O que é o nirvana e como alcançá-lo? Como alcançar o nirvana na vida cotidiana

Sânscrito - cessação) - um estado de desapego, alcançado durante a vida devido à rejeição das aspirações terrenas. Esta condição torna impossível nascer de novo após a morte. De acordo com os ensinamentos dos brâmanes, nirvana significa a comunhão do espírito individual com o absoluto (Brahman).

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Nirvana

Skt. nirvana - desvanecimento), em budista tradição cultural- o estado de consciência do mais alto nível de desenvolvimento. Chelo-P.GS, tendo alcançado o estado de nirvana, torna-se, assim, o Buda - iluminado. O estado de nirvana não pode ser descrito em termos de cultura humana. É o oposto de "samsara" - tal desenvolvimento da consciência, que envolve a continuação do sofrimento e outras encarnações da alma. O samsara correto leva ao nirvana. Positivamente, o nirvana significa alcançar um estado de liberdade absoluta, paz e bem-aventurança. No nirvana, a melhoria do samsara desaparece, a cadeia de renascimentos - as encarnações param, uma pessoa toca a existência eterna. O Nirvana pode ser alcançado durante a vida, mas em sua forma perfeita é alcançado após a morte. Budas que atingiram o nirvana são incapazes de retornar ao estado de samsara. Ao mesmo tempo, as idéias de "encarnações vivas" são conhecidas - budas que vêm às pessoas em momentos decisivos da história para atuar como líderes espirituais. Tais encarnações (bodhisattvas) contribuem para o progresso da cultura, que não pode ser proporcionado por pessoas comuns, porque eles não têm uma visão completa do que está acontecendo, eles não sabem o verdadeiro propósito eventos históricos. Em várias culturas, há ideias sobre o invisível para pessoas comuns pátria espiritual - o país de Shambhala, que é habitado por seres espirituais do nível do nirvana. NO cultura eslava Este é o país "Belovodye". Em alguns ensinamentos (Mahayana) existem vários níveis de nirvana de acordo com o grau de perfeição. Assim, na tradição Mahayana, o mais alto nível de desenvolvimento é possuído por bodhisattvas que não apenas atingem o mais alto nível de iluminação e liberdade, mas também são capazes de “viajar em dimensões”. Por exemplo, eles podem passar diretamente de uma forma espiritual para uma física (enquanto mantêm a consciência de encarnações passadas e do mundo astral-espiritual).

Na atitude do Buda em relação ao nirvana, pode-se ver uma certa adaptação ao nível do público. Ele procurou garantir que o nirvana não só servisse de contraste à prática habitual de seus ouvintes, mas também lhes parecesse um objetivo atraente. É improvável que a maioria dos seguidores de Buda tenha se inspirado no ideal do nada (é assim que muitos pensadores europeus interpretaram o nirvana, que veem o budismo como uma forma de niilismo), então para eles Ele fala de bem-aventurança, pois o mais “avançado” - da cessação da consciência. O Nirvana não implica necessariamente morte física. A morte de um arhat que já experimentou o nirvana é chamada parinirvana (nirvana superior). Acredita-se que aqueles que o alcançaram desaparecem completamente de todas as existências, mundos e tempos, portanto, os bodhisattvas, preocupados com o bem-estar dos outros seres, adiam sua partida final para ajudá-los a aliviar seu destino.

No Mahayana, o nirvana é identificado com sunyata (vazio), dharma-kaya (a essência imutável do Buda) e dharma-dhatu (realidade última). O Nirvana aqui não é o resultado de um processo (caso contrário, seria outro estado transitório), mas a verdade eterna mais elevada que está implicitamente contida na existência empírica (a ideia da identidade do nirvana e do samsara).

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Anna Lyubimova

O conceito de nirvana é encontrado em muitos ensinamentos e crenças. Significa liberdade do tormento. Em uso comum nirvana é um estado onde não há paixões, tormentos, e há a mais alta felicidade e paz. Este é um sentimento desconhecido de paz e alegria constantes.

O Nirvana atua como uma quebra na cadeia de reencarnações. Esta é uma parada de reencarnações, uma paz constante e indestrutível. Nirvana é difícil de definir. Quanto ao seu entendimento, há constantes discussões entre os estudiosos do budismo. Na compreensão dos hindus e seguidores do bramanismo, o nirvana é uma união com Brahma.

Como se pode alcançar o nirvana no budismo e o que isso significa?

Segundo o Buda, apesar do tormento que permeia todas as fases da existência no Samsara, existe um estado sem tormento, e é possível alcançá-lo. Eles estão em estado de transe ou nirvana. A entrada neste estado nos ensinamentos do Buda é denotada pelo termo amata, ou seja, a conquista da alma, que destrói a cadeia da existência cármica.

O que é nirvana? Por definição, este é um estado de espírito, liberdade de preocupações e apegos mundanos, iluminação completa e conhecimento da Verdade.

No sutra-pitaka, o nirvana é denotado como uma chitta (mente liberada) que não experimenta nenhum sentimento. Oazum não se identifica mais com o fenômeno da vida, é permanente, eterno, portanto liberado. Nirvana é o fim da ignorância (avidya), que mergulha a mente em uma cadeia constante de reencarnações, samsara (vida de vício). Na designação precisa, o nirvana não é considerado um lugar ou estado distinto. É o conhecimento da Verdade.

O que é nirvana?

Vamos tentar entender o que é o nirvana, de onde vem esse conceito. Em particular, o que significa a palavra nirvana na filosofia? Em suma, este é o objetivo final da existência humana. Este termo é considerado semelhante em significado a um estado relaxado e feliz. Mas nos anos 60 este conceito de forma distorcida entrou no léxico das pessoas que usam drogas. Considerar o nirvana um estado de euforia é um erro grosseiro. Este estado é considerado o mais difícil no budismo. Mesmo Buda Shakyamuni não poderia caracterizá-lo claramente.

nirvana na filosofia é o objetivo supremo da existência humana

Todo mundo conhece a frase "cair no nirvana". Significa algo muito agradável, uma espécie de pico de prazer, uma sensação de felicidade constante. Você pode cair no nirvana por vários motivos: de uma refeição incrível, de uma bela música, de prazeres íntimos. Mas, na realidade, tal entendimento é totalmente errôneo.

Nos ensinamentos do Buda, o nirvana é chamado de felicidade suprema., mas não deve ser entendido aqui como a alegria disponível na vida mundana. Os seguidores do Buda por felicidade significam liberdade do sofrimento vivenciado no mundo todos os dias. Shakyamuni disse que o nirvana é o fim do tormento, turvação da mente, apego. O problema é que ele não deu a tal conceito nenhuma definição "positiva". Mencionando apenas o que não pode ser considerado nirvana.

O erudito e pesquisador religioso E. Torchinov notou que o problema do nirvana é um daqueles sobre os quais o Buda não falava. O Nirvana está localizado muito além do domínio do conhecimento empírico, bem como de tal linguagem de descrição.

Entre pesquisadores e seguidores dos ensinamentos do Buda, ainda há controvérsias sobre a correta compreensão do estado de nirvana.

No budismo, é descrito como algo em oposição ao Samsara.. Este último atua como um mundo de paixão, apego, falsas ideias, tormento. Se isso for limpo, então uma pessoa iluminada alcançará o nirvana e será libertada, não apenas do corpo, mas dos impulsos e da consciência. A diferença com o bramanismo é que nos ensinamentos do Buda não é uma união com o absoluto ou deus, pois esta união significa a continuação da existência.

Acontece que o nirvana é a inexistência absoluta? Não certamente dessa maneira. Embora estudiosos e professores do budismo ainda estejam discutindo sobre a adequação da interpretação de tal termo. Muitos ainda concordam que esta é uma limpeza completa do mundo dos seres vivos. É aqui que não há desacordo, tormento e paixão. Outros professores interpretam este estado da seguinte forma: não há vida nele, como entendido no Samsara, mas há potencial de vida e energia.

Nos ensinamentos do Buda, o nirvana é chamado de felicidade suprema, isto é, liberdade do sofrimento.

Tudo o que foi mencionado acima deve ser atribuído ao grande nirvana. Também é chamado de nirvana do ser. Aqueles que o alcançam estão em absoluta paz. Nos ensinamentos do Buda, existem outros tipos - Nirvana de não ficar. As pessoas que atingiram o estado de nirvana são chamadas de Bodhisattvas. Eles recusam o descanso e o cuidado absolutos para ajudar o resto dos vivos e guiá-los neste caminho. Tudo porque eles foram capazes de reviver grande compaixão em suas próprias almas, eles estão prontos para ajudar a todos que se voltam para eles. Bodhisattvas são celebrados durante a leitura de orações, eles são pintados em um tanka.

O Bodhisattva mais famoso é Avalokiteshvara. Segundo a lenda, ao entrar no estado de iluminação, percebeu o sofrimento vivenciado pelos seres que viviam no Samsara. Ele ficou tão impressionado com isso que a dor da cabeça de Avalokiteshvara se partiu em 11 partes. Mas os demais iluminados ajudaram e restauraram a cabeça. A partir desse momento, Avalokiteshvara ajuda os outros a fugir do sofrimento e conhecer o nirvana.

Existem várias variedades de nirvana. Em diferentes ensinamentos, é interpretado à sua maneira. É impossível dizer inequivocamente o que exatamente essa condição significa.

Existe uma chance de outros seres vivos alcançarem o nirvana? Como ir ao nirvana? É difícil responder à pergunta. Acredita-se que este caminho é longo para todos, e dura inúmeras reencarnações até que o carma seja completamente limpo de impurezas.

Tipos de Nirvana

distribuir tipos diferentes nirvana. No ensinamento do Buda é:

  • um estado desconhecido de paz constante e satisfação absoluta;
  • destruição da cadeia de renascimentos, o fim dos renascimentos, paz completa e indestrutível;
  • desafia qualquer definição;
  • entre cientistas e budistas, ainda há debate sobre a compreensão correta do nirvana.

Existir tipos diferentes nirvana de acordo com vários ensinamentos

Mas de diferentes fontes, distinguimos a divisão em 3 tipos de nirvana:

  1. mental. É um estado curto que aconteceu com qualquer pessoa. Todo mundo às vezes pegava um momento de paz incrível, bem como iluminação. Isso é chamado de manifestação mental do nirvana;
  2. vital. Este nirvana pode ser alcançado por uma pessoa se sua alma ainda estiver no corpo. Isso dá a chance de quebrar a cadeia do renascimento e leva a pessoa a uma nova espécie;
  3. eterno. Aqueles que foram capazes de alcançar o tipo anterior de nirvana após a morte do corpo, ou seja, após a morte, compreende-o.

NO Theravada Existem 2 tipos de nirvana:

  • « com resto". Nesse estado, um santo no budismo reside antes de deixar a cadeia de reencarnações. O restante é chamado de corpo, leva o nome de "último";
  • « sem deixar vestígios". Nesse caso, o conjunto completo de dharmas “se acalma” para o santo budista, e ele mesmo deixa de existir para sempre.

Como cair no nirvana?

O problema de como entrar no nirvana, entrar em sua forma de vida, excita todos os seguidores do Buda. Afinal, este é o propósito de sua vida. É impossível alcançar a liberdade depois, se a conquista do nirvana não foi alcançada durante esta vida. Caso contrário, você terá que viver outra, com novas reviravoltas e paixões.

Inicialmente, vale a pena perceber a própria compreensão da liberdade, que é compreendida no estado de nirvana. É a libertação de qualquer vício. Os apegos mundanos adicionam vulnerabilidade a nós, isso é uma condenação ao sofrimento. Certamente perdemos o que nos é caro, e o medo sempre vem antes do momento da perda.

Para alcançar o nirvana, você precisará aprender a viver no momento presente e se desconectar dos pensamentos e apegos do mundo exterior.

O desvanecimento lento dos desejos mundanos pode ser alcançado usando muitas práticas dos ensinamentos do Buda e de outros. Aqueles que atingiram o nirvana afirmam que isso pode ser feito de várias maneiras. Hipnose, oração - cada um tem seu próprio caminho. Nenhum deles garantirá a iluminação, apenas uma pessoa será capaz de quebrar o círculo constante de renascimentos. Muita gente não gosta da ideia de ser “insensível”. O que significa "Eu fui para o nirvana"? É, antes de tudo, a prontidão para se livrar de tudo o que é mundano. Por esta razão, você terá que chegar a essa decisão com calma e consciência para cortar a cadeia da reencarnação sem fim com mão firme. Então, considere a técnica de entrar no nirvana:

  1. Sente-se na posição de lótus e respire. A respiração é uma das poucas constantes na vida, está sempre conosco. Sinta o fluxo de ar através de você. É necessário respirar pelo nariz, pois inspirar e expirar pela boca só aumentará a frequência cardíaca e aumentará a ansiedade. Se você respirar pelo nariz, isso trará relaxamento. Concentre-se em suas exalações. No processo de expiração, nada acontece, tudo o que é supérfluo desaparece, você relaxa. Por isso, ao respirar, concentre-se na expiração.
  2. Pergunte a si mesmo o que você está fazendo agora. Talvez no momento você esteja tentando ler, mas onde estão os pensamentos na realidade? Com o que eles estão relacionados? O que seu corpo está fazendo? Se neste momento você deseja ler, então faça isso. Temos muitas preocupações no mundo. Não há nada de estranho no fato de que a vida é verdadeiramente incompreensível por causa deles.
  3. Seja uma testemunha. Isso significa observar e estar ciente do que está acontecendo com uma pessoa a cada segundo. Preste atenção a isso, afaste-se, então o passado retrocederá. Você não deve concentrar sua mente em um momento, caso contrário ficará preso.
  4. Solte tudo. Se uma testemunha vive dentro, ela está voltada para o presente, então deixe ir tudo o que não está em este momento. Fique aqui e agora.
  5. Respire novamente. Se os pensamentos e o mundo novamente interferirem e o afastarem do momento atual, retorne à respiração consciente.

A técnica de entrar no nirvana começa com a posição de lótus e até com a respiração.

Assim, a conquista do nirvana é possível através da respiração consciente, desligando os pensamentos sobre apegos e problemas do mundo exterior, da vida mundana. É impossível alcançar o nirvana sem abandonar o passado e o futuro. O sinal do nirvana está aqui e agora. Uma vez que você aprenda a se desconectar do mundo através da meditação, você estará no caminho para alcançar dado estado iluminação, você estará livre do sofrimento. Os seguidores do Buda dedicam toda a sua vida a este caminho, este é o seu principal objetivo de ser. Cada um de nós tem seu próprio caminho para entrar no nirvana e conhecer a verdade.

29 de março de 2014, 16h17

Dicionário Ushakov

Nirvana

nirva em, nirvana, pl. Não, fêmea (Skt. nirvâna - desaparecimento, extinção) ( livros.). Os budistas têm um estado de bem-aventurança da alma, livre do sofrimento da existência pessoal.

| Morte, inexistência poeta.).

Mergulhe no nirvana desdobrar) - trans. entregar-se a um estado de descanso completo.

Primórdios da Ciência Natural Moderna. Thesaurus

Nirvana

(Sânscrito - cessação) - um estado de desapego, alcançado durante a vida devido à rejeição das aspirações terrenas. Esta condição torna impossível nascer de novo após a morte. De acordo com os ensinamentos dos brâmanes, nirvana significa a comunhão do espírito individual com o absoluto (Brahman).

Culturologia. Referência de dicionário

Nirvana

(Skt.- desvanecimento) - o conceito central do budismo, significando o estado mais elevado, o objetivo das aspirações humanas. Nirvana é um estado psicológico especial de plenitude do ser interior, ausência de desejos, satisfação perfeita, desapego absoluto do mundo exterior.

Bhagavad Gita. Dicionário explicativo de termos

Nirvana

Nirvana

"falta de vento", "falta de ar". O conceito de Nirvana é muito extensível - do significado de simplesmente "não-existência" ao significado de "desligamento de qualquer manifestação do mundo", a mais profunda introversão, o êxtase da Existência-Conhecimento-Bem-aventurança.

Dicionário-Enciclopédia do Budismo e do Tibete

Nirvana

(sânsc.), nibbana (páli). Em letras. sentido significa a ausência de uma teia de desejos (vana) conectando uma vida a outra. A transição para o estado de N. é mais frequentemente comparada a uma chama que gradualmente se apaga à medida que o combustível se esgota: paixão (lobha), ódio (dosa), delírios (moha).

V. I. Kornev

Dicionário filosófico (Comte-Sponville)

Nirvana

Nirvana

♦ Nirvana

No budismo, o nome do absoluto ou salvação; é a própria relatividade (samsara), a própria impermanência (anicca), quando as barreiras erguidas pela insatisfação, mente e expectativa de qualquer coisa desaparecem. O ego está desaparecendo (em sânscrito, a palavra "nirvana" significa "extinguir"); tudo permanece, e além de tudo não há nada. O conceito de nirvana significa aproximadamente o mesmo que o conceito de ataraxia em Epicuro e o conceito de bem-aventurança em Spinoza, embora seja considerado em um plano diferente. Nirvana é a experiência da eternidade aqui e agora.

O mundo de Lem - dicionário e guia

Nirvana

bem-aventurança, no budismo - o estado de bem-aventurança final, o objetivo da existência:

* "Nomen omen! Amo, Amas, Amat, não é? Ars amandi [a arte do amor (lat.)] - não algum tipo de prana, dao, nirvana, felicidade gelatinosa, ociosidade indiferente e narcisismo, mas sensualidade em forma pura, o mundo como uma ligação emocional de moléculas, já no nascimento do econômico e empresarial. "- Repetição *

dicionário enciclopédico

Nirvana

(sânscrito - desvanecimento), o conceito central do budismo e do jainismo, significando o estado mais elevado, o objetivo das aspirações humanas. No budismo - o estado psicológico da plenitude do ser interior, ausência de desejos, satisfação perfeita e auto-suficiência, desapego absoluto do mundo exterior; no decorrer do desenvolvimento do budismo, juntamente com o conceito ético e psicológico do nirvana, surge também a ideia dele como absoluto. No jainismo - o estado perfeito da alma, livre dos grilhões da matéria, jogo sem fim nascimentos e mortes (samsara).

Dicionário de Ozhegov

NIRV MAS NO, s, e. No budismo e em algumas outras religiões: um estado feliz de desapego da vida, libertação das preocupações e aspirações da vida. Mergulhe no nirvana (trad.: rendição a um estado de repouso completo; obsoleto e livresco).

Dicionário de Efremova

Nirvana

  1. e.
    1. Um estado feliz de desapego da vida, libertação das preocupações e aspirações mundanas (no budismo e em algumas outras religiões).
    2. A morada das almas neste estado.
    3. trans. Um estado de paz, felicidade.

Enciclopédia de Brockhaus e Efron

Nirvana

(Sânsc. Nirvana - extinção, desaparecimento, redenção, depois êxtase) - entre budistas e jainistas (ver) o último, perfeito, mais alto estado da alma humana, caracterizado por absoluta calma, ausência de quaisquer paixões e movimentos egoístas. Teoricamente falando, tal estado poderia ser alcançado não apenas em vida após a morte mas também na existência terrena. Na realidade, porém, dois tipos de N. são distinguidos entre os budistas: 1) secundário, ou incompleto, N. e 2) final, ou absoluto. O primeiro pode ser alcançado por todos arhat(crentes que entraram no quarto ramo do caminho para a salvação) enquanto ainda estavam vivos. Este tipo de . mesmo com o estado jivanmukti (jî vanmakti - redenção na vida), que é ensinado pelos seguidores do Vedanta. É comumente definido em Pali pelo epíteto upadisesa(Sânsc. upadhi ç esha - tendo um remanescente da camada inferior). O segundo, ou último, N. absoluto (sânsc. nir ûpadhiç esha, Pal. anupadisesa), ou parinirvana, só pode ser alcançado após a morte. Nesse estado, todo sofrimento cessa, absolutamente e para sempre. Neste último sentido, N. pode ser interpretado como um estado altamente bem-aventurado e eterno. Logicamente, segue-se disso que tal estado deve ser acompanhado por uma completa ausência de consciência. Mas essa consequência não foi admitida por todos e, aparentemente, na própria igreja budista, havia ambiguidade e desacordo a esse respeito. Na prática, N. geralmente é entendido pelos budistas como uma morte feliz, sem medo de renascer novamente. Isso definitivamente contradiz a notícia de que o Buda derrotou Mara - a morte: mas o budismo encontra uma saída para essa contradição, argumentando que o Buda derrotou não a morte física em si, mas a baixa temer morte, mostrando que a morte é a maior bem-aventurança. O conceito de N. também é encontrado em outras seitas religiosas indianas, com diferentes tonalidades de significado e outros nomes. Outro termo para o conceito H. - nirvti(Paliysk . nibuti ).

A literatura sobre a questão de N. é muito extensa, o que se explica pelo significado principal desse conceito no campo do budismo. Estudos e raciocínios especiais: M. Müller, "Sobre o significado original de N." ("Budismo e Peregrinos Budistas", 1857); seu, "A introdução às parábolas de Buddhaphosha" (1869); Barthélé meu Saint-Hilaire, "Sur le N. Bouddhique" (2ª edição de Le Bouddha et sa Religion, 1862); artigo de Childers" a "Nibb â nam", em seu "Dicionário da Língua Pâli" (L., 1876, p. 265); J. D. Alwis, "Buddhist N." (Colombo, 1871); Foucaux, na Revue Bibliograph." 15 de junho de 1874. O. Frankfurter, "Buddhist. N." e "Noble Eightfold Path" ("Journ. of the R. Asiat. Soc." 1880, vol. XII).

S.B-h.

dicionários de russo

Quatro nobre verdade, pode-se dizer, são a essência do budismo e dizem o que fazer com o sofrimento das pessoas. Essas verdades dizem que a vida dos seres vivos é cheia de vários sofrimentos, e esses sofrimentos têm um começo (causa) e um fim, e você pode alcançar o nirvana para acabar com esse sofrimento. O Nobre Caminho Óctuplo descreve em detalhes o que precisa ser feito para alcançar o nirvana. Em outras palavras, as Quatro Nobres Verdades descrevem a doença da existência humana, enquanto o Caminho Óctuplo fornece a receita para a cura. Compreender as verdades e trilhar o caminho permitirá que você alcance a paz e a felicidade nesta vida.

Passos

Parte 1

Como seguir o Nobre Caminho Óctuplo

    Medite regularmente. A meditação é a chave para o funcionamento da mente e permite que você se aproxime do nirvana. A meditação deve fazer parte do seu Vida cotidiana. Você pode aprender a meditar sozinho, mas o professor sempre o guiará e permitirá que você domine a técnica corretamente. É possível meditar sozinho, mas a meditação em grupo sob a orientação de um professor trará cerca de grandes frutos.

    • Você não pode alcançar o nirvana sem meditação. A meditação permite que você entenda melhor a si mesmo e ao mundo ao seu redor.

  1. Pratique a visão correta. Os ensinamentos budistas (ou seja, as Quatro Nobres Verdades) podem ser considerados as lentes através das quais você deve olhar o mundo. Se você não pode aceitar o ensinamento, então você não pode alcançar o nirvana. A visão correta e o entendimento correto são a base do caminho. Veja o mundo de forma realista, não do jeito que você gostaria que fosse. Você deve se esforçar para conhecer a realidade em sua totalidade, através das lentes da objetividade. Exige que você pesquise, estude e aprenda.

    Tenha as intenções certas. Procure desenvolver comportamentos que sejam consistentes com seu sistema de crenças. Aja como se toda a vida merecesse compaixão e amor. Isso deve se aplicar tanto a você quanto a outros seres vivos. Rejeite pensamentos egoístas, cruéis ou odiosos. O amor e a não-violência devem ser o seu princípio principal.

    • Demonstre amor a todos os seres (humanos, animais e até plantas), independentemente de seu status. Por exemplo, trate os ricos e os pobres com igual respeito. Representantes de todas as profissões, raças, grupos étnicos e idades devem ser iguais para você.

  2. Siga a fala correta. O terceiro passo é a fala correta. Ao praticar a fala correta, você não deve mentir, espalhar calúnias, fofocas ou falar duramente. Fale apenas palavras gentis e verdadeiras. Suas palavras devem inspirar e encantar os outros. Saber quando ficar em silêncio e não dizer nada é muito importante.

    • Pratique a fala correta todos os dias.

  3. Comporte-se direito. Suas ações dependem do que está em seu coração e mente. Seja gentil consigo mesmo e com as outras pessoas. Não estrague a vida e não roube. Viver vida tranquila e ajudar os outros a viver da mesma forma. Seja honesto ao interagir com outras pessoas. Por exemplo, não engane ou engane os outros para conseguir o que deseja.

    • Sua presença e ações devem ser positivas e melhorar a vida dos outros e da sociedade como um todo.

  4. Escolha o estilo de vida certo. Escolha uma profissão ou atividade de acordo com suas crenças. Não faça trabalho que prejudique outras pessoas, mate animais ou trapaceie. Vender armas ou drogas, trabalhar em matadouro não está de acordo com o modo de vida correto. Seja qual for o trabalho que você escolher, você deve fazê-lo honestamente.

    • Por exemplo, se você trabalha com vendas, não engane ou minta para as pessoas que compram seu produto.

  5. Pratique o esforço certo. Coloque o esforço certo em tudo que você faz para ter sucesso. Livre sua mente de pensamentos negativos e concentre-se em pensamentos positivos. Faça tudo com interesse (ir à escola, seguir uma carreira, fazer amigos, praticar hobbies, etc.). Pratique Constantemente Pensamento positivo porque nem sempre acontece naturalmente. Isso preparará sua mente para a prática da atenção plena. Aqui estão os quatro princípios do esforço correto:

    Pratique a atenção plena. A atenção plena permite que você veja a realidade e as coisas como elas são. Os quatro fundamentos da atenção plena são a contemplação do corpo, sentimentos, estados mentais e fenômenos. Quando você está consciente, você está no momento presente e aberto a qualquer experiência. Você está focado no presente, não no passado ou no futuro. Esteja atento ao seu corpo, seus sentimentos, seus pensamentos, suas ideias e tudo ao seu redor.

    • Viver no presente liberta você do desejo.
    • Mindfulness também significa estar atento aos sentimentos, emoções e condição física outras pessoas.

  6. Concentre-se em sua mente. A concentração correta é a capacidade de concentrar sua mente em um objeto e não se distrair com influências estranhas. Percorrer todo o caminho permitirá que você aprenda a se concentrar. Sua mente estará focada e não cheia de estresse e ansiedade. Voce terá uma boa relação consigo mesmo e com o mundo inteiro. A concentração correta permite que você veja claramente, isto é, veja a verdadeira essência.

    • A concentração é como a consciência. No entanto, quando você se concentra, você não está ciente de todos os sentimentos e sensações. Por exemplo, se você está focado em um exame, você está focado apenas no processo de fazer o exame. Se você praticou a atenção plena durante um exame, poderá sentir suas emoções durante o exame, ver as ações de outras pessoas ou ver como você se senta durante o exame.

    Parte 2

    Como alcançar o nirvana na vida cotidiana

    1. Pratique a bondade amorosa (metta bhavana)."Metta" significa amor não romântico, bondade e amizade. Esses sentimentos vêm do coração e podem ser cultivados e praticados. Normalmente a prática inclui cinco etapas. Se você é iniciante, tente dar cinco minutos a cada passo.

      • Passo 1: Sinta "metta" em relação a si mesmo. Concentre-se em sentimentos de paz, calma, força e confiança. Você pode dizer a si mesmo: "Que eu seja saudável e feliz".
      • Passo 2: Pense em seus amigos e em todas as pessoas que você gosta. Repita a frase: "Que sejam saudáveis, que sejam felizes".
      • Passo 3: Pense naquelas pessoas pelas quais você não tem nenhum sentimento (atitude neutra) e envie mentalmente "metta" para elas.
      • Passo 4: Pense nas pessoas que você não gosta. Em vez de pensar por que você não gosta deles e cultivar pensamentos de ódio, envie-lhes metta.
      • Etapa 5: Na última etapa, pense em todas as pessoas, em cada indivíduo e em você. Envie "metta" para pessoas em sua cidade, região, país e pessoas ao redor do mundo.

    2. Pratique a respiração consciente. Este tipo de meditação irá ensiná-lo a se concentrar e focar em seus pensamentos. Através desta meditação, você aprenderá a praticar a atenção plena, relaxar e se livrar da ansiedade. Sente-se em uma posição confortável para você. As costas devem estar retas e relaxadas, os ombros devem estar relaxados e levemente jogados para trás. Coloque as mãos em um travesseiro ou nos joelhos. Quando você encontra um lugar confortável e posição correta, comece a praticar. Consiste em várias etapas. Dê a cada passo pelo menos 5 minutos.

      Apoie e inspire outras pessoas. O objetivo final do budismo é a realização mundo interior e compartilhar essa experiência com outras pessoas. Alcançar o nirvana será benéfico não apenas para você, mas para o mundo inteiro. Você deve se tornar uma fonte de apoio e inspiração para os outros. É muito simples - como abraçar e apoiar alguém em um momento em que a pessoa se sente para baixo. Se a pessoa é importante para você ou faz algo de bom para você, diga a ela como você se sente. Deixe as pessoas saberem o quanto você é grato e o quanto você as aprecia. Se alguém teve um dia ruim, ouça, deixe essa pessoa falar.

      Lembre-se da compaixão pelas pessoas. Sua felicidade está diretamente relacionada com a felicidade de outras pessoas. A manifestação da compaixão traz alegria a todas as pessoas. Há muitas maneiras de praticar a compaixão:

      • desligar telefone celular ao passar tempo com amigos ou familiares.
      • Olhe as outras pessoas nos olhos, principalmente quando estiver falando com você, ouça sem interromper.
      • Faça trabalho voluntário.
      • Abra as portas para outras pessoas.
      • Seja empático com outras pessoas. Por exemplo, se alguém está chateado, preste atenção e tente entender os motivos. Ofereça sua ajuda. Ouça e mostre cuidado.

    3. Lembre-se da atenção plena. Quando você pratica a atenção plena, deve prestar atenção ao que está pensando e sentindo no momento presente. A atenção plena deve ser praticada não apenas durante a meditação, mas também na vida cotidiana. Por exemplo, esteja atento ao comer, tomar banho ou se vestir. Comece praticando a atenção plena durante uma atividade específica, concentrando-se nas sensações do corpo e na respiração.

      • Se você quiser praticar a atenção plena enquanto come, concentre-se no sabor, na textura e no cheiro da comida que está comendo.
      • Ao lavar a louça, preste atenção à temperatura da água, como suas mãos agem ao lavar a louça e como a água lava a louça.
      • Em vez de ouvir música ou assistir TV enquanto se veste e se prepara para a escola ou o trabalho, prepare-se para fazer isso em silêncio. Siga seus sentimentos. Você se sente cansado ou cheio de energia quando sai da cama? Como você se sente em seu corpo quando toma banho ou se veste?

      Parte 3

      Quatro nobres verdades

      1. Defina sofrimento. O Buda descreve o sofrimento de forma diferente do que estamos acostumados a pensar sobre isso. O sofrimento é uma parte essencial da vida. Dukkha é a verdade de que todos os seres vivos sofrem. Estamos acostumados a usar a palavra sofrimento para descrever condições como doença, envelhecimento, lesão, dor física ou emocional. Mas o Buda descreve o sofrimento de forma diferente: ele o descreve principalmente como desejos não realizados e desejo (apego) a algo. Desejos e apegos são a causa do sofrimento porque as pessoas raramente se sentem satisfeitas ou satisfeitas. Assim que um desejo é satisfeito, um novo desejo aparece, e isso é um círculo vicioso.

        Encontre as causas do sofrimento. Desejo e ignorância são a raiz do sofrimento.

      2. Tentar métodos diferentes meditação, porque a meditação é apenas uma ferramenta ou método que você usa ao longo do caminho. Para atingir o objetivo, várias ferramentas podem ser úteis.
      3. O Nirvana é alcançado quando o equívoco sobre a existência de si mesmo e tudo o mais cessa. Há vários métodos chegar a este estado. Nenhum deles está certo ou errado, melhor ou pior. Às vezes, alcançar o nirvana é possível por acaso, e às vezes leva muito tempo e esforço.
      4. Ninguém mais sabe qual é o seu caminho, mas às vezes o professor pode lhe dizer para onde ir. A maioria dos professores/tradições/seitas são fortemente apegados ao caminho descrito da iluminação, e um dos principais obstáculos a essa iluminação é esse apego a uma opinião/ponto de vista. Você não deve esquecer a ironia ao longo do caminho.
      5. A prática individual é essencial para alcançar o nirvana. O papel de um professor é ajudá-lo a crescer e tornar-se espiritualmente autossuficiente. O papel do professor não é criar codependência e regressão a um estado infantil, mas pelo contrário. Infelizmente, o primeiro acontece com muita frequência.
      6. Alcançar o nirvana provavelmente não é fácil. Isso pode levar um longo tempo. Mesmo que você ache que é impossível, continue tentando.
      7. Você pode praticar o budismo por conta própria, mas é mais provável que alcance b cerca de Maior sucesso se você for ao templo e encontrar um professor. Não se apresse para escolher, mas confie em sua própria intuição - mesmo que leve tempo para encontrar o professor certo, você só obterá benefícios. Há bons professores e não tão bons. Pesquise na Internet por templos, grupos (sanghas) ou professores e descubra o que eles dizem sobre eles e seus ensinamentos.
      8. O Caminho Óctuplo não é linear. Esta é a jornada que você faz todos os dias.
      9. Encontre o que você gosta e dedique-se a isso.
      10. Não se esqueça por um momento dos benefícios da iluminação. Lembre-se deles constantemente e deixe que isso o motive.
      11. Há dúvidas ao longo do caminho.
      12. O despertar pode desaparecer, mas o conhecimento não pode ser perdido.
      13. Os despertares permanecem, com o tempo eles se tornam mais profundos.
      14. Os despertares geralmente ocorrem durante grandes crises pessoais.
      15. Concentre-se na prática e talvez você atinja seu objetivo. Vale a pena se concentrar no objetivo, e a prática não dará resultados.
      16. Pesquise online por grupos ou cursos para ensinar a meditação do despertar. Você certamente encontrará muitos recursos úteis.
      17. O nirvana pode ser alcançado através de quaisquer práticas espirituais ou religiosas, mesmo que essas práticas neguem a existência do nirvana. Há muitas evidências para isso. Por exemplo, muitas vezes os seguidores do cristianismo dizem que foram iluminados, que Deus lhes revelou verdades e coisas do gênero.

As pessoas tendem a lutar por algo. Sonhe com algo, dê alguns passos para alcançar determinados objetivos. Há uma compreensão do que é bom para uma pessoa e o que é ruim, e quando há discrepâncias entre os desejos e a realidade, a pessoa experimenta decepção, dor, medo e outros sentimentos negativos.

Muitas pessoas pensam que serão felizes se conseguirem tudo o que precisam. Bom trabalho, muito dinheiro, saúde, família, etc. etc. – esta lista pode ser continuada por muito tempo. Mas, na prática, essa felicidade é condicional, não real. A alegria de conseguir o que deseja passa rapidamente, surgem novos desejos. Como resultado, toda a vida passa em busca de certas conquistas.

O estado de nirvana exclui a própria necessidade de qualquer coisa. Está diretamente relacionado à extinção do "eu" humano, a própria pessoa que tem nome e sobrenome, profissão, opiniões e crenças, desejos e apegos. Mas o que restará de uma pessoa se a personalidade desaparecer?

Consciência e consciência

A consciência é geralmente definida como a capacidade de estar atento - isto é, entender o que está acontecendo, o estado e o lugar de uma pessoa no mundo. A capacidade de pensamento de uma pessoa está diretamente relacionada à consciência. Mas o que acontece quando o processo de pensamento para?

Nesses momentos, uma pessoa simplesmente olha para o mundo. Tudo vê, ouve, percebe, mas não analisa. Estar consciente significa estar presente, estar, estar no momento presente. Existe apenas o que existe no momento, não há mais nada - nem passado, nem futuro. Não há pensamentos, o que significa que não há experiências, esperanças e aspirações.

É nesses momentos que uma pessoa começa a perceber sua divisão em duas partes - em "eu" como pessoa e "eu" como consciência, como Aquele que observa. Tente observar seus pensamentos - e você entenderá que é possível que haja alguém que pense - "eu", ego e o verdadeiro "eu" eterno de uma pessoa - sua essência, espírito, mônada, olhando para o processo de pensamento de fora.

Alcançando o Nirvana

O estado de nirvana está diretamente relacionado à perda do “eu” humano, ego, personalidade. Aquele que aspirou, temeu, sonhou, desejou, etc., desaparece. etc. Pessoalmente, você nunca pode alcançar o nirvana, porque neste caminho você morre como pessoa, como ego. É o ego que se esforça para alcançar o nirvana, sem perceber que a morte o espera ao longo do caminho. Mas no momento dessa morte, uma pessoa nasce de novo como um ser de ordem superior. Agora ele é a própria consciência, o próprio ser. A lamentável personalidade humana, produto da mente, desapareceu. Esse processo é conhecido como iluminação e leva ao nirvana como um estado de liberdade de paixões e desejos.

Como alcançar o nirvana na prática? Antes de tudo, é necessário perceber toda a convencionalidade e limitações das opiniões, conhecimentos e raciocínios humanos. Limpe sua mente de tudo o que é supérfluo, descarte tudo o que não é valioso, sem o qual você pode prescindir. Este é um trabalho muito difícil e longo, pois o ego se apega freneticamente à vida. Para viver, deve ser alguém - ter um nome e sobrenome, uma profissão, um status social, representar algo neste mundo. À medida que todo esse amontoado de construções mentais começa a desmoronar, o ego também se enfraquece.

Em algum momento, uma pessoa percebe que não luta mais pelo nirvana e, em geral, por qualquer outra coisa. Tudo o que resta para ele é ser - permanecer no momento atual sem esperanças e aspirações. É nesse estado que um dia chega aquele breve momento em que o ego morre. A iluminação vem, uma pessoa nasce de novo.

O estado de iluminação é muito agradável - é a coisa mais agradável que você pode experimentar. Ao mesmo tempo, uma pessoa não se torna uma criatura que apenas se senta com um sorriso feliz e não quer fazer nada. Da antiga personalidade ele tem uma memória, alguns antigos interesses e aspirações. Mas eles não têm mais poder sobre uma pessoa - se ela trabalha para conseguir alguma coisa, então apenas por hábito, por causa do próprio processo. Uma coisa não é melhor que outra, uma pessoa está apenas fazendo alguma coisa, gostando de qualquer atividade. Ao mesmo tempo, a paz absoluta reina em sua mente.