestres, patrões) isso significa que tal grupo é politicamente diferenciado , que tudo o que proclama em sua constituição ou declaração. Se os membros de uma sociedade são divididos em diferentes grupos de acordo com suas atividades,
ocupações, e algumas profissões são consideradas mais prestigiosas em comparação com outras, e se os membros de um determinado grupo profissional são divididos em líderes de vários níveis e subordinados, esse grupo é diferenciado profissionalmente, independentemente de os chefes serem eleitos ou nomeados, se eles herdam seus cargos de liderança ou devido a suas qualidades pessoais.

Perguntas e tarefas para o documento

1. Que tipos de estratificação social são mencionados no documento?
2. O que, segundo o autor, atesta a diferenciação económica, política e profissional da sociedade? 3. É possível afirmar com base no documento que a desigualdade social se manifesta em sociedades de diferentes tipos?
4. Que conclusão pode ser tirada do texto lido para entender a estrutura social da sociedade moderna?

Questões para auto-exame

1. O que causou a existência de grupos sociais na sociedade?
2. Quais grupos sociais existem na moderna sociedade russa? Aquilo é base objetiva sua origem e existência?
h. Como a variedade de formas de propriedade e relações de mercado influenciam a estrutura social da sociedade?
4. Quem, na sua opinião, forma a classe média russa?
5. Que pontos de vista existem sobre a possibilidade de alcançar a igualdade e a justiça numa sociedade onde há diferenciação social?
6. O que significa o conceito de "mobilidade social"? Quais são seus tipos?
7. Dê exemplos de mobilidade social em diferentes períodos da história mundial e nacional.
8. Cite os canais de mobilidade social que você conhece. Quais você acha que jogam mais? papel importante V sociedade moderna?
9. Expandir em exemplos concretos os interesses sociais de vários grupos da sociedade. Como esses grupos agem na defesa de seus interesses?
10. O que é valor prático conhecimento sobre a estrutura social da sociedade?

Trabalho de casa

1. O National Democratic Institute dos Estados Unidos publicou um guia metodológico "Como ganhar a eleição?". Ele recomenda que o planejamento de campanha comece com um exame da estrutura social de seu eleitorado. O que você acha que causou isso Conselho prático? Como os dados obtidos sobre a situação dos diversos grupos sociais do distrito podem ser refletidos na campanha eleitoral?

2. Descreva a si mesmo e aos membros de sua família como representantes da estrutura social da sociedade, escolhendo vários critérios diferentes para estratificação social.

3. Um ex-trabalhador abriu seu próprio negócio e se tornou empresário. Qual fenômeno social esse exemplo ilustra?

4. Quais são os motivos das greves de mineiros, professores e outros grupos profissionais? Ao formular sua resposta, conte com os conceitos relevantes do tópico. Use material de jornais e outras mídias mídia de massa.

Estrutura social e relações sociais

Quando você começou a estudar ciências sociais, conheceu um conceito como sociedade e deve saber que esta é uma organização bastante complexa na qual pessoas, grupos, classes, estratos, etc.

Qual é a estrutura da sociedade? A estrutura da sociedade é chamada de relações coletivas e individuais que se desenvolvem entre diferentes grupos sociais de pessoas.

Mas, a estrutura social é chamada de relação estável de vários elementos que compõem estrutura interna desta sociedade.

Via de regra, tais elementos sociais na estrutura da sociedade podem ser considerados pessoas que possuem determinado status e desempenham determinados papéis na sociedade. Esses grupos de pessoas estão unidos de acordo com seu status em comunidades sociais, territoriais, étnicas e outras.

Os grupos sociais, via de regra, incluem associações de pessoas que possuem algumas características semelhantes. Tais sinais incluem atividades conjuntas, interesses em comum ou algum valor particular.

Além disso, grupos sociais podem ser formados dependendo de sua posição na sociedade, nível de educação, profissão ou situação financeira.

Ou seja, podemos dizer que a estrutura social divide a sociedade das pessoas, dependendo de suas diferentes posições e de acordo com vários critérios.

Ao estudar este tópico, você pode ter essa pergunta, então por que precisamos estudar diferentes grupos sociais. Bem, vamos tentar encontrar a resposta para esta pergunta:

Primeiro, disponível em determinada sociedade grupos sociais estão se esforçando para Desenvolvimento comunitário e contribuir para as mudanças em curso na sociedade em que vivem;
Em segundo lugar, podemos dizer que, dependendo da natureza de um determinado grupo social, a qualidade das atividades de todos esferas sociais em um determinado período da história;
Em terceiro lugar, dependendo de quais grupos prevalecem em uma determinada sociedade e que posição ocupam nela, com base nisso, forma-se o tipo de sociedade, sua posição econômica e política.

E pelo fato de sabermos as respostas para essas perguntas, podemos entender por que as instituições sociais não funcionam da maneira que gostaríamos e por que não conseguimos o tipo de sociedade a que aspiramos.

Você sabia que na Rus', antes do reinado de Pedro, o Grande, não existia uma "propriedade". E a própria palavra “propriedade”, a princípio significava um colégio ou corporação, e somente no século XIX passou a significar alguns grupos específicos de pessoas.

Em Rus', obtenha uma média ou ensino superior só os filhos da nobreza e do clero podiam, e mesmo assim, havia uma clara divisão por gênero. Para a população masculina abriram-se portas a vários ginásios, colégios, corpo de cadetes e seminários teológicos. Mas para as meninas havia ginásios para meninas, institutos para donzelas nobres, escolas diocesanas, e mesmo nelas a quantidade de conhecimento diferia significativamente das instituições para meninos, pois se acreditava que não era necessário que as mulheres fossem educadas.

Você sabia que os homens também furavam as orelhas na Rus? Acontece que pela presença de um brinco na orelha de um cossaco, era possível determinar que lugar ele ocupava na família. Se um jovem usasse um brinco na orelha esquerda, todos sabiam que ele era filho único com mãe solteira. A presença de um brinco na orelha direita indicava que se tratava de um jovem nascido por último na família, e antes dele o herdeiro linha masculina não tinha. Se o jovem tivesse brincos nas duas orelhas, isso indicava que a criança era a única da família.

"Morre pessoa famosa. Ao lado de sua cama está sua esposa. O médico conta o pulso dos moribundos. No fundo da sala estão dois de seus amigos - um jornalista que foi levado a este leito de morte por dever de serviço e um artista que por acaso estava aqui por acaso. Esposa, médico, jornalista e artista plástico marcam presença no mesmo evento. No entanto, este único e mesmo evento - a agonia de uma pessoa - é visto de seu próprio ponto de vista para cada uma dessas pessoas. E esses pontos de vista são tão diferentes que dificilmente têm algo em comum. A diferença entre a forma como uma mulher de coração partido percebe o que está acontecendo e o artista, observando impassivelmente esta cena, é tal que pode-se dizer que eles estão presentes em dois eventos completamente diferentes.

Segue-se, portanto, que uma e a mesma realidade, vista de pontos diferentes visão, é dividida em muitas realidades distintas.

E é preciso fazer a pergunta: qual dessas muitas realidades é verdadeira, autêntica? Qualquer um de nossos julgamentos será arbitrário. Nossa preferência por uma ou outra realidade só pode ser baseada no gosto pessoal. Todas essas realidades são iguais, cada uma delas é autêntica do ponto de vista correspondente. A única coisa que podemos fazer é classificar os pontos de vista e escolher entre eles aquele que nos parece mais confiável ou mais próximo. Assim chegaremos a um entendimento, embora não nos prometa a verdade absoluta, mas pelo menos é praticamente conveniente, ordenando a realidade.

Maioria o remédio certo distinguir entre os pontos de vista das quatro pessoas presentes na cena da morte é compará-los em uma base, ou seja, considerar a distância espiritual que separa cada um dos presentes do evento único para todos, ou seja, a agonia do paciente. Para a esposa de um moribundo, essa distância é mínima, quase não existe. O triste acontecimento atormenta-lhe tanto o coração, apodera-se tanto do seu ser que ela se funde com este acontecimento: figurativamente falando, a esposa é incluída na cena, tornando-se parte dela. Para ver o acontecimento como um objeto contemplado, é preciso afastar-se dele. Ele precisa parar de nos machucar. A esposa não está presente nesta cena como testemunha, pois está dentro dela; ela não o contempla, mas vive nele.

O médico já está um pouco mais longe. Para ele, este é um caso profissional. Ele não sobrevive à situação com aquela dor dolorosa e cega que oprime a alma de uma infeliz. Porém, a profissão o obriga a levar a sério o que está acontecendo; ele tem uma certa responsabilidade e talvez seu prestígio esteja em jogo.

Assim, embora menos desinteressado e intimamente do que uma mulher, ele também participa do que está acontecendo, e a cena o captura, o arrasta para o seu conteúdo dramático, afetando, se não o coração, pelo menos o lado profissional de sua personalidade. Ele também vive esse triste acontecimento, embora suas experiências não venham do próprio coração, mas da periferia dos sentimentos associados ao profissionalismo.

Colocando-nos agora do ponto de vista do repórter, notamos que nos afastamos muito da situação lamentável. Nós nos afastamos tanto dela que nossos sentimentos perderam todo contato com ela. O jornaleiro está aqui, como o médico, de plantão, e não por um impulso direto e humano. Mas se a profissão de médico o obriga a intervir no que está acontecendo, a profissão de jornalista o instrui absolutamente a não interferir: o repórter deve limitar-se à observação. O que está acontecendo é para ele, na verdade, apenas uma cena, um espetáculo abstrato, que mais tarde ele descreverá nas páginas de seu jornal. Seus sentimentos não participam do que está acontecendo, seu espírito não está ocupado com o acontecimento, está fora dele; ele não vive o que está acontecendo, mas o contempla. Porém, ele pondera, preocupado em como contar tudo isso ao leitor. Ele gostaria de interessar, excitá-los e. se possível, para garantir que os assinantes chorem, como se por um momento se tornassem parentes dos moribundos. Até na escola ele aprendeu a receita Horácio: "Si vis me flere, dolendum est primum ipsi tibi" (“E se você quiser alcançar minhas lágrimas, você mesmo deve sofrer genuinamente,” Horace, The Art of Poetry - Aprox.

Que pontos de vista existem sobre a possibilidade de alcançar igualdade e justiça em uma sociedade onde há diferenciação social?

Respostas:

Na sociedade moderna, a igualdade social é cada vez mais entendida como igualdade perante a lei, bem como igualdade de direitos e oportunidades. O caminho para alcançar tal igualdade é a observância dos direitos e o respeito à dignidade humana dos representantes de todos os grupos sociais. Numa sociedade que proclama a igualdade social, são criadas oportunidades iguais para todas as pessoas, independentemente do sexo, raça, nacionalidade, classe, origem, local de residência na obtenção de educação, serviços médicos, na economia e atividade política e outros. Assim, representantes de todos os grupos sociais têm oportunidades iguais de admissão para estudar no ensino superior Estabelecimentos de ensino, emprego, promoção, nomeação como candidato a eleições para autoridades centrais ou locais. Ao mesmo tempo, garantir a igualdade de oportunidades não implica o recebimento obrigatório dos mesmos resultados (por exemplo, salários iguais). EM documentos contemporâneos A ONU tem a tarefa de garantir oportunidades iguais de bem-estar para as pessoas pertencentes às gerações atuais e futuras. Isso significa que a satisfação das necessidades gerações atuais não deve prejudicar as oportunidades deixadas como legado para as gerações futuras atenderem às suas necessidades.