Discussão sobre a origem do estado russo antigo. Origem dos eslavos. O surgimento do estado entre os eslavos orientais

O surgimento do estado entre os eslavos orientais foi preparado principalmente por fatores internos, sociais - processos econômicos. Mas grande importância havia outros fatores - a necessidade de eliminar conflitos que surgiram com tribos vizinhas, travar guerras, organizar relações comerciais, resolver problemas associados à complicação da vida, o desenvolvimento de vários tipos de contradições.

O poder dos chefes uniões tribais(príncipes) e outras organizações que permaneceram do tipo de sistema tribal, aumentaram significativamente, intensificaram, modificaram, receberam novas formas para sua implementação. Gradualmente, um aparato especial foi criado poder político.

Capturando as terras comunais dos camponeses e as terras dos povos conquistados, a nobreza não expulsou os camponeses das terras que antes não lhes pertenciam, mas obrigou-os a pagar impostos, transformando-os numa população dependente, obrigada por quitrent ou corvéia para o novo proprietário da terra. Os príncipes, sua comitiva, os boiardos também exploravam os escravos, mas os feudais tornaram-se as formas predominantes de opressão de classe.

A questão de por que a decomposição do sistema comunal primitivo entre os eslavos orientais levou (com a importante circunstância de que a primeira divisão da sociedade em classes se expressou no aparecimento de escravos e proprietários de escravos) à formação de relações feudais, à criação do estado feudal, ainda não foi suficientemente estudado.

A resposta a esta pergunta só pode ser dada com base em um estudo abrangente do processo histórico específico do desenvolvimento da sociedade eslava oriental durante o período de decomposição do sistema comunal primitivo, levando em consideração as peculiaridades da agricultura - a principal ocupação da população - em um clima severo, ambiente geográfico complexo. O uso generalizado de trabalho escravo na agricultura dos eslavos orientais foi em grande parte prejudicado pela brevidade da estação agrícola e pela manutenção dispendiosa de escravos nos meses de outono-inverno. Ao mesmo tempo, o desenvolvimento forças produtivas permitiu, mantendo ao camponês sua própria economia, receber renda dele (usando coerção não econômica). É interessante notar que os escravos eram muitas vezes dotados de terras e transformados, em essência, em servos.

No entanto, a escravidão não se tornou a forma dominante de exploração na Rússia; os eslavos orientais contornaram a formação escravista em seu desenvolvimento.

No século IX no território dos eslavos orientais, um único grande estado russo antigo foi formado com um centro em Kyiv. A formação deste estado contribuiu para o desenvolvimento do artesanato, tecnologia e cultivo da terra, relações comerciais, que fortaleceram os laços entre as formações estatais existentes de tribos eslavas individuais.

O comércio exterior (a conhecida rota de comércio de água “dos varangianos aos gregos”), as complexas relações políticas com Bizâncio, bem como a necessidade de lutar contra os polovtsianos - nômades, cazares e outras tribos que atacaram outros eslavos, também contribuíram para o fortalecimento da tendência unificadora. Tudo isso exigia a criação de forças armadas unificadas, uma melhor organização Comércio exterior.

Um fator importante que simulou a unificação foi uma certa comunidade étnica dos eslavos, a semelhança das crenças pagãs.

No entanto, o principal era que o príncipe de Kyiv, que tinha muitas terras, escravos, camponeses dependentes e, portanto, um esquadrão forte, poderia proteger os que estavam no poder em uma situação aguda. luta de classes, aumentando as contradições de classe. No Principado de Kiev, o processo de transformação de órgãos tribais em autoridades estatais ocorreu mais cedo do que em outras terras eslavas. O príncipe de Kyiv, coletando tributo (polyudia) de vastas terras, numerosos servos, vários servos do palácio, esquadrões, governadores e volosts. Criado em Kyiv corpos especiais autoridades podem desempenhar um papel controle central para prestar alguma assistência aos príncipes locais. A formação de um grande estado russo antigo começou na primeira metade do século IX. Na segunda metade do século IX sob o domínio de Kyiv, os dois maiores estados eslavos unidos - Kiev e Novgorod (Eslávia). Um pouco mais tarde, todas as principais terras eslavas orientais se submeteram ao príncipe de Kyiv (ótimo, pois ele começou a se autointitular). O antigo estado russo de Kiev, formado no século IX, existiu até meados do século XII. Ocupava um vasto território com uma população diversificada em termos de características económicas, étnicas e culturais: no final do século X. suas terras se estendiam da foz do Danúbio à foz do Volga e do sopé do Cáucaso ao Golfo da Finlândia.

A Rússia Antiga era um dos estados mais poderosos da Europa, tinha diplomacia, comércio e outros relações internacionais com muitos estados da Europa Ocidental, lutou vitoriosamente com Bizâncio, forçando-o repetidamente a concluir acordos sob os quais os comerciantes russos podiam negociar em Constantinopla em termos preferenciais. Navios mercantes russos navegaram pelos mares Negro e Cáspio. Novgorod, ligado à Liga Hanseática das Cidades, já era naquela época o maior Centro de compras Europa.

A unificação dos eslavos orientais em estado único assegurou o maior desenvolvimento de sua economia, cultura, aumentou o poder militar e ajudou a fortalecer as relações internacionais. A Rússia antiga foi de grande importância na três povos irmãos (russo, ucraniano, bielorrusso), pois foi o primeiro passo na história do estado de seu ancestral comum - o antigo povo russo.

O antigo Estado russo contribuiu desenvolvimento adicional posse feudal da terra, fortalecendo o poder dos senhores feudais - latifundiários, opressão da população feudal - dependente.

O antigo estado russo pode ser caracterizado como uma monarquia feudal primitiva. O chefe de Estado era o Grão-Duque de Kyiv. Seus irmãos, filhos e guerreiros realizavam a administração do país, a corte, a cobrança de tributos e deveres. A renda dos príncipes e sua comitiva ainda era então amplamente determinada pelo tributo das tribos subordinadas, a possibilidade de exportá-lo para outros países para venda. O jovem estado enfrentou grandes tarefas de política externa relacionadas à proteção de suas fronteiras: repelir os ataques de nômades - os pechenegues, combater a expansão de Bizâncio, o Khazar Khaganate e a Bulgária do Volga. É a partir dessas posições que a política interna e externa dos grão-duques de Kiev deve ser considerada.

O antigo estado russo é uma combinação dos principados feudais de Kiev e locais, cujos príncipes estavam na dependência de vassalos do Grão-Duque. À medida que seu poder se fortaleceu, os grão-duques de Kyiv tentaram substituir os príncipes locais por seus protegidos - filhos, sobrinhos, governadores.

O grão-duque era superior em relação aos príncipes locais. Ele possuía o maior e mais poderoso principado. O Grão-Duque estava à frente do estado da Antiga Rússia. Em um estágio inicial da existência do estado russo antigo, suas funções consistiam principalmente em organizar as forças armadas, comandá-las, coletar tributos e estabelecer o comércio exterior. Então a atividade do príncipe tornou-se mais complicada - tudo maior valor atividades adquiridas no campo da gestão: a nomeação da administração local, agentes principescos, atividades legislativas e judiciais, gestão de relações exteriores. A renda do príncipe era composta por impostos feudais de suas próprias terras, tributos (impostos), custas judiciais, multas criminais (vir e vendas) e outras extorsões. O Grão-Duque foi obrigado em suas atividades a confiar no conselho de grandes senhores feudais - os boiardos, o clero. O Conselho não tinha uma competência claramente definida. Junto com os príncipes, os boiardos decidiram questões críticas gestão, política estrangeira julgou e fez leis.

1. INTRODUÇÃO

2. A ASCENSÃO DO ESTADO NOS ESCRAVOS ORIENTAIS.

3. FORMAÇÃO DO ANTIGO ESTADO RUSSO

4. ESTADO RUSSO ANTIGO COMO PRIMEIRA MONARQUIA FEODAL.

5. CONCLUSÃO

6. SEGUNDA TAREFA

7. TERCEIRA TAREFA

8. QUARTA TAREFA

9. QUINTA TAREFA

10. LISTA DE LITERATURA UTILIZADA.

1. ORIGEM DO ESTADO NOS ESCRAVOS ORIENTAIS

Eslavos orientais nos séculos VI-VIII. constituiu uma parte significativa da população da Europa Oriental. Grandes grupos tribais eslavos orientais eram poloneses, drevlyanos, eslavos ilmen, dregovichi, Krivichi, Polovtsy, nortistas, Rodimichi, Vyatichi e outros. Os eslavos viviam em comunidades vizinhas, características da época da decomposição do sistema comunal primitivo, o surgimento de aulas. Em meados do primeiro milênio, a principal ocupação dos eslavos orientais era a agricultura, mais desenvolvida no sul (agricultura arável).

O surgimento do estado entre os eslavos orientais foi preparado, em primeiro lugar, por processos socioeconômicos internos. Na primeira metade do primeiro milênio, nas regiões meridionais mais desenvolvidas do território dos eslavos orientais, começou o processo de decomposição do sistema comunal primitivo. A partir do século VI. abrange todas as principais tribos eslavas orientais. À medida que o cultivo da terra melhorou, associado ao aparecimento do arado e da relha de ferro, com o uso do gado como força de tracção, a produtividade do trabalho aumentou. A necessidade de trabalho em equipe desapareceu. A comunidade tribal tornou-se desnecessária, cada família administrava sua própria casa.

Aparecem a propriedade privada dos implementos agrícolas, a agricultura, o produto do trabalho e do uso privado e a propriedade de uma parcela de terra arável. A comunidade tribal é substituída por uma comunidade de bairro territorial.

O artesanato está se desenvolvendo, o comércio, principalmente o comércio exterior, está ganhando cada vez mais importância. A divisão do trabalho, o crescimento de sua produtividade criaram a possibilidade de exploração do trabalho alheio. Na comunidade rural, inicia-se o processo de estratificação social, a emergência de uma elite abastada, enriquecida pela exploração dos vizinhos, do butim militar, do comércio e, posteriormente, do uso da mão de obra escrava. Camponeses arruinados caíram na dependência de ricos proprietários de terras, "grandes" proprietários (boyars).

Líderes tribais, líderes militares, seus confidentes (druzhina) apreenderam terras comunais, cobraram impostos à força (tributos) da população e transformaram camponeses em escravos por dívidas. Uma parte significativa dos escravos dos prisioneiros também estava em suas mãos.

Da nobreza tribal e ex-membros da comunidade rica, gradualmente se forma uma classe dominante, explorando não apenas os escravos, mas também os membros comuns da comunidade camponesa.

A desintegração do sistema comunal primitivo e o surgimento de uma sociedade de classes foram facilitados por guerras mais numerosas, que se tornaram um meio de enriquecimento pela captura de despojos e prisioneiros, que foram transformados em escravos. Em conexão com as guerras, cresceu a dependência dos camponeses-comunas comuns dos príncipes-comandantes militares, seus esquadrões, que garantiam a proteção das comunidades contra inimigos externos. A homenagem anteriormente trazida voluntariamente aos líderes militares torna-se obrigatória e deixa de ser arquivada. Além disso, os príncipes impuseram tributos às tribos vizinhas conquistadas, o que contribuiu para o enriquecimento principesco. Assim, a estrutura socioeconômica dos eslavos orientais na segunda metade do 1º milênio dC. caracterizada pela decomposição do sistema comunal primitivo, a formação de uma sociedade de classes, a transformação das autoridades tribais em corpos da classe economicamente dominante e, finalmente, a emergência do Estado.

Além dos processos socioeconômicos internos, outros fatores foram de grande importância - a necessidade de eliminar os conflitos que surgiram com tribos vizinhas, travar guerras, organizar as relações comerciais, resolver problemas relacionados à complicação da vida, o desenvolvimento de vários tipos de contradições .

O poder dos líderes dos sindicatos tribais aumentou significativamente, intensificou-se, mudou, recebeu novas formas para sua implementação. Gradualmente, um aparato especial de poder político foi criado.

O estado dos eslavos orientais era de primeira classe por natureza, mas com tendência a desenvolver relações feudais. As relações feudais ainda não estão totalmente formadas. As classes estavam apenas surgindo, mas o poder tribal, militar, príncipes, combatentes e outros buscavam se apoderar da principal riqueza - a terra. Capturando as terras comunais dos camponeses e as terras dos povos conquistados, a nobreza não expulsou os camponeses das terras que antes lhes pertenciam, mas obrigou-os a pagar impostos, transformando os donos da terra numa população dependente, obrigada por quitrent ou corvée aos novos donos da terra.

Ao mesmo tempo, o desenvolvimento das forças produtivas possibilitou, preservando o camponês, sua própria economia, receber dela renda. Aqui pode-se notar que os escravos eram dotados de terra, lavoura e transformados, em essência, em servos-camponeses.

2. FORMAÇÃO DO ANTIGO ESTADO RUSSO

No século IX no território dos eslavos orientais, um único grande estado russo antigo foi formado com um centro em Kyiv. A formação deste estado foi facilitada pelo desenvolvimento de artesanato, técnicas de cultivo da terra, relações comerciais, que fortaleceram os laços entre as formações estatais existentes de tribos eslavas individuais.

O comércio exterior (a conhecida rota de comércio de água “dos varangianos aos gregos”), as complexas relações políticas com Bizâncio, bem como a necessidade de lutar contra os nômades cumanos, cazares e outras tribos que atacaram os eslavos orientais, também contribuíram para o fortalecimento da tendência unificadora. Tudo isso exigia a criação de forças armadas unificadas, uma melhor organização do comércio exterior.

Um fator importante que estimulou a unificação foi uma certa comunidade étnica dos eslavos, a semelhança das crenças pagãs.

A formação de um grande estado russo antigo começou na primeira metade do século IX. na segunda metade do século IX. sob o governo de Kyiv, os dois maiores estados eslavos - Kiev e Novgorod - se uniram. Um pouco mais tarde príncipe de Kyiv(Ótimo, como ele começou a se autointitular) todas as principais terras eslavas orientais obedeceram. O antigo estado russo, formado no século IX, existiu até meados do século XII. Ocupava um vasto território com uma população diversificada em termos de características económicas, étnicas e culturais: no final do século X. suas terras se estendiam da foz do Danúbio à foz do Volga e do sopé do Cáucaso ao Golfo da Finlândia. A Rússia antiga era um dos estados mais poderosos da Europa, tinha relações diplomáticas, comerciais e outras relações internacionais com muitos estados da Europa Ocidental, lutou vitoriosamente com Bizâncio, forçando-o repetidamente a concluir acordos sob os quais os comerciantes russos podiam negociar em Constantinopla em termos preferenciais . Navios mercantes russos navegaram pelos mares Negro e Cáspio. A unificação dos eslavos orientais em um único estado garantiu o desenvolvimento de sua economia, cultura, aumento do poder militar e ajudou a fortalecer os laços internacionais. A Rússia antiga foi de grande importância no desenvolvimento dos três povos (russo, ucraniano e bielorrusso), pois foi o primeiro passo na história do estado de seu ancestral comum - o antigo povo russo. O antigo estado russo atingiu sua maior prosperidade no século 11, durante o reinado de Yaroslav, o Sábio. Relações Internacionais A Rússia da época e as relações com outros estados podem ser ilustradas pelos seguintes fatores: uma das filhas de Yaroslav, o Sábio, era casada com o rei francês, a outra com o norueguês, a terceira com o rei da Hungria.

O antigo estado russo contribuiu para o desenvolvimento da propriedade feudal da terra, para o fortalecimento do poder dos proprietários feudais, para a opressão da população feudal dependente.

3. ANTIGO ESTADO RUSSO COMO PRIMEIRA MONARQUIA FEODAL

De acordo com a forma de governo, o antigo estado russo era uma típica monarquia feudal primitiva. O grão-duque era superior em relação aos príncipes locais. Ele possuía o maior e mais poderoso principado. As relações com outros príncipes com outros príncipes foram construídas com base em acordos - cartas da cruz, que determinavam os direitos e obrigações do grão-duque, bem como os direitos e obrigações dos príncipes vassalos.

No futuro, com o fortalecimento da propriedade feudal, os principados locais tornaram-se mais fortes, cada vez menos necessitados da ajuda do Grão-Duque. Em meados do século XII. os novos centros políticos foram tão fortalecidos e isolados que um único Estado russo antigo relativamente centralizado deixou de existir. Muitos principados independentes surgiram em seu território.

O Grão-Duque estava à frente do estado da Antiga Rússia. Em um estágio inicial da existência do estado russo antigo, suas funções consistiam principalmente em organizar as forças armadas, comandá-las, coletar tributos e estabelecer o comércio exterior. Então a atividade do príncipe tornou-se mais complicada - as atividades no campo da gestão tornaram-se cada vez mais importantes: a nomeação da administração local, agentes principescos, atividades legislativas e judiciais e gestão das relações exteriores. A renda do príncipe era composta por direitos feudais de suas próprias terras, tributos, custas judiciais, multas criminais e outras requisições (por exemplo, myta - imposto comercial).

O Grão-Duque foi obrigado em suas atividades a confiar no conselho de grandes senhores feudais - os boiardos, o clero. O Conselho não tinha uma competência claramente definida. Juntamente com os príncipes, os boiardos resolveram as questões mais importantes da administração, política externa, julgaram, aprovaram leis.

Depois de fortalecer os principados feudais locais, foram convocados congressos feudais para resolver questões relativas a todas as terras russas. Assim, no congresso, realizado nos anos 70 do século XI, foram discutidos novos artigos do Russkaya Pravda (Pravda dos Yaroslavichs). Para garantir a unidade das terras russas na luta contra os nômades, o Polovtsy convocou os congressos feudais de Lyubech (1097), Dolobsky (1103). Na primeira fase da existência do estado russo antigo, o sistema decimal de governo ainda era preservado, quando décimo, centésimo, milésimo recebiam algumas funções da administração estatal.

O sistema de corpos governantes no futuro no estado da Rússia Antiga foi determinado pela natureza do poder político no início do feudalismo, que era, por assim dizer, um atributo da propriedade da terra. Grandes proprietários de terras independentemente realizaram administração, tribunal, supressão dos explorados. O aparelho de Estado, por assim dizer, coincidia com o aparelho de gestão do domínio, do patrimônio e da economia. O estado feudal inicial não distinguia entre os órgãos de administração do estado e os órgãos para administrar os negócios do príncipe, sua corte e sua casa.

As principais fileiras encarregadas da casa do príncipe e dos assuntos do estado eram os servos do palácio. O mais importante deles era o mordomo, que dirigia a corte principesca, o governador, que liderava as forças armadas, o escudeiro, que fornecia cavalos ao exército principesco. Na subordinação dessas fileiras principescas mais altas estavam vários servos - tiuns. Tal sistema de governo foi chamado de patrimônio-palácio.

As autoridades locais eram posadniks (governadores) nas cidades e volostels nas áreas rurais. Eram representantes do príncipe na cidade ou volost: cobravam tributos, taxas, julgavam, fixavam e cobravam multas. Grandes governadores principescos e volostels não foram enviados para todas as terras do antigo estado russo, mas apenas para o território do domínio do grão-duque. Nas terras dos príncipes locais, a corte e a administração estavam nas mãos dos governadores e volosts enviados por eles.

À medida que as relações feudais se desenvolveram, o direito de governar, julgar e cobrar impostos foi cada vez mais concentrado nas mãos de grandes senhores feudais. Cada grande senhor feudal tinha seu próprio aparato de poder e coerção - um esquadrão, servos.

TERCEIRA TAREFA

Compor dicionário os seguintes termos legais estaduais: Monarquia feudal inicial, vassalagem-suserania, imunidade feudal, palácio e sistema patrimonial de governo, conselho sob o monarca, estado feudal fragmentado, monarquia representativa do estado, Zemsky Sobor, absolutismo, absolutismo "iluminado".

início da monarquia feudal

vassalagem-suserania um sistema de relações de dependência pessoal de alguns senhores feudais em relação a outros. Suserano - um tipo de grande governante feudal, cujo poder se baseia na subordinação vassala a ele de senhores feudais menores, que receberam do senhor o direito a parte da terra em suas posses. O vassalo recebia do suserano o linho (“propriedade da terra”) e era obrigado a cumprir certos deveres para isso, principalmente o serviço militar, geralmente 40 dias por ano. O suserano, por sua vez, era obrigado, além de dar linho ao vassalo, a protegê-lo e a seus bens, a resgatá-lo do cativeiro.

Imunidade Feudal -

Palácio e sistema de gestão patrimonial- as principais fileiras encarregadas da casa do príncipe e dos assuntos do estado eram os servos do palácio. Os mais importantes deles eram o mordomo, que dirigia o palácio principesco, o governador, que liderava as forças armadas, e o escudeiro, que fornecia cavalos ao exército principesco. Na subordinação dessas fileiras principescas mais altas estavam vários servos - tiuns. Tal sistema de governo foi chamado de patrimônio-palácio.

Conselho sob o monarca -

Estado fragmentado feudal –

Monarquia representativa do estado uma forma de governo que prevê a participação de representantes de classe no governo, elaborando leis. Desenvolve-se em condições de centralização política. Diferentes propriedades foram representadas de forma desigual nas autoridades. Alguns desses órgãos legislativos evoluíram para parlamentos modernos.

Zemsky Sobor- na Rússia de meados do século XVI ao final do século XVII - uma reunião de representantes de vários segmentos da população do estado moscovita para resolver questões políticas, econômicas e administrativas. O Zemsky Sobor existia sob as condições de uma monarquia representativa de classe.

Absolutismo- o período da história da Europa, quando havia uma monarquia absoluta. Uma monarquia absoluta é um sistema de estado em que o poder do monarca não é limitado por nenhuma instituição.

absolutismo "iluminado"- uma política seguida na segunda metade do século XVIII por vários países monárquicos da Europa e que visava eliminar os resquícios do sistema medieval em favor das relações capitalistas.

QUARTA TAREFA

Compilar um dicionário explicativo dos seguintes termos legais: Verdade russa: ressentimento, inundação e pilhagem, vira, venda, golovnichestvo, lição, cofre, perseguição do rastro, provação com ferro.

Ressentimento - inicialmente: um evento que é julgado como uma atitude injusta e insultante, a população prejudica a honra. Legalmente, o ressentimento é uma expressão deliberada e ilegal de desrespeito por outra pessoa, insultando-a deliberadamente ao tratá-la. Inicialmente, o ressentimento era entendido não como um sentimento, mas como um evento de vida. Entre as pessoas, o ressentimento é um problema. Mais tarde, o ressentimento passou a ser entendido como ações que rebaixam o status de uma pessoa. "Ele não convidou para a festa - ele ofendeu." Nos séculos XII-XIII. o significado principal da palavra insulto é “violação da lei principesca, injustiça”.

Fluxo e pilhagem - a punição mais severa, que significava transformar o criminoso e seus familiares em escravos com o confisco de todos os bens. Por exemplo, foi estabelecido por homicídio em roubo, por roubo de cavalos, incêndio criminoso do pátio e da eira, etc.

Vira - pena monetária por assassinato no valor de 40 hryvnia. Também poderia ser duplo (para o assassinato das pessoas mais privilegiadas). Nos casos em que o assassino não foi encontrado, a multa foi paga pela comunidade em cujo território o cadáver foi encontrado. Vira também foi chamado de retribuição monetária por outros crimes. Com a formação do antigo estado russo, começou a ser determinado por uma lei escrita (“Verdades Russas”) e pago ao príncipe.

Oferta - esta é uma multa cobrada em favor do príncipe.

Golovnichestvo - compensação monetária em favor da família do assassinado. Assim, Golovnichestvo para o assassinato de um marido principesco era igual a double vir, Golovnichestvo para um camponês livre era de 5 hryvnias.

Lição - uma quantia fixa de tributo, ou talvez algum trabalho que tivesse que ser concluído em uma determinada data. A introdução de aulas fez parte da reforma administrativa realizada pela princesa Olga no século X, quando ela dividiu as terras de Novgorod em cemitérios e estabeleceu aulas, e de acordo com Russkaya Pravda, além disso, uma multa, uma certa recompensa, compensação por danos à vítima ou à sua família.

Código - a busca de um réu adequado, ou seja, a vítima tinha o direito de procurar o próprio infrator.

Perseguindo a trilha - procurar um criminoso na trilha.

teste de ferro -"julgamento de Deus" - provações, foi usado como prova.

Sudebnik 1497: patrimônio, propriedade, terra negra, ação arrojada, homem arrojado dirigido, sedição, tatba, execução de mercador, lista de relatórios, letra certa, campo, pesquisa.

Votchina - propriedade fundiária de propriedade de um senhor feudal com o direito de vender, penhorar, doar. A votchina era um complexo. Consistindo em propriedade fundiária (terra, prédios e inventário) e direitos aos camponeses dependentes.

Estado - uma variedade de propriedade da terra na Rússia no final do século XV - início do século XVIII. Fornecido nos termos das forças armadas ou de qualquer outro serviço público originalmente em posse vitalícia.

terra preta -

Péssimo negócio -

Homem arrojado líder -

Sedição -

Tatba - na antiga lei russa, o roubo criminoso de algo ou a tomada forçada de algo, que não se transforma em roubo. Esta expressão foi usada principalmente quando se tratava do roubo mercenário de propriedade (ladrão - ladrão), no entanto, o sinal essencial de tatba não era uma violação de direitos de propriedade, mas um motivo egoísta que levou a figura, razão pela qual as legalizações anteriores também falar de cabeça tatba.

Penalidade comercial - público punição corporal na Rússia, introduzido pelo Sudebnik de 1497 sob o Grão-Duque Ivan III. Abolida em 1845. Além disso, a execução comercial é chamada de "pena de morte oculta". A chicotada era dolorosa e cortava a pele até a carne. Em média, uma pessoa podia suportar até 50 golpes, após os quais morria. No Sudebnik de 1497, o número de golpes não é regulado com precisão - o direito de determinar a punição é dado ao juiz, que pode apontar 10 e 400 golpes com um chicote. Consistia no fato de que o condenado era espancado com um chicote no mercado ou em outros lugares abertos durante uma confluência de pessoas.

Lista de relatórios -

letra certa -

Campo - uma variante de um duelo que existiu na Rússia do século XII ao início do século XVII. O campo era essencialmente um análogo da provação que existia na Europa, mas diferia um pouco na forma. A luta ocorreu sem testemunhas, em particular, eles lutaram com uma arma limpa - um porrete, eles não usaram ferro, água ou fogo. O campo foi difundido de 12 a 16, e até o início do século 17. Foi oficialmente reconhecido apenas no século XV, e o auge de sua popularidade ocorreu no século XVI.

Desejado - conjunto de medidas que são realizadas pelos órgãos de inquérito para identificar pessoas envolvidas na prática de um crime, testemunhas, busca de criminosos que fugiram do inquérito e do tribunal, busca de condenados que fugiram dos locais de detenção, busca para cidadãos desaparecidos, identificando cadáveres não identificados, bem como coleta de provas e obtenção de outras informações de interesse operacional em um processo criminal. As informações e indicações obtidas desta forma não têm valor de prova forense. A produção de uma busca não está vinculada a formas e rituais judiciais e, portanto, pode ser confiada a pessoas que não pertencem ao departamento judiciário.

Código da Catedral de 1649: servidão, tipos de propriedades, defesa necessária, blasfêmia, esquartejamento, roda, batogs.

Cabala - uma forma grave de dependência pessoal. Em sua origem, isso é servilismo de aluguel: o devedor serviço pessoal no estaleiro do credor reembolsou os juros sobre o capital emprestado. Tal dependência foi extinta com o pagamento da dívida; mas era impossível pagar a dívida real, pois todo o trabalho do devedor ia pagar apenas juros. Na maioria dos casos, era para toda a vida.

Tipos de propriedades - Beneficiário - Na Idade Média, essa palavra denotava propriedade da terra, transferida para uso vitalício na condição de serviço - judicial, administrativo, mas principalmente militar; portanto, o beneficiamento é geralmente entendido como um estado militar condicional4, Allod - de acordo com as leis medievais, uma propriedade feudal da terra alocada ao pleno poder; Monara, Buckland.

A defesa necessáriaé a legítima proteção da personalidade e dos direitos do defensor e de outras pessoas, bem como dos interesses juridicamente protegidos da sociedade e do Estado de uma usurpação socialmente perigosa, ao causar dano à pessoa invasora.

Blasfêmia - uso desrespeitoso do nome de um deus ou deuses, bem como difamação de quaisquer objetos de culto religioso. De acordo com as crenças cristãs, é um pecado.

Esquartejamento - visão histórica pena de morte, incluindo cortar membros. Como o nome indica, o corpo do condenado é dividido em quatro partes ou mais. Após a execução, as partes do corpo são expostas ao público separadamente. O esquartejamento caiu em desuso no final do século XVIII e início do século XIX.

Rodando - um tipo de pena de morte comum na antiguidade e na Idade Média. Na Rússia, esse tipo de execução é conhecido desde o século XVII, mas a roda começou a ser usada regularmente apenas sob Pedro I, tendo recebido aprovação legislativa na Carta militar. Wheeling deixou de ser usado apenas no século 19. Condenado a rodar com um pé de cabra ou roda de ferro, todos os grandes ossos do corpo foram quebrados, então ele foi amarrado roda grande, e instalado em um poste. Os condenados acabavam virados para cima, olhando para o céu, e morriam assim de choque e desidratação, muitas vezes por muito tempo.

Batogi - varas ou varas grossas da espessura de um dedo com pontas cortadas, usadas nos séculos XV-XVIII. na Rússia por castigo corporal. Bater em B. era considerado uma punição mais fácil do que chicotear. A punição era simples e impiedosa, quando o número de golpes não era limitado. Os golpes foram aplicados tanto através do vestido quanto no corpo nu. A palavra "B". já encontrado em Russkaya Pravda. No século XVI. foram punidos por pequenos delitos; desde o século XVII B. é o tipo de punição imposta pelo tribunal.

Carta Militar de 1716: ultrapassagem dos limites da defesa necessária, necessidade extrema, dizimação, arcabuz, servidão penal, difamação, manoplas, teoria das provas formais.

Excedendo os limites da defesa necessária -

Necessidade urgente - um caso em que uma pessoa, a fim de evitar danos aos seus interesses pessoais, aos interesses de outras pessoas, da sociedade e do Estado, é forçada a causar danos a outros interesses protegidos.

Dizimação -

Arquebusing –

Trabalho duro - trabalho forçado servido em favor do Estado pelos criminosos mais graves do ponto de vista do Estado.

Difamação -

Manoplas - vara de madeira longa e flexível, para castigos corporais nos séculos XVII-XIX. Na Rússia, o castigo corporal foi introduzido por Pedro em 1701 e foi usado nas forças terrestres.

Teoria das provas formais - uma das opções para a disposição sobre a utilização da prova em processo penal. A sua essência reside no facto de que para reconhecer o crime como cometido e a culpa do arguido provada pelo tribunal, este deve estar convencido da existência de um conjunto de factos estritamente definidos pela lei, e para cada facto a lei determina plenamente a sua materialidade e as circunstâncias em que o fato deve ser reconhecido como prova válida. Assim, cada prova tem um valor pré-determinado força formal, segundo a qual é utilizado em processos judiciais.

Código de leis do Império Russo: punições criminais, punições correcionais, crime, contravenção.

Penalidades criminais - Estas são medidas de influência do Estado aplicadas a uma pessoa que cometeu um crime.

Punições corretivas - um tipo de punição criminal, que consiste em trazer o condenado ao trabalho com uma dedução de seus ganhos à renda do estado de uma determinada parte.

Um crime - Trata-se de ato culposo cometido socialmente perigoso, proibido pela lei penal sob ameaça de punição.

Contravenção - ação ou omissão que invada as relações sociais estabelecidas por lei ou estatuto, caracterizada por um pequeno perigo público. Má conduta é um nome generalizado para tipos de ofensas que têm um menor perigo social em comparação com um crime.

QUINTA TAREFA

Informações sobre os eslavos (ancestrais dos eslavos) são mencionadas em fontes arqueológicas há dois milênios. Com o tempo, eles criaram o terreno para a formação de três ramos dos eslavos - eslavos ocidentais, do sul e orientais.

Informações sobre o sistema social e político dos eslavos orientais até o século IX. extremamente escasso. Fontes ocidentais e orientais notam já nos séculos IV-VI. a presença de líderes fortes entre os eslavos orientais, uma reminiscência de monarcas. A unidade das leis, ou seja, uma certa ordem jurídica, também é notada. Fontes do século VII. eles falam sobre a existência de três associações eslavas orientais: Kuyavia - na região da terra de Kyiv, Slavia - na região do lago Ilmen, Artania - ou Tmutarakan na Península de Taman ou uma área na bacia do Volga. A condição de Estado entre os eslavos orientais durante a formação do feudalismo era muito primitiva, mas criou as bases para o surgimento posterior do estado russo antigo.

Momento o surgimento do estado russo antigo não pode ser determinado com precisão suficiente, diferentes historiadores datam esse evento de maneira diferente, mas a maioria dos autores concorda que o surgimento do estado russo antigo deve ser atribuído ao século IX. Nas crônicas alemãs desde 839, os príncipes russos - Khakans - são mencionados.

De acordo com The Tale of Bygone Years, em 862 Rurik e seus irmãos foram chamados para reinar em Novgorod. A partir desta data, a tradição começa a contagem regressiva do estado russo. Os príncipes varangianos chegaram à Rússia e sentaram-se nos tronos: Rurik - em Novgorod, Truvor - em Izborsk (perto de Pskov), Sineus - em Beloozero. Depois de algum tempo, Rurik uniu as terras dos irmãos sob seu domínio.

Em 882, o príncipe Oleg de Novgorod capturou Kyiv e uniu os dois grupos mais importantes de terras russas; então ele conseguiu anexar o resto das terras russas. Desde aquela época, as terras eslavas orientais foram unidas em um grande estado naquela época.

Teorias da origem do estado russo antigo.

Norman - o estado foi organizado pelos varangianos, chamados a reinar - Rurik, Sineus e Truvor. A base da teoria é o "Conto dos Anos Passados" de Nestor, que menciona o chamado a Novgorod para o reinado de Rurik e seus irmãos. Esta decisão foi supostamente causada pelo fato de que os eslavos brigaram entre si e decidiram recorrer a príncipes estrangeiros para estabelecer a ordem. Os varangianos estabeleceram o sistema estatal na Rússia.

Anti-Norman - O antigo estado russo foi formado sob a influência de razões objetivas. Várias outras fontes indicam que o estado dos eslavos orientais existia mesmo antes dos varangianos. Os normandos naquele período histórico estavam em um nível mais baixo de desenvolvimento econômico e político do que os eslavos. Além disso, o Estado não pode organizar uma pessoa ou vários, mesmo os homens mais proeminentes; isso é o resultado de um complexo e longo desenvolvimento da estrutura social da sociedade.

A APARÊNCIA DO ESTADO NOS ESCRAVOS ORIENTAIS

A primeira menção da Rússia.

O primeiro estado nas terras dos eslavos orientais foi nomeado "Rússia". com o nome de sua capital - Na cidade de Kyiv, os cientistas posteriormente começaram a chamá-la de Kievan Rus, embora ela própria nunca tenha se chamado assim. Apenas "Rus" ou "terra russa". De onde veio esse nome?

A primeira menção do nome "Rus" refere-se ao mesmo tempo que as informações sobre as formigas, eslavos, wends, ou seja,

V-VII séculos Descrevendo as tribos que viveram entre o Dnieper e o Dniester, os gregos os chamam de antes, citas, sármatas, historiadores góticos - rosmaníacos (pessoas louras e brilhantes) e os árabes- Rússia. Mas é claro que eles estavam falando sobre as mesmas pessoas.

Os anos passam, o nome "Rus" está se tornando cada vez mais um nome coletivo para todas as tribos que viviam nas vastas extensões entre o Báltico e o Mar Negro, o interflúvio Oka-Volga e as fronteiras polonesas. NO

IX dentro. o nome "Rus" é mencionado nas obras da fronteira polonesa. NO IX dentro. o nome "Rus" é mencionado nas obras de autores bizantinos, ocidentais e orientais várias vezes.datou a mensagem de fontes bizantinas sobre o ataque da Rússia a Constantinopla. Todos os dados falam pelo fato de que este Rus estava localizado na região do meio do Dnieper.

Ao mesmo tempo, surgem informações sobre o nome "Rus" no norte, na costa do Mar Báltico. Eles estão contidos no "Conto dos Anos Passados" e estão associados ao aparecimento dos varegues lendários e até então não resolvidos.

crônica sob

862informa sobre o chamado pelas tribos de eslovenos de Novgorod, Krivichi e Chud, que viviam no canto nordeste das terras eslavas orientais varangianos. O cronista relata a decisão dos habitantes daqueles lugares: “Procuremos um príncipe que nos governe e julgue pela lei. E eles atravessaram o mar para os varangianos, para a Rússia. Além disso, o autor escreve que “aqueles varangianos se chamavam Rus”, assim como os suecos, normandos, anglos, gotlanders, etc. “Nossa terra é grande e abundante, mas não há ordem (ou seja, gestão) nela. Venha reinar e governar sobre nós."

A crônica repetidamente retorna à definição de quem são os varangianos. varangianos

- estes são estrangeiros, “encontradores”, e a população indígena - Eslovenos, Krivichi, tribos fino-úgricas. Os varangianos, segundo o cronista, "se sentam" no leste dos povos ocidentais ao longo da costa sul do mar varangiano (Báltico).

Assim, os varangianos, eslovenos e outros povos que aqui viviam vieram para os eslavos e começaram a ser chamados de Rus. “Mas a língua eslovena e o russo são a mesma coisa”,

- escreve um autor antigo. No futuro, a clareira, que morava ao sul, também passou a se chamar Rus.

Assim, o nome "Rus" apareceu nas terras eslavas orientais no sul, substituindo gradualmente os nomes tribais locais. Também apareceu no norte, trazido aqui pelos vikings.

Deve ser lembrado que as tribos eslavas tomaram posse de

EU milênio s. e. vastas extensões da Europa Oriental entre os Cárpatos e a costa sul do Mar Báltico. Entre eles, os nomes Russ, Rusyns eram muito comuns. Até agora, nos Balcãs, na Alemanha, seus descendentes vivem com o próprio nome "Rusyns", ou seja, pessoas de cabelos louros, em contraste com as loiras - Alemães e escandinavos e habitantes de cabelos escuros do sul da Europa. Alguns desses “Rusyns” se mudaram da região dos Cárpatos e das margens do Danúbio para a região do Dnieper, como também relata a crônica. Aqui eles se encontraram com os habitantes dessas regiões, também de origem eslava. Outros Russes, Rusyns fizeram contatos com os eslavos orientais na região nordeste da Europa. A crônica indica com precisão o “endereço” desses varegues Rus - costas meridionais do Báltico.

Os varangianos lutaram com os eslavos orientais na área do Lago Ilmen, receberam tributo deles, depois concluíram algum tipo de “rixa” ou acordo com eles e, no momento de sua luta intertribal, vieram aqui como pacificadores de fora, como governantes neutros. Esta prática convites príncipe ou rei governar de terras próximas, muitas vezes relacionadas, era muito comum na Europa. Esta tradição foi preservada em Novgorod e mais tarde. Soberanos de outros principados russos foram convidados para reinar.

Claro que na história da crônica há muito lendário, mítico, como, por exemplo, a parábola muito comum dos três irmãos, mas também há muito real, histórico, falando sobre os antigos e relações muito controversas dos eslavos com seus vizinhos.

Com base na mensagem da crônica sobre os varangianos, alguns cientistas, tanto estrangeiros quanto russos em

XVIII-XX séculos criou e defendeu o chamado teoria normanda origem do Estado russo. Sua essência reside no fato de que o estado na Rússia foi trazido de fora por príncipes convidados, que foi criado pelos normandos, escandinavos, portadores da cultura ocidental - foi assim que esses historiadores entenderam os varangianos. Os próprios eslavos orientais supostamente não poderiam criar estrutura do estado, que falava de seu atraso, desgraça histórica, etc. Essa teoria foi frequentemente usada no Ocidente durante os períodos de confronto entre nossa Pátria e seus oponentes ocidentais.

Agora, os historiadores provaram de forma convincente o desenvolvimento do estado na Rússia muito antes do "chamado dos varangianos". No entanto, até agora, o eco dessas disputas é a discussão sobre quem são os varangianos. Os normandos continuam a insistir

o fato de os varangianos serem escandinavos, com base na evidência dos laços ramificados da Rússia com a Escandinávia, na menção de nomes que eles interpretam como escandinavos, na elite governante russa.

No entanto, esta versão contradiz completamente os dados da crônica, que coloca os varangianos na margem sul do mar Báltico e os separa claramente em

IX dentro. dos escandinavos. Contra isso está o surgimento de contatos entre os eslavos orientais e os varangianos como uma associação estatal em uma época em que a Escandinávia, atrasada em relação à Rússia em seu desenvolvimento socioeconômico e político, não sabia IX dentro. nenhum poder principesco ou real, nenhuma formação estatal. Os eslavos do sul do Báltico conheciam ambos. Claro, o debate sobre quem eram os varangianos vai continuar.

"Democracia Militar". NO

VIII- primeira metade IX dentro. os eslavos orientais começaram a desenvolver uma estrutura social, que os historiadores chamam "democracia militar". Isso não é mais primitivismo com sua igualdade de membros tribais, assembleias tribais, líderes escolhidos pelo povo, milícias tribais populares, mas também não é ainda um estado com sua forte autoridade central que une todo o território do país e subjuga os súditos, que eles próprios diferem nitidamente no papel político na sociedade, de acordo com seu status material e legal.

Nas mãos daqueles que lideraram a tribo, e mais tarde as alianças tribais, que organizaram ataques a vizinhos próximos e distantes, mais e mais riquezas foram coletadas. Líderes que antes eram escolhidos por sua sabedoria, justiça, agora estão se transformando em tribos príncipes, em cujas mãos se concentra todo o controle de uma tribo ou aliança de tribos. Eles se elevam acima da sociedade e graças à sua riqueza, o apoio de destacamentos militares, constituídos por associados. Ao lado do príncipe destaca-se entre os eslavos orientais e governador, ser o líder de um exército tribal. Mais e mais papel importante tocam esquadrão, que se separa de milícia tribal, torna-se um grupo de guerreiros pessoalmente dedicados ao príncipe. São os chamados "filhos". Essas pessoas não estão mais associadas à agricultura, pecuária ou comércio. Sua profissão

- guerra. E como o poder das alianças tribais está em constante crescimento,- a guerra torna-se uma ocupação constante para essas pessoas. Sua presa, pela qual se deve pagar com ferimentos ou mesmo com a vida, excede em muito os resultados do trabalho de um agricultor, criador de gado, caçador. Essas pessoas se tornam uma parte privilegiada da sociedade. Separados ao longo do tempo e nobreza tribal - chefes de clãs, famílias patriarcais fortes. Destaca-se e sabe, cuja principal qualidade é a proeza militar, a coragem. Portanto, toda essa democracia do período de transição para o Estado adquire um caráter militar.

O espírito militar permeia toda a estrutura da vida nesta transição

sociedade. A força bruta, a espada fundamentam a seleção de alguns e o início da humilhação de outros. Mas as tradições do antigo sistema ainda existem. Há uma reunião tribal

- veche.Príncipes e governadores ainda são eleitos pelo povo, mas já existe a tendência de tornar o poder hereditário. As próprias eleições acabam se transformando em um espetáculo bem organizado, encenado pelos próprios príncipes, governadores e representantes da nobreza. Em suas mãos está toda a organização de gestão, força militar, experiência.

Este próprio povo deixa de ser unido. A parte principal da tribo era "pessoas"

- "pessoas".Esta definição significa no singular "homem livre". Os eslavos orientais no mesmo sentido usaram o nome "smerd", que significava "uma pessoa amável", isto é, próspera, livre. Mas entre o "povo", os "smerds" começaram a se destacar "uivo", que tinha o direito e o dever de participar no exército e na assembleia popular - "velho". Veche por muitos anos permaneceu o corpo supremo do autogoverno tribal e da corte. O grau de riqueza ainda não era o principal sinal de desigualdade, era determinado por outras circunstâncias - aqueles que desempenhavam o papel principal na economia, que eram os mais fortes, hábeis, experientes. Em uma sociedade dominada pelo trabalho manual árduo, tais pessoas eram homens, chefes de grandes famílias patriarcais, os chamados "maridos", entre o "povo" eles estavam no mais alto nível social. Mulheres, crianças, outros membros da família ("funcionários") obedeceu aos "homens". Já naquela época, uma camada de pessoas que estavam no serviço aparecia na família,- "funcionários".Nas camadas mais baixas da sociedade foram adquiridos "órfãos", "servos", que não tinham vínculos familiares, bem como a parte muito pobre da comunidade vizinha, que eram chamados de “miseráveis”, “escassos”, “pobres”. Na base da escala social estavam "escravos" envolvidos em trabalho forçado. Entre eles, via de regra, foram capturados estrangeiros. Mas, como os autores bizantinos notaram, os eslavos, depois de um certo período de tempo, os soltaram na natureza e eles permaneceram para viver como parte da tribo.

Assim, todo o sistema de vida tribal no período da “democracia militar” era complexo e ramificado. Marcava claramente as diferenças sociais.

Dois centros estatais russos: Kyiv e Novgorod. No fim

VIII - início de IX dentro. os processos econômicos e sociais nas terras eslavas orientais levaram à unificação de várias uniões tribais em fortes agrupamentos intertribais. Isso foi facilitado pelo desenvolvimento das relações comerciais, como se estivesse unindo as terras, e a comunidade religiosa: a essa altura, a maioria dos eslavos já orava aos mesmos deuses pagãos e a necessidade de unir esforços militares para repelir inimigos externos e organizar campanhas de conquista distantes.

Os centros de tal atração e associação eram o meio

A região do Dnieper, liderada por Kyiv, e a região noroeste, onde os assentamentos foram agrupados ao redor do lago Ilmen, ao longo do curso superior do Dnieper, ao longo das margens do Volkhov, ou seja, perto dos pontos-chave da rota “dos varangianos aos os gregos." A princípio, dizia-se que esses dois centros só começaram a se destacar cada vez mais entre outras grandes uniões tribais dos eslavos orientais.

As clareiras, mais cedo do que outras uniões tribais, mostraram sinais de um estado. Isso se baseou nas mais rápidas iniciativas econômicas, políticas, desenvolvimento Social as bordas. Os líderes tribais de Polyana, e mais tarde os príncipes de Kyiv, tinham nas mãos as chaves de toda a estrada do Dnieper, e Kyiv não era apenas um centro de artesanato e comércio, para o qual todo o distrito agrícola era atraído, mas também um ponto bem fortificado, perfeitamente protegido por florestas dos nômades das estepes. Naquela época, as florestas se aproximavam da própria Kyiv, e o cronista observou que havia “uma grande floresta” aqui. Aqui, mais cedo do que em outras terras eslavas, o poder principesco tomou forma, os esquadrões de combate começaram a brincar com os músculos.

Na borda

VIII - IX séculos na região do Médio Dnieper, já nasceu uma formação estatal, que começou a se chamar Rus. Da mesma forma, autores bizantinos, alemães e árabes o chamavam.

Campanhas militares para o sul e leste. Os ataques do exército russo às possessões da Crimeia em Bizâncio datam dessa época. Os russos moviam-se em barcos de alta velocidade, que podiam andar tanto a remos quanto a velas. Assim, eles cobriram grandes distâncias ao longo dos rios, os mares Negro, Azov e Cáspio. Os navios eram arrastados de um reservatório para outro por arrasto, para o qual eram usadas pistas de patinação especiais.

Do mar, os russos lutaram na costa sul da Crimeia, de Chersonese a Kerch, invadiram a cidade de Surozh (atual Sudak) e a saquearam. Aqui, o problema aconteceu com o líder russo. O vencedor foi atingido por uma doença: seu rosto "virou para trás". E só a cessação da violência e roubos, a libertação dos cativos a pedido dos cristãos locais levou a um milagre: o príncipe se recuperou e foi imediatamente batizado. A notícia do primeiro batismo chega até nós, ainda que de forma lendária.

Rússia, que sem dúvida refletia a aspiração geral dos povos da Europa pela transição ao cristianismo após a adoção dessa religião pelo Império Franco, pelos reinos da Inglaterra e outros estados da Europa. A Rússia na época de seus primeiros passos de Estado, muito antes da criação de um único Estado, não se tornou uma exceção aqui. IX dentro. as terras de Polyana já haviam se libertado do poder dos khazares e pararam de prestar homenagem a eles, mas outras terras russas ainda prestavam homenagem à khazaria.

Alguns anos depois, os russos belicosos novamente empreenderam uma campanha para as costas do Mar Negro. Desta vez, o objeto de ataque foi o rico porto bizantino de Amastris.

- a então "Bagdá" da Ásia Menor. O exército russo tomou posse da cidade, mas depois

fez as pazes com os habitantes locais e foi para casa. O exército russo chegou à Ásia Menor em navios, passando pelo Bósforo, isto é, pelas muralhas de Constantinopla, que os líderes russos ainda não ousaram invadir.

Ambas as campanhas indicavam que um novo estado poderoso estava nascendo na região do Médio Dnieper, o que imediatamente determinou seus principais interesses estratégicos militares, que estavam intimamente relacionados aos interesses comerciais, à proteção e reconquista de novas rotas comerciais.

Primeira direção

- este é o domínio das terras ao longo de todo o curso do Dnieper, depois o movimento para as colônias bizantinas na Crimeia, ao longo das margens do Mar Negro, que IX dentro. ficou conhecido como o Mar da Rússia. Cada vez mais, os esquadrões russos passaram pela região norte do Mar Negro no Mar de Azov e, contornando os postos avançados de Khazar, para o curso inferior do Volga, em Norte do Cáucaso e no Cáucaso. Aqui a Rússia ainda tinha que enfrentar a Khazaria.

Segunda direção

- trata-se da tomada de terras ao longo da costa ocidental do Mar Negro, o movimento para a foz do Danúbio, seguido de um ataque a Constantinopla. 860 A cidade de Constantinopla foi subitamente submetida a um feroz ataque do exército russo. Os russos se aproximaram do mar, desembarcaram nas próprias muralhas da capital bizantina e sitiaram a cidade. Os gregos, que haviam saído nas muralhas da fortaleza, olhavam com medo, enquanto mais e mais navios inimigos navegavam ao longo da superfície do Bósforo e novas multidões de inimigos avalanchavam a cidade. Eles passaram por portões bem fechados, pelas poderosas muralhas de Constantinopla, ao longo das quais a cavalaria de guerra poderia cavalgar.

Os russos pegaram os gregos de surpresa. Seu reconhecimento informou que naquela época o exército bizantino, liderado pelo imperador, e a frota haviam partido para lutar contra os árabes. Mas os russos não tiveram força suficiente para tomar a cidade

- suas tentativas de escalar as paredes foram repelidas. Começou um cerco, que durou exatamente uma semana. Então começaram as negociações de paz. Os gregos fizeram concessões: pagaram uma enorme indenização aos atacantes, prometeram pagar pagamentos anuais em dinheiro e deram aos russos a oportunidade de negociar livremente nos mercados bizantinos. A paz foi concluída entre a Rússia e Bizâncio, a contagem regressiva de suas relações diplomáticas começou. O príncipe russo e o imperador bizantino, em um encontro pessoal, selaram as condições deste mundo. E alguns anos depois, de acordo com o mesmo acordo, os padres bizantinos batizaram o líder dos russos e seu esquadrão. Foi um batismo bastante histórico. Ao mesmo tempo- em 864 O príncipe da Bulgária Boris também aceitou o cristianismo, que também foi batizado por padres bizantinos.

Logo depois disso, o exército russo apareceu nas margens do sul do Cáspio. Esta foi a primeira campanha que conhecemos no Oriente ao longo da trilha batida que mais tarde se tornou: o Dnieper

- Mares Negro e Azov- Volga - Mar Cáspio.

Ao mesmo tempo, os governantes de Kyiv estão lutando contra os pechenegues que apareceram nas estepes do Mar Negro e estão realizando uma campanha contra a Bulgária do Danúbio.

Esquadrões de Kyiv aparecem no norte

- eles estão tentando dominar as clareiras do curso superior do Dnieper, para tomar posse de Polotsk, que controla a rota ao longo do Dvina Ocidental até o Báltico. Por esta altura, os príncipes de Kyiv começaram a chamar-se o título de "Kagan" - exatamente como os governantes soberanos dos Avar e Khazar Khaganates fizeram.

Eventos nas terras de Novgorod. Rurik. Naquela época, nas terras do noroeste dos eslavos orientais, na área do Lago Ilmen, ao longo do Volkhov e no curso superior do Dnieper, estavam se formando eventos que também estavam destinados a se tornar um dos mais notáveis na história russa. Uma poderosa união de tribos eslavas e fino-úgricas foi formada aqui, cujo unificador eram os eslovenos quase Ilmen. Essa unificação foi facilitada pela luta que começou aqui entre os eslovenos, Krivichi, Mary, Chud e os varangianos, que conseguiram estabelecer o controle sobre a população local por algum tempo. E assim como os prados no sul derrubaram o poder dos cazares, no norte a união de tribos locais derrubou os governantes varangianos.

Os varangianos foram expulsos, mas "surgiu família a geração",

- crônica conta. A questão foi resolvida da mesma forma que muitas vezes foi resolvida em outros países europeus: para estabelecer a paz, a tranquilidade, estabilizar o governo e introduzir um julgamento justo, as tribos em disputa convidaram o príncipe de fora.

A escolha recaiu sobre os príncipes varangianos. Por que neles? Em primeiro lugar, não havia nenhuma outra organização força militar. Em segundo lugar, os varangianos, que aparentemente eram bálticos ou eslavos da costa sul do Báltico, eram próximos dos eslovenos Ilmen em termos de idioma, costumes e religião. Em terceiro lugar, sua chegada poderia pôr fim ao ataque de outros esquadrões varegues no eslavo e fino-úgrico

terra.

Fontes crônicas sob

862 A cidade relata que depois de se voltar para os varangianos, três irmãos chegaram de lá para as terras eslavas e fino-úgricas: Rurik, Sineus e Truvor. O primeiro sentou-se para reinar entre os Ilmen eslovenos, primeiro em Ladoga e depois em Novgorod, onde “derrubou” a fortaleza; segundo - nas terras das montanhas em Beloozero, e o terceiro - nas posses dos Krivichi na cidade de Izborsk.

Os historiadores têm repetidamente prestado atenção à natureza lendária dessa informação, que lembra a lenda da chegada de três irmãos ao reinado e entre outros. nações europeias. Folclore é permitido aqui. Mas também está claro que o aparecimento do governante varangiano nas terras do noroeste é um fato histórico.

De acordo com algumas crônicas, os eslovenos de Novgorod iniciaram uma luta contra Rurik, que provavelmente explodiu depois que ele excedeu sua autoridade como “árbitro”, uma “espada contratada” e assumiu o poder total em suas próprias mãos. Mas Rurik esmagou a revolta e se estabeleceu em Novgorod. Após a morte de seus irmãos, ele

uniu sob seu comando todo o norte e noroeste das terras eslavas orientais e fino-úgricas.

Assim, nas terras eslavas orientais nos anos 60.

IX dentro. em essência, dois fortes centros estatais foram formados, cada um dos quais cobria vastos territórios: o Médio Dnieper, Polyansky, liderado por Kyiv, e o noroeste, liderado por Novgorod. Ambos ficavam na famosa rota comercial, ambos controlavam pontos estrategicamente importantes, ambos desenvolvidos desde o início como formações estatais multiétnicas. Ambos começaram a se chamar Rus: Southern Rus, onde a dinastia poliana local se estabeleceu em Kyiv, e Northern Rus, onde as pessoas do sul do Báltico tomaram o poder.

A rivalidade pela liderança em todas as terras eslavas entre Novgorod e Kyiv começou quase imediatamente após a criação desses dois centros estatais. A informação foi preservada que parte da elite eslava, insatisfeita com Rurik, fugiu para Kyiv. Ao mesmo tempo, Kyiv lançou uma ofensiva ao norte e tentou reconquistar as terras dos Krivichi com Polotsk de Novgorod. Rurik também travou guerra por Polotsk. Um confronto histórico entre os dois centros estatais russos emergentes estava se formando.

O surgimento do estado entre os eslavos orientais

Nacional universidade de pesquisa

Departamento de história

Departamento de Documentação

O surgimento do estado entre os eslavos orientais.

(Abstrato)

Realizado:

Aluno do 1º ano D/O

Grupo 071052

Blinova Elena Olegovna

Conselheiro científico:

Candidato a Ciências Históricas,

Professora Associada Shapovalova Svetlana Petrovna

Belgorod 2010

Introdução

1. "Democracia Militar".

2. Os lendários primeiros centros de estado entre os eslavos orientais.

3. A origem da palavra "Rus".

4. Teorias normandas, antinormandas e normandas moderadas sobre o surgimento do Estado entre os eslavos orientais.

5. O Estado da Rus no Dnieper.

6. Rurik em Novgorod.

7. Criação de um único estado da Rússia .

Conclusão

Introdução

O surgimento do Estado é uma etapa natural no desenvolvimento da sociedade. Este é um processo muito longo, portanto, qualquer evento que marque a transição para formas estatais de vida das pessoas é muito condicional.

A sociedade primitiva poderia existir, guiada por dois princípios básicos que regulavam vida social: costume (tradição) e o direito do forte. Esses princípios eram suficientes desde que os parentes não diferissem muito uns dos outros em seus interesses e aspirações. Tradições antigas raramente eram desafiadas, então não havia necessidade de algum mecanismo especial para garantir sua observância, ou seja, no estado.

No entanto, a sociedade primitiva foi mudando gradualmente, as relações entre parentes tornaram-se cada vez mais diversificadas e a vida do clã tornou-se cada vez menos fechada. Decomposição comunidade tribal liderou a transição para a comunidade vizinha entre os eslavos orientais. Os interesses de uma família individual já não coincidiam sempre com os interesses comuns, que destruíam o clã por dentro. Havia a necessidade de criar regras novas e mais complexas (gradualmente tomando a forma de normas e leis legais) e aplicá-las. A desigualdade de propriedade, a desigualdade de oportunidades apareceram, pois não apenas a base econômica da vida das pessoas melhorou, mas as fontes das quais as pessoas extraíram seus meios de subsistência tornaram-se mais diversas. Por exemplo, na vida da família, os espólios de guerra começaram a desempenhar um papel cada vez mais importante. Esses fatores influenciaram o surgimento da desigualdade de propriedade entre as pessoas, que foi consagrada no direito de propriedade privada.

É claro que seria errado negar o fator econômico no surgimento do Estado (o crescimento da produtividade do trabalho, o surgimento de excedentes, desigualdade etc.), mas também é impossível reduzir tudo apenas à atividade econômica do Estado. pessoas.

O Estado surge quando a maioria dos membros da sociedade tem necessidade de limitar o poder tribal (o poder patriarcal dos mais velhos, baseado na tradição e na sua própria autoridade moral). No início, as principais funções do poder do Estado eram a justiça e a guerra (proteção dos membros da comunidade engajados no trabalho produtivo, que pegavam em armas apenas em caso de ameaça particularmente grave; garantir a segurança das relações comerciais; ataques predatórios aos vizinhos).

O surgimento da Kievan Rus se encaixa cronologicamente no processo de formação do estado, que ocorreu nos séculos IX e X. na Europa do Norte, Central e Oriental. Na primeira metade do séc. o Grande Principado da Morávia foi formado, na virada dos séculos IX-X. - Tcheco. Em meados do século IX houve uma unificação de tribos polonesas, e na segunda metade do século 10. O antigo estado polonês foi criado. No século IX o estado foi estabelecido na Croácia e em terras sérvias. 9º c. - a época do aparecimento do reino unido anglo-saxão e o século IX. - Dinamarquês. [Bateria, Nikolaev, Rozhkov 2001,: 12]

Nos séculos VIII-IX. entre os eslavos orientais, o modo de vida tribal foi completamente destruído e não foi um obstáculo sério ao surgimento do estado. As comunidades vizinhas não podiam mais ser governadas com base nos antigos costumes tribais. Tudo isso exigiu a criação de novas regras, novas normas da pousada.

Comunidades vizinhas e quintais familiares individuais eram muito fracos para fornecer sua própria segurança. O garantidor natural da segurança era o príncipe, que possuía uma esquadra e um ponto fortificado (cidade). As comunidades agrícolas gradualmente ficaram sob o patrocínio do príncipe e sua comitiva. No século IX contínuo fortalecimento gradual do poder principesco. Este processo foi acelerado sob a influência de fatores externos: no norte da planície do leste europeu, os ataques dos varangianos tornaram-se um fenômeno constante, no sul, a inimizade entre as tribos eslavas e turcas aumentou.

No início do século IX, as primeiras uniões tribais apareceram nas terras eslavas orientais e, mais tarde, graças à sua unificação, fortes grupos intertribais. Toda a vida levou os eslavos à unidade. Os centros da associação eram o Médio Dnieper, liderado por Kyiv, e a região noroeste, liderada pelas cidades de Ladoga e Novgorod. Estas eram as terras eslavas orientais mais desenvolvidas em todos os aspectos. Foi lá que o estado inicial eslavo oriental foi formado.

1. "Democracia Militar".

Na 8ª - primeira metade do séc. entre os eslavos orientais começou a tomar forma estrutura social que os historiadores chamam "democracia militar". Isso não é mais primitivismo com sua igualdade de membros tribais, assembleias tribais, líderes escolhidos pelo povo, milícias tribais populares, mas também não é ainda um estado com sua forte autoridade central que une todo o território do país e subjuga os súditos, que eles próprios diferem nitidamente no papel político na sociedade, de acordo com seu status material e legal.

Nas mãos daqueles que lideraram a tribo, e mais tarde as alianças tribais, que organizaram ataques a vizinhos próximos e distantes, mais e mais riquezas foram coletadas. Os líderes, que antes eram escolhidos por sua sabedoria, justiça, agora se transformam em príncipes tribais, em cujas mãos se concentra toda a gestão de uma tribo ou aliança de tribos. Eles se elevam acima da sociedade e graças à sua riqueza, o apoio de destacamentos militares, constituídos por associados. Ao lado do príncipe, o voivode, que é o líder do exército tribal, se destaca entre os eslavos orientais. Um papel cada vez mais significativo é desempenhado pelo esquadrão, que se separa da milícia tribal, tornando-se um grupo de guerreiros pessoalmente dedicados ao príncipe. São os chamados "filhos". Essas pessoas não estão mais associadas à agricultura, pecuária ou comércio. A profissão deles é a guerra. E como o poder dos sindicatos tribais está em constante crescimento, a guerra se torna uma ocupação permanente para essas pessoas. Sua presa, pela qual se deve pagar com ferimentos ou mesmo com a vida, excede em muito os resultados do trabalho de um agricultor, criador de gado, caçador. Essas pessoas se tornam uma parte privilegiada da sociedade. A nobreza tribal também se separa ao longo do tempo - os chefes de clãs, fortes famílias patriarcais. Destaca-se e sabe, cuja principal qualidade é a proeza militar, a coragem. Portanto, toda essa democracia do período de transição para o Estado adquire um caráter militar.

O espírito militar permeia toda a estrutura da vida nesta sociedade em transição. A força bruta, a espada fundamentam a seleção de alguns e o início da humilhação de outros. Mas as tradições do antigo sistema ainda existem. Há uma assembléia tribal - veche. Príncipes e governadores ainda são eleitos pelo povo, mas já existe a tendência de tornar o poder hereditário. As próprias eleições acabam se transformando em um espetáculo bem organizado, encenado pelos próprios príncipes, governadores e representantes da nobreza. Em suas mãos está toda a organização de gestão, força militar, experiência.

Este próprio povo deixa de ser unido. A parte principal da tribo eram "pessoas" - "pessoas". Esta definição significa no singular "homem livre". Os eslavos orientais usavam o nome "smerd" no mesmo sentido, o que significava " pessoa gentil”, ou seja, próspero, livre. Mas entre o “povo”, “smerds”, “uivos” começaram a se destacar, que tinham o direito e o dever de participar do exército e da assembleia nacional - “veche”. Veche por muitos anos permaneceu o corpo supremo do autogoverno tribal e da corte. O grau de riqueza ainda não era o principal sinal de desigualdade, era determinado por outras circunstâncias - por quem desempenhava o papel principal na economia, que era o mais forte, mais hábil e experiente. Em uma sociedade dominada pelo trabalho manual árduo, tais pessoas eram homens, chefes de grandes famílias patriarcais, os chamados « homens », entre o "povo" eles estavam no mais alto nível social. Mulheres, crianças e outros membros da família ("servos") eram subordinados aos "maridos". Já naquela época, uma camada de pessoas que estavam no serviço apareceu na família - “servos”. Nas camadas mais baixas da sociedade, havia “órfãos”, “servos” que não tinham vínculos familiares, assim como a parte muito pobre da comunidade vizinha, que eram chamados de “miseráveis”, “escassos”, “pobres” . Na base da escala social estavam os "escravos" envolvidos em trabalhos forçados. Entre eles, via de regra, foram capturados estrangeiros. Mas, como os autores bizantinos notaram, os eslavos, depois de um certo período de tempo, os soltaram na natureza e eles permaneceram para viver como parte da tribo.

Assim, todo o sistema de vida tribal no período da "democracia militar" era complexo e ramificado. As diferenças sociais foram claramente delineadas nele [Gumilyov 2005,: 156]

2. Os lendários primeiros centros de estado entre os eslavos orientais.

Os eslavos se aproximaram do Dnieper, aparentemente, mais cedo do que os citas apareceram na região do Mar Negro - lavradores e Nevri vivendo ao norte deles. Tribos eslavas se estabeleceram na margem esquerda do Dnieper, empurradas pelos citas dos territórios do sul.

No século 5 dC, uma união de tribos eslavas diretamente do leste foi formada aqui, que recebeu o nome - "Antes". De acordo com a escassa informação disponível de fontes ocidentais e árabes entidades públicas Os eslavos orientais surgiram muito antes do advento da Rússia de Kiev. Eles foram chamados Slavia, Artania (Ortania) e Kuyava (Kuyaba). Cuiabá, aparentemente, estava localizada ao redor de Kyiv. Slavia ocupou o território ao redor do Lago Ilmen, seu centro era Novgorod. A localização de Artania é determinada de forma diferente por diferentes pesquisadores (Ryazan, Chernihiv).

O colapso dessas formações ocorreu, aparentemente, na época dos ataques dos hunos. No entanto, os elementos do estado entre os eslavos orientais foram preservados.

Pode-se afirmar com certeza que nos séculos 6 e 8 as formigas desenvolveram pelo menos dois centros de estado - entre a tribo Glade na região do Médio Dnieper e entre os eslovenos Ilmen com centros nas cidades de Novgorod e Ladoga. As tribos locais já tinham um certo sistema de legislação baseado em costumes, administração, formações militares, incluindo esquadrões regulares, um sistema monetário (prata, peles de animais de pele (kun), o ouro desempenhava a função de dinheiro, mas a troca natural também era generalizada. Regularmente com tributo foi coletado da população. Por volta do século 5 dC, a construção da cidade de Kyiv pelo lendário príncipe poliano Kiy com os irmãos Shchek, Khoryv e irmã Lybid remonta. No entanto, pode-se argumentar que a cidade de Kyiv foi erguido no site ainda mais assentamento antigo lendário Kuyava, e o nome é consoante - Kuyava - Kyiv (Kyiv em ucraniano). [Orlov, Georgiev, Georgieva 2005, : 20] A atenção especial do cronista foi atraída pelos prados, em cujo território Kyiv e o próprio príncipe - o fundador de Kiy - surgiram. Línguas malignas, no entanto, espalharam rumores nos séculos 9 e 12 de que Kiy era um portador. Mas o cronista defende a origem nobre do fundador da cidade: "Se Kiy fosse portador, não iria a Constantinopla e não teria recebido grandes honras de seu rei". Kiy, voltando de Constantinopla, logo morreu; “..e seus irmãos Shchek e Khoriv e sua irmã Lybid morreram imediatamente.” [Korolev 2003, :33]

Após a morte de irmãos e irmãs, a sorte afastou-se dos prados. Tribos vizinhas começaram a ofendê-los, e o Khazar Khaganate, que ocupou o território do Baixo Volga ao Dnieper no século IX, forçou-os a pagar tributo. No entanto, de acordo com o conto, os nortistas, Vyatichi e Radimichi prestaram homenagem aos khazares.

Essas primeiras formações estatais tinham uma língua escrita, com base na qual os missionários gregos Cirilo e Metódio no século X criariam o alfabeto eslavo.

Em termos de intensidade Edifício estatal Os eslavos orientais estavam em muitos aspectos à frente de seus vizinhos - as tribos fino-úgricas, as tribos bálticas, as tribos germânicas e escandinavas, embora fossem inferiores aos povos do sul da Europa - os herdeiros da Grécia antiga e da Roma imperial, bem como os Estados árabes.

Um monumento interessante de alta organização social no Médio Dnieper são as chamadas muralhas de Zmiev ou Troyan. A construção de muralhas defensivas é um fenômeno bastante comum em mundo antigo. Eles têm cinco círculos concêntricos e se estendem principalmente ao longo da fronteira sul das possessões de Polyana. Foi possível construí-los apenas em um estado forte com um sistema de controle central. Um dos eixos passa perto do rio Ros, que deságua no Dnieper e, segundo vários historiadores, deu o nome ao estado dos eslavos no Dnieper - Ros ou Rus.

Origem da palavra "Rússia".

O primeiro estado nas terras dos eslavos orientais foi nomeado “ Rússia ”. Pelo nome de sua capital - a cidade de Kyiv, os cientistas começaram a chamá-la de Kievan Rus, embora ela própria nunca tenha se chamado assim. Apenas "Rus" ou "terra russa". De onde veio esse nome?

Os assentamentos mais antigos dos eslavos orientais, dos quais as primeiras cidades russas se formaram mais tarde, todos, sem uma única exceção, se estabeleceram nos rios. O rio assegurava em grande parte o sustento de nossos ancestrais: fornecia água para cozinhar e cuidar da casa, fornecia peixes e aves aquáticas, fornecia um caminho fácil e idealmente suave através da água no verão, sobre o gelo no inverno; o rio também formava uma defesa natural nas margens íngremes cortadas por afluentes.

Nossos ancestrais distantes deificaram o rio, e a primeira evidência da veneração de rios e divindades da água pelos eslavos foi registrada pelo bizantino Procópio no século VI dC. Nestor também escreveu que na era pagã cultuávamos rios, lagos, nascentes em vez de deuses.

O linguista e etnógrafo eslovaco Pavel Szafranek (1795-1860) observou em seus escritos que na língua proto-eslava o rio era chamado Rusa (rusa). Ele escreveu: “Esta é uma palavra eslava de raiz, como um substantivo comum, já permaneceu em uso apenas entre os russos na palavra canal, denotando uma cavidade, leito de rio, profundidade, vir; mas como nome próprio para rios, cidades e aldeias, mais ou menos próximas a eles, é usado por quase todos os eslavos.

O famoso historiador russo do século passado D.I. Ilovasky escreveu: “ nome popular Ros ou Rus, como muitos outros nomes, está em conexão direta com os nomes dos rios. A Europa Oriental está repleta de rios que levam ou já tiveram esse nome. Assim, o Neman nos velhos tempos era chamado de Ros; uma de suas mangas manteve o nome Rus; e a baía para onde deságua chamava-se Rusna. Seguido por: Ros ou Rusa, um rio na província de Novgorod; Ros, o famoso afluente do Dnieper na Ucrânia; Rusa, um afluente dos Sete; Ros-Oskol; Porusie, afluente Polist e outros. Mas o mais importante, o nome Ros ou Ras pertencia ao nosso Volga. Da mesma raiz proto-eslava "rus" é formada a palavra sereia, muitas crenças pagãs e ritos pagãos de sereia estão associados ao seu antigo culto.

V.I.Dal registrou em seu dicionário muitas palavras russas dialetais derivadas da mesma raiz original “rus”: Ruslen é um galpão ao mar, para o qual são anexadas mortalhas; ruslina - rápido, haste; ferrugem - " a água está chegando rústico", o que significa que vai em um córrego, um riacho; próprio nome Rus - "um monstro fabuloso das corredeiras do Dnieper"; nome masculino Ruslan, memorável do poema de Pushkin.

A principal palavra orientadora para nós continua sendo “canal”, inerente apenas à língua russa e formada a partir da raiz “rus” com uma inflexão russa final, muito comum em nossa língua: peso-lo, vento-lo, rascunho-lo, sus -lo, nós -lo, mas-lo, rocker-lo, tochi-lo e assim por diante.

Um grande número de tribos e povos na terra receberam o nome do local de seu habitat predominante. O nome próprio do Primorsky Chukchi é um kalyn (“moradores do mar”), os beduínos são “moradores do deserto”, os Selkups são shesh kul (“povo taiga”), os índios Seneca são nunda-ve-o-no ( “o grande povo das colinas”).

Daí a conclusão: se "Rusa" é um "rio" - o eterno lugar de assentamento de nossos ancestrais, com o qual seu modo de vida e crenças sempre estiveram tão intimamente ligados, "Rus" é uma raiz proto-eslava que formou tal um grande ninho de palavras apenas em russo, Rus - já uma divindade mítica de Dnieper meio esquecida, então o etnônimo generalizado "Rus" ou "Russ" - desde os tempos antigos significava "viver nos rios", "moradores do rio", "rio pessoas".

Assim, F. Knauer acredita que "... o nome do povo Rus é de origem puramente eslavo-russa" e na tradução exata da palavra significa nada mais do que o povo Volga.

A primeira menção do nome "Rus" remonta ao mesmo tempo que as informações sobre as formigas, eslavos, Wends, ou seja, dos séculos V a VII. Descrevendo as tribos que viviam entre o Dnieper e o Dniester, os gregos os chamam de formigas, citas, sármatas, historiadores góticos - rosoman (loiros e brilhantes) e árabes - rus. Mas é claro que eles estavam falando sobre as mesmas pessoas.

Os anos passam, o nome "Rus" está se tornando cada vez mais coletivo para todas as tribos que viviam nas vastas extensões entre o Báltico e o Mar Negro, o interflúvio Oka-Volga e as fronteiras polonesas. No século IX o nome "Rus" é mencionado nos escritos da fronteira polonesa. Também no séc. o nome "Rus" é mencionado nas obras de autores bizantinos, ocidentais e orientais várias vezes.

860 datou a mensagem de fontes bizantinas sobre o ataque da Rússia a Constantinopla. Todos os dados falam pelo fato de que este Rus estava localizado na região do meio do Dnieper.

crônica sob 862 informa sobre o chamado pelas tribos de eslovenos de Novgorod, Krivichi e Chud, que viviam no canto nordeste das terras eslavas orientais dos varangianos. O cronista relata a decisão dos habitantes daqueles lugares: “Vamos procurar um príncipe que nos possua e julgue pela lei. E eles atravessaram o mar para os varangianos, para a Rússia. Além disso, o autor escreve que “aqueles varangianos se chamavam Rus”, assim como os suecos, normandos, anglos, gotlanders, etc. “Nossa terra é grande e abundante, mas não há ordem (ou seja, gestão) nela. Venha reinar e governar sobre nós.” [Gumilyov 2005, : p.156]

A crônica repetidamente retorna à definição de quem são os varangianos. Os varangianos são estrangeiros, “descobertas”, e a população indígena são eslovenos, Krivichi, tribos fino-úgricas. Os varangianos, segundo o cronista, "se sentam" no leste dos povos ocidentais ao longo da costa sul do mar varangiano (Báltico).

Assim, os varangianos, eslovenos e outros povos que aqui viviam vieram para os eslavos e começaram a ser chamados de Rus. “Mas a língua eslovena e o russo são uma só”, escreve um autor antigo. No futuro, a clareira, que vivia ao sul, também começou a ser chamada de Rus. ”

Assim, o nome "Rus" apareceu nas terras eslavas orientais no sul, substituindo gradualmente os nomes tribais locais. Também apareceu no norte, trazido aqui pelos vikings.

Deve ser lembrado que as tribos eslavas tomaram posse no primeiro milênio dC. e. vastas extensões da Europa Oriental entre os Cárpatos e a costa sul do Mar Báltico. Entre eles, os nomes Russ, Rusyns eram muito comuns. Até agora, nos Balcãs, na Alemanha, seus descendentes vivem sob seu próprio nome "Rusyns", ou seja, pessoas de cabelos louros, em contraste com os loiros - alemães e escandinavos e os habitantes de cabelos escuros do sul da Europa. Alguns desses "Rusyns" se mudaram da região dos Cárpatos e das margens do Danúbio para a região do Dnieper, conforme relatado pela crônica. Aqui eles se encontraram com os habitantes dessas partes, também origem eslava. Outros Russes, Rusyns fizeram contatos com os eslavos orientais na região nordeste da Europa. A crônica indica com precisão o "endereço" desses Rus Varangian - as margens sul do Báltico.

Os varangianos lutaram com os eslavos orientais na área do Lago Ilmen, receberam homenagem deles, depois concluíram algum tipo de série ou acordo com eles e, no momento de seus conflitos intertribais, vieram aqui como mantenedores da paz de fora, como governantes neutros. Esta prática convites príncipe ou rei governar de terras próximas, muitas vezes relacionadas, era muito comum na Europa. Esta tradição foi preservada em Novgorod e mais tarde. Soberanos de outros principados russos foram convidados para reinar.

Com base na mensagem da crônica sobre os varangianos, alguns cientistas, estrangeiros e russos nos séculos 18-20. criou e defendeu o chamado teoria normanda origem do Estado russo.

Norman, anti-Norman, teorias normandas moderadas do surgimento do estado entre os eslavos orientais.

Normanistas e antinormanistas são representantes de duas teorias sobre a origem do antigo estado russo que estão debatendo entre si.

Em meados do século IX, a região do Dnieper em termos econômicos, culturais e políticos permaneceu um "remanso". E depois de 150 anos tornou-se o núcleo da Rússia de Kiev, um dos estados mais prósperos da Europa. O que tornou essas mudanças possíveis - estímulos externos ou eventos da vida interna?

Aqui está o que é dito sobre a origem da Rússia no Conto dos Anos Passados, a mais antiga crônica eslava oriental:

“No verão de 6370 (862). Expulsar os varangianos através do mar, e não prestar homenagem a eles, e mais frequentemente em si mesmos voluntários, e não há verdade neles, e levantar parentes, e mais frequentemente lutar por si mesmo. E eles decidem por si mesmos: "Vamos procurar um príncipe para nós, que nos governe e julgue por direito". E atravessando o mar para os varangianos, para a Rússia; a irmã de ambos se chama Varyazi Rus, como se todos os amigos se chamassem Svie, amigos são Urman, Angliane, amigos Gyte, taco e si. Resha Rússia e Chud, Eslovênia e Krivichi todos: "nossa terra é grande e abundante, mas não há vestimenta nela Sim, vá e governe sobre nós.” E tendo escolhido 3 irmãos de suas gerações, e cingindo toda a Rússia à sua maneira, e vindo primeiro à Eslovênia, e derrubando a cidade de Ladoga, e assentando-se em Ladoza, velha Rurik, e o outro, Sineus, em Beleozero, e o terceiro Izborst, Truvor. E daqueles varangianos apelidados de terra russa ... "

Com base neste relatório, vários cientistas alemães, em particular Gottlieb Bayer, Gererd Miller e August Schlozer, que serviram na Rússia no século XVIII, desenvolveram o chamado teoria normanda. Sendo convidados para a Rússia durante o reinado de Anna Ivanovna e o auge do bironismo, os autores dessa teoria e seus defensores exageraram o papel dos guerreiros escandinavos na formação do estado na Rússia.

Foi esta teoria que foi elevada ao escudo pelos fascistas para justificar o ataque em 1941 à nossa Pátria e acusar a Rússia de ser incapaz de desenvolvimento independente.

Ele argumentou que Kievan Rus foi fundada pelos varangianos, escandinavos, conhecidos na Europa como os vikings. A origem alemã dos fundadores da teoria e sua ênfase na importância das influências germano-escandinavas sobre os eslavos deram a impressão de sua crença de que os eslavos não eram capazes de criar um estado por conta própria.

Isso indignou o notável cientista russo do século 18 M.V. Lomonosov, que escreveu uma resposta irada aos alemães, provando o papel principal dos eslavos na criação do estado russo antigo. As declarações de Lomonosov foram chamadas anti-normando conceitos e começou a polêmica que continua até hoje. No final do século 19 - início do século 20. a teoria normanda foi apoiada pela maioria dos cientistas, incluindo russos. Quase incondicionalmente aceitou seu N.M. Karamzin, S. M. Solovyov. No entanto, ao mesmo tempo, essa teoria tinha oponentes suficientes (por exemplo, Ilovaisky D.I.) ..

A abordagem da questão "Norman" é peculiar. Em 1876 escreveu: « Na verdade, sou indiferente a ambas as teorias, tanto a normanda quanto a eslava, e essa indiferença vem do interesse científico. Na névoa das primeiras notícias sobre nossos ancestrais, vejo alguns fatos básicos que formam o início de nossa história e não vejo mais nada. Esses fatos, que me levam ao berço de nosso povo, permanecem os mesmos, com o mesmo significado e cor, quer eu aceite a teoria dos normanistas ou a dos roxolanistas. Portanto, quando um normanista ou um roxolanista começa a assegurar que apenas uma ou outra teoria ilumina com a devida luz o início da nacionalidade russa, deixo de compreender uma e outra, ou seja, fico completamente indiferente a ambas.

Aluno V.O. Klyuchevsky avalia a história da crônica sobre a vocação como “um belo nevoeiro de conto popular”, e um fato bastante comum na história medieval europeia: “a natureza épica desta história é clara na comparação com outras semelhantes: a lenda do cronista inglês Widukind de Corvey (Crônica Saxônica de 967) é conhecido exatamente sobre a mesma vocação dos anglo-saxões, e os bretões elogiaram sua terra com as mesmas palavras que os novgorodianos elogiaram a deles. A partir dessas declarações dos dois maiores e mais próximos historiadores do período pré-outubro, fica claro que o problema começou a perder sua relevância no início do século XX.

Mas na década de 1930, cientistas soviéticos lançaram uma nova ofensiva contra a teoria normanda, declarando-a politicamente prejudicial. Isso foi feito por sugestão das autoridades. Um “conceito marxista” está sendo desenvolvido para o surgimento de uma sociedade de classes e estado nas terras eslavas orientais. "... O Estado não é de forma alguma uma força imposta à sociedade de fora, mas é apenas o produto de um longo processo interno de desenvolvimento da sociedade" - esta declaração de F. Engels reflete com precisão o ponto de vista do ensino marxista . Os clássicos do marxismo defendiam que o Estado - “.. é uma máquina para manter a dominação de uma classe sobre outra”, é criado apenas quando dentro de um determinado país, como resultado da decomposição do sistema comunal primitivo, a sociedade se rompe em classes e uma classe economicamente forte é formada, lutando para subjugar a população em massa para estabelecer sua dominação de classe. Portanto, só poderíamos falar em algum grau de participação dos normandos nas mudanças grandiosas que ocorreram na Rússia nos séculos IX-X. As disposições dos clássicos do marxismo foram a base necessária para o desenvolvimento do conceito soviético da origem do estado russo antigo.

Constatou-se que o surgimento do Estado russo antigo foi o resultado de um processo secular de desenvolvimento socioeconômico dos eslavos orientais e o resultado de uma profunda mudanças internas que ocorreu na sociedade eslava oriental nos séculos 9 e 10. Dentro da estrutura desse conceito, não havia lugar para os varangianos, os criadores do estado russo. Como ele apontou, no nível moderno da ciência, não é mais possível falar com as antigas visões ingênuas de que o Estado pode ser criado por pessoas individuais em um determinado ano [Grekov 1947,: 12].

Ao mesmo tempo, a tendenciosidade de Nestor, o cronista, foi notada, a inconsistência de suas informações foi apontada, materiais arqueológicos foram amplamente envolvidos, confirmando o papel decisivo dos eslavos na criação do estado na Rússia. Em particular, A. V. Artsikhovsky no início dos anos 30. criticou a afirmação dos normandos sobre a existência de colônias normandas nas terras de Suzdal e Smolensk, mostrando que também aqui a maioria das coisas escandinavas foram encontradas em monumentos funerários em que o enterro não foi feito de acordo com os escandinavos, mas de acordo com o costume local.

Já nos anos quarenta, as posições dos cientistas russos sobre a questão normanda foram formuladas por M.I. Artamonov: os varangianos penetraram na Rússia cedo, mas estavam no mesmo estágio de desenvolvimento social e cultural dos eslavos orientais e, portanto, não podiam trazer para a Rússia uma cultura superior ou um estado; apenas aderiram ao processo local de formação do Estado. Sim, a ciência marxista reconhece que nos séculos 9 e 10, como testemunham fontes confiáveis, destacamentos mercenários de guerreiros normandos que serviam aos príncipes russos, bem como mercadores normandos que viajavam para fins comerciais ao longo das vias navegáveis da Europa Oriental, apareceram repetidamente no terras russas. No entanto, com base na totalidade dos escritos, arqueológicos e folclóricos e algumas outras fontes, a ciência marxista afirma que a formação de uma sociedade de classes, a formação do antigo estado russo, o início do desenvolvimento das relações feudais, a formação da sociedade russa povo e sua cultura material e espiritual são o resultado de profundos e longos processos de desenvolvimento interno da sociedade eslava oriental, sem influência significativa dos normandos.

O processo de surgimento do estado na Rússia também foi estudado nos anos quarenta por V.V. Mavrodin, em particular, considerou a questão da participação dos normandos na formação do estado na Rússia. Embora o autor reconhecesse a participação dos normandos nesse processo registrado por muitas fontes, ao mesmo tempo ele mostrava o caráter bastante limitado dessa participação. O livro reconhecia a origem normanda da dinastia principesca, mas ao mesmo tempo indicava que a dinastia "por essa razão se manteve na Rússia ... rapidamente se fundiu com a elite governante russa e eslava" e começou a lutar por seu interesses [Mavrodin 1945,: 386-388] Ao mesmo tempo, deve-se notar que no texto da monografia havia várias formulações que exageravam o papel dos normandos na formação do estado russo antigo.

Nos anos do pós-guerra, desenvolveu-se a tendência anti-normanista. Em primeiro lugar, estes são artigos de B.D. Grekov com críticas às obras normandas de T. Arne e do filólogo finlandês V. Kiparsky: "Sobre o papel dos varangianos na história da Rússia" e "fabricações anticientíficas do "professor" finlandês, o último dos quais foi publicado em 1950.

Uma crítica ainda mais detalhada da teoria normanda estava contida nas obras de S.V. Yushkov [Yushkov 1949,: 361].

Apresentação geral do problema normando do ponto de vista da ciência histórica russa período soviético foi dada no livro por V.V. Mavrodina. O autor reexaminou a argumentação dos normandos, observou todas as principais fontes de informação que atestam as várias formas de participação dos normandos na formação do Estado na Rússia, mas ao mesmo tempo mostrou o caráter limitado dessa participação no grandioso processo de surgimento do Estado na Europa Oriental, que foi o resultado de séculos de desenvolvimento social.Eslavos orientais.

No entanto, ainda hoje a questão da origem do estado russo não foi totalmente esclarecida. De tempos em tempos a controvérsia entre normanistas e antinormanistas recomeça, mas cada vez mais se assemelha a uma disputa entre pessoas contundentes e pontiagudas. Devido à falta de dados, muitos pesquisadores modernos começaram a se inclinar para uma opção de compromisso, moderadamente - normando teoria : os varangianos tiveram uma séria influência sobre os eslavos, mas, sendo pequenos em número, rapidamente dominaram a língua e a cultura dos eslavos. Os varangianos tornaram-se um catalisador para o desenvolvimento político dos eslavos devido ao fato de que os subjugaram, organizando comunidades únicas de tribos díspares, ou criaram uma ameaça para os eslavos que os forçaram a se organizar melhor. [Knyazev 1995, :219]

Estado da Rússia no Dnieper.

Um dos sinais da condição de Estado foi o surgimento do poder principesco, esquadrões. No século IX, eles mostraram todo o seu poder nas relações com seus vizinhos. Vários golpes foram infligidos à Khazaria, e a clareira foi liberada do pagamento de tributos. Os ataques do rati russo às possessões da Crimeia em Bizâncio datam da mesma época. Foi a partir desses tempos que as primeiras notícias de autores bizantinos e orientais sobre o nome dos eslavos orientais, os habitantes da região do Dnieper, "orvalho", "Rus" vêm.

O golpe nas possessões da Crimeia de Bizâncio é a primeira menção conhecida da formação do estado da Rus. Os russos conquistaram toda a costa da Crimeia até Estreito de Kerch, invadiu a cidade de Surozh (atual Sudak) e a saqueou. Eles se moviam em barcos de alta velocidade, que podiam andar tanto a remos quanto a velas. Assim, eles cobriram grandes distâncias ao longo dos rios, os mares Negro, Azov e Cáspio. Os navios eram arrastados de um reservatório para outro por arrasto, para o qual eram usadas pistas de patinação especiais. Foi preservada a lendária notícia de que um infortúnio se abateu sobre o líder dos russos: seu rosto “virou para trás” para ser curado de uma doença, ele foi batizado pelas mãos de um bispo grego local e a doença recuou imediatamente. Este fato é significativo. A essa altura, a maioria dos países da Europa havia adotado o cristianismo. A transição do paganismo para uma nova fé monoteísta marcou o início de uma nova civilização para esses países, uma nova vida espiritual, uma nova cultura, unidade dentro do estado de todo o povo. A Rússia também deu o primeiro passo bastante tímido nesse caminho, que ainda não abalou os fundamentos do paganismo eslavo.

No início do séc. as terras de Polyana já haviam se libertado do poder dos khazares e pararam de prestar homenagem a eles, mas outras terras russas ainda prestavam homenagem à khazaria.

Alguns anos depois, a Rússia lançou um segundo ataque, desta vez na costa sul do Mar Negro. É verdade que o exército russo ainda não decidiu atacar Constantinopla. E em 838-839. em Constantinopla, e depois no Império Franco, aparece uma embaixada do estado de Rus.

A primeira direção é o domínio das terras ao longo de todo o curso do Dnieper, depois o movimento para as colônias bizantinas na Crimeia, ao longo das margens do Mar Negro, que a partir do século IX. ficou conhecido como o Mar da Rússia. Cada vez mais, os esquadrões russos passavam pela região norte do Mar Negro no Mar de Azov e, contornando os postos avançados de Khazar, para o curso inferior do Volga, para o norte do Cáucaso e a Transcaucásia. Aqui a Rússia ainda tinha que enfrentar a Khazaria.

A segunda direção é a tomada de terras ao longo da costa ocidental do Mar Negro, movimento para a foz do Danúbio, seguido de um ataque a Constantinopla.

Finalmente, em 18 de junho de 860, ocorreu um evento que literalmente abalou o mundo da época. Constantinopla foi subitamente submetida a um ataque furioso do exército russo. Os russos se aproximaram do mar em 200 barcos. Por uma semana eles sitiaram a cidade, mas ela resistiu. Fazendo uma grande homenagem e concluindo uma paz honrosa com Bizâncio, os russos foram para casa. Os nomes dos príncipes russos que lideraram a campanha foram preservados. Eles eram Askold e Dir. Desde então, a Rússia foi oficialmente reconhecida como um grande império [Sakharov, Buganov 2001,: 42]

Alguns anos depois, padres gregos apareceram na terra dos russos e batizaram seu líder e seu esquadrão. Provavelmente era Askold. Então, a partir dos anos 60. No século IX, chega a notícia do segundo batismo dos russos.

Os rati de Kiev também estão indo para o norte para subordinar a Kyiv toda a parte eslava da rota "dos varangianos aos gregos" e saídas para o mar Báltico. O sul eslavo inicia uma ofensiva ativa contra o norte eslavo.

Rurik em Novgorod.

Naquela época, os eventos estavam se formando nas terras do noroeste dos eslavos orientais, na região do lago Ilmen, ao longo do Volkhov e no curso superior do Dnieper, que também estavam destinados a se tornar um dos mais notáveis da história russa. Uma poderosa união de tribos eslavas e fino-úgricas foi formada aqui, cujo unificador eram os eslovenos Ilmen. Essa unificação foi facilitada pela luta que começou aqui entre os eslovenos, Krivichi, Mary, Chud e os varangianos, que conseguiram estabelecer o controle sobre a população local por algum tempo. E assim como os prados no sul derrubaram o poder dos cazares, no norte a união de tribos locais derrubou os governantes varangianos.

Os varangianos foram expulsos, mas “surgiram famílias sobre clãs”, diz a crônica. A questão foi resolvida da mesma maneira que muitas vezes foi resolvida em outros países europeus: para estabelecer a paz, a tranquilidade, estabilizar a governança e introduzir um julgamento justo, as tribos em disputa convidaram o príncipe - de fora.

A escolha recaiu sobre os príncipes varangianos. Por que neles? Primeiro, não havia nenhuma outra força militar organizada nas proximidades. Em segundo lugar, os varangianos, que aparentemente eram bálticos ou eslavos da costa sul do Báltico, eram próximos dos eslovenos Ilmen em termos de idioma, costumes e religião. Em terceiro lugar, sua chegada poderia pôr fim ao ataque de outros esquadrões varangianos nas terras eslavas e fino-úgricas.

Fontes crônicas em 862 relatam que depois de se voltar para os varangianos, três irmãos chegaram de lá para as terras eslavas e fino-úgricas: Rurik, Sineus e Truvor. O primeiro sentou-se para reinar entre os Ilmen eslovenos, primeiro em Ladoga e depois em Novgorod, onde "derrubou" a fortaleza; o segundo - nas terras da vila de Beloozero e o terceiro - nas posses dos Krivichi na cidade de Izborsk.

Os historiadores têm repetidamente prestado atenção à natureza lendária dessa informação, que lembra a lenda do advento dos três irmãos para governar entre outros povos europeus. Folclore é permitido aqui. Mas também está claro que o aparecimento do governante varangiano nas terras do noroeste é um fato histórico.

Claro, o próprio fato de atrair os príncipes varangianos e seus esquadrões ao serviço dos príncipes eslavos é inquestionável. A relação entre os varangianos também é indiscutível. (Normandos - do scan. "homem do norte") e Rus.

Os líderes convidados do mercenário Rurik (aliado) rati no futuro, obviamente, adquiriram as funções de árbitros e, às vezes, até o poder civil. A tentativa subsequente do cronista em apoio à dinastia governante de Rurikovich de mostrar suas origens pacíficas e não predatórias e violentas é bastante compreensível e compreensível. No entanto, o “argumento” dos normandos é bastante controverso de que o rei varangiano Rurik foi convidado com os irmãos Sineus e Truvor, o fato de cuja história de existência não relata mais nada. Enquanto isso, a frase “Rurik veio com parentes e esquadrão” em sueco antigo soa assim: “Rurik veio com sinehus (sua família) e verdadeiro ladrão” (esquadrão leal).

A crônica inicial de Novgorod contradizia fundamentalmente os interesses e atitudes dos príncipes de Kyiv, cujos ideólogos incluíam os monges de Kiev-Pechersk Lavra, incluindo Nestor (1056-1114). Reconheça que os príncipes de Novgorod são mais velhos que os de Kyiv, que os russos dinastia principesca existiu muito antes de Rurik, foi considerada uma sedição política terrível e inaceitável durante o tempo de Nestor e da longa luta dos grandes príncipes de Moscou contra a independência e o separatismo de Novgorod. Isso minou o direito dos príncipes de Kiev ao poder primordial e, portanto, foi impiedosamente erradicado. A partir disso, fica bem claro por que em The Tale of Bygone Years não há uma palavra sobre Esloveno e Rus, que lançou as bases para o estado russo não nas margens do Dnieper em Kiev, mas nas margens do Volkhov. [Kostomarov 1986 ,: 35]

No curso de sua formação, a Rússia adquiriu as características de formações estatais orientais e ocidentais, uma vez que ocupava uma posição mediana entre a Europa e a Ásia e não tinha limites geográficos dentro da vasta planície. A necessidade de proteção constante dos inimigos externos de um grande território obrigou povos com diferentes tipos de desenvolvimento, religião, cultura, língua a se unirem, a criarem um forte poder estatal.

No século IX entre os eslavos orientais é formado sociedade de classes e o Estado como estágio natural de desenvolvimento. Os pré-requisitos para a formação do estado entre os eslavos, este é o desenvolvimento do artesanato, da agricultura; a formação de cidades; o surgimento da desigualdade de propriedade, a instituição da propriedade privada.

Por volta do final do século V, um principado foi formado em Novgorod, onde Slaven foi o primeiro príncipe, então seus três filhos reinaram - Izbor, Vladimir e Stolposvet, e o descendente de Vladimir (Antigo) na nona geração Burivoy era o pai do príncipe Novgorod Gostomysl, em que esta dinastia foi interrompida.

Burivoy governava o vasto território do norte, de acordo com tradição antiga chamado Biarmia (dessa palavra vem o nome moderno Perm). Ele adquiriu posses tão vastas como resultado de uma guerra sangrenta com os varangianos, que ele desencadeou em sua própria cabeça. Pois, no final, os varangianos se vingaram, derrotaram totalmente Burivoy, transformaram-no em uma fuga vergonhosa e impuseram um enorme tributo a Novgorod. Os ecos desta guerra e suas consequências já estão refletidos nas páginas de The Tale of Bygone Years 2, que fala sobre a subsequente expulsão dos varangianos "sobre o mar".

Mas Gostomysl, príncipe eleito pelos eslavos, expulsou os varangianos e depois governou com calma, amado pelo povo por sua coragem, inteligência e justiça. Três de suas filhas se casaram com príncipes vizinhos e quatro de seus filhos morreram durante sua vida.

A filha mais nova de Gostomysl, Umila, casou-se com um dos príncipes eslavos ocidentais na terra dos Bodrichi-Rarogs. Foi Umila quem deu à luz Rurik (de acordo com outras fontes, Yurik) (? - 879), cujo pai era possivelmente Godoslav (Godlav), o príncipe de Bodrich-rarogs. Acontece que Rurik era neto de Gostomysl por parte de mãe.

O Joachim Chronicle relata que Rurik estava casado há muito tempo e tinha várias esposas. E mais do que outros, ele amava Urmanka Efanda, que deu à luz Igor (Velho) (877-945), que estava destinado a continuar a dinastia Rurik. Em todas as traduções modernas de The Tale of Bygone Years, em antologias, compilações científicas e livros didáticos, diz-se que, depois de chegar à Rússia, Rurik começou a reinar em Novgorod, Sineus - em Beloozero e Truvor - em Izborsk. De fato, nas crônicas mais antigas e autorizadas sobre Rurik, algo completamente diferente é dito. As crônicas de Ipatiev e Radzivilov dizem que, tendo chegado à terra de Novgorod, os irmãos varangianos primeiro “cortaram” a cidade-castelo de Ladoga, localizada a apenas duzentos quilômetros de Novgorod a jusante do rio Volkhov. Nele, "sentado" e começou a governar Rurik. Consequentemente, Ladoga é a primeira capital da nova dinastia Rurik governante.

Após a morte de Gostomysl, surgiram conflitos e, como aliados, na luta pelo poder, Rurik, Sineus e Truvor foram chamados pelos anciões de Novgorod. Rurik chegou a Novgorod como líder de um esquadrão varangiano contratado. A luta e o ajudou a tomar o poder em Novgorod em 862.

Dois anos depois, Sineus e Truvor morreram (ou foram mortos - a crônica silencia sobre isso). Após a morte dos irmãos, ele uniu sob seu comando todo o norte e noroeste das terras eslavas orientais e fino-úgricas e lançou as bases para a dinastia governante, com cujo destino a história da Rússia acabou por estar ligada longos sete séculos e meio.

Assim, nas terras eslavas orientais nos anos 60. 9º c. em essência, dois fortes centros estatais foram formados, cada um dos quais cobria vastos territórios: o Médio Dnieper, Polyansky, liderado por Kyiv, e o noroeste, liderado por Novgorod. Ambos ficavam na famosa rota comercial, ambos controlavam pontos estrategicamente importantes, ambos desenvolvidos desde o início como formações estatais multiétnicas. Ambos começaram a se chamar Rus: Southern Rus, onde a dinastia poliana local se estabeleceu em Kyiv, e Northern Rus, onde as pessoas do sul do Báltico tomaram o poder.

Criação de um único estado da Rússia.

A partir de 862, de acordo com The Tale of Bygone Years, Rurik estabeleceu-se em Novgorod. Segundo a tradição, a partir desse momento eles lideram o início do estado russo.

Após a morte de Rurik, que não deixou para trás um herdeiro (de acordo com outra versão, seu filho Igor permaneceu, o que posteriormente deu razão para chamar a dinastia dos príncipes de Kiev "Rurikovich" mais tarde na literatura histórica), o voivode ou O parente de Rurik, Oleg, assumiu todos os assuntos em Novgorod. Mas Igor permaneceu o príncipe oficial de Novgorod. O poder de pai para filho foi herdado. Foi assim que começou a dinastia Rurik, que governou as terras russas por muitas centenas de anos.

Foi Oleg quem teve a parte de unir os dois antigos centros estatais russos. Em 882 Ele reuniu um grande exército e empreendeu uma campanha ao sul. A força de ataque de suas tropas era o esquadrão varangiano. Junto com ele estavam destacamentos representando todas as terras do noroeste da Rússia: havia Ilmen eslovenos, Krivichi, bem como seus aliados e afluentes - Chud, Merya, todos. Junto com todos no barco do príncipe, o pequeno Igor também navegou.

De acordo com a história da crônica, a caminho de Kyiv, Oleg capturou Smolensk e Lyubech e transferiu o poder nessas cidades para seus associados. Tendo navegado para Kyiv, onde Askold e Dir reinavam na época (alguns historiadores consideram esses príncipes os últimos representantes da família Kiya), ele percebeu que seria difícil para ele tomar a cidade bem fortificada e populosa de assalto . Além disso, reinou aqui um experiente guerreiro Askold, que se distinguiu em batalhas com Bizâncio, os cazares e os novos nômades das estepes - os pechenegues. E então Oleg foi para o truque. Escondendo os soldados nos barcos, ele enviou ao príncipe Kyiv a notícia de que uma caravana mercante havia partido. O desavisado Askold veio à reunião e foi morto ali mesmo na praia.

Oleg estabeleceu-se em Kyiv e fez desta cidade a sua capital. Pode-se pensar que os pagãos de Kyiv não defenderam seu governante cristão Askold e ajudaram os pagãos de Oleg a tomar a cidade. Assim, visões ideológicas pela primeira vez na Rússia influenciaram a mudança de poder.

Assim, o norte de Novgorod derrotou o sul de Kyiv. Novgorod tornou-se o unificador das terras russas em um único estado. Mas era apenas puro vitória militar. No sentido econômico, comercial e cultural, a região do Médio Dnieper estava muito à frente de outras terras eslavas. No final do século IX era o centro histórico das terras russas, e Oleg, tendo feito de Kyiv sua capital, confirmou essa posição.

Tendo capturado Kyiv, Oleg "começou a criar cidades". Com toda a probabilidade, estas eram cidades fortificadas projetadas para proteger contra os habitantes nômades das estepes e fortalecer o poder do príncipe de Kyiv sobre terras e tribos subordinadas.

Tendo se mudado para o sul, Oleg não perdeu o poder sobre os habitantes do noroeste da Rússia. Esloveno, Krivichi, Merya foram tributados. Um tributo especial de 300 hryvnia por ano teve que ser pago pelos Novgorodians da "paz para".

Tendo estabelecido o tributo que as tribos que chamavam os varangianos tinham que pagar ao príncipe de Kyiv, Oleg começou a conquistar o resto dos eslavos orientais. Então, ele forçou os Drevlyans, nortistas e Radimichi a pagarem tributo. Anteriormente, os nortistas e Radimichi prestaram homenagem aos khazares - um povo semi-nômade de origem turca, que criou um estado forte - o Khazar Khaganate - na região norte do Mar Negro. Mas Oleg exigiu: "Não dê aos khazares, mas dê a mim." A nova homenagem foi igual à anterior. As tentativas de Oleg de subjugar os eslavos que viviam a sudoeste de Kyiv aparentemente falharam. A crônica relata: “E Oleg tomou posse das clareiras, e os Derevlyans, e os nortistas, e os Radimichi, e da rua e os Tivertsy, o exército sem nome”.

Assim, o final do século IX. foi marcado por importantes mudanças na vida dos eslavos orientais. Se até agora havia formações tribais separadas, então com a unificação de Kyiv e Novgorod, a subordinação dos grupos mais importantes de eslavos, o antigo estado russo foi formado com a capital em Kyiv - Rússia de Kiev. [Bateria, Nikolaev, Rozhkov 2001, :69]

Conclusão

O antigo estado russo foi um marco importante na história dos povos de nosso país e de seus vizinhos na Europa e na Ásia. A Rússia antiga tornou-se o maior estado europeu de sua época. Sua área era de mais de 1 milhão de metros quadrados. km, e a população é de 4,5 milhões de pessoas. Naturalmente, teve uma forte influência sobre o destino da história mundial.

O antigo estado russo, criado pelo povo russo antigo, foi o berço dos três maiores povos eslavos - grandes russos, ucranianos e bielorrussos.

A Rússia antiga desde o início era um estado multiétnico. Os povos que nela entraram continuaram seu desenvolvimento como parte de outros estados eslavos que se tornaram seus sucessores. Alguns deles assimilados, perderam voluntariamente sua independência étnica, enquanto outros sobreviveram até hoje.

No antigo estado russo, desenvolveu-se uma forma de monarquia feudal primitiva, que foi preservada por seus sucessores por vários séculos.

Os processos históricos objetivos do desenvolvimento do feudalismo levaram ao desaparecimento do antigo estado russo. O desenvolvimento das relações feudais, que deram origem à Rússia Antiga, acabou por conduzir à sua desintegração, ao inevitável processo de estabelecimento fragmentação feudal no século 12

A história do Estado e do direito russos ocupa um lugar central na história do Estado e do direito dos povos de nossa Pátria. A condição de Estado do povo russo emergiu do berço comum dos três povos eslavos. É baseado na história do antigo estado russo.

Lista de literatura usada

1. Knyazev E.A. Breve Dicionário Histórico Explicativo de Estudos Russos. M., 1995

2. Barabanov V.V., Nikolaev I.M., Rozhkov B.G. História da Rússia desde os tempos antigos até o final do século 20. M., 2001

3. Kostomarov N. Governos Populares do Norte da Rússia nos Tempos do Específico Veche Way (História de Novgorod, Pskov e Vyatka). T.I. SPb., 1986

4. Gumilyov L.N. A Rússia Antiga e a Grande Estepe. - M.: Iris-press, 2005.

5. Yushkov S.V. Sistema sócio-político e direito do estado de Kyiv. M., 1949.

6. Sakharov A.N., Buganov V.I. História da Rússia desde os tempos antigos até o final do século XVII.-M., "Iluminismo", 2001.

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8. Grekov B.D. Sobre o papel dos varangianos na história da Rússia. // Novo horário, 1947.

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Universidade Nacional de Pesquisa "BelGU" Faculdade de História Departamento de Documentação O surgimento do estado entre os eslavos orientais. (Abstrato

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