Tipos de religiosidade arcaica. Religiões monoteístas - o surgimento do monoteísmo e suas consequências culturais

História

Monoteísmo no Egito Antigo

Vários egiptólogos argumentam que o monoteísmo existe no antigo Egito há muito tempo. Há três posições sobre esta questão:

a tradição do monoteísmo existiu ao longo da história do Egito Antigo e foi dominante (Vire, Driotop, Morenz, Vergot, Budge);
a tradição monoteísta original foi distorcida ao longo do tempo em uma politeísta (Pierret);
o monoteísmo no antigo Egito estava aberto apenas ao sacerdócio, e o politeísmo era o destino das pessoas comuns (Mar).

A egiptologia reconhece que o monoteísmo foi o original egípcio tradição religiosa. “Para os egípcios, os vários deuses com seus nomes particulares eram apenas hipóstases ou manifestações do Uno…”, escreveu Vergot. As visões monoteístas dos egípcios chegaram até nós no Tratado de Mênfis, no qual Ptah é proclamado o Único Criador e Juiz do Universo, e nos ensinamentos do rei de Heracleópolis ao príncipe Merikar, que abordam as crenças religiosas do Egípcios do 3º milênio aC. e.

A primeira tentativa conhecida de usar o monoteísmo como religião estatal foi feita no Egito pelo faraó Akhenaton no século XIV aC. No entanto, após a morte de Akhenaton, o Egito retornou à religião tradicional na forma de politeísmo.

Religiões monoteístas

Do ponto de vista judaico tradicional, sustentado por Maimônides (século XII) e outros pensadores judeus, o monoteísmo é primordial e foi originalmente a forma predominante de culto ao Poder Superior, enquanto todos os outros cultos foram formados posteriormente, como resultado da a degradação da ideia de monoteísmo. Uma teoria semelhante em nosso tempo também é adotada por alguns pesquisadores modernos. Eles tendem a acreditar que mesmo formas primitivas politeísmo, como fetichismo ou xamanismo, reside na crença em uma única força integral, em algum tipo de essência espiritual (ver monolatria). Pesquisas mostram que mesmo entre as tribos mais primitivas existe uma crença em Poder superior como a causa de tudo o que acontece no mundo, e é comum a todos os povos, mesmo aos bosquímanos ou aos habitantes da selva América do Sul- tribos, quase completamente isoladas de influências culturais externas.

Eu e o Pai somos um. John. 10:30

Este é, sem dúvida, um sistema monoteísta de ideias sobre poderes superiores.

O homem viveu por muitos séculos na esperança de libertação do sofrimento deste mundo. A grande maioria da literatura espiritual antiga fala da realidade desta libertação através de um certo messias (mashiach hebraico). Os discípulos de Jesus o chamam de Cristo (Cristo grego- messias). O cristianismo hoje tem um grande número de seguidores que formaram muitas denominações. Principais denominações cristãs: Catolicismo, Ortodoxia, Protestantismo.

Crítica ao cristianismo

A crítica ao cristianismo não é menos popular do que o próprio cristianismo. O maior número conflitos históricos na história dos últimos dois milênios estão relacionados precisamente com o cristianismo. Tanto as provisões doutrinárias individuais do cristianismo quanto todo o sistema de doutrina como um todo estão sujeitos a críticas.

Em conexão com a rejeição do dogma cristão da Trindade, o monoteísmo do cristianismo é contestado:

Veja L. N. Tolstoy contra a deificação de Jesus.

antitrinitarianos etc.

Shirk - politeísmo, consiste em equiparar iguais a Allah, "parceiros". Shirk é o pecado mais terrível do Islã, pelo qual uma pessoa não receberá perdão. Shirk é dividido em grande e pequeno. Big shirk é uma desobediência direta a Allah e equiparar parceiros a ele. O shirk menor é a hipocrisia, que consiste no fato de uma pessoa usar as disposições da religião para seu próprio benefício pessoal.

De acordo com os ensinamentos do Islã, o puro Tawhid (monoteísmo) foi professado por todos os profetas - de Adão a Maomé. O próprio Islã, de acordo com o Alcorão e a Sunnah do profeta Maomé, revive Tawhid Ibrahim (Abraão bíblico), que se chama Hanif. Do ponto de vista histórico, o Islã é a religião abraâmica mais jovem com um princípio estrito do monoteísmo em seu núcleo.

Notas

Links

Artigo " Monoteísmo» na Enciclopédia Judaica Eletrônica
Artigo " Monoteísmo» na Enciclopédia do Esoterismo Moderno
Artigo " Monoteísmo» na Enciclopédia ao redor do mundo

Deuses
Deuses	Deuses astecas Deuses da guerra Divindades vivas Deuses da lua Deuses do amor e do casamento Deuses do mar Deuses da sabedoria e do conhecimento Deuses do céu e do tempo Deuses do fogo Deuses da caça Deuses da fertilidade Deuses dos eslavos Deuses da morte e vida após a morte Deuses solares Deuses do destino e do acaso
Conceitos

religião arcaica

A organização da atividade religiosa se manifesta na formaculto , com um complexo de deuses, sacerdotes, adoração e sacrifícios, muitas vezes com poder real deificado ou sumo sacerdotal. O complexo de mitos e rituais inerentes à religião primitiva é preservado na estrutura da religião arcaica, mas é desenvolvido e sistematizado de uma nova maneira.

Uma das manifestações da diferenciação social foi a formação do sacerdócio como grupo social. Complicações de crenças e rituais, sacrifícios e outras ações sacramentais foram exigidas por pessoas que não estão ocupadas com mais nada e que existem devido a essa atividade específica. No entanto, ainda não existe uma organização religiosa como tal.

Um novo tipo de religião deve fornecer a expressão de uma nova experiência social e novos aspectos da ordem moral em uma sociedade já socialmente heterogênea.

religião histórica

A noção de "transcendental" já está claramente expressa.-campo de atividade completamente diferente, que tem por pessoa religiosa valor mais alto. Este é o auge das "religiões de salvação" que estão procurando maneiras de salvar a alma.

Mudanças profundas estão sofrendo não apenas a visão de mundo e a compreensão do significado vida humana, acontecendo mudança fundamental organizações vida religiosa. É nesta fase que surgem as organizações religiosas de pessoas, separadas de outras formas sociais de sua organização, surge a igreja.

A religião histórica é a totalidade de todas aquelas religiões que Weber chamou de "religiões do mundo", ou seja, isso inclui judaísmo, budismo, hinduísmo, confucionismo, cristianismo, islamismo.

R. Bella identifica as seguintes características mais importantes das religiões históricas que são comuns a elas:

1. Ideiaunificado Deus.

2. Todas as religiões históricasuniversalista , ou seja eles não estão "ligados" a nenhum grupo ou "pessoas".

3. ação religiosa nas religiões históricas, antes de tudo - ação, necessário para a salvação . O ideal de vida religiosa nas religiões históricas é um afastamento da agitação mundana, o afastamento religioso do mundo.

4. Diferenciação de uma organização religiosa de outras formas de organização social, maior e menor independência de outras estruturas, principalmente políticas, que assim deixaram de ser portadoras do princípio de se legitimar, agora a legitimação do Estado passa a depender, em certa medida, da hierarquia religiosa.

Religião moderna primitiva

Ele marcou uma mudança para este mundo como a principal ação religiosa:a salvação deve ser buscada não fugindo do mundo, mas em meio às atividades mundanas . A atividade no mundo tornou-se o principal meio de glorificar a Deus, enquanto anteriormente era necessário cumprir a lei, ou participar do sistema sacramental, ou realizar ações místicas. Não deve haver intermediários entre o homem e Deus, a fé é uma conexão direta entre o homem e Deus, sua relação individual com o "cosmos sagrado".

A participação voluntária em uma comunidade religiosa também expressa uma mudança nas crenças religiosas para uma maior conexão com as experiências de vida individuais.

religião moderna

Caracteriza-se por uma subjetividade ainda mais crescente:não organização religiosaé um portador de fé, mas uma pessoa , assumindo a função de controlar os sistemas simbólicos, interpretar dogmas, uma pessoa é responsável por si mesma e encontra o sentido de sua vida, que não é mais definida e resolvida simplesmente por pertencer a uma organização religiosa.

Religiões monoteístas são definidos como a crença na existência de um único Deus, que criou o mundo, é onipotente e intervém em tudo o que acontece no mundo. Uma definição mais ampla de monoteísmo é a crença em um único Criador. Pode-se distinguir entre monoteísmo exclusivo, tanto abrangente quanto plural (politeísta), que, embora reconhecendo diferentes divindades, postula alguma unidade básica. O monoteísmo difere do henoteísmo por um sistema religioso em que o crente cultua um Senhor, sem negar que outros possam cultuar diferentes deuses com igual fé e monoteísmo, o reconhecimento da existência de muitos deuses, mas com adoração constante de apenas uma divindade.

Uma definição mais ampla de monoteísmo caracteriza as tradições do Babismo, Cao Dai (Tsaodaísmo), Khandoísmo (Chondogyo), Cristianismo, Deísmo, Ekkankara, seitas hindus (Shaivismo e Vaishnavismo), Islamismo, Judaísmo, Mandeísmo, Rastafari, Sikhismo, Tengrism, Tenrikyo ( Tenrismo), Yezidismo, Zoroastrismo. Além disso, elementos do pensamento pré-monoteísta são encontrados nas primeiras formas religiosas, como o Atenismo, a antiga religião chinesa e o Yahwismo.

Definições

O monoteísmo inclui vários conceitos divinos:

O daísmo aceita a existência do Divino e a criação do mundo, mas Deus é apenas a primeira causa. O daísmo nega sua existência como pessoa (teísmo), bem como sua intervenção e controle sobre eventos na natureza e na sociedade.
Monismo. isto filosofia- o começo de tudo. É característico das escolas filosóficas hindus do budismo do norte e do Advaita Vedanta, bem como do taoísmo chinês. Nessas escolas, uma única realidade é a base da existência, e espírito e matéria são apenas dois de seus aspectos equivalentes.
O panteísmo identifica Deus com a natureza como a expressão da Deidade. A forma arcaica deste ensinamento diz: Deus está em tudo que existe. Tudo ao redor é Deus.
Panenteísmo. Representa a crença de que o universo está contido em Deus e faz parte dele, mas nem tudo é de Deus. A diferença entre panteísmo e panenteísmo é que, segundo o primeiro, tudo é Deus, enquanto o segundo conceito é tudo em Deus.
O monoteísmo substancial é característico das crenças indígenas africanas e, por sua própria natureza, é uma forma de politeísmo. As crenças africanas dizem que existem muitos deuses, mas cada um deles é a reencarnação de um certo tipo de matéria.
A Santa Trindade. Doutrina cristã que é apoiada pela maioria de suas denominações. Esta é a visão de que Deus é a Santíssima Trindade. Deus é um ser que tem simultaneamente três personalidades: Deus Pai, Jesus Cristo e o Espírito Santo.

Com base no exposto, vemos que o monoteísmo é heterogêneo.

Origem

Reivindicações quase monoteístas da existência de uma Deidade "universal" datam do final da Idade do Bronze com o "Grande Hino" do faraó egípcio Akhenaton a Aton. Uma possível tendência ao monoteísmo surgiu durante o período védico da Idade do Ferro no sul da Ásia. Os conceitos do monismo Brahman são demonstrados no Rig Veda, especialmente no décimo livro comparativamente tardio, que data do início da Idade do Ferro, no Hino da Criação. A religião tibetana Bon do século XX aC foi a primeira religião registrada a afirmar que existe um Deus chamado Sangpo Bumtri. Mas a religião não encoraja a adoração monoteísta de Sangpo Bumtri ou qualquer deus para a salvação da alma, mas apenas foca no karma.

A partir do século VI aC, os zoroastrianos acreditavam na supremacia de uma Divindade - Ahura Mazda como o "Criador de tudo" e o primeiro ser antes de todos os outros. Mas o zoroastrismo não era estritamente monoteísta porque honrava os outros junto com Ahura Mazda. A antiga teologia hindu, enquanto isso, era monista, mas não estrita na adoração; preservou a existência de muitos deuses, que eram considerados como aspectos de um Deus supremo - Brahman.

Numerosos filósofos gregos antigos, incluindo Xenófanes de Cólofon e Antístenes, acreditavam em um monismo politeísta semelhante que estava próximo, mas ficou aquém do monoteísmo. O judaísmo foi a primeira religião a conceber o conceito de monoteísmo pessoal em um sentido monista. O conceito de monoteísmo ético contém a ideia de que a moralidade vem apenas de Deus e suas leis permanecem inalteradas. Esses postulados se originaram e foram implementados no judaísmo, mas agora estão se tornando o principal princípio da maioria das crenças monoteístas atuais, incluindo:

Zoroastrismo;
Cristandade;
Islamismo;
Sikhismo.

De acordo com as tradições judaica, cristã e islâmica, o monoteísmo era a principal religião da humanidade. Esta religião original às vezes é chamada de "Adâmica".

Houve sugestões de que as religiões abraâmicas surgiram em oposição ao politeísmo, bem como ao monoteísmo filosófico grego. Karen Armstrong e outros estudiosos e filósofos religiosos escreveram que o conceito de monoteísmo se desenvolve gradualmente através de uma série de transições intermitentes - primeiro houve o animismo, que se transformou em politeísmo, depois se transformou em henoteísmo e, finalmente, se transformou em monoteísmo real.

Religiões Monoteístas Mundiais

Embora todos os adeptos dos credos abraâmicos se identifiquem como monoteístas, o judaísmo não considera o cristianismo monoteísta, referindo-se apenas ao islamismo. Os muçulmanos também não reconhecem o cristianismo moderno como monoteísta devido à doutrina cristã da Trindade, que o islamismo acredita não fazer parte do cristianismo monoteísta original pregado por Jesus. Os cristãos, por outro lado, argumentam que a doutrina da Trindade é a verdadeira expressão do monoteísmo, citando o fato de que a Trindade não consiste em três divindades separadas, mas em três pessoas que existem consubstancialmente (como uma forma) na forma de 1. Considere confissões mundiais.

judaísmo

O judaísmo foi a primeira religião monoteísta. Característica principal A fé judaica é a crença em um Deus soberano absoluto, justo, onisciente, onipotente, amoroso e providente. Ele criou o universo e escolheu o povo judeu para revelar as alianças contidas nos dez mandamentos e prescrições rituais - o terceiro e quarto livros da Torá. As regras derivadas de tais textos e a tradição oral constituem o guia vida judaica embora seu desempenho varie entre os diferentes grupos de praticantes. O judeu Moisés foi o maior, principal e irresistível profeta de todos os tempos.

Uma das características do judaísmo que o distingue de outras religiões monoteístas é que ele é visto não apenas como denominação, mas também como tradição e cultura. Outras religiões transcendem diferentes nações e culturas, enquanto o judaísmo se torna uma crença e cultura projetada para pessoas específicas. O judaísmo não exige que os não-judeus se juntem ao povo judeu ou adotem sua própria religião, embora os convertidos sejam reconhecidos como judeus em todos os sentidos da palavra.

cristandade

Entre os primeiros cristãos houve um debate considerável sobre a natureza de Deus, alguns negaram a encarnação, mas não a divindade de Jesus (docetismo), outros mais tarde chamaram o conceito ariano de Deus. este pergunta cristã seria um dos pontos discutidos no Primeiro Concílio de Nicéia.

O Primeiro Concílio de Nicéia, realizado em Nicéia (atual Turquia), convocado pelo imperador romano Constantino I em 325, foi o primeiro concílio ecumênico de bispos do Império Romano e, acima de tudo, resultou na primeira forma de doutrina cristã chamada o Credo Niceno. Com a definição de credo, abriu-se um precedente para concílios ecumênicos de bispos (sínodos) posteriores para criar declarações de fé e cânones de ortodoxia doutrinária, cujo objetivo é definir um credo comum para a igreja. Um dos propósitos do concílio era resolver desacordos sobre a natureza de Jesus em relação ao Pai, em particular se Jesus era a mesma substância de Deus Pai¸ ou simplesmente formas semelhantes. Todos, exceto dois bispos, inclinaram-se para a primeira opção.

As tradições cristãs ortodoxas (ortodoxos orientais, católicos e a maioria dos protestantes) seguem esta decisão, que foi confirmada em 381 no Primeiro Concílio de Constantinopla e alcançada desenvolvimento completo graças ao trabalho dos Padres Capadócios. Eles consideram Deus como uma entidade trina, chamada Trindade, consistindo de três "pessoas":

Deus o Pai;
Deus o Filho;
Deus o Espírito Santo.

Os cristãos afirmam esmagadoramente que o monoteísmo é localização central na fé cristã, desde o Credo Niceno, que dá a definição cristã ortodoxa da Trindade, começa: "Creio em um Deus".

Outras religiões cristãs, como o Universalismo Unitário, as Testemunhas de Jeová, o Mormonismo não compartilham esses pontos de vista da Trindade.

islamismo

No Islã, Allah é o criador e juiz onipotente e onisciente do universo. Allah no Islam é estritamente singular (Tawhid), único (Wahid) e inerentemente um (Ahad), todo misericordioso e todo-poderoso. Allah existe sem lugar, e o Alcorão afirma que “nenhuma visão o cobrirá, mas ele cobrirá todas as visões. Deus é compreensivo." Alá é o único Deus e é adorado no cristianismo e no judaísmo.

O islamismo surgiu no século VII d.C. no contexto do cristianismo e do judaísmo, com alguns elementos temáticos semelhantes ao gnosticismo. As crenças islâmicas afirmam que Maomé não trouxe uma nova religião de Deus, mas é a mesma praticada por Abraão, Moisés, Davi, Jesus e todos os outros profetas. A alegação do Islã é que a mensagem de Deus foi corrompida, corrompida ou perdida ao longo do tempo e o Alcorão foi enviado a Muhammad para corrigir a mensagem perdida da Torá, o Novo Testamento e as escrituras anteriores do Todo-Poderoso.

Hinduísmo

Como uma religião antiga, o hinduísmo herda conceitos religiosos que abrangem:

monoteísmo;
politeísmo;
panenteísmo;
panteísmo;
monismo;
ateísmo.

Seu conceito de Deus é complexo e depende de cada indivíduo, bem como da tradição e filosofia.

As visões hindus são amplas e vão desde o monismo, passando pelo panteísmo e panenteísmo, até o monoteísmo e até mesmo o ateísmo. O hinduísmo não é puramente politeísta. Os líderes e fundadores religiosos hindus enfatizaram repetidamente que, embora as formas de Deus sejam muitas e haja muitas maneiras de se comunicar com Ele, Deus é um. Puja murti é uma forma de comunicação com o Deus abstrato (Brahma), que cria, mantém e dissolve a criação.

Zoroastrismo

O zoroastrismo combina dualismo cosmogônico e monoteísmo escatológico, o que o torna único entre as religiões do mundo. O zoroastrismo proclama a evolução no tempo do dualismo ao monoteísmo. O zoroastrismo é uma religião monoteísta, embora muitas vezes vista como dualista, por sua crença no bom Ahura Mazda (espírito criativo) e no mal Angra Mainyu (espírito destrutivo).

O zoroastrismo já foi uma das maiores religiões da Terra como a religião oficial do Império Persa.

Tendo considerado as crenças monoteístas, vemos que em alguns sistemas divindades semelhantes que desempenhavam as mesmas funções foram identificadas como uma.

Magia - um conceito usado para descrever um sistema de pensamento no qual uma pessoa se volta para forças secretas com o objetivo de influenciar eventos, bem como influência real ou aparente no estado da matéria; ação simbólica ou inação visando atingir um determinado objetivo de forma sobrenatural.

totemismo muitos pesquisadores de mentalidade ateísta a consideram uma das religiões mais antigas e universais da humanidade primitiva. Traços de totemismo podem ser encontrados em todas as religiões e até mesmo em rituais, contos de fadas e mitos. O totemismo é uma ideia de conexão de uma pessoa com o mundo exterior, sugerindo uma união familiar imaginária com um ou outro objeto natural- totem: animal, planta, objeto inanimado, fenômeno natural.

Animismo - a base é a crença em espíritos e seres sobrenaturais e a animação de toda a natureza.

Fetichismo - Crença em objetos com vários poderes sobrenaturais.

animatismo - crença na animação impessoal da natureza ou de suas partes e fenômenos individuais.

xamanismo - interação com o mundo dos espíritos (conexão), que é realizada pelo xamã.

Religiões da Grécia e Roma Antigas

Um dos mais complexos e elaborados sistemas de visão de mundo politeístas era religião Grécia antiga e Roma Antiga.

religiões abraâmicas. O antepassado Abraão do Pentateuco é considerado o fundador de uma tradição que se refletiu e se desenvolveu no judaísmo, cristianismo e islamismo.

judaísmo formada pelo menos desde o século XIX. BC e. no Egito e na Palestina (Terra de Israel). O judaísmo proclamou o monoteísmo, aprofundado pela doutrina da criação do homem por Deus à Sua própria imagem e semelhança. Esta religião inclui na esfera religiosa todos os aspectos da vida humana. Um judeu é uma identidade religiosa e nacional, e uma obrigação de seguir um conjunto de preceitos que definem todas as vida cotidiana pessoa (Halachá). O judaísmo é desprovido de algumas das características necessárias para uma religião mundial: a grande maioria dos crentes pertence a ela desde o nascimento, mas você pode se converter ao judaísmo, para isso basta converter.

cristandade originou-se no século I d.C. e. na Palestina, que na época estava sob o domínio do Império Romano, inicialmente entre os judeus. Já nas primeiras décadas de sua existência, o cristianismo se espalhou para outras províncias e entre outros grupos étnicos. Qualquer um pode ser cristão, independentemente de sua nacionalidade. Portanto, ao contrário do judaísmo, que é a religião nacional, o cristianismo se tornou uma religião mundial.

Uma das inovações mais importantes do cristianismo deve ser considerada a crença na real – e não aparente ou imaginária – encarnação de Deus e na salvação de Sua morte e ressurreição sacrificial.

No cristianismo, há uma série de prescrições religiosas que também são características do judaísmo (“Dez Mandamentos”, “Mandamentos do Amor”, “ regra de ouro moralidade"). No entanto, graças ao conceito de graça, o cristianismo removeu muitas outras restrições religiosas menos significativas de seus seguidores. A dialética de “lei” e “graça”, “temor de Deus” e “amor” continua a ser relevante para o cristianismo ao longo de sua história, assumindo diferentes formas.

islamismo originou-se no século VII d.C. e. na Península Arábica, onde então reinava o paganismo. Muitos estudiosos religiosos tendem a argumentar que Maomé emprestou muito do judaísmo e do cristianismo. O Islam reconhece como profetas os fundadores de todas as religiões monoteístas anteriores.

religiões indianas . Religiões originárias do subcontinente indiano. O conceito básico das religiões indianas é a crença no dharma - a lei universal do ser. Quase todas as religiões indianas (com exceção do Sikhismo) tomam a série cármica de renascimentos como um conceito básico. As religiões indianas incluem o hinduísmo, o jainismo, o budismo, o sikhismo e outros.

Sob as religiões do mundo, costuma-se entender o budismo, o cristianismo e o islamismo (listados na ordem de ocorrência). Para que uma religião seja considerada global, ela deve ter um número significativo de seguidores em todo o mundo e, ao mesmo tempo, não deve estar associada a nenhuma comunidade nacional ou estadual. Além disso, ao considerar a religião como uma religião mundial, leva-se em conta sua influência no curso da história e na escala de distribuição.

Questões para estudar formas históricas religiões. Politeísmo e monoteísmo nas religiões. Religiões primitivas (crenças arcaicas): Magia; totemismo; Fetichismo; Animismo. Religiões posteriores: Religiões nacionais (hinduísmo, judaísmo, confucionismo, xintoísmo); Religiões mundiais (cristianismo, islamismo, budismo). Distribuição mundial religiões.

RELIGIÕES POSTERIORES Religiões tardias são ensinamentos religiosos que surgiram durante o período do nascimento dos impérios e do estado. Religiões nacionais (étnicas) - professadas principalmente por pessoas da mesma nacionalidade e são comuns, via de regra, em um país. Religiões mundiais - professadas por pessoas de muitas nacionalidades e distribuídas em diferentes países.

Cristianismo Cristianismo (do grego "ungido", "messias") é uma religião mundial baseada na vida e nos ensinamentos de Jesus Cristo descritos no Novo Testamento. Os cristãos acreditam que Jesus de Nazaré é o Messias, o Filho de Deus e o Salvador da humanidade. O cristianismo originou-se no século I na Palestina. O cristianismo foi adotado pela primeira vez como religião do estado na Grande Armênia em 301, na Rússia o cristianismo se tornou a religião do estado em 911. O cristianismo surgiu no século I na Palestina. O cristianismo foi adotado pela primeira vez como religião do estado na Grande Armênia em 301, na Rússia o cristianismo se tornou a religião do estado em 911. O cristianismo é a maior religião do mundo tanto em termos de número de adeptos, que são cerca de 2,1 bilhões de pessoas, quanto em termos de distribuição geográfica - quase todos os países do mundo têm pelo menos uma comunidade cristã.

Islã O Islã é uma religião mundial monoteísta. A palavra "Islã" é traduzida como "submissão", "submissão" (às leis de Allah). Os adeptos do Islã são chamados de muçulmanos. O Islã foi formulado em sua forma final nos sermões do profeta Maomé no século VII. Do ponto de vista da maioria dos muçulmanos, profetas foram enviados a todas as nações, que os conduziram pelo caminho de Allah, mas com o tempo, as pessoas se afastaram na direção de delírios e alguns começaram a distorcer a fé, introduzindo em Escrituras sagradas seus próprios pontos de vista. Na série de todos os profetas enviados à Terra, o profeta Muhammad é considerado o último, após o qual não haverá outros profetas. Do ponto de vista da maioria dos muçulmanos, profetas foram enviados a todos os povos, que os conduziram pelo caminho de Alá, mas com o tempo, as pessoas se afastaram na direção das ilusões e algumas começaram a distorcer a fé, apresentando seus próprios pontos de vista. nas Sagradas Escrituras. Na série de todos os profetas enviados à Terra, o profeta Muhammad é considerado o último, após o qual não haverá outros profetas. As comunidades muçulmanas existem em mais de 120 países e unem, segundo várias fontes, de 1,2 a 1,5 bilhão de pessoas. Apenas 18% dos muçulmanos vivem em países árabes.

Budismo Budismo (“Ensino do Iluminado”) é uma doutrina religiosa e filosófica (dharma) sobre o despertar espiritual (bodhi), que surgiu por volta do século VI aC. e. dentro Índia antiga. O fundador do ensinamento é Siddhartha Gautama, que mais tarde recebeu o nome de Buda Shakyamuni. Acredita-se que esta seja uma das religiões mais antigas do mundo, reconhecida por uma grande variedade de povos com uma diferentes tradições. O número de seguidores do budismo em todo o mundo é de um milhão de pessoas.

Religiões nacionais (étnicas) O judaísmo é a visão de mundo religiosa, nacional e ética do povo judeu, uma das religiões monoteístas mais antigas da humanidade. O hinduísmo é uma religião que se originou no subcontinente indiano. O nome histórico do hinduísmo em sânscrito é sanatana-dharma, que significa "religião eterna", "caminho eterno" ou "lei eterna".

Religiões nacionais (étnicas) O xintoísmo é a religião tradicional do Japão. Com base nas crenças animistas dos antigos japoneses, os objetos de adoração são inúmeras divindades e espíritos dos mortos. Experiente em seu desenvolvimento influência significante Budismo. O confucionismo é uma doutrina ética e política chinesa associada ao nome de Confúcio (BC). Na China, esse ensino é conhecido como Escola de Eruditos.