Os criadores do primeiro alfabeto eslavo foram. Criação do alfabeto eslavo por Cirilo e Metódio. Refutação da origem antiga da escrita eslava

Cirilo e Metódio são os primeiros professores eslavos, os grandes pregadores do cristianismo, canonizados não só pelos ortodoxos, mas também pela Igreja Católica.

A vida e a obra de Cirilo (Konstantin) e Metódio são reproduzidas com detalhes suficientes com base em várias fontes documentais e crônicas.

Cirilo (826-869) recebeu esse nome quando foi tonsurado no esquema 50 dias antes de sua morte em Roma, ele viveu toda a sua vida com o nome de Konstantin (Konstantin, o Filósofo). Metódio (814-885) - o nome monástico do monge, o nome secular é desconhecido, presumivelmente seu nome era Miguel.

Cirilo e Metódio são irmãos. Eles nasceram na cidade de Thessaloniki (Thessaloniki) na Macedônia (atual território da Grécia). Desde a infância, eles dominam a língua eslava antiga - o búlgaro antigo. Das palavras do imperador Miguel III "Tessalônica" - todos falam eslavo puro.

Ambos os irmãos viveram principalmente vidas espirituais, lutando pela personificação de suas crenças e ideias, não dando importância aos prazeres sensuais, riqueza, carreira ou fama. Os irmãos nunca tiveram esposas ou filhos, vagaram por toda a vida sem criar um lar ou abrigo permanente e até morreram em uma terra estrangeira.

Ambos os irmãos passaram pela vida, mudando-a ativamente de acordo com seus pontos de vista e crenças. Mas como vestígios de suas ações, apenas as mudanças frutíferas que fizeram na vida do povo e vagas histórias de vidas, tradições e lendas permaneceram.

Os irmãos nasceram na família de Leo-drungarius, um comandante bizantino de escalão médio da cidade de Thessaloniki. A família teve sete filhos, sendo Metódio o mais velho e Cirilo o mais novo.

De acordo com uma versão, eles vieram de uma família eslava piedosa que vivia na cidade bizantina de Tessalônica. De um grande número de fontes históricas, principalmente da "Breve Vida de Clemente de Ohrid", sabe-se que Cirilo e Metódio eram búlgaros. Como no século IX o Primeiro Reino Búlgaro era um estado multinacional, não é possível determinar exatamente se eles eram eslavos ou protobúlgaros, ou mesmo tinham outras raízes. O reino búlgaro consistia principalmente dos antigos búlgaros (turcos) e eslavos, que já formavam um novo grupo étnico - os búlgaros eslavos, que mantinham o antigo nome do grupo étnico, mas já eram um povo eslavo-turco. De acordo com outra versão, Cirilo e Metódio eram de origem grega. Existe também uma teoria alternativa da origem étnica de Cirilo e Metódio, segundo a qual eles não eram eslavos, mas búlgaros (protobúlgaros). Essa teoria também se refere às suposições dos historiadores de que os irmãos criaram os chamados. Glagolítico - um alfabeto que se parece mais com o antigo búlgaro do que com o eslavo.

Pouco se sabe sobre os primeiros anos da vida de Metódio. Provavelmente, não havia nada notável na vida de Metódio até que ela cruzou com a vida de seu irmão mais novo. Metódio entrou cedo no serviço militar e logo foi nomeado governador de uma das regiões eslavas-búlgaras sujeitas a Bizâncio. Metódio passou cerca de dez anos nesta posição. Então ele deixou o serviço administrativo-militar alheio a ele e retirou-se para um mosteiro. Na década de 860, tendo renunciado ao posto de arcebispo, tornou-se abade do mosteiro Polychron na costa asiática do Mar de Mármara, perto da cidade de Cyzicus. Aqui, em um abrigo tranquilo no Monte Olimpo, Constantino também se mudou por vários anos, no intervalo entre as viagens aos sarracenos e aos khazares. O irmão mais velho, Metódio, caminhou pela vida em um caminho reto e claro. Apenas duas vezes ele mudou de direção: a primeira vez - indo para o mosteiro, e a segunda - novamente retornando sob a influência de seu irmão mais novo ao trabalho ativo e à luta.

Cirilo era o mais novo dos irmãos, desde a infância mostrava extraordinárias habilidades mentais, mas não diferia em saúde. O mais velho, Mikhail, até nas brincadeiras infantis defendia o mais novo, fraco com uma cabeça desproporcionalmente grande, com braços pequenos e curtos. Ele protegerá seu irmão mais novo até sua morte - tanto na Morávia quanto na catedral de Veneza e diante do trono papal. E então ele continuará seu trabalho fraterno na sabedoria escrita. E, de mãos dadas, entrarão para a história da cultura mundial.

Cirilo foi educado em Constantinopla na escola Magnavriana, a melhor instituição educacional de Bizâncio. A educação de Cyril foi cuidada pelo próprio secretário de estado Theoctist. Antes de completar 15 anos, Cirilo já lia as obras do mais atencioso pai da igreja, Gregório, o Teólogo. Um menino capaz foi levado à corte do imperador Miguel III, como camarada no ensino de seu filho. Sob a orientação dos melhores mentores - incluindo Photius, o futuro famoso Patriarca de Constantinopla - Cirilo estudou literatura antiga, retórica, gramática, dialética, astronomia, música e outras "artes helênicas". A amizade de Cirilo e Fócio predeterminou em grande parte o futuro destino de Cirilo. Em 850, Cyril tornou-se professor na escola Magnavra. Rejeitando um casamento lucrativo e uma carreira brilhante, Cirilo aceitou o sacerdócio e, depois de partir secretamente para um mosteiro, começou a ensinar filosofia (daí o apelido de Konstantin - "Filósofo"). A proximidade com Photius afetou a luta de Cirilo com os iconoclastas. Ele obtém uma vitória brilhante sobre o experiente e ardente líder dos iconoclastas, o que sem dúvida dá grande fama a Constantino. A sabedoria e a força da fé do ainda muito jovem Constantino eram tão grandes que ele conseguiu derrotar o líder dos hereges iconoclastas Annius no debate. Após esta vitória, Constantino foi enviado pelo imperador para debater a Santíssima Trindade com os sarracenos (muçulmanos) e também venceu. Retornando, São Constantino retirou-se para seu irmão São Metódio no Olimpo, passando um tempo em oração incessante e lendo as obras dos santos padres.

A "Vida" do santo atesta que ele conhecia bem as línguas hebraica, eslava, grega, latina e árabe. Rejeitando um casamento lucrativo, bem como a carreira administrativa oferecida pelo imperador, Cirilo tornou-se o bibliotecário patriarcal de Hagia Sophia. Logo ele se aposentou secretamente em um mosteiro por seis meses e, ao retornar, ensinou filosofia (externa - helênica e interna - cristã) na escola da corte - a instituição de ensino superior de Bizâncio. Então ele recebeu o apelido de "filósofo", que permaneceu com ele para sempre. Constantino foi chamado de Filósofo por uma razão. De vez em quando, ele saía da barulhenta Bizâncio em algum lugar na solidão. Eu li e pensei por um longo tempo. E então, tendo acumulado outro estoque de energia e pensamentos, ele generosamente o desperdiçou em viagens, disputas, debates, na criatividade científica e literária. A educação de Cirilo era muito valorizada nos mais altos círculos de Constantinopla, ele era frequentemente atraído por várias missões diplomáticas.

Cirilo e Metódio tiveram muitos alunos que se tornaram seus verdadeiros seguidores. Entre eles, gostaria de mencionar especialmente Gorazd Ohrid e St. Naum.

Gorazd Ohridsky - discípulo de Metódio, o primeiro arcebispo eslavo - era arcebispo de Mikulchitsa, capital da Grande Morávia. Reverenciado pela Igreja Ortodoxa sob a forma de santos, comemorado em 27 de julho (de acordo com o calendário juliano) na Catedral dos Iluministas Búlgaros. Em 885-886, sob o príncipe Svyatopolk I, uma crise eclodiu na Igreja da Morávia, o arcebispo Gorazd entrou em uma disputa com o clero latino, chefiado por Vihtig, bispo de Nitrava, contra quem St. Metódio impôs um anátema. Wichtig, com a aprovação do papa, expulsou Gorazd da diocese e 200 padres com ele, e ele próprio assumiu o cargo de arcebispo. Então Clemente de Ohrid também fugiu para a Bulgária. Eles levaram consigo as obras criadas na Morávia e se estabeleceram na Bulgária. Aqueles que não obedeceram - segundo o testemunho - a Vida de São Clemente de Ohrid - foram vendidos como escravos a mercadores judeus, de quem foram resgatados pelos embaixadores do imperador Basílio I em Veneza e transportados para a Bulgária. Na Bulgária, os alunos criaram escolas literárias mundialmente famosas em Pliska, Ohrid e Preslavl, de onde suas obras começaram a se espalhar pela Rus'.

Naum é um santo búlgaro, especialmente reverenciado na moderna Macedônia e na Bulgária. São Naum, junto com Cirilo e Metódio, bem como com seu asceta Clemente de Ohrid, é um dos fundadores da literatura religiosa búlgara. A Igreja Ortodoxa Búlgara inclui St. Naum entre os Sete. Em 886-893. ele morava em Preslav, tornando-se o organizador da escola literária local. Depois que ele criou uma escola em Ohrid. Em 905 ele fundou um mosteiro nas margens do Lago Ohrid, hoje nomeado em sua homenagem. Suas relíquias também são mantidas lá.

O Monte St. Naum, na ilha de Smolensk (Livingston), também recebeu o nome dele.

Em 858, Constantino, por iniciativa de Fócio, tornou-se o chefe de uma missão aos khazares. Durante a missão, Constantino reabastece seu conhecimento da língua hebraica, que foi usada pela elite educada dos khazares após a adoção do judaísmo. No caminho, durante uma parada em Chersonese (Korsun), Constantino descobriu os restos mortais de Clemente, Papa de Roma (séculos I-II), que morreu, como se pensava então, aqui no exílio, e levou alguns deles para Bizâncio. A jornada para as profundezas da Cazária foi repleta de disputas teológicas com maometanos e judeus. Todo o curso da disputa, Constantino posteriormente descreveu em grego para relatar ao patriarca; posteriormente este relatório, segundo as lendas, foi traduzido por Metódio para a língua eslava, mas, infelizmente, esta obra não chegou até nós. No final de 862, o príncipe da Grande Morávia (o estado dos eslavos ocidentais) Rostislav dirigiu-se ao imperador bizantino Miguel com um pedido para enviar pregadores à Morávia que pudessem espalhar o cristianismo na língua eslava (os sermões nessas partes eram lidos em latim, desconhecido e incompreensível para o povo). O imperador chamou São Constantino e disse-lhe: "Você deve ir para lá, pois ninguém pode fazer isso melhor do que você." São Constantino, com jejum e oração, embarcou em uma nova façanha. Constantino vai para a Bulgária, converte muitos búlgaros ao cristianismo; de acordo com alguns estudiosos, durante esta viagem ele começa seu trabalho na criação do alfabeto eslavo. Constantino e Metódio chegaram à Grande Morávia, possuindo o dialeto eslavo do sul de Tessalônica (agora - Thessaloniki), ou seja. o centro daquela parte da Macedônia, que desde tempos imemoriais até nossos dias pertencia ao norte da Grécia. Na Morávia, os irmãos alfabetizavam e envolviam atividades de tradução, e não apenas de cópia de livros, pessoas que falavam, sem dúvida, alguns dialetos eslavos do noroeste. Isso é evidenciado diretamente por discrepâncias lexicais, de construção de palavras, fonéticas e outras discrepâncias linguísticas nos livros eslavos mais antigos que chegaram até nós (no Evangelho, no Apóstolo, no Saltério, nos Menaions dos séculos X-XI). A evidência indireta é a prática posterior do Grão-Duque Vladimir I Svyatoslavich, descrita na Antiga Crônica Russa, quando em 988 ele introduziu o Cristianismo na Rus' como a religião oficial. Eram os filhos de seu “filho deliberado” (isto é, os filhos de seus cortesãos e da elite feudal) que Vladimir atraía para “aprendizagem de livros”, às vezes até pela força, já que o Chronicle relata que suas mães choravam por eles como se eles estava morto.

Após a conclusão da tradução, os santos irmãos foram recebidos com grande honra na Morávia e começaram a ensinar a Divina Liturgia na língua eslava. Isso despertou a ira dos bispos alemães, que celebravam a Divina Liturgia em latim nas igrejas da Morávia, e eles se rebelaram contra os santos irmãos, argumentando que a Divina Liturgia só poderia ser celebrada em uma das três línguas: hebraico, grego ou latim. São Constantino respondeu-lhes: “Vocês reconhecem apenas três línguas dignas de glorificar a Deus nelas. Mas Davi clama: Cantem ao Senhor, toda a terra; louvem ao Senhor, todas as nações; que cada respiração louve ao Senhor! E no Santo Evangelho está dito: Vai, ensina todas as línguas...” Os bispos alemães ficaram envergonhados, mas ficaram ainda mais amargurados e apresentaram queixa a Roma. Os santos irmãos foram chamados a Roma para resolver esta questão.

Para poder pregar o cristianismo na língua eslava, era necessário fazer uma tradução da Sagrada Escritura para a língua eslava; no entanto, o alfabeto capaz de transmitir a fala eslava não existia naquele momento.

Constantino começou a criar o alfabeto eslavo. Com a ajuda de seu irmão São Metódio e dos discípulos de Gorazd, Clemente, Savva, Naum e Angelyar, ele compilou o alfabeto eslavo e traduziu para o eslavo os livros sem os quais os serviços divinos não poderiam ser realizados: o Evangelho, o Apóstolo, o Saltério e serviços selecionados. Todos esses eventos datam de 863.

863 é considerado o ano de nascimento do alfabeto eslavo

Em 863, foi criado o alfabeto eslavo (o alfabeto eslavo existia em duas versões: o alfabeto glagolítico - do verbo - "fala" e o alfabeto cirílico; os cientistas ainda não têm um consenso sobre qual dessas duas opções foi criada por Cirilo) . Com a ajuda de Metódio, vários livros litúrgicos foram traduzidos do grego para o eslavo. Os eslavos tiveram a oportunidade de ler e escrever em sua própria língua. Os eslavos não apenas tinham seu próprio alfabeto eslavo, mas também nasceu a primeira língua literária eslava, muitas das quais palavras ainda vivem em búlgaro, russo, ucraniano e outras línguas eslavas.

Cirilo e Metódio foram os fundadores da língua literária e escrita dos eslavos - a língua eslava antiga, que por sua vez foi uma espécie de catalisador para a criação da língua literária russa antiga, do búlgaro antigo e das línguas literárias de outros eslavos povos.

O irmão mais novo escreveu, o mais velho traduziu suas obras. O mais jovem criou o alfabeto eslavo, a escrita eslava e o comércio de livros; o mais velho praticamente desenvolveu o que o mais novo havia criado. O mais jovem era um cientista talentoso, filósofo, dialético brilhante e filólogo sutil; o ancião é um organizador capaz e uma figura prática.

Konstantin, no silêncio de seu refúgio, provavelmente estava ocupado concluindo o trabalho relacionado a seus planos não novos para a conversão de eslavos pagãos. Ele compilou um alfabeto especial para a língua eslava, o chamado "glagolítico", e iniciou a tradução da Sagrada Escritura para a antiga língua búlgara. Os irmãos decidiram regressar à sua terra natal e, para consolidar os seus negócios na Morávia, levaram consigo alguns dos alunos, Moravanos, para esclarecimentos nos escalões hierárquicos. A caminho de Veneza, que passava pela Bulgária, os irmãos permaneceram vários meses no principado panônico de Kotsela, onde, apesar de sua dependência eclesiástica e política, fizeram o mesmo que na Morávia. Ao chegar a Veneza, Constantino teve um violento confronto com o clero local. Aqui, em Veneza, inesperadamente para o clero local, eles recebem uma mensagem gentil do Papa Nicolau com um convite para ir a Roma. Tendo recebido um convite papal, os irmãos continuaram sua jornada com quase total confiança no sucesso. Isso foi ainda mais facilitado pela morte repentina de Nicolau e a ascensão ao trono papal de Adriano II.

Roma acolheu solenemente os irmãos e o santuário que trouxeram, parte dos restos mortais do Papa Clemente. Adriano II aprovou não apenas a tradução eslava das Sagradas Escrituras, mas também o culto eslavo, consagrando os livros eslavos trazidos pelos irmãos, permitindo que os eslavos realizassem serviços em várias igrejas romanas e consagrassem Metódio e três de seus discípulos como sacerdotes. Os influentes prelados de Roma também reagiram favoravelmente aos irmãos e sua causa.

Todos esses sucessos foram para os irmãos, é claro, não facilmente. Um dialético habilidoso e um diplomata experiente, Konstantin usou habilmente para isso tanto a luta de Roma com Bizâncio quanto as flutuações do príncipe búlgaro Boris entre as igrejas oriental e ocidental, o ódio do papa Nicolau por Fócio e o desejo de Adriano para fortalecer sua autoridade instável adquirindo os restos mortais de Clemente. Ao mesmo tempo, Bizâncio e Fócio ainda estavam muito mais próximos de Constantino do que Roma e os papas. Mas ao longo dos três anos e meio de sua vida e luta na Morávia, o principal e único objetivo de Constantino foi o fortalecimento da escrita eslava que ele criou, publicação e cultura de livros eslavos.

Por quase dois anos, cercados por lisonjas e elogios açucarados, combinados com intrigas ocultas de oponentes temporariamente silenciados do culto eslavo, Constantino e Metódio vivem em Roma. Uma das razões para o longo atraso foi a deterioração da saúde de Constantino.

Apesar da fraqueza e da doença, Constantino compõe duas novas obras literárias em Roma: “A Descoberta das Relíquias de São Clemente” e um hino poético em homenagem ao mesmo Clemente.

Uma longa e difícil viagem a Roma, uma luta tensa com os inimigos irreconciliáveis da escrita eslava minou a já debilitada saúde de Constantino. No início de fevereiro de 869, ele foi para a cama, assumiu o esquema e o novo nome monástico de Cirilo, e em 14 de fevereiro morreu. Partindo para Deus, São Cirilo ordenou a seu irmão São Metódio que continuasse seu trabalho comum - a iluminação dos povos eslavos com a luz da verdadeira fé.

Antes de sua morte, Cirilo disse ao irmão: “Você e eu, como dois bois, conduzimos o mesmo sulco. Estou exausto, mas você não pensa em deixar o trabalho de ensino e se retirar para sua montanha novamente? Metódio sobreviveu a seu irmão por 16 anos. Suportando adversidades e reprovações, ele continuou o grande trabalho - traduzindo livros sagrados para a língua eslava, pregando a fé ortodoxa, batizando o povo eslavo. São Metódio implorou ao Papa que permitisse que o corpo de seu irmão fosse levado para sepultamento em sua terra natal, mas o papa ordenou que as relíquias de São Cirilo fossem colocadas na igreja de São Clemente, onde milagres começaram a ser realizados a partir delas. .

Após a morte de São Cirilo, o papa, a pedido do príncipe eslavo Kocel, enviou São Metódio à Panônia, consagrando-o ao posto de arcebispo da Morávia e da Panônia, no antigo trono do santo Apóstolo Andrônico. Após a morte de Cirilo (869), Metódio continuou suas atividades educacionais entre os eslavos na Panônia, onde os livros eslavos também incluíam características dos dialetos locais. No futuro, a língua literária eslava da Igreja Antiga foi desenvolvida pelos alunos dos irmãos de Tessalônica na região do Lago Ohrid, então na própria Bulgária.

Com a morte de um irmão talentoso, para o humilde, mas altruísta e honesto Metódio, começa um caminho doloroso e verdadeiramente cruzado, repleto de obstáculos, perigos e fracassos aparentemente intransponíveis. Mas o solitário Metódio obstinadamente, em nada inferior aos seus inimigos, segue esse caminho até o fim.

É verdade que, no limiar desse caminho, Metódio alcança com relativa facilidade um novo grande sucesso. Mas esse sucesso gera uma tempestade ainda maior de raiva e resistência no campo dos inimigos da escrita e da cultura eslava.

Em meados de 869, Adriano II, a pedido dos príncipes eslavos, enviou Metódio a Rostislav, seu sobrinho Svyatopolk e Kotsel, e no final de 869, quando Metódio voltou a Roma, elevou-o ao posto de arcebispo da Panônia , permitindo o culto na língua eslava. Inspirado por este novo sucesso, Methodius retorna a Kotsel. Com a ajuda constante do príncipe, ele, junto com seus alunos, desenvolve um grande e vigoroso trabalho para divulgar o culto, a escrita e os livros eslavos no principado de Blaten e na vizinha Morávia.

Em 870, Metódio foi condenado à prisão, tendo recebido uma acusação de violação dos direitos hierárquicos à Panônia.

Ele permaneceu na prisão, nas condições mais difíceis, até 873, quando o novo papa João VIII obrigou o episcopado bávaro a libertar Metódio e devolvê-lo à Morávia. Metódio é proibido de adorar a adoração eslava.

Ele continua o trabalho da organização eclesiástica da Morávia. Contrariando a proibição do papa, Metódio continua a cultuar na língua eslava na Morávia. No círculo de suas atividades, Metódio desta vez também envolveu outros povos eslavos vizinhos da Morávia.

Tudo isso levou o clero alemão a tomar novas ações contra Metódio. Padres alemães viram Svyatopolk contra Metódio. Svyatopolk escreve a Roma uma denúncia de seu arcebispo, acusando-o de heresia, violando os cânones da Igreja Católica e desobedecendo ao papa. Metódio consegue não apenas se justificar, mas até persuadir o Papa João a ficar do seu lado. O Papa João permite que Metódio reze na língua eslava, mas o nomeia Bispo de Wiching, um dos mais fervorosos oponentes de Metódio. Wiching começou a espalhar rumores sobre a condenação de Metódio pelo papa, mas foi exposto.

Cansado ao extremo e exausto por todas essas intrigas, falsificações e denúncias sem fim, sentindo que sua saúde estava cada vez mais fraca, Metódio foi descansar em Bizâncio. Metódio passou quase três anos em sua terra natal. Em meados de 884 ele voltou para a Morávia. Voltando à Morávia, Metódio em 883. envolvido na tradução para o eslavo do texto completo dos livros canônicos da Sagrada Escritura (exceto os Macabeus). Tendo terminado seu trabalho árduo, Metódio enfraqueceu ainda mais. Nos últimos anos de sua vida, a atividade de Metódio na Morávia transcorreu em condições muito difíceis. O clero latino-alemão impediu de todas as formas a propagação da língua eslava como a língua da igreja. Nos últimos anos de sua vida, São Metódio, com a ajuda de dois discípulos-sacerdotes, traduziu para o eslavo todo o Antigo Testamento, exceto os Macabeus, bem como o Nomocanon (Regras dos Santos Padres) e os livros patrísticos ( Paterik).

Antecipando a aproximação da morte, São Metódio apontou um de seus discípulos, Gorazd, como um sucessor digno de si mesmo. O santo previu o dia de sua morte e morreu em 6 de abril de 885 com cerca de 60 anos. O funeral do santo foi realizado em três idiomas - eslavo, grego e latim. Ele foi enterrado na igreja da catedral de Velegrad.

Com a morte de Metódio, sua obra na Morávia chegou perto da ruína. Com a chegada de Viching à Morávia, começou a perseguição aos discípulos de Constantino e Metódio, a destruição de sua igreja eslava. Até 200 discípulos do clero de Metódio foram expulsos da Morávia. O povo da Morávia não lhes deu nenhum apoio. Assim, a causa de Constantino e Metódio pereceu não apenas na Morávia, mas entre os eslavos ocidentais em geral. Por outro lado, recebeu mais vida e florescimento dos eslavos do sul, em parte dos croatas, mais dos sérvios, especialmente dos búlgaros e, através dos búlgaros, dos russos, os eslavos orientais, que uniram seus destinos a Bizâncio . Isso aconteceu graças aos discípulos de Cirilo e Metódio, que foram expulsos da Morávia.

Do período de atividade de Constantino, seu irmão Metódio e seus alunos mais próximos, nenhum monumento escrito chegou até nós, exceto as inscrições relativamente recentemente descobertas nas ruínas da igreja do czar Simeão em Preslav (Bulgária). Descobriu-se que essas inscrições antigas não foram feitas por uma, mas por duas variedades gráficas da escrita eslava antiga. Um deles recebeu o nome condicional "Cirílico" (do nome Cirilo, adotado por Constantino durante sua tonsura como monge); o outro recebeu o nome de "Glagolitsy" (do antigo "verbo" eslavo, que significa "palavra").

Cirílico e glagolítico quase coincidiram em sua composição alfabética. Cirílico, de acordo com manuscritos do século 11 que chegaram até nós. tinha 43 letras, e o glagolítico tinha 40 letras. Das 40 letras glagolíticas, 39 serviam para transmitir quase os mesmos sons que as letras do alfabeto cirílico. Como as letras do alfabeto grego, as letras glagolíticas e cirílicas tinham, além do som, também um valor numérico, ou seja, foram usados para denotar não apenas sons de fala, mas também números. Ao mesmo tempo, nove letras serviam para designar unidades, nove - para dezenas e nove - para centenas. Além disso, em glagolítico, uma das letras significava mil; em cirílico, um sinal especial foi usado para denotar milhares. Para indicar que a letra denota um número, e não um som, a letra geralmente era destacada em ambos os lados com pontos e uma linha horizontal especial era colocada acima dela.

Em cirílico, via de regra, apenas letras emprestadas do alfabeto grego tinham valores digitais: ao mesmo tempo, cada uma das 24 dessas letras recebia o mesmo valor digital que essa letra tinha no sistema digital grego. As únicas exceções foram os números "6", "90" e "900".

Ao contrário do alfabeto cirílico, as primeiras 28 letras seguidas receberam um valor numérico no glagolítico, independentemente de essas letras corresponderem ao grego ou servirem para transmitir sons especiais da fala eslava. Portanto, o valor numérico da maioria das letras glagolíticas era diferente das letras gregas e cirílicas.

Os nomes das letras em cirílico e glagolítico eram exatamente os mesmos; no entanto, o tempo de ocorrência desses nomes não é claro. A disposição das letras nos alfabetos cirílico e glagolítico era quase a mesma. Esta ordem é estabelecida, em primeiro lugar, com base no valor numérico das letras cirílicas e glagolíticas, em segundo lugar, com base nos acrósticos dos séculos XII-XIII que chegaram até nós e, em terceiro lugar, com base no ordem das letras do alfabeto grego.

Os alfabetos cirílico e glagolítico diferiam muito na forma de suas letras. Em cirílico, a forma das letras era geometricamente simples, clara e fácil de escrever. Das 43 letras cirílicas, 24 foram emprestadas da carta bizantina, e as 19 restantes foram construídas em maior ou menor grau de forma independente, mas de acordo com o estilo unificado do alfabeto cirílico. A forma das letras glagolíticas, ao contrário, era extremamente complexa e intrincada, com muitas curvas, voltas, etc. Por outro lado, as letras glagolíticas eram graficamente mais originais que as cirílicas, muito menos parecidas com as gregas.

O cirílico é uma reformulação muito habilidosa, complexa e criativa do alfabeto grego (bizantino). Como resultado de uma consideração cuidadosa da composição fonética da língua eslava antiga, o alfabeto cirílico tinha todas as letras necessárias para a transmissão correta dessa língua. O alfabeto cirílico também era adequado para a transmissão exata da língua russa, nos séculos IX e X. a língua russa já era um tanto foneticamente diferente do antigo eslavo eclesiástico. A correspondência do alfabeto cirílico com a língua russa é confirmada pelo fato de que, por mais de mil anos, foram necessárias apenas duas novas letras para serem introduzidas nesse alfabeto; combinações de várias letras e sinais sobrescritos não são necessários e quase nunca são usados na escrita russa. É isso que determina a originalidade do alfabeto cirílico.

Assim, apesar do fato de que muitas letras do alfabeto cirílico coincidem na forma com as letras gregas, o alfabeto cirílico (assim como o alfabeto glagolítico) deve ser reconhecido como um dos alfabetos mais independentes, criativos e construídos de maneira nova. sistemas de som.

A presença de duas variedades gráficas de escrita eslava ainda causa grande controvérsia entre os cientistas. Afinal, de acordo com o testemunho unânime de todas as fontes analíticas e documentais, Konstantin desenvolveu algum alfabeto eslavo. Qual desses alfabetos foi criado por Constantino? Onde e quando surgiu o segundo alfabeto? Intimamente relacionadas a essas questões estão outras, talvez até mais importantes. Mas os eslavos não tinham algum tipo de escrita antes da introdução do alfabeto desenvolvido por Constantino? E se existiu, o que era?

A evidência da existência da escrita no período pré-cirílico entre os eslavos, em particular entre os orientais e meridionais, foi dedicada a várias obras de cientistas russos e búlgaros. Como resultado dessas obras, bem como em conexão com a descoberta dos monumentos mais antigos da escrita eslava, a questão da existência de uma carta entre os eslavos dificilmente pode ser questionada. Isso é evidenciado por muitas fontes literárias antigas: eslavas, européias ocidentais, árabes. Isso é confirmado pelas indicações contidas nos acordos entre os eslavos orientais e meridionais com Bizâncio, alguns dados arqueológicos, bem como considerações linguísticas, históricas e socialistas em geral.

Menos materiais estão disponíveis para resolver a questão de qual era a escrita eslava mais antiga e como ela surgiu. A escrita eslava pré-cirílica, aparentemente, só poderia ser de três tipos. Assim, à luz do desenvolvimento dos padrões gerais de desenvolvimento da escrita, parece quase certo que muito antes da formação das relações entre os eslavos e os bizantinos, eles tinham várias variedades locais da escrita pictográfica primitiva original, como o “ características e cortes” mencionados pelo Brave. O surgimento da escrita eslava do tipo “diabos e cortes” provavelmente deve ser atribuído à primeira metade do primeiro milênio dC. e. É verdade que a escrita eslava mais antiga só poderia ser uma escrita muito primitiva, incluindo uma variedade pequena, instável e diferente de sinais pictóricos e convencionais simples para diferentes tribos. Esta carta não poderia se transformar em nenhum sistema logográfico desenvolvido e ordenado.

O uso da escrita eslava original também era limitado. Estes eram, aparentemente, os sinais de contagem mais simples na forma de travessões e entalhes, sinais tribais e pessoais, sinais de propriedade, sinais de adivinhação, talvez esquemas de rotas primitivas, sinais de calendário que serviam para datar as datas de início de vários trabalhos agrícolas , feriados pagãos, etc. P. Além de considerações sociológicas e linguísticas, a existência de tal escrita entre os eslavos é confirmada por numerosas fontes literárias dos séculos IX-X. e achados arqueológicos. Surgindo na primeira metade do primeiro milênio dC, esta carta provavelmente sobreviveu aos eslavos, mesmo após a criação de um alfabeto eslavo ordenado por Cirilo.

O segundo tipo, ainda mais indiscutível, de escrita pré-cristã dos eslavos orientais e meridionais era uma carta que pode ser condicionalmente chamada de carta "proto-Cirilo". Uma carta do tipo "diabos e cortes", adequada para marcar datas do calendário, para adivinhação, contagem, etc., era inadequada para registrar acordos militares e comerciais, textos litúrgicos, crônicas históricas e outros documentos complexos. E a necessidade de tais registros deveria ter surgido entre os eslavos simultaneamente com o nascimento dos primeiros estados eslavos. Para todos esses propósitos, os eslavos, mesmo antes de adotarem o cristianismo e antes da introdução do alfabeto criado por Cirilo, sem dúvida usavam letras gregas no leste e no sul, e letras gregas e latinas no oeste.

A escrita grega, que foi usada pelos eslavos por dois ou três séculos antes de eles adotarem oficialmente o cristianismo, teve que se adaptar gradualmente à transmissão da fonética peculiar da língua eslava e, em particular, ser reabastecida com novas letras. Isso era necessário para o registro preciso de nomes eslavos em igrejas, em listas militares, para registro de nomes geográficos eslavos, etc. Os eslavos avançaram muito no caminho de adaptar a escrita grega para uma transmissão mais precisa de sua fala. Para fazer isso, as ligaduras foram formadas a partir das letras gregas correspondentes, as letras gregas foram complementadas com letras emprestadas de outros alfabetos, em particular do alfabeto hebraico, conhecido pelos eslavos por meio dos khazares. É assim que a escrita eslava “proto-cirílica” provavelmente foi formada. A suposição de uma formação tão gradual da escrita "proto-cirílica" eslava também é confirmada pelo fato de que o alfabeto cirílico em sua versão posterior que chegou até nós foi tão bem adaptado para a transmissão precisa da fala eslava que isso poderia só pode ser alcançado como resultado de seu longo desenvolvimento. Estas são as duas variedades indiscutíveis da escrita eslava pré-cristã.

A terceira, no entanto, não é certa, mas apenas uma possível variedade dela pode ser chamada de escrita "proto-verbal".

O processo de formação da suposta escrita proto-verbal poderia se dar de duas maneiras. Em primeiro lugar, esse processo poderia ocorrer sob a complexa influência da escrita grega, judaica-khazariana e possivelmente também da escrita georgiana, armênia e até rúnica turca. Sob a influência desses sistemas de escrita, os "recursos e cortes" eslavos também puderam adquirir gradualmente um significado de som alfa, mantendo parcialmente sua forma original. Em segundo lugar, algumas letras gregas também poderiam ser alteradas graficamente pelos eslavos em relação às formas usuais de “recursos e cortes”. Como o alfabeto cirílico, a formação da escrita proto-verbal também poderia começar entre os eslavos não antes do século VIII. Visto que esta carta foi formada na base primitiva dos antigos "traços e cortes" eslavos, até meados do século IX. tinha de permanecer ainda menos preciso e ordenado do que a escrita proto-cirílica. Em contraste com o alfabeto proto-cirílico, cuja formação ocorreu em quase todo o território eslavo, que estava sob a influência da cultura bizantina, a escrita proto-glagólica, se existisse, aparentemente foi formada pela primeira vez entre os eslavos orientais. Em condições de desenvolvimento insuficiente na segunda metade do 1º milênio DC. laços políticos e culturais entre as tribos eslavas, a formação de cada um dos três supostos tipos de escrita eslava pré-cristã deveria ter ocorrido em diferentes tribos de maneiras diferentes. Portanto, podemos supor a coexistência entre os eslavos não apenas desses três tipos de escrita, mas também de suas variedades locais. Na história da escrita, casos dessa coexistência foram muito frequentes.

Atualmente, os sistemas de escrita de todos os povos da Rússia foram construídos com base no alfabeto cirílico. Sistemas de escrita construídos na mesma base também são usados na Bulgária, em parte na Iugoslávia e na Mongólia. A escrita cirílica agora é usada por pessoas que falam mais de 60 idiomas. Aparentemente, os grupos de sistemas de escrita latinos e cirílicos têm a maior vitalidade. Isso é confirmado pelo fato de que todos os novos povos estão gradualmente se movendo para a base latina e cirílica da escrita.

Assim, os fundamentos lançados por Constantino e Metódio há mais de 1100 anos continuam a ser continuamente aprimorados e desenvolvidos com sucesso até os dias atuais. No momento, a maioria dos pesquisadores acredita que Cirilo e Metódio criaram o alfabeto glagolítico, e o alfabeto cirílico foi criado com base no alfabeto grego por seus alunos.

Da virada dos séculos X-XI. Kiev, Novgorod e os centros de outros principados da antiga Rússia tornaram-se os maiores centros de escrita eslava. Os livros manuscritos eslavos mais antigos que chegaram até nós, tendo a data de sua escrita, foram criados na Rus'. Estes são o Evangelho de Ostromir de 1056-1057, o Izbornik de Svyatoslav de 1073, o Izbornik de 1076, o Evangelho de Arkhangelsk de 1092, os Novgorod Menaions datados dos anos 90. O maior e mais valioso acervo de antigos livros manuscritos que remontam à herança escrita de Cirilo e Metódio, bem como aqueles nomeados, está localizado nos antigos repositórios de nosso país.

A fé inabalável de duas pessoas em Cristo e em sua missão ascética em benefício dos povos eslavos - essa foi a força motriz por trás da penetração, no final, da escrita na Antiga Rus'. O intelecto excepcional de um e a coragem estóica do outro - as qualidades de duas pessoas que viveram muito antes de nós, se transformaram no que agora escrevemos em suas cartas e somam nossa imagem do mundo de acordo com sua gramática e regras.

É impossível superestimar a introdução da escrita na sociedade eslava. Esta é a maior contribuição bizantina para a cultura dos povos eslavos. E ele foi criado pelos santos Cirilo e Metódio. Somente com o estabelecimento da escrita começa a verdadeira história do povo, a história de sua cultura, a história do desenvolvimento de sua visão de mundo, conhecimento científico, literatura e arte.

Cirilo e Metódio nunca em suas vidas colisões e andanças caíram nas terras da Antiga Rus'. Eles viveram mais de cem anos antes de se batizarem oficialmente aqui e aceitarem suas cartas. Parece que Cirilo e Metódio pertencem à história de outras nações. Mas foram eles que mudaram radicalmente a vida do povo russo. Deram-lhe o alfabeto cirílico, que se tornou o sangue e a carne de sua cultura. E este é o maior presente para o povo de um asceta humano.

Além da invenção do alfabeto eslavo, durante os 40 meses de permanência na Morávia, Konstantin e Metódio conseguiram resolver dois problemas: alguns livros litúrgicos foram traduzidos para a língua eslava da Igreja (literário eslavo antigo) e foram treinadas pessoas capazes de para servir nesses livros. No entanto, isso não foi suficiente para espalhar o culto eslavo. Nem Constantino nem Metódio eram bispos e não podiam ordenar seus discípulos como sacerdotes. Cirilo era um monge, Metódio era um simples padre e o bispo local era um oponente do culto eslavo. Para oficializar suas atividades, os irmãos e vários de seus alunos foram a Roma. Em Veneza, Constantino entrou em discussão com os oponentes do culto nas línguas nacionais. Popular na literatura espiritual latina era a ideia de que a adoração só poderia ser celebrada em latim, grego e hebraico. A permanência dos irmãos em Roma foi triunfante. Constantino e Metódio trouxeram consigo as relíquias de S. Clemente, Papa, que, segundo a tradição, foi discípulo do Apóstolo Pedro. As relíquias de Clemente foram um presente precioso e as traduções eslavas de Constantino foram abençoadas.

Os discípulos de Cirilo e Metódio foram ordenados sacerdotes, enquanto o Papa enviou uma mensagem aos governantes da Morávia, na qual permitia oficialmente o culto na língua eslava: razão e verdadeira fé, para que vos ilumine, como vós mesmos pedistes, explicando a você em sua língua as Sagradas Escrituras, todo o rito litúrgico e a santa missa, ou seja, os serviços, inclusive o batismo, como o filósofo Constantino começou a fazer com a graça de Deus e de acordo com as orações de São Clemente.

Após a morte dos irmãos, suas atividades foram continuadas por seus alunos, que foram expulsos da Morávia em 886, nos países eslavos do sul. (No Ocidente, o alfabeto eslavo e a escrita eslava não sobreviveram; os eslavos ocidentais - poloneses, tchecos ... - ainda usam o alfabeto latino). A escrita eslava foi firmemente estabelecida na Bulgária, de onde se espalhou para os países dos eslavos meridionais e orientais (século IX). A escrita chegou à Rus' no século X (988 - o batismo da Rus'). A criação do alfabeto eslavo foi e ainda é de grande importância para o desenvolvimento da escrita eslava, dos povos eslavos, da cultura eslava.

Os méritos de Cirilo e Metódio na história da cultura são enormes. Cyril desenvolveu o primeiro alfabeto eslavo ordenado e isso marcou o início do desenvolvimento generalizado da escrita eslava. Cirilo e Metódio traduziram muitos livros do grego, que foi o início da formação da língua literária eslava antiga e do comércio de livros eslavos. Cirilo e Metódio por muitos anos realizaram um grande trabalho educacional entre os eslavos ocidentais e do sul e contribuíram muito para a disseminação da alfabetização entre esses povos. Há evidências de que Cyril criou, além disso, obras originais. Cirilo e Metódio por muitos anos realizaram um grande trabalho educacional entre os eslavos ocidentais e do sul e contribuíram muito para a disseminação da alfabetização entre esses povos. No decorrer de todas as suas atividades na Morávia e na Panionia, Cirilo e Metódio, além disso, travaram uma luta incessante e abnegada contra as tentativas do clero católico alemão de banir o alfabeto e os livros eslavos.

Cirilo e Metódio foram os fundadores da primeira língua literária e escrita dos eslavos - a língua eslava antiga, que por sua vez foi uma espécie de catalisador para a criação da língua literária russa antiga, do búlgaro antigo e das línguas literárias de outros povos eslavos. A língua eslava da Igreja Antiga foi capaz de cumprir esse papel principalmente pelo fato de inicialmente não representar algo duro e estagnado: ela própria foi formada a partir de várias línguas ou dialetos eslavos.

Finalmente, ao avaliar as atividades educativas dos irmãos de Tessalônica, deve-se ter em mente que eles não eram missionários no sentido geralmente aceito da palavra: eles não se engajaram na cristianização da população como tal (embora tenham contribuído para isso ), porque a Morávia já era um estado cristão na época de sua chegada.

Koloskova Kristina

A apresentação foi criada sobre o tema: "Criadores do alfabeto eslavo: Cirilo e Metódio" Objetivo: envolver os alunos na busca independente de informações, o desenvolvimento das habilidades criativas dos alunos.

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Cirilo e Metódio. O trabalho foi realizado por uma aluna da 4ª turma "a" da Instituição Educacional Municipal "Escola Secundária nº 11", Kimry, Tver Region Koloskova Kristina

"E a Rus nativa glorificará os Santos Apóstolos dos eslavos"

Página I “No princípio era a palavra…” Cirilo e Metódio Cirilo e Metódio, educadores eslavos, criadores do alfabeto eslavo, pregadores do cristianismo, os primeiros tradutores de livros litúrgicos do grego para o eslavo. Cirilo (antes de se tornar monge em 869 - Constantino) (827 - 14/02/869) e seu irmão mais velho Metódio (815 - 06/04/885) nasceram em Tessalônica na família de um líder militar. A mãe dos meninos era grega e o pai búlgaro, então desde a infância eles tinham duas línguas nativas - grego e eslavo. Os personagens dos irmãos eram muito semelhantes. Ambos liam muito, adoravam estudar.

Santos Irmãos Cirilo e Metódio, Iluminadores dos Eslavos. Em 863-866, os irmãos foram enviados à Grande Morávia para apresentar o ensino cristão em uma linguagem compreensível para os eslavos. Os grandes mestres traduziram os livros das Sagradas Escrituras, baseados nos dialetos búlgaros orientais, e criaram um alfabeto especial - glagolítico - para seus textos. As atividades de Cirilo e Metódio tiveram um significado eslavo comum e influenciaram a formação de muitas línguas literárias eslavas.

São Cirilo Igual aos Apóstolos (827 - 869), apelidado de Filósofo, professor esloveno. Quando Konstantin tinha 7 anos, teve um sonho profético: “O pai reuniu todas as lindas moças de Tessalônica e mandou escolher uma delas como esposa. Depois de examinar todos, Konstantin escolheu o mais bonito; seu nome era Sophia (sabedoria grega). Assim, ainda na infância, ele se envolveu com a sabedoria: para ele, o conhecimento, os livros se tornaram o sentido de toda a sua vida. Constantino recebeu uma excelente educação na corte imperial da capital de Bizâncio - Constantinopla. Ele aprendeu rapidamente gramática, aritmética, geometria, astronomia, música, conhecia 22 idiomas. Interesse pelas ciências, perseverança no aprendizado, diligência - tudo isso o tornou uma das pessoas mais educadas de Bizâncio. Não é por acaso que ele foi chamado de Filósofo por sua grande sabedoria. São Cirilo Igual aos Apóstolos

Metódio da Morávia Santo Igual aos Apóstolos Metódio Metódio entrou cedo no serviço militar. Por 10 anos ele foi o governante de uma das regiões habitadas pelos eslavos. Por volta de 852, fez os votos monásticos, renunciou ao posto de arcebispo e tornou-se hegúmeno do mosteiro. Polychron na costa asiática do Mar de Mármara. Na Morávia, ele ficou preso por dois anos e meio, sob forte geada, eles o arrastaram pela neve. O Iluminista não renunciou ao serviço dos eslavos e, em 874, foi libertado por João VIII e restaurado aos direitos de bispado. O papa João VIII proibiu Metódio de celebrar a liturgia na língua eslava, mas Metódio, visitando Roma em 880, conseguiu suspender a proibição. Em 882-884 ele viveu em Bizâncio. Em meados de 884, Metódio voltou à Morávia e estava ocupado traduzindo a Bíblia para o eslavo.

O glagolítico é um dos primeiros alfabetos eslavos (junto com o cirílico). Supõe-se que foi o alfabeto glagolítico que foi criado pelo educador eslavo St. Konstantin (Kirill) Filósofo por registrar textos religiosos em eslavo. glagolítico

O alfabeto eslavo antigo foi compilado pelo cientista Cirilo e seu irmão Metódio a pedido dos príncipes da Morávia. É assim que se chama - cirílico. Este é o alfabeto eslavo, tem 43 letras (19 vogais). Cada um tem seu próprio nome, semelhante às palavras comuns: A - az, B - faias, C - chumbo, G - verbo, D - bom, F - vivo, Z - terra e assim por diante. Alfabeto - o próprio nome é formado a partir do nome das duas primeiras letras. Na Rus', o alfabeto cirílico tornou-se difundido após a adoção do cristianismo (988) O alfabeto eslavo revelou-se perfeitamente adaptado para transmitir com precisão os sons da língua russa antiga. Este alfabeto é a base do nosso alfabeto. cirílico

Em 863, a palavra de Deus soou nas cidades e aldeias da Morávia em sua língua nativa eslava, cartas e livros seculares foram criados. A escrita da crônica eslava começou. Os irmãos Soloun dedicaram suas vidas inteiras ao ensino, conhecimento e serviço aos eslavos. Eles não davam muita importância nem à riqueza, nem às honras, nem à fama, nem à carreira. O mais novo, Konstantin, lia muito, meditava, escrevia sermões, e o mais velho, Metódio, era mais organizador. Konstantin traduziu do grego e do latim para o eslavo, escreveu, tendo criado o alfabeto, em eslavo, Metódio - livros "publicados", liderou a escola de alunos. Konstantin não estava destinado a retornar à sua terra natal. Quando chegaram a Roma, ele adoeceu gravemente, fez a tonsura, recebeu o nome de Cirilo e morreu poucas horas depois. Com esse nome, ele ficou para viver na brilhante memória de seus descendentes. Enterrado em Roma. O início da crônica eslava.

A difusão da escrita na Rus' Na antiga Rus', a leitura, a escrita e os livros eram reverenciados. Historiadores e arqueólogos acreditam que o número total de livros manuscritos antes do século 14 era de aproximadamente 100.000 cópias. Após a adoção do cristianismo na Rus' - em 988 - a escrita começou a se espalhar mais rapidamente. Os livros litúrgicos foram traduzidos para o antigo eslavo eclesiástico. Os escribas russos reescreveram esses livros, acrescentando-lhes recursos de sua língua nativa. Assim, a linguagem literária do antigo russo foi gradualmente criada, surgiram as obras de autores do antigo russo (infelizmente, muitas vezes sem nome) - "O conto da campanha de Igor", "Instruções de Vladimir Monomakh", "A vida de Alexander Nevsky" e muitos outros.

Yaroslav, o Sábio Grão-Duque Yaroslav “amava livros, lia-os frequentemente à noite e durante o dia. E ele reuniu muitos escribas e eles traduziram do grego para o eslavo e escreveram muitos livros ”(Crônica de 1037) Entre esses livros havia crônicas escritas por monges, velhos e jovens, pessoas seculares, são “vidas”, canções históricas, “ensinamentos ” , "mensagens". Yaroslav, o Sábio

“O ABC é ensinado em toda a cabana gritando” (V.I. Dal “Dicionário Explicativo da Grande Língua Russa Viva”) V.I. Dal canta. Os nomes das letras foram aprendidos de cor. Ao aprender a ler, primeiro as letras da primeira sílaba eram chamadas, depois essa sílaba era pronunciada; então as letras da segunda sílaba foram chamadas, e a segunda sílaba foi pronunciada, e assim por diante, e só depois disso as sílabas formaram uma palavra inteira, por exemplo LIVRO: kako, nosso, ilk - KNI, verbo, az - GA. Foi assim que foi difícil aprender a ler.

Página IV “O renascimento do feriado eslavo” Macedônia Ohrid Monumento a Cirilo e Metódio Já nos séculos IX-X, as primeiras tradições de glorificação e veneração dos criadores da escrita eslava começaram a surgir na pátria de Cirilo e Metódio. Mas logo a Igreja Romana começou a se opor à língua eslava, chamando-a de bárbara. Apesar disso, os nomes de Cirilo e Metódio continuaram a viver entre o povo eslavo e, em meados do século XIV, foram oficialmente classificados entre os santos. Na Rússia foi diferente. A memória dos eslavos iluministas já era celebrada no século XI, aqui nunca foram considerados hereges, ou seja, ateus. Mas ainda assim, apenas os cientistas estavam mais interessados nisso. As amplas festividades da palavra eslava começaram na Rússia no início dos anos 60 do século passado.

No feriado da escrita eslava em 24 de maio de 1992, em Moscou, na Praça Slavyanskaya, ocorreu a inauguração do monumento aos santos Cirilo e Metódio do escultor Vyacheslav Mikhailovich Klykov. Moscou. Praça Slavyanskaya

Kyiv Odessa

Soloniki Mukachevo

Chelyabinsk Saratov O monumento a Cirilo e Metódio foi inaugurado em 23 de maio de 2009. Escultor Alexander Rozhnikov

No território de Kiev-Pechersk Lavra, perto das Cavernas Distantes, um monumento foi erguido aos criadores do alfabeto eslavo Cirilo e Metódio.

Monumento aos Santos Cirilo e Metódio O feriado em homenagem a Cirilo e Metódio é feriado na Rússia (desde 1991), Bulgária, República Tcheca, Eslováquia e República da Macedônia. Na Rússia, Bulgária e República da Macedônia, o feriado é comemorado em 24 de maio; na Rússia e na Bulgária leva o nome de Dia da Cultura e Literatura Eslava, na Macedônia - Dia dos Santos Cirilo e Metódio. Na República Tcheca e na Eslováquia, o feriado é comemorado no dia 5 de julho.

Obrigado pela sua atenção!

Cirilo e Metódio - a verdade, sem ficção.

Role no tópico.

Pontos de vista do patriarca e Mikhail Zadorny.

Nolivros didáticos de história e vários dicionários e publicações enciclopédicas, falando dos irmãos Cirilo e Metódio, afirmam, e não sem razão, que são os iluminadores dos eslavos, os criadores do alfabeto eslavo (cirílico) e os pregadores do cristianismo . Eles são santos especialmente reverenciados da Igreja Ortodoxa Russa. Eles são geralmente chamados de "ortodoxos do rito bizantino". É verdade que até hoje não está claro por que Rus 'precisava de um novo alfabeto, porque havia um alfabeto glagolítico antigo e comprovado? E por que o alfabeto trazido pelos irmãos da República Tcheca e da Morávia foi chamado de "cirílico"? Afinal, sabe-se com certeza que Cirilo e Metódio chegaram à Rus' em 862, quando Cirilo tinha um nome diferente - Constantino. Ele se tornou Cirilo sete anos depois, em 869, quando foi tonsurado como monge, cinquenta dias antes de sua morte.

P por algum motivo, o fato de Cirilo e Metódio terem chegado à Rus' com a bênção do Papa Andriano II, que ordenou os irmãos ao posto de padres católicos, não é divulgado (aliás: nos ícones da Igreja Ortodoxa Russa, por algum motivo, eles são retratados em vestes sacerdotais ortodoxas). Resta apenas acrescentar que mais tarde o papa nomeou Constantino (Cirilo) bispo e, especialmente para Metódio, restaurou a metrópole de Sremsky.

E então no final IX séculos, nas terras eslavas, com a bênção do Papa, Constantino e Metódio trabalharam, difundindo o cristianismo do cânone romano. Daqui se origina o surgimento de igrejas cristãs em Kiev muito antes do batismo "oficial" da Rus' (988).
EM A influência da Igreja Católica na Rus' foi enorme. A presença em nossas Sagradas Escrituras do Terceiro Livro de Esdras, que está presente apenas na Vulgata (a Bíblia em latim) - mas está ausente nas versões grega e hebraica da escritura, prova que as primeiras traduções da Bíblia para o eslavo foram feitas precisamente da Vulgata, isto é, da Bíblia do cânon romano.

D e o calendário - a base dos serviços divinos - na Rus', foi adotado não pelo bizantino, mas apenas pelo latim, o início do ano em que era considerado não setembro, como em Bizâncio, mas março - como no Ocidente ... .

EM Tudo o que foi dito acima sugere que Cirilo e Metódio fizeram tudo ao seu alcance para aproximar a Rus' não da Ortodoxia, mas do trono papal.

Nikolai Mordikov.

NÃO ESSE KIRILL, NÃO ESSE ABC.

Site: http://slon.ru/calendar/event/945258/

24 de maio - Dia da Literatura e Cultura Eslava. Nesta ocasião, Slon publica uma versão abreviada da palestra “Cirilo e Metódio: Perdedores ou Visionários?” de Sergey Ivanov, Doutor em Ciências Históricas, especialista no campo da cultura eslava e bizantina antiga, realizada em fevereiro deste ano na Sala de Conferências do Museu Politécnico.

No final de fevereiro ou início de março de 863, uma embaixada chefiada pelos irmãos Constantino e Metódio de Tessalônica trocou Constantinopla pelo Noroeste. Podemos dizer que há 1050 anos começou o projeto da escrita eslava, em torno da qual se acumula uma grande quantidade de estupidez e mentiras.

Existem muitas teorias de que os eslavos pagãos tinham uma linguagem escrita, pisoteada posteriormente pelos cristãos; que havia algum tipo de escrita nodular, e a imagem de Baba Yaga confirma isso, supostamente ela tinha nódulos.

Mas há apenas uma hipótese séria: é baseada na biografia do próprio Cirilo (Konstantin), mas os primeiros manuscritos desta vida pertencem ao século 15, antes disso foram copiados por quinhentos anos e os textos originais morreram.

A vida descreve como Constantino, viajando com a chamada missão Khazar (ele foi enviado pelo imperador ao Khazar Khaganate como diplomata), viajou pela Crimeia. Cito: “E ele alcançou Kherson e aprendeu a língua judaica aqui, e recebeu disso um conhecimento ainda maior. Lá vivia um certo samaritano. E, vindo até ele, falou com ele, e trouxe os livros samaritanos, e mostrou-lhe, e, tendo implorado a ele, o filósofo (Konstantin) trancou-se em casa e entregou-se à oração, e, tendo recebido conhecimento de Deus, começou a ler esses livros sem erros. . Em seguida, diz-se o seguinte: “Ele encontrou aqui o Evangelho e o Saltério, escritos em letras russas (Com um “s”, claro. - Sergey Ivanov), e encontrou um homem falando aquela língua. E ele conversou com ele e entendeu o significado desse discurso e, comparando-o com sua própria língua, distinguiu as letras das vogais e consoantes e, orando a Deus, logo começou a lê-los e explicá-los, e muitos se maravilharam com isso, louvando a Deus.

A ideia de que havia outras escritas russas pré-Konstantinovsky que ele aprendeu deu origem a suposições sobre a existência de um alfabeto outrora completamente diferente que morreu irrevogavelmente. É um pouco estranho que ela seja chamada de russa. Os eslavos não eram chamados de Rus no século IV.

Aqui, os linguistas há muito prestam atenção a uma passagem que não chama a atenção de uma pessoa despreparada: ele distingue entre vogais e consoantes. Em nenhuma língua indo-européia a diferença entre vogais e consoantes é significativa. Isso não ocorre apenas nas línguas semíticas, onde as consoantes são escritas e as vogais existem na forma de sinais vocálicos. Foi apresentada a hipótese de que durante a reescrita secular da vida de Constantino em solo russo, ocorreu a chamada metátese - a troca de duas cartas. Ou seja, no original, aparentemente, havia a palavra "sursky" - isto é, sírio, inscrições da terceira língua semítica.

De quem são vocês, Cirilo e Metódio?

Na Bulgária, todos dirão a você que Constantino e Metódio eram búlgaros, na Macedônia - que eram macedônios, na Grécia procedem do fato de serem gregos.

Enquanto isso, para eles, tal afirmação da questão era um tanto absurda. Eles se definiram como romanos - súditos ortodoxos do imperador bizantino. O principal não era sua língua, mas sua religião e afiliação política ao império.

Nas proximidades da cidade de Thessaloniki, viviam muitos eslavos. Estas foram as consequências da Grande Migração do século 7 DC, quando uma enorme onda eslava veio do norte através do Danúbio e nos Bálcãs. E no século VIII começou uma reconquista muito lenta, a subordinação gradual desses territórios eslavos ao império. Nas cidades, aparentemente, a população grega continuou a viver, e o vasto distrito rural permaneceu de língua eslava. Bizâncio era cultural e militarmente poderoso, e os eslavos apátridas estavam facilmente envolvidos em sua vida. Devido ao fato de que os eslavos viajavam regularmente para negociar em Thessaloniki, os habitantes de língua grega da cidade falavam fluentemente o dialeto da tribo eslava que costumava estar por perto. Esta língua está próxima do dialeto macedônio moderno.

Fiasco da Morávia: culpar as ambições imperiais

Portanto, é muito lógico que, quando em 861 uma embaixada do estado da Grande Morávia chegou a Constantinopla com um pedido de professores que ensinassem a fé cristã em nossa língua, os olhos das autoridades caíram primeiro sobre Constantino e Metódio. Eles, como todos os tessalonicenses, falavam eslavo fluentemente.

Mas descobriu-se que, quando surgiu a necessidade da escrita eslava, o alfabeto eslavo já existia.

Aparentemente, o programa para o envolvimento final dos eslavos no império incluía vários projetos diferentes, incluindo a cristianização em sua própria língua, ou seja, a tradução do culto cristão e das Escrituras para a língua dos eslavos.

Quando o trabalho de criação do alfabeto necessário para esses fins foi concluído, descobriu-se - essa é a hipótese do meu colega Boris Nikolaevich Flory - que a helenização dos eslavos macedônios estava ocorrendo em tal ritmo que não era necessário parar em a fase da cristianização eslava. Como todos falam grego, é melhor cristianizá-los em grego.

Outro mito científico é que Cirilo e Metódio trouxeram a Ortodoxia para a Morávia. Isso não é inteiramente verdade. Na época (em 863) a embaixada do príncipe Rostislav da Morávia chegou a Constantinopla, o Principado da Morávia - sul da Boêmia e terras vizinhas - já havia sido batizado por bispos alemães por cinquenta anos. Eles realmente pediram professores que traduzissem para eles o ensino cristão já existente em uma linguagem compreensível para o povo.

Constantino e Metódio foram para a Morávia como líderes de qual igreja? Uma análise dos textos que os irmãos traduziram na Morávia indica, sem dúvida, que eles trabalhavam com o mesmo rito, com a mesma liturgia que existia na Morávia, ou seja, a cristã ocidental.

Por que digo que Constantino e Metódio são perdedores? Em primeiro lugar, o projeto deles na Morávia foi um fiasco completo. Em 869, após a morte de Cirilo, começaram os atritos com o trono papal sobre a liturgia eslava, posteriormente o Papa Estêvão V a proibiu. Mas muito pior foi que a elite da Morávia ficou desiludida com Metódio como bispo. E em seus alunos também.

Por que eles se voltaram novamente para o clero alemão? Desde o início, Metódio tentou impor aos moravanos as mesmas restrições estritas ao comportamento cristão impostas aos súditos do império. Assim que ele morreu, as atividades dos discípulos foram interrompidas. Eles foram expulsos do país e os assistentes mais jovens dentre os Moravans foram vendidos como escravos.

Os missionários bizantinos partiram do fato de que a transferência da religião é a transferência de todos os costumes culturais, eles não eram apenas mensageiros de Cristo, mas também mensageiros do império, que inevitavelmente encontraram oposição.

sorte búlgara

Uma história completamente diferente aconteceu quando os discípulos de Metódio foram expulsos e chegaram ao antigo estado búlgaro em seu exílio. A essa altura, o estado búlgaro já havia sido cristianizado por Bizâncio por vinte anos. A Bulgária era de particular interesse porque estava localizada nos territórios históricos do Império Romano. Bizâncio nunca perdeu a esperança de incluir a Bulgária em sua composição e, no final do século X, foi conquistada.

Assim que se descobriu que o projeto cristianizador dos discípulos de Metódio poderia de alguma forma ajudar a trazer a Bulgária para a órbita dos interesses bizantinos, Constantinopla começou a agir com uma rapidez incrível. De Constantinopla a Veneza, onde ficava o principal mercado de escravos da época, um navio foi enviado com a ordem ao embaixador bizantino em Veneza para encontrar e resgatar qualquer dinheiro que os discípulos de Metódio vendessem como escravos. Eles foram encontrados entre os escravos, resgatados, levados para Constantinopla, lavados, engordados e enviados para a Bulgária. Sabemos disso pela vida de um dos discípulos de Metódio, São Naum. Foi aqui que o alfabeto eslavo finalmente se tornou útil. Inicialmente, não entrou em circulação nas terras do império, porque tudo foi helenizado lá, então - na Morávia, porque tudo foi latinizado lá, e agora chegou a hora - na Bulgária. O governo búlgaro, também interessado em ser totalmente dependente dos gregos, aceitou de braços abertos os discípulos de Metódio e começou a introduzir um novo alfabeto eslavo.

Glagolítico, Cirílico, confusão

E aqui, de fato, é preciso responder à pergunta que deveria ter sido feita desde o início: que alfabeto Cirilo e Metódio criaram? Cirilo e Metódio não criaram este alfabeto. Seu alfabeto é glagolítico, uma criação muito estranha.

Por um lado, são letras que praticamente não se assemelham aos símbolos de nenhum alfabeto que conhecemos, com apenas algumas exceções. Os linguistas levaram cento e cinquenta anos para tentar encontrar pelo menos alguma correspondência.

O que aconteceu? Na época em que o glagolítico começou a ser implantado na Bulgária, a prática de escrever a fala eslava em letras gregas já existia há muito tempo. É mais antigo que o cristianismo. E assim o discípulo de Metódio Konstantin Preslavsky decidiu que era necessário abandonar o alfabeto glagolítico. Cirilo e Metódio foram derrotados em todas as frentes. A linguagem, que aparentemente foi criada por Konstantin Preslavsky, incluía as letras do alfabeto grego, que já estavam em uso, e as letras do alfabeto glagolítico, que não estavam em grego.

Apenas uma região permaneceu com o alfabeto glagolítico - muito estranho, incomum. Não sabemos por que ela ficou lá. Esta é uma região do norte da Dalmácia, ilhas e litoral perto da cidade croata de Zadar. Na Croácia, o glagolítico existiu até o século 20, e havia até planos de transformá-lo em uma escrita separada para o estado croata independente. O papado permitiu o uso da escrita glagolítica em uma região muito pequena.

O glagolítico foi usado como uma escrita secreta, no entanto, penetrou na Rus'. De tempos em tempos, tanto em Kiev quanto em Novgorod, são encontrados grafites no alfabeto glagolítico. Ou seja, havia pessoas que a conheciam, mas sempre a perceberam como uma língua secreta, enquanto o principal acervo gigantesco de livros eslavos trazidos da Bulgária durante a cristianização da Rus' foi escrito em cirílico.

Este alfabeto é chamado de cirílico, é claro, não em homenagem a Cirilo. Esse mal-entendido é causado justamente pelo fato de Konstantin Preslavsky, que lançou a atividade para criar esse novo idioma, assinar como Konstantin (o que é lógico). Em algum momento, ao reescrever os manuscritos, foi reconstruído retrospectivamente que era Constantino de Tessalônica. Isso é um erro, mas não um erro vazio: parece-me que Constantino e Metódio não seriam contra. Eles eram internacionalistas à sua maneira - e nesse aspecto são únicos.

No final de 862, o príncipe da Grande Morávia (o estado dos eslavos ocidentais) Rostislav dirigiu-se ao imperador bizantino Miguel com um pedido para enviar pregadores à Morávia que pudessem espalhar o cristianismo na língua eslava (os sermões nessas partes eram lidos em latim, desconhecido e incompreensível para o povo).

863 é considerado o ano de nascimento do alfabeto eslavo.

Os criadores do alfabeto eslavo foram os irmãos Cirilo e Metódio.

O imperador Miguel enviou os gregos para a Morávia - o cientista Constantino, o Filósofo (nome que Cirilo Constantino recebeu quando se tornou monge em 869, e com esse nome entrou para a história) e seu irmão mais velho, Metódio.

A escolha não foi aleatória. Os irmãos Constantino e Metódio nasceram em Tessalônica (em grego, Thessaloniki) na família de um comandante militar, receberam uma boa educação. Cirilo estudou em Constantinopla na corte do imperador bizantino Miguel III, conhecia bem as línguas grega, eslava, latina, hebraica, árabe, ensinava filosofia, pelo que recebeu o apelido de Filósofo. Metódio estava no serviço militar, então por vários anos governou uma das regiões habitadas pelos eslavos; posteriormente retirou-se para um mosteiro.

Em 860, os irmãos já haviam feito uma viagem aos khazares para fins missionários e diplomáticos.

Constantino começou a criar o alfabeto eslavo. Metódio, que também conhecia bem a língua eslava, o ajudou em seu trabalho, já que muitos eslavos moravam em Tessalônica (a cidade era considerada meio grega, meio eslava). Em 863, foi criado o alfabeto eslavo (o alfabeto eslavo existia em duas versões: o alfabeto glagolítico - do verbo - "fala" e o alfabeto cirílico; os cientistas ainda não têm um consenso sobre qual dessas duas opções foi criada por Cirilo) . Com a ajuda de Metódio, vários livros litúrgicos foram traduzidos do grego para o eslavo. Os eslavos tiveram a oportunidade de ler e escrever em sua própria língua. Os eslavos não apenas tinham seu próprio alfabeto eslavo, mas também nasceu a primeira língua literária eslava, muitas das quais palavras ainda vivem em búlgaro, russo, ucraniano e outras línguas eslavas.

Após a morte dos irmãos, suas atividades foram continuadas por seus alunos, que foram expulsos da Morávia em 886,

nos países eslavos do sul. (No Ocidente, o alfabeto eslavo e a alfabetização eslava não sobreviveram; os eslavos ocidentais - poloneses, tchecos ... - ainda usam o alfabeto latino). A escrita eslava foi firmemente estabelecida na Bulgária, de onde se espalhou para os países dos eslavos meridionais e orientais (século IX). A escrita chegou à Rus' no século X (988 - o batismo da Rus').

A criação do alfabeto eslavo foi e ainda é de grande importância para o desenvolvimento da escrita eslava, dos povos eslavos, da cultura eslava.

A Igreja Búlgara estabeleceu o dia da memória de Cirilo e Metódio - 11 de maio, no estilo antigo (24 de maio, no novo estilo). A Bulgária também estabeleceu a Ordem de Cirilo e Metódio.

24 de maio em muitos países eslavos, incluindo a Rússia, é um feriado da escrita e da cultura eslava.

Você consegue imaginar a vida sem eletricidade? Claro que é difícil! Mas sabe-se que as pessoas anteriores liam e escreviam à luz de velas e lascas. Imagine a vida sem escrever. Alguns de vocês agora pensarão consigo mesmos, bem, bem, isso seria ótimo: você não precisa escrever ditados e redações. Mas então não haverá bibliotecas, livros, pôsteres, cartas e nem mesmo e-mails e mensagens de texto. A linguagem, como um espelho, reflete o mundo inteiro, toda a nossa vida. E ao ler textos escritos ou impressos, parece que nos sentamos em uma máquina do tempo e podemos ser transportados tanto para tempos recentes quanto para um passado distante.

Mas as pessoas nem sempre dominaram a arte de escrever. Esta arte vem se desenvolvendo há muito tempo, ao longo de muitos milênios. E você sabe a quem devemos ser gratos por nossa palavra escrita, na qual nossos livros favoritos estão escritos? Para o nosso diploma, que estudamos na escola? Pela nossa grande literatura russa, que você conhece e continuará estudando no ensino médio.

Cirilo e Metódio viveram no mundo,

Dois monges bizantinos e de repente

(Não, não é uma lenda, não é um mito, não é uma paródia)

Alguns deles pensaram: “Amigo!

Quantos eslavos sem Cristo ficam sem palavras!

É necessário criar um alfabeto para os eslavos ...

Foi graças ao trabalho dos santos irmãos Cirilo e Metódio, iguais aos apóstolos, que o alfabeto eslavo foi criado.

Os irmãos nasceram na cidade bizantina de Tessalônica na família de um líder militar. Metódio era o filho mais velho e, tendo escolhido o caminho do militar, foi servir em uma das regiões eslavas. Seu irmão, Cirilo, nasceu 7 a 10 anos depois de Metódio, e já na infância, tendo se apaixonado apaixonadamente pela ciência, surpreendeu os professores com suas brilhantes habilidades. Aos 14 anos, seus pais o enviaram para Constantinopla, onde em pouco tempo estudou gramática e geometria, aritmética, astronomia e medicina, arte antiga, dominou bem as línguas eslava, grega, hebraica, latina e árabe. Rejeitando o alto cargo administrativo que lhe foi oferecido, Cirilo assumiu o modesto cargo de bibliotecário na Biblioteca Patriarcal e ao mesmo tempo ensinava filosofia na universidade, pelo que recebeu o apelido de “filósofo”. Seu irmão mais velho, Metódio, entrou cedo no serviço militar. Por 10 anos ele foi o governante de uma das regiões habitadas pelos eslavos. Sendo um homem honesto e direto, intolerante com a injustiça, ele se aposentou do serviço militar e se retirou para um mosteiro.

Em 863, embaixadores da Morávia chegaram a Constantinopla para pedir que enviassem pregadores ao seu país e falassem à população sobre o cristianismo. O imperador decidiu enviar Cirilo e Metódio para a Morávia. Kirill, antes de partir em sua jornada, perguntou se os morávios tinham um alfabeto para sua língua - “pois a iluminação das pessoas sem a escrita de sua língua é como tentar escrever na água”, explicou Kirill. Ao qual ele recebeu uma resposta negativa. Os morávios não tinham o alfabeto, então os irmãos começaram a trabalhar. À sua disposição não estavam anos, mas meses. Eles trabalharam desde o início da manhã, mal florescendo, e até tarde da noite, quando seus olhos já estavam ondulando de cansaço. Em pouco tempo, foi criado um alfabeto para os Morávios. Recebeu o nome de um de seus criadores - Cirilo - Cirílico.

Com a ajuda do alfabeto eslavo, Cirilo e Metódio traduziram muito rapidamente os principais livros litúrgicos do grego para o eslavo. O primeiro livro escrito em cirílico foi o “Evangelho de Ostromir”, as primeiras palavras escritas no alfabeto eslavo foram a frase “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus”. E agora, por mais de mil anos, a língua eslava da Igreja é usada na Igreja Ortodoxa Russa durante o culto.

O alfabeto eslavo existiu inalterado na Rus por mais de sete séculos. Seus criadores tentaram tornar cada letra do primeiro alfabeto russo simples e clara, fácil de escrever. Eles lembraram que as letras também deveriam ser bonitas, para que uma pessoa que mal as visse imediatamente quisesse dominar a letra.

Cada letra tinha seu próprio nome - "az" - A; "faias" - B; "liderar" - B; "verbo" - G; "bom" D.

É aqui que aparecem os bordões "Az e faias - essas são todas as ciências", "" Quem sabe "Az" e "Faias" livro na mão." Além disso, as letras também podem denotar números. No total, havia 43 letras no alfabeto cirílico.

O alfabeto cirílico existia na língua russa sem alterações até Pedro I, que removeu as letras obsoletas sem as quais era perfeitamente possível fazer - “yus big”, “yus small”, “omega”, “uk”. Em 1918, mais 5 letras deixaram o alfabeto russo - “yat”, “fita”, “izhitsa”, “er”, “er”. Por mil anos, muitas letras desapareceram de nosso alfabeto e apenas duas apareceram - “y” e “ё”. Eles foram inventados no século 17 pelo escritor e historiador russo Karamzin. E, finalmente, 33 letras permaneceram no alfabeto moderno.

E o que você acha, de onde veio a palavra "AZBUKA" - pelo nome das primeiras letras do alfabeto, "az" e "faias"; em Rus', havia vários outros nomes para o alfabeto - "abevega" e "letra".

Por que o alfabeto é chamado de alfabeto? A história desta palavra é interessante. Alfabeto. Nasceu na Grécia antiga e consiste nos nomes das duas primeiras letras do alfabeto grego: "alfa" e "beta". Os falantes nativos de línguas ocidentais o chamam de “alfabeto”. Nós o pronunciamos como o alfabeto.

Os eslavos ficaram muito felizes: outros povos da Europa (alemães, francos, bretões) não tinham língua escrita própria. Os eslavos agora tinham seu próprio alfabeto e todos podiam aprender a ler um livro! “Foi um momento maravilhoso!.. Os surdos começaram a ouvir e os mudos começaram a falar, pois até então os eslavos eram como surdos e mudos”, está escrito nos anais da época.

Não só as crianças, mas também os adultos começaram a aprender. Eles escreveram com paus afiados em tábuas de madeira revestidas com cera. As crianças se apaixonaram por seus professores Cirilo e Metódio. Os pequenos eslavos iam às aulas com alegria, porque a viagem pelas estradas da Verdade era tão interessante!

Com o advento do alfabeto eslavo, a cultura escrita começou a se desenvolver rapidamente. Livros apareceram na Bulgária, Sérvia e Rus'. E como eles foram projetados! A primeira letra - a inicial - iniciava cada novo capítulo. A letra inicial é extraordinariamente bela: na forma de um lindo pássaro ou flor, foi pintada com flores brilhantes, geralmente vermelhas. É por isso que o termo “linha vermelha” existe hoje. Um livro manuscrito eslavo podia ser criado em seis ou sete anos e era muito caro. Em um precioso salário, com ilustrações, hoje é um verdadeiro monumento de arte.

Há muito tempo, quando a história do grande estado russo estava apenas começando, "ela" era cara. O dela poderia ser trocado por um rebanho de cavalos ou um rebanho de vacas, por casacos de pele de zibelina. E o ponto aqui não está nas decorações com que a linda e esperta garota estava vestida. E ela andava apenas em couro estampado caro, em pérolas e pedras preciosas! Fechos de ouro e prata adornavam sua roupa! Admirando-a, as pessoas diziam: “Luz, você é nossa!” Eles trabalharam em sua criação por muito tempo, mas seu destino poderia ter sido muito triste. Durante a invasão de inimigos, ela foi feita prisioneira junto com as pessoas. Ela poderia ter morrido em um incêndio ou uma inundação. Ela foi muito valorizada: ela inspirou esperança, devolveu a força de espírito. Que tipo de curiosidade é essa. Sim, pessoal, este é o livro de Sua Majestade. Ela preservou para nós a Palavra de Deus e as tradições de anos distantes. Os primeiros livros foram escritos à mão. Demorou meses e às vezes anos para reescrever um livro. Os centros de aprendizado de livros na Rus' sempre foram mosteiros. Lá, em jejum e oração, monges industriosos copiavam e decoravam livros. Uma coleção de livros em 500-1000 manuscritos foi considerada uma raridade.

A vida continua e, em meados do século XVI, a impressão de livros apareceu na Rússia. A gráfica em Moscou apareceu sob Ivan, o Terrível. Foi liderado por Ivan Fedorov, que é considerado o primeiro impressor de livros. Sendo diácono e servindo no templo, ele tentou realizar seu sonho - reescrever livros sagrados sem escribas. E assim, em 1563, ele começou a compor a primeira página do primeiro livro impresso, O Apóstolo. No total, ele publicou 12 livros em sua vida, entre eles a Bíblia eslava completa.

O alfabeto eslavo é incrível e ainda é considerado um dos sistemas de escrita mais convenientes. E os nomes de Cirilo e Metódio, "os primeiros professores da Eslovênia", tornaram-se um símbolo de realização espiritual. E toda pessoa que estuda a língua russa deve conhecer e guardar em sua memória os nomes sagrados dos primeiros iluminadores eslavos - os irmãos Cirilo e Metódio.

Do outro lado da Rus' - nossa mãe

O toque do sino está se espalhando.

Agora irmãos Santos Cirilo e Metódio

Eles são glorificados por seu trabalho.

“Aprender é luz e ignorância é escuridão”, diz um provérbio russo. Cirilo e Metódio, irmãos de Tessalônica, são iluminadores eslovenos, criadores do alfabeto eslavo, pregadores do cristianismo. Eles são chamados de professores santos. Iluminadores são aqueles que trazem luz e iluminam a todos com ela. Sem o alfabeto não há escrita e sem ele não há livro que ilumine as pessoas e, portanto, leve a vida adiante. Monumentos aos grandes iluministas em todo o mundo nos lembram da façanha espiritual de Cirilo e Metódio, que deu ao mundo o alfabeto eslavo.

Em memória do grande feito de Cirilo e Metódio, no dia 24 de maio é comemorado em todo o mundo o Dia da Literatura Eslava. No ano do milênio a partir da data da criação da carta eslava na Rússia, o Santo Sínodo adotou uma resolução que estabelecia "todos os anos, a partir deste ano de 1863, em 11 (24) de maio, a celebração da igreja de St. Cirilo e Metódio." Até 1917, um feriado religioso era celebrado na Rússia, o Dia dos Santos Irmãos Iguais aos Apóstolos Cirilo e Metódio. Com o advento do poder soviético, esse grande feriado foi esquecido. Em 1986 foi revivido. Este feriado passou a ser chamado de Dia da Literatura e Cultura Eslava.

Questionário

1. Quem criou o alfabeto eslavo? (Cirilo e Metódio)

2. Que ano é considerado o ano do surgimento da escrita eslava e do comércio de livros? (863)

3. Por que Cirilo e Metódio são chamados de "irmãos de Tessalônica"? (Local de nascimento dos irmãos-iluministas a cidade de Tessalônica na Macedônia)

4. Quem era o irmão mais velho: Cirilo ou Metódio? (Metódio)

5. Qual era o nome do primeiro livro escrito em cirílico? (Evangelho de Ostromir)

6. Qual dos irmãos era bibliotecário e quem era guerreiro? (Cyril é um bibliotecário, Metódio é um líder militar)

7. O que Cyril foi chamado por sua mente e diligência? (Filósofo)

8. Em cujo reinado o alfabeto eslavo foi alterado - simplificado (Pedro 1).

9. Quantas letras havia em cirílico antes de Pedro, o Grande? (43 letras)

10. Quantas letras se tornaram no alfabeto moderno? (33 letras)

11. Quem foi o primeiro impressor na Rus'? (Ivan Fedorov)

12. Qual era o nome do primeiro livro impresso? ("Apóstolo")

13. Quais palavras foram escritas pela primeira vez na língua eslava? (No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus)