Basilisco - quem é e como era o monstro mítico? O basilisco é a origem da criatura mitológica II. Basilisco na cristandade

basilisco- de acordo com mitos antigos e crenças medievais, um animal monstruoso que parecia uma serpente alada com cabeça de galo. Um retrato mais preciso de um basilisco é composto de características como crista de galo, asas de cisne, cauda de dragão e patas de pássaro com esporas. Às vezes, até mesmo um rosto humano era atribuído ao basilisco.

Em gravuras e desenhos medievais, o basilisco às vezes era representado com corpo de sapo, cabeça de galo e cauda de cobra. Ele devia essa imagem às lendas sobre seu nascimento, segundo as quais o basilisco só poderia nascer de um ovo posto nos "dias da estrela canina de Sirius" por um velho galo preto de sete anos e incubado em esterco por um sapo. Além disso, este ovo não era oval, mas esférico.

A imagem de um basilisco com uma cauda na boca simbolizava o ciclo anual e o tempo se devorando. Deve-se notar seu pequeno tamanho. Às vezes, o basilisco não ultrapassava trinta centímetros de comprimento.

Basilisco é etimologicamente derivado de palavra grega antiga“Bazi-levs”, que significa “rei”, por isso foi considerado o “rei das cobras”. Essa crença também foi promovida por Plínio, um historiador romano sênior e naturalista do século I, que descreveu o basilisco como uma simples cobra, diferindo apenas por uma pequena coroa de ouro em sua cabeça. Os antigos também escreveram sobre uma marca branca em sua cabeça.

O basilisco também foi mencionado em textos bíblicos, aliás, como símbolo de malícia e crueldade. O profeta e rei Davi no salmo 90 exclama: “... Você pisará na áspide e no basilisco!” O santo profeta Jeremias compara em crueldade com o basilisco os conquistadores caldeus que invadiram a antiga Judéia mais de 600 anos antes de Cristo.

A principal característica do basilisco era sua capacidade de matar todos os seres vivos com apenas um olhar. Sua respiração era mortal também. Secou plantas, animais morreram e rochas racharam. Plínio dá tal caso. O cavaleiro que matou lança longa basilisco, morreu junto com o cavalo do veneno que o atingiu através da lança.

O basilisco só poderia ser derrotado refletindo seu olhar mortal com um espelho ou escudo polido para brilhar. Então o monstro morreu pelo reflexo de seu próprio olhar. No entanto, de acordo com algumas lendas, se uma pessoa pudesse ver um basilisco antes de morrer. De todos os animais, apenas uma doninha poderia ferir um basilisco, que não foi afetado pela aparência terrível do basilisco, mas antes disso teve que comer arruda. Havia uma lenda sobre Alexandre, o Grande, que supostamente conseguiu ver o monstro ileso, colocado atrás de uma parede de vidro especial.

Na Idade Média, eles também acreditavam que o sangue de um basilisco misturado com cinábrio poderia servir como conservante contra venenos e doenças, além de dar força a orações e feitiços.

No século XTV, o basilisco também era chamado de "basilococo" ou "cockatrice". Em um dos primeiros livros impressos, Dialogues on Creatures, publicado na Holanda em 1480, a realidade da existência do basilisco não foi questionada. Até os cientistas acreditaram na autenticidade do basilisco até meados do século XVI séculos, e entre o público em geral essa crença durou até meados do décimo oitavo século.

Agora, muitos naturalistas acreditam que o protótipo do basilisco foi víbora com chifres da Península do Sinai, ou uma cobra encapuzada da Índia, o que pode explicar a persistência de crenças sobre esse monstro extraordinário. NO Ciência moderna Basilisco é um pequeno lagarto inofensivo.

A imagem do basilisco tornou-se popular na arquitetura medieval. ao máximo trabalho famoso A arte inclui imagens do basilisco nos bancos da Catedral de Exeter e nas paredes da capela de St. Jorge em Windsor.

Sobre o monstro Basilisco que a mitologia apresenta hipóteses diferentes, segundo algumas lendas, ele surgiu de um ovo de galo, que um sapo chocou. Segundo outros, ele é um produto do deserto, segundo outros, nasceu do ovo de um pássaro íbis, que os põe pelo bico. A criatura vive em cavernas porque se alimenta de pedras, até os ovos de basilisco são muito venenosos e matam instantaneamente.

Basilisco - quem é?

O mítico Basilisco é temido pelas pessoas há séculos, eles tinham muito medo dele e o adoravam, mesmo agora você pode ver imagens monstro misterioso nos baixos-relevos. Basilisco é - traduzido do grego - "rei", foi descrito como uma criatura com cabeça de galo, olhos de sapo e cauda de cobra. Na cabeça há um tufo vermelho que lembra uma coroa, por isso o personagem recebeu o nome real. Nos tempos antigos, as pessoas acreditavam que os basiliscos supostamente viviam em desertos e até os criavam matando todas as criaturas vivas. A água que o monstro bebe também se transforma em veneno.

O Basilisco existe?

Os cientistas têm lutado para responder a essa pergunta há anos. países diferentes. Eles formularam várias versões que explicam qual dos mundo animal poderia ser chamado Basilisco:

No século IV aC, Aristóteles mencionou uma cobra muito venenosa, especialmente reverenciada no Egito. Assim que ele começou a sibilar, todos os animais correram em pânico.
O lagarto camaleão se parece um pouco com essa criatura, também é chamado de Cristo pela capacidade de correr na água. Mas ela não sabe matar, o que os habitantes da selva venezuelana têm certeza.
Existe uma semelhança entre o basilisco e a iguana, que tem uma protuberância na cabeça e um pente de couro nas costas.

Os cientistas concordam que o basilisco existe apenas na imaginação, na antiguidade cobras perigosas e criaturas incompreensíveis as pessoas frequentemente atribuem habilidades incomuns. Daí as lendas monstro assustador que mata com um olhar à distância. Na heráldica, a seguinte imagem do basilisco foi preservada: cabeça e corpo de pássaro, escamas densas e cauda de cobra. Eles também o imortalizaram em baixos-relevos, uma criatura terrível pode ser vista na cidade suíça de Basel, onde existe um monumento a este patrono da cidade.

Como é um basilisco?

As lendas preservaram várias descrições dessa criatura e mudaram com o tempo. A variante mais comum é o dragão com cabeça de galo e olhos de sapo, mas existem outras:

século 2 aC. O monstro Basilisco é apresentado como cobra grande com cabeça de pássaro, olhos de sapo e asas de morcego.
Meia idade. A cobra se transformou em um galo com cauda de uma enorme víbora e corpo de sapo.
Além da Idade Média. O basilisco era representado como um galo com asas de dragão, garras de tigre, cauda de lagarto e bico de águia, com olhos verdes brilhantes.

Basilisco na Bíblia

Tal monstro não foi contornado nos contos bíblicos. Os textos sagrados mencionam que os basiliscos supostamente viviam nos desertos do Egito e da Palestina. Ele foi chamado de "saraf", que significa "queimar" em hebraico. Cirilo de Alexandria escreve que tal criatura poderia ser o bebê de uma áspide. Dado que asps foram chamados serpentes venenosas, pode-se concluir que nós estamos falando sobre essas criaturas do mundo animal. Em alguns textos da Bíblia, a áspide e o basilisco são mencionados separadamente, então hoje é difícil dizer qual criatura passou a ser chamada de "serpente basilisco".

Basilisco - mitologia eslava

O basilisco raramente é mencionado na mitologia russa, apenas a menção da cobra, que nasceu de um ovo de galo, sobreviveu. Mas nas conspirações ele é frequentemente mencionado, chamando Basilisco, personificando uma cobra. Os russos acreditavam que o basilisco cativa com os olhos, por isso a cor "basilisco", que acabou se transformando em "centáurea", também era considerada perigosa.

Essa atitude também foi transferida para Vasilki, acreditando que eles prejudicam as plantações. Após a adoção do cristianismo em 4 de junho, caiu a festa do mártir Basilisco de Komansky, que passou a ser chamado de governante de Vasilkov. Os camponeses significavam poder sobre essas flores, não cobras. Na festa do Basilisco, era proibido arar e semear, para que as centáureas não matassem o centeio.

Lenda do Basilisco

Na mitologia, muitas lendas sobre o basilisco foram preservadas, havia até proibições e ordens próprias para quem o encontrasse. A cobra basilisco é especial, mas a morte poderia ter sido evitada se:

Veja o monstro primeiro, então ele morrerá.
Você pode destruir esta cobra apenas pendurando espelhos. O ar envenenado reverberará e matará a fera.

O poeta romano Lucan escreveu que a criatura mítica Basilisco, junto com criaturas demoníacas como áspide, anfibeno e ammodite, se originou do sangue. legendas Grécia antiga dizem que supostamente o olhar dessa beleza encantada transformava uma pessoa em pedra. A monstruosa criatura herdou o mesmo dom. Alguns pesquisadores acreditam que se trata de uma cobra com uma reação ultrarrápida, seu arremesso foi tão rápido que não teve tempo de chamar a atenção do olho humano e o veneno agiu instantaneamente.

“…Diga-me, qual deles pode ser morto com um espelho?

Alguém. Se você acertar na cabeça.

A. Sapkovsky "The Witcher"

I. Basilisco no Mundo Antigo

Emitindo apito

e todos os répteis assustadores,

quem vai matar antes da mordida, -

subjuga todos eles,

rei dos desertos sem limites,

destruindo a todos sem veneno...

O nono livro "Farsália"

“Nos tempos antigos, um basilisco era uma pequena cobra com uma marca branca na cabeça, que vivia no deserto da Líbia e era conhecida por seu veneno mortal e pela capacidade de se mover com a cabeça erguida. Imagens do basilisco adornavam os cocares dos faraós egípcios e as estátuas dos deuses. Nos "Hieróglifos" de Gorapollo encontramos uma passagem curiosa sobre a atitude dos antigos egípcios em relação a esta incrível criatura:

“Quando querem representar a palavra 'eternidade' desenham uma cobra com a cauda escondida atrás do corpo. Os egípcios chamam essa cobra de Urion, e os gregos chamam de Basilisco ... Se ela morrer em qualquer outro animal, sem nem mesmo morder, a vítima morre. Visto que esta serpente tem poder sobre a vida e a morte, eles a colocam sobre as cabeças de seus deuses."

Em grego, "basilisco" significa "pequeno rei". Assim como o nome, nossa ideia do basilisco vem da Grécia. Para os gregos, o basilisco era uma das maravilhas do "deserto ultramarino", mas as fontes literárias gregas sobre o basilisco não chegaram ao nosso tempo. Um artigo sobre o basilisco está contido na História Natural do escritor romano Plínio, o Velho (século I dC), incluindo um escrito com base nas obras de historiadores e cronistas gregos.

“Entre os etíopes hesperianos, a fonte das nascentes do Níger, que, como muitos acreditam, é a fonte do Nilo<..>Nas proximidades vive a besta catoblepas, na qual todos os membros do corpo são pequenos, mas a cabeça é enorme e pesada e, portanto, sempre inclinada para o chão, caso contrário a raça humana estaria ameaçada de destruição, porque todos que ele olha perecem imediatamente . A serpente basilisco tem o mesmo poder. Sua casa é a província de Cirenaica, ele não tem mais de trinta centímetros de comprimento* e em sua cabeça há uma cúpula branca como um diadema. Com um assobio, ele põe em fuga todas as cobras. Ele se move, não contorcendo o corpo muitas vezes, como os outros, mas caminha levantando a parte do meio. Com apenas o seu cheiro, destrói arbustos, queima ervas, destrói pedras, tal é o seu poder maléfico. Dizem que uma vez conseguiram perfurá-lo com uma lança de um cavalo, mas a força mortal que passou por essa lança destruiu não só o cavaleiro, mas também o próprio cavalo. Para tal monstro, que os reis desejavam ardentemente ver morto, a semente da carícia é mortal. Na natureza tem casal pra tudo.

Plínio, o Velho. História Natural. VIII, 77-79.

Além disso, Plínio escreve que "se você jogar um basilisco no buraco de uma doninha, a doninha o matará com seu fedor - mas também morrerá". Como alguém pode jogar em algum lugar uma criatura que não pode ser tocada, Plínio não explica.

Este é o basilisco "real". Sua principal característica, consagrada no nome, é a realeza. Talvez esteja associado a uma marca especial na cabeça do basilisco ou à sua capacidade de se mover sem abaixar a cabeça (esse aspecto, aparentemente, era muito significativo para os antigos egípcios). Digno de nota é o fato de que uma incrível força destrutiva reside em uma criatura tão pequena. A palavra "basilisco" também pode ser traduzida em um determinado contexto como "pequeno tirano". Não surpreendentemente, o basilisco carrega as qualidades principalmente negativas de um "ser real".

O basilisco praticamente não é mencionado na literatura da antiguidade. As únicas exceções são algumas passagens do Antigo Testamento e o poema do grego Polyodorus "Ethiopica", no qual a existência do "mau-olhado" é confirmada pelo fato de que "o basilisco mata tudo o que entra em seu caminho com apenas um olhar e respirar." Nos "Atos" de Amiano Marcelino (século IV dC), um dos personagens é comparado a um basilisco, "que é perigoso mesmo à distância". A Farsália de Lucan descreve a batalha do exército de Catão contra as cobras. O basilisco põe as cobras em fuga e enfrenta sozinho o exército. O soldado mata o basilisco e escapa do destino do cavaleiro descrito por Plínio apenas cortando a mão que segurava a lança.

Em cada uma dessas passagens, o basilisco merece menção não por sua "coroa" ou cabeça erguida, mas por seu veneno. Além disso, o próprio Plínio não se limitou a estudar as misteriosas propriedades do próprio animal, mas também observou que seu sangue é de particular importância para quem pratica a magia negra:

“O sangue do basilisco, do qual até as cobras fogem, para algumas delas mata com o seu cheiro, e cujo aspecto, como dizem, é mortal para uma pessoa, o atributo dos Magos propriedades incríveis: liquefeito, assemelha-se ao muco em cor e consistência, purificado torna-se mais transparente que sangue de dragão. Dizem que ela pode atender aos pedidos dirigidos aos governantes e às orações aos deuses, alivia doenças, dota os amuletos de poderes mágicos e nocivos. Também é chamado de sangue de Saturno.

Plínio, o Velho. História Natural. XXIX, 66.

O epítome da História Natural e o compilador do livro On Things of Notable Solinus (século III) acrescentou as seguintes informações à história de Plínio:

“Pérgamos adquiriram os restos de um basilisco por muito dinheiro para evitar que as aranhas tecessem suas teias e os pássaros voassem no templo pintado por Apelles.”

Solin. "Sobre coisas de interesse", 27,50

No "Fisiólogo", escrito em Alexandria entre os séculos II e IV, o basilisco não é mais uma pequena cobra, como a de Plínio, mas um monstro com corpo de sapo, rabo de cobra e cabeça de galo. Você pode matá-lo direcionando os raios do sol em seus olhos com um espelho; em outras versões, ele fica petrificado ao ver seu reflexo no espelho.

II. Basilisco na cristandade

Meia idade

Uma descrição medieval típica do basilisco é encontrada em Rabanus Maurus:

“Ele se chama Basilisco em grego, em latim - regulus, o rei das cobras, que, ao vê-lo, rasteja, porque com seu cheiro (olfactu suo) as mata. E mata um homem quando olha para ele. Nem um único pássaro voador escapa ileso de seu olhar - e à distância ele o devorará com o fogo de sua boca. Ele é, no entanto, dominado por uma doninha, e as pessoas a deixam entrar nas cavernas onde ele se esconde; ao vê-la, ele corre; ela o persegue e o mata ... O comprimento é meio pé romano *, pintado com manchas brancas.Os basiliscos, como os escorpiões, adoram áreas sem água e, quando chegam às águas, espalham hidrofobia e loucura por lá. Sibilus ("Hissing") - o mesmo que o basilisco; mata com seu silvo antes de morder ou queimar com fogo."

Mouro de Hraban. Sobre o universo. CH. 3: Sobre cobras. Col. 231

E como as informações sobre o basilisco estavam disponíveis para os leitores medievais, surgiu uma pergunta natural sobre a origem de um animal tão raro. O cientista inglês Alexander Nekam (século XII) mencionou acidentalmente em seu ensaio:

“Toda vez que um galo velho põe um ovo que um sapo choca, nasce um basilisco.”

Alexandre Nekam. Sobre a natureza das coisas. eu,75

E é um galo idoso, não uma galinha. Essa escassa informação foi suficiente para os alquimistas, que por muito tempo desenvolveram maneiras de cultivar um basilisco a partir de um galo hermafrodita. Só podemos adivinhar os cheiros que ficaram nos laboratórios após a incubação malsucedida de ovos de galinha por sapos do pântano. Thomas de Cantimpre em "O Livro da Natureza das Coisas" fala sobre o basilisco, combinando informações de diferentes fontes:

“O basilisco, como escreve Jacob [de Vitry], é uma serpente, que se diz ser um rei serpente, por isso é chamado em grego de basilisco, que significa “príncipe” em latim. O basilisco é o mal sem paralelo nesta terra, com dois metros de comprimento, marcado na cabeça com manchas brancas dispostas como um diadema. Com sua respiração, ele esmaga pedras. Todas as outras cobras têm medo dessa cobra e a evitam, porque morrem apenas com seu cheiro. Ele mata as pessoas com os olhos. Então, se ele vê um homem primeiro, ele morre imediatamente, mas se, como Jacob afirma, [Arcebispo] Akki, um homem primeiro, então a cobra morre. Plínio, falando sobre a besta catoblepas, observa que esse olhar mata as pessoas e acrescenta: “A cobra basilisco também tem uma propriedade semelhante”. Sobre por que isso acontece, o Experimentador relata em seu livro. Então, ele escreve que os raios que emanam do olho-basilisco causam danos à visão de uma pessoa, quando a visão é afetada, outras sensações morrem, por exemplo, aquelas associadas ao cérebro e ao coração, e é por isso que uma pessoa morre. Basiliscos, como escorpiões, perseguem os atormentados pela sede e, quando chegam às águas, os infectam com hidropisia e obsessão. Basilisco destrói não apenas pessoas e outras criaturas vivas, mas também torna a terra mortal e contamina onde quer que encontre um refúgio. Além disso, ele destrói gramíneas e árvores com a respiração, destrói frutas, esmaga pedras, infecta o ar, para que nem um único pássaro possa voar para lá. Ao se mover, dobra a parte central do corpo. Todas as cobras têm medo de seu apito e, assim que ouvem, imediatamente correm para fugir. Os animais não comem a vítima mordida por ele, os pássaros não a tocam. Apenas as carícias podem vencê-lo, e as pessoas as jogam nas cavernas onde o basilisco se esconde. Como escreve Plínio, depois de matá-lo, as próprias doninhas perecem e, assim, chega ao fim a inimizade natural. Pois não há nada no mundo que não possa ser destruído por um adversário natural. Mas mesmo um basilisco morto não perde seu poder. Onde quer que suas cinzas sejam espalhadas, as aranhas não podem tecer suas teias e as criaturas mortais não podem picar. E também acontece naqueles lugares onde existem templos nos quais são guardadas partes de seu corpo. Diz-se que na Grécia existe um templo salpicado com essas cinzas. Diz-se que a prata polvilhada com cinzas de basilisco adquire a cor do ouro. Existe uma variedade de basiliscos que podem voar, mas não saem dos limites de seu reino, pois a Vontade Divina assim estabeleceu que eles não se voltam para a devastação do mundo. Existe outro tipo de basilisco, mas veja no livro sobre pássaros, no capítulo sobre o galo: “Um galo, decrépito na velhice, põe um ovo do qual sai um basilisco. No entanto, isso requer a coincidência de muitas coisas. Ele coloca um ovo em estrume abundante e quente, e ali é aquecido, como se fosse pelos pais. Depois de muito tempo, surge um pintinho e cresce sozinho, como um patinho. Este animal tem a cauda de uma cobra e o corpo de um galo. Aqueles que afirmam ter visto o nascimento de tal criatura dizem que este ovo não tem casca alguma, mas uma pele forte e tão forte que não pode ser perfurada. Existe a opinião de que o ovo que o galo põe é chocado por uma cobra ou sapo. Mas acreditamos que isso é duvidoso e muito indefinido, porque nos escritos dos antigos é dito apenas que um certo tipo de basilisco eclode de um ovo posto por um galo decrépito.

Tomás de Cantimpre. "O Livro da Natureza das Coisas"

Basilisco e Alexandre, o Grande

Alexandre governou, tendo conquistado o poder sobre o mundo inteiro, uma vez que reuniu um grande exército e cercou uma certa cidade, e neste local perdeu muitos soldados, nos quais não houve um único ferimento. Muito surpreso com isso, ele chamou os filósofos e perguntou-lhes: “Ó professores, como pode ser que meus soldados morram sem um único ferimento?” Eles disseram: "Não é surpreendente, na parede da cidade está um basilisco, cujo olhar atinge os guerreiros e mata". E Alexandre disse: “E qual é o remédio para o basilisco?” Eles responderam: "Que um espelho seja colocado mais alto entre o exército e a parede na qual o basilisco está sentado, e quando ele se olhar no espelho e o reflexo de seu olhar voltar para ele, ele morrerá." E assim aconteceu.

feitos romanos. Cap.139

A história de como Alexandre conseguiu derrotar o basilisco é conhecida graças aos "Atos Romanos" e à nova edição complementada da "História das Batalhas de Alexandre, o Grande", que apareceu no século XIII. Muito provavelmente, a popularidade da coleção de contos determinou a necessidade de incluir o enredo no próprio romance. E o truque, com o qual foi possível derrotar o basilisco, foi emprestado da história da visita de Alexandre, o Grande, ao vale onde as cobras guardam os diamantes.

“Dali eles foram para uma certa montanha, que era tão alta que só atingiram o cume depois de oito dias. De cima, uma grande multidão de dragões, cobras e leões os atacou, de modo que ficaram expostos a grandes perigos. No entanto, eles se livraram desses infortúnios e, descendo a montanha, encontraram-se em uma planície tão escura que mal se via um ao outro. As nuvens lá flutuavam tão baixas que você podia tocá-las com as mãos. Nesta planície cresciam inúmeras árvores, cujas folhas e frutos eram muito saborosos, e corriam os riachos mais transparentes. Por oito dias eles não viram o sol e no final do oitavo dia chegaram ao sopé de uma certa montanha, onde os soldados começaram a sufocar no ar espesso. Lá em cima, o ar estava menos denso e o sol apareceu, então ficou mais claro. Onze dias depois chegaram ao cume, e do outro lado viram o brilho de um dia puro e, descendo a montanha, encontraram-se numa vasta planície, cuja terra era extraordinariamente vermelha. Nesta planície cresciam inúmeras árvores, não mais que um côvado de altura, seus frutos e folhas eram doces como figos. E eles também viram muitos riachos lá, cujas águas eram como leite, de modo que as pessoas não precisavam de nenhum outro alimento. Vagando nesta planície por cento e setenta dias, eles chegaram a Montanhas altas cujos picos pareciam alcançar o céu. Essas montanhas foram talhadas como paredes, para que ninguém pudesse escalá-las. No entanto, os soldados de Alexandre descobriram duas passagens que cortavam as montanhas no meio. Um caminho levava ao norte, o outro ao solstício oriental. Alexandre pensou em como essas montanhas foram cortadas e decidiu que não por mãos humanas, mas pelas ondas do dilúvio. E então ele escolheu o caminho para o leste e por oito dias caminhou por esta passagem estreita. No oitavo dia eles encontraram um terrível basilisco, o filhote dos antigos deuses, que era tão venenoso que não só com seu fedor, mas até com seu olhar, pelo que se pode ver, infectava o ar. Com um olhar, ele perfurou os persas e macedônios para que eles caíssem mortos. Os guerreiros, sabendo de tal perigo, não ousaram ir mais longe, dizendo: "Os próprios deuses bloquearam nosso caminho e indicam que não devemos ir mais longe." Então Alexandre sozinho começou a escalar a montanha para considerar de longe a causa de tal infortúnio. Quando estava no topo, viu um basilisco dormindo no meio do caminho. Ao saber que uma pessoa ou algum animal está se aproximando dele, ele abre os olhos, e quem quer que seus olhos caiam, ele morre. Vendo isso, Alexandre imediatamente desceu da montanha e delineou os limites além dos quais ninguém poderia ir. E ele também ordenou fazer um escudo de seis côvados de comprimento e quatro de largura, e na superfície do escudo ele ordenou colocar espelho grande e ele fez para si estacas de madeira de um côvado de altura. Colocando o escudo na mão e de pé sobre palafitas, ele se moveu em direção ao basilisco, levantando o escudo, de forma que nem a cabeça, nem os lados, nem as pernas fossem visíveis por trás do escudo. Ele também ordenou a seus soldados que ninguém ousasse cruzar as fronteiras estabelecidas. Ao se aproximar do basilisco, ele abriu os olhos e com raiva começou a se olhar no espelho em que se via e por isso morreu. Alexandre percebeu que ele estava morto, aproximou-se dele e, chamando seus soldados, disse: "Vá e olhe para o seu destruidor." Correndo para ele, eles viram um basilisco morto, que os macedônios imediatamente queimaram a mando de Alexandre, elogiando a sabedoria de Alexandre. A partir daí, junto com o exército, ele alcançou os limites deste caminho, pois montanhas e rochas se erguiam diante dele, erguendo-se como paredes. No caminho eles voltaram para a planície mencionada, e ele decidiu virar para o norte.

História das batalhas de Alexandre, o Grande. século 13

É possível que a versão da vitória sobre o basilisco apresentada na "História das Batalhas de Alexandre, o Grande" tenha sido influenciada por outro conto dos "Atos Romanos" (na verdade, subir na torre e dobrar folha fina ferro, Sócrates usa um espelho parabólico para ver nele o reflexo dos dragões):

“No reinado de Filipe, uma estrada passava entre as duas montanhas da Armênia e por muito tempo as pessoas usavam com frequência, e então aconteceu que por causa do ar envenenado, ninguém poderia passar por aqui, evitando a morte. O rei perguntou aos sábios sobre o motivo de tal infortúnio, mas nenhum deles sabia verdadeira razão isto. E então o convocado Sócrates disse ao rei para erguer um edifício da mesma altura das montanhas. E quando isso foi feito, Sócrates mandou fazer um espelho de aço damasco plano, polido e fino no topo, para que neste espelho se pudesse ver o reflexo de qualquer lugar nas montanhas. Feito isso, Sócrates subiu ao topo do prédio e viu dois dragões, um do lado das montanhas, o outro do lado do vale, que abriram a boca um para o outro e incineraram o ar. E enquanto ele olhava para isso, um certo jovem a cavalo, sem saber do perigo, foi por ali, mas imediatamente caiu do cavalo e expirou. Sócrates correu para o rei e contou-lhe tudo o que tinha visto. Mais tarde, os dragões foram capturados e mortos por astúcia, e assim a estrada tornou-se novamente segura para todos os que por ali passavam.

feitos romanos. Cap.145

cristandade

Visto que os escribas dos bestiários eram, via de regra, pessoas do seio da igreja, uma questão razoável surgiu com o tempo sobre o basilisco presente nesses textos - que tipo de basilisco é aos olhos de nosso Senhor, agrada a o último, e com o que é comido para ser identificado? A resposta, é claro, foi encontrada diretamente em Antigo Testamento, “onde esta besta atua em papéis típicos do diabo (em seu entendimento medieval): como um instrumento da vingança divina (“Mandarei contra você cobras, basiliscos, contra os quais não há encantamento, e eles o picarão, diz o Senhor” - Jeremias 8:17); um guardião demoníaco hostil do deserto (“Quem te guiou pelo grande e terrível deserto, onde cobras, basiliscos, escorpiões e lugares secos” - Deut. 8:15); um inimigo aguardando a destruição (“você pisará na áspide e no basilisco; pisará no leão e” - 11 p. 90:13). Como resultado, na demonologia, o basilisco tornou-se um símbolo da tirania aberta e da violência do diabo. “O basilisco significa o diabo, que mata abertamente os descuidados e imprudentes com o veneno de sua vileza”, escreveu Hraban Maurus (On the Universe. Col. 231).

Weyer, incluindo o basilisco na nomenclatura dos nomes do diabo, explica o significado desse nome no mesmo espírito: o diabo, como a áspide e o basilisco, é capaz de "vencer no primeiro encontro", e se o asp imediatamente mata com uma mordida, então o basilisco - com um olhar (Sobre enganos, cap.21, §24)"

Como consequência, e característica da Idade Média, a imagem de um basilisco, que Cristo pisoteia.

Renascimento

Edward Topsell, em The History of Serpents, diz que pode existir um galo com cauda de cobra (negar esse fato seria ir contra o dogma da igreja), mas, em todo caso, não tem nada a ver com o basilisco. Brown em 1646 vai ainda mais longe: "Esta criatura não apenas não é um basilisco, mas também não existe na natureza".

Surpreendentemente, uma vez que o mito do basilisco galo foi descartado, o basilisco africano também foi esquecido. Durante o Renascimento, muitos basiliscos "recheados" foram criados, compostos de partes arraias do mar e outros peixes, muitas vezes com olhos pintados. Esses bichos de pelúcia ainda podem ser vistos hoje nos museus de Veneza e Verona. A maioria das imagens do basilisco que datam dos séculos XVI-XVII são baseadas nesses modelos.

Literatura e artes plásticas (da Idade Média ao século XIX)

Existem inúmeras imagens do basilisco em baixos-relevos, medalhões e brasões de igrejas. Nos livros heráldicos medievais, o basilisco tem cabeça e patas de galo, corpo de pássaro coberto de escamas e cauda de cobra; é difícil determinar se suas asas estão cobertas de penas ou escamas. As imagens do basilisco renascentista são extremamente diversas. Algo semelhante a um basilisco é retratado nos afrescos de Giotto na capela Scrovenghi em Pádua.

Interessante é a pintura de Carpaccio "São Trifônio, derrubando o basilisco". Segundo a lenda, o santo baniu o diabo, então o basilisco é retratado na imagem como, segundo o pintor, o diabo deveria ser: ele tem quatro patas, corpo de leão e cabeça de mula. É engraçado que, embora para Carpaccio o basilisco não seja uma criatura mitológica, mas o diabo, o nome desempenhou seu papel e a imagem influenciou a ideia posterior do basilisco.

Basilisco é mencionado com bastante frequência na literatura, embora nunca seja o personagem principal. Além de numerosos comentários sobre a Bíblia e bestiários, chamando inequivocamente o basilisco de personificação do diabo e do vício, sua imagem é freqüentemente encontrada em romances ingleses e franceses. Na época de Shakespeare, as prostitutas eram chamadas de basiliscos, mas o dramaturgo inglês usou essa palavra não apenas em seu sentido moderno, mas também referindo-se à imagem de uma criatura venenosa. Na tragédia Ricardo III, a noiva de Ricardo, Lady Anne, quer se tornar um basilisco, uma criatura venenosa, mas ao mesmo tempo régia, como convém a uma futura rainha.

Na poesia do século XIX, a imagem cristã do basilisco-diabo começa a se desvanecer. Em Keats, Coleridge e Shelley, o basilisco é mais um nobre símbolo egípcio do que um monstro medieval. Em Ode to Naples, Shelley exorta a cidade: "Seja como um basilisco imperial, lute contra os inimigos com armas invisíveis"

"Bestiário Eslavo"

Uma das menções ao basilisco em fontes russas veio claramente até nós através dos censos poloneses de bestiários (aqui ele é Baziliszek, do polonês Bazyliszek), referindo-se a Plínio:

Basil a quem ele viveu no deserto em aѳpїkіya<…>na cabeça para ter uma coroa de flores. sua cabeça é afiada. seu chifre é vermelho como fogo. os olhos são pretos. como a boca morre, assim o grande passo da cobra come. e quem antes dele a árvore m to t corre para t e morre t.

HCL. Uvar. 5:289-290
(a fonte de informação indicada sobre o basilisco é
"A História Natural de Plínio, VIII.21.33; ΧΧΙΧ.19. Ver SVB: 192).

III. Basilisco na fantasia

Na tenda de circo, o feiticeiro “quase adormeceu sob o olhar do basilisco walleye. O réptil torturado encarou o público, dando origem a explosões de horror, o “plantio” no corredor ficou doente, bufões bobos viraram pedra e explodiram bolhas de sabão, - e o feiticeiro simpatizava sinceramente com a criatura, cujo olhar há muito se extinguia de uma escaramuça com sua própria espécie.

G. L. Oldie "Shmagiya"

"O Mundo Plano" de T. Pratchett

O basilisco do mundo plano é "um animal raro encontrado nos desertos de Klatch. Ele parece uma cobra de seis metros de comprimento com saliva cáustica. Há rumores de que seu olhar é capaz de virar criatura pedra, mas isso não é verdade. Na verdade, seu olhar simplesmente tritura a razão em carne picada, como facas de moedor de carne.

Basilisco nos livros de JK Rowling

No mundo de Harry Potter, o basilisco aparece como o guardião da câmara secreta na forma de uma cobra gigante. Além disso, um registro sobre ele está presente na bestíria publicada separadamente de Rowling, onde o basilisco recebeu a nota mais alta na escala de perigo - XXXXX ( assassino notório magos, não podem ser treinados ou domados):

“O primeiro Basilisco conhecido foi criado por Estúpido Herpo, um Mago Negro grego com o dom de um Exorcista. Depois de muita experimentação, Herpo descobriu que se ovo um sapo vai chocar, então uma cobra gigante vai nascer dele, possuindo habilidades sobrenaturais e muito perigosas.

Basilisco - espumante pipa verde que pode chegar a 50 metros de comprimento. O basilisco macho tem uma crista carmesim na cabeça. Suas presas exalam veneno mortal, mas o mais arma terrível Basilisco - uma aparência de enormes olhos amarelos. Qualquer um que olhar para eles morrerá instantaneamente.

Com comida suficiente para alimentar um basilisco (e ele se alimenta de todos os mamíferos, pássaros e a maioria dos répteis), ele pode viver por muito, muito tempo. Diz-se que o tolo Basilisco de Herpo viveu até os 900 anos.

A criação de um Basilisco foi declarada ilegal já na Idade Média, embora o fato da criação seja fácil de esconder - basta remover o ovo debaixo do sapo se o Departamento de Controle de Fadas vier com um cheque. No entanto, como apenas o Conjurador pode controlar o Basilisco, eles são tão perigosos para os Dark Mages quanto para qualquer outra pessoa. Nos últimos 400 anos, nem um único fato do aparecimento do Basilisco foi registrado na Grã-Bretanha.

JK Rowling "Bestas Mágicas e Onde Encontrá-las"