Sakhalin Ortodoxa. Ortodoxia em Sakhalin. Templos da região de Sakhalin
Este ano, Sakhalin foi visitada por missionários da Rússia Igreja Ortodoxa chefiado pelo padre Alexander DOKOLIN
| REFERÊNCIA Em 1853, o chefe da expedição Amur, Gennady Nevelskoy, fundou o primeiro posto militar russo Muravyevsky nas margens da baía Sakhalin Aniva e batizou quatro residentes locais (gilyaks). . O chefe do posto, Major N. Busse, descreveu os acontecimentos de 21 de setembro de 1853 da seguinte forma: “Os marinheiros se alinharam em duas linhas e eu levantei a bandeira. Comandou: tiro o chapéu! Nevelsky mandou cantar uma oração. A equipe cantou “Pai Nosso” e depois cantou “Deus Salve o Czar”, houve um “Viva!” três vezes, que respondeu no navio, e Sakhalin se tornou uma possessão russa. Os japoneses e Ainu reunidos olharam para nós com surpresa. Em 1861, o padre Nikolai Kasatkin (São Nicolau do Japão) consagrou a primeira capela Sakhalin. Um padre permanente apareceu na ilha apenas em 1870 (padre Simeon de Kazan, um incansável missionário e pregador, por cuja iniciativa foi aberta a primeira escola na ilha). No início de 1905, havia 12 igrejas e 6 capelas em Sakhalin. |
Área fechada
Esquentar ar do mar, em ambos os lados - altas colinas cobertas de vegetação. EM a temporada de veludo a capital da ilha Yuzhno-Sakhalinsk se assemelha a Sochi. Mas o clima aqui é duro. A alta umidade é complementada por quedas repentinas de pressão e uma falta de oxigênio de dez por cento no ar, por causa da qual você se cansa rapidamente por hábito. EM hora soviética a ilha estava fechada, só dava para vir contratando mineiro, petroleiro, pescador ou lenhador. Uma parte significativa da população de Sakhalin é eslava. Aproximadamente 10% são coreanos (vivem principalmente no sul da ilha). Cem anos atrás, os japoneses os usavam como um força de trabalho, e com o advento do Exército Vermelho, eles “esqueceram” de levá-lo consigo. Aparecem cada vez mais chineses que, como os coreanos, se dedicam ao comércio, bem como a pequenos reparos (por exemplo, sapatos). Os chineses ainda não conhecem bem o russo e se sentem inseguros. Se você vir uma montanha de melancias na rua - não hesite, são azerbaijanos. Em Yuzhno-Sakhalinsk, os preços são de Moscou (se não mais altos), você só pode comprar caviar vermelho barato (1 mil rublos por dois quilos) e peixe (salmão saudável - 150 rublos). Os salários também estão sendo puxados para o nível de Moscou. Por exemplo, um motorista recebe em média 15-16 mil rublos. Decolar apartamento de um quarto custa 8 mil rublos por mês. Contrate uma babá para uma criança - 250 rublos. Em um dia. Para colocar uma criança no jardim de infância, você precisa pagar de 10 a 15 mil rublos por uma vaga. Pagamento por habitação e serviços comunitários - 3 mil rublos para um apartamento de dois quartos. Portanto, os mais pobres e os idosos têm mais dificuldade, principalmente se não tiverem casa própria. Para quem mora no litoral, o principal produto é o peixe. Dá até para comer galinhas e porcos, o que faz com que a carne cheire a peixe.
Sakhalin é uma escola para missionários, porque aqui é preciso começar a falar de Cristo e da Igreja desde o início. Durar Igreja Ortodoxa na ilha foi destruído em 1930. Até o início dos anos 1990, os crentes iam ao continente para se confessar ou comungar. Na última década do século passado, Sakhalin e as Ilhas Curilas foram praticamente excluídas da vida ortodoxa do país por razões econômicas. Muitos habitantes da ilha não têm uma ideia correta do cristianismo, que é o que as seitas usam.
Na Victory Street em Yuzhno-Sakhalinsk, uma igreja e uma casa de oração para as Testemunhas de Jeová já foram construídas. Não estragados pela atenção dos compatriotas ortodoxos do continente, os residentes de Sakhalin não os consideram estranhos. “Pessoas calmas e inteligentes”, disse um morador da cidade sobre os Jehovistas a um correspondente de NA.
A Igreja Católica (à esquerda) e a casa de oração das Testemunhas de Jeová (à direita) - ambas foram construídas na Rua Pobeda 
Os próprios residentes de Sakhalin vivem principalmente em casas como na foto à direita; delícias arquitetônicas, como na foto à esquerda - privilégio de bancos e outras estruturas comerciais 
As igrejas mais pobres e desconfortáveis de Sakhalin são ortodoxas. Na foto - Catedral da Ressurreição de Cristo 
Paroquianos - e avós imutáveis, .. 
... e até os coreanos, embora sejam poucos em termos percentuais
Táticas da seita
Um grupo de missionários ortodoxos de Moscou era composto por 12 pessoas: o padre Alexander Dokolin, reitor das igrejas do Ícone Tikhvin da Mãe de Deus e São Petersburgo. Alexia, Sr. Moscou, no Hospital Clínico Central do MP, coristas, uma cozinheira, um clínico geral, professores de escola dominical. Em 17 dias, os missionários visitaram mais de dez assentamentos em pontos diferentes ilhas. Eles visitaram unidades militares, locais de detenção, hospitais, orfanatos. Às vezes, os moscovitas eram acompanhados pelo padre Viktor Gorbach, chefe do departamento missionário da diocese de Sakhalin. Os sacerdotes comungavam, confessavam, batizavam. Nas reuniões-conversas organizadas pelos missionários, as pessoas foram Diferentes idades, incluindo jovens, mas, claro, predominantemente mulheres. Em cada cidade ou aldeia, os líderes oficiais das seitas existentes foram especialmente convidados para as reuniões, mas eles, via de regra, não compareceram: “Mas sentia-se que havia sectários no salão”, diz pe. Alexandre. “Por exemplo, os batistas podem ser reconhecidos por questões sobre o direito de uma pessoa ser batizada em uma idade consciente”.
O diretor da escola de construção na cidade de Aleksandrovsk-Sakhalinsk (originalmente Aleksandrovsk, em homenagem ao imperador Alexandre II, o Libertador. A "capital" da servidão penal de Sakhalin) pediu ajuda com literatura anti-sectária. Sua escola está sendo fundida com uma escola de culinária cujos professores incluem Testemunhas de Jeová, e ela não sabe como resistir a eles. Ao mesmo tempo, segundo o diretor do museu da cidade, em muitos assentamentos Os Jeovistas já são rejeitados pelas pessoas, apenas cansados.
No entanto, os sectários são muito ativos. No mesmo Alexandrovsk-Sakhalinsk, eles trabalham muito com jovens de uma escola multidisciplinar que forma professores, médicos, etc. estudo gratuito Inglês, distribuição de literatura educacional. Eles também ajudam nas tarefas domésticas - no entanto, principalmente a elite dirigente da seita, e não os membros comuns. Portanto, entre as bases, há uma rotatividade constante. Um ex-batista contou isso aos missionários.
É impressionante a rapidez com que os sectários constroem suas casas de oração. Na cidade de Sakhalin de Poronaysk, os presbiterianos coreanos (de acordo com o Centro de Santo Irineu de Lyon, são pentecostais comuns que mudaram de nome para atrair a população coreana da ilha para a seita) garantiram um terreno para um têmpora. Um representante coreano chegou, estudou a situação - e o dinheiro foi imediatamente alocado. Pilhas são cravadas, tijolos são trazidos, paredes estão sendo erguidas. Em uma temporada, uma casa com área de 200 a 300 metros quadrados. medidores estarão prontos. 
Hieromonk Filaret (Pryashnikov), reitor da paróquia da Exaltação da Cruz em Tomari, disse que os presbiterianos fazem isso: você traz uma nova pessoa para eles - eles lhe dão uma garrafa de manteiga e um pão para ele (isso é muito importante para os idosos). Uma criança veio ao culto - um símbolo para ela. Marcou cinco fichas - pegue uma barra de chocolate.
Instituições educacionais estão agora soando o alarme. Diretores escolas noturnas, por exemplo, eles disseram que "assim que os sectários vierem, estaremos imediatamente além do limiar, mas os ortodoxos são bem-vindos". “Se houver professores ortodoxos”, diz pe. Alexander, então será possível organizar cursos de disciplinas espirituais nas escolas. Mas para isso é preciso treinar as pessoas e dar-lhes materiais para ministrar as aulas. 
Na cidade de Smirnykh, em homenagem ao oficial soviético Leonid Smirnykh, que morreu heroicamente na operação militar para libertar Sakhalin em 1945, os moscovitas conheceram o arcipreste Vasily Matskovsky. Ele foi o primeiro dos padres a vir para Sakhalin em 1989, quando o governo permitiu. Batiushka cuida da colônia e constrói uma capela lá. Nos primeiros anos, ele teve que batizar centenas de pessoas.
Por exemplo, na aldeia de Tymovskoye, onde as pessoas vieram para ser batizadas dos assentamentos vizinhos (A aldeia de Tymovskoye é a antiga Derbenskoye. Nomeado em homenagem ao chefe da prisão de Tymovskaya, Anton Derbin, que foi morto por um prisioneiro. De acordo com algumas fontes, Derbin era muito cruel, segundo outras - justo e atencioso com os herdeiros de Durbin doou o restante de sua propriedade para a construção da igreja), ele batizou 150 pessoas de cada vez. Mas agora a iluminação ortodoxa dos já batizados é mais relevante. “Alguns paroquianos das igrejas locais nem sabem como se aproximar adequadamente do Santo Cálice. Depois de comungar, por algum motivo, eles se afastaram dela para beber ”, diz pe. Alexandre. 
Golfo da Paciência
O sentimento geral de Sakhalin é que as pessoas estão abandonadas lá, elas gemem espiritualmente. Assim, após o culto na igreja em homenagem aos Santos. Boris e Gleb na aldeia de Vakhrushev, localizada perto da baía com nome característico Golfo da Paciência (Baía da Paciência foi chamada esta baía por um explorador russo da parte norte oceano Pacífico Matryn Spanberg, que junto com sua equipe sofreu muitas adversidades nesta baía em 1739), os paroquianos pediram persistentemente aos missionários que transmitissem a Vladyka um pedido de pastor permanente. Um padre de Poronaysk os visita regularmente, mas os moradores querem que o padre viva com eles o tempo todo. Na própria Poronaysk (conhecida em todo o país na década de 1970 como a fazenda coletiva de pesca recorde Druzhba), há um padre que serve permanentemente. Mas alguns dos moradores disseram aos missionários que eles foram para os presbiterianos porque eram mais interessantes. Lá eles vão cantar salmos e falar sobre Deus e ajudar uns aos outros. “Os espaços na ilha são enormes. No total, dirigimos mil e quinhentos quilômetros. fala sobre. Alexandre. - 43 padres em Sakhalin - isso é uma gota no oceano. Eles simplesmente não são fisicamente capazes de cobrir tal território. E uma grande vantagem é que chegamos lá e os apoiamos. Em algumas paróquias, os jovens padres locais não sabiam como organizar a confissão e a comunhão dos enfermos no hospital. Não há tal continuidade como em Rússia central: paroquiano, coroinha, diácono e depois padre. O padre foi ordenado, serviu um pouco em Yuzhno-Sakhalinsk e é enviado para a paróquia, onde tem de resolver sozinho inúmeros problemas. Na maioria das vezes, ele é deixado sozinho e carece de conhecimento “profissional”. O hieromonge local Filaret diz: “Fomos ordenados, mas não fomos ensinados a ser sacerdotes. Às vezes uma pessoa apresenta um problema e você não sabe o que responder.
A borda da terra russa
Muitas pessoas associam a palavra "Sakhalin" com a palavra "trabalho forçado", mas o governo russo a fechou em 1906. Nos tempos soviéticos, a ilha estava totalmente incluída na economia do país e seus habitantes não eram criados por Sakhalin. Eles vieram de Voronezh, Tambov, Orel, dos Urais, da Sibéria, etc. cultura ortodoxa. Mas muitos estão voltando para o continente. Por exemplo, na cidade de Mgachi (muito um bom lugar na costa do Estreito de Tártaro), quando duas minas foram fechadas, apenas duas das oito mil pessoas permaneceram. Na cidade de Chekhov, segundo o bispo Daniel, viviam doze mil e restavam apenas quatro. Imagine, no meio da cidade há prédios de apartamentos com esquadrias e portas quebradas, como se a guerra tivesse passado.
Na costa leste da ilha, desde Mar de Okhotsk, os americanos, com base nos projetos conjuntos russos, americanos, japoneses e indianos Sakhalin-1 e Sakhalin-2, extraem petróleo e gás e os conduzem de norte a sul até a cidade de Korsakov. Eles construíram uma usina de liquefação de gás e um terminal lá. De lá, tudo isso é levado por barcaças e levado para outros países. Pelo contrato, parte dos trabalhadores da produção de petróleo na cidade de Okha são especialistas russos. Eles trabalham por conta própria - 40 dias sem interrupção na prateleira, depois cinco dias de folga e novamente 40 dias. Eles têm claramente: início da jornada de trabalho, almoço, final da jornada de trabalho. Não fume, não beba, certifique-se de trabalhar com capacete. Tudo isso é observado, os salários são pagos em dia. Mas o dinheiro é pequeno. Na mesma época, o mesmo dinheiro teria sido recebido na mina de Mgachi. Mas em Mgachi, a mina foi propositalmente fechada. Segundo os moradores locais, os trabalhadores deixaram a mina à noite e voltaram pela manhã - a mina está fechada. Viva como quiser.
Os missionários com o abade Vitaly, reitor do mosteiro Pokrovsky (o único até agora na ilha onde trabalham oito monges), escalaram a colina Juno perto de Korsakov e serviram um serviço de oração na cruz de adoração ali parada.
padre eletricista
Governador região de Sacalina Ivan Malakhov e Bispo de Yuzhno-Sakhalinsk e Kuril Daniil
Antes da chegada dos missionários, as autoridades locais não tratavam o clero e a ortodoxia com a devida atenção em todos os lugares. Em uma das aldeias do templo no ano passado, o aquecimento foi desligado por falta de pagamento Serviços de utilidade pública. Na primavera, eles tiveram que servir em uma igreja fria. A atenção do governador regional a esta viagem missionária permitiu resolver problemas de transporte e chamar a atenção das autoridades locais para as necessidades das paróquias ortodoxas. “As autoridades nos notaram”, confessou o reitor, hieromonk Filaret. “Em Aleksandrovsk-Sakhalinsky, o padre local e eu fomos enterrados em casa pela mãe do prefeito da cidade. A oração conjunta dos sacerdotes, o canto do coro dos missionários foram percebidos pelos familiares como uma participação humana em seu luto, o que significa que o coração do chefe da administração estará aberto às necessidades da paróquia”, acrescenta. Pe. Alexandre.
Segundo Svetlana do grupo missionário, o mais impressão vívida de Sakhalin - são reuniões com padres locais. Eles são muito piedosos e zelosos, mas não consideram seu trabalho uma façanha. A maioria das igrejas ortodoxas aqui estão localizadas em instalações reconstruídas - bombas d'água, Jardim da infância, correios, caixa económica, loja ou edifício residencial. Existem apenas 12 igrejas especialmente construídas. As paróquias vivem extremamente mal, os padres, além de servir, são obrigados a se envolver em questões domésticas. Freqüentemente, os padres dominam as especialidades de trabalho. Por exemplo, Hieromonk Filaret tem até um certificado que diz: “padre-eletricista”.
Se necessário, os padres defendem a Ortodoxia como um muro. Como foi em Tomari, onde as Testemunhas de Jeová queriam construir sua casa de oração. Os padres conseguiram organizar ações de protesto, envolveram o público, enviaram apelos a todos os sindicatos perguntando quem eram as Testemunhas de Jeová, penduraram cartazes e anúncios por toda a cidade. Os Jeovistas até ameaçaram processar “por calúnia”. Mas, pela graça de Deus, deu tudo certo. Os jeovistas receberam uma volta do portão.
“O otimismo dos sacerdotes de Sakhalin, sua perseverança e coragem são um exemplo para nós de como servir a Cristo”, diz pe. Alexandre.
Em 3 de setembro de 2005, foram realizadas comemorações em Yuzhno-Sakhalinsk por ocasião do aniversário do fim da Grande Guerra Patriótica - a rendição do Japão 
A consagração da cruz de adoração e a procissão foram realizadas 
Houve também uma festiva parada militar 
Os japoneses também marcaram presença nos eventos - como convidados
Alexey REUTSKY 
Moscou - Sakhalin
Sakhalin e as Kuriles - a terra terra russa, onde mesmo antes da revolução havia muito poucas igrejas ortodoxas e, em 1930, nenhuma havia sobrevivido. Mais uma vez, um padre ortodoxo apareceu na ilha apenas em 1989. Até agora, a diocese da "ilha" precisa urgentemente da ajuda do continente. Pedimos a Vladyka DANIIL, bispo de Yuzhno-Sakhalinsk e Kurile, que nos dissesse qual.
Vladyka, qual é a situação espiritual na região?
- Se em toda a Rússia as pessoas se alegram quando as igrejas ortodoxas estão sendo construídas, aqui você pode encontrar não apenas indiferença, mas também protestos. Em particular, os guardas da fronteira marítima me pediram repetidamente para construir uma igreja ortodoxa em Shikotan (a ilha mais próxima do Japão). Pedi ajuda às autoridades, os funcionários expressaram perplexidade: Vladyka, você tem fantasias estranhas, não vai encontrar dinheiro para isso! Quando começaram os preparativos para a construção, começaram a se espalhar rumores entre os moradores de que a construção estava sendo feita às custas do orçamento regional por meio de programas sociais. A gente se emocionou. Começamos a nos reunir com a população e explicar por que o templo era necessário, eles disseram que a construção estava sendo feita às custas de filantropos. Hoje, o templo de Shikotan é a decoração da ilha. As celebrações são realizadas ao lado dele, os noivos são fotografados em seu fundo. Mas o mais importante, durante o serviço está sempre cheio.
E, no entanto, a grande maioria dos residentes de Sakhalin está no nível da infância espiritual. E é preciso um esforço tremendo e apenas tempo para que ocorra uma mudança na consciência.
Provavelmente, não há nada de estranho nesse estado de coisas, porque até recentemente a região era distante de todos os eventos religiosos totalmente russos. Nossos alunos de Sakhalin me perguntam: “Vladyka, talvez a Ortodoxia seja a religião mais atrasada, o monte de clérigos e algumas avós? Pessoas muito inteligentes e bem-sucedidas na vida mundana vêm até nós com palestras. Mas geralmente são ateus ou de outras denominações”.
Felizmente, as coisas estão começando a mudar. No ano passado visitamos as relíquias da santa mártir Isabel e da freira Bárbara, este ano as relíquias de São Jorge, o Vitorioso. O diácono Andrei Kuraev e o historiador Vladimir Makhnach vêm nos visitar duas vezes por ano. Abrimos uma filial do PSTGU e professores de Moscou vêm até nós todos os meses. Mas isso ainda não é suficiente.
Hoje na região de Sakhalin 43 paróquia ortodoxa, que representa 35% das 125 associações religiosas oficialmente registradas.
Os sectários usam ativamente o isolamento da população de suas raízes espirituais e a difícil situação socioeconômica (o aumento constante dos preços de literalmente tudo). Mais de 160 pregadores de várias seitas visitaram a ilha no ano passado. Os "pregadores" estrangeiros são bem financiados - de acordo com várias fontes, de 600 a 800 mil dólares por ano são alocados do exterior para cada denominação.
Nossas forças não são iguais. Os meus padres cuidam não só das suas, mas também das paróquias próximas, trabalham em unidades militares, no Ministério da Administração Interna, com o sistema GUIN. Além disso, a diocese está passando por uma aguda escassez de leigos ativos e educados. Existem paroquianos ensino superior mas eles ainda precisam aprender o trabalho missionário.
Assim, dois grupos missionários que visitaram nossa região no âmbito de uma festa ortodoxa, a chegada de uma grande delegação de Moscou, que políticos ortodoxos, cientistas e figuras públicas, Os veteranos ortodoxos, que libertaram Sakhalin dos japoneses, nos forneceram uma ajuda inestimável. Isso pode ser comparado a uma intervenção médica, quando os vasos são limpos para um órgão doente para que haja um influxo de sangue fresco. Mas, repito, isso não é suficiente.
Que ajuda específica você precisa?
“A primeira coisa de que precisamos é a ajuda de catequistas e missionários. Se alguém quiser vir, ficaremos muito felizes. Temos um Departamento Missionário em nossa diocese que coordena esse trabalho.
A segunda coisa necessária é o fortalecimento das paróquias. Assistência no fornecimento de literatura ortodoxa de alta qualidade - principalmente para iniciantes, auxiliares de ensino para a biblioteca da filial de Sakhalin do PSTGU, literatura anti-sectária popular e clássicos.
Precisamos de fitas de áudio e vídeo com filmes sobre ortodoxia, sobre a vida ortodoxa na Rússia, sobre mosteiros, santuários, vida pessoas ortodoxas. Palestras de Dvorkin, Osipov, Kuraev, Anthony Surozhsky e outros. Os livros de Paisius, o Santo Montanhista, nosso contemporâneo, Abba Dorotheus e outros pais, que, mesmo depois de muitos séculos, são percebidos como contemporâneos. Tudo isso ajudará muito no fortalecimento da Ortodoxia em nossas ilhas do Extremo Oriente.
Uma pessoa, é claro, nunca vai a um novo lugar sem conhecer todas as circunstâncias que pode encontrar ali. O último lugar de minha obediência foi o Trinity-Sergius Lavra, do qual eu era o reitor. Crianças de todo o país estudaram no Seminário Teológico de Moscou, incluindo residentes de Sakhalin. Ao saber da minha nomeação, eles vieram até mim e me contaram sobre a situação na ilha.
Acima de tudo, é claro, eles estavam preocupados, e essa empolgação foi transmitida a mim de que um ataque maciço de seitas estava chegando a Sakhalin. Existem 70 confissões no território da região, e o número total organizações religiosas- 135. O primeiro lugar entre eles, em termos de número de paroquianos, é ocupado pela Igreja Ortodoxa Russa, seguida pelas seitas protestantes, inclusive as de origem coreana. Essas seitas são muito auxiliadas por suas sedes localizadas em estados vizinhos, e por trás das sedes muitas vezes estão organizações estatais como a Igreja Coreana do Evangelho Aberto.
A Rússia continua sendo uma torta saborosa aos olhos de muitos de nossos vizinhos e, como você sabe, os ratos, mirando na torta, começam a mordiscá-la pelas bordas. A situação é agravada pelo fato de que a maioria dos residentes de Sakhalin pertence à Ortodoxia e apenas pelo fato de seu nascimento. Farei uma analogia - uma árvore precisa de um bom sistema radicular para o desenvolvimento normal. Portanto, a Igreja Ortodoxa em Sakhalin quase não tem sistema de raízes nesse sentido. E antes da revolução a situação não era fácil - havia dez freguesias em toda a ilha, a maioria nominal. Tudo foi destruído no século 20. A selvageria dos corações humanos, seu isolamento de sua fé paterna era muito perceptível. A situação, graças a Deus, está mudando, o humor das pessoas está mudando. Alguns que deixaram a ilha na primeira década da perestroika estão voltando.
- O que é a diocese de Sakhalin hoje?
- Pela graça de Deus, a diocese está se desenvolvendo. Nos quatro anos e meio do meu ministério, adicionamos 21 sacerdotes. Isso, pelos nossos padrões do Extremo Oriente, é muito. Existem 42 paróquias e 50 clérigos na diocese. O número de paróquias não diz nada se você não comparar com a população, e na região de Sakhalin existem apenas 500.000 habitantes.
O primeiro mosteiro masculino em Sakhalin foi aberto na cidade de Korsakov. Existem apenas alguns irmãos lá até agora. Deve ser lembrado que o monasticismo é o teste decisivo do mundo. Se as pessoas deixam o mundo e vão para um mosteiro, isso significa que o desejo de serviço sacrificial a Deus ainda está presente em seus corações e mentes.
Os edifícios do mosteiro, infelizmente, estão em péssimo estado. Quando foi transferido para o balanço da diocese, há 10 anos, foi registrado oficialmente que os edifícios apresentavam 75% de desgaste. O clima em Sakhalin é especial e Materiais de construção têm uma vida útil mais curta do que no continente. Constantemente temos que literalmente consertar buracos, e é muito difícil para os irmãos viver em tais condições: mesmo elementares condições de vida muitas vezes estão ausentes. Mas devemos orar e trabalhar da melhor maneira possível. O edifício ainda não é primário, o mais importante é uma atitude espiritual verdadeiramente monástica. Graças a Deus, os irmãos são adicionados. Um padre de Omsk, tendo nos visitado em um serviço divino na catedral e visto tantos irmãos, ficou agradavelmente surpreso. Mas ele comparou com sua diocese de Omsk - uma das mais antigas da Sibéria e mais densamente povoada.
Nossa diocese completa apenas 13 anos este ano. Falando dela, sempre faço uma analogia com uma pessoa em crescimento. É possível esperar grandes conquistas de uma pessoa de 13 anos? Claro que não, porque isso está longe da idade da maturidade.
- Você mencionou um número significativo de seitas operando em Sakhalin. Existem métodos para neutralizar sua propaganda?
- O método mais importante é dado no Evangelho pelas palavras do Salvador: “Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem a vosso Pai que está nos céus” (Mateus 5:16). Devemos levar às pessoas esta luz e este amor verdadeiramente cristão. Argumentos verbais nem sempre são convincentes. Para as pessoas que não conhecem a profundidade das questões teológicas, é importante ver a beleza adoração ortodoxa, canto, ícones e decoração do templo, sua atmosfera especial - algo que os sectários não têm. Infelizmente, ainda não temos uma única igreja pintada.
-Sakhalin tem seus próprios pintores de ícones? Qual é a situação da educação do futuro clero em geral?
Duas meninas de nossa diocese estudam na escola de pintura de ícones do Seminário Teológico de Moscou. Temos cursos espirituais de um ano que treinam quadros de leitores, regentes de coros de igrejas e professores de escolas dominicais, uma sala de palestras espirituais e educacionais está aberta para todos. Sob o Departamento Missionário da diocese, uma irmandade foi organizada em nome de St. blgv. Príncipe Alexander Nevsky, sob o qual foi criado um clube de treinamento esportivo para jovens. Os rapazes praticam artes marciais russas e, após essas aulas, conversam sobre temas espirituais, sobre a história e o significado da Ortodoxia na vida de nossa Pátria.
Há um ano, uma filial da Universidade Humanitária Ortodoxa St. Tikhon iniciou seu trabalho em Yuzhno-Sakhalinsk. A universidade é especialmente importante e atraente para nós porque as mulheres podem estudar e receber uma educação teológica. Para nós, esta é uma grande ajuda. Em Sakhalin, o nível de conhecimento teológico do clero e dos leigos é aproximadamente o mesmo, porque o clero da diocese é, em sua maioria, militares de ontem, marinheiros, ou seja, pessoas com apenas educação secular. Com a abertura de uma filial do PSTGU, vemos como a sede de conhecimento espiritual de nossos padres encontra sua satisfação. Alguns deles estudaram no setor de correspondência do MDAiS, mas foi muito difícil.
A diferença horária entre Moscou e Sakhalin é de 7 horas. Os médicos acreditam que quando uma pessoa muda de um fuso horário para outro, o número de dias de adaptação deve corresponder à diferença de horas, e os residentes de Sakhalin fizeram muitas horas de vôo para participar da sessão de exames, que dura de três a cinco dias. Alguns deles tiveram hemorragias nasais durante os exames. Sim, e uma pessoa pensa em tais condições extremas para ele pior.
Os professores do PSTGU que vêm até nós para dar palestras e realizar exames devem vivenciar exatamente o mesmo estado. Acho que isso é uma façanha da parte deles e um grande benefício para nossa ilha. É muito importante que o povo de Sakhalin veja cristãos normais, inteligentes e educados, não apenas investidos de dignidade.
Quando visitei a Sakhalin State University, os alunos me fizeram uma pergunta: "A Ortodoxia é uma religião arcaica?" Fiquei surpreso, e os alunos especificaram que quando as pessoas civilizadas vêm dar palestras, elas são, via de regra, ateus ou pertencentes a denominações protestantes. Tem-se a impressão errada de que na Igreja Ortodoxa as pessoas dignas de respeito são apenas clérigos e os leigos são uma espécie de perdedores sem instrução. Essas ideias errôneas podem mudar significativamente a permanência dos professores do PSTGU em Sakhalin. O famoso historiador V.L. Makhnach, o conhecido missionário Diácono Andrey Kuraev deu palestras ao público.
Claro, o assunto não se limita a reuniões apenas com cientistas. Em 2005, com o apoio da Fundação do Santo Apóstolo André, o Primeiro Chamado, realizamos uma grande ação dedicada aos 60 anos da Vitória. A delegação de Moscou incluiu deputados da Duma Estatal, jornalistas nacionais e estrangeiros. Para muitos residentes de Sakhalin, essa atenção de altos funcionários e pessoas educadas modernas aos eventos da igreja foi uma surpresa.
Como parte da campanha, um monumento ao Apóstolo André, o Primeiro Chamado, foi inaugurado na Ilha de Iturup e, antes disso, uma conferência dedicada ao 60º aniversário do fim da Segunda Guerra Mundial foi realizada em Yuzhno-Sakhalinsk. Além da Fundação, a administração regional e a Universidade Estadual de Sakhalin participaram de sua organização e implementação.
- As Ilhas Curilas são o canto mais distante da diocese de Sakhalin da Rússia continental?
A mais remota, não só do continente, mas também do centro diocesano, é a ilha de Paramushir, que faz parte do arquipélago das Curilas. Nesta ilha, no ano passado, um templo foi construído em homenagem a São Inocêncio de Moscou. O problema é que não há mar direto e tráfego aéreo. Para chegar a esta ilha, um padre Sakhalin deve voar para Vladivostok, de Vladivostok para Kamchatka, e um helicóptero voa de Kamchatka uma vez por semana para Paramushir e volta, se o tempo permitir. Caso contrário, uma pessoa senta e espera o tempo em Kamchatka para voar para a ilha ou na ilha para retornar.
Três vezes eu mesmo fiz tentativas de visitar esta paróquia, e três vezes tudo teve que ser cancelado devido ao mau tempo. Por enquanto, devo me contentar com histórias: uma vez por ano, o prefeito de Paramushir vem a Yuzhno-Sakhalinsk com um relatório ao governador e também me visita.
Duas mil pessoas vivem nesta ilha e precisam muito de um padre. O anterior - um moscovita, tendo servido por algum tempo, incapaz de suportar o clima difícil, adoeceu e morreu. Em Sakhalin, não é à toa que um ano passa de dois, não é palavras vazias. Não é por acaso que entre os nossos padres das dioceses centrais são muito poucos os que querem ir servir em Sakhalin.
Na ilha principal da cordilheira Kuril - Iturup também é construída templo de madeira em nome do Grande Mártir Jorge, o Vitorioso e uma capela na aldeia de Goryachiye Klyuchi, local da guarnição militar.
- O povo de Sakhalin se sente parte da Rússia?
Não posso falar por todos, apenas pelo meu rebanho. Infelizmente, nem todos se sentem parte do povo de um grande país. As pessoas vivem muito. Todos os nossos produtos são importados, da mais medíocre qualidade. Um pai comprou seus filhos, e ele tem três deles, maçãs da China, ele queria agradar os filhos com vitaminas. As crianças, tendo provado essas maçãs, ficaram cobertas de erupções cutâneas.
Como todos os produtos são importados, seus preços são muito altos. Diante da famigerada cesta de consumo, que inclui o nível de subsistência necessário, nossos aposentados carecem de 11%. Acontece que eles não podem sobreviver por conta própria.
Já abordei as autoridades com uma proposta de abertura de cantinas gratuitas onde as pessoas possam ter pelo menos uma refeição completa. É especialmente doloroso olhar para tudo isso quando você vê que muito de perto, no Alasca, o governo dos EUA paga muitas indenizações aos residentes para que eles se sintam iguais aos seus concidadãos de outros estados. Com nosso outro vizinho - o Japão - foi introduzido um intercâmbio sem visto, e turmas inteiras de crianças de Sakhalin são sistematicamente levadas para lá para ver o país. Voltando, eles estão prontos para fugir de nossa ilha a qualquer custo. A juventude está indo embora. Por quinze anos, o fluxo de saída da população na região de Sakhalin foi de 25%.
O pior é que ninguém diz quando vamos viver melhor. Se compararmos os primeiros 15 anos após a guerra, quando a Rússia foi literalmente levantada das ruínas por pessoas que sofreram enormes perdas, e uma parte significativa dos sobreviventes permaneceu incapacitada, e 15 anos após a perestroika, quando um país desenvolvido se transformou em ruínas, o otimismo não aumenta. Mas para olhar o futuro com entusiasmo é preciso ter esperança.
- EM este ano o 150º aniversário do nascimento de A.P. Chekhov. O governador da região de Sakhalin, V. Malakhov, tornou-se membro da comissão de aniversário para a preparação da celebração. A diocese participará dessas celebrações?
- Estamos a preparar um relatório dedicado à vida e obra de A.P. Chekhov. Uma conferência regular de Chekhov acabava de ser realizada na biblioteca regional e, pela primeira vez, um representante da diocese, um aluno da Academia de Artes de Moscou, que recentemente viera trabalhar na ilha, falou nela. Os participantes da conferência ficaram agradavelmente surpresos com o nível de seu domínio do assunto e a originalidade de suas interpretações dos fatos da vida de Chekhov, que, ao que parece, há muito são conhecidos por todos.
Em um futuro próximo, lançaremos o primeiro jornal da igreja em Sakhalin. Este projeto, já abençoado Sua Santidade Patriarca Alexy II de Moscou e All Rus', é implementado com a ajuda e apoio do Conselho Editorial da Igreja Ortodoxa Russa. Os editores do "Church Herald" se comprometeram a nos ajudar, cujo layout tomamos como base. A edição regional do "Boletim da Igreja - Sakhalin" será composta conosco e complementada pelas notícias da igreja de nossa diocese.
Eu não acho que deve haver problemas de implementação. Sakhalin é uma região fronteiriça, muitos militares vivem aqui, que são muito procurados por literatura ortodoxa. Esta é provavelmente uma boa resposta às objeções daqueles que consideram supérflua a presença de um clérigo no exército ...
Sem dúvida. Anteriormente, a iniciativa vinha "de baixo" dos próprios militares. Muitas vezes, crentes e pessoas da igreja vêm aqui para servir. A princípio, é muito difícil para eles se envolverem no cotidiano do exército, principalmente em um lugar tão longe de casa e com clima difícil. É claro que os recrutas precisam muito de apoio espiritual. agora aparência padres ortodoxos em partes - uma ocorrência comum. Os próprios comandantes já se dirigem a nós com um pedido de envio de um padre. Isso tem um efeito muito positivo na situação moral da unidade - há menos tentativas de suicídio.
Há outro aspecto interessante. Temos caras do Daguestão e outras regiões tradicionalmente muçulmanas da Rússia. A natureza da relação entre a Ortodoxia e o Islã neste caso é de importância prática, então nossa tarefa é entender o que exatamente nos une, encontrar um terreno comum e contar às pessoas sobre isso. Por exemplo, um padre chega à unidade e fala sobre o antepassado Abraão, cuja imagem também está presente na Antigo Testamento e no Alcorão. Isso é igualmente interessante para ortodoxos e muçulmanos.
Aqui em Sakhalin, o ícone Kazan da Mãe de Deus é muito reverenciado. Viemos e distribuímos ícones aos soldados. Vale ressaltar que um mulá visitando a mesma unidade militar diz ao seu rebanho: "Você pode tirar esta imagem. Este é o nosso ícone." E soldados, mesmo muçulmanos, usam isso ícone da mãe de deus no bolso do peito. eu acho isto bom exemplo. Estou convencido de que o principal é encontrar um terreno comum. Se falarmos apenas sobre o que nos separa, nunca poderemos viver juntos e cumprir adequadamente nosso dever para com Deus e a Pátria.
Entrevistado por Elena Moskvitina
Referência:
Daniel, Bispo de Yuzhno-Sakhalinsk e Kuril
No mundo - Dorovskikh Alexander Grigorievich. Nasceu em 27 de dezembro de 1960 em Voronezh. Em 1978 ele se formou no ensino médio, em 1979-1981. servido nas fileiras exército soviético. Em 1981-1984 estudou na ODS. Em 1984 ingressou no MTA.
Foi formado em 23 de fevereiro de 1993 por decisão do sempre memorável Sua Santidade Patriarca Alexis II e por decisão do Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa.
Estatísticas diocesanas (a partir de 2009)
Reitorias - 8. Paróquias - 52. Os serviços divinos são realizados em 45 igrejas, 8 casas de oração e 6 capelas, 6 delas localizadas no território de hospitais, unidades militares e em locais de detenção. Templos em construção - 4. Mosteiro masculino - 1.
A equipe da diocese conta com 57 clérigos: sacerdotes - 49 (dos quais em viagem de negócios de três anos - 4), diáconos - 8 (dos quais em viagem de negócios de três anos - 1).
As atividades dos mosteiros
Na cidade de Korsakov existe um mosteiro masculino em homenagem à Intercessão da Mãe de Deus, irmãos - 3 pessoas.
Educação religiosa
Existe um departamento diocesano Educação religiosa e catequese. Escolas dominicais para crianças e adultos estão abertas em 20 paróquias, bibliotecas ortodoxas em 29 paróquias. Na cidade de Yuzhno-Sakhalinsk, começou a funcionar um centro espiritual e educacional, a partir do qual são realizadas reuniões e conversas com jovens, e vários eventos são organizados para crianças e adultos.
O departamento coopera com dois superiores instituições educacionais E Centro de treinamento no Departamento de Assuntos Internos da Região de Sakhalin.
O departamento organizou um acampamento para jovens ortodoxos na vila de Daewoo e uma conferência de professores ortodoxos de Sakhalin. Representantes do departamento participaram do Fórum da Juventude do Extremo Oriente "SeliSakh - 2009" e da conferência regional "Formação da tolerância entre os jovens".
Trabalho jovem
Regional organização pública Irmandade de Alexander Nevsky. Os membros da organização fazem viagens regulares aos distritos da região, participando das ações do departamento missionário diocesano. Um clube histórico ortodoxo foi aberto em Yuzhno-Sakhalinsk, onde os membros se reúnem na forma de mesas redondas, palestras, debates, seminários e conferências. Desde 2008, a organização juvenil "Orthodox Corps on Sakhalin" trabalha na diocese.
Atividade missionária
Sob a administração diocesana, existe um departamento missionário diocesano. Com a ajuda de membros da organização "Irmandade de Alexander Nevsky" em julho de 2009, uma viagem missionária foi realizada em duas áreas remotas da região, durante a qual foram realizados cultos, reuniões e shows com moradores locais, e autoridades estaduais Instituições sociais. A organização "Orthodox Corps on Sakhalin" realiza regularmente eventos e ações socialmente significativas dirigidas aos jovens de hoje.
Representantes do departamento missionário participaram de todas as conferências educacionais significativas realizadas em Yuzhno-Sakhalinsk e viajaram para Khabarovsk para as leituras educacionais de São Demétrio.
Trabalhe com agências de aplicação da lei
Existe um departamento diocesano para a interação com as Forças Armadas. O clero visita regularmente pessoal unidades militares e órgãos internos, dirige catecismo, realiza ofícios e ritos divinos, consagra instalações militares, participa em eventos solenes e comemorativos. Durante o período de recrutamento, o clero realiza reuniões e conversas de despedida com os recrutas, faz orações.
no território região sul de Sakhalin existem três instituições corretivas de trabalho, duas delas com igrejas domésticas e uma com capela. Os padres visitam os prisioneiros duas vezes por mês.
Preparado pelo Departamento de Assuntos do Patriarcado de Moscou
De 15 a 16 de setembro de 2018, o 25º aniversário da diocese, instituída em 23 de fevereiro de 1993 por decisão do Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa, foi celebrado solenemente em Yuzhno-Sakhalinsk. Nestes dias, a convite do bispo governante, o arcebispo de Yuzhno-Sakhalinsk e Kuril Tikhon, seis bispos e muitos outros convidados de diferentes dioceses da Igreja Ortodoxa Russa chegaram a Sakhalin.
Uma bênção inesperada de 100 anos atrás
Na manhã do dia 15 de setembro, os Bispos saudaram o ícone da Mãe de Deus, pintado especialmente para o mosteiro de Korsakovo. Cor desbotada". A história deste ícone conecta Sakhalin pré-revolucionária, São João de Kronstadt e nosso tempo de uma maneira incrível. De acordo com a vontade do santo, pintado em Athos e doado ao povo de Sakhalin em 24 de abril de 1911, o ícone da Mãe de Deus "Cor Fadeless" foi destinado ao primeiro mosteiro em Sakhalin, que, segundo o pastor de Kronstadt, deveria estar localizado o mais próximo possível da fronteira japonesa.
Depois Guerra Russo-Japonesa 1905 Sakhalin foi dividido em dois entre a Rússia e o Japão e, portanto, a fronteira naquela época passava ao longo do paralelo 50. No entanto, por algum motivo, decidiu-se construir o primeiro mosteiro - o esboço do Mosteiro da Santíssima Trindade Ussuri - não perto da fronteira, como São João falou sobre isso, mas no norte da ilha, na aldeia de Rybnoy. Ainda não se sabe se este esboço foi construído: após o domínio japonês e, em seguida, a ímpia perseguição bolchevique à fé, Sakhalin perdeu todas as suas igrejas em 1930. Como resultado, o primeiro mosteiro da ilha foi fundado em nosso tempo - em 1999. E não em qualquer lugar, mas em Korsakovo - a cidade mais próxima da fronteira japonesa! O mais incrível é que em 1999 ninguém sabia da bênção de São João.
Apenas alguns anos atrás, o hegumen Seraphim, reitor do mosteiro em Korsakov, folheando a Gazeta Diocesana de Vladivostok de 1911, encontrou uma nota sobre o santuário. Em 2016, ele contou essa história ao padre da diocese de Yekaterinburg, Igor Stukov, e se ofereceu para escrever uma cópia do ícone, pois, infelizmente, o ícone original, doado por São João, não foi encontrado. Como resultado, a imagem da Mãe de Deus "Cor Fadeless" foi pintada no Convento Novo-Tikhvin em Yekaterinburg. E foi este ícone que foi saudado no dia 15 de setembro de 2018 pelos bispos que compareceram às celebrações diocesanas.
Na noite do mesmo dia, uma vigília noturna foi realizada na Catedral de Yuzhno-Sakhalinsk, liderada pelo Metropolita Vladimir de Khabarovsk e da região de Amur.
obra-prima arquitetônica
Enorme 77 metros Catedral A Natividade de Cristo merece menção especial. O templo, com capacidade para acomodar 1.000 pessoas, foi construído em tempo recorde - de 2012 a 2016: em 2010, recebeu a bênção de Sua Santidade o Patriarca Kirill para a construção, em 2012 começou e, já em 2016, o Patriarca consagrou templo principal Yuzhno-Sakhalinsk Grande classificação.
Paralelamente à construção das paredes, foram realizados trabalhos de confecção de belos ícones e mosaicos. Para manter a unidade e a canonicidade iconográfica, um conselho artístico foi criado sob a presidência do Arquimandrita Lucas (Golovkov), chefe da Escola de Pintura de Ícones da Academia Teológica de Moscou. O conselho selecionou cuidadosamente não apenas os mestres que pintariam a catedral, mas também os próprios rostos. Como resultado, o templo impressiona por sua beleza, consideração e unidade estilística de imagens. A iconostase principal de cinco níveis inclui 98 ícones. A entrada principal, o altar e o estilóbato são revestidos a mosaicos com uma área total de 175 m2. Existem mais de 200 m2 de vitrais na catedral. A iluminação principal dá um horos de duas camadas em forma de cúpula. No centro do templo, é colocado um mosaico florentino de 10 metros representando a Estrela de Belém, que é especialmente visível do quarto andar das galerias que cercam o templo.
No lado externo, acima da entrada, há um mosaico multímetro de Cristo em pleno crescimento e está instalado um relógio, que é uma cópia exata dos sinos da Torre Spasskaya do Kremlin de Moscou. Especialmente para a catedral, os sinos foram encomendados e lançados, batendo com um característico toque “carmesim”. Os sinos foram trazidos de Voronezh, Moscou, Urais e região de Yaroslavl por um mês, sem parar dia ou noite...
Agora a Catedral da Natividade de Cristo não é apenas cartão de visitas e o objeto arquitetônico mais memorável de Yuzhno-Sakhalinsk, mas também, mais importante, o centro da vida espiritual da cidade, onde os serviços divinos e os catecúmenos são realizados diariamente.
« O Senhor abençoou seus esforços."
parte central celebrações programadas para coincidir com o 25º aniversário da formação da diocese de South Sakhalin, foi a oração da catedral de seis bispos, uma série de clérigos das dioceses do Extremo Oriente e muitos leigos que vieram rezar na catedral no domingo Divina Liturgia.
O Metropolita Vladimir de Khabarovsk e Amur, o Arcebispo Jonathan de Abakan e Khakassia, o Arcebispo Feofan de Kyzyl e Tyva, o Bispo Nikolai de Amur e Chegdomyn, o Bispo Nikanor de Yenisei e Lesosibirsk chegaram a Yuzhno-Sakhalinsk para celebrar.
Hoje é difícil de acreditar, mas até recentemente, não apenas esta maravilhosa catedral, mas nem mesmo um único templo existia nas terras de Sakhalin. O metropolita de Khabarovsk e Amur Vladimir, que liderou o serviço, descreveram os últimos anos da seguinte forma:
“25 anos... Em termos de história, não é um período tão longo. Existem dioceses na Igreja Russa cuja história remonta a centenas de anos. Mas se olharmos para o período histórico que se seguiu desde o momento de desenvolvimento Extremo Oriente, desde a cristianização desta região, então 25 anos é um valor significativo. Este período foi repleto de trabalho, oração, esforços para difundir a fé em Cristo. Foram os anos da criação de uma nova diocese: a construção de igrejas, o nascimento da vida monástica, a ordenação de pastores, a fundação de comunidades e, claro, a criação do que é a Igreja de Deus, a criação de um pequeno rebanho. Esses trabalhos titânicos de arquipastores, clérigos, monges e leigos foram coroados de sucesso: o Senhor abençoou seus esforços”.
Na noite do mesmo dia, foi realizado um concerto com a participação de vários cantores e conjuntos musicais, no qual foi exibido pela primeira vez um filme sobre a formação da Ortodoxia na terra de Sakhalin “A Vela da Ortodoxia”.