O que se entende por cooperação interétnica? Cooperação interétnica e conflitos interétnicos. Formas de resolver problemas interétnicos

As relações nacionais são relações entre os povos (grupos étnicos), que cobrem todos os lados vida pública.

O conceito de relações nacionais

As relações nacionais encontram sua expressão em ações públicas, que dependem em grande parte da motivação individual e do comportamento dos sujeitos da sociedade.

As relações nacionais podem ser amigáveis ​​e mutuamente respeitosas, ou vice-versa - hostis e conflituosas.

O conceito de comunidades étnicas

As comunidades étnicas são associações de pessoas baseadas em um passado histórico comum, que provoca identidade em sua visão de mundo, em tradições culturais e espirituais.

A principal característica das comunidades étnicas é sua região histórica comum de residência.

Até o momento, existem vários milhares de comunidades étnicas no mundo, a geografia moderna de seu assentamento é a mais diversificada.

Conflitos interétnicos e cooperação interétnica

Os conflitos interétnicos são um tipo de conflito social que ocorre entre membros de diferentes comunidades étnicas. Em muitos papéis científicos a base dos conflitos interétnicos são variedades de confrontos políticos e civis.

Os conflitos étnicos muitas vezes existem em duas formas: na forma de competição política e na forma de confrontos armados. Muitas vezes, a formação da imagem do inimigo na pessoa de outra nação ocorre com base histórica.

Cooperação interétnicaé a interação entre representantes de diferentes etnias, que se reflete nas relações sociais econômicas, políticas e culturais. O principal princípio da cooperação interétnica é a assistência mútua, bem como o respeito pelos representantes de outros povos.

Cultura das relações interétnicas

A cultura das relações interétnicas é o nível das relações entre pessoas e grupos étnicos de diferentes nacionalidades, que se baseia em princípios morais, normas legais, bem como normas de confiança e respeito mútuos.

Um baixo nível de cultura das relações interétnicas provoca o surgimento de conflitos interétnicos, um alto nível contribui para o desenvolvimento da cooperação interétnica.

Política nacional

A política nacional é partes componentes atividades de qualquer estado que regule relações interétnicas cidadãos em Vários tipos interação pública.

A essência da política nacional depende diretamente dos vetores gerais políticas públicas. No centro da política nacional dos estados democráticos legais está o princípio do respeito pelas pessoas pertencentes a quaisquer comunidades étnicas.

Cooperação interétnica e conflitos
Metas:
repetir e resumir o material estudado; desenvolver a capacidade de pesquisar e
sistematização de informações sobre o tema; ser capaz de comparar, analisar, tirar conclusões,
resolver tarefas cognitivas e problemáticas;
ser capaz de explicar as disposições estudadas sobre concreto auto-selecionado
exemplos; Capacidade de construir relacionamentos e trabalhar de forma colaborativa
grupos;
promover um sentimento de tolerância,
nacionalismo, racismo, antissemitismo.
aversão à manifestação
Equipamento: livros didáticos, dicionário
Durante as aulas:
1. Parte organizacional da aula
2. Introdução ao tópico
Epígrafe da lição: “Quando o poder do estado e da nação é declarado maior
valor do que uma pessoa, então em princípio a guerra já foi declarada, tudo para ela já está
preparado espiritual e materialmente, e pode surgir a qualquer momento” (N.A.
Berdyaev)
B. O que
C.
estados pode levar a conflitos, tanto dentro do estado como entre eles).
o significado da declaração de Berdyaev? (Política errada e errônea
Hoje, na lição, tentaremos entender os problemas usando exemplos específicos.
relações interétnicas, descobrir as causas dos conflitos interétnicos e as formas de sua
povoado.
P. Por que é importante estudarmos este tópico? (3000 nações compõem
humanidade moderna, eles vivem em cerca de 200 estados, portanto,
existem muitos estados multinacionais, incluindo o nosso país, em
que é o lar de mais de 100 grupos étnicos, 30 nações. Qual é a relação entre
nações determinam tanto o desenvolvimento do país quanto a situação no mundo).
P. O que são relações interétnicas? (relações entre grupos étnicos, abrangendo todos os
esferas da vida pública)
C. Cite 2 níveis de relacionamentos e revele sua essência. (1 nível de interação
povos em várias esferas da vida pública: política, cultura, produção, ciência,
arte; 2 nível relações interpessoais pessoas de diferentes nacionalidades em
formas diferentes comunicação - no trabalho, família, educação, informal
tipos de relacionamentos)
P. Que tendências no desenvolvimento das relações interétnicas você conhece? (integração e
diferenciação)

Conclusão: as relações interétnicas podem ser amigáveis, mutuamente respeitosas,
ou, inversamente, conflito, hostilidade.
3. Repetição e generalização do material estudado
O tema da nossa lição é "Cooperação e conflitos interétnicos". Estaremos com você
trabalho em grupos. Cada grupo recebe uma tarefa. Depois trabalho independente Com
livro didático, materiais adicionais, os grupos representam tarefas concluídas.
Tarefa 1: compor um cluster "Tendências no desenvolvimento das relações interétnicas"
Conclusão: as relações interétnicas encontram sua expressão nas ações humanas,
que pode unir os povos ou levar a conflitos.
P. Como você entende a essência do termo "cooperação"?
P. Como se manifesta?
P. Que tendências de integração surgiram durante o século 20?
P. A criação e a atividade da UE são um fenômeno positivo ou negativo?
P. Como se manifesta a participação da Rússia no processo de integração? Como você se sente sobre
criação do CIS?
A cooperação interétnica implica não só integração, mas também
diferenciação, que assume não apenas formas pacíficas, mas também se expressa na forma
conflitos.
Grupo 2 elaborando um esquema "Fishbone" sobre o tema "Conflitos interétnicos"
P. Como um conflito social difere de um interétnico?
B. Quais são as principais causas dos conflitos interétnicos.
P. Como você se sente sobre o problema do separatismo?
P. O que é xenofobia?
Conclusão: Ignorar problemas nas relações nacionais pode levar a sérios
consequências.
Surge a questão: é possível excluir o surgimento de conflitos com grupos étnicos?
componente?
3 grupos montando uma mesa
Folha de Resolução de Problemas
1. Qual é o principal problema na prevenção de conflitos interétnicos?
2. Quais são as formas de resolver os conflitos étnicos?
3. Qual dos caminhos escolhidos é o melhor? Por quê?

Conclusão: É impossível destacar qualquer forma de resolver conflitos em
solo nacional. Todos eles estão interligados. O principal é que ao resolver problemas nacionais
problemas, uma abordagem humanista foi usada:
reconhecimento e respeito pela diversidade das culturas, rejeição da violência entre os povos;
desenvolvimento e funcionamento contínuo da democracia, garantindo a realização dos direitos e
liberdades individuais, comunidades étnicas;
o foco do Estado na formação de uma cultura interétnica entre os cidadãos
comunicação.
P. É possível imaginar o mundo moderno sem conflitos étnicos?
P. Imagine que você está no governo e é responsável pelas relações nacionais.
Que passos prioritários você sugeriria tomar?
Ao lidar com outros povos, cada pessoa deve seguir as seguintes
definições:
a natureza criou pessoas diferentes, mas iguais em dignidade e direitos;
não há nações boas e más, há más ou pessoas boas, ou melhor, bom ou ruim
feitos;
origem nacional não é nem uma vantagem nem uma desvantagem, é simplesmente
jogo de azar, destino.
4. Minuto de educação física
5. Verificação do material aprendido.
É realizado com base em soluções para tarefas das partes B6, C5 e C8.
B. Defina o conceito de "relações interétnicas" e faça duas
frases contendo informações sobre relações interétnicas.
C. Faça um plano complexo sobre o tema "Nações e relações interétnicas"
C. Insira as palavras sugeridas na lista no lugar das lacunas.
O surgimento de uma comunidade social como _________ (A) está associado ao desenvolvimento
relações capitalistas. Os cientistas modernos acreditam que a principal característica
esta comunidade é a comunidade da cultura espiritual, um elemento importante da qual
é o _______(B). A principal direção no desenvolvimento do mercado internacional
as relações são _______(B) e diferenciação. Cooperação interétnica
pode ser realizado em diversas áreas: econômica, política, ______ (G),
espiritual.
As razões para ________ (D) interétnica podem ser: família
preconceitos, disputas territoriais, ________(E) por motivos raciais e religiosos.
Um dos princípios de regulação dos conflitos interétnicos é o respeito
cultural ________ (F) e interesses de todos os grupos nacionais, condenação da violência em
resolver os problemas nacionais.
1.integração 6.humanização

As relações interétnicas, por sua multidimensionalidade, são um fenômeno complexo. Eles incluem duas variedades:

- relações entre diferentes nacionalidades dentro de um estado;

- relações entre diferentes Estados-nação.

As formas de relações interétnicas são as seguintes:

- Cooperação pacífica.

– conflito étnico(de lat. conflito - colisão).

As formas de cooperação pacífica são bastante diversas.

A forma mais civilizada de unir os diferentes povos é a criação de um estado multinacional em que os direitos e liberdades de cada nacionalidade e nação sejam respeitados. Nesses casos, vários idiomas são oficiais, por exemplo, na Bélgica - francês, dinamarquês e alemão, na Suíça - alemão, francês e italiano. Como resultado, um pluralismo cultural (do lat. pluralis - plural).

Com o pluralismo cultural, nem uma única minoria nacional perde sua identidade e não se dissolve em uma cultura comum. Implica que os representantes de uma nacionalidade adquiram voluntariamente os hábitos e tradições de outra, enquanto enriquecem sua própria cultura.

O pluralismo cultural é um indicador de adaptação bem-sucedida (adaptação) de uma pessoa a uma cultura estrangeira sem abandonar a própria. A adaptação bem-sucedida envolve dominar as riquezas de outra cultura sem comprometer os valores da própria.

NO mundo moderno duas tendências inter-relacionadas no desenvolvimento das nações são visíveis.

Conflito interétnico

No mundo moderno, praticamente não existem estados etnicamente homogêneos. Apenas 12 países (9% de todos os países do mundo) podem ser classificados condicionalmente como tal. Em 25 estados (18,9%), a principal comunidade étnica é 90% da população, em outros 25 países esse número varia de 75 a 89%. Em 31 estados (23,5%), a maioria nacional está entre 50 e 70%, e em 39 países (29,5%), dificilmente metade da população é etnicamente homogênea.

Assim, pessoas de diferentes nacionalidades de uma forma ou de outra têm que coexistir no mesmo território, e a vida pacífica nem sempre se desenvolve.

Conflito interétnico - uma das formas de relações entre as comunidades nacionais, caracterizada por um estado de reivindicações mútuas, oposição aberta de grupos étnicos, povos e nações uns aos outros, que tende a aumentar as contradições até os confrontos armados, guerras abertas.

Na conflitologia mundial não existe uma abordagem conceitual única para as causas dos conflitos interétnicos.

São analisadas as mudanças socioestruturais dos grupos étnicos contactantes, os problemas de sua desigualdade de status, prestígio e remuneração. Existem abordagens que se concentram nos mecanismos comportamentais associados ao medo pelo destino do grupo - não apenas pela perda da identidade cultural, mas também pelo uso de bens, recursos e a agressão resultante em conexão com isso.

Os pesquisadores que confiam na ação coletiva concentram sua atenção na responsabilidade das elites que lutam por poder e recursos. Obviamente, as elites são as principais responsáveis ​​por criar a “imagem do inimigo”, ideias sobre a compatibilidade ou incompatibilidade dos valores dos grupos étnicos, a ideologia da paz ou da inimizade.

Em situações de tensão, criam-se ideias sobre as características dos povos que impedem a comunicação – a “messianicidade” dos russos, a “militância herdada” dos chechenos, bem como a hierarquia dos povos com os quais se pode ou não “lidar”.

O conceito de "choque de civilizações" do pesquisador americano S. Huntington tem grande influência no Ocidente. Explica conflitos modernos, em particular atos recentes de terrorismo internacional, por diferenças confessionais. Em islâmicos, confucionistas, budistas e Culturas ortodoxas como se as ideias da civilização ocidental - liberalismo, igualdade, legalidade, direitos humanos, mercado, democracia, separação entre Igreja e Estado - não encontrassem resposta.

O etnocentrismo é a principal causa de conflitos, tensões, preconceitos diversos entre representantes de diferentes nacionalidades.

etnocentrismo - um conjunto de equívocos (preconceitos) de uma nação em relação a outra, indicando a superioridade da primeira.

Etnocentrismo - confiança na correção da própria cultura, a tendência ou tendência a rejeitar os padrões de outra cultura como errados, baixos, inestéticos. Por isso, muitos conflitos interétnicos são chamados de falsos, pois se baseiam não em contradições objetivas, mas em uma incompreensão das posições e objetivos do outro lado, atribuindo-lhe intenções hostis, o que dá origem a uma sensação inadequada de perigo, ameaça.

Os sociólogos modernos oferecem a seguinte classificação das causas dos conflitos interétnicos.

Causas de conflitos interétnicos

– Socio-econômico- desigualdade no nível de vida, representação diferente em profissões de prestígio, estratos sociais, autoridades.

– cultural e linguístico- insuficiente, do ponto de vista da minoria étnica, o uso de sua língua e cultura na vida pública.

– Etnodemográfico– uma rápida mudança na proporção do número de pessoas em contato devido à migração e diferenças no nível de crescimento natural da população.

– Ambiental- deterioração da qualidade do meio ambiente como resultado de sua poluição ou esgotamento recursos naturais devido ao uso por membros de um grupo étnico diferente.

– Extraterritorial- não coincidência das fronteiras estaduais ou administrativas com os limites do assentamento dos povos.

– histórico- as relações passadas dos povos (guerras, a antiga relação de dominação-submissão, etc.).

– confessional- por pertencer a diferentes religiões e confissões, diferenças no nível de religiosidade moderna da população.

– Cultural- das peculiaridades do comportamento cotidiano às especificidades da cultura política do povo.

Os sociólogos distinguem tipos diferentes conflitos étnicos.

Os conflitos interétnicos não surgem do zero. Como regra, para sua aparência, é necessária uma certa mudança no modo de vida usual e a destruição do sistema de valores, acompanhada de sentimentos de confusão e desconforto, desgraça e até perda do sentido da vida. Nesses casos, a regulação das relações intergrupais na sociedade vem à tona fator étnico como mais antigo, desempenhando a função de sobrevivência do grupo.

A ação desse fator sociopsicológico é realizada da seguinte forma. Quando há ameaça à existência de um grupo como sujeito integral e independente da interação intergrupal, ao nível da percepção social da situação, a identificação social ocorre com base na origem, com base no sangue; os mecanismos de proteção sociopsicológica estão incluídos na forma de processos de coesão intragrupal, favoritismo intragrupal, fortalecimento da unidade do “nós” e discriminação fora do grupo e isolamento de “eles”, “estranhos”.

Esses processos podem levar ao nacionalismo.

Nacionalismo (fr. nationalosme de lat. natio - pessoas) - ideologia e política que colocam os interesses da nação acima de quaisquer outros interesses econômicos, sociais, políticos, o desejo de isolamento nacional, o paroquialismo; desconfiança de outras nações, muitas vezes evoluindo para hostilidade interétnica.

Tipos de nacionalismo

Étnico- a luta do povo pela libertação nacional, a aquisição do seu próprio Estado.

Estado soberano- o desejo das nações de realizar seus interesses de estado nacional, muitas vezes à custa de pequenos povos.

Doméstico- uma manifestação de sentimentos nacionais, uma atitude hostil em relação a estrangeiros, xenofobia (gr. khepov - estrangeiro e rkobov - medo).

O nacionalismo pode crescer em sua forma extremamente agressiva - o chauvinismo.

Chauvinismo (Chauvinisme francês - o termo vem do nome de Nicolas Chauvin, o herói literário da comédia dos irmãos I. e T. Cognard "The Tricolor Cockade", o guardião da grandeza da França no espírito das idéias de Napoleão Bonaparte) - um sistema político e ideológico de pontos de vista e ações que justifica a exclusividade de uma determinada nação, opondo seus interesses aos interesses de outras nações e povos, incutindo nas mentes das pessoas hostilidade e, muitas vezes, ódio por outros povos, o que incita a inimizade entre as pessoas de diferentes nacionalidades e religiões, extremismo nacional.

Uma das manifestações do nacionalismo estatal é o genocídio.

Genocídio (do lat. genos - tipo e caedere - matar) - destruição deliberada e sistemática de determinados grupos da população por motivos raciais, nacionais ou religiosos, bem como a criação deliberada de condições de vida calculadas para a destruição física total ou parcial desses grupos. Um exemplo de genocídio é o Holocausto - a destruição em massa da população judaica pelos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial.

A unificação de um grupo com base étnica ocorre com base em:

– preferências de seus companheiros de tribo por “alienígenas”, recém-chegados, não indígenas e fortalecendo o sentimento de solidariedade nacional;

– proteção do território de residência e ressurgimento de um senso de territorialidade para a nação titular, grupo étnico;

– requisitos para a redistribuição de renda em favor dos "próprios";

– ignorando as necessidades legítimas de outros grupos da população em determinado território, reconhecidos como "estranhos".

Todos esses signos têm uma vantagem para a ação de massa do grupo - a visibilidade e a auto-evidência de comunalidade (na língua, cultura, aparência, história, etc.) em comparação com "estranhos". Um indicador do estado das relações interétnicas e, portanto, seu regulador é um estereótipo étnico como uma espécie de estereótipo social. Ao mesmo tempo, a regulação das relações intergrupais com a ajuda de um estereótipo étnico adquire, por assim dizer, uma existência independente e devolve psicologicamente as relações sociais ao passado histórico. Quando os interesses de dois grupos colidem e ambos reivindicam os mesmos benefícios e o mesmo território (como, por exemplo, os inguches e os ossetas do Norte), diante do confronto social e da desvalorização de objetivos e valores comuns, objetivos e ideais tornam-se os principais reguladores sociopsicológicos da ação social de massa. Portanto, o processo de polarização ao longo das linhas étnicas começa inevitavelmente a se expressar no confronto, no conflito, que, por sua vez, bloqueia a satisfação das necessidades sociopsicológicas básicas de ambos os grupos.

Ao mesmo tempo, no processo de escalada (expansão, construção, aumento) do conflito, os seguintes padrões sociopsicológicos começam a operar objetiva e invariavelmente:

– diminuição do volume de comunicação entre as partes, aumento da quantidade de desinformação, endurecimento da terminologia agressiva, aumento da tendência de usar a mídia como arma na escalada da psicose e confronto entre a população em geral;

– percepção distorcida de informações sobre o outro;

– o desenvolvimento de uma atitude de hostilidade e desconfiança, a consolidação da imagem do "inimigo insidioso" e sua desumanização, ou seja, exclusão da raça humana, o que justifica psicologicamente quaisquer atrocidades e crueldades contra "não-humanos" na consecução de seus objetivos ;

– a formação de uma orientação para a vitória em um conflito interétnico por métodos contundentes devido à derrota ou destruição do outro lado.

Em agudo situações de conflito uma das primeiras fases intermediárias de seu assentamento é legalização do conflito.

Por si só, a assinatura de quaisquer acordos não garante a resolução do conflito. O fator determinante é a prontidão das partes em cumpri-las, e não usá-las como “cortina de fumaça” para continuar tentando alcançar seus objetivos por meios não legais. Para isso, por sua vez, é necessário superar pelo menos parcialmente o conflito de interesses ou pelo menos reduzir sua gravidade, o que pode levar, por exemplo, ao surgimento de novos incentivos nas relações entre as partes: grave necessidade econômica, interesse das partes nos recursos uma da outra, "bônus" para a solução do conflito na forma de ajuda internacional ou externa - podem (embora nem sempre) mudar os interesses das partes em conflito para um plano diferente e atenuar significativamente o conflito.

Assim, em termos sócio-políticos, as formas de superação dos conflitos interétnicos residem quer na satisfação, pelo menos parcial, das exigências das partes, quer na diminuição da relevância do sujeito do conflito para elas.

Os problemas interétnicos existentes (disputas territoriais, o desejo de soberania; a luta das minorias étnicas pela autodeterminação, a criação de uma entidade estatal independente; a discriminação da língua, do estilo de vida; o problema dos refugiados, deslocados internos, etc.) esforços para resolvê-los.

Formas de resolver problemas interétnicos

– Reconhecimento dos problemas interétnicos e sua solução por métodos de política nacional.

– Conscientização de todas as pessoas da inaceitabilidade da violência, dominando a cultura das relações interétnicas, que exige a realização incondicional dos direitos e liberdades das pessoas de qualquer nacionalidade, respeito à sua identidade, sua identidade nacional, língua, costumes, excluindo o menor manifestação de desconfiança nacional, hostilidade.

– O uso de alavancas econômicas para normalizar a situação etnopolítica.

– Criação de infra-estrutura cultural em regiões com composição étnica mista da população - sociedades e centros nacionais, escolas com componente nacional-cultural para o ensino de crianças em sua língua nativa e nas tradições da cultura nacional.

- Organização de comissões internacionais efetivas, conselhos, outras estruturas para a resolução pacífica de disputas nacionais.

Amostra de trabalho

C6. Cite duas tendências no desenvolvimento das relações interétnicas modernas e ilustre cada uma delas com um exemplo.

Responda: As seguintes tendências no desenvolvimento das relações interétnicas modernas podem ser nomeadas e ilustradas por meio de exemplos: Integração; aproximação econômica, cultural e política das nações, a destruição de barreiras nacionais (por exemplo, a Comunidade Européia). O desejo de vários povos de preservar ou adquirir independência cultural e nacional, autonomia (por exemplo, a minoria coreana no Japão).

As relações interétnicas são um fenômeno multifacetado. Eles são divididos em duas áreas principais - são as relações entre nacionalidades dentro do mesmo estado e as relações entre diferentes estados-nação. Em russo, os termos e são semelhantes em significado, de modo que as relações interétnicas também são chamadas de relações interétnicas.

De acordo com as formas de interação entre os grupos étnicos, distinguem-se cooperação pacífica e conflito étnico.

As principais formas de paz incluem a mistura étnica e a absorção étnica. Com a mistura ética, vários grupos étnicos se misturam espontaneamente ao longo de muitos anos, o resultado é a formação de um único grupo étnico. Muitas vezes isso acontece por meio de casamentos interétnicos (por exemplo, foi assim que se formaram muitos povos latino-americanos).

Como resultado da absorção étnica (assimilação), um povo se dissolve em outro. A assimilação pode ser pacífica ou violenta.

A maneira mais civilizada de unir os povos é um estado multinacional em que os direitos e liberdades de cada nação sejam respeitados. Em tais estados, várias línguas são línguas estatais ao mesmo tempo, e nem uma única minoria nacional é dissolvida em uma cultura comum. O conceito de pluralismo cultural está intimamente relacionado ao estado multinacional. Reflete a adaptação bem-sucedida de uma cultura sem comprometer outra.

Hoje, a maioria dos estados são multinacionais. A proporção de estados em que a principal comunidade étnica é a maioria absoluta é inferior a 19%. Assim, na maioria dos casos, diferentes nacionalidades têm que coexistir no mesmo território. É verdade que nem sempre conseguem fazê-lo pacificamente.

O conflito interétnico é uma forma de conflito sociopolítico entre grupos de pessoas pertencentes a diferentes grupos étnicos. Suas principais características incluem a separação étnica de grupos conflitantes, a politização baseada em fatores éticos. Tais conflitos étnicos não têm valor e ocorrem em torno dos interesses do grupo. Novos participantes em conflitos étnicos se unem com base em uma identidade étnica comum, mesmo que não compartilhem a posição do grupo.

Tendências no desenvolvimento das relações interétnicas

No mundo moderno, pode-se traçar uma série de tendências no desenvolvimento das nações, que podem até se contradizer. Entre eles estão:

A diferenciação interétnica é a separação ou mesmo oposição de várias nações; pode tomar a forma
auto-isolamento, manifestações de nacionalismo, fanatismo religioso;

A integração interétnica é o processo oposto, envolvendo a unificação das nações através de várias esferas da vida pública;

A globalização é um processo histórico de integração interétnica, em que as fronteiras tradicionais são gradualmente apagadas; evidência Este processo são várias uniões econômicas e políticas interétnicas (por exemplo, a UE), transnacionais, centros culturais.

Relações interétnicas (interétnicas) - relações entre grupos étnicos (povos), abrangendo todas as esferas da vida pública.

Política

Lembrar:

o que é uma comunidade étnica? Qual a influência da diversidade étnica na situação atual do país e do mundo? Qual é a essência do conflito social?

O principal problema científico é determinar, com base nas ideias do humanismo, a análise da experiência histórica, as melhores formas de regular as relações interétnicas. O problema é multifacetado, inclui questões da história e do cotidiano moderno, mundo espiritual personalidade, cultura, educação, sociologia, psicologia, economia, política, relações jurídicas; portanto, os cientistas usam os métodos de várias humanidades. A partir de meados do século XIX. explora o problema em profundidade etnologia- uma ciência que estuda os processos de formação e desenvolvimento de vários grupos étnicos, sua identidade, as formas de sua auto-organização cultural, seu comportamento coletivo, a interação do indivíduo e do meio social.

A etnologia identifica dois níveis de relações interétnicas. Um nível - a interação dos povos em diferentes esferas da vida pública: política, cultura, produção, ciência, arte, etc. , tipos informais de relacionamentos .

As relações interétnicas encontram sua expressão nas ações humanas e dependem em grande parte do comportamento individual e de sua motivação, que se baseia em experiência pessoal, dominar as normas culturais, a influência da família, o ambiente imediato.

Os processos étnicos da modernidade são caracterizados por duas tendências: integração- cooperação, unificação de diferentes comunidades etno-estatais, aproximação de todos os aspectos da vida dos povos; diferenciação- as aspirações dos povos à independência nacional.

Relações interétnicas podem ser amigáveis, mutuamente respeitosos ou, inversamente, conflitantes, hostis.

A cooperação espontânea é conhecida da humanidade há muitos séculos, composta por um grande número de comunidades, representando juntas um ambiente etnicamente misto, onde muitas vezes opera a cooperação produtiva na produção. fortuna, dentro Vida cotidiana; a criação e preservação de valores culturais nacionais é combinada com o conhecimento de outras culturas.

No século XX. há um aumento tendências de integração direção dupla:

Integração econômica e política que leva a
a formação de sindicatos de estados;

Integração de entidades nacionais no multi
país nacional. Isso pode interessar
clãs que vivem em estado único, promover reino unido
fortalecendo esta unidade.

Significativo experiência doméstica cooperação internacional. Em todos os ramos da economia e da cultura da URSS, os coletivos multinacionais trabalharam frutíferamente. A coesão dos povos manifestou-se claramente nas batalhas, no trabalho, na vida cotidiana durante os anos da Grande Guerra Patriótica, no renascimento pós-guerra do país.

A cooperação na esfera cultural garantiu a erradicação do analfabetismo, a criação de uma língua escrita para 50 etnias, o florescimento da arte brilhante e original dos pequenos povos. Os cientistas observam que na União Soviética no século XX. nem uma única cultura menor desapareceu e, de fato, todo o mosaico étnico de um grande estado foi preservado, enquanto centenas de culturas menores desapareceram em outras regiões do mundo. Ao mesmo tempo, os erros e crimes das autoridades totalitárias levaram a graves tragédias para muitas pessoas e nações inteiras. Laços nacionais centenários foram rompidos devido à divisão administrativo-territorial mal concebida, a situação ecológica nas regiões habitadas por pequenas etnias indígenas se agravou. O reassentamento forçado de povos, injustamente acusados ​​de cumplicidade com os ocupantes alemães, infligiu grandes danos à dignidade de centenas de milhares de pessoas e teve um grave impacto em seus destinos. Levou muito tempo para restaurar os direitos violados dos povos de nosso país.

Na Europa, outras partes do mundo no último terço do século XX. a integração na esfera econômica, e depois na política, foi amplamente desenvolvida. Isso se deve ao processo de globalização, à formação de uma sociedade pós-industrial, da informação, bem como à necessidade de unidade no combate ao terrorismo internacional.

Um exemplo de integração são as atividades da União Européia (UE), que une (2005) 25 estados com

população de 450 milhões de pessoas falando 40 idiomas. A UE introduziu uma cidadania única, uma moeda única - o euro. Foram criadas autoridades supranacionais: o Parlamento Europeu, o Conselho da UE, Tribunal Europeu. A Constituição da UE foi desenvolvida. No entanto, só pode entrar em vigor depois de aprovado por todos os países da UE (por decisão do parlamento ou por referendo popular). A Rússia não permanece alheia aos processos de integração do século XXI. Isso se manifesta em particular:

Ao cuidar da formação de uma economia comum, a goma
espaço jurídico nitário com vários países,
membros da Commonwealth criada após o colapso da URSS
Estados Independentes;

Nas negociações com a União Europeia sobre a cooperação nos domínios da
economia, justiça, segurança, ciência, educação,
cultura. ótimo lugar em documentos de parceria
leno ação conjunta para cumprir o princípio da não
discriminação, incluindo oposição a qualquer forma de
intolerância e racismo, respeito pelos direitos humanos.

Junto com a tendência de integração internacional Há também uma tendência à diferenciação. Ela se manifesta de várias formas. Principalmente de forma pacífica, a formação de estados pós-soviéticos independentes, a divisão da Tchecoslováquia em dois estados - a República Tcheca e a Eslováquia. Ações armadas acompanharam a desintegração da Iugoslávia.

EU“Quanto mais esclarecidos os estados, mais eles

eu compartilho idéias uns com os outros e quanto mais o si- aumenta.

I la e a atividade da mente universal. 1

\: C. Helvetia i