Os defensores da abordagem formativa (marxistas, socialistas) consideravam a economia financeira um elemento da superestrutura, cuja natureza é completamente determinada pela base, o sistema económico da sociedade. A mudança histórica nas formações também significou uma mudança nos sistemas tributários. Os impostos e o seu sistema como instrumento de exploração das massas trabalhadoras devem ser destruídos durante a revolução social do proletariado. A vida mostrou a inconsistência da abordagem de classe na análise da natureza dos impostos. Durante os 74 anos da sua existência, o sistema económico-financeiro soviético não viveu um único dia sem impostos. A formação de um sistema tributário russo moderno é realizada levando em consideração a experiência global e nacional.

A economia é a área mais importante das relações sociais no que diz respeito à produção, distribuição, troca e consumo dos resultados da atividade humana, bem como à utilização eficaz dos recursos disponíveis. Esta é a totalidade das relações de produção (base económica), e a gestão racional da economia do país, desenvolvendo-se no sistema de divisão social do trabalho, e um complexo de ciências económicas (economia política, ciências económicas sectoriais e ciências económicas funcionais)22 .

A base econômica - no conceito marxista - é um conjunto de relações de produção historicamente determinadas entre as pessoas que determinam sua superestrutura correspondente - um conjunto de relações políticas, jurídicas e outras, instituições e diversas formas de consciência social.

Superestrutura - veja Base econômica.

As relações de produção são um conjunto de relações econômicas materiais entre pessoas no processo de produção social. Em unidade com as forças produtivas constituem o método de produção. Veja também Base econômica.

Base econômica - veja Base econômica.

As relações de produção em unidade com as forças produtivas representam um modo de produção, e este último, em geral, expressa a estrutura econômica da sociedade. As relações sociais - relações entre as pessoas - não se limitam às relações produtivas ou económicas. A sociedade é permeada em todas as direções por relações familiares, jurídicas, nacionais, culturais, religiosas, políticas, etc., que juntas são chamadas de superestrutura da sociedade. A base (sistema económico) e a superestrutura estão em unidade e interligação. A base da sociedade determina a sua superestrutura e define a direção do desenvolvimento. No entanto, a sua unidade reside no facto de a superestrutura influenciar cada vez mais a base ao longo do tempo e determinar os parâmetros do seu desenvolvimento e melhoria. Rússia reformada moderna bom exemplo,. A nossa transição para um sistema de mercado mostra como a superestrutura pode mudar, reformar, reconstruir a base da sociedade, adaptá-la, adaptá-la a si mesma, porque no seu desenvolvimento nos últimos sete ou oito anos ela avançou acentuadamente. Se o resultado será bom ou mau é uma segunda questão, mas é óbvio que na Rússia a unidade dos dois lados da formação socioeconómica foi violada. Deste ponto de vista, as nossas reformas representam uma tentativa de harmonizar as forças produtivas e as relações de produção. O acima é mostrado esquematicamente na Fig. 3.

A legislação que contradiz a sua base - a teoria económica, é um travão ao desenvolvimento da economia do país.

BASE ECONÔMICA - a base econômica da sociedade, o conjunto de relações de produção entre as pessoas, determinado pelo nível correspondente de desenvolvimento material forças produtivas sociedade e determinando sua estrutura. Este conceito foi introduzido na circulação econômica por K. Marx e constitui um dos princípios centrais do marxismo. Este conceito não é considerado por representantes de outras direções do pensamento econômico.

A comparação é o método de análise mais comum, que revela o que há de comum e de diferente nos fenômenos comparados. Na análise econômica, o método de comparação é considerado o principal. A base de comparação pode ser um plano, um relatório, um fato, uma norma, um projeto, um padrão, um nível médio.

Consequentemente, o impacto regulatório por parte do órgão de governo (governo) deve visar simultaneamente tanto a mudança da base económica de uma determinada sociedade (ou seja, as relações de propriedade) como a mudança e regulação da sua cultura económica (ou seja, objectivos, motivos e métodos de comportamento de entidades econômicas).

Falsas ideias de pesquisadores burgueses sobre organização produção capitalista e a sua gestão são uma consequência do fetichismo organizacional e gerencial, que permeia em grande parte a ideologia política e gerencial burguesa. Seu traço característico é a absolutização dos fenômenos organizacionais e gerenciais, a separação de sua forma externa da essência real.A inconsistência de tais conceitos, que ignoram a influência determinante da base econômica, separando a propriedade do poder, é confirmada pela própria realidade capitalista. . A crise geral do capitalismo continua a aprofundar-se, manifestando-se na exacerbação de todas as contradições da sociedade capitalista. A transformação do capitalismo, por mais que os ideólogos burgueses tentem apresentá-la, é levada a cabo na mesma direcção: os ricos tornam-se mais ricos e os despossuídos tornam-se ainda mais pobres. Portanto, ainda hoje, é relevante a conclusão de V. I. Lenin de que a fonte mais profunda de força para a vitória sobre a burguesia e a única garantia da força e inalienabilidade dessas vitórias só pode ser um método novo e superior de produção social, a substituição do sistema capitalista e produção pequeno-burguesa com grande produção socialista.

A tarefa do Estado é construir estado social, em termos políticos e económicos, diferente tanto do estado socialista como do estado capitalista clássico. Desde o primeiro - a natureza fundamentalmente capitalista das relações de produção que constituem a base económica. Do segundo - um alto grau de introdução na economia de elementos de regulação estatal (planejamento econômico nacional) e equalização social dos cidadãos, ou seja, o que se chama de socialização do capitalismo.

Este capítulo expõe os postulados e disposições que constituem a base ontológica da abordagem sistémica, que permite resolver eficazmente problemas de natureza económica, industrial, científica, técnica, social e outras.

Vladimirov V. Nova estrutura propriedade no sistema Universidade Estadual como base de seu mecanismo organizacional e econômico. // Mensageiro ensino médio. - 1997. - Nº 7. - P. 20-23.

O mecanismo financeiro e de crédito caracterizou-se pelo desenvolvimento contínuo sem alterar a base económica da sociedade. Isto manifestou-se, em particular, no facto de o objectivo do sistema centralizado gestão financeira(empresa, organização) gradualmente ampliada

A tendência marginalista na ciência económica teve influência significante sobre o desenvolvimento da ciência financeira. A teoria da utilidade marginal une todos os escritores da escola subjetiva. As conclusões da escola austríaca foram utilizadas para construir uma estrutura geral da ciência financeira e analisar a essência dos fenômenos e instituições financeiras individuais, principalmente o fenômeno da transferência de impostos do ponto de vista da teoria da utilidade marginal. Um dos representantes proeminentes da escola austríaca, E. Sachs, fez uma tentativa de desenvolver uma teoria geral da ciência financeira e da economia financeira (1887). E. Sachs considerou errônea a opinião de K. Menger de que a ciência financeira é uma ciência aplicada. E. Sachs chegou à conclusão de que a ciência financeira deveria tornar-se a mesma ciência exata que a economia política. Ele acreditava que a economia política e a ciência financeira tinham o mesmo método, e se a economia política se baseia na lei da utilidade marginal, então a ciência financeira deveria ser construída na mesma base.

Nos livros didáticos Período soviético Na estrutura do sistema financeiro, normalmente distinguiam-se dois subsistemas - finanças das empresas e setores da economia nacional e finanças nacionais. Às vezes, um empréstimo estatal era adicionado a eles como um subsistema separado. O sistema financeiro relativamente simples da URSS correspondia à sua base económica e à sua política financeira. O início das reformas de mercado na Rússia, a transição para uma estratégia económica e financeira fundamentalmente nova determinaram objectivamente a identificação de novos elos no sistema de relações financeiras. ,) ,

Seleção de base econômica adequada e sistema político conceito de imposto estadual

Base econômica da sociedade "V"

Digamos que o estudante Petrov não seja dotado de grandes habilidades genéticas ou seja simplesmente preguiçoso. E este ou aquele imposto, escolhido no arsenal de formulários fiscais, não tem sucesso ou é simplesmente inaplicável numa determinada economia. Tal imposto (como uma ou outra forma de imposto) não é capaz de concretizar na prática as suas elevadas capacidades genéticas, que o imposto potencialmente possui como categoria económica. A escolha desse imposto é aleatória. O aluno Petrov também acabou acidentalmente entre os alunos. Consequentemente, são necessários ajustes apropriados, selecionar uma forma fiscal nova e razoável que seja adequada à base e capaz de concretizar o potencial do imposto como tal, e abolir o tipo de imposto inadequado, expulsar Petrov e matricular Ivanov como estudante. Todas essas ações não alteram a essência das categorias fiscal e estudantil, mantendo-se preservadas suas potencialidades e funções internas. O papel do novo imposto e do novo aluno mudará, uma vez que estes já são parâmetros de existência de categorias que mudam qualitativamente, mais adaptados através de novas formas às realidades existentes e mais próximos do seu significativo potencial interno. Espera-se que o papel das novas formas seja positivo, mas isso não significa que o será necessariamente.

Todo o sistema tributário deve ser determinado em relação à base. Deve ser construído dentro dos limites do valor recém-criado. As relações fiscais não devem aplicar-se ao capital adiantado ou investido para expandir a produção de bens, obras e serviços. O sistema tributário deve servir como uma espécie de indicador da paridade relativa alcançada ou não entre os interesses económicos nacionais, corporativos e pessoais e não violar os direitos dos proprietários.

A evolução dos sistemas económicos globais mostrou que as suas economias estão divididas em desenvolvidas e em desenvolvimento. A tributação também pode ser desenvolvida e em desenvolvimento. Contudo, mesmo os mais alto grau desenvolvimento da tributação em países individuais não dá razão para considerar aplicável este sistema em outros países. O modelo de combinação de formas tributárias clássicas só pode servir como exemplo científico na concepção dos sistemas tributários nacionais, uma vez que o imposto é um conceito básico, e a base econômica em cada estado específico é diferente, e as principais relações de produção, ou seja, relações de propriedade, são especialmente diferentes. A tributação como forma económica de movimentação de valor durante a sua redistribuição baseia-se numa mudança nas formas de propriedade. Onde existe uma variedade de formas de propriedade e estas existem em termos de paridade, podemos falar de um mecanismo fiscal completo. Se a propriedade estatal prevalece sobre outras formas de propriedade, as liberdades económicas dos cidadãos e a liberdade de empreendedorismo são limitadas, então o mecanismo fiscal transforma-se num sistema de retirada directiva de rendimentos. Tal imposição fiscal pode causar danos irreparáveis ​​à base económica. Nenhuma medida administrativa garantirá a integralidade das receitas fiscais para o orçamento se o mecanismo fiscal adoptado por lei não for adequado ao estado da economia e da política. Esse mecanismo continuará a ser uma iniciativa legislativa, não confirmada pela prática. Esta é a razão de frequentes e significativos ajustes nas disposições da legislação tributária.

Os impostos são obrigatórios, principalmente pagamentos monetários, estabelecidos com base nas realidades da base económica, mas estritamente imperativos.

Neste sentido, outra conclusão é importante. Pode-se debater o quanto quiser sobre a optimização da tributação, mas não chegar a uma conclusão lógica da discussão, porque a tributação só pode ser optimizada se o Estado e os cidadãos tiverem rendimentos suficientes para cobrir todas as suas necessidades. É esta condição que é decisiva para que os formulários fiscais aprovados na lei (tipos de impostos e condições da sua cobrança) sejam verdadeiros portadores do conteúdo essencial das categorias económicas de imposto e tributação e realizem o seu potencial. As categorias fiscais utilizadas desta forma na prática podem ser um método de controlar as proporções reprodutivas. Os formulários fiscais construídos fora da base transformam-se em ditames voluntaristas por parte do Estado e, em última análise, tornam-se um obstáculo ao progresso económico e social.

Com base no significado do conceito estímulo, que significa indução à ação, podemos concluir que é possível induzir alguém a fazê-lo tanto recompensando quanto punindo. A utilização de incentivos ou sanções na tributação é uma ação regulatória, uma vez que cada um deles é utilizado como reação ao estado de uma determinada área de atividade financeira e económica, que objetivamente requer uma determinada intervenção. Ao realizar a regulamentação fiscal, o Estado realiza uma análise económica abrangente dos sistemas económicos e exerce o controlo fiscal. Daqui decorre que o imposto tem uma missão especial em relação à base, que é uma função reguladora. Qualquer regulação económica e, portanto, fiscal, envolve uma série de ações lógicas, tais como análise e controlo económico. Daqui decorre que a própria essência da tributação, a sua subordinação às finanças, que desempenham uma função de controlo, não implica que o sistema fiscal também tenha uma função de controlo. A regulação é impossível sem uma análise económica profunda e, consequentemente, sem controlo.

A finalidade funcional do sistema tributário como um todo deve aplicar-se a todos os seus formas práticas, se seguirmos os princípios fundamentais da tributação e partirmos do conteúdo essencial das categorias económicas fiscal e fiscal. No entanto, um conjunto de formulários fiscais específicos (tipos de impostos e condições para a sua gestão) no desenvolvimento de um conceito fiscal deve centrar-se no objetivo principal - uma distribuição uniforme da carga fiscal e regulatória entre pagadores e territórios. Ou seja, deveria ser estabelecido o máximo equilíbrio possível entre os grupos de impostos diretos e indiretos. Já aprendemos que os impostos indiretos têm finalidades fiscais e os impostos diretos têm finalidades estimulantes. Além disso, o funcionamento de cada tipo de imposto deve ser organizado (organizar meios para definir na lei um conceito de imposto economicamente justificado no quadro de um imposto específico e dotá-lo de desenho metodológico adequado nas instruções da lei), de modo a assegurar um equilíbrio relativo das funções fiscais e regulamentares fiscais. Isto é conseguido através do estabelecimento da proporção ideal de impostos diretos e indiretos. A dependência das funções tributárias das realidades da base e da superestrutura é apresentada na Fig. 3, 4 e 7.

A tributação nas condições do surgimento do mercado e dos fundamentos democráticos do Estado levanta de uma nova forma a questão dos princípios de formação dos orçamentos a todos os níveis. Consequentemente, as abordagens ao próprio processo de planeamento fiscal nacional e ao estabelecimento da sua ligação orgânica com a gestão empresarial também devem ser novas. Apesar do contraste dos seus interesses económicos, a estratégia geral é a mesma - criar uma base económica estável dentro do país como um todo.

A primeira seção do livro apontou repetidamente a necessidade de formar um sistema tributário de acordo com as condições de reprodução, de construir seus fundamentos conceituais de tal forma que sejam determinados pela base, para que todo o conjunto de relações tributárias atenda as condições económicas da realidade económica objectiva. A composição e estrutura do sistema fiscal devem ser predeterminadas pelas capacidades da economia real; devem estimular o crescimento económico. O que está por trás de todas estas formulações quando o sistema tributário é considerado num momento específico, nas condições de uma situação financeira e económica específica em relação a uma determinada região ou país como um todo?

Pelo facto de todos os valores dos impostos acumulados crescerem a partir da base tributária, o problema da sua seleção e avaliação é o ponto de partida para avaliar todas as nuances processos fiscais. Aqui finalmente entramos em contato com a base econômica da sociedade. A medição das condições económicas é efectuada através de indicadores de reporte estatístico e contabilístico. Consequentemente, o objeto mais importante do controle tributário são os indicadores econômicos do perfil de informação fornecido pelo primário

Os problemas listados acima são apenas os principais que os contribuintes enfrentam constantemente quando recorrem à legislação tributária no seu trabalho. Ao mesmo tempo, é a sua solução que permite julgar a tributação como um sistema adequado à base económica (indicadores de desenvolvimento financeiro e económico do país, das suas regiões e dos proprietários individuais). Não abordaremos questões sobre sofisticados truques contábeis para a evasão fiscal, muito já se falou sobre isso em todos os níveis de discussão do tema. Deve-se ter em mente que a evasão fiscal é um fenómeno mundial e esta prática é mais difundida quanto mais fiscal for o sistema fiscal. Já discutimos as razões da evasão fiscal na primeira secção do livro e devemos compreender que as medidas repressivas não conseguem resolver este problema. Qual é a verdadeira direcção da política fiscal neste momento? O que está a ser feito pelas autoridades legislativas e executivas da Rússia para optimizar a tributação? Iremos concentrar-nos nestas questões fundamentais.

As relações fiscais são relações de natureza redistributiva, pelo que o progresso social depende também do seu desenvolvimento. Ao mesmo tempo, com base nas relações de distribuição primária (monetária), dependem da sua perfeição, da sua adequação ao estado da base económica. Conclui-se que todo o conjunto de relações de produção (económicas, financeiras, orçamentais, de preços, creditícias, fiscais) depende do nível das forças produtivas e determina diretamente este nível. Assim, melhorar a economia é a criação de uma unidade orgânica entre todas as fases da reprodução – produção, distribuição, troca e consumo.

A tributação expressa as relações de propriedade, o estado das forças produtivas e as relações de produção. O atraso técnico de muitos sectores da economia e a natureza antidemocrática do sistema de governação do país conduzem a deformações no sistema fiscal. Torna-se oneroso para o pagador, retarda os processos de investimento e, em última análise, conduz a desequilíbrios ainda maiores entre a base económica e a superestrutura. Deve-se lembrar que a presença de potencial em qualquer fenômeno ou processo e a possibilidade de sua implementação são quantidades distantes, cuja convergência depende dos fatores objetivos e subjetivos acima mencionados.

Assim, várias conclusões podem ser tiradas do acima exposto. Em primeiro lugar, os impostos não são um elemento puramente superestrutural da gestão dos processos económicos, como poderia parecer após um exame superficial da essência da redistribuição de valor. A natureza económica do sistema de relações fiscais é determinada principalmente pela base económica. O Estado, representado pelo poder legislativo, estabelece apenas as condições para o funcionamento deste sistema. É claro que é possível um mecanismo fiscal que não reflecte de forma alguma as realidades económicas. Isso, via de regra, é característico de um sistema econômico antimercado, quando parte da renda total criada na produção e aumentada na circulação (volume de negócios do capital comercial e financeiro) é retirada para o tesouro do Estado de forma ordenada e puramente administrativa. . No entanto, tal sistema tributário da categoria econômica    Grande Enciclopédia Econômica (2007) - [

Base e superestrutura- os conceitos mais importantes materialismo histórico: “A base é a estrutura económica da sociedade numa determinada fase do seu desenvolvimento. A superestrutura é política, jurídica, religiosa, artística, visões filosóficas sociedades e suas correspondentes instituições políticas, jurídicas e outras.

Cada base tem sua própria superestrutura correspondente. A base do sistema feudal tem a sua própria superestrutura, as suas próprias visões e instituições políticas, jurídicas e outras que lhes correspondem, a base capitalista tem a sua própria superestrutura, a base socialista tem a sua própria. Se a base muda e é eliminada, então a sua superestrutura muda e é eliminada; se uma nova base nasce, então depois dela nasce a superestrutura correspondente” (Stalin I., Marxism and Questions of Linguistics, p. 3).

De um ponto de vista anticientífico e idealista. compreensão da história, a base vida pública constituem certas formas de consciência social, ideias sociais, ensinamentos morais ou religiosos, teorias políticas ou jurídicas, instituições políticas; econômico os idealistas declaram que as relações, a estrutura social da sociedade e todo o desenvolvimento social como um todo são dependentes, derivados da consciência, das ideias, políticos. teorias e instituições. Isso é anticientífico, idealista. visão da vida social, o curso do desenvolvimento sócio-histórico sofreu um golpe esmagador por Marx e Engels, que criaram um verdadeiro, verdadeiramente científico, materialista. compreensão da história - materialismo histórico. Foi ótimo descoberta científica, uma revolução radical no desenvolvimento do pensamento teórico. “Assim como Darwin descobriu a lei do desenvolvimento mundo orgânico, então Marx descobriu a lei do desenvolvimento da história humana - que até recentemente escondida sob camadas ideológicas, o simples fato de que as pessoas devem antes de tudo comer, beber, ter uma casa e vestir-se antes de poderem se envolver na política, na ciência, na arte , religião etc.; que, portanto, a produção de produtos diretos recursos materiaisà vida e, portanto, cada estágio de desenvolvimento econômico de um povo ou época constitui a base a partir da qual eles se desenvolvem agências governamentais, visões jurídicas, artísticas e até ideias religiosas dessas pessoas e a partir das quais devem, portanto, ser explicadas - e não vice-versa, como tem sido feito até agora" (Engels F., Discurso no Túmulo de Marx, no livro: Marx K. e Eng e l s F., Obras selecionadas, vol. 2, pp.).

Produção bens materiais está na base de toda a vida social. Os instrumentos de produção e as pessoas que os operam e que possuem certa experiência de produção e certas habilidades para o trabalho constituem as forças produtivas da sociedade; estas forças produtivas constituem apenas um aspecto necessário da produção, o método de produção. O outro lado consiste nas relações de produção entre as pessoas (ver Forças produtivas e relações de produção). A produção é sempre produção social. Realizando a produção de bens materiais, as pessoas estabelecem entre si certas relações de produção - relações mútuas dentro da produção. O processo de produção só pode ser realizado no quadro das relações de produção que constituem a estrutura económica da sociedade, a sua base real. As forças produtivas e as relações de produção constituem dois aspectos necessários e inseparáveis ​​do método de produção, que é a personificação da sua unidade no processo de produção de bens materiais. Qual é o modo de produção numa determinada sociedade, assim é, basicamente, a própria sociedade, as suas ideias, pontos de vista, ideologia, formas, políticas. instituições. A existência social determina a consciência social. O modo de produção dominante corresponde a certas ideias, teorias, formas de consciência e políticas dominantes. organizações.

Com a mudança nas forças produtivas da sociedade, as relações de produção das pessoas também mudam. Com uma mudança no método de produção, mais cedo ou mais tarde todo o ordem social. No prefácio de “Sobre a Crítica” economia política“K. Marx escreve: “Numa certa fase do seu desenvolvimento, as forças produtivas materiais da sociedade entram em conflito com as relações de produção existentes, ou - o que é apenas a expressão jurídica disso - com as relações de propriedade dentro das quais têm até então desenvolvido. De formas de desenvolvimento das forças produtivas, essas relações se transformam em seus grilhões. Então vem a era da revolução social. Com uma mudança na base económica, ocorre uma revolução mais ou menos rapidamente em toda a enorme superestrutura. Ao considerar tais revoluções, é sempre necessário distinguir a revolução material, apurada com precisão natural-científica, nas condições económicas de produção, da revolução jurídica, política, religiosa, artística ou filosófica, em suma: das formas ideológicas em que as pessoas estão conscientes deste conflito e travam a sua luta" (M a r k s K. ts Engels F., Soch., vol. 12, parte 1, p. 7).

Numa sociedade dividida em antagónicas classes, a base da luta de ideias sociais é a luta de classes. Já que na sociedade burguesa é capitalista. o método de produção determina a existência de dois antagônicos. classes (exploradoras - a burguesia e os explorados - o proletariado), então nesta sociedade existem e lutam duas ideologias opostas: burguesa, defendendo os interesses da classe dominante, e proletária, hostil a ela, socialista, expressando e refletindo a luta da classe trabalhadora para derrubar o capitalismo. opressão e socialismo reconstrução da sociedade no interesse de todos os trabalhadores. Desde então, junto com o proletariado e a burguesia no capitalista. Na sociedade também existem classes intermediárias - o campesinato, a pequena burguesia

cidades - então, além da ideologia burguesa e proletária, há também uma ideologia pequeno-burguesa tímida que corresponde à posição intermediária dessas classes e estratos da sociedade.

Tendo crescido numa determinada base económica, a superestrutura tem o efeito oposto na base económica que lhe deu origem. A natureza da influência reversa da superestrutura sobre a base pode ser diferente: depende da essência social da economia, da base e da superestrutura. A superestrutura pode atuar na direção direta desenvolvimento Social e, assim, contribuir para o maior desenvolvimento das forças produtivas da sociedade. É assim que as coisas estão no socialismo. sociedade. A superestrutura pode funcionar como um travão ao desenvolvimento das forças produtivas e atrasar o progresso do desenvolvimento social. É assim que as coisas estão na sociedade capitalista moderna. sociedade.

Considerando a questão do Estado como política. superestrutura, Engels, em carta a Schmidt datada de 27 de outubro, escreveu: “A ação inversa poder estatal sobre o desenvolvimento económico pode ser de três tipos. Ela pode agir na mesma direção - então é vai mais rápido; pode actuar contra o desenvolvimento económico - então, actualmente, para todas as grandes nações, entra em colapso após um certo período de tempo; ou ela pode apostar desenvolvimento Econômico obstáculos em certas direções e avançar em outras direções. Este caso resume-se, no final das contas, a um dos anteriores. Mas é claro que, no segundo e terceiro casos, o poder político pode causar os maiores danos ao desenvolvimento económico e pode dar origem a um desperdício de forças e materiais em quantidades massivas" (Marx K. e Engels F., Cartas selecionadas, p. .-).

O Estado burguês moderno, em todas as suas formas e variedades – do parlamentar ao fascista – é um exemplo de superestrutura política reacionária. As políticas imperialistas e as guerras imperialistas causam a maior destruição das forças produtivas. A presença de um Estado burguês - razão principal que o capitalista podre a sociedade, apesar de todas as suas contradições, continua a existir. Socialista o Estado, pelo contrário, é uma grande força revolucionária transformadora que garante o desenvolvimento do socialismo. modo de produção e da sociedade como um todo. Os Estados democráticos populares também têm uma poderosa influência progressista em todo o curso da vida social e garantem a construção do socialismo.

Uma enorme contribuição para o desenvolvimento da questão da base e da superestrutura, o papel das ideias avançadas e das políticas avançadas. instituições são obras de V. I. Lenin e I. V. Stalin. Desenvolvendo ainda mais o materialismo histórico de Marx, V. I. Lenin viu seu mérito no fato de ter sido o primeiro a estabelecer a divisão das relações sociais “em materiais e ideológicas. Estas últimas são apenas uma superestrutura sobre as primeiras” (Obras, vol. 1, p.). EM desenvolvimento adicional Na teoria marxista-leninista de base e superestrutura, um papel de destaque pertence às obras clássicas de J.V. Stalin “Sobre o materialismo dialético e histórico” e “Marxismo e questões de linguística”. JV Stalin fundamentou profundamente a conclusão científica de que “idéias sociais, teorias, instituições políticas, tendo surgido com base em tarefas urgentes de desenvolvimento da vida material da sociedade, o desenvolvimento da vida social, elas próprias não têm efeito na vida social, sobre a vida material da sociedade, criando as condições necessárias para completar a resolução dos problemas prementes da vida material da sociedade e tornar possível o seu desenvolvimento” (Stalin I., Questões do Leninismo, 11ª ed., p.). Ao contrário dos “economistas” e mencheviques, que não reconheceram o papel mobilizador, organizador e transformador da teoria avançada e, caindo no materialismo vulgar, negaram o poder efetivo das superestruturas na vida social, o materialismo histórico reconhece e enfatiza “o maior poder organizador”. , mobilizando e transformando o significado de novas ideias, novas teorias, novas Ideologia política, novas instituições políticas" (ibid.).

A superestrutura, diz J.V. Stalin, “é gerada pela base, mas isso não significa de forma alguma que ela apenas reflita a base, que seja passiva, neutra, indiferente ao destino de sua base, ao destino das classes, a a natureza do sistema. Pelo contrário, tendo surgido, torna-se a maior força activa, ajuda activamente a sua base a tomar forma e a fortalecer-se, e toma todas as medidas para ajudar o novo sistema a acabar e eliminar a velha base e as velhas classes.

Não pode ser de outra forma. A superestrutura é criada pela base para que a sirva, para que a ajude ativamente a tomar forma e a fortalecer-se, para que lute ativamente pela eliminação da base antiga e obsoleta com a sua antiga superestrutura. Basta abandonar este papel de serviço da superestrutura, basta deslocar a superestrutura de uma posição de defesa activa da sua base para uma posição de indiferença em relação a ela, para uma posição de atitude igualitária em relação às classes, de modo que perca a sua qualidade e deixa de ser uma superestrutura” (Stalin I., Marxismo e questões de linguística, , p. 7).

Os traços característicos da superestrutura, ensina J.V. Stalin, também consistem no fato de que a superestrutura “não está diretamente ligada à produção, à atividade produtiva humana. Está ligado à produção apenas indiretamente, através da economia, através da base. Portanto, a superestrutura reflecte mudanças no nível de desenvolvimento das forças produtivas não imediatamente e não directamente, mas após mudanças na base, através da refracção de mudanças na produção e mudanças na base” (ibid., p. 8). A superestrutura “é o produto de uma época durante a qual vive e opera uma determinada base económica. Portanto, a superestrutura não dura muito, é liquidada e desaparece com a liquidação e desaparecimento da base dada” (ibid., p. 6).

As obras de J.V. Stalin fornecem um desenvolvimento científico abrangente do problema mais importante sobre as peculiaridades da relação entre a base e a superestrutura na política socialista. sociedade, expressando novo histórico. padrões de desenvolvimento socialista sociedade. "Nos últimos 30 anos na Rússia", salienta I.V. ("talin"), a velha base capitalista foi eliminada e uma nova base socialista foi construída. Consequentemente, a superestrutura sobre a base capitalista foi eliminada e uma nova superestrutura correspondente foi criada a base socialista. Consequentemente, as antigas instituições políticas, jurídicas e outras foram substituídas por novas instituições socialistas” (ibid., p. 4).

A poupança, a base do socialismo. uma sociedade livre de antagonismos de classe constitui uma socialista. modo de produção. Corresponde a uma nova superestrutura: o Estado socialista soviético, Lei soviética, ideologia socialista. Em condições socialistas. sociedade, a relação entre a base e a superestrutura difere significativamente da sua relação numa sociedade exploradora. Em contraste com o estado burguês, que apenas consolida o Cain-talismo. o modo de produção nascido nas profundezas do feudalismo, o Estado soviético - a ditadura do proletariado - surge antes do estabelecimento do modo de produção socialista e é uma condição não política necessária para a sua criação. Socialista o modo de produção não pode surgir espontaneamente, nas profundezas do capitalismo. Surge nas condições da ditadura do proletariado e constitui a sua base material. Ao mesmo tempo, mesmo sob o socialismo, o modo de produção desempenha um papel decisivo no desenvolvimento da sociedade. A força e o poder do Estado soviético dependem do grau do seu poder económico. Desenvolvimento socialista o método de produção é realizado com base na implementação das políticas do Partido Comunista, através de uma liderança consciente e planeada por parte do Estado socialista. O estado socialista lidera, organiza, dirige todo o processo vida economica. Tem uma oportunidade real de desempenhar esta função devido ao facto de os meios de produção sob o socialismo serem propriedade pública. A liderança do Estado sob o socialismo pertence à classe trabalhadora, que é ao mesmo tempo a força produtiva mais importante. No socialismo, o desenvolvimento da sociedade tem um carácter consciente e planeado. A política do partido comunista e socialista. O Estado constitui a base vital da sociedade soviética. O papel e a importância do partido, do Estado e de todas as formas de ideologia na sociedade soviética estão a crescer enormemente.

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A superestrutura política, como todo o processo político, é o resultado das forças socioeconómicas que a moldam. Seu centro é a totalidade estruturas de poder, em primeiro lugar, o Estado, juntamente com o jurídico ideologia política, projetado para justificá-la e protegê-la.

A superestrutura política não esgota toda a superestrutura sobre a base. A superestrutura inclui um conjunto de formas de consciência social, ideologia, política e as correspondentes instituições políticas e outras instituições da sociedade.

A superestrutura política sobre a nova economia, sobre o capitalismo monopolista (o imperialismo é capitalismo monopolista) é a passagem da democracia para a reacção política. A livre concorrência corresponde à democracia. O monopólio corresponde à reação política.

Considerando ainda a área da superestrutura política, Marx e Engels destacam especificamente a questão da relação do Estado e do direito com a propriedade. Aqui eles revelam pela primeira vez cientificamente a essência do Estado em geral e a essência do Estado burguês em particular. O Estado, escrevem Marx e Engels, é a forma pela qual os indivíduos pertencentes à classe dominante exercem o seu poder. interesses em comum e onde toda a sociedade civil (isto é, as relações económicas) de uma determinada época encontra a sua expressão concentrada. O Estado burguês nada mais é do que uma forma Organização política, que a burguesia deve inevitavelmente aceitar para - tanto externa como internamente - garantir mutuamente a sua propriedade e os seus interesses. A ideologia alemã já mostrou que a emergência do Estado é o resultado da divisão da sociedade em classes e que, portanto, com a destruição das classes como resultado da revolução comunista, o próprio Estado desaparecerá.

Considerando ainda a área da superestrutura política, Marx e Engels destacam especificamente a questão da relação do Estado e do direito com a propriedade. Aqui eles revelam pela primeira vez cientificamente a essência do Estado em geral e a essência do Estado burguês em particular.

Sobre a questão da relação entre a superestrutura política e a base, N. I. Bukharin parte da posição de Lenin: a política é uma expressão concentrada da economia (ver: Lenin V. I. Poli.

O Estado como principal forma de superestrutura política é estudado pelas ciências jurídicas e outras ciências. A economia política vê o Estado como uma força económica eficaz gerada pela base. Ao mesmo tempo, a pesquisa relações econômicas pessoas só é possível tendo em conta o impacto do Estado na base económica. Marx salientou repetidamente que a gama de problemas da economia política incluía a influência do Estado nas relações de produção.

O Estado como principal forma de superestrutura política é estudado pelas ciências jurídicas e outras ciências. A economia política vê o Estado como uma força económica eficaz gerada pela base. Ao mesmo tempo, o estudo das relações económicas entre as pessoas só é possível tendo em conta a influência do Estado na base económica. Marx apontou repetidamente que a gama de problemas da economia política inclui a influência das relações de produção do Estado.

A República é uma das formas possíveis superestrutura política sobre a sociedade capitalista e, além disso, a mais democrática condições modernas. Dizer: a república não sorri para o imperialismo significa dizer que há uma contradição entre o imperialismo e a democracia.

Muita atenção na ideologia alemã é dada à superestrutura política e, especialmente, à relação do Estado e da lei com a propriedade. Aqui, pela primeira vez, foi revelada a essência do Estado em geral e do Estado burguês em particular.

O Estado entra na sociedade como um elemento importante da superestrutura política, mas não faz parte da sociedade civil.

Estudando o imperialismo, V. I. Lenin mostrou que a superestrutura política sobre o capitalismo monopolista é uma reação política em todas as áreas da vida interna e política estrangeira; o imperialismo, destacou Lenin, é a negação da democracia em geral (ver Works, 5ª ed. O capitalismo monopolista restringe e anula até mesmo as normas do sistema formal democracia burguesa; ele estabelece sua ditadura ilimitada. Isto é especialmente evidente no exemplo dos Estados Unidos, onde as organizações democráticas são perseguidas, o terrorismo é levado a cabo contra a classe trabalhadora e todas as forças progressistas, e a discriminação política e racial é levada a cabo.

Isto é uma contradição entre o sistema económico e a superestrutura política. A república tem a mesma contradição com o imperialismo, aprofundada ou agravada pelo facto de a substituição da livre concorrência pelo monopólio tornar ainda mais difícil o exercício de todas as liberdades políticas.

Devemos ter em conta, camaradas, que o papel da superestrutura política numa sociedade socialista é verdadeiramente enorme. Em nenhum lugar a superestrutura política desempenha um papel tão importante como no nosso país. E a sua adaptação, adaptando-a às possibilidades de vida actuais, às nossas tarefas actuais, é de importância decisiva.

Mudanças na estrutura econômica capitalismo moderno, vários tipos de mudanças na superestrutura política do capitalismo são acompanhadas por novos fenómenos sociais.

Relações de produção entre as pessoas, condicionadas por um certo nível de desenvolvimento das forças produtivas materiais da sociedade e determinando a sua estrutura. Este conceito em teoria econômica introduzido por K. Marx. Não é partilhado por representantes de outras escolas de pensamento económico.

Dicionário de termos comerciais. Akademik.ru. 2001.

Veja o que é "Base Econômica" em outros dicionários:

BASE ECONÔMICA- o sistema econômico da sociedade em um determinado estágio de seu desenvolvimento, a totalidade das relações de produção entre as pessoas, condicionadas por um certo nível de desenvolvimento das forças produtivas materiais da sociedade e determinando sua classe (ou sem classes... Grande dicionário econômico

BASE E SUPERESTRUTURA- principais categorias do marxismo; a base do sistema econômico da sociedade, o sistema de relações de produção correspondente um certo nível desenvolvimento de forças produtivas materiais. Uma superestrutura é um sistema de ideias que se desenvolve de acordo com... ... Dicionário filosófico temático

1) base da coluna; 2) em geral, base, pé, pedestal; 3) base operacional - parte do terreno na retaguarda do exército ativo, servindo de apoio; nele são coletadas reservas, provisões, suprimentos, etc.; 4) linha reta medida com precisão para... Dicionário de palavras estrangeiras da língua russa

Categorias do materialismo histórico que caracterizam a estrutura das sociedades. econômico formação e qualidades. a singularidade de suas sociedades constituintes. relacionamentos, seu processo dialético. interações. De acordo com a definição de K. Marx, “a totalidade...... ... Enciclopédia Filosófica

A diferença (prêmio ou desconto) entre o preço de um produto à vista e o de um produto com entrega no prazo, entre o preço das transações com bens reais e as cotações da bolsa. Geralmente indicado em pontos acima ou abaixo do preço das ações. Usado para... ... Dicionário Financeiro

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Veja BASE E SUPERESTRUTURA. Antinazi. Enciclopédia de Sociologia, 2009 ... Enciclopédia de Sociologia

BASE, base, marido. (base grega, pedestal). 1. Igual à base de 1 dígito. (arquiteto). Base da coluna. 2. apenas unidades. O mesmo que base em 2 dígitos. (livro). Para fornecer uma base para algo: (para fundamentar algo firmemente, para confirmar algo... ... Dicionário Ushakova

- (base grega) um prémio sobre uma cotação de câmbio ou um desconto sobre ela, que é objecto de negociação. Depende do tipo e qualidade da mercadoria, condições de entrega, pagamentos e outros fatores. A base crescente é indicada em pontos acima da cotação da ação,... ... Dicionário econômico

- (base/superestrutura) A base é entendida como a base econômica da sociedade, e a superestrutura são as relações sociais e ideológicas baseadas na base. Essa relação topográfica, atribuída a Marx, causou grande... ... Ciência Política. Dicionário.

Livros

• A teoria da riqueza social. Fundamentos da micro e macroeconomia: livro didático, Sorokin Alexander Vladimirovich. O curso “Teoria da Riqueza Social” está incluído no currículo Faculdade de Economia Universidade Estadual de Moscou em homenagem M. V. Lomonosov e lê desde 2007 no segundo ano de graduação e pós-graduação. Estrutura…

Base e superestrutura

O estado das forças produtivas determina, como vimos, a natureza das relações de produção das pessoas, isto é, a estrutura económica da sociedade. Este sistema económico, por sua vez, representa base(fundação, fundamento) sobre o qual surgem diversas relações sociais, ideias e instituições. Ideias sociais (políticas, jurídicas, filosóficas, religiosas, etc.), instituições e organizações (estado, igreja, partidos políticos, etc.), surgindo nesta base, formam superestrutura sociedade. A teoria da base e da superestrutura explica como o modo de produção determina, em última análise, todos os aspectos da vida social e mostra a ligação entre as relações sociais económicas e todas as outras relações de uma determinada sociedade.

Cada sociedade historicamente dada tem sua própria base específica e uma superestrutura correspondente.

A divisão social da sociedade – a sua composição de classes – depende da forma dominante de propriedade e esta, por sua vez, determina a natureza das instituições políticas e das normas jurídicas. A monarquia é impensável sob o socialismo e o sufrágio universal seria impossível numa sociedade escravista. As relações feudais de produção pressupõem, como veremos a seguir, não apenas propriedade, mas também dependência pessoal do camponês em relação ao proprietário ( servidão). No direito feudal, isto é expresso na forma de desigualdade jurídica entre camponeses e senhores feudais: o proprietário feudal poderia não só apropriar-se do trabalho do camponês, mas também interferir na sua vida de todas as maneiras possíveis, enquanto o camponês permanecia impotente.

A transição para as relações de produção capitalistas implicou mudanças nas relações jurídicas. Substituir a coerção direta e a dependência pessoal por “dis-

“o princípio da fome” encontrou a sua expressão jurídica no facto de a lei equiparar formalmente o trabalhador e o capitalista. Mas, uma vez que o direito burguês se baseia num sistema de propriedade privada, a igualdade que proclama em essência apenas consolida a posição dominante das classes proprietárias. Consequentemente, políticas e relações jurídicas derivam das relações económicas e são determinadas por estas últimas.

O mesmo deve ser dito em relação às ideias e ideias filosóficas, religiosas, morais, artísticas e outras ideias e ideias sociais. Sabe-se, por exemplo, que em sociedade primitiva Os cativos capturados durante as guerras entre diferentes tribos foram mortos e às vezes comidos. Mais tarde eles começaram a ser escravizados. Por que ocorreu tal “suavização” dos costumes sociais? Sim, porque o crescimento da produtividade do trabalho permitiu a apropriação do trabalho alheio, a exploração do homem pelo homem. Nesta base económica nasceram novas morais e novas visões características da era escravista.

Da mesma forma, as mudanças nas relações de produção que ocorrem sob o socialismo produzem uma revolução radical nas opiniões, na moral e nos padrões de comportamento dos membros da sociedade. Sob o capitalismo, a especulação é considerada uma profissão como, digamos, a profissão de médico e de advogado - uma profissão que é, na melhor das hipóteses, regulamentada (no interesse dos grandes especuladores, em detrimento dos pequenos), mas sempre legalizada, como o instituições que atendem esse tipo de ocupação (por exemplo, bolsa de valores). Não pode ser de outra forma numa sociedade onde a exploração do trabalho alheio é legalizada e o dinheiro é o valor mais elevado, a medida de todas as virtudes. Sob o socialismo, tais acções não são apenas condenadas moralmente pela sociedade, mas também processadas por lei.

Do fato de que a base determina a superestrutura, segue-se que toda mudança na base - as relações de produção - acarreta uma mudança na superestrutura, mudanças fundamentais no campo do Estado, do direito, das relações políticas, da moralidade, da ideologia. A superestrutura, por sua vez, influencia as relações de produção e pode retardar ou acelerar a sua mudança. É claro, por exemplo, que as instituições políticas da burguesia moderna (principalmente o Estado), a sua lei e a sua ideologia desempenham um papel papel importante na protecção da propriedade capitalista, estão a abrandar a sua substituição, há muito esperada, pela propriedade socialista (pública).

Na superestrutura de cada sociedade de classes as ideias e instituições da classe dominante são dominantes. Mas juntamente com eles, a superestrutura também inclui as ideias e organizações das classes oprimidas, que ajudam estas classes a lutar pelos seus interesses.

Assim, o facto da divisão da sociedade burguesa em trabalhadores e capitalistas reflecte-se, mais cedo ou mais tarde, na consciência de ambos. Isto leva ao facto de que, juntamente com a ideologia de classe e as organizações da burguesia - o seu Estado, os partidos políticos, a imprensa, etc. - a ideologia e as organizações da classe trabalhadora aparecem e desenvolvem-se na sociedade. Os trabalhadores, mais cedo ou mais tarde, percebem-se como uma classe especial, despertam para a consciência da comunhão dos seus interesses, da sua incompatibilidade com os interesses dos capitalistas. A consciência do interesse de classe leva ao facto de os trabalhadores começarem a unir-se para uma luta conjunta contra os capitalistas. A parte avançada da classe trabalhadora une-se em partido politico, sindicatos e outros são criados organizações de massa trabalhadores. As relações que ligam os proletários a uma organização de classe - um partido político, os sindicatos - já são relações que, antes de se estabelecerem, passaram pela consciência das pessoas - afinal, os trabalhadores ingressam no partido conscientemente, por razões ideológicas e próprias livre arbítrio. Entre os trabalhadores, desenvolve-se a solidariedade de classe e a sua própria moralidade, oposta à moralidade burguesa dominante.

Assim, na base real das relações de classe, toda uma pirâmide é erguida a partir de diferentes visões de mundo, sentimentos sociais, organizações e instituições políticas e outras - tudo o que está unido pelo conceito de superestrutura.

Em qualquer sociedade, a combinação dos seus vários aspectos – forças produtivas, economia, política, ideologia, etc. – não é acidental. Não pode haver uma sociedade em que as relações de produção feudais estejam ligadas às forças produtivas, digamos, da era capitalista, e a ideologia escravista se eleve acima delas.

A natureza das forças produtivas e o nível do seu desenvolvimento predeterminam as relações nas quais as pessoas entram no processo de produção, e essas relações constituem a base sobre a qual, por sua vez, cresce uma certa superestrutura política e ideológica. Cada sociedade representa, portanto, um organismo integral, o chamado formação socioeconômica, isto é, um certo tipo histórico de sociedade com modo de produção, base e superestrutura próprios.

O conceito de formação socioeconômica é de grande importância para toda a ciência da sociedade. Permite-nos compreender porque é que, apesar de toda a variedade de detalhes e características específicas, todos os povos seguem basicamente um caminho comum. Afinal, a história de cada um deles é determinada, em última análise, pelo desenvolvimento das forças produtivas, que estão sujeitas às mesmas leis internas. O desenvolvimento da sociedade ocorre na forma de uma mudança consistente e natural em

as formações socioeconómicas e as pessoas que vivem em condições de formação mais avançada mostram aos outros povos o seu futuro, tal como lhes mostram o seu passado.

A doutrina das formações socioeconómicas arranca os véus místicos da história da humanidade, tornando-a compreensível e cognoscível. “O caos e a arbitrariedade que até então reinavam nas visões sobre a história e a política foram substituídos por uma teoria científica surpreendentemente integral e harmoniosa, mostrando como de um modo de vida social, devido ao crescimento das forças produtivas, outro, mais elevado, se desenvolve. ..” (V. I. Lênin) 3 .