Por que São Jorge, o Vitorioso. Breve Vida do Santo Grande Mártir Jorge, o Vitorioso. O que significa a aparência do ícone de São Jorge, o Vitorioso, em um sonho

Santo Grande Mártir Jorge, o Vitorioso

O indigno governante do reino romano, o perverso Diocleciano era um fervoroso seguidor e patrono da idolatria. Acima de todos os deuses, ele honrou Apolo, que tinha a reputação de ser um adivinho do futuro. Pois o demônio que habitava em seu ídolo sem alma profetizou sobre o futuro, mas essas previsões nunca se concretizaram.

Certa vez, Diocleciano perguntou a Apolo sobre uma certa coisa. Bes respondeu-lhe:

“Não posso proclamar verdadeiramente o futuro, pois os justos me impedem, e é por isso que tripés mágicos jazem nos templos: os justos destroem nossas forças.

Diocleciano começou a perguntar aos sacerdotes que tipo de gente justa, por quem o deus Apolo não pode profetizar. Os sacerdotes responderam que os cristãos são justos na terra. Ao ouvir isso, Diocleciano encheu-se de raiva e fúria contra os cristãos e retomou a cessada perseguição contra eles. Ele desembainhou sua espada contra o povo justo, inocente e inocente de Deus e enviou uma ordem para executá-los em todos os países de seu reino. E agora as masmorras estavam cheias de confessores Deus verdadeiro em vez de adúlteros, ladrões e pessoas inúteis. Os métodos usuais de tortura foram abolidos como insatisfatórios e foram inventadas as torturas mais severas, às quais muitos cristãos eram submetidos todos os dias e em todos os lugares. De todos os lados, especialmente do leste, muitas calúnias escritas contra os cristãos foram entregues ao rei. Nessas denúncias, foi relatado que há tantas pessoas que não cumprem os mandamentos reais e que são chamadas de cristãs que deveriam ser deixadas para permanecer em sua fé ou pegar em armas contra elas com a guerra. Então o czar convocou seus anfipats e hegemons de todos os lugares para pedir conselhos a Nicomédia, reuniu os príncipes, boiardos e todo o senado e, revelando-lhes sua raiva contra os cristãos, ordenou a todos que dessem conselhos de acordo com seu próprio entendimento sobre como lidar com aqueles que se afastaram do paganismo. Depois de muitos discursos dos presentes ao conselho, o algoz declarou que não havia nada mais honesto e benéfico do que a veneração dos antigos deuses paternos. Quando todos concordaram com o que o rei havia dito, ele continuou:

“Se todos vocês pensam assim e desejam fazê-lo diligentemente, e se valorizam meu amor, tentem por todos os meios exterminar a fé cristã, que é contrária aos nossos deuses, em todo o nosso reino. Para que você possa fazer isso com mais sucesso, eu mesmo o ajudarei com todas as minhas forças.

Todos receberam esta palavra real com louvor. Diocleciano e o Senado se reuniram para um conselho sobre a erradicação do cristianismo pela segunda e terceira vez. Então eles anunciaram a decisão ao povo para que se tornasse um comando indispensável.

Naquela época, no exército romano havia um maravilhoso guerreiro de Cristo, São Jorge, originário da Capadócia, filho de pais cristãos, criado por eles na piedade desde tenra idade. Ainda criança, perdeu o pai, que morreu martirizado pela confissão de Cristo. A mãe de George mudou-se com ele para a Palestina, pois ali era sua terra natal e ricas posses.

Chegando à maioridade, São Jorge distinguiu-se pela beleza do rosto, coragem e robustez do corpo, razão pela qual foi feito tribuno no famoso regimento militar. Nesse posto, ele mostrou tanta coragem na batalha que o czar Diocleciano, que ainda não conhecia seu cristianismo, o honrou com o posto de comitê e governador. A mãe de George já havia morrido naquela época.

Quando Diocleciano planejou exterminar os cristãos pelo tormento, São Jorge estava com o rei. Desde o primeiro dia, assim que São Jorge se convenceu de que esse plano injusto não poderia ser cancelado de forma alguma, e soube da ferocidade dos ímpios contra os cristãos, decidiu que havia chegado a hora que serviria para salvar sua alma. São Jorge imediatamente distribuiu toda a sua riqueza, ouro, prata e roupas preciosas aos pobres, deu liberdade aos escravos que estavam com ele e ordenou aos escravos que estavam em suas possessões palestinas que alguns deles fossem libertados, enquanto outros eram entregues ao pobre. No terceiro dia, quando o encontro final do czar e seus príncipes aconteceria no massacre ilegal de cristãos inocentes, o corajoso guerreiro de Cristo, São Jorge, rejeitando todo medo humano e tendo em si apenas o temor de Deus, com uma face de mente leve e corajosa, apareceu naquela congregação ímpia e sem lei e se dirigiu a ele com o seguinte discurso:

“Ó rei, e vocês, príncipes e conselheiros! Você foi estabelecido para observar boas leis e julgamentos justos e aumentar furiosamente sua fúria contra os cristãos, afirmando a ilegalidade e emitindo julgamentos incorretos sobre o julgamento de pessoas inocentes e transgressoras. Você os persegue e os tortura, forçando aqueles que aprenderam a ser piedosos à sua maldade insana. Mas não, seus ídolos não são deuses! Não se deixe enganar por essa mentira. Jesus Cristo é um só Deus, um só Senhor na glória de Deus Pai, por quem tudo foi criado e tudo existe pelo Seu Espírito Santo. Ou você mesmo conhecerá a verdade e aprenderá a piedade, ou não confunda aqueles que conhecem a verdadeira piedade com sua loucura.

Maravilhados com essas palavras de São Jorge e sua inesperada ousadia, todos voltaram os olhos para o rei, esperando impacientemente que ele respondesse ao santo. O rei, entretanto, não conseguiu recobrar o juízo de surpresa e, como se ensurdecido pelo trovão, sentou-se em silêncio, contendo sua raiva. Por fim, o czar indicou com um sinal ao seu amigo Magnêncio, que era enfipat, que estava presente no conselho, que respondesse a Jorge.

Magnêncio chamou o santo e disse-lhe:

“Quem o levou a tal ousadia e magnificência?”

“Verdade”, respondeu o santo.

- Que verdade é esta? disse Magnêncio. Jorge disse:

“A verdade é o próprio Cristo, perseguido por vós.

“Então você também é cristão?” perguntou Magnêncio.

E São Jorge respondeu:

“Sou servo de Cristo, meu Deus, e confiando nele, por minha própria vontade, apareci entre vocês para dar testemunho da verdade.

Com essas palavras do santo, todo o anfitrião ficou agitado, todos começaram a falar, uma coisa, outra outra, e surgiu um choro e um choro discordantes, como acontece em uma grande multidão de pessoas.

Então Diocleciano ordenou que se restabelecesse o silêncio e, voltando os olhos para o santo, reconheceu-o e disse:

“Já me maravilhei com sua nobreza antes, ó George!” Reconhecendo sua aparência e sua coragem digna de honra, honrei você com uma posição não pequena. E hoje, quando você fala palavras ousadas em seu próprio prejuízo, eu, por amor à sua razão e coragem, como um pai, dou-lhe conselhos e exorto-o para que você não perca glória militar e a honra de sua dignidade e não traiu com sua desobediência as cores de sua juventude para atormentar. Faça um sacrifício aos deuses e você receberá uma honra ainda maior de nós.

São Jorge respondeu:

“Oh, se você mesmo, rei, conhecesse o verdadeiro Deus através de mim e oferecesse a Ele o sacrifício de louvor que Ele ama!” Ele concederia a você um reino melhor - imortal, pois o reino que você agora desfruta é impermanente, vaidoso e perece rapidamente, e com ele perecem seus prazeres de curto prazo. E aqueles que são seduzidos por eles não recebem nenhum benefício. Nada disso pode enfraquecer minha piedade, e nenhum tormento vai assustar minha alma ou abalar minha mente.

Essas palavras de São Jorge levaram o rei ao frenesi. Não permitindo que o santo terminasse seu discurso, o rei ordenou a seus escudeiros que expulsassem Jorge da assembléia com lanças e o prendessem.

Quando os soldados começaram a cumprir a ordem do rei, e já uma lança tocou o corpo do santo, imediatamente seu ferro ficou macio como estanho e dobrou. Os lábios do mártir estavam cheios de louvor a Deus.

Tendo conduzido o mártir para a masmorra, os soldados o espalharam no chão, com o rosto para cima, martelaram seus pés no tronco e colocaram uma pedra pesada em seu peito. Então o algoz disse. O santo suportou tudo isso, sem cessar deu graças a Deus até o dia seguinte.

Quando chegou o dia, o rei chamou novamente o mártir para julgamento e, vendo Jorge esmagado pelo peso da pedra, perguntou-lhe:

“Você se arrependeu, George, ou ainda está em sua desobediência?”

São Jorge, oprimido pela pesada pedra que lhe pesava no peito, mal conseguia falar:

- Ó rei, você realmente acha que cheguei a tal exaustão que depois de um pequeno tormento renunciarei à minha fé? É mais provável que você esteja exausto, me atormentando, do que eu, atormentado por você.

Então Diocleciano mandou trazer uma grande roda, sob a qual foram colocadas tábuas perfuradas com pontas de ferro, como espadas, facas e agulhas de tricô; alguns deles eram retos, outros eram curvos como hastes. Naquela roda, o rei mandou amarrar um mártir nu e, girando a roda, cortou todo o seu corpo com pontas de ferro fixadas nas tábuas. São Jorge, cortado em pedaços e esmagado como um junco, suportou valentemente seu tormento. A princípio, ele orou a Deus em voz alta, depois silenciosamente, para si mesmo, agradeceu a Deus, sem emitir um único gemido, mas permanecendo como se estivesse dormindo ou insensível.

Considerando o santo morto, o rei com alegria elogiou seus deuses e voltou-se para George com estas palavras:

“Onde está o seu Deus, George; por que ele não te poupou de tal tormento?

Então ele ordenou que George, já morto, desamarrasse da roda, e ele próprio foi ao templo de Apolo.

De repente, o ar escureceu e um trovão terrível ressoou, e muitos ouviram uma voz do alto:

Não tenha medo George, estou com você.

Um grande e incomum esplendor apareceu, e o Anjo do Senhor, na forma de um jovem bonito e de rosto claro, iluminado pela luz, apareceu ao volante e, colocando a mão no mártir, disse:

- Alegre-se.

E ninguém ousou se aproximar da roda e do mártir enquanto a visão continuasse. Quando o anjo desapareceu, o próprio mártir saiu da roda, cortado da roda pelo anjo e curado por ele de suas feridas. E São Jorge ficou ileso no corpo e invocou o Senhor.

Ao ver esse milagre, os soldados ficaram com grande horror e perplexidade e anunciaram o que havia acontecido ao rei, que então estava presente no templo realizando um serviço impuro aos ídolos. São Jorge seguiu os soldados e apareceu ao rei em um templo.

O rei a princípio não acreditou que São Jorge estivesse diante dele, mas pensou que fosse alguém como ele. Os que estavam ao redor do rei olharam atentamente para George e se certificaram de que era ele, e o próprio mártir anunciou em voz alta:

- Eu sou o Jorge.

O horror e a perplexidade por muito tempo acorrentaram a boca de todos. Os dois homens que ali estavam, Antônio e Protoleão, honrados com o grau de pretor, que já haviam sido catecumenizados na fé cristã, vendo este maravilhoso milagre, foram completamente confirmados na confissão de Cristo e clamaram:

Existe apenas um grande e verdadeiro Deus, o Deus cristão!

O rei imediatamente ordenou que fossem presos, levados para fora da cidade sem interrogatório e decapitados com uma espada.

A rainha Alexandra, que também estava presente no templo, vendo a cura milagrosa do mártir e ouvindo sobre o aparecimento de um anjo, soube da verdade. Mas quando ela quis confessar a Cristo com ousadia, o eparca a conteve e, antes que o rei soubesse disso, ordenou que ela fosse levada ao palácio.

O vilão Diocleciano, incapaz de fazer o bem, ordenou que Jorge fosse jogado em uma vala forrada de pedra com cal virgem e que cobrisse o mártir com ela por três dias.

Conduzido ao fosso, o santo orou em voz alta ao Senhor:

- Salvador dos enlutados, refúgio dos perseguidos, esperança dos desesperançados, Senhor meu Deus! Ouça a oração do seu servo, olhe para mim e tenha misericórdia de mim. Livra-me do engano do contrário e deixa-me guardar a confissão do Teu Santo Nome até o fim da minha vida. Não me deixes, Senhor, pelos meus pecados, para que os meus inimigos não digam: “Onde está o seu Deus?” Mostre Seu poder e glorifique Seu nome em mim, Seu servo indecente. Envie-me um anjo, guardião de mim indigno, - Você que transformou a fornalha da Babilônia em orvalho e manteve Seus servos ilesos (Dan. 3), pois Você é abençoado para sempre. Amém.

Então, tendo orado e protegido todo o corpo com o sinal da cruz, Jorge entrou na vala, regozijando-se e glorificando a Deus. Tendo amarrado o mártir e, de acordo com o comando, enchido a vala com cal virgem, os servos do czar se retiraram.

No terceiro dia, o rei ordenou que os ossos do mártir fossem jogados fora da cova de cal, pois pensava que Jorge havia sido queimado ali. Quando os servos vieram e rasparam a cal, encontraram o santo contrariando a expectativa, ileso, vivo, saudável e liberto das amarras. Ele ficou com o rosto radiante, estendeu as mãos para o céu e agradeceu a Deus por todas as Suas bênçãos.

Os servos e as pessoas presentes ao mesmo tempo ficaram horrorizados e surpresos e, como se com uma só boca, glorificassem o Deus de Georgiev, chamando-o de Grande.

Ao saber do ocorrido, Diocleciano imediatamente ordenou que trouxessem o santo até ele e disse com surpresa:

“Onde você consegue tanta força, George, e que tipo de magia você usa?” Conte-nos. Acho que você fingiu deliberadamente ser um crente em Cristo para mostrar astúcia mágica, para surpreender a todos com sua feitiçaria e para se revelar grande por meio dela.

“Ó rei”, respondeu o santo, “pensei que não serias capaz de abrir a boca para blasfemar contra o Deus Todo-Poderoso, para quem tudo é possível e que livra das angústias aqueles que nEle confiam. Mas você, sendo enganado pelo diabo, caiu em tal profundidade de erro e destruição que chama os milagres de meu Deus, visíveis aos seus olhos, feitiçaria e encantamento. Eu choro por sua cegueira, eu o chamo de maldito e o considero indigno de minha resposta.

Então Diocleciano ordenou que trouxessem botas de ferro, pregos compridos martelados em suas solas deveriam ser aquecidos, o mártir deveria ser calçado com essas botas e, assim, conduzido com espancamentos para a masmorra. Quando perseguiram o mártir assim calçado, o algoz, escandalosamente, disse:

- Que corredor rápido você é, Jorge, como você está indo rápido!

O mártir, arrastado desumanamente, sendo submetido a golpes cruéis, disse em si mesmo:

- Vá, George, para alcançar, porque você está indo, "não gosto do errado"(1 Coríntios 9:26).

Então, invocando a Deus, ele disse:

“Olha do céu, Senhor, olha para o meu trabalho e ouve o gemido do Teu servo acorrentado, pois meus inimigos se multiplicaram, mas Tu mesmo me cura, Senhor, porque meus ossos estão quebrados, e dá-me paciência até o fim, então que meu inimigo não diga: Eu sou forte contra ele. "Com ódio feroz eles me odeiam"(Salmo 24:19).

Com tal oração, São Jorge foi para a masmorra. Preso lá, ele estava exausto de corpo, com as pernas despedaçadas, mas não estava exausto de espírito. Durante todo o dia e toda a noite ele não parou de oferecer ações de graças e orações a Deus. E naquela noite, com a ajuda de Deus, ele foi curado das úlceras, suas pernas e todo o seu corpo voltaram a ficar ilesos.

Pela manhã, São Jorge foi apresentado ao czar no local da desgraça, onde ficava o czar com todos os sinclitos. Vendo que o mártir caminha corretamente e não manca com as pernas, como se não lhe tivessem infligido úlceras, o rei disse-lhe surpreso:

- E quanto a George - você gosta de suas botas?

“Muito”, respondeu o santo.

E o rei disse:

- Deixe de ser atrevido, seja manso e submisso e, rejeitando a astúcia mágica, faça um sacrifício aos deuses misericordiosos para que não perca esta doce vida para você com muitos tormentos.

São Jorge respondeu:

“Como vocês são loucos, que chamam o poder de Deus de feitiçaria e se orgulham descaradamente de encantos demoníacos!

Olhando para o santo com olhos irados, Diocleciano interrompeu sua fala com um grito feroz e ordenou aos presentes que batessem em sua boca; que, disse o atormentador, ele aprenda a não aborrecer os reis. Então, ele ordenou que George fosse espancado com tendões de boi até que sua carne com sangue grudasse no chão.

Ferozmente atormentado, São Jorge não mudou o senhorio de seu rosto. Muito surpreso com isso, o rei disse aos que o cercavam:

- Na verdade, isso não vem da coragem e força de George, mas da astúcia mágica.

Então Magnêncio disse ao rei:

“Há um certo homem aqui que é hábil em feitiçaria. Se você ordenar que ele seja trazido, George logo será derrotado e obedecerá à sua obediência.

Imediatamente o feiticeiro foi chamado perante o rei, e Diocleciano disse-lhe:

- O que esse homem desagradável Georgy fez aqui, os olhos de todos os presentes viram; mas como ele fez isso, só você sabe, hábil nessa astúcia. Conquiste e destrua sua feitiçaria e torne-o obediente a nós, ou tire imediatamente sua vida com ervas mágicas para que ele aceite sua morte devida pela astúcia que aprendeu. É por isso que o mantive vivo até agora.

O feiticeiro, chamado Atanásio, prometeu cumprir tudo o que foi ordenado para o dia seguinte.

Tendo ordenado que o mártir fosse guardado na prisão, o rei deixou a corte e o santo entrou na prisão, clamando a Deus:

- Mostra, Senhor, a tua misericórdia para comigo, dirige os meus passos à tua confissão e guarda o meu caminho na tua fé, para que o teu santíssimo nome seja glorificado em toda a parte.

Pela manhã, o rei apareceu novamente no tribunal e sentou-se em um lugar alto na frente de todos. Atanásio, o feiticeiro, também veio, orgulhoso de sua sabedoria, trazendo poções mágicas em vários vasos para mostrar ao rei e a todos os presentes. E Atanásio disse:

“Que o homem condenado seja trazido aqui agora, e ele verá o poder de nossos deuses e meus feitiços.

Então, pegando um vaso, Atanásio disse ao rei:

“Se queres que aquele louco te obedeça em tudo, deixa-o beber esta bebida.

Pegando outra embarcação, o feiticeiro continuou:

- Se agrada a sua corte ver a morte amarga daquele, deixe-o beber isso.

Imediatamente, por ordem do rei, São Jorge foi levado a julgamento. E Diocleciano disse-lhe:

- Agora sua feitiçaria, George, será destruída e parada.

E ele ordenou que o santo fosse forçado a beber a bebida mágica. Tendo bebido sem hesitar, George permaneceu ileso, regozijando-se e zombando do feitiço demoníaco. Furioso, o rei ordenou que ele fosse forçado a beber outras bebidas cheias de veneno mortal. O santo não esperava violência, mas ele próprio voluntariamente pegou a vasilha e bebeu o veneno mortal, mas permaneceu ileso, sendo salvo da morte com a ajuda da graça de Deus.

O czar e todo o seu sinclito ficaram surpresos; Atanásio, o feiticeiro, também ficou perplexo. Depois de algum tempo, o rei disse ao mártir:

- Até quando, Jorge, você vai nos surpreender com seus feitos, até que nos diga a verdade, por que artimanhas mágicas você alcançou o desprezo pelo tormento infligido a você e permanece ileso da bebida mortal? diga tudo verdadeiramente a nós, que desejamos ouvi-lo com mansidão.

O bem-aventurado Jorge respondeu:

“Não pense, ó rei, que não presto atenção ao tormento, graças à intenção humana. Não, eu sou salvo invocando a Cristo e pelo Seu poder. Confiando Nele, de acordo com Seu misterioso ensinamento, consideramos o tormento como nada.

E Diocleciano disse:

Qual é então o misterioso ensinamento de seu Cristo?

Jorge respondeu:

“Ele sabe que a tua malícia não vai conseguir nada, e ensinou aos Seus servos a não temerem os que matam o corpo, pois não podem matar a alma. Pois Ele disse: "mas nem um fio de cabelo de sua cabeça se perderá"(Lucas 21:18) “eles pegarão cobras; e se eles beberem algo mortal, isso não os prejudicará"(Marcos 16:18). "quem crê em mim, as obras que eu faço também as fará"(João 14:12). Ouça, ó rei, esta promessa inabalável Dele para nós, da qual eu falo brevemente para você.

“O que são essas coisas Dele de que você fala?” perguntou Diocleciano.

O santo respondeu:

“Iluminar os cegos, purificar os leprosos, fazer andar os coxos, ouvir os surdos, expulsar os espíritos imundos, ressuscitar os mortos - essas e outras obras semelhantes de Cristo.

Voltando-se para o feiticeiro Atanásio, o rei perguntou-lhe:

- O que você vai dizer sobre isso?

“Estou surpreso”, respondeu Atanásio, “como ele ultraja sua mansidão, falando mentiras na esperança de escapar de sua mão soberana”. Nós, desfrutando diariamente das muitas bênçãos de nossos deuses imortais, nunca os vimos ressuscitar os mortos. Este mesmo, confiando em homem morto e acreditando no Deus crucificado, sem vergonha diz que Ele fez grandes coisas. Já que George confessou diante de todos nós que seu Deus é o realizador de tais milagres e que aqueles que acreditam Nele receberam Dele uma promessa falsa de que fariam coisas como Ele fez, então deixe George ressuscitar os mortos diante de você, ó rei , e antes de todos nós. Então nós também nos submeteremos ao seu Deus como o Todo-Poderoso. Daqui você pode ver de longe uma sepultura na qual um homem morto, que conheci em vida, foi colocado recentemente. Se George o ressuscitar, ele realmente nos derrotará.

O rei ficou surpreso com este conselho de Atanásio. A tumba que ele indicou estava a meio estágio do tribunal. Pois o julgamento ocorreu no local do antigo teatro, às portas da cidade. Aquele túmulo ficava fora da cidade, pois, segundo o costume dos gregos, seus mortos eram enterrados fora da cidade. E o rei ordenou ao mártir que ressuscitasse os mortos para mostrar o poder de seu Deus. Magnêncio, por outro lado, anfipat implorou ao rei para libertar Jorge das algemas. Quando os grilhões foram removidos de George, Magnetius disse a ele:

“Mostre-me, George, os feitos milagrosos de seu Deus, e você nos levará a ter fé Nele.”

E o santo lhe disse:

“Meu Deus, que criou tudo do nada, tem o poder de ressuscitar aquele morto por meu intermédio; mas você que escureceu sua mente não pode entender a verdade. Mas meu Senhor, por causa das pessoas presentes, fará o que você, quando me tentar, pedir, para que você não atribua isso à feitiçaria. As palavras do feiticeiro citadas por você são verdadeiras, que nem a feitiçaria nem o poder de seus deuses poderiam ressuscitar os mortos. Mas eu invocarei o meu Deus diante de todos os que estão ao redor e em alta voz.

Tendo dito isso, George se ajoelhou e orou a Deus por um longo tempo com lágrimas; então, levantando-se, George clamou ao Senhor em alta voz:

- Deus eterno, Deus misericordioso, Deus de todos os poderes, Todo-Poderoso, não envergonhes os que confiam em Ti, Senhor Jesus Cristo; ouve-me, Teu humilde servo nesta hora, Tu, que ouviste Teus santos Apóstolos em todos os lugares, com todos os tipos de milagres e sinais. Dá a esta geração má um sinal que pede e ressuscita o morto que jaz no sepulcro, para vergonha dos que te negam, para tua glória, de teu Pai e do Espírito Santo. Ó Senhor, mostra aos presentes que Tu és o Único Deus para toda a terra, para que eles possam conhecer a Ti, o Senhor Todo-Poderoso, a quem tudo obedece e cuja glória é para sempre. Amém.

Quando ele disse: “Amém”, de repente o trovão rugiu e a terra tremeu, de modo que todos ficaram apavorados. Então o teto da tumba caiu no chão, o caixão foi aberto e o morto levantou-se vivo e saiu da tumba. Todos os que viram isso ficaram apavorados. Imediatamente um boato se espalhou entre o povo sobre o que havia acontecido, e muitos choraram e glorificaram a Cristo como um grande Deus. O rei e todos os que estavam com ele, cheios de medo e descrença, a princípio disseram que George, sendo um grande feiticeiro, ressuscitou da sepultura não um homem morto, mas um certo espírito e um fantasma para enganar aqueles que vi isso. Então, certificando-se de que diante deles não havia um fantasma, mas realmente um homem ressuscitado dos mortos e invocando o nome de Cristo, o rei e os nobres ficaram em grande perplexidade e espanto e silenciosamente cercaram George, sem saber o que fazer. Atanásio caiu aos pés do santo, confessando que Cristo é o Deus Todo-Poderoso, e rogando ao mártir que perdoasse os pecados cometidos na ignorância. Mais tarde por muito tempo, Diocleciano finalmente ordenou que o povo se calasse e disse:

“Vocês veem a sedução, ó homens; você vê a malícia e astúcia desses magos? O mais perverso Atanásio, ajudando um feiticeiro como ele, deu a Jorge para beber não veneno, mas alguma bebida encantada que o ajudaria a nos seduzir. Eles deram a uma pessoa viva a aparência de uma pessoa morta e por magia diante de nossos olhos o levantaram, como se ressuscitado dos mortos.

Dito isto, o rei ordenou, sem interrogatório e tormento preliminar, cortar as cabeças de Atanásio e dos ressuscitados dos mortos; Ele ordenou que o santo mártir de Cristo Jorge fosse mantido na prisão e acorrentado até que ele próprio se libertasse dos assuntos do governo popular e descobrisse como lidar com o mártir. O santo glorificou] Deus:

“Glória a Ti, Senhor, que não envergonha aqueles que confiam em Ti. Agradeço por me ajudar em todos os lugares e a cada dia me mostrar mais e mais boas ações e me adornar indigno com sua graça. Concede-me, ó Deus, meu Deus, que logo veja a tua glória, envergonhando o diabo até o fim.

Quando o Grande Mártir Jorge estava na prisão, pessoas vieram até ele que acreditaram em Cristo por seus milagres, deram ouro aos guardas, caíram aos pés do santo e o instruíram na santa fé. Invocando o nome de Cristo e o sinal da cruz, o santo também curou os enfermos, que em multidões o procuravam na prisão. Entre os que vieram estava um certo homem, chamado Glycerius, um simples fazendeiro, cujo boi caiu da montanha na floresta e morreu. Ouvindo sobre os milagres do santo, Glicério foi até ele, lamentando sua morte. O santo sorriu e disse-lhe:

Vá, irmão, e não fique triste. Cristo, meu Deus, trará seu boi de volta à vida.

O fazendeiro foi com fé firme nas palavras do mártir e realmente viu seu boi vivo. Imediatamente ele voltou para George e, caminhando no meio da cidade, gritou bem alto:

— Verdadeiramente grande é o Deus do cristão!

Por isso, os soldados o prenderam e o anunciaram ao rei. Diocleciano ficou cheio de raiva, não queria vê-lo e ordenou imediatamente que cortasse sua cabeça fora da cidade. Glicério foi para a morte por Cristo com alegria, como em uma festa, à frente dos soldados, em alta voz invocando Cristo Deus e orando para que Ele aceitasse o derramamento de seu sangue como batismo. Assim morreu Glicério.

Então, alguns homens que pertenciam ao sinclito anunciaram ao rei que Jorge, estando na prisão, revolta o povo, desvia muitos dos deuses para o Crucificado e faz milagres por feitiçaria para que todos vão até ele. Ao mesmo tempo, eles aconselharam que George deveria ser torturado novamente e, se ele não se arrependesse e se voltasse para os deuses, seria imediatamente condenado à morte. Chamando o enthipat Magnêncio, o rei ordenou que pela manhã fosse preparada uma corte no templo de Apolo para testar o mártir diante dos olhos do povo. Naquela noite, quando São Jorge estava rezando na prisão, cochilando, viu em sonho o Senhor aparecer, que o ergueu com a mão, o abraçou, o beijou e colocou uma coroa em sua cabeça, dizendo:

“Não tenha medo, mas ouse e você poderá reinar comigo. Não desanime, você logo virá a Mim e receberá o que foi preparado para você.

Acordando do sono, o santo agradeceu com alegria ao Senhor e, chamando o guarda da prisão, disse-lhe:

- Peço-lhe, irmão, uma boa ação; ordene ao meu servo que entre aqui. Eu preciso dizer algo a ele.

O guarda chamou um criado, que ficava constantemente ao lado da masmorra e registrava cuidadosamente os atos e falas do santo. Entrando, o servo se curvou até o chão para seu mestre, que estava sentado acorrentado, caiu a seus pés e começou a chorar. O santo o levantou da terra, ordenou que ele fosse fortalecido em espírito e proclamou sua visão para ele, dizendo:

- Criança! em breve o Senhor me chamará para Si, mas você, após minha partida desta vida, pegue meu humilde corpo e, de acordo com o testamento que escrevi antes de minha façanha, leve-o com a ajuda de Deus para nossa casa palestina e cumpra tudo segundo o meu testamento, tendo temor de Deus e firme fé em Cristo.

O servo com lágrimas prometeu cumprir o comando. O santo abraçou-o com amor, deu-lhe um último beijo e deixou-o partir em paz.

Pela manhã, assim que o sol nasceu, o rei sentou-se na corte e, contendo sua raiva, começou a conversar mansamente com Jorge, que foi levado a sua presença:

“Você não acha, ó George, que sou cheio de filantropia e misericórdia para com você, suportando seus crimes com misericórdia? Meus deuses são testemunhas do fato de que poupo sua juventude, por causa de sua florescente beleza, razão e coragem. E eu gostaria de tê-lo como co-regente, o segundo em honra em meu reino, se você apenas desejasse se voltar para os deuses. Diga-nos o que você pensa sobre isso?

São Jorge disse:

“Ó rei, você deveria ter me mostrado tal misericórdia primeiro, e não me atormentar com tais tormentos severos.

Ouvindo com prazer este discurso do mártir, o rei disse:

“Se você quiser me obedecer com amor, como pai, por todos os tormentos que você suportou, eu lhe darei muitas honras.

Jorge respondeu:

“Se desejar, rei, deixe-nos entrar no templo para ver os deuses que você reverencia.

O rei levantou-se com alegria e foi com todos os sínclitos e o povo ao templo de Apolo, levando com honra São Jorge com ele. O povo saudou o rei com um clique, glorificando o poder e a vitória de seus deuses.

Entrando no templo, onde o sacrifício era preparado, todos olhavam em silêncio para o mártir, sem dúvida esperando que ele oferecesse um sacrifício aos deuses. O santo foi até o ídolo de Apolo, estendeu a mão para ele e perguntou ao seu louco, como se estivesse vivo:

“Você quer aceitar um sacrifício de mim como um deus?”

Com estas palavras o santo criou sinal da cruz. O demônio, que habitava no ídolo, exclamou:

“Eu não sou um deus, não sou um deus e não sou da minha espécie. Existe apenas um Deus, a quem você confessa. Somos apóstatas dos Anjos que O serviram; nós, possuídos pela inveja, seduzimos as pessoas.

O santo então disse ao demônio:

“Como você ousa morar aqui quando eu, o servo do verdadeiro Deus, vim aqui?

A essas palavras do santo, houve um barulho e choro vindo dos ídolos. Então eles caíram no chão e quebraram. Imediatamente os sacerdotes e muitas pessoas, como se estivessem furiosos, correram furiosamente contra o santo, começaram a espancá-lo e amarrá-lo e gritaram ao rei:

“Mate este feiticeiro, ó rei, mate-o antes que ele nos destrua!”

O boato dessa confusão e choro se espalhou pela cidade e chegou aos ouvidos da imperatriz Alexandra. Até então ocultando sua fé em Cristo, a Imperatriz não teve mais forças para esconder sua confissão e imediatamente foi ao local onde estava o Santo Grande Mártir Jorge.

Vendo a confusão do povo e vendo de longe o mártir que estava sendo amarrado, a rainha tentou em vão passar pela multidão até ele e começou a gritar bem alto:

“Deus George, ajude-me, pois somente Você é o Todo-Poderoso.

Cessado o clamor do povo, Diocleciano ordenou que lhe trouxessem o mártir e, tornando-se como um possuído em sua fúria, disse ao santo:

- Tal é a gratidão que dás, vil, por minha misericórdia, assim costumas sacrificar aos deuses!

São Jorge respondeu-lhe:

Quando a santa disse isso, a rainha finalmente passou no meio da multidão, confessando corajosamente diante de todos que Cristo é o verdadeiro Deus. Ela caiu aos pés do mártir e, ultrajando a loucura do algoz, censurou os deuses e amaldiçoou aqueles que os adoravam. Vendo sua esposa, que aos pés do mártir com tanta ousadia glorificou a Cristo e humilhou os ídolos, o rei ficou muito surpreso e disse a ela:

“O que aconteceu com você, Alexandra, para se juntar a este feiticeiro e feiticeiro e renunciar aos deuses de forma tão descarada?

Ela se virou e não respondeu ao rei. Diocleciano ficou ainda mais furioso e não começou mais a torturar nem Jorge nem a rainha, mas imediatamente pronunciou a seguinte sentença de morte para ambos:

“O malvado Jorge, que se declarou seguidor do galileu e blasfemou muito contra mim e contra os deuses, junto com a rainha Alexandra, que foi corrompida por sua magia e, como ele, insanamente repreendeu os deuses, ordeno que seja decapitado com uma espada.

Os soldados agarraram o mártir, enredado em grilhões, e o levaram para fora da cidade. Arrastaram também a nobilíssima rainha, que seguiu Jorge sem resistência, rezando dentro de si e muitas vezes olhando para o céu. No caminho, a rainha ficou exausta e pediu permissão para se sentar. Sentando-se, ela encostou a cabeça na parede e entregou seu espírito ao Senhor. Vendo isso, o mártir de Cristo Jorge glorificou a Deus e foi, orando ao Senhor para que seu caminho terminasse com dignidade. Quando George se aproximou do local designado para sua execução, ele pronunciou uma oração em voz alta:

“Bendito és tu, Senhor meu Deus, porque não me entregaste como presa aos que me buscam, não alegraste os meus inimigos, e não livraste a minha alma como um pássaro da rede. Ouça-me agora, Senhor, apareça para mim Teu servo nesta última hora e liberte minha alma das maquinações do príncipe do ar e de seus espíritos impuros. Não faça aqueles que pecaram contra mim por ignorância, mas dê-lhes perdão e amor, para que eles, conhecendo você, recebam participação em seu reino, com seus escolhidos. Aceite minha alma com aqueles que te agradaram desde o início, desprezando meus pecados cometidos no conhecimento e na ignorância. Lembra-te, Senhor, daqueles que invocam o Teu nome glorioso, porque Tu és abençoado e glorificado para sempre. Amém.

Tendo orado, São Jorge curvou alegremente a cabeça sob a espada e assim morreu no dia 23 do mês de abril, tendo feito dignamente sua confissão e preservado sua fé imaculada. Portanto, ele é coroado com a coroa escolhida da justiça.

Tal é o triunfo dos grandes feitos de um bravo guerreiro, tal é a sua milícia contra os inimigos e uma vitória gloriosa, tão lutando, foi homenageado com uma coroa incorruptível e eterna. Por meio de suas orações, sejamos também concedidos a herança dos justos e estando à direita no dia da segunda vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, a quem toda glória, honra e adoração pertencem para todo o sempre. Amém.

Milagres do Santo Grande Mártir Jorge

Nos países sírios havia uma cidade chamada Ramel, na qual uma igreja de pedra foi construída em nome do santo Grande Mártir Jorge. E não havia pedras adequadas naquele lugar, das quais seria possível fazer grandes pilares de pedra para o estabelecimento do edifício da igreja. Esses pilares geralmente eram comprados em países distantes e trazidos pelo mar. Muitos dos cidadãos de Ramel, que amam a Deus, foram a vários países para comprar pilares de pedra para a construção da igreja. Para isso, uma certa viúva piedosa, que tinha zelo e fé no santo Grande Mártir Jorge, foi, querendo comprar com seus pequenos fundos um pilar para o templo de Jorge. Tendo comprado um belo pilar em um determinado país, ela o trouxe para beira mar, onde o alcaide de Ramel, que adquiriu vários pilares, os carregou para o navio. E aquela mulher começou a implorar ao dignitário que pegasse seu navio e seu pilar e o entregasse à igreja do mártir. O homem rico não deu ouvidos ao seu pedido, não pegou seu pilar, mas partiu, carregando o navio apenas com seus pilares. Então a mulher caiu de pena no chão e com lágrimas pediu a ajuda do grande mártir, para que ele de alguma forma providenciasse a entrega de seu pilar a Ramel em sua igreja. Na tristeza e em lágrimas, ela adormeceu e, em uma visão de sonho, o santo Grande Mártir Jorge apareceu a ela, em um cavalo na forma de um governador, ergueu-a do chão e disse:

"Ó mulher, diga-me qual é o problema?"

Ela contou ao santo o motivo de sua tristeza. Ele desceu do cavalo e perguntou a ela:

- Onde você quer colocar o pilar?

Ela respondeu:

- Sobre lado direito igrejas.

Imediatamente o santo escreveu o seguinte com o dedo no pilar:

“Que a coluna desta viúva seja colocada em segundo lugar na fileira de colunas do lado direito da igreja.

Tendo escrito isso, George disse à mulher:

- Ajude-me você mesmo.

E assim, quando eles pegaram o pilar, a pedra ficou leve, e eles jogaram o pilar no mar. Foi isso que a mulher viu em seu sonho.

Ao acordar, não encontrou a coluna em seu lugar e, depositando sua esperança em Deus e em Seu servo São Jorge, partiu para sua terra natal. Mas antes que ela chegasse lá, e antes que o navio partisse, no dia seguinte à sua visão, um pilar dela foi encontrado caído na praia do cais do Ramel. Quando o prefeito, chamado Basílio, trouxe seus pilares para o navio e desembarcou, viu o pilar da viúva e a inscrição nele, representada pelo dedo do santo. Aquele marido ficou maravilhado e, tendo compreendido o milagre do santo grande mártir, reconheceu seu pecado e se arrependeu de ter desprezado o pedido da viúva. Com muitas orações, pediu perdão a Jorge e o recebeu do santo, que lhe apareceu em uma visão. A coluna da viúva foi colocada no lugar indicado pela inscrição nela, em memória da piedosa mulher, maravilhada com o milagre realizado pelo santo grande mártir, e para a glória de Cristo nosso Deus, a Fonte de milagres.

Muitos anos depois, quando os sarracenos conquistaram a Síria, na cidade de Ramel, na igreja do Santo Grande Mártir Jorge, aconteceu um milagre:

Um certo nobre Saratsin, acompanhado por outros de seus companheiros de tribo, entrou no templo durante o governo da igreja e, vendo o ícone de São Jorge, bem como o padre em pé diante do ícone, curvando-se a ele e enviando orações a o santo, ele disse a seus amigos em Saratsyn:

Você vê o que esse louco está fazendo? - A diretoria está rezando. Traga-me um arco e flecha, e atirarei através desta prancha.

Um arco foi trazido imediatamente, e o Saratsin, parado atrás de todos, puxou seu arco e atirou uma flecha no ícone do Grande Mártir. No entanto, a flecha não voou para o ícone, mas subiu e, caindo, perfurou o braço daquele Saratsin, ferindo-o gravemente. Imediatamente, o Saratsyn foi para sua casa, sentindo-se dor forte em mão. A dor aumentou cada vez mais, a mão do Saratsin inchou, inchou como pelo, de modo que o Saratsyn gemeu de sofrimento severo.

Este sarraceno tinha vários escravos cristãos em casa. Chamando-os, disse-lhes:

- Eu estava na igreja do seu deus George e queria atirar em seu ícone. Porém, atirei uma flecha de um arco tão sem sucesso que, ao cair, a flecha me feriu gravemente no braço e agora estou morrendo de dores insuportáveis.

E os servos lhe disseram:

“O que você acha: você fez bem em ousar infligir tal insulto ao ícone do santo mártir?

Saratsyn respondeu-lhes:

– Esse ícone tinha o poder de me deixar doente agora?

Os escravos lhe responderam:

“Não somos versados ​​em livros e, portanto, não sabemos o que responder a você. Mas chame nosso padre e ele lhe dirá o que você está pedindo.

Saratsyn ouviu o conselho de seus escravos e, chamando o padre, disse-lhe:

“Quero saber que poder tem aquele quadro ou ícone que você adorava.

O padre respondeu-lhe:

“Não me curvei ao quadro-negro, mas ao meu Deus, o Criador do universo. O Santo Grande Mártir George, inscrito no quadro, orei para que ele fosse meu intercessor diante de Deus.

Saratsyn perguntou a ele:

- Quem é George, senão seu deus?

O padre respondeu:

- São Jorge não é nosso deus, mas apenas um servo de Deus e nosso Senhor Jesus Cristo. Ele era um homem como nós em todos os sentidos. Ele suportou muitos tormentos dos pagãos, que o forçaram a renunciar a Cristo; mas, resistindo corajosamente a eles e tornando-se confessor em nome de Cristo, ele recebeu um dom de Deus - para realizar sinais e maravilhas. Nós, cristãos, honrando-o, também respeitamos seu ícone e, olhando para ele, como se fosse para o próprio santo, nos curvamos a ele e o beijamos. Você faz o mesmo; então, quando seus queridos pais ou seus irmãos morrem, você, olhando para suas roupas, chora na frente deles, beija-os, imaginando nessas roupas, por assim dizer, as próprias pessoas que morreram. Da mesma forma, também veneramos os ícones dos santos, não como deuses (que não seja!), mas como uma imagem dos servos de Deus, que fazem milagres até com seus próprios ícones; você mesmo, que ousou atirar uma flecha no ícone do santo mártir, conheceu seu poder de ensinar e edificar os outros.

Ao ouvir isso, o Saratsin disse:

- O que eu deveria fazer agora? Você vê que minha mão está muito inchada; Sofro insuportavelmente e me aproximo da morte.

O padre disse-lhe:

- Se você quer se manter vivo e se recuperar, peça que o ícone do Santo Grande Mártir Jorge seja trazido até você, coloque-o sobre sua cama, arrume uma lamparina com óleo na frente do ícone e acenda uma lamparina a noite toda ; pela manhã, unja sua mão doente com o óleo da lâmpada, acreditando firmemente que você será curado e ficará saudável.

Saratsyn imediatamente começou a pedir ao padre que trouxesse o ícone de George para ele e, aceitando-o com alegria, fez o que o padre havia lhe ensinado. Pela manhã, ele ungiu sua mão com o óleo da lamparina e imediatamente a dor em sua mão parou e sua mão ficou saudável.

Surpreso e pasmo com tal milagre, o Saratsin perguntou ao padre se algo estava escrito em seus livros sobre São Jorge?

O padre trouxe para ele uma história sobre a vida e os sofrimentos do santo e começou a ler seu Saratsyn. Saratsyn, ouvindo atentamente a leitura, manteve o ícone do mártir nas mãos o tempo todo e, voltando-se para o santo retratado no ícone como se fosse uma pessoa viva, exclamou com lágrimas:

- Oh São Jorge! Você era jovem, mas sábio, eu sou velho, mas louco! Você agradou a Deus desde jovem, mas eu vivi até a velhice e ainda não conheço o verdadeiro Deus! Ore por mim ao seu Deus, para que Ele me torne digno de ser Seu escravo!

Então, caindo aos pés do padre, o Saratsin começou a pedir-lhe que lhe concedesse o santo batismo.

O padre a princípio não concordou com isso, pois tinha medo dos sarracenos. Mas vendo a sua fé e não podendo resistir aos seus pedidos, batizou-o à noite, em segredo dos sarracenos.

Ao amanhecer, o recém-batizado Saratsyn saiu de casa e, parado no meio da cidade na frente de todos, começou com grande zelo a pregar em voz alta a Cristo, o verdadeiro Deus, enquanto o Saratsyn começou a amaldiçoar a fé. Imediatamente, uma multidão de sarracenos o cercou: cheios de raiva e fúria, eles correram para ele, como animais selvagens, e com suas espadas o cortaram em pedaços pequenos.

Assim, em tão pouco tempo, os Saratsin realizaram a boa façanha da confissão por Cristo e receberam a coroa do martírio, pelas orações do santo Grande Mártir Jorge.

Um novo milagre também aconteceu aqui. Quando esta igreja foi consagrada em homenagem ao Santíssimo Theotokos e ao Santo Grande Mártir Jorge, então, como um sinal da graça divina derramada aqui, uma fonte de água viva fluiu do altar desta igreja, curando todas as doenças de todos que fluem com fé para a glória do próprio Rei da glória (que tem a fonte da vida eterna), Deus na Trindade, o Pai e o Filho e o Espírito Santo, louvado em Seus santos para sempre. Amém.

Tropário, tom 4:

Como um libertador cativo e defensor dos pobres, um médico fraco, um campeão dos reis, um grande mártir vitorioso Jorge, ore a Cristo Deus, salve nossas almas.

Ying tropário, mesma voz:

Você lutou por uma boa façanha, carregando a paixão de Cristo pela fé, e denunciou os algozes da maldade, mas ofereceu um sacrifício favorável a Deus: você também recebeu a coroa da vitória e, com suas santas orações, concedeu perdão a todos os pecados .

Kontakion, tom 4:

Cultivado por Deus, apareceu o mais honesto praticante da piedade, tendo reunido para si as virtudes do punho: tendo semeado mais em lágrimas, colhe a alegria. Tendo sofrido o mesmo sangue, você aceitou a Cristo e, por meio de suas santas orações, concede perdão a todos os pecados.

escreveu em seu blog breve referência sobre São Jorge em conexão com a discussão sobre a reconstrução da Praça da Vitória em Ivanovo - especialmente para blogueiros. Eu trago na íntegra. Espero que aqueles que escrevem vários insultos e continuam a trollar o leiam. E se eles quiserem lembrar e conhecer o passado, deixe-os conhecê-lo não apenas nos últimos 100 anos. A história do nosso país é centenária e, há 70 anos, se alguém a esqueceu, pode relembrá-la. E para aqueles que são especialmente teimosos, que acreditam que São Jorge é parente apenas de Moscou (e não tem nada a ver com Ivanov), vale a pena saber que Yaroslav, o Sábio, fundou os mosteiros de São Jorge em Kiev e Novgorod na década de 1030 e comandou em toda a Rus '"fazer uma festa" de São Jorge. E antes de tudo, São Jorge tem sido a imagem do defensor da Pátria por muitos séculos. Então, antes de blogar: "Um povo que não conhece o seu passado não tem futuro!", espero que eles olhem para as profundezas dos séculos e para si mesmos ...

E agora o texto do abade Vitaly sobre São Jorge:

O Grande Mártir Jorge era filho de pais ricos e piedosos que o criaram na fé cristã. Ele nasceu na cidade de Beirute (nos tempos antigos - Belit), no sopé das montanhas libanesas.

Tendo entrado no serviço militar, o grande mártir Jorge destacou-se entre os outros soldados pela sua inteligência, coragem, força física, postura militar e beleza. Tendo logo alcançado o posto de comandante, St. George tornou-se o favorito do imperador Diocleciano. Diocleciano era um governante talentoso, mas um seguidor fanático dos deuses romanos. Tendo estabelecido o objetivo de reviver o paganismo moribundo no Império Romano, ele entrou para a história como um dos mais cruéis perseguidores dos cristãos.

Tendo ouvido uma vez um veredicto desumano sobre o extermínio de cristãos no julgamento, St. George estava inflamado de compaixão por eles. Prevendo que também sofreria, Jorge distribuiu seus bens aos pobres, libertou seus escravos, apareceu a Diocleciano e, declarando-se cristão, denunciou-o de crueldade e injustiça. Discurso de S. George estava cheio de objeções fortes e convincentes à ordem imperial de perseguir os cristãos.

Após vã persuasão para renunciar a Cristo, o imperador ordenou que o santo fosse submetido a vários tormentos. São Jorge foi preso, onde o deitaram de costas no chão, colocaram seus pés no tronco e colocaram uma pedra pesada em seu peito. Mas São Jorge suportou corajosamente o sofrimento e glorificou o Senhor. Então os algozes de George começaram a se destacar em crueldade. Espancaram o santo com tendões de boi, viraram-no, jogaram-no na cal virgem, obrigaram-no a correr de botas com pregos afiados por dentro. O santo mártir suportou tudo com paciência. No final, o imperador ordenou que a cabeça do santo fosse cortada com uma espada. Assim, o santo sofredor partiu para Cristo em Nicomédia no ano 303.

O Grande Mártir Jorge pela coragem e pela vitória espiritual sobre os algozes que não conseguiram forçá-lo a renunciar ao cristianismo, bem como pela ajuda milagrosa a pessoas em perigo - também é chamado de Vitorioso. As relíquias de São Jorge, o Vitorioso, foram depositadas na cidade palestina de Lida, no templo que leva seu nome, enquanto sua cabeça foi guardada em Roma, em um templo também a ele dedicado.

Nos ícones de St. George é retratado sentado em um cavalo branco e atingindo uma serpente com uma lança. Esta imagem é baseada na tradição e refere-se aos milagres póstumos do Santo Grande Mártir Jorge. Dizem que não muito longe do local onde St. George, na cidade de Beirute, vivia no lago uma cobra que com frequência devorava o povo daquela região.
Os supersticiosos daquela região, a fim de extinguir a fúria da serpente, começaram regularmente por sorteio a dar-lhe um rapaz ou uma moça para serem comidos. Certa vez, a sorte caiu sobre a filha do governante daquela área. Ela foi levada para a margem do lago e amarrada, onde esperou horrorizada o aparecimento de uma cobra.

Quando a fera começou a se aproximar dela, um jovem brilhante apareceu de repente em um cavalo branco, que atingiu a cobra com uma lança e salvou a garota. Este jovem era o santo Grande Mártir George. Com um fenômeno tão milagroso, ele parou a destruição de rapazes e moças dentro dos limites de Beirute e converteu a Cristo os habitantes daquele país, que antes eram pagãos.

Pode-se supor que a aparição de São Jorge a cavalo para proteger os habitantes de uma cobra, bem como o renascimento milagroso do único boi de um fazendeiro descrito em sua vida, serviram de motivo para a veneração de São Jorge como o patrono da criação de gado e um protetor de animais predadores.

Nos tempos pré-revolucionários, no dia da memória de São Jorge, o Vitorioso, os habitantes das aldeias russas pela primeira vez após inverno frio conduziram o gado para o pasto, realizando um serviço de oração ao santo grande mártir com a aspersão das casas e dos animais com água benta. O dia do Grande Mártir Jorge também é popularmente chamado de "Dia de São Jorge", neste dia, até o reinado de Boris Godunov, os camponeses podiam se mudar para outro proprietário de terras.

São Jorge, o Grande Mártir e o Vitorioso, é um dos santos cristãos mais populares, o herói de inúmeras lendas e canções entre todos os povos cristãos e muçulmanos.

A imagem de Jorge, o Vitorioso, a cavalo simboliza a vitória sobre o diabo - a "antiga serpente" (Ap 12, 3; 20, 2).
São Jorge, o Vitorioso, desde os tempos antigos, era considerado o patrono do exército russo.
A George Cross é um símbolo da proeza e glória do soldado.
O nome de São Jorge, o Vitorioso, entrou na história milenar do estado russo. A imagem de Jorge, o Vitorioso, uma cópia da impressionante serpente, adorna o brasão da cidade de Moscou. Desde o reinado do príncipe Dmitry Donskoy, São Jorge é considerado o santo padroeiro de Moscou. O brasão de Moscou tradicionalmente representa São Jorge perfurando uma serpente - Satanás - com uma lança. Jorge, o Vitorioso - o santo padroeiro de todos os valentes guerreiros que lutam em tempos diferentes pela fé e pela Pátria.

São Jorge tornou-se maneira perfeita guerreiro, defensor da Pátria. Na Rus', os ícones representando São Jorge tornaram-se conhecidos já no século XII:
lança, espada, cota de malha - os atributos de um guerreiro.
Um manto escarlate jogado sobre o ombro é um símbolo de martírio.

Na Rus', em homenagem ao padroeiro dos guerreiros, Jorge, o Vitorioso, a ordem foi estabelecida em 9 de dezembro (26 de novembro, estilo antigo) em 1769 pela imperatriz Catarina II e foi concedida aos soldados apenas por bravura no campo de batalha. A Ordem de São Jorge foi dividida em quatro classes, ou graus, quando estabelecida. Além disso, havia o comando mais alto "esta ordem nunca deve ser removida" e "a ordem concedida por esta ordem deve ser chamada de titulares da Ordem de São Jorge".

Houve outro prêmio, a insígnia da ordem militar - um distintivo de premiação para soldados e suboficiais do exército russo de 1807 a 1917 - a Cruz de São Jorge, estabelecida pelo imperador Alexandre I. O lema do prêmio: " Pelo serviço e pela coragem." Durante séculos, não houve distinção militar mais alta na Rússia do que o "Cavalier de São Jorge".

Em 1819, por decreto do imperador Alexandre I, foi instituída a bandeira de São Jorge. No centro da mira da famosa bandeira de Santo André, foi colocado um escudo vermelho com a imagem de São Jorge, o Vitorioso. Como prêmio alto a bandeira era concedida a um navio cuja tripulação mostrasse coragem e bravura na conquista da vitória ou na defesa da honra da marinha.
Após a apresentação da bandeira de São Jorge, os velejadores receberam o direito de usar a fita de São Jorge em um boné sem pala. Suas cinco listras pretas e laranjas significavam pólvora e chamas.
As trombetas de prata de São Jorge apareceram em 1805. Eles foram enrolados com a fita de São Jorge com borlas de fio de prata e, no sino dos cachimbos de São Jorge, o sinal da Ordem de São Jorge também foi reforçado.
Cavaleiros de São Jorge - heróis da história da Pátria.
Mikhail Illarionovich Kutuzov (1745-1813) - foi uma das quatro pessoas que receberam todos os graus da ordem militar de São Jorge.
Mikhail Bogdanovich Barclay de Tolly (1761-1818)
Ivan Fedorovich Paskevich (1782-1856)
Ivan Ivanovich Dibich (1785-1831)
General A.P. Ermolov (1777-1861)

Heróis da Primeira Guerra Mundial:
Strakhov Aleksey - sargento-mor do 16º Regimento de Rifles da Sibéria Oriental, completo St. George Cavalier, que recebeu todas as quatro Cruzes de São Jorge durante a 1ª Guerra Mundial

Como sinal de distinções especiais, pela coragem e dedicação pessoais demonstradas, foram premiadas as Armas de Ouro de São Jorge - uma espada, uma adaga, um sabre.

Os padres também se tornaram cavaleiros de São Jorge. Atrás de cada um desses prêmios - feitos sem precedentes no campo de batalha. A história da Pátria conhece dezoito desses nomes.
Padre Vasily Vasilkovsky - Ordem de São Jorge IV grau. Guerra de 1812.
O padre Iov Kaminsky foi premiado com a Ordem de São Jorge na campanha russo-turca em 1829.
Arcipreste John Pyatibokov - grau da Ordem de São Jorge IV e uma cruz peitoral na fita de São Jorge por façanhas durante a defesa de Sebastopol em 1855.
O padre John Straganovich foi premiado com uma cruz peitoral de ouro na fita de St. George por suas façanhas na Guerra Russo-Japonesa

A cruz peitoral dourada na fita de São Jorge tornou-se não apenas um prêmio militar muito honroso, mas também relativamente raro; antes Guerra Russo-Japonesa eles foram premiados com apenas 111 pessoas. E por trás de cada prêmio - um feito específico.
Um dos melhores salões cerimoniais do Grande Palácio do Kremlin em Moscou, construído em meados do século 19, foi posteriormente nomeado em homenagem à Ordem de São Jorge e seus cavaleiros militares.
Neste Salão da Glória Militar, os nomes de 11.000 Cavaleiros de São Jorge estão inscritos em letras douradas em placas de mármore. Entre eles - Georgy Zhukov.
Cores preto e laranja George Ribbon tornou-se na Rússia um símbolo de proeza e glória militar, mudando para algumas ordens e medalhas União Soviética e a Federação Russa.

Em Outubro de 1943, por iniciativa de I.V. coragem e destemor nas batalhas pela pátria soviética. As cores da fita da Ordem da Glória repetem as cores da fita da Ordem Imperial Russa de São Jorge.

Em 20 de março de 1992, a Ordem de Jorge foi restaurada por Decreto do Conselho Supremo da Federação Russa.

Estatutos da Ordem de Jorge e Jorge Cruz foram desenvolvidos posteriormente e aprovados pelo presidente V. Putin em 8 de agosto de 2000.

"George Ribbon" - uma ação pública dedicada à celebração do Dia da Vitória no Grande guerra patriótica funcionando desde 2005. O objetivo da ação é não deixar que as novas gerações esqueçam quem e a que custo venceu a guerra mais terrível do século passado, de quem continuamos herdeiros, do que e de quem devemos nos orgulhar, de quem lembrar

Na Igreja Ortodoxa, vários feriados foram aprovados em memória do Grande Mártir e do Vitorioso Jorge:
Santo Grande Mártir Jorge, o Vitorioso. Memorial Day 23 de abril (estilo antigo) / 6 de maio (estilo novo).
Consagração da Igreja do Santo Grande Mártir Jorge em Lydda. Memorial Day 3 de novembro (estilo antigo) / 16 de novembro (estilo novo).
A roda do Santo Grande Mártir George. 10 de novembro (estilo antigo) / 23 de novembro (estilo novo).
Consagração da Igreja do Santo Grande Mártir Jorge, o Vitorioso, em Kiev. 26 de novembro (estilo antigo) / 9 de dezembro (estilo novo).

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1. O Santo Grande Mártir Jorge, o Vitorioso (São Jorge, Jorge da Capadócia, Jorge de Lydda; grego Άγιος Γεώργιος) é um dos santos mais reverenciados em nossa Igreja, nasceu na Capadócia (uma região da Ásia Menor), em uma família cristã.

2. Seu pai foi martirizado por Cristo quando George ainda era criança. Após a morte do marido, a mãe do santo, que possuía propriedades na Palestina, levou o filho para sua terra natal e o criou em estrita piedade. Quando o jovem tinha 20 anos, sua mãe faleceu, deixando-lhe uma rica herança.

3. Tendo atingido a idade exigida, Jorge ingressou no serviço militar, onde, distinguido pela inteligência, coragem e força física, tornou-se um dos comandantes e favoritos do imperador Diocleciano.

4. Ao saber da decisão do imperador de conceder total liberdade a todos os governantes em represálias contra os cristãos, São Jorge distribuiu sua herança aos pobres, apareceu ao imperador e confessou-se cristão. Diocleciano imediatamente condenou seu comandante à tortura.

"O Milagre de George sobre a Serpente". Ícone, final do século XIV

5. Por 8 dias, os tormentos desumanos do santo continuaram, mas todos os dias o Senhor fortaleceu e curou seu confessor.

6. Decidindo que Jorge estava usando magia, o imperador ordenou que o feiticeiro Atanásio fosse chamado. Quando o santo não foi prejudicado pelas poções oferecidas pelo feiticeiro, o mártir foi convidado a ressuscitar o falecido para envergonhar a fé do santo e de Deus em quem ele acredita. Mas, pelas orações do mártir, a terra tremeu, o morto se levantou e saiu de seu túmulo. Muitos acreditaram então, vendo tal milagre.

Ícone da vida de St. Jorge

7. Na última noite antes da execução, o próprio Senhor apareceu ao mártir, que colocou uma coroa na cabeça do grande mártir e disse: "Não tenha medo, mas tenha bom ânimo e você poderá reinar Comigo."

8. Na manhã seguinte, Diocleciano fez uma última tentativa de quebrar o santo e o convidou a sacrificar aos ídolos. Indo para o templo pagão, George expulsou demônios dos ídolos, os ídolos caíram e foram quebrados.

A decapitação de São Jorge. Afresco de Altichiero da Zevio na Capela de San Giorgio, Pádua

9. No mesmo dia, 23 de abril (O.S.), de 303, São Jorge aceitou a morte de mártir. Com calma e coragem, o grande mártir George curvou a cabeça sob a espada.

10. No dia de São Jorge, a Igreja celebra o dia da memória da imperatriz Alexandra, esposa do imperador Diocleciano, que, vendo a fé e o tormento do santo, confessou-se cristã e foi imediatamente condenada à morte por ela. marido.

Paulo Uccello. Batalha de São Jorge com uma serpente

11. Um dos mais famosos milagres póstumos de São Jorge é sua vitória sobre a serpente (dragão), que devastou a terra de um rei pagão. Quando caiu a sorte para que a filha do rei fosse despedaçada pelo monstro, o grande mártir Jorge apareceu a cavalo e perfurou a serpente com uma lança, salvando a princesa da morte. A aparição do santo e o resgate milagroso do povo da serpente levaram a uma conversão em massa moradores locais no cristianismo.

Tumba de St. Jorge, o Vitorioso em Lod

12. São Jorge está sepultado na cidade de Lod (antiga Lydda), em Israel. Um templo foi construído sobre seu túmulo ( pt:Igreja de São Jorge, Lod), que pertence à Jerusalém Igreja Ortodoxa.

Este santo é contado entre os grandes mártires e é um dos mais venerados em mundo cristão. De acordo com a vida, ele viveu no século III dC. e. e morreu no início do século IV - em 303. George nasceu na cidade da Capadócia, que na época ficava no território Turquia moderna. A segunda versão comum é que ele nasceu na cidade de Lydda (o nome original é Diospolis), que fica na Palestina. Atualmente, esta é a cidade de Lud, localizada em Israel. E o santo cresceu na Capadócia, em uma família de pais nobres e ricos que professavam o cristianismo.

O que sabemos sobre Jorge, o Vitorioso

Aos 20 anos, um jovem fisicamente forte, corajoso e educado tornou-se um dos associados do imperador romano Diocleciano, que o nomeou tribuno militar (comandante de 1000 soldados).

Durante a perseguição em massa aos cristãos que começou, ele distribuiu todos os seus bens, libertou os escravos e anunciou ao imperador que era cristão. Ele foi submetido a dolorosas torturas e decapitado na cidade de Nicomedia (agora Izmit) em 23.04. 303 anos (estilo antigo).

Transcrição do nome do santo no folclore dos povos do mundo

Em fontes separadas, ele também é mencionado sob os nomes Yegoriy the Brave (folclore russo), Dzhirdzhis (muçulmano), São Jorge de Lydda (Capadócia) e em fontes primárias gregas como Άγιος Γεώργιος.

Na Rus', após a adoção do cristianismo, um nome canônico George (traduzido do grego como "agricultor") foi transformado em quatro, diferentes do ponto de vista da legislação, mas comuns, segundo a Igreja Ortodoxa: George, Yegor, Yuri, Yegoriy. Tais transformações são o nome deste reverenciado nações diferentes o santo sofreu em muitos outros países. Entre os alemães medievais, ele se tornou Jorge, entre os franceses - Georges, entre os búlgaros - Görgi, entre os árabes - Djergis. Os costumes de glorificar São Jorge sob nomes pagãos foram preservados. Maioria exemplos famosos são Khyzr, Keder (Oriente Médio, países muçulmanos) e Uastirdzhi na Ossétia.

Padroeira dos agricultores e pastores

O Grande Mártir Jorge, o Vitorioso, é reverenciado em muitos países do mundo, mas na Rússia o culto a esse santo era de particular importância. George está posicionado em nosso país como o patrono da Rus', de todo o povo. Não é por acaso que sua imagem está incluída no brasão do estado russo. Milhares de igrejas levaram (e carregam) seu nome - tanto com uma longa história quanto com as recém-construídas.

Muito provavelmente, tal veneração é baseada no antigo culto pagão russo de Dazhdbog, que antes do batismo era considerado na Rus 'o ancestral e patrono do povo russo. São Jorge, o Vitorioso, superou muitas das antigas crenças russas. No entanto, as pessoas atribuíram a ele aquelas características que anteriormente haviam dotado de Dazhdbog e dos deuses da fertilidade, Yarilo e Yarovit. Não é por acaso que as datas de veneração do santo (23 de abril e 3 de novembro) praticamente coincidem com a celebração pelos pagãos do início e conclusão dos trabalhos agrícolas, para os quais contribuíram de todas as formas os referidos deuses. Além disso, é geralmente aceito que Jorge, o Vitorioso, também é o patrono e protetor da criação de gado.

Muitas vezes, o referido santo era chamado entre o povo de Jorge, o Aguadeiro, porque no dia em que a Igreja celebra a memória deste grande mártir, eram feitos passeios especiais para a bênção da água. Segundo a opinião enraizada no povo, a água consagrada neste dia (orvalho de Yuriev) teve um efeito muito benéfico na colheita futura e no gado, que neste dia, denominado Yuryev, foi expulso da baia pela primeira vez após um longo inverno para pastagens.

Guardião das terras russas

Na Rus', eles viram em George um santo especial e guardião das terras russas, elevando-o ao posto de herói semideus. De acordo com as noções populares, Saint Yegoriy, com suas palavras e ações, “arruma a terra da Luz da Rússia” e, tendo concluído esta obra, a assume sob sua supervisão pessoal, afirmando nela a “fé batizada”.

Não é por acaso que nos "versos espirituais" russos dedicados a Yegoriy, o Bravo, o tema da luta com dragões, que é especialmente popular na Europa e simboliza o papel trino de George (G.) como um herói, um pregador do verdadeiro fé e um defensor cavalheiresco da inocência condenado a ser massacrado, é simplesmente omitido. Neste monumento da escrita, G. acaba sendo filho de uma certa Sophia, a Sábia - a rainha da cidade de Jerusalém, na Santa Rus' - que passou 30 anos (recordamos Ilya de Muromets) na masmorra do "Czar de Demyanishcha" (Diocleciano), então, livrando-se milagrosamente da prisão, levado para Rus', o cristianismo e no final da estrada, em uma arena honesta, erradica o basurmanismo em terras russas.

São Jorge nos símbolos do estado da Rússia

Quase até o século XV, esta imagem, sem acréscimos, era o brasão da Rússia, e sua imagem foi derrubada em Antiga Rus' em moedas de Moscou. Este santo grande mártir começou a ser considerado na Rus' o santo padroeiro dos príncipes.

Após a batalha, ocorrida no campo de Kulikovo, começou-se a considerar que Jorge, o Vitorioso, era o patrono da cidade de Moscou.

Tendo tomado o lugar da religião do estado, o cristianismo atribui a São Jorge, o Vitorioso, juntamente com vários outros grandes mártires da classe militar (Fyodor Stratilat, Dmitry Thessalonica, etc.), o status de patrono celestial do exército de o guerreiro ideal e amante de Cristo. A origem nobre faz deste santo um modelo de honra para a classe nobre em todos os estados cristãos do mundo: para os príncipes - na Rus', para a nobreza militar - em Bizâncio, para os cavaleiros - na Europa.

Atribuindo ao santo o simbolismo de Jesus Cristo

As histórias sobre os casos em que São Jorge, o Vitorioso, apareceu como comandante das tropas dos cruzados na Palestina fizeram dele, aos olhos dos crentes, o comandante de todo o exército de Cristo. O próximo passo lógico foi a transferência para ele do emblema, que originalmente era o emblema do próprio Cristo - uma cruz vermelha sobre fundo branco. Começou-se a considerar que este é o brasão pessoal do santo.

Em Aragão e na Inglaterra, o brasão de armas de Jorge, o Vitorioso, passou a ser muito tempo símbolos oficiais dos estados. Na bandeira da Inglaterra ("Union Jack"), ele permaneceu até agora. Por algum tempo foi o brasão da República genovesa.

Acredita-se que Jorge, o Vitorioso, seja o patrono celestial da República da Geórgia e o santo mais venerado deste país.

A figura do santo grande mártir em moedas antigas

Por muito tempo, acreditou-se que as imagens de Jorge, o Vitorioso, que apareciam em moedas e selos russos nos séculos 13 a 14, eram imagens estilizadas de algum antigo santo bizantino Jorge.

Mas em Ultimamente a versão que por trás da imagem considerada de São Jorge está escondido Georgy Danilovich, o czar russo Khan, que governou na Rus 'no início do século XIV e deu início ao grande chamado " conquista mongol". Ele é Gêngis Khan.

Quem, quando e por que mudou a história da Rússia dessa maneira? Acontece que os historiadores há muito sabem as respostas para essas perguntas. Esta substituição ocorreu no século XVIII, durante o reinado de Pedro I.

Cuja imagem foi cunhada nas moedas da Rus'

Nos documentos oficiais dos séculos 13 a 17 que chegaram até nós, o cavaleiro em moedas e selos que luta contra o dragão é interpretado como um símbolo do rei ou grão-duque. Neste caso, estamos falando de Rus'. Em apoio a esta tese, o historiador Vsevolod Karpov fornece informações de que é desta forma que Ivan III está representado no selo de cera, que foi lacrado com uma carta de 1497, o que também é confirmado pela inscrição correspondente nele. Ou seja, em selos e dinheiro, um cavaleiro com uma espada nos séculos 15 a 17 foi interpretado como um grão-duque.

Isso explica por que Jorge, o Vitorioso, em dinheiro e selos russos, costuma ser retratado sem barba. Ivan IV (o Terrível) ascendeu ao trono muito jovem e não tinha barba na época, então dinheiro e selos traziam a marca do imberbe Jorge, o Vitorioso. E somente após a maturidade de Ivan IV (após seu 20º aniversário) a barba voltou às moedas.

Quando a personalidade do príncipe na Rus' começou a ser identificada com a imagem de Jorge, o Vitorioso

conhecido mesmo data exata, a partir do qual, na Rus', o Grão-Duque passou a ser representado na imagem de Jorge, o Vitorioso. Estes são os anos de governo Príncipe de Novgorod Yuri Danilovich (1318-1322). Moedas desse período, que originalmente tinham uma imagem unilateral de um cavaleiro sagrado com uma espada desembainhada, logo receberam lado reverso desenho, referido puramente em eslavo - "cavaleiro na coroa". E este não é outro senão o próprio príncipe. Assim, tais moedas e selos informam a todos que George, o Vitorioso, e Yuri (George) Danilovich são a mesma pessoa.

No século 18, a comissão heráldica estabelecida por Pedro I decide considerar que esse cavaleiro vitorioso nos emblemas russos é Jorge, o Vitorioso. E no reinado de Anna Ioannovna, ele oficialmente começa a ser chamado de santo.

Raízes russas do "santo bizantino"

A maioria dos historiadores não consegue ou não quer entender que esse santo não era bizantino, mas um dos primeiros líderes de estado, cãs, que apareceram na Rus'.

No calendário há uma menção a ele como o santo grão-duque Georgy Vsevolodovich, a verdadeira "duplicata" de Georgy Danilovich, que os historiadores da dinastia Romanov colocaram no século XIII, junto com a grande conquista "mongol".

Até o século 17, Rus' sabia muito bem e lembrava bem quem realmente era São Jorge. E então eles simplesmente jogaram fora, como a memória dos primeiros czares russos, substituindo-o por um "santo bizantino". É aqui que começam as inúmeras inconsistências da nossa história, que são facilmente eliminadas, basta voltar à história atual.

Templos erguidos em homenagem a Jorge, o Vitorioso

Edifícios religiosos de culto, cuja consagração ocorreu em homenagem a este santo grande mártir, foram erguidos em muitos países do mundo. Claro, a grande maioria deles foi construída em países onde a religião oficial é o cristianismo. Dependendo da denominação, a grafia do nome do santo pode variar.

Os principais edifícios são igrejas, catedrais e capelas erguidas no território varios paises Europa, África e Ásia. Os mais famosos deles são:

1.Igreja de São Jorge. Igreja de São Jorge, o Vitorioso, pertencente à Igreja Ortodoxa de Jerusalém. Construído em Lore. Segundo a lenda, foi erguido sobre o túmulo do santo.

O novo edifício da igreja foi erguido em 1870 no local da antiga basílica com a permissão das autoridades otomanas (turcas), que controlavam a área na época. O edifício da igreja está localizado no mesmo local da mesquita El-Khidr, pelo que a área do novo edifício ocupa apenas parte do território da antiga basílica bizantina.

A igreja contém o sarcófago de São Jorge.

2. Mosteiro de Xenofonte. A mão direita (parte da mão) deste santo grande mártir em um relicário de prata é mantida no mosteiro de Xenofonte (Μονή Ξενοφώντος), localizado no Monte Athos (Grécia). A data de fundação do mosteiro é considerada o século X. Sua Igreja Catedral é dedicada a Jorge, o Vitorioso (o antigo prédio - katholikon - data do século XVI, o novo - do século XIX).

3. Mosteiro de São Yuriev. Os primeiros mosteiros em homenagem a este santo foram fundados na Rus' no século 11 (1030) pelo grão-duque Yaroslav em Novgorod e Kiev. Como o santo era mais famoso em Rus de Kiev sob os nomes de Yuri e Yegoriy, então o mosteiro foi fundado com um desses nomes - São Yuriev.

Este é um dos mosteiros mais antigos do território de nosso estado, que ainda hoje estão ativos. Ele tem um estado mosteiro ROC. Está localizado perto de Veliky Novgorod, no rio Volkhov.

O principal templo do mosteiro era a Catedral de São Jorge, cuja construção começou em 1119. A obra foi concluída 11 anos depois e, em 12 de julho de 1130, a catedral foi consagrada em nome deste santo.

4. Igreja de San Giorgio em Velabro. O edifício religioso de San Giorgio in Velabro (transcrição italiana do nome San Giorgio al Velabro) é um templo localizado no território Roma moderna, no antigo pântano Velabr. Segundo a lenda, foi aqui que Romulus e Remus, os fundadores de Roma, foram encontrados. Este é o templo mais antigo de São Jorge, o Vitorioso, localizado na Itália. A cabeça decepada e a espada que pertenceram a este santo estão enterradas sob o altar-mor, que é feito de mármore no estilo cosmatesco. A obra é datada do século XII.

As relíquias sagradas estão na capela sob o altar. Há uma oportunidade de adorar essas relíquias. Até recentemente, outro santuário era guardado aqui - a bandeira pessoal do santo, mas foi doado ao município romano em 16 de abril de 1966, e agora está guardado nos Museus Capitolinos.

5. Capela-relicário Sainte-Chapelle. Parte das relíquias de Jorge, o Vitorioso, está guardada na Sainte-Chapelle (transcrição francesa do nome Sainte Chapelle), uma capela-relicário gótica localizada em Paris. A relíquia foi preservada pelo rei da França, Luís, o Santo.

Templos construídos na Rússia no século XX-XXI

Das construídas há relativamente pouco tempo e também consagradas em nome de São Jorge, devemos citar a Igreja do Grande Mártir Jorge, o Vitorioso, que foi fundada em 09/05/1994 em homenagem ao cinquentenário da vitória de nosso povo na Grande Guerra Patriótica na Colina Poklonnaya e consagrada em 06/05/1995, bem como a Igreja de Jorge, o Vitorioso em Koptev (Norte dC, Moscou). Foi erguido em 1997 nas melhores tradições da arquitetura eslava do norte do século XVII. A construção do templo foi programada para coincidir com a celebração do 850º aniversário de Moscou.

São Jorge, o Vitorioso. Um ícone que sobreviveu aos tempos

Baixos-relevos e ícones que datam dos séculos V-VI são considerados as primeiras imagens deste santo que chegaram até nós. Neles, George, como convém a um guerreiro, é retratado com armadura e sempre com uma arma. Ao mesmo tempo, ele nem sempre é retratado andando a cavalo. As mais antigas são as imagens do santo e o ícone de Jorge, o Vitorioso, descobertos na igreja do mosteiro dos coptas, localizada na cidade de Al Bawiti (Egito).

É aqui que aparece pela primeira vez um baixo-relevo, que representa São Jorge a cavalo. Ele golpeia com uma cruz de longa haste, como uma lança, uma espécie de monstro. Muito provavelmente, quis dizer que este é um totem pagão derrubado pelo santo. A segunda interpretação é que o monstro personificava o mal e a crueldade universais.

Mais tarde, o ícone de Jorge, o Vitorioso, no qual ele é representado de maneira semelhante, começou a aparecer em um número cada vez maior de variantes, e o monstro atingido se transformou em uma serpente. Os cientistas tendem a pensar que a composição originalmente indicada não era uma ilustração de um evento específico, mas uma representação alegórica da vitória do espírito. Mas foi a imagem do lutador de cobras que se tornou especialmente popular entre as pessoas. E não pelo pathos alegórico, mas pelo fato de estar muito próximo dos motivos mitológicos e dos contos de fadas.

A hipótese da origem da história da vitória do santo sobre a serpente

No entanto, a igreja oficial mostrou extrema cautela e atitude negativa em relação aos ícones que continham imagens alegóricas. Em 692, o Conselho de Trulli confirmou oficialmente isso. Muito provavelmente, depois dele, apareceu a lenda da vitória de George sobre o monstro.

Numa interpretação religiosa, este ícone é chamado de “Milagre da Serpente”. Jorge, o Vitorioso (a foto do ícone é fornecida no artigo) não renunciou à verdadeira fé, apesar de todas as tentações a que seus algozes o submeteram. É por isso que este ícone mais de uma vez milagrosamente ajudou os cristãos em perigo. No momento, existem várias versões do ícone de São Jorge, o Vitorioso. Você pode ver fotos de alguns deles nesta página.

Ícone canônico representando este santo

A imagem, considerada clássica, é a de um santo que monta um cavalo (na maioria das vezes branco) e mata uma cobra com uma lança. É a cobra, que é especialmente enfatizada pelos ministros da igreja e estudiosos da heráldica. Já que o dragão na heráldica é sempre um personagem positivo, mas a serpente é apenas negativa.

A lenda da vitória do santo sobre a serpente foi interpretada não apenas no sentido literal (que se inclinava no Ocidente, usando essa interpretação para o renascimento e cultivo da decadente instituição da cavalaria), mas também alegoricamente, quando o libertado a princesa estava associada à igreja, e a serpente derrubada estava associada ao paganismo. Outra interpretação que ocorre é a vitória do santo sobre seu próprio ego. Dê uma olhada - aqui está ele, São Jorge, o Vitorioso. O ícone fala por si.

Por que o povo reconheceu São Jorge como o guardião das terras russas

Seria um erro associar a maior popularidade deste santo apenas à herança pagã “transferida” para ele e ao reconhecimento fabulosamente mitológico. O tema do martírio não deixou os paroquianos indiferentes. É a história deste lado da “façanha do espírito” que é dedicada aos inúmeros ícones de Jorge, conhecidos do público em geral muito menos canônicos. Neles, via de regra, o próprio santo, representado em pleno crescimento, está localizado no centro, e ao longo do perímetro do ícone existe, à semelhança de um storyboard, uma série dos chamados “selos do cotidiano”.

E hoje Jorge, o Vitorioso, é altamente reverenciado. O ícone, cujo significado pode ser interpretado de várias maneiras, tem um aspecto demoníaco, que está na base do culto a este santo. Sempre foi associado na Rus' a uma luta irreconciliável contra conquistadores estrangeiros. É por isso que George nos séculos XIV-XV se torna um santo extremamente popular na Rus', simbolizando precisamente o lutador libertador e defensor do povo.

escolas de pintura de ícones

Na iconografia dedicada a São Jorge, há direções leste e oeste.

Entre os seguidores da primeira escola, Jorge, o Vitorioso, é retratado de forma mais espiritual. As fotos permitem que você veja isso. Via de regra, trata-se de um jovem de constituição muito mediana, muitas vezes sem barba, sem capacete e armadura pesada, com uma lança fina nas mãos, sentado em um cavalo irreal (alegoria espiritual). Sem tensão física visível, ele perfura com sua lança tão irreal quanto seu cavalo (também uma alegoria espiritual), uma cobra com patas e asas.

A segunda escola retrata o santo de uma forma mais mundana e realista. É antes de tudo um guerreiro. Um homem com músculos desenvolvidos, em traje de combate completo, em capacete e armadura, com uma lança grossa em um cavalo poderoso e bastante realista, com esforço físico prescrito, perfura com sua lança pesada uma cobra quase realista com patas e asas.

Ganhe fé na vitória em anos provações severas e invasões inimigas, a oração a Jorge, o Vitorioso, ajuda as pessoas, na qual pedem ao santo que proteja a vida dos militares no campo de batalha, pelo patrocínio e proteção nos assuntos militares, pela proteção do estado russo.

A imagem de George nas moedas do Império Russo

Nas moedas, a imagem de um cavaleiro perfurando uma serpente aparece quase imediatamente após o martírio do santo. O primeiro dinheiro conhecido hoje com imagens semelhantes remonta ao reinado de Constantino, o Grande (306-337).

O mesmo enredo pode ser visto em moedas que datam do reinado de Constâncio II (337-361).

Nas moedas russas, a imagem de um cavaleiro semelhante aparece no final do século XIII. Como o guerreiro retratado neles estava armado com uma lança, de acordo com a classificação então existente, ele era considerado um lanceiro. Portanto, muito em breve discurso coloquial essas moedas ficaram conhecidas como copeques.

Quando você tem uma pequena moeda russa em suas mãos, George, o Vitorioso, certamente será retratado no verso. Assim foi no Império Russo, assim é na Rússia moderna.

Por exemplo, considere a moeda de dois copeques introduzida em circulação em 1757 por Elizabeth I. Seu anverso representa o Santo Grande Mártir Jorge, o Vitorioso, sem manto, mas em totalmente armado matando a serpente com sua lança. A moeda foi emitida em duas variantes. No primeiro, a inscrição "dois copeques" circulava acima da imagem do santo. Na segunda, transferiu-se para a fita as moedas.

No mesmo período, as casas da moeda emitiram moedas de 1 copeque, dinheiro e um centavo, que também traziam a imagem de um santo.

A imagem do santo nas moedas da Rússia moderna

A tradição foi revivida na Rússia de hoje. O lanceiro, que é demonstrado pela moeda, - George, o Vitorioso - estabeleceu-se firmemente no dinheiro de metal russo em denominações de menos de 1 rublo.

Desde 2006, moedas de investimento em ouro e prata são emitidas na Rússia em uma série limitada (150.000 peças), com a imagem de Jorge, o Vitorioso, cunhada em um lado. E se for possível discutir as imagens em outras moedas, quem exatamente está representado lá, então essas moedas são chamadas diretamente: Moeda "Jorge, o Vitorioso". O ouro, cujo preço é sempre bastante alto, é um metal nobre. Portanto, o valor desta moeda é muito maior do que seu valor nominal de 50 rublos. e é mais de 10 mil rublos.

A moeda é feita de ouro 999. Peso - 7,89 g, enquanto o ouro - não inferior a 7,78 g. Denominação de uma moeda de prata - 3 rublos. Peso - 31,1 gramas. O custo de uma moeda de prata varia de 1180-2000 rublos.

Monumentos a Jorge, o Vitorioso

Esta seção é para quem queria ver o monumento a Jorge, o Vitorioso. Fotos de alguns dos monumentos existentes erguidos para este santo em todo o mundo são dadas abaixo.

Tudo na Rússia mais lugares, onde são erguidos monumentos ao Santo Grande Mártir Jorge, o Vitorioso. Para contar tudo, eu teria que escrever um artigo separado. Sua atenção é convidada a vários monumentos localizados em diferentes partes da Rússia e no exterior.

1. No Victory Park em Poklonnaya Hill (Moscou).

2. Em Zagreb (Croácia).

3. A cidade de Bolshereche, região de Omsk.