Comunicação no ambiente dos animais. Comunicação entre animais de diferentes espécies. Sinais olfativos e táteis

Comunicação O poder da comunicação é determinado pela capacidade de produzir seus próprios pensamentos e sentimentos em outras pessoas. Inclui duas operações: transmissão e recepção, fala e escuta. Transferir conhecimento, resolver problemas com outras pessoas, construir

Comunicação na loja A maneira como você fala e o tom que você escolhe para se comunicar com sua própria filha determinam se mais tarde ela compartilhará suas lembranças de compras de supermercado com seu psicólogo - terrível ou maravilhoso. Abaixo estão os mais

1. Comunicação: definição, elementos básicos

Existem várias definições do conceito comunicação"(lat. comunicado- tornar comum, conectar, comunicar). Na vida cotidiana, esse termo é usado como sinônimo comunicação.

Comunicação na sociedade humana significa “comunicação” (quase sinônimo em todos os idiomas, exceto russo), a troca de pensamentos, conhecimentos, sentimentos, padrões de comportamento.

No sentido moderno comunicação - trata-se de um processo socialmente condicionado de transmissão e percepção da informação nas condições de comunicação interpessoal e de massa através de diversos canais, utilizando diversas ferramentas de comunicação.

Abordagens mecanicistas e de atividade (paradigmas)

Mecanicista- a comunicação é entendida como um processo unidirecional de codificação e recebimento de informações pelo destinatário da mensagem. Em uma abordagem de atividade a comunicação é entendida como uma atividade conjunta dos participantes da comunicação, durante a qual se desenvolve uma visão comum (até certo limite) das coisas e das ações com eles.

A comunicação ocorre não apenas no ser humano sistemas sociais. Um certo tipo de comunicação também é característico dos animais.(danças de acasalamento de pássaros, acasalamento de capercaillie, a linguagem das abelhas, etc.), e para mecanismos, ou seja, objetos feitos pelo homem (dutos, esgotos, transportes, sinais telegráficos e telefônicos, a interconexão de computadores na Internet, etc.; isso não deve incluir a comunicação humana usando mecanismos).

Na área técnica a palavra comunicação é muito usada no plural: comunicações (os tubos podem ser contados). A comunicação humana, por outro lado, é um conceito incalculável, por isso o uso de plural nesta área não é inteiramente apropriado. É mais correto falar sobre os meios e tipos de comunicação, seus métodos e participantes, ou seja, usar palavras de contagem (como um quilo de açúcar, uma xícara de chá, tipo e método de atividade, tipos de comunicação, etc.). O uso do plural: comunicações e suas variedades assemelha-se ao coloquial dois chás, três cafés, duas informações, e aparentemente se deve ao fato de que a esfera das ciências sociais foi recentemente reabastecida com especialistas pouco letrados em cachimbos e comunicações. Curiosamente, um problema semelhante surgiu em língua Inglesa. Duas formas competem aí: comunicação incontável e comunicações contáveis, e duas opiniões sobre qual delas deve ser usada em relação à comunicação humana.

Comunicação em animais e insetos

A comunicação em animais sempre foi de grande interesse para os pesquisadores. Os sistemas de comunicação no mundo animal são mais primários e primitivos em comparação com os humanos e são definidos como “comportamento conjunto biologicamente conveniente destinado a se adaptar ao ambiente e regulado, em particular, por sinalização” (I.N. Gorelov).

O principal problema que os especialistas estão tentando resolver é a relação entre natureza e criação, ou seja, natural, congênito e adquirido, educado. Pensa-se que os mecanismos instintivos se desenvolvem em três direções:

preservação da espécie (comportamento sexual, cuidados com a prole, etc.),

preservação do indivíduo (satisfação da fome e da sede, busca de alimentos, estocagem, etc.) e

· Garantir uma segurança mais ou menos permanente (proteção contra intempéries, inimigos, separação de irmãos, etc.).

É neste último caso que os mecanismos de comportamento têm uma direção intermediária: proporcionam a comunicação entre o indivíduo e a espécie. Aqui estamos falando da adaptação do comportamento do indivíduo às formas de comportamento de outros representantes da espécie. Os processos cognitivos aqui visam distinguir entre amigos e inimigos, programas de comportamento - em um voo ou ataque conjunto, aviso ou perseguição. Em um comportamento coordenado e coordenado para garantir proteção e segurança, deve-se buscar as raízes da comunicação. O comportamento quase-social dos animais estende-se às duas primeiras áreas do comportamento instintivo (reprodução e busca de alimento).

Um exemplo de comunicação é o canto dos pássaros. Os pássaros aprendem a cantar no processo de 'educação'. Cada ave tem sua própria maneira de executar um canto comum a toda a espécie. Além disso, as características individuais em algumas áreas geográficas levam mesmo ao isolamento de 'dialetos regionais'.

Ainda mais interessante é a forma como as informações de perigo são divulgadas. Existem dois tipos de perigo: predadores e destruidores de ninhos. Se o pássaro vê um predador, ele emite um som específico, semelhante a um assobio, indicando a necessidade de se esconder. Se aparecer um destruidor de ninhos, o pássaro emite um som intermitente em staccato, que serve como um chamado para a batalha, reunindo pássaros vizinhos para afastar o atacante dos ninhos. A diferença entre os predadores é aprendida pelas aves no processo de desenvolvimento e é passada para a próxima geração, pode ser usada no processo de treinamento (até uma garrafa de leite pode ser ensinada a ter medo).

Além dos sons, os animais usam outros canais de comunicação. O olfato e o olfato, tão importantes para as abelhas, para as formigas e para os macacos inferiores, são menos importantes para os primatas superiores. Neste último, a comunicação silenciosa é predominantemente visual (gestos) e tátil (toques). Na campanha, o macho que caminha na frente levanta a pata (mão?) - um sinal de parada para o rebanho (grupo?), um chimpanzé de alto status social (chefe, 'padrinho') pode permitir que seus subordinados comam com um gesto, uma mãe chimpanzé ao tocar o filhote (criança) no ombro) não permite que ele, por exemplo, corra para algum lugar, pentear o pelo do irmão é sinal de submissão e falta de intenções agressivas, demonstrar que a região anal também é um gesto de submissão ou subordinação, a luta entre rivais é acompanhada por gestos e expressões faciais apropriados. Curiosamente, um líder confiante raramente recorre à ameaça simbólica e raramente exige que os subordinados “mostrem sua bunda”. Um líder inseguro muitas vezes exige gestos de submissão, como resultado, esses gestos tornam-se estereotipados, a semântica original é "desgastada" e esse líder perde sua posição.

Exemplo de demonstração de posição dominante: macacos tamborilam no chão e no próprio peito, arrepiam os cabelos, fazem sons agressivos, acenam especialmente galhos quebrados, torcer árvores jovens em chifres de carneiro, arrancar as raízes das árvores, jogar areia ou terra. Um galho especialmente quebrado para demonstrar sua força, e não para qualquer necessidade fisiológica, é um signo, um meio de comunicação. O desejo de domínio social tem uma base motivacional tão forte que até mesmo as necessidades alimentares e sexuais podem ficar em segundo plano.

Assim, os primeiros meios de comunicação surgem do comportamento instintivo, que pode variar sob a influência de condições e correção comportamental no processo de aprendizado mútuo. Esse comportamento é fixado na memória e livre da influência de fatores hereditários, adquire um novo significado e uma existência relativamente independente (swoop - imitação de um swoop - um indício de imitação; mostrar acidentalmente os dentes durante um bocejo pode ser tomado como um sinal de ameaça; levantar a mão para subir em uma árvore e a parada para isso é o levantar da mão como sinal de parada; a demonstração da região anal pela fêmea do babuíno como um chamado para a cópula é um sinal de paz no masculino em relação ao vencedor). A memória do animal armazena não apenas padrões comportamentais, mas também a reação do ambiente, ou seja, de seus companheiros. No futuro, os momentos ineficazes do ato comportamental são reduzidos, e os essenciais para a mudança de comportamento de outros comunicantes são enfatizados. O ato comportamental torna-se um ato comunicativo. Biorelevante torna-se semiótico (Yu.S.Stepanov). A comunicação, portanto, é uma parte separada da atividade conjunta, destinada a regular essa própria atividade (meta-atividade).

FUNÇÕES DE COMUNICAÇÃO

Principal funções de comunicação :

ü informativo – transmissão de informações verdadeiras ou falsas;

ü interativo (incentivo) ) - organização da interação entre as pessoas, por exemplo, coordenação de ações, distribuição de funções, influência no humor, crenças, comportamento do interlocutor através do uso de várias formas de influência: sugestão, ordem, solicitação, persuasão;

ü perceptivo - percepção mútua pelos parceiros de comunicação e estabelecimento de entendimento mútuo nesta base;

ü expressivo - excitação ou mudança na natureza das experiências emocionais.

Processo de comunicaçãoé a troca de informações entre duas ou mais pessoas. O principal objetivo do processo de comunicação é garantir a compreensão da informação que está sendo trocada, ou seja, mensagem.

É costume distinguir os seguintes elementos de comunicação:

Comunicador de origem (remetente, destino) envia uma mensagem escolhendo um código e um canal sob a influência de um estímulo. O comunicador de origem desempenha um papel decisivo no processo de comunicação. Ele é o iniciador do processo de comunicação, define seus objetivos, determina o destinatário (destinatário). A eficácia da comunicação depende da validade das ações do comunicador de origem. Para implementar uma comunicação eficaz, é necessário definir claramente seus objetivos, destacar corretamente público-alvo e esclarecer a resposta desejada.

O código- estas são as regras pelas quais os sinais que expressam o conteúdo da mensagem são combinados;

Canais- são portadores naturais, de apresentação da mensagem, por exemplo, voz, rosto, etc., e artificiais, de representação: livros, fotos, rádio, telefone. Cada canal tem uma certa largura de banda, ou seja, a quantidade de informação que pode ser transmitida por meio dele em um determinado tempo;

Comunicador destinatário (destinatário, destinatário) deve decodificar a mensagem, ou seja, ele deve conhecer as regras pelas quais a mensagem que recebeu é formada.

Comentáriosé a resposta à mensagem recebida pela fonte do destinatário. A reação é falar sobre compreensibilidade ou incompreensibilidade, concordância e discordância, etc. e pode causar uma mensagem adicional.

Ruídos- são interferências internas e externas nos comunicadores que ocorrem no processo de transmissão e percepção de mensagens. Os obstáculos são:

ü ruído no ambiente (por exemplo, conversa na plateia);

ü danos físicos (surdez, cegueira, etc.);

ü problemas semânticos (palavras incompreensíveis, polissemia de palavras, expressões, compreensão diferente de signos, etc.);

ü desordem organizacional (pulando de tópico em tópico, andando em círculo);

ü ruído social (inconsistência com as normas sociais, por exemplo, o que não é costume falar ou pode causar conflito);

ü problemas psicológicos (estresse, irritação).

Tipos de comunicação

De acordo com a composição dos comungantes distribuir intrapessoal, interpessoal, grupal e comunicação em massa.

comunicação intrapessoalé equiparado a uma conversa consigo mesmo, uma pessoa está falando consigo mesma, realizando um "monólogo" interno.

Comunicação interpessoal associado ao modelo ideal de comunicação e é amplamente primário, envolve dois comunicantes (mas há opções para um observador, um observador incluído, comunicação contra o pano de fundo das testemunhas presentes, etc.);

Comunicação em grupo realizado dentro de um grupo, entre grupos, individual-grupo (por exemplo, uma entrevista de um líder político ou uma conversa entre um líder e funcionários); existem diferenças não tanto quantitativas como qualitativas: objetivos diferentes - na comunicação em pequenos e grandes grupos (por exemplo, chats e fóruns na Internet).

comunicação em massa ocorre quando uma mensagem é recebida ou utilizada por um grande número de pessoas, muitas vezes constituídas por grupos de diferentes interesses e experiências comunicativas (TV, rádio, Internet diferem em cobertura).

Como estabelecer e manter contato comunicações são divididas em imediato (direto) e indireto (remoto).

Para uma vida normal, cada indivíduo precisa de informações precisas sobre tudo o que o cerca. Essas informações são obtidas por meio de sistemas e meios de comunicação. Os animais recebem sinais de comunicação e outras informações sobre o mundo exterior por meio de seus sentidos físicos e químicos.

Na maioria dos grupos taxonômicos de animais, todos os órgãos dos sentidos estão presentes e funcionando simultaneamente; dependendo de sua estrutura anatômica e estilo de vida, os papéis funcionais dos sistemas diferem. Os sistemas sensoriais se complementam bem e fornecem a um organismo vivo informações completas sobre fatores ambientais. Ao mesmo tempo, em caso de falha total ou parcial de um ou mesmo vários deles, os restantes sistemas reforçam e expandem as suas funções, compensando assim a falta de informação. Por exemplo, animais cegos e surdos são capazes de navegar no ambiente com a ajuda do olfato e do tato. É sabido que os surdos-mudos aprendem facilmente a compreender a fala do interlocutor pelo movimento de seus lábios, e os cegos aprendem a ler com os dedos.

Dependendo do grau de desenvolvimento de certos órgãos dos sentidos nos animais, diferentes métodos de comunicação podem ser usados ​​durante a comunicação. Assim, as interações de muitos invertebrados, bem como alguns vertebrados que não possuem olhos, são dominadas pela comunicação tátil. Muitos invertebrados possuem órgãos táteis especializados, como antenas de insetos, muitas vezes equipadas com quimiorreceptores. Por causa disso, seu senso de toque está intimamente relacionado à sensibilidade química. Devido às propriedades físicas ambiente aquático, seus habitantes se comunicam principalmente com a ajuda de sinais visuais e sonoros. Os sistemas de comunicação dos insetos são bastante diversos, principalmente sua comunicação química. Eles são mais importantes para os insetos sociais, cuja organização social pode competir com a da sociedade humana.

Os peixes usam pelo menos três tipos de sinais de comunicação: auditivos, visuais e químicos, muitas vezes combinados.

Embora anfíbios e répteis tenham todos os órgãos sensoriais característicos dos vertebrados, suas formas de comunicação são relativamente simples.

As comunicações das aves atingem um alto nível de desenvolvimento, com exceção da quimiocomunicação, que está disponível literalmente em uma única espécie. Comunicando-se com seus próprios indivíduos, bem como com outras espécies, incluindo mamíferos e até humanos, os pássaros usam principalmente sinais sonoros e visuais. Devido ao bom desenvolvimento do aparelho auditivo e vocal, as aves possuem excelente audição e são capazes de emitir diversos sons. As aves em bando usam pistas auditivas e visuais mais variadas do que as aves solitárias. Eles têm sinais que reúnem um rebanho, anunciando perigo, sinalizando "está tudo calmo" e até pedem uma refeição. Na comunicação dos mamíferos terrestres, muito espaço é ocupado por informações sobre estados emocionais - medo, raiva, prazer, fome e dor.

No entanto, isso está longe de esgotar o conteúdo das comunicações - mesmo em animais que não são parentes de primatas.

Animais perambulando em grupos, por meio de sinais visuais, mantêm a integridade do grupo e alertam uns aos outros do perigo; os ursos, dentro de seu território, descascam a casca de troncos de árvores ou se esfregam neles, informando assim o tamanho do corpo e o sexo; gambás e vários outros animais secretam substâncias odoríferas para proteção ou como atrativos sexuais; cervos machos organizam torneios rituais para atrair fêmeas durante a rotina; lobos expressam sua atitude com um rosnado agressivo ou abanando o rabo amigável; selos em colônias se comunicam com a ajuda de chamadas e movimentos especiais; urso bravo tosse ameaçadoramente.

Os sinais de comunicação dos mamíferos foram desenvolvidos para comunicação entre indivíduos da mesma espécie, mas muitas vezes esses sinais são percebidos por indivíduos de outras espécies que estão próximas. Na África, a mesma fonte às vezes é usada para regar ao mesmo tempo por diferentes animais, por exemplo, gnus, zebras e pivas. Se uma zebra, com sua audição e olfato aguçados, sente a aproximação de um leão ou outro predador, suas ações informam os vizinhos no local de água sobre isso e eles reagem de acordo. Nesse caso, ocorre a comunicação interespécies.

O homem usa a voz para se comunicar em uma extensão incomensuravelmente maior do que qualquer outro primata. Para maior expressividade, as palavras são acompanhadas de gestos e expressões faciais. O resto dos primatas usa posturas de sinais e movimentos na comunicação com muito mais frequência do que nós, e a voz com muito menos frequência. Esses componentes do comportamento de comunicação dos primatas não são inatos - os animais aprendem diferentes maneiras de se comunicar à medida que envelhecem.

Criar jovens na natureza é baseado em imitação e estereótipos; são cuidados na maioria das vezes e punidos quando necessário; eles aprendem sobre o que é comestível observando as mães e aprendem gestos e comunicação vocal principalmente por tentativa e erro. A assimilação de estereótipos comunicativos de comportamento é um processo gradual. As características mais interessantes do comportamento comunicativo dos primatas são mais fáceis de entender quando se consideram as circunstâncias em que são utilizados diferentes tipos de sinais - químicos, táteis, auditivos e visuais.
6.3.1. SENSIBILIDADE TÁTIL. TOQUE
Na superfície do corpo dos animais há um grande número de receptores, que são as terminações das fibras nervosas sensíveis. De acordo com a natureza da sensibilidade, os receptores são divididos em dor, temperatura (calor e frio) e tátil (mecanorreceptores).

O toque é a capacidade dos animais de perceber influências externas realizadas pelos receptores da pele e do sistema musculoesquelético.

A sensação tátil pode ser variada, pois surge como resultado de uma percepção complexa das diversas propriedades do estímulo que atua na pele e nos tecidos subcutâneos. Através do toque, determinam-se a forma, o tamanho, a temperatura, a consistência do estímulo, a posição e o movimento do corpo no espaço, etc. A base do toque é a estimulação de receptores especializados e a transformação dos sinais recebidos no sistema nervoso central no tipo apropriado de sensibilidade (tátil, temperatura, dor).

Mas os principais receptores que percebem esses estímulos e em parte a posição do corpo no espaço nos mamíferos são os pelos, principalmente os bigodes. As vibrissas reagem não apenas aos toques nos objetos ao redor, mas também às vibrações do ar. Nos norniks, que têm uma ampla superfície de contato com as paredes da toca, as vibrissas, exceto a cabeça, estão espalhadas por todo o corpo. Nas formas de escalada, por exemplo, em esquilos e lêmures, eles também estão localizados na superfície ventral e em partes dos membros que entram em contato com o substrato ao se moverem entre as árvores.

A sensação tátil é devida à irritação dos mecanorreceptores (corpos de Pacini e Meissner, discos de Merkel, etc.) localizados na pele a alguma distância um do outro. Os animais são capazes de determinar com bastante precisão a localização das irritações: o rastreamento de insetos na pele ou suas mordidas causam uma reação motora e defensiva aguda. A maior concentração de receptores na maioria dos animais é notada na região da cabeça, respectivamente, áreas do couro cabeludo, mucosas da cavidade oral dos lábios, pálpebras e língua apresentam maior sensibilidade ao toque. Nos primeiros dias de vida de um jovem mamífero, o principal órgão tátil é a cavidade oral. Tocar os lábios faz com que ele chupe.

A ação contínua nos mecanorreceptores e termorreceptores leva a uma diminuição na sua sensibilidade, ou seja, eles se adaptam rapidamente a esses fatores. A sensibilidade da pele está intimamente relacionada aos órgãos internos (estômago, intestinos, rins, etc.). Portanto, basta aplicar irritação na pele na área do estômago para obter um aumento da acidez do suco gástrico.

Quando os receptores de dor são estimulados, a excitação resultante é transmitida ao longo dos nervos sensoriais para o córtex cerebral. Nesse caso, os impulsos recebidos são identificados como dor emergente. A sensação de dor é de grande importância: a dor sinaliza distúrbios no corpo. O limiar de excitação dos receptores de dor é específico da espécie. Assim, em cães é um pouco menor do que, por exemplo, em humanos. A irritação dos receptores da dor causa alterações reflexas: aumento da liberação de adrenalina, aumento da pressão arterial e outros fenômenos. Sob a ação de certas substâncias, como a novocaína, os receptores da dor são desligados. Isso é usado para anestesia local durante as operações.

A irritação dos receptores de temperatura da pele é a causa da sensação de calor e frio. Dois tipos de termorreceptores podem ser distinguidos: frio e calor. Os receptores de temperatura estão distribuídos de forma desigual em diferentes áreas da pele. Em resposta à irritação dos receptores de temperatura, o lúmen dos vasos sanguíneos se estreita ou se expande reflexivamente, como resultado disso, a transferência de calor muda e o comportamento dos animais também muda de acordo.

Invertebrados . A comunicação tátil parece ser dominante nas interações sociais de muitos invertebrados; por exemplo, trabalhadores cegos em algumas colônias de cupins que nunca saem de seus túneis subterrâneos, ou minhocas que saem de suas tocas à noite para acasalar. Os sinais táteis são os principais em vários celenterados aquáticos: águas-vivas, anêmonas, hidras. A comunicação tátil é de grande importância para os celenterados coloniais. Assim, ao tocar uma seção separada de uma colônia de pólipos hidróides, os animais imediatamente encolhem em pequenos pedaços. Imediatamente após isso, todos os outros indivíduos da colônia encolhem. A comunicação tátil, por sua própria natureza, só é possível de muito perto. As longas antenas de baratas e lagostins atuam como "exploradores" que lhes permitem explorar o mundo dentro de um raio de um comprimento de corpo, mas isso é quase o limite do toque. Nos invertebrados, o toque está intimamente relacionado à sensibilidade química, porque órgãos táteis especializados, como antenas ou palpos de insetos, muitas vezes também são equipados com quimiorreceptores. Os insetos sociais, por meio de uma combinação de sinais táteis e químicos, transmitem uma grande quantidade de informações diversas aos membros de suas famílias de colônias. Em uma colônia de insetos sociais, os indivíduos constantemente entram em contato corporal direto uns com os outros. O constante lamber e cheirar uns aos outros pelas formigas testemunha a importância do toque como um dos meios pelos quais esses insetos se organizam em uma colônia. Em colônias de algumas espécies de vespas, onde as fêmeas estão unidas em um sistema hierárquico, um sinal de submissão em uma reunião é a regurgitação de alimentos, que a vespa dominante come imediatamente.

vertebrados superiores . A comunicação tátil continua sendo importante em muitos vertebrados, em particular aves e mamíferos, cujas espécies mais sociais passam uma parte significativa de seu tempo em contato físico entre si. Eles têm um lugar importante no relacionamento é o chamado aliciamento, ou cuidado com a pena ou pelagem. Consiste na limpeza mútua, na lambida ou simplesmente na separação de penas ou lã. A preparação realizada pela fêmea no processo de criação da prole e a preparação mútua dos filhotes na ninhada desempenham um papel importante em seu desenvolvimento físico e emocional. O contato corporal entre indivíduos em espécies sociais serve como um elo necessário na regulação das relações entre os membros da comunidade. Assim, uma das formas mais eficazes, às quais costumam recorrer os pequenos pássaros canoros - tentilhões, para pacificar um vizinho agressivo, é a "demonstração de um convite para limpar a pena". Com a possível agressão de uma das aves dirigida a outra, o objeto de ataque levanta a cabeça e ao mesmo tempo incha a plumagem da garganta ou occipital. A reação do agressor é completamente inesperada. Em vez de atacar um vizinho, ele começa a separar obedientemente a plumagem solta de sua garganta ou nuca com o bico. Uma exibição semelhante ocorre em alguns roedores. Quando dois animais que ocupam níveis diferentes da escada hierárquica se encontram, o animal subordinado permite que o dominante lamba sua pelagem. Permitindo que um indivíduo de alto escalão se toque, um de baixo escalão mostra sua humildade e transfere a agressividade potencial do dominante em outra direção.

O contato corporal amigável é comum entre os animais altamente organizados. O toque e outros sinais táteis são amplamente utilizados na comunicação dos macacos. Langurs, babuínos, gibões e chimpanzés muitas vezes se abraçam de maneira amigável, e um babuíno pode tocar levemente, empurrar, beliscar, morder, cheirar ou até mesmo beijar outro babuíno como sinal de simpatia genuína. Quando dois chimpanzés se encontram pela primeira vez, eles podem tocar suavemente a cabeça, o ombro ou a coxa do estranho.

Os macacos separam constantemente a lã - eles limpam uns aos outros, o que serve como uma manifestação da verdadeira proximidade, intimidade. A higiene é especialmente importante naqueles grupos de primatas onde o domínio social é mantido, como macacos rhesus, babuínos e gorilas. Nesses grupos, um indivíduo subordinado muitas vezes comunica, estalando os lábios em voz alta, que quer limpar outro, ocupando uma posição mais alta na hierarquia social. Em macacos, o aliciamento é um exemplo típico de contato sociossexual. Embora esse tipo de relação muitas vezes una animais do mesmo sexo, no entanto, tais contatos são mais observados entre fêmeas e machos, com os primeiros desempenhando um papel ativo, lambendo e penteando os machos, enquanto os segundos se limitam a expor o parceiro a certas partes de seus corpos. Esse comportamento não está diretamente relacionado às relações sexuais, embora ocasionalmente o aliciamento leve à cópula.
6.3.2. QUIMIOCOMUNICAÇÃO
A percepção do gosto. O sentido do paladar é de grande importância para os animais. Pelo sabor, eles determinam a comestibilidade ou não comestibilidade do produto testado. As substâncias utilizadas como medicamentos ou suplementos minerais têm um sabor muito especial. De grande importância para os animais é o sabor dos alimentos, muitos deles têm preferências gustativas muito especiais. Os donos de uma variedade de animais de estimação estão bem cientes de como seus animais de estimação às vezes são exigentes com a comida.

A sensação gustativa surge como resultado da ação de soluções de produtos químicos nos quimiorreceptores das formações gustativas da língua e da mucosa oral; isso resulta em sensações de gosto amargo, azedo, doce, salgado ou misto. O paladar em filhotes recém-nascidos desperta antes de todas as outras sensações.

Com base na reação seletiva e altamente sensível das células sensoriais, surge o sentido do paladar e do olfato.

Comunicação olfativa , cheiro. O olfato é a percepção pelos animais através dos órgãos correspondentes de uma determinada propriedade (cheiro) de compostos químicos no ambiente. O sentido do olfato difere da recepção do paladar, pois as substâncias odoríferas percebidas com sua ajuda geralmente estão presentes em concentrações mais baixas. Eles servem apenas como sinais indicando certos objetos ou eventos no ambiente externo. Os animais terrestres percebem substâncias odoríferas na forma de vapores entregues ao órgão olfativo com corrente de ar ou por difusão, e água - na forma de soluções. Para muitos animais: insetos, peixes, predadores, roedores, o olfato é mais importante que a visão e a audição, pois lhes dá mais informações sobre o ambiente. A sensibilidade aos odores às vezes é simplesmente fantástica: por exemplo, os machos de algumas borboletas reagem a algumas moléculas do feromônio sexual feminino em um metro cúbico de ar. O grau de desenvolvimento do olfato pode variar bastante mesmo dentro do mesmo grupo taxonômico de animais. Assim, os mamíferos são divididos em macrosmáticos, nos quais o olfato é bem desenvolvido (a maioria das espécies pertence a eles), microsmáticos - com um desenvolvimento relativamente fraco do olfato (focas, baleias, primatas) e anosmáticos, nos quais os típicos órgãos do olfato estão ausentes (baleias dentadas). O olfato serve aos animais para procurar e escolher comida, rastrear presas, fugir do inimigo, para bioorientação e biocomunicação (marcar o território, encontrar e reconhecer um parceiro sexual, etc.). Peixes, anfíbios, mamíferos distinguem bem os cheiros de indivíduos de sua própria espécie e de outras espécies, e cheiros de grupos comuns permitem que os animais distingam "amigos" de "estranhos".

O número de substâncias odoríferas é enorme e o cheiro de cada uma delas é único: não há dois compostos químicos diferentes que tenham exatamente o mesmo cheiro. De acordo com o efeito dos odores no corpo do cão, eles podem ser divididos em atraentes e excitantes, repulsivos e indiferentes. Odores atraentes e excitantes têm um significado fisiológico positivo para o organismo animal. Esses odores incluem: o cheiro da comida, o cheiro das secreções da fêmea durante a época de reprodução, o cheiro do dono do cão, etc.

Os odores repulsivos não têm um significado fisiológico positivo e causam reações no corpo destinadas a se livrar de sua ação. Um exemplo de tais odores podem ser odores pungentes de perfume, tabaco, tinta. Para alguns animais, esse cheiro será o cheiro de um predador.

A acuidade olfativa (limiar absoluto) é medida pela concentração mínima de substâncias odoríferas que provoca uma reação olfativa. A sensibilidade do olfato ao mesmo cheiro em um animal pode variar dependendo de seu estado fisiológico. Diminui com a fadiga geral, coriza e também com a fadiga do próprio analisador olfativo, com um odor suficientemente forte nas células olfativas do animal.

Para determinar a direção da fonte do cheiro, a umidade do nariz do animal é importante. É necessário determinar a direção do vento e, portanto, a direção de onde o cheiro foi trazido. Sem vento, os animais detectam cheiros apenas a distâncias muito próximas. Os cortes laterais no nariz dos mamíferos são projetados para perceber odores trazidos pelos ventos laterais e traseiros.

Feromônios. grupo especial substâncias odoríferas são feromônios, que são secretados por animais, geralmente com a ajuda de glândulas especiais, no ambiente e regulam o comportamento de representantes da mesma espécie. Os feromônios são marcadores biológicos de sua própria espécie, quimiossinais voláteis que controlam respostas comportamentais neuroendócrinas, processos de desenvolvimento, bem como muitos processos associados ao comportamento social e à reprodução. Se nos vertebrados os sinais olfativos atuam, como regra, em combinação com outros - sinais visuais, auditivos e táteis, então nos insetos o feromônio pode desempenhar o papel do único "estímulo-chave" que determina completamente seu comportamento.

A comunicação com a ajuda de feromônios é geralmente considerada como um sistema complexo que inclui os mecanismos de biossíntese de feromônios, sua liberação no ambiente, distribuição nele, sua percepção por outros indivíduos e análise dos sinais recebidos.

Maneiras interessantes de garantir a especificidade das espécies de feromônios. A composição do feromônio sempre inclui vários produtos químicos. Geralmente são compostos orgânicos com baixo peso molecular - de 100 a 300. As diferenças de espécies em suas misturas são alcançadas de três maneiras: 1) o mesmo conjunto de substâncias com proporções diferentes para cada espécie; 2) uma ou mais substâncias comuns, mas diferentes substâncias adicionais para cada espécie; 3) substâncias completamente diferentes em cada espécie.

Os mais famosos são os seguintes feromônios:

• 
  epagões, "feromônios de amor" ou atrativos sexuais;
• 
  odmihnions, "fios condutores" que indicam o caminho para a casa ou para a presa encontrada, são também marcas nas fronteiras de um território individual;
• 
  toribones, feromônios de medo e ansiedade;
• 
  gonófios, feromônios que alteram as propriedades sexuais;
• 
  gamophions, feromônios da puberdade;
• 
  etophions, feromônios comportamentais;
• 
  lichneumones, feromônios de gosto.

O cheiro individual de um animal é formado por vários componentes: sexo, idade, estado funcional, estágio do ciclo sexual etc. Esta informação pode ser codificada por uma série de substâncias odoríferas que compõem a urina, sua proporção e concentração. O odor individual pode mudar sob a influência de várias causas ao longo da vida do animal. A paisagem microbiana desempenha um grande papel na criação de um cheiro individual. Os microrganismos que vivem nas cavidades das glândulas da pele estão ativamente envolvidos na síntese de feromônios. As fontes de odor são os produtos da oxidação anaeróbica incompleta dos segredos secretados pelo animal em várias cavidades e glândulas do corpo. A transferência de bactérias de indivíduo para indivíduo pode ser realizada no processo de interação entre os membros do grupo: acasalamento, alimentação dos filhotes, parto, etc. Assim, dentro de cada população, uma certa microflora de todo o grupo é mantida, proporcionando um cheiro semelhante.

A comunicação olfativa é especialmente importante para os processos associados à reprodução. Em muitos vertebrados e invertebrados, feromônios sexuais específicos foram encontrados. Assim, alguns insetos, peixes, anfíbios de cauda possuem feromônios que estimulam o desenvolvimento das gônadas femininas e características sexuais secundárias nas fêmeas. Os feromônios dos machos de alguns peixes aceleram a maturação das fêmeas, sincronizando a reprodução da população.

Cupins e formigas próximos a eles são dotados de um sistema funcional de inibição do desenvolvimento de fêmeas e machos. Enquanto as formigas operárias lamberem as doses necessárias de gonófios do abdômen da fêmea que põe ovos, não haverá novas fêmeas no ninho. Seus gonófions inibem o desenvolvimento ovariano em formigas operárias. Mas assim que a fêmea poedeira morre, algumas formigas operárias imediatamente começam a dar frutos. Em 1954, Butler descobriu que as glândulas da mandíbula das abelhas rainhas secretam uma substância uterina especial, que ela espalha sobre o corpo, permitindo que as formigas operárias a lambam. Seu principal papel é suprimir o desenvolvimento de ovários em abelhas operárias. Mas assim que o útero desaparece e com ele esse feromônio, muitos membros comuns da família começam imediatamente a desenvolver ovários. Essas abelhas então põem ovos, mesmo que não sejam fertilizadas. O mesmo acontece quando o feromônio uterino não é suficiente para todos os membros da colônia de abelhas. A atividade biológica desse feromônio é tão alta que basta que uma abelha operária toque o corpo de uma rainha viva ou morta com sua probóscide, pois ocorre a inibição do desenvolvimento ovariano.

De grande importância para o comportamento sexual são os feromônios secretados pelas fêmeas para atrair os machos. Durante o estro em mamíferos fêmeas, a secreção de muitas glândulas da pele, especialmente aquelas que circundam a zona anogenital, aumenta, cuja secreção neste momento contém hormônios sexuais e feromônios. Em quantidades ainda maiores durante o estro, essas substâncias também são encontradas na urina das fêmeas. Eles contribuem para a criação de odores que atraem a atenção dos machos.

Uma série de feromônios - gonófios, descritos em invertebrados, contribuem para a mudança de sexo do animal durante sua vida. O verme poliqueta marinho de riotroch é sempre macho no início de sua vida e, quando cresce, se transforma em fêmea. As fêmeas adultas desses vermes liberam gonofíon na água, fazendo com que as fêmeas se transformem em machos. Algo semelhante acontece em alguns gastrópodes. Eles também são machos em sua juventude e depois se tornam fêmeas.

Os machos de muitos insetos carregam glândulas em diferentes partes do corpo, cujo segredo dá às fêmeas um incentivo para se reproduzirem. Gafanhotos-do-deserto machos adultos, liberando feromônios especiais, aceleram a maturação de gafanhotos jovens.

Nos mamíferos, são descritos gamofions, percebidos principalmente pelo olfato. Eles desempenham um papel importante na reprodução. Os ratos foram os mais bem estudados a este respeito. A urina de machos agressivos contém o feromônio da agressão, que inclui metabólitos dos hormônios sexuais masculinos. Este feromônio pode promover a agressão em machos dominantes e respostas submissas em machos de baixo escalão. Além da agressão, o cheiro da urina de camundongos machos causa muitas outras reações comportamentais e fisiológicas em indivíduos da mesma espécie. Por exemplo, o cheiro de um macho desconhecido suprime a exploração de um novo território por outros machos, atrai fêmeas, bloqueia a gravidez, causa sincronização e aceleração dos ciclos estral, acelera a puberdade de fêmeas jovens e suprime o desenvolvimento normal da espermatogênese em jovens. machos.

Como os hormônios sexuais e feromônios de todos os mamíferos são basicamente os mesmos, fenômenos semelhantes são observados em animais de outras espécies.

O olfato é um dos primeiros sentidos "ligados" na ontogenia. Os filhotes já nos primeiros dias após o nascimento se lembram do cheiro de sua mãe. A essa altura, eles já desenvolveram completamente as estruturas nervosas que proporcionam a percepção do olfato. O cheiro dos filhotes desempenha um papel importante no desenvolvimento do comportamento materno normal na cadela. Durante a lactação, as fêmeas produzem um feromônio materno especial, que dá um cheiro específico aos filhotes e garante um relacionamento normal entre eles e a mãe.

Um cheiro específico também aparece quando o animal está com medo. Com a excitação emocional, a secreção das glândulas sudoríparas aumenta acentuadamente. Às vezes, em animais, neste caso, ocorre uma liberação involuntária do segredo das glândulas odoríferas, micção e até erupção fecal. De grande valor informativo são as marcas odoríferas com as quais os animais marcam suas posses.

Marcação de território. O sentido do olfato desempenha um papel enorme no comportamento territorial dos animais. Quase todos os animais marcam suas áreas com um cheiro específico. A marcação é uma forma de comportamento extremamente importante para muitas espécies de animais terrestres: deixando substâncias odoríferas em diferentes pontos de seu habitat, eles se sinalizam para outros indivíduos. Graças às marcas odoríferas, ocorre uma distribuição mais uniforme e, mais importante, estruturada dos indivíduos na população, os oponentes, evitando contatos diretos que poderiam levar a lesões, recebem informações bastante completas sobre o "hospedeiro", e os parceiros sexuais se encontram mais facilmente.

Glândulas da pele de mamíferos. Toda a pele dos mamíferos é densamente permeada por numerosas glândulas. De acordo com a estrutura e a natureza das secreções secretadas, as glândulas da pele são divididas em dois tipos - sudoríparas e sebáceas. Os segredos de todas as glândulas da pele são produtos da secreção das células glandulares que compõem suas paredes.

As glândulas sudoríparas que secretam um segredo líquido - suor - desempenham o papel de órgãos excretores adicionais no corpo. Além disso, a transpiração ajuda a resfriar a pele e desempenha um papel importante na termorregulação. A intensidade da sudorese depende em grande parte da temperatura ambiente, mas também pode ocorrer sob a influência de outros fatores, inclusive emocionais. A transpiração é regulada pelo sistema endócrino e pelos centros nervosos localizados no cérebro e na medula espinhal. As glândulas sebáceas têm um tipo de secreção ligeiramente diferente das glândulas sudoríparas. No entanto, eles funcionam, via de regra, juntos, tendo ductos excretores externos comuns.

Além das glândulas normais da pele, alguns mamíferos também possuem glândulas odoríferas específicas chamadas glândulas de almíscar. Suas secreções têm múltiplas funções: facilita o encontro de indivíduos de diferentes sexos, serve para marcar o território ocupado e serve como meio de proteção contra inimigos. Estas são as glândulas almiscaradas do cervo almiscarado, boi almiscarado, musaranho, desman, rato almiscarado; glândulas caudal, perineal e anal de alguns carnívoros; glândulas de ungulados e chifres de cabras, camurças e alguns outros artiodáctilos; glândulas pré-orbitais de veados e antílopes, etc. As glândulas odoríferas de alguns mustelídeos têm um valor excepcionalmente protetor. Assim, por exemplo, em um gambá, essas secreções são tão cáusticas que causam náusea em uma pessoa que foi exposta a elas e, às vezes, desmaios. Além disso, o cheiro das secreções do gambá é extremamente persistente e persiste no ambiente externo por muito tempo.

Marcação de território. A maioria dos animais está de alguma forma ligada ao seu habitat. A agudeza da competição por território é, em certa medida, impedida pela marcação de um habitat ocupado pelo seu proprietário. Este fenômeno é generalizado entre os mamíferos e é realizado deixando seus rastros em lugares de destaque; marcas na forma de secreções de glândulas odoríferas, excrementos, arranhões ou arranhões na casca de árvores, pedras ou solo seco, retendo o cheiro das secreções das glândulas plantares. Cervos e alguns antílopes marcam o território que ocupam com o segredo odorífero abundantemente secretado das glândulas pré-orbitais, pelas quais esfregam o focinho nos galhos e nos troncos das árvores. Corças, camurças, cabras da neve batem em arbustos durante a rotina, deixando secreções odoríferas da glândula torácica sobre eles. O pecari almiscarado abre um rastro perfumado, apagando o segredo da glândula almiscarada dorsal em seu caminho nos galhos pendentes. O urso também às vezes deixa um rastro odorífero, subindo nas patas traseiras perto dos troncos das árvores e esfregando o focinho e as costas contra eles, mais frequentemente arranca a casca com as garras, colocando o segredo das glândulas plantares nos arranhões. Os animais que vivem em tocas deixam constantemente vestígios odoríferos nas paredes da toca. NO campo e nas cidades é fácil traçar as marcas nos gatos domésticos. Ao passar pelo objeto marcado, o gato para, vira-lhe as costas e espirra um pouco de urina com um odor particularmente pungente, enquanto faz movimentos característicos da cauda. Todos os objetos "de destaque" estão sujeitos a marcação: cumeeira, cantos de prédios, postes, montículos, troncos de árvores, rodas de carros, etc. Posteriormente, esses pontos são marcados por todos os gatos da área. Marcar a micção é fundamentalmente diferente da micção "higiênica", quando um gato primeiro cava um buraco no substrato e depois enterra cuidadosamente seus derivados para mascarar o cheiro. Todos os membros da família canina também marcam seu território com urina. Os machos levantam as pernas e marcam todos os possíveis objetos pendentes: árvores, postes, pedras, etc. Cada macho subsequente sempre tenta deixar sua marca mais alta que a anterior. As cadelas também marcam seu território. O comportamento de marcação é especialmente aprimorado antes e durante o estro. Em locais de passeios em massa de cães domésticos, são formados pontos urinários específicos. Ao cheirar as marcas deixadas por outros cães em uma caminhada, os cães obtêm muitas informações valiosas e interessantes. Cal. Ao defecar, muitos animais tentam deixá-lo nos lugares mais altos possíveis, às vezes até grudando-o em troncos de árvores ou pedras.

As fronteiras do território do habitat de uma matilha de cães ou lobos são submetidas a marcação intensiva com a ajuda de urina. Geralmente isso é feito pelo macho dominante. Como escreve F. Mowat (1968), uma matilha de lobos faz um desvio pelas "terras da família" cerca de uma vez por semana e renova as marcas de fronteira. O pesquisador inglês F. Mowat estudou o comportamento dos lobos polares do Alasca e viveu em uma barraca no território da alcateia. Certa vez, em uma época em que os lobos caçavam à noite, o cientista decidiu da mesma maneira "demarcar" "seu" território com uma área de cerca de trezentos metros quadrados. Voltando da caçada, o lobo macho imediatamente notou as marcas de F. Mowat e começou a estudá-las... , que eu mesmo demarcava. Aproximando-se do próximo sinal de "fronteira", ele cheirou uma ou duas vezes, então diligentemente deixou sua marca no mesmo tufo de grama ou em uma pedra, mas de fora. Em cerca de quinze minutos, a operação foi concluída. Então, o lobo saiu pelo caminho onde meus pertences terminavam e trotou até a casa, me dando comida para as reflexões mais sérias. (F. Mowat. Não gritem, lobos! M., 1968, p. 75.)

Este exemplo mostra que as marcas de um indivíduo de uma espécie podem ser compreensíveis e informativas para indivíduos de outra espécie.
6.3.3. COMUNICAÇÃO VISUAL
A visão desempenha um papel enorme na vida dos animais. Este é um dos importantes canais sensoriais que se conectam com o mundo exterior. Enquanto os sinais sonoros podem ser percebidos pelos animais a uma distância bastante grande, e os olfativos acabam sendo bastante informativos mesmo na ausência de outros indivíduos no campo de visão ou audição, os sinais visuais podem atuar apenas a uma distância relativamente curta.

Um papel fundamental na comunicação visual é desempenhado pelas posturas e movimentos corporais com os quais os animais comunicam suas intenções. Em muitos casos, tais posturas são complementadas por sinais sonoros. A uma distância relativamente grande, os alarmes na forma de pontos tremeluzentes podem atuar cor branca: uma cauda ou uma mancha na parte traseira do veado, as caudas dos coelhos, vendo que, representantes da mesma espécie correm para fugir, nem mesmo vendo a própria fonte do perigo.

A comunicação usando sinais visuais é especialmente característica dos vertebrados, cefalópodes e insectos, i.e. para animais com olhos bem desenvolvidos. É interessante notar que a visão de cores é quase universal em todos os grupos, com exceção da maioria dos mamíferos. A coloração multicolorida brilhante de alguns peixes, répteis e pássaros contrasta notavelmente com a coloração universal cinza, preta e marrom da maioria dos mamíferos.

Muitos artrópodes têm visão de cores bem desenvolvida, mas a sinalização visual não é muito comum entre eles, embora os sinais de cores sejam usados ​​em exibições de namoro, como em borboletas e caranguejos.

Nos vertebrados, a comunicação visual adquiriu um papel particularmente importante para o processo de comunicação entre os indivíduos. Em quase todos os seus grupos taxonômicos, há muitos movimentos ritualizados, posturas e complexos inteiros de ações fixas que desempenham o papel de estímulos-chave para a implementação de muitas formas de comportamento instintivo.

O analisador visual consiste em um aparelho de percepção - o olho, vias - o nervo óptico e o centro visual no córtex cerebral.

As estruturas refrativas do olho formam um sistema de formações especializadas. A córnea transparente tem uma forma convexa. Atrás da íris há um corpo biconvexo transparente - a lente. Ele é parte principal olhos que refratam a luz. A forma da lente muda no processo de acomodação do olho à visão de objetos próximos ou distantes. Quando o animal olha para longe, o músculo ciliar relaxa e os ligamentos da lente se esticam - isso faz com que a lente fique achatada. No caso de o objeto em consideração estar a uma curta distância, o músculo ciliar se contrai, como resultado do relaxamento dos ligamentos da lente, e a lente, como um corpo elástico, assume uma forma mais convexa. Os primatas têm a maior capacidade de acomodação e as espécies que levam um estilo de vida noturno têm a menor.
Características da visão de representantes de diferentes grupos taxonômicos
Em diferentes representantes do mundo animal, dependendo de sua estrutura anatômica e condições de vida, os órgãos da visão são organizados de maneira um pouco diferente.

Artrópodes. A visão desempenha um papel significativo na comunicação de caranguejos, lagostas e outros crustáceos. As garras coloridas dos caranguejos machos atraem as fêmeas e ao mesmo tempo alertam os machos rivais para manter distância. Alguns tipos de caranguejos realizam uma dança de acasalamento, enquanto balançam suas grandes garras em um ritmo característico dessa espécie. Muitos invertebrados do mar profundo, como verme do mar Odontosyllis, tem órgãos luminosos ritmicamente piscando chamados fotóforos.

Insetos. Os sinais visuais dos insetos desempenham várias funções. O ápice do desenvolvimento dos componentes instintivos do comportamento de comunicação é a ritualização do comportamento, que consiste em uma certa sequência de movimentos, que se manifesta especialmente claramente no comportamento sexual dos insetos, em particular, no "corte de machos" para fêmeas. Movimentos ameaçadores também são ritualizados em grande parte. Uma forma de comunicação visual extremamente interessante, que pode operar em distâncias muito longas, é observada nos vaga-lumes. Seus meios de atrair indivíduos do sexo oposto são flashes luminescentes de luz fria amarelo-esverdeada, produzidos em uma determinada frequência. Além disso, alguns tipos de vaga-lumes usam sinais de luz para outros fins. Assim, as fêmeas não fertilizadas do vaga-lume Photuris versicolor emitem complexos específicos da espécie de flashes de luz em resposta a sinais de machos que se aproximam delas para acasalar. Após o acasalamento, a fêmea deixa de brilhar e, nas duas noites seguintes, seu comportamento muda. Ela assume uma pose predatória com as patas dianteiras levantadas e as mandíbulas abertas. Agora ela começa a brilhar novamente, mas não usa mais o código que é característico de sua espécie. Emite sinais característicos de uma espécie menor relacionada do mesmo gênero. Quando um grilo macho desta espécie se aproxima dela, ela o mata e o come.

abelha dançando. As abelhas, tendo encontrado uma fonte de alimento, retornam à colmeia e notificam o resto das abelhas de sua localização e distância com a ajuda de movimentos especiais na superfície da colméia (a chamada dança das abelhas). As danças das abelhas representam uma forma altamente sofisticada de comunicação visual, que mesmo os vertebrados superiores não possuem. Tendo encontrado uma fonte de alimento e retornado à colmeia, a abelha distribui amostras de néctar para outras abelhas-coletoras e segue para a “dança”, que consiste em correr pelos favos. O padrão da dança depende da localização da fonte de alimento detectada: se estiver perto da colméia (a uma distância de 2 a 5 metros), é realizada uma "dança de empurrar". Está no fato de que a abelha corre aleatoriamente pelos favos, abanando o abdômen de vez em quando. Se a comida for encontrada a uma distância de até 100 metros, é realizada uma dança "circular", consistindo em correr em círculo alternadamente no sentido horário e anti-horário. Se o néctar for encontrado a uma distância maior, é realizada uma dança "balançada", consistindo em corridas em linha reta, acompanhadas de movimentos de abanar o abdômen com retorno ao ponto de partida à direita ou à esquerda. A intensidade dos movimentos de abanar indica a distância do achado: quanto mais próximo estiver o objeto alimentar, mais intensamente a dança é executada. Além da distância, com a ajuda da dança, as abelhas também indicam a direção para a popa. Assim, na segunda forma da dança, o ângulo entre a linha de corrida e a vertical em favos dispostos verticalmente corresponde ao ângulo entre a linha de vôo da abelha da colmeia ao objeto alimentar e a posição do sol. A dança das abelhas nos favos atrai imediatamente a atenção de outros coletores, que, logo após o término da dança, saem voando em busca de suborno.

Peixe. Os peixes têm boa visão, mas enxergam mal no escuro, como nas profundezas do oceano. A maioria dos peixes percebe a cor em algum grau. Isso é importante durante a época de acasalamento, pois as cores brilhantes de indivíduos do mesmo sexo, geralmente machos, atraem indivíduos do sexo oposto. As mudanças de cor servem como um aviso para os outros peixes que eles não devem invadir. Durante a época de reprodução, alguns peixes, como o esgana-de-três-espinhos, organizam danças de acasalamento; outros, como o bagre, mostram-se ameaçados ao abrir a boca para o intruso.

Anfíbios. A comunicação visual desempenha um papel importante na orientação em anfíbios terrestres. Em comparação com os peixes, a córnea do olho nos anfíbios é mais convexa e protegida do ressecamento por séculos. Os anfíbios estacionários distinguem apenas objetos em movimento, mas ao se mover, eles começam a distinguir entre os estacionários.

Na primavera, durante a época de reprodução, os machos de muitas espécies de anfíbios adquirem uma coloração brilhante, que, em combinação com um complexo de movimentos rituais, é importante para a seleção sexual. Em algumas muitas espécies de rãs e sapos, uma garganta de cores vivas, por exemplo, amarelo escuro com manchas pretas, é observada não apenas nos machos, mas também nas fêmeas, e geralmente nesta última sua cor é mais brilhante. Algumas espécies usam a coloração sazonal da garganta não apenas para atrair um parceiro, mas também como um sinal visual de que o território está ocupado. Entre os anfíbios, existem algumas espécies que possuem glândulas com secreção cáustica ou venenosa. Muitos deles têm cores de aviso brilhantes.

Répteis. Muitos répteis afastam alienígenas próprios ou de outras espécies que invadem seu território, demonstrando comportamento ameaçador - abrem a boca, inflam partes do corpo (como uma cobra de óculos), batem com o rabo etc. As cobras têm uma visão relativamente fraca, veem o movimento dos objetos e não sua forma e cor; espécies que caçam em lugares abertos se distinguem pela visão mais nítida. Alguns lagartos, como lagartixas e camaleões, realizam danças rituais durante o namoro ou balançam de maneira peculiar ao se mover. Muitos lagartos, por exemplo, agamas de estepe, adquirem uma cor brilhante durante a época de reprodução, que se intensifica durante colisões agressivas.

Pássaros. Como a comunicação visual é a principal para as aves, elas têm olhos bem desenvolvidos. As aves têm uma vigilância excepcional e são capazes de distinguir bem cores e tonalidades, bem como estímulos visuais com diferentes comprimentos de onda. A acuidade visual de algumas aves de rapina é um recorde mundial entre outros representantes do mundo animal. Como os pássaros têm uma visão de cores bem desenvolvida, uma variedade de sinais de cores é de grande importância para eles. Assim, os pássaros se lembram bem das picadas de vespas e, no futuro, evitam lidar com insetos amarelo-pretos. Os tordos machos mostram agressão em relação a qualquer imagem de um pássaro com peito vermelho. Os pássaros machos do gazebo, encontrados na Austrália e na Nova Guiné, constroem e decoram gazebos especiais para atrair as fêmeas. Normalmente, quanto mais maçante a cor do pássaro, mais rica e refinada é a decoração do caramanchão. Alguns pássaros pegam conchas de caracóis, ossos que de vez em quando ficam brancos, assim como tudo o que é pintado de azul: flores, penas, bagas. Aves, principalmente machos, usam sua aparência chamativa para afugentar machos rivais e atrair fêmeas para eles. No entanto, a plumagem brilhante atrai predadores, por isso as fêmeas e os pássaros jovens têm uma coloração de camuflagem. A parte interna da cavidade oral em pintos tem uma cor brilhante, que funciona como um irritante chave para o procedimento de alimentação.

Machos de muitas espécies de aves durante a época de reprodução adotam posturas complexas de sinalização, limpam suas penas, realizam danças de acasalamento e realizam várias outras ações acompanhadas de sinais sonoros. Penas de cabeça e cauda, ​​coroas e cristas, até mesmo um arranjo de penas de peito em forma de avental são usados ​​​​pelos machos para mostrar prontidão para o acasalamento. O ritual de amor obrigatório do albatroz errante é uma elaborada dança de acasalamento realizada em conjunto pelo macho e pela fêmea.

O comportamento de acasalamento dos pássaros machos às vezes se assemelha a acrobacias. Assim, o macho de uma das espécies de aves do paraíso dá uma verdadeira cambalhota: sentado em um galho na frente da fêmea, aperta as asas com força contra o corpo, cai do galho, dá uma cambalhota completa no ar e pousa em sua posição original. Difundido no mundo das aves e uma variedade de movimentos ritualizados associados ao comportamento defensivo.

De particular importância é a visão na orientação de longo alcance das aves migratórias. Assim, a orientação das aves de acordo com as características topográficas, por exemplo, ao longo da costa, iluminação polarizada do céu e marcos astronômicos - o sol, as estrelas, é bem estudada.

mamíferos. A comunicação visual dos mamíferos consiste principalmente na transferência de informações por meio de expressões faciais, posturas e movimentos. Eles contribuem para o desenvolvimento de comportamentos ritualizados que são importantes para manter a ordem hierárquica no grupo. Tais posturas e movimentos faciais são característicos de todas as espécies de mamíferos, mas adquirem maior significado em espécies com alto nível de socialização. Assim, cerca de 90 sequências estereotipadas de movimentos específicos da espécie foram identificadas em cães e lobos. Isto é, em primeiro lugar, expressões faciais. Mudar a expressão do "rosto" é conseguido através de movimentos das orelhas, nariz, lábios, língua, olhos. Outro meio importante de expressar um estado em um cão é sua cauda. Em estado calmo, ele está na posição usual, característica da raça. Ao ameaçar, o animal segura a cauda desgrenhada e levantada para cima. Animais de baixo escalão abaixam a cauda, ​​pressionando-a entre as pernas. No movimento da cauda, ​​a velocidade e a amplitude são importantes. Abanar a cauda livre é visto em interações de natureza amigável. Durante o ritual de saudação, o abanar da cauda é realizado de forma intensa. A tensão de todo o corpo, o crescimento de pelos na nuca, etc., também falam muito. Nos grupos estáveis, as interações assumem a forma de demonstrações em que se revela a posição social do animal. É especialmente pronunciado durante as reuniões. Um cão de alto status está ativo, cheirando seu parceiro com o rabo erguido. Um cão de baixo escalão, ao contrário, dobra o rabo, congela, se deixa cheirar, a postura final de submissão é uma queda de costas, substituindo as áreas mais sensíveis de seu corpo pelas dominantes. Entre essas posições extremas existem muitos estados de transição.

Observações do comportamento dos lobos em um recinto mostram que as batalhas entre eles, que podem causar a morte de um deles, são extremamente raras. Como observa K. Lorenz, o sinal-chave para eles, como se estivesse desligando o comportamento agressivo, é a volta de um dos lobos para o oponente com o pescoço curvado. Substituindo sua parte mais vulnerável (o local por onde passa a veia jugular), ele, por assim dizer, se entrega à mercê do vencedor, e imediatamente aceita a "rendição". Lobos em batalha agem como se estivessem de acordo com um ritual premeditado. Portanto, todos esses fenômenos são chamados de comportamento ritual. É possuído não apenas por predadores, mas em maior ou menor grau por todos os mamíferos. O comportamento ritual é muitas vezes formado a partir dos movimentos mais comuns do animal, originalmente associados a necessidades completamente diferentes. Assim, por exemplo, a postura de acasalamento muitas vezes se torna a postura de dominância de um animal sobre outro. A comunicação visual é de grande importância para os primatas. Sua linguagem de expressões faciais e gestos atinge grande perfeição. Os principais sinais visuais dos macacos superiores são gestos, expressões faciais e, às vezes, também a posição do corpo e a cor do focinho. Entre os sinais ameaçadores estão saltos inesperados de pé e puxando a cabeça nos ombros, batendo as mãos no chão, sacudindo violentamente as árvores e espalhando aleatoriamente as pedras. Exibindo a cor brilhante do focinho, o mandril africano doma os subordinados. Em uma situação semelhante, um macaco-narigudo da ilha de Bornéu exibe seu nariz enorme. Um olhar de um babuíno ou gorila significa uma ameaça. No babuíno, é acompanhado por piscar frequentemente, mover a cabeça para cima e para baixo, achatar as orelhas e arquear as sobrancelhas. Para manter a ordem no grupo, babuínos e gorilas dominantes de vez em quando lançam olhares gelados para as fêmeas, filhotes e machos subordinados. Quando dois gorilas desconhecidos de repente ficam cara a cara, um olhar mais atento pode ser um desafio. A princípio, há um rugido, dois animais poderosos recuam e depois se aproximam bruscamente, inclinando a cabeça para a frente. Parando pouco antes de se tocarem, eles começam a olhar nos olhos um do outro até que um deles recua. As contrações reais são raras.

Sinais como fazer caretas, bocejar, mover a língua, achatar as orelhas e estalar os lábios podem ser amigáveis ​​ou hostis. Assim, se o babuíno aperta as orelhas, mas não acompanha essa ação com um olhar direto ou piscar, seu gesto significa submissão.

Os chimpanzés usam uma rica expressão facial para se comunicar. Por exemplo, mandíbulas bem fechadas com gengivas expostas significam uma ameaça; carranca - intimidação; um sorriso, especialmente com a língua de fora, é amizade; puxando o lábio inferior para trás até que os dentes e as gengivas apareçam - um sorriso tranquilo; fazendo beicinho, uma mãe chimpanzé expressa seu amor por seu filhote; bocejo repetido significa confusão ou constrangimento. Os chimpanzés costumam bocejar quando percebem que alguém os está observando.

Alguns primatas usam suas caudas para se comunicar. Por exemplo, o lêmure macho move ritmicamente a cauda antes do acasalamento, e a fêmea langur abaixa a cauda no chão quando o macho se aproxima dela. Em algumas espécies de primatas, os machos subordinados levantam suas caudas quando se aproximam de um macho dominante, indicando que pertencem a uma posição social inferior.
6.3.4. COMUNICAÇÃO ACÚSTICA
A comunicação acústica em suas capacidades ocupa uma posição intermediária entre óptica e química. Assim como os sinais visuais, os sons produzidos pelos animais são um meio de transmitir informações de emergência. Sua ação é limitada pelo tempo da atividade atual do animal que está transmitindo a mensagem. Aparentemente, não é coincidência que, em muitos casos, movimentos expressivos em animais sejam acompanhados por sons correspondentes. Mas, diferentemente dos visuais, os sinais acústicos podem ser transmitidos à distância na ausência de contato visual, tátil ou olfativo entre os parceiros. Sinais acústicos, como os químicos, podem operar a grande distância ou em completa escuridão. Mas, ao mesmo tempo, são o antípoda dos sinais químicos, pois não têm efeito a longo prazo. Assim, os sinais sonoros dos animais são um meio de comunicação de emergência para transmissão de mensagens tanto com contato visual direto, tátil entre parceiros, quanto na sua ausência. A faixa de transmissão da informação acústica é determinada por quatro fatores principais: 1) intensidade do som; 2) frequência do sinal; 3) as propriedades acústicas do meio pelo qual a mensagem é transmitida e 4) os limiares auditivos do animal que recebe o sinal. Sinais sonoros transmitidos a longas distâncias são conhecidos por insetos, anfíbios, pássaros e muitas espécies de mamíferos de médio a grande porte.

A propagação do som é um processo ondulatório. A fonte sonora transmite vibrações às partículas do ambiente, e estas, por sua vez, às partículas vizinhas, criando assim uma série de compressões e rarefações alternadas com aumento e diminuição da pressão do ar. Esses movimentos de partículas são representados graficamente como uma sequência de ondas, cujos picos correspondem a compressões e os vales entre eles correspondem à rarefação. A velocidade dessas ondas em um determinado meio é a velocidade do som. O número de ondas que passam por segundo através de qualquer ponto no espaço é chamado de frequência das vibrações sonoras. O ouvido de uma espécie animal percebe o som apenas em uma faixa limitada de frequências ou comprimentos de onda. Ondas com frequência abaixo de 20 Hz não são percebidas como sons, mas sim como vibrações. Ao mesmo tempo, oscilações com frequência acima de 20.000 Hz (as chamadas ultrassônicas) também são inacessíveis ao ouvido humano, mas são percebidas pelos ouvidos de vários animais. Outra característica das ondas sonoras é a intensidade, ou volume, do som, que é determinada pela distância do pico ou vale da onda até a linha média. A intensidade também é uma medida da energia do som.

Sinais sonoros. Os sinais sonoros emitidos pelos animais podem ser percebidos por eles a uma grande distância. O tom e a frequência dos sinais sonoros dependem do modo de vida dos animais. Assim, os sons de baixa frequência penetram melhor através da vegetação densa; este tipo de sinal geralmente inclui as chamadas de floresta pássaros tropicais, bem como os macacos que habitam essas florestas. Os sons feitos por muitos primatas são especialmente projetados para serem audíveis a longas distâncias. A propagação de um sinal sonoro também depende de como ele é produzido. Aves territoriais cantam seus cantos, escolhendo para isso o ponto mais alto da área (“poste de canto”), o que aumenta a eficiência de sua distribuição. Aves em paisagens abertas, como cotovias e petinhas do prado, cantam enquanto voam alto acima de seus locais de nidificação. Na água, os sons se propagam com menos atenuação do que no ar e, portanto, os animais aquáticos os utilizam amplamente para comunicação. O recorde de distância na comunicação sonora dos animais foi estabelecido pelas baleias jubarte, seus cantos podem ser percebidos por outras baleias localizadas a várias dezenas de quilômetros.

A comunicação acústica é de grande importância para a reprodução. Assim, o rugido do cervo tem um efeito estimulante na esfera sexual das fêmeas, garantindo a sincronização da puberdade. Nos cervos, apenas os machos rugem durante a época de acasalamento. Em raposas, gatos, machos e fêmeas dão voz. No alce, a fêmea é a primeira a roncar sobre sua localização e, em seguida, o macho responde a isso.

Os meios de comunicação acústica típicos dos representantes da família canina são divididos pela maioria dos pesquisadores em dois grupos: contato e à distância. Os sinais de contato incluem rosnar, ganir, bufar, guinchar, chiar. Esses sinais são emitidos por animais em situações de contato direto entre animais. Todos eles podem aparecer em diferentes situações. O gemido é o primeiro sinal que aparece nos filhotes. Em sua essência, choramingar é uma resposta ao desconforto. Animais adultos choramingam quando expostos à dor, isolamento social, interações amigáveis, impaciência. O guincho é um sinal de dor, na maioria dos casos bloqueia a agressão do agressor. Um rosnado é emitido pelo cão durante interações agressivas, este é um sinal de ameaça. Uma grande proporção de jogos, especialmente jogos de filhotes, são acompanhados por rosnados. Normalmente animais alertas bufam. Em cães domésticos ou animais domesticados, esses sinais são muitas vezes dirigidos a uma pessoa e podem servir como um pedido de contato, um sinal de impaciência ou um pedido de algo. Cada um deles tem muitas modulações.

Latidos e uivos são sinais distantes. Os cães latem de forma diferente em diferentes situações. O latido pode ser de tonalidade, volume e frequência diferentes. Pela natureza do latido do cão, um dono atento quase sempre pode determinar sua causa. Assim, por exemplo, o caçador determina com precisão que tipo de caça seu husky descobriu. Ela late de maneira completamente diferente para um alce ou um urso, um esquilo ou um galo silvestre. A natureza do latido dos cães também é completamente diferente quando se persegue uma lebre ou uma raposa, na trilha ou "à vista". De maneira mais aproximada, os latidos podem ser divididos nas seguintes categorias: latidos de intensidade variável com reação ativo-defensiva de graus variados; latidos de intensidade variável com graus variados de reação passiva-defensiva; latindo saudação; latindo no jogo; latindo dentro de casa ou na coleira; latindo - uma demanda para atrair atenção, etc.

O uivo é um meio de comunicação comum para os membros da família canina que levam um estilo de vida em matilha. Seu significado na vida de chacais, lobos e coiotes é múltiplo. Pesquisadores do comportamento do lobo acreditam que o uivo do grupo de lobos desempenha o papel de um marcador territorial, ou seja, indica que há um grupo de lobos na área. Com a ajuda de uivos, lobos e chacais chamam parceiros.

UM. Nikolsky e K.Kh. Frommolt (1989) divide os uivos dos lobos em individual e em grupo. Entre os uivos de grupo, pode-se destacar os espontâneos, quando todos os membros da matilha começam a uivar quase simultaneamente, e provocados, surgindo em resposta ao uivo de um dos membros da matilha, localizado à distância. Os uivos espontâneos e induzidos têm dinâmicas sazonais diferentes.

O uivo de lobos e chacais serve para trocar uma variedade de informações entre as matilhas. Os cães domésticos uivam com menos frequência que os lobos, talvez essa característica seja parcialmente eliminada pela seleção no processo de domesticação. Na maioria das vezes, eles uivam isoladamente ou em resposta a sons que os irritam, como música. Obviamente, tais sons são análogos ao uivo espontâneo dos lobos, que excita o uivo evocado.
Comunicação acústica de representantes de diferentes grupos taxonômicos
invertebrados aquáticos. Bivalves, cracas e outros invertebrados semelhantes emitem sons abrindo e fechando suas conchas ou casas, e crustáceos, como lagostas espinhosas, fazem sons altos de arranhões esfregando suas antenas contra suas conchas. Os caranguejos avisam ou assustam estranhos sacudindo suas garras até que comecem a estalar, e os caranguejos machos fazem esse sinal mesmo quando uma pessoa se aproxima. Devido à alta condutividade sonora da água, os sinais emitidos pelos invertebrados aquáticos são transmitidos a longas distâncias.

Insetos. Os insetos, talvez os primeiros em terra, começaram a emitir sons, geralmente semelhantes a batidas, palmas, arranhões etc. Esses ruídos não são musicais, mas são produzidos por órgãos altamente especializados. Os sinais sonoros dos insetos são afetados pela intensidade da luz, pela presença ou ausência de outros insetos próximos e pelo contato direto com eles.

Um dos sons mais comuns é a estridulação, ou seja, chiado causado por vibração rápida ou fricção de uma parte do corpo contra outra com certa frequência e em certo ritmo. Geralmente isso acontece de acordo com o princípio do "raspador - arco". Nesse caso, uma perna (ou asa) do inseto, que tem de 80 a 90 pequenos dentes ao longo da borda, move-se rapidamente para frente e para trás ao longo da parte espessa da asa ou de outra parte do corpo. Gafanhotos e gafanhotos usam exatamente esse mecanismo de chilrear, enquanto gafanhotos e trompetistas esfregam suas asas dianteiras modificadas uns contra os outros.

O chilrear mais alto é distinguido por cigarras machos. Na parte inferior do abdômen desses insetos existem duas membranas membranosas - as chamadas. órgãos timbal. Essas membranas são equipadas com músculos e podem inchar para dentro e para fora, como o fundo de uma lata. Quando os músculos dos timbales se contraem rapidamente, as palmas ou cliques se unem para criar um som quase contínuo.

Os insetos podem produzir sons batendo suas cabeças em uma árvore ou folhas, seus abdômens e patas dianteiras no chão. Algumas espécies, como o gavião-gavião-morto, têm verdadeiras câmaras de som em miniatura e produzem sons puxando o ar para dentro e para fora através das membranas dessas câmaras.

Muitos insetos, especialmente moscas, mosquitos e abelhas, emitem sons durante o vôo pela vibração de suas asas; alguns desses sons são usados ​​na comunicação. As abelhas rainhas gorjeiam e zumbem: a rainha adulta zumbe, e as rainhas imaturas gorjeiam enquanto tentam sair de suas células.

A grande maioria dos insetos não possui um aparelho auditivo desenvolvido e utiliza antenas para captar as vibrações sonoras que passam pelo ar, solo e outros substratos. Alguns insetos têm várias formações especiais semelhantes a orelhas que contribuem para uma discriminação mais sutil dos sinais sonoros.

Peixe. A afirmação "mudo como um peixe" tem sido refutada pelos cientistas. Os peixes fazem muitos sons batendo nas brânquias e com a ajuda da bexiga natatória. Cada espécie emite sons específicos. Assim, por exemplo, o galo-da-índia cacareja e cacareja, o carapau late, o peixe gorbyl tamboril emite sons barulhentos que realmente se assemelham a um tambor, e o burbot do mar ronca e rosna expressivamente. A potência sonora de alguns peixes marinhos é tão grande que causaram explosões de minas acústicas, que se espalharam na Segunda Guerra Mundial e, naturalmente, tinham como objetivo destruir navios inimigos. Os sinais sonoros são usados ​​para flocagem, como convite para procriar, para defesa do território e como forma de reconhecimento individual. Os peixes não têm tímpanos e não ouvem como os humanos. O sistema de ossos finos, o chamado. O aparelho weberiano transmite vibrações da bexiga natatória para o ouvido interno. A faixa de frequências que os peixes percebem é relativamente estreita - a maioria não ouve sons acima do "do" superior e percebe melhor os sons abaixo do "la" da terceira oitava.

Anfíbios. Entre os anfíbios, apenas rãs, sapos e pererecas fazem barulhos altos; das salamandras, algumas chiam ou assoviam baixinho, outras têm pregas vocais e emitem latidos suaves. Os sons emitidos pelos anfíbios podem significar uma ameaça, um aviso, um chamado para procriar, podem ser usados ​​como sinal de problema ou como meio de proteção do território. Algumas espécies de sapos coaxam em grupos de três, e um grande coro pode consistir em vários trios de vozes altas.

Répteis. Algumas cobras sibilam, outras estalam, e na África e na Ásia há cobras que gorjeiam com a ajuda de escamas. Como as cobras e outros répteis não possuem orifícios externos para os ouvidos, eles apenas sentem as vibrações que passam pelo solo. Portanto, é improvável que a cascavel ouça seu próprio crepitar.

Ao contrário das cobras, os lagartos de lagartixas tropicais têm aberturas externas nas orelhas. As lagartixas clicam muito alto e fazem sons ásperos.

Na primavera, os jacarés machos rugem, chamando as fêmeas e assustando outros machos. Os crocodilos emitem sons altos de alarme quando estão assustados e silvam alto, ameaçando um estranho invadindo seu território. Bebês jacarés gemem e coaxam roucamente para chamar a atenção da mãe. A tartaruga gigante de Galápagos, ou elefante, faz um rugido baixo e rouco, e muitas outras tartarugas silvam ameaçadoramente.

Pássaros. A comunicação acústica foi melhor estudada em aves do que em qualquer outro animal. As aves se comunicam com indivíduos de sua própria espécie, assim como com outras espécies, incluindo mamíferos e até humanos. Para fazer isso, eles usam o som (não apenas a voz), bem como sinais visuais. Graças ao aparelho auditivo desenvolvido, composto pelo ouvido externo, médio e interno, as aves ouvem bem. O aparelho de voz dos pássaros, os chamados. A laringe inferior, ou siringe, está localizada na parte inferior da traqueia.

Os pássaros em bando usam sinais sonoros e visuais mais diversos do que os pássaros solitários, que às vezes conhecem apenas uma música e a repetem várias vezes. Os pássaros em bando têm sinais que reúnem um bando, anunciando perigo, sinalizando "tudo está calmo" e até pedem uma refeição.

Entre as aves, são predominantemente os machos que cantam, mas na maioria das vezes não para atrair as fêmeas (como geralmente se acredita), mas para avisar que a área está sob proteção. Muitas músicas são muito intrincadas e provocadas pela liberação do hormônio sexual masculino testosterona na primavera. A maior parte da "conversa" nos pássaros ocorre entre a mãe e os filhotes, que imploram por comida, e a mãe os alimenta, avisa ou acalma.

O canto dos pássaros é moldado por genes e treinamento. O canto de um pássaro que cresceu isolado revela-se incompleto; desprovida de "frases" individuais que compõem a música desse tipo.

Um sinal sonoro não vocal - uma batida de tambor de asa - é usado por um galo silvestre de coleira durante o período de acasalamento para atrair uma fêmea e alertar os machos concorrentes para ficarem longe. Um dos manequins tropicais estala as penas da cauda como castanholas durante o namoro. Pelo menos um pássaro, o Honeyguide Africano, se comunica diretamente com os humanos. O honeyguide se alimenta de cera de abelha, mas não pode extraí-la de árvores ocas onde as abelhas fazem seus ninhos. Aproximando-se repetidamente da pessoa, gritando alto e, em seguida, indo em direção à árvore com as abelhas, o guia de mel conduz a pessoa ao seu ninho; depois que o mel é ingerido, ele come a cera restante.

mamíferos terrestres. Os sons produzidos por saguis e grandes símios são comparativamente simples. Por exemplo, os chimpanzés costumam gritar e guinchar quando estão com medo ou com raiva, e esses são, de fato, sinais elementares. No entanto, eles também têm um ritual de barulho incrível: de vez em quando eles se reúnem na floresta e tamborilam com as mãos nas raízes das árvores salientes, acompanhando essas ações com gritos, guinchos e uivos. Este festival de tambores e canções pode durar horas e pode ser ouvido a pelo menos uma milha de distância. Há motivos para acreditar que, dessa maneira, os chimpanzés chamam seus companheiros para lugares ricos em comida.

A comunicação interespecífica é generalizada entre os primatas. Langurs, por exemplo, seguem de perto os chamados de alarme e os movimentos de pavões e veados. Animais de pastagem e babuínos respondem aos chamados de alerta uns dos outros, então os predadores têm pouca chance de ataques surpresa.

mamíferos aquáticos. Os mamíferos aquáticos, assim como os terrestres, possuem orelhas compostas por uma abertura externa, uma orelha média com três ossículos auditivos e uma orelha interna conectada pelo nervo auditivo ao cérebro. A audição dos mamíferos marinhos é excelente, também ajudada pela alta condutividade sonora da água.

Entre os mais barulhentos mamíferos aquáticos incluem selos. Durante a época de reprodução, as fêmeas e as focas jovens uivam e baixinho, e esses sons são muitas vezes iniciados pelos latidos e rugidos dos machos. Os machos rugem principalmente para marcar o território, no qual cada um coleta um harém de 10 a 100 fêmeas. A comunicação de voz nas fêmeas não é tão intensa e está associada principalmente ao acasalamento e ao cuidado da prole.

As baleias emitem constantemente sons como cliques, rangidos, suspiros em tons baixos, bem como algo como o rangido de dobradiças enferrujadas e baques abafados. Acredita-se que muitos desses sons nada mais são do que a ecolocalização usada para detectar alimentos e navegar debaixo d'água. Eles também podem ser um meio de manter a integridade do grupo.

Entre os mamíferos aquáticos, o golfinho-nariz-de-garrafa é o campeão indiscutível na emissão de sinais sonoros. Os sons emitidos pelos golfinhos são descritos como gemidos, guinchos, ganidos, assobios, latidos, guinchos, miados, rangidos, cliques, gorjeios, grunhidos, gritos estridentes, além de lembrar o barulho de um barco a motor, o ranger de dobradiças enferrujadas. , etc Esses sons consistem em uma série contínua de vibrações em frequências que variam de 3.000 a mais de 200.000 Hertz. Eles são produzidos soprando ar através da passagem nasal e duas estruturas semelhantes a válvulas dentro do espiráculo. Os sons são modificados pelo aumento e diminuição da tensão das válvulas nasais e pelo movimento de "línguas" ou "tampões" localizados dentro das vias aéreas e espiráculo. O som produzido pelos golfinhos, semelhante ao ranger de dobradiças enferrujadas, é o "sonar", uma espécie de mecanismo de ecolocalização. Ao enviar constantemente esses sons e receber seu reflexo de rochas, peixes e outros objetos subaquáticos, os golfinhos podem se mover facilmente, mesmo na escuridão completa, e encontrar peixes.

Os golfinhos certamente se comunicam uns com os outros. Quando um golfinho emite um assobio curto seguido de um assobio agudo e melódico, significa um sinal de socorro e outros golfinhos imediatamente vêm em socorro. O filhote sempre responde ao assobio que a mãe lhe dirige. Quando zangados, os golfinhos "ladram" e acredita-se que o som do latido, feito apenas pelos machos, atraia as fêmeas.
Localização ultrassônica
No morcegos e vários outros animais, foi desenvolvido um mecanismo peculiar de orientação com a ajuda da localização ultrassônica. Sua essência está em captar, com a ajuda de uma audição muito sutil, sons de alta frequência refletidos por objetos, emitidos pelo aparelho vocal do animal. Ao amplificar os pulsos ultrassônicos e capturar seus reflexos, bastãoé capaz de determinar não apenas a presença de um objeto, mas também a distância a ele, etc. Tal localização substitui quase completamente o fraco visão desenvolvida. Um tipo semelhante de dispositivo também é encontrado em cetáceos, que são capazes de se mover em águas completamente opacas sem encontrar obstáculos. A peculiar linguagem ultrassônica dos golfinhos foi muito bem estudada. A ecolocalização criou os pré-requisitos para o surgimento de um sistema de comunicação único que é inacessível a outros animais.

O uso de ecolocalização para comunicação pode ser combinado com sinais de comunicação especiais. Os golfinhos têm sinais de assobio chamados de identificação. Os zoólogos acreditam que este é o nome próprio do animal. Um golfinho colocado em uma sala separada gera continuamente seus sinais de chamada, claramente tentando estabelecer contato sonoro com o rebanho. Os sinais de identificação de diferentes golfinhos são distintamente diferentes. Às vezes, os animais geram sinais de chamada "estrangeiros". Talvez os golfinhos imitem uns aos outros ou, com a ajuda de indicativos de outras pessoas, chamem seus companheiros, convidando alguns animais para uma "conversa".

1. 
   O que se entende por linguagem animal?
2. 
   Quais são as principais funções da quimcomunicação?
3. 
   Qual o papel do olfato individual na vida dos animais?
4. 
   Por que os animais marcam seu território?
5. 
   Qual é o papel da comunicação visual na comunicação animal?

O estudo da origem da linguagem humana é impossível sem estudar os sistemas de comunicação dos animais - caso contrário não poderemos destacar nem o novo que uma pessoa tem em comparação com os animais, nem aquelas propriedades que são úteis para o desenvolvimento de a linguagem que já existia no início de sua evolução. A não consideração de fatores desse tipo enfraquece as hipóteses apresentadas. Por exemplo, T. Deacon atribui um papel fundamental na origem da linguagem ao uso de signos-símbolos (seu livro se chama “As espécies simbólicas”, “Visão simbólica” 1 ) - mas como muitos animais também mostram a capacidade de usá-los (e, como veremos a seguir, não apenas em condições experimentais), o uso de símbolos não é adequado para o papel da principal força motriz da glotogênese.

No entanto, o estudo da comunicação animal é necessário não apenas para rejeitar tais hipóteses. O estado atual da ciência nos permite colocar questões mais profundas: o que correlaciona a presença de certas características em um sistema comunicativo? Quais são as direções de evolução dos sistemas de comunicação e como elas podem ser determinadas?

Antes de mais nada, é preciso entender que a palavra “animais” esconde um grande número de criaturas muito diferentes, algumas das quais estão tão próximas dos humanos que faz sentido levantar a questão daquelas propriedades necessárias para a comunicação que seu ancestral comum possuía, enquanto outros estão tão distantes, que os ancestrais comuns certamente não poderiam ter quaisquer propriedades relevantes para a comunicação. Assim, é necessário distinguir entre “homologias” e “analogias” - o primeiro termo refere-se a propriedades que se desenvolveram a partir da herança comum herdada de um ancestral comum, o segundo - características que, sendo exteriormente semelhantes, desenvolveram-se independentemente no decurso da evolução. Por exemplo, a presença de dois pares de membros em uma pessoa e um crocodilo é homologia, e a forma aerodinâmica do corpo em peixes, golfinhos e ictiossauros é de natureza semelhante.

Arroz. 4.1. Comparação da linguagem com sistemas de comunicação de outros tipos de acordo com os critérios de Ch. Hockett 2 .

Quando, de acordo com os critérios propostos por C. Hockett, foi feita uma comparação da linguagem com os sistemas de comunicação de várias espécies animais diferentes (esganinho, gaivota, abelhas e gibão), descobriu-se que o sistema de comunicação da abelha ganha as características mais comuns com a linguagem ( Apis mellifera). A dança balançando das abelhas tem propriedades como produtividade e mobilidade; é uma ação comunicativa especializada; aqueles que podem produzir sinais desse tipo também podem entendê-los (o último é chamado de “propriedade de fungibilidade”). Até certo ponto, até a arbitrariedade do sinal pode ser vista na dança das abelhas: o mesmo elemento de dança do abanar na abelha alemã indica uma distância de 75 metros até a fonte de alimento, no italiano - 25 metros, e na abelha do Egito - apenas cinco 3 . Assim, esse sistema comunicativo é (pelo menos parcialmente) aprendível - como mostraram os experimentos de Nina Georgievna Lopatina. 4 , uma abelha crescida isoladamente e não tendo a oportunidade de assistir as danças dos adultos não entende o significado da dança, não consegue “ler” as informações transmitidas dela. Do ponto de vista formal, os componentes elementares podem ser distinguidos nas danças das abelhas (veja abaixo), diferentes combinações das quais compõem diferentes significados (assim como na linguagem humana diferentes combinações de fonemas dão palavras diferentes) 5 .

Certas analogias podem ser vistas entre a linguagem humana e os sistemas de comunicação de algumas espécies de formigas. Como os experimentos de Zh.I. Reznikova (ver foto 16 no encarte), realizado com formigas carpinteiras Camponotus herculeanus, sua sinalização tem a propriedade de produtividade e a propriedade de mobilidade: as formigas são capazes de informar seus parentes sobre os diferentes locais de alimentação. Ao mesmo tempo, eles podem compactar informações: um caminho como “direita o tempo todo” é descrito mais curto do que um caminho como “esquerda, depois direita, direita novamente, depois esquerda, depois direita”. Informações sobre o mesmo lugar conhecido são transmitidas mais rapidamente do que sobre outro. Embora o sistema de comunicação das formigas não possa ser decifrado diretamente, essa analogia mostra que tais propriedades parecem surgir inevitavelmente em um sistema de comunicação que deve transmitir um grande número informações variadas.

Como Zh.I. Reznikov, o uso de diferentes tipos de transmissão de informações por diferentes tipos de formigas está relacionado ao seu modo de vida e às tarefas que elas precisam resolver. Para as espécies cujo tamanho da família não é superior a algumas centenas de indivíduos, não é necessário um sistema de sinais desenvolvido: a quantidade necessária de alimento pode ser coletada a uma distância de dois ou três metros do ninho, “e a essa distância, o traço odorífero também funciona perfeitamente” 6 . Ao contrário, aquelas espécies que vivem em grandes famílias e forrageiam, afastando-se do ninho por uma distância considerável, possuem sistemas de comunicação com ricas possibilidades expressivas.

Para a fala sonora, as diferenças de formantes são de grande importância - antes de tudo, é por elas (e não, digamos, pela intensidade, duração ou altura do tom fundamental) que distinguimos os diferentes fonemas uns dos outros. Mas a capacidade de usar diferenças de formantes também está presente em animais. Como testemunha T. Fitch, espécies que usam comunicação sonora - por exemplo, macacos verdes (macacos-vervet), macacos japoneses, grous - são capazes de distinguir formantes não piores que humanos 7 . Até os sapos têm detectores especiais sintonizados nas frequências que são especialmente importantes para cada espécie em particular. As diferenças de formantes podem ser usadas, em particular, para distinguir parentes uns dos outros. 8 , para reconhecer diferentes tipos de sinais de perigo, etc.

Muitos análogos no mundo animal têm a capacidade humana de recorrer. O processo de pensamento mais simples (pelo menos do ponto de vista humano) que requer o uso de recursão é a contagem: cada número subsequente é um a mais que o anterior. Mas, como os estudos mostraram, não apenas as pessoas podem contar. 9 , mas também chimpanzés (em particular, experimentos especiais realizados em Kyoto sob a direção de Tetsuro Matsuzawa são dedicados a este 10 ), papagaios 11 , corvos 12 e formigas 13 . Nos experimentos de Z.A. Zorina e A. A. Smirnova mostrou que os corvos cinzentos podem somar números dentro de 4 (e até operar com numerais “árabes” comuns), formigas nos experimentos de Zh.I. Reznikova demonstrou a capacidade de “somar e subtrair dentro de 5” 14 . Macacos Rhesus (nos experimentos dos pesquisadores americanos Elizabeth Brennon e Herbert Terrace) “contaram” (tocando sequencialmente as imagens de grupos com diferentes números de objetos na tela) em ordem crescente e decrescente de 1 a 4 e de 5 a 9 15 .

A analogia mais desenvolvida é entre a linguagem humana e o canto dos pássaros (esta é uma das subordens da ordem passeriforme). A música é dividida em sílabas - eventos espectrais separados que possuem um topo mais sonoro e bordas menos sonoras. Cada sílaba individual, como um fonema, não tem um significado próprio, mas sua sequência se soma a uma música que carrega um determinado significado. Para o reconhecimento da música, é essencial que as sílabas sigam uma certa ordem - caso contrário, os representantes da espécie correspondente não reconhecerão a música como sua. 16 .

Assim como uma língua, uma música é aprendida durante um período sensível, ou seja, o componente cultural é de grande importância em sua transmissão. No período sensível há uma fase de "babbling" (ou "canções", eng. submúsica) - um calouro adulto faz uma variedade de sons, como se tentasse várias possibilidades do aparelho vocal 17 . Publica, ao contrário dos machos adultos, baixinho, como se costuma dizer, “sob sua respiração”. Para o desenvolvimento normal do repertório vocal, ele precisa ouvir a si mesmo e a representantes adultos de sua espécie. A aprendizagem ocorre por meio de onomatopeias, e essa imitação é autossustentável - como as crianças que dominam a língua, os pintinhos não precisam de estímulo especial para os elementos aprendidos do sistema de comunicação. Como resultado desse aprendizado, dialetos (versões locais da música) e idioletos (versões individuais da música, que também são chamados de “dialetos” nas obras dos ornitólogos, o que gera alguma confusão), são formados como na língua. As aves têm uma lateralização do cérebro e a produção do som é normalmente controlada pelo hemisfério esquerdo.

Arroz. 4.2. Sonograma de uma canção de tentilhão (Fringilla coelebs).

Em pássaros canoros, assim como em papagaios e beija-flores, que também aprendem seus sinais de comunicação sonora por meio da imitação sonora, a produção de som é controlada por estruturas cerebrais diferentes daquelas em espécies em que os sinais sonoros são inatos. 18 . Danos a áreas semelhantes do cérebro levam a distúrbios semelhantes na produção de som: em alguns pássaros, como pessoas com afasia de Broca, eles perdem a capacidade de compor corretamente sequências de sons, em outros, a capacidade de aprender novos sons e, em outros, eles retêm apenas a capacidade de repetir ecolicamente 19 .

Existem muitas características semelhantes na linguagem e comunicação dos cetáceos. Em ambos os casos, o portador da informação é o som (no entanto, nos cetáceos, ao contrário dos humanos, a maioria dos sinais é transmitida na faixa ultrassônica). Os golfinhos têm “nomes próprios” - o famoso “assobio de assinatura”: com este sinal (individual para cada indivíduo), os golfinhos completam suas mensagens e, com sua ajuda, podem ser chamados. baleias assassinas Orcinus orca dialetos locais foram descobertos 20 . Como nas línguas humanas, algumas “palavras” (sinais sonoros) são mais estáveis ​​nas orcas, outras mudam de forma relativamente rápida (nas orcas - por cerca de 10 anos) 21 .

Sinais sonoros de golfinhos nariz-de-garrafa ( Tursiops truncatus), de acordo com as observações de V.I. Markova 22 são combinados em complexos de vários níveis de complexidade. Um complexo composto por vários sons agrupados de uma certa maneira pode ser parte integrante de um complexo de nível superior, assim como uma palavra composta por vários fonemas é parte integrante de um complexo mais complexo - uma frase. Assim como um fonema pode ser descrito como um conjunto de características semânticas distintivas, componentes separados podem ser distinguidos nos sinais sonoros dos golfinhos que opõem um som ao outro.

Muito provavelmente, uma estrutura tão complexa de sinais sugere que os golfinhos (como os humanos) têm a capacidade (e, portanto, provavelmente, a necessidade) de codificar uma grande quantidade (de acordo com os cálculos de Markov, potencialmente até infinitamente grande) de várias informações.

Aparentemente, o sistema comunicativo dos golfinhos permite que eles transmitam, entre outras coisas, informações muito específicas. Em um experimento conduzido por William Evans e Jarvis Bastian 23 , dois golfinhos (macho Buzz e fêmea Doris) foram treinados para pedalar em uma ordem específica para receber recompensas alimentares. A ordem mudou dependendo se a luz acima da piscina estava acesa ou piscando, e o reforço foi dado apenas quando ambos os golfinhos pressionaram os pedais na ordem correta. Quando a lâmpada foi colocada de forma que apenas Doris pudesse vê-la, ela foi capaz de "explicar" a Buzz através da parede opaca da piscina em que ordem pressionar os pedais - 90% das vezes corretamente.

Arroz. 4.3. Esquema da experiência de V. Evans e J. Bastian 2

Nos experimentos de V.I. Markov e seus colegas, os golfinhos comunicaram entre si informações sobre o tamanho da bola (grande ou pequena) e de que lado o experimentador a apresenta (direita ou esquerda). 25 .

Como David e Melba Caldwell mostraram, os golfinhos, como os humanos, são capazes de identificar seus irmãos pela voz - não importa o que eles digam (ou, no caso dos golfinhos, assobiem). 26 . Tanto em cetáceos quanto em pássaros canoros, como em humanos, a vocalização é arbitrária. É independente do sistema límbico (estruturas subcorticais), não indica excitação emocional e é realizado pelos músculos esqueléticos. 27 . Ao mesmo tempo, os órgãos de produção de som são completamente diferentes: em humanos, é principalmente a laringe com cordas vocais, em golfinhos e baleias - sacos nasais, em pássaros - a siringe (caso contrário, a "laringe inferior", localizada não na o início da traqueia, como a laringe dos mamíferos, mas no local onde os brônquios se ramificam da traqueia; a origem evolutiva da siringe e da laringe dos mamíferos é diferente).

Arroz. 4.4. O cérebro de um golfinho, humano, orangotango e cachorro.

Os cetáceos, como os pássaros canoros, têm lateralização cerebral. Mas se nos cetáceos, como nos humanos, o córtex cerebral (neocórtex) é organizado de forma assimétrica, nas aves essa propriedade é realizada com base em estruturas homólogas ao novo córtex, mas ainda não idênticas a ele - nidopálio e hiperpálio ( eles foram anteriormente chamados neostriatum e hyperstriatum respectivamente) 28 .

No entanto, a assimetria das estruturas cerebrais é encontrada em uma grande variedade de animais, incluindo enguias, tritões, sapos e tubarões. 29 .

Tanto para os cetáceos como para as aves canoras, a onomatopeia é extremamente importante. Assim, os golfinhos emprestam seu assobio característico de outros golfinhos do mesmo grupo. No entanto, a capacidade de imitar o som foi descoberta em várias espécies que usam comunicação sonora - não é apenas em pássaros canoros e cetáceos, mas também em morcegos, focas 30 , elefantes 31 e possivelmente até mesmo em camundongos. A capacidade de aprender os elementos sonoros da comunicação parece ser característica principalmente daquelas espécies nas quais o som é usado para manter a estrutura social.

Todas essas (e outras que certamente serão descobertas) semelhanças nos sistemas de comunicação de pássaros canoros, cetáceos e humanos podem ser vistas como adquiridas independentemente. Como essas semelhanças abrangem uma série de propriedades, seu surgimento durante a evolução foi provavelmente um processo de feedback positivo, e a resposta para a pergunta sobre o que é causa e o que é efeito está longe de ser óbvia. Em particular, de acordo com T. Deacon, a assimetria inerente ao cérebro humano é mais uma consequência do que uma causa do surgimento da linguagem 32 .

O estudo da comunicação animal nos permite resolver o “mistério da linguagem” mais incompreensível para alguns pesquisadores - por que isso é possível. De fato, um indivíduo que realiza ações comunicativas gasta seu tempo e esforço, torna-se mais visível para os predadores - para quê? Por que compartilhar informações com outras pessoas em vez de usá-las você mesmo 33 ? Por que não enganar os parentes para obter seu próprio benefício 34 ? Por que usar informações de outras pessoas e não seus próprios sentimentos 35 ? Ou, talvez, seja mais lucrativo coletar informações com base nos sinais de outros indivíduos e “ficar em silêncio” (assim não pagando um preço alto pela produção do sinal)? Tal raciocínio leva, por exemplo, à ideia de que a linguagem evoluiu para manipular parentes (ver mais abaixo, cap. 5). Ou, talvez, o surgimento da linguagem não esteja relacionado à troca de informações? Talvez a linguagem tenha surgido apenas como uma ferramenta de pensamento, como sugere Noam Chomsky, ou mesmo como um jogo completo, como sugere o antropólogo Chris Knight. 36 ?

De fato, se analisarmos a ação seleção natural no nível individual, e não no nível do grupo, as vantagens do sistema comunicativo (qualquer - não apenas o idioma) não podem ser encontradas. E isso leva alguns pesquisadores a concluir que a seleção natural não desempenhou nenhum papel no processo de glotogênese. 37 , e o surgimento da linguagem pode, em princípio, não estar associado à aquisição de quaisquer vantagens adaptativas, mas simplesmente um efeito colateral do desenvolvimento de algumas outras propriedades, por exemplo, o bipedismo (ver Capítulo 3) 38 .

Mas, na verdade, todas as questões listadas acima podem ser atribuídas não apenas à linguagem humana - elas são relevantes para qualquer sistema de comunicação. E só uma pessoa que não tem experiência em etologia pode perguntar. De fato, qualquer comunicação é um negócio caro: o animal gasta energia para produzir um sinal, gasta tempo (que poderia ser usado para algo que traz benefícios biológicos diretos, como procedimentos de nutrição ou higiene), durante a produção e percepção de um sinal menos observa atentamente todo o resto, arriscando-se a ser comido (um exemplo clássico é um capercaillie atual, ver foto 19 do encarte). Além disso, a energia é gasta na manutenção das estruturas cerebrais necessárias para a percepção dos sinais e das estruturas anatômicas necessárias para sua produção. No entanto, o comportamento “altruísta” dos indivíduos comunicantes, que realizam determinadas despesas para (intencionalmente ou inconscientemente) transmitir informações aos seus familiares, acaba por levar a um aumento geral do número de “altruístas” - mesmo que percam a competitividade lutam dentro de sua população por parentes mais “egoístas”, porque populações em que há muitos altruístas aumentam seus números com muito mais eficiência do que populações com predominância de “egoístas”. Este paradoxo estatístico, conhecido como "Paradoxo de Simpson", foi recentemente modelado em bactérias. 39 , entre os quais também há indivíduos que se distinguem pelo comportamento "altruísta", ou seja, produzindo - com aumento de seus próprios custos - substâncias que promovem o crescimento de todas as bactérias circundantes. Quanto mais forte a competição entre grupos, maior é o nível de altruísmo e cooperação dentro de grupos individuais. 40 .

Um sistema de comunicação - qualquer - surge, se desenvolve e existe não para o benefício do indivíduo que dá o sinal, nem para o benefício do indivíduo que o recebe; seu propósito não é nem mesmo a organização das relações em casal"falar" - "ouvir". O sistema comunicativo é “um mecanismo de controle especializado no sistema da população como um todo” 41 .

Indivíduos de uma mesma espécie inevitavelmente se tornam competidores entre si, pois reivindicam os mesmos recursos (comida, abrigo, parceiros sexuais etc.). No entanto, ao escolher um habitat, os animais preferem se estabelecer na vizinhança com representantes de sua própria espécie. A vizinhança pode ser próxima (como, por exemplo, em mamíferos de grupo ou aves coloniais) ou não muito próxima (por exemplo, as áreas de vida individuais de tigres ou ursos se estendem por muitos quilômetros), mas mesmo os ursos não tendem a se estabelecer onde nenhum outro ursos estão por perto. E é compreensível o porquê: se aparecesse um indivíduo cujos genes contivessem o desejo de se estabelecer o mais longe possível dos parentes (e assim se livrar dos concorrentes), seria extremamente difícil para ele encontrar um companheiro e passar esses genes para filhos. Como estudos recentes mostraram 42 , as aves escolhem locais de nidificação próximos aos locais de parentes, mas tendem a se estabelecer longe de representantes de espécies que ocupam um nicho ecológico semelhante. Isso significa que a competição por recursos entre representantes da mesma espécie e espécies diferentes é organizada de maneira diferente: se é melhor evitar ou expulsar estranhos, você pode “concordar” com os seus - com a ajuda de interações comunicativas, distribuir recursos para que esses recursos (embora de qualidade diferente) no final foram suficientes para todos.

O sistema de comunicação permite que cada indivíduo encontre seu lugar. Por exemplo, um indivíduo que recebeu uma classificação alta como resultado de interações comunicativas pode se alimentar de algo que dá muita energia, mas requer muito tempo. s x o custo de se preparar para forragear da maneira mais especializada e eficiente, ela "sabe" que não será perturbada com muita frequência. Um indivíduo de baixo escalão, por outro lado, escolherá uma estratégia de aquisição de alimentos que não promete grandes benefícios energéticos, mas, por outro lado, permite distrações frequentes. E isso dá um ganho significativo, pois uma tentativa de obter alimentos altamente nutritivos, mas demorados, se transformaria em uma verdadeira tragédia para um indivíduo de baixo escalão: entre seus vizinhos há muitos caçadores “para se afirmar às suas custas” ( ou seja, para aumentar sua classificação devido a uma vitória comunicativa sobre ela ), e ela simplesmente não teria tido tempo de implementar tal estratégia de alimentação. Assim, a comunicação reduz significativamente a competição por recursos e permite que mais membros da mesma espécie sobrevivam. De forma semelhante, a comunicação distribui os indivíduos em outros aspectos importantes para a vida da espécie, por exemplo, durante a reprodução sexuada. Assim, um cervo de alto escalão ganha um harém inteiro de fêmeas e tem a oportunidade de passar seus genes para um grande número de descendentes. E os cervos de baixo escalão, que não têm seu próprio harém, obtêm acesso ao sexo oposto de uma maneira diferente: lentamente, enquanto o dono do harém não vê, eles acasalam com suas fêmeas e, assim, também garantem um certo sucesso reprodutivo para eles mesmos. 43 .

Além disso, as espécies que praticam a reprodução sexuada têm a tarefa de “preparar moralmente” os parceiros para o acasalamento. A solução de tais tarefas sem a mediação de um sistema de comunicação é verdadeiramente “como a morte” - isso é claramente demonstrado pelos ratos marsupiais australianos (gênero Antechinus). Seus machos correm para as fêmeas “sem dizer uma palavra” (ou seja, sem primeiro trocar nenhum sinal de comunicação) e, como resultado, nenhum deles sobrevive à época de reprodução. Como os dados de Ian McDonald e seus colegas mostraram 44 , todo mundo morre de estresse, embora em princípio o corpo do rato marsupial macho seja projetado para mais vida longa: se você o mantiver em casa em uma gaiola, mantendo-o longe das fêmeas (e de outros machos com os quais ele também entraria em interações físicas e não comunicativas), ele viverá cerca de dois anos, como a fêmea.

Arroz. 4.5. O rato marsupial é a prova viva de que é possível viver sem comunicação, mas mal e não por muito tempo.

Com alta fecundidade e ausência de predadores efetivos, tal espécie ainda pode existir, mas em condições menos favoráveis, provavelmente não seria capaz de competir com espécies que usam comunicação.

A presença de ações comunicativas especiais no repertório da espécie permite reduzir o número de influências físicas diretas sobre os parentes: se os indivíduos podem, após trocar vários sinais, descobrir qual deles é mais alto que o outro na hierarquia, mais direitos para a mulher, etc., não há necessidade de morder, bicar ou ferir um ao outro. Assim, quanto mais perfeito o sistema comunicativo da espécie, menos perigosos para a saúde dos parceiros são os processos de interação.

Um sistema de comunicação bem desenvolvido permite organizar eficazmente atividades conjuntas vários indivíduos - mesmo que os sinais não sejam usados ​​no processo desta atividade. Assim, por exemplo, lobos que anteriormente não tiveram a chance de “concordar” entre si em uma hierarquia mútua não podem caçar veados de maneira coordenada (e, portanto, são forçados a se contentar com ratazanas e outros roedores). No momento da caça, os lobos não trocam sinais, mas a "compreensão" de seu lugar na hierarquia estabelece um certo ritmo interno dos movimentos de cada animal. A combinação de vários “ritmos internos” que se complementam permite combinar esforços com sucesso 45 .

Outra tarefa do sistema de comunicação é a classificação dos indivíduos por território. Aqueles que se comunicam com mais sucesso do que outros têm maior chance de ocupar os habitats mais convenientes (ou seja, aqueles para os quais os indivíduos de uma determinada espécie estão mais adaptados). Comunicadores menos bem-sucedidos são empurrados para a periferia. Assim, o sistema comunicativo organiza a estrutura da população, e isso permite - não para indivíduos específicos, mas para a população como um todo - formar uma resposta adaptativa às mudanças na situação ecológica.

Em geral, pode-se dizer que a capacidade de comunicação permite que a espécie (principalmente a espécie, e não seus representantes individuais) desloque sua atividade de uma reação direta a eventos que já ocorreram para a área de extrapolação e previsão. 46 : como resultado de ações que são executadas não “por ordem de fogo” (depois que algo aconteceu), mas em condições relativamente confortáveis ​​de prontidão para comunicação, o futuro acaba sendo previsível até certo ponto. A troca de sinais permite que o indivíduo faça alguma previsão para o futuro - e aja de acordo com ela. Assim, a vantagem é concedida aos indivíduos que possam organizar a sua actividade na condição conhecimento o que está por vir para eles. Isso fornece a mente com maior estabilidade. Quanto mais perfeito o sistema comunicativo, mais o futuro como resultado de sua aplicação se torna previsível (e posteriormente moldado). Além disso, “o sistema comunicativo estimula o desenvolvimento de uma variedade de mecanismos compensatórios em todos que dizem “errado”” 47 , visto que “a comunicação continua mesmo que haja infrações nas regras de transmissão de sinais, se os parceiros estão prontos para mudar as atitudes em relação à norma” 48 .

Arroz. 4.6.A cabeça redonda takyr (esquerda) está melhor armada do que seu parente próximo, a cabeça redonda de malha (direita). Portanto, é útil para o takyr roundhead usar sinais comunicativos em vez de influências físicas diretas. E para uma cabeça redonda reticulada, pelo contrário, é mais lucrativo “economizar” em comunicação: como suas mordidas não são tão terríveis, não é lucrativo gastar muitos recursos para se livrar delas.

Como os sinais de comunicação surgem pode ser observado no exemplo de duas espécies de lagartos intimamente relacionadas - takyr e cabeças redondas reticuladas ( Phrynocephalus helioscopus, Ph. reticulatus) 49 . Para cabeças redondas, é necessário que o macho não acasale com uma fêmea que já esteja fecundada por outro macho (e não desperdice seus recursos reprodutivos). Assim, a fêmea deve evitar o acasalamento. A cabeça redonda reticulada nesses casos foge ou morde o macho. Mas esse número não funcionará para cabeças redondas takyr: em primeiro lugar, as cabeças redondas takyr são mais propositais, o que significa que a tática de “fugir” exigirá mais despesas. E em segundo lugar, eles estão melhor armados, para que as mordidas causem danos mais sérios à saúde do macho. E então há um sinal comunicativo. É fácil ver que estes são, em essência, os mesmos movimentos que os da cabeça redonda reticulada: movimentos que refletem o conflito de dois impulsos - fugir e morder. Mas se na cabeça redonda reticulada esses movimentos são determinados puramente emocionalmente e podem ser geralmente imperceptíveis, então a cabeça redonda takyr os torna claramente para exibição: eles são mais estereotipados, até um pouco não naturais, com limites nítidos e claramente distinguíveis, toda a demonstração dura mais do que na cabeça redonda reticulada. E isso não é surpreendente: para cabeças redondas takyr, é muito importante que o macho abandone suas intenções sem prejudicar a saúde tanto dele quanto da fêmea.

Observe que provavelmente não estamos falando de nenhuma “sinalização” real aqui. A fêmea não quer dizer nada ao macho, ela apenas experimenta flutuações muito fortes entre a intenção de morder e a intenção de fugir - tão forte que o macho tem tempo de perceber esse conflito de motivações, e ele começa - novamente, sem qualquer participação da consciência, provavelmente - comportamento "parar a perseguição". E a seleção favorece aquelas populações onde nascem com mais frequência as fêmeas que são capazes de demonstrar suas intenções ao macho com o máximo de cuidado possível, e os machos que reconhecem a demonstração da fêmea com a máxima eficiência. Assim, os detectores são formados nos machos para detectar os traços característicos da “pantomima” feminina, e as fêmeas tornam seus movimentos cada vez mais claros e estereotipados, para que seus limites claramente definidos sejam reconhecidos o melhor possível pelos detectores do macho. Além disso, a demonstração da fêmea continua por um tempo perceptível - para que o macho tenha tempo de reconhecer o sinal e lançar o programa de comportamento adequado.

No entanto, para ser justo, deve-se notar que os takyr cabeças redondas (como, de fato, nós humanos) experimentam “falhas de comunicação”, de modo que alguns machos eventualmente se tornam vítimas de mordidas. Mas a proporção desses machos é significativamente (estatisticamente significativa) menor do que a da cabeça redonda reticulada.

Este exemplo mostra claramente que para o surgimento de sinais comunicativos não é necessário um gênio, em um ataque de inspiração, criando signos, inventando sempre novas combinações de formas e significados. Você provavelmente nem precisa de consciência. É necessário apenas que o sistema nervoso seja capaz de rastrear eventos que ocorrem no mundo externo e lançar programas comportamentais que respondam de maneira ideal a eles. Se for importante para a vida da espécie que os parentes de um indivíduo possam aprender sobre certas intenções antes que essas intenções sejam traduzidas em ações, a seleção terá o cuidado de tornar as intenções correspondentes o mais perceptíveis possível - por um lado, para enfatize alguns componentes das manifestações físicas das intenções correspondentes e, por outro lado, instale detectores para reconhecê-los. A maneira padrão pela qual os sistemas de comunicação evoluem é que os indivíduos observem a aparência e/ou comportamento de seus congêneres e os detectores de forma registrem isso. Ao mesmo tempo, elementos da aparência e/ou comportamento de parentes estão se tornando cada vez mais facilmente registrados com a ajuda de detectores. Há um feedback positivo entre o emissor e o receptor do sinal comunicativo, o que faz com que o sistema comunicativo cada vez mais - na perspectiva evolutiva - se torne mais complicado (claro, só até que os custos da comunicação comecem a superar os benefícios dela ). É evolutivamente mais fácil criar detectores que registrem certas características de parentes do que criar detectores adequados para observar outras espécies, a paisagem, etc. (embora tais detectores, claro, também existam em organismos), pois a maior visibilidade de elementos externos e/ou comportamento, e o grau de percepção dos mesmos estão codificados no mesmo genoma e estão de fato sujeitos à mesma seleção natural.

Em princípio, qualquer comportamento de um animal pode ser percebido por seus parentes e, em conexão com isso, mudar seu próprio comportamento. Por exemplo, quando uma pomba bica um pedaço de pão, outra pomba (ou, digamos, um pardal) pode, vendo isso, aproximar-se e começar a bicar o mesmo pedaço do outro lado (a menos, é claro, que o afaste ). Portanto, no mundo animal, ações que possuem componentes tanto informacionais quanto não informacionais não são incomuns. Por exemplo, tais são as ações de um cão marcando seu território com sua própria urina: para esvaziar a bexiga, bastaria urinar uma vez (e não levantar a pata em cada árvore ou poste, deixando cair algumas gotas cada vez), mas o cheiro deixado carrega informações para outros cães.

Deve-se provavelmente falar em “sinais” apropriados apenas quando esta ou aquela ação deixa de trazer benefício biológico direto, tornando-se só meio de transmissão de informações. Nesse caso, ele é otimizado não para as características variáveis ​​do mundo ao redor, mas para detectores bem ajustados.

Talvez seja precisamente no trabalho bruto dos detectores que a chave é por que os movimentos que passaram da área da atividade cotidiana normal para a esfera da comunicação muitas vezes se tornam nítidos e "pretensiosos", e seus elementos individuais duram mais do que elementos semelhantes de comportamento normal. Por exemplo, aves do paraíso, demonstrando, podem ficar de cabeça para baixo por horas.

Esses sinais discretos e duradouros foram registrados em aves e répteis, enquanto em mamíferos, em muitos casos, a estrutura do sistema de comunicação é diferente. Talvez a questão seja que o córtex cerebral (neocórtex) permita um reconhecimento mais eficaz, talvez outra coisa, mas nos mamíferos, os sinais de comunicação muitas vezes acabam sendo contínuos, com um número infinito de etapas de transição de um sinal para outro. . A Figura 4.7 mostra as expressões faciais de um gato doméstico, correspondendo a diferentes graus de medo e agressividade. O diagrama mostra apenas três gradações para cada uma das emoções, mas, é claro, um gato não é um autômato que “slata” abruptamente da posição 1 para a posição 2 e depois para a posição 3. O leitor pode completar mentalmente o número infinito de tons de ambos esses sentimentos, que tomarão uma posição intermediária entre quaisquer duas células vizinhas desse esquema.

No entanto, os mamíferos não têm apenas sinais emocionais, passando suavemente um para o outro. Um estudo comparativo de diferentes espécies pertencentes ao mesmo grupo de classificação (ou seja, ao mesmo táxon) permite ver as tendências no desenvolvimento dos sistemas de comunicação.

Arroz. 4.7. Expressões faciais de gatos domésticos 50 .

Considere, como exemplo, dois tipos diferentes de esquilos terrestres (veja a foto 20 no encarte) - um esquilo terrestre mais primitivo (em sua estrutura) da Califórnia ( Spermophilus beecheyi) e o gopher de Belding mais “progressivo” ( Spermophilus beldingi). Ambas as espécies têm sinais de perigo - chilrear e assobiar. No esquilo de Belding, assobiar é um sinal de perigo muito forte, e chilrear (ou, mais precisamente, seu análogo, trinado) é moderado. Observe novamente que a palavra "sinal" aqui não significa nenhuma ação intencional projetada especificamente para comunicação. É só que o esquilo, que está mais assustado, o som acaba sendo mais como um apito - quanto mais, mais forte o medo. Assim, um número infinito de “sinais” intermediários são possíveis entre um trinado e um assobio. Membros que ouvem este som são "infectados" com a emoção correspondente (assim como os humanos são "infectados" por bocejos ou risos), e muitos deles involuntariamente desenvolvem vocalizações correspondentes. A este nível de desenvolvimento da comunicação, o raciocínio de E.N. Panova 51 , segundo a qual não existem "linguagens" nos animais.

Mas o esquilo terrestre da Califórnia tem um sistema de comunicação fundamentalmente diferente. Assobios e gorjeios tornam-se sinais referenciais. sinais referenciais), ou seja, sinais que denotam um objeto muito específico do mundo externo (chamado em semiótica de “referente”): apito significa “perigo do ar”, chilrear significa “perigo do chão” 52 .

A “etimologia” desses sinais não é menos transparente do que a “etimologia” das demonstrações do takyr roundhead: um predador voador geralmente é mais perigoso (e, portanto, assustador) do que um predador terrestre. Mas o funcionamento do assobio e do chilrear no esquilo terrestre da Califórnia é fundamentalmente diferente. Não há gradações intermediárias entre eles, assim como não há gradações intermediárias entre uma águia voando pelo ar e um coiote correndo no chão. Esses sinais não estão mais tão ligados às emoções: um esquilo pode ficar muito assustado com o súbito aparecimento de um predador terrestre, mas ainda assim o som que ele fará será (com probabilidade máxima) um gorjeio, não um assobio. Por outro lado, uma ave de rapina pode estar muito longe no céu e não causar muito medo - mas um esquilo, ao vê-lo, (na grande maioria dos casos) fará um assobio. Sinais desse tipo (embora também não sejam intencionais) não “infectam” parentescos com emoções, mas fornecem informações específicas sobre o mundo ao seu redor.

Assim, os sinais referenciais podem ser corretamente chamados de símbolos-sinais (como é feito no trabalho do etólogo Vladimir Semenovich Fridman 53 ), uma vez que não possuem uma ligação natural obrigatória entre forma e significado. Curiosamente, esses tipos de esquilos terrestres também diferem na percepção do sinal: os esquilos terrestres retransmitem o sinal apenas se estiverem suficientemente assustados, enquanto os esquilos terrestres da Califórnia são capazes de transmitir informações adicionais, independentemente de seu estado emocional. A intensidade do sinal neste sistema é proporcional não ao grau de excitação do indivíduo que emite o sinal, mas ao grau de estereotipagem de sua forma externa (já que o tipo de sinal mais “correto” é mais efetivamente reconhecido pelos detectores) .

Este exemplo mostra que a especialização para um certo tipo de existência em animais sociais pode envolver não apenas certas mudanças anatômicas, mas também a otimização de ações “percebíveis” (sinais comunicativos), sua liberação de emoções e sua aquisição da capacidade de designar objetos específicos (ou situações) o mundo circundante. É neste nível de desenvolvimento do sistema comunicativo que surge não só a arbitrariedade do signo, mas também a oportunidade de romper com o “aqui e agora”: basta a um esquilo ouvir um assobio para ser capaz de lançar um complexo comportamental que proporciona a salvação de uma ave de rapina, enquanto não é necessário para ele observar o predador. Romper com o "aqui e agora" permite que o indivíduo tome uma decisão menos emocional e mais "equilibrada" sobre o que fazer a seguir.

Os sinais referenciais, como os elementos da linguagem humana, são caracterizados pela percepção categórica. Isso foi verificado, em particular, nos experimentos de Alexei Anatolyevich Shibkov nos representantes mais primitivos da ordem dos primatas - tupai ( Tupaia glis, veja a foto 21 no encarte). Combinando a entrega de um dos sinais inerentes a esta espécie com um golpe fraco choque elétrico, os animais desenvolveram uma reação bastante perceptível a esse sinal - uma reação de evitação. Em seguida, as características do sinal foram alteradas suavemente, transformando-o gradualmente em outro sinal do mesmo tipo. Em plena conformidade com o modelo de percepção categórica, desde que o sinal permanecesse “o mesmo” (segundo o idiota experimental), os animais apresentavam uma reação de esquiva, mas assim que o sinal se tornava “diferente”, essa reação imediatamente desaparecia . 54 .

Sistemas de sinalização referencial foram encontrados em muitas espécies animais - em suricatos ( mangusto africano) Suricata suricata(os tipos de perigo diferem - predador terrestre, ave de rapina, cobra) 55 , e lêmures de cauda anelada Lemur catta(distinguir entre “risco terrestre” e “risco aéreo”) 56 , em cães da pradaria (roedores terrestres da família dos esquilos) Cynomys gunnisoni 57 e até em galinhas domésticas (designação de dois tipos de perigo - predadores terrestres e aéreos - e um grito de “comida”) 58 . Provavelmente, o desenvolvimento de tais sinais a partir dos emocionais é uma tendência evolutiva - pode ser rastreada, em particular, nas marmotas. 59 .

O sistema de alerta de perigo do vervet consiste em sinais referenciais ( Cercopithecus aethiops, veja a foto 22 no encarte). Conforme estabelecido pelos primatologistas Dorothy Cheeney e Robert Siphard 60 , os vervets têm sinais de perigo claramente distintos: um canto indica uma águia, outro um leopardo (ou guepardo), um terceiro uma cobra (mamba ou píton), um quarto um primata perigoso (babuíno ou humano). Os pesquisadores tocaram para eles gravações de diferentes tipos de chamadas (na ausência de perigos correspondentes), e os vervets a cada vez reagiram “corretamente”: ao sinal “leopardo” eles correram para os galhos superiores finos, ao sinal “águia” eles desceu ao chão, ao sinal "cobra" eles se levantaram nas patas traseiras e olharam ao redor. Para descobrir se os sinais de vervet são emocionais ou referenciais, os pesquisadores fizeram gravações mais longas ou mais curtas, mais altas ou mais baixas - para sinais emocionais, são essas características que são de importância primordial, para referenciais, são completamente insignificantes (assim como para o significado de uma palavra, em geral, não importa se ela é falada rapidamente ou devagar, alto ou baixo). Experimentos mostraram que não é a intensidade do sinal que é importante para os vervets, mas suas características formantes.

Arroz. 4.8. Esta árvore genealógica de marmotas (gênero Marmotta) é construída com base em dados moleculares, mas mostra que ao passar de espécies mais primitivas para espécies mais avançadas, o número de sinais diferentes aumenta 61 .

O sistema comunicativo dos vervets é muitas vezes considerado como um estágio intermediário no caminho para a linguagem humana: no início havia apenas alguns sinais, como os dos vervets, então, gradualmente adicionando um sinal de cada vez, os ancestrais humanos finalmente alcançaram a linguagem dos vervets. o tipo moderno 62 . No entanto, isso parece estar incorreto. O fato é que, em primeiro lugar, a forma externa (concha sonora) dos sinais nos vervets é inata, portanto, a expansão de tal sistema de comunicação e a adição de novos sinais a ele só podem ocorrer por meio de mutações genéticas. O sistema de signos humano não é inato, contém um grande número de elementos (dezenas de milhares - para tantas mutações necessárias, o tempo evolutivo simplesmente não seria suficiente) e, além disso, é fundamentalmente aberto, acrescentando novos signos a ela ocorre facilmente durante a vida de um indivíduo. É possível que você tenha acrescentado algumas palavras novas ao seu vocabulário enquanto lê este capítulo - uma vervetka não pode conseguir isso. Tudo o que ela pode fazer durante sua vida é esclarecer um pouco a forma (características acústicas) e o significado deste ou daquele grito (por exemplo, aprender que o sinal “águia” não se aplica a aves carniceiras).

Em segundo lugar, na linguagem humana, a reação ao sinal é fundamentalmente diferente. Se em vervets a percepção de um sinal define rigidamente o comportamento, então em humanos, a percepção de um sinal define apenas o início da atividade para sua interpretação (de acordo com T. Deacon, isso se deve à presença de um grande número de links associativos entre palavras-símbolos no cérebro 64 ), os resultados dessa interpretação podem depender da experiência pessoal, dos traços de caráter individual, da atitude em relação ao sinalizador, das intenções e preferências momentâneas etc., etc. ouvintes (ou leitores) varia dramaticamente.

Essa diferença entre humanos e vervets é compreensível. Nos vervets, a função desse fragmento do sistema de comunicação é garantir que o programa de fuga comportamental correto do predador apropriado seja lançado rapidamente, de modo que quaisquer desvios da resposta padrão sejam suprimidos pela seleção. Uma pessoa, em grande parte fora do controle da seleção natural, pode se dar ao luxo de pensar muito sobre o significado da mensagem que ouviu. Assim, embora os vervets pertençam, como nós, à ordem dos primatas, não há homologia entre seu sistema de comunicação e a linguagem, mas apenas uma analogia.

Em outros representantes de cercopitecinos, grandes macacos de nariz branco ( Cercopithecus nicticans, veja foto 23 do encarte), pode-se observar outra analogia com a linguagem humana 65 . Esses macacos, como os macacos vervet, têm sinais diferentes para diferentes tipos de perigos - o grito “pyow” (em inglês funciona - pyow) significa "leopardo", o grito é "hack" ( hackear) - "águia". Mas eles, como Keith Arnold e Klaus Zuberbühler estabeleceram, também têm a capacidade de combinar sinais e, ao fazê-lo, como na linguagem humana, um incremento não trivial de significado (não redutível a uma simples soma de significados de seus componentes constituintes). partes) é obtido. Quando um macho pronuncia a sequência “piaw-hak” (ou, mais frequentemente, repete cada uma dessas chamadas várias vezes - mas nessa sequência), isso não causa uma reação de fuga de um leopardo ou águia, mas um movimento de todo o corpo. grupo a uma distância bastante significativa - um sinal mais significativo do que sem o pew-hack. Alguns pesquisadores tendem a ver isso como semelhante à sintaxe humana (duas "palavras" formam uma "frase"), outros acreditam que é mais como morfologia (uma palavra composta como cadeirão-cadeira de balanço), mas isso nada mais é do que uma disputa sobre analogia. Como homologia com a linguagem, aqui só podemos considerar a possibilidade cognitiva de obter um incremento não trivial de significado combinando sinais (cf. Festa Noturna“aluno do departamento noturno do instituto”, mas manhã - matinê“festa ou show dado pela manhã”: o mesmo sufixo, combinado com os nomes de diferentes partes do dia, adiciona um significado completamente diferente).

Uma analogia ainda mais detalhada com a linguagem humana pode ser vista no sistema de comunicação dos macacos de Campbell ( , ver foto 24 no encarte) que vive no Parque Nacional Tai (Costa do Marfim). Os machos desses macacos usam seis tipos de sinais, que os pesquisadores (K. Zuberbühler e seus co-autores) escrevem como “boom”, “crack”, “crak-u”, “hawk”, “hok-u” e "wak-u" 66 . O elemento "-y", distinguido em três desses sinais, é interpretado pelos autores como um sufixo. Ele, como, por exemplo, o sufixo russo - stv(cerca de) (cfr. fraternidade) ou inglês - de capuz(cf. fraternidade"fraternidade" de irmão“irmão”), não é usado separadamente, mas de certa forma altera o significado do radical ao qual está ligado. Assim, o sinal “krak” significa um leopardo e o sinal “krak-u” significa perigo em geral.

A combinação de sinais dá, como no caso dos grandes macacos de nariz branco, incrementos não triviais de significado. Por exemplo, uma série de chamados “krak-u” pode ser emitido quando um macaco ouve a voz de um leopardo ou o chamado dos macacos Dian alertando sobre o aparecimento de um leopardo, mas se este sinal for precedido por um repetido “boom” sinal duas vezes, então toda a “frase” é interpretada como “árvore caindo ou um grande galho. Se uma série de cantos “krak-oo” precedidos por um par de cantos “bum” é ocasionalmente inserido com um canto “hok-oo”, obtém-se um sinal territorial, que os machos emitem quando encontram outro grupo de saguis-de-campo no limite do território. Apenas uma repetição dupla do chamado “boom” significa que o macho perdeu de vista seu grupo (as fêmeas, ouvindo esse sinal, se aproximam do macho). No total, os autores identificaram nove possíveis “frases” combinadas dessas seis chamadas.

Arroz. 4.9. Sons de sagui de Campbell (sonogramas). A seta preta mostra o movimento do formante; “sufixo” “-y” é circulado com um quadro pontilhado 67 .

No sistema de comunicação dos macacos Campbell, também são apresentadas as regras de “ordem das palavras”: por exemplo, o sinal “boom” é usado apenas no início de uma cadeia de chamadas e é sempre repetido duas vezes, o sinal “hok” precede o sinal “hok-u” se eles se encontrarem, uma série de chamados, aviso de uma águia, geralmente começa com alguns gritos de “falcão”, e termina com vários gritos de “krak-u”, etc.

Segundo os autores do estudo, em alguns aspectos esse sistema comunicativo se aproxima ainda mais da linguagem humana do que o sucesso de grandes símios treinados em linguagens intermediárias e capazes de compor combinações como “ÁGUA” + “PÁSSARO”, embora ainda o faça não tem uma gramática real 68 . E o ponto aqui não é apenas que as regras são bastante simples e seu número é pequeno. Na minha opinião, a principal diferença entre esse sistema e a linguagem humana é a falta de construtibilidade nele: são seis gritos e nove “frases” possíveis, e tudo se limita a isso, não se constroem novos signos e novas mensagens.

A natureza limitada do material estudado não permite julgar se todos esses sinais (incluindo aqueles que contêm o sufixo “-у”) e suas combinações são inatos, inerentes a todos os representantes Cercopithecus campbelli campbelli, ou pelo menos alguma parte desse sistema é a tradição cultural dessa população em particular. De acordo com as observações dos autores, é mais provável que a primeira seja verdadeira: os sinais são emitidos sem controle volitivo, os machos não mostram nenhuma intenção de informar seus parentes, eles simplesmente experimentam emoções - e nesse contexto emitem gritos correspondentes. Ao mesmo tempo, esses dados mostram que mesmo na ausência de controle volitivo sobre a produção sonora, a vida de uma espécie que leva um estilo de vida em grupo na floresta, em condições de baixa visibilidade e grande número de predadores, leva à formação de um sistema de comunicação que usa combinações de sinais sonoros (como entre si), e com elementos que não são sinais separados) para produzir mensagens mais diferentes a partir de um pequeno número de chamadas inatas disponíveis.

Se considerarmos os sistemas de comunicação de várias espécies de vertebrados, podemos ver outra tendência geral - uma diminuição no grau de inatismo. Nos animais inferiores que possuem um sistema comunicativo, tanto a forma externa do sinal quanto seu “significado” (que de uma forma ou de outra determinará o comportamento do animal que percebeu esse sinal) são inatas; a reação a um sinal é tão inata e estereotipada quanto a reação a estímulos não-sinais (portanto, tais sinais são chamados de sinais de liberação). Por exemplo, um filhote de gaivota, implorando por comida, bica uma mancha vermelha no bico do pai, e isso leva o pai a alimentar o filhote - neste exemplo, tanto as ações do filhote quanto a reação do pássaro adulto são inato, instintivo. Sinais desse tipo, é claro, podem ser melhorados até certo ponto no curso do desenvolvimento de um indivíduo (por exemplo, um filhote de gaivota “treina” ao longo do tempo para atingir um ponto vermelho com mais precisão), mas não mais do que qualquer outro ações instintivas.

Em animais com um nível mais alto de desenvolvimento cognitivo, aparecem os chamados sinais “hierárquicos”. Este termo, introduzido pelo etólogo V.S. Friedman, enfatiza que a principal função desses sinais é a manutenção das relações hierárquicas entre os indivíduos dentro do grupo. A forma dos sinais hierárquicos ainda é inata, mas o “significado” é estabelecido em cada agrupamento separadamente. Por exemplo, a apresentação por um grande pica-pau heterogêneo de seu parente das penas extremas da cauda significa “este sou eu”, enquanto o significado “este indivíduo é superior a mim na hierarquia” (ou “este indivíduo é inferior a mim na hierarquia” hierarquia”), completa o familiar que viu esse sinal, com base na experiência de interações anteriores com essa ave. Tal significado não pode ser inato, pois é impossível prever antecipadamente o lugar de um determinado indivíduo em um determinado agrupamento. Além disso, esse significado pode mudar como resultado da interação dos indivíduos entre si.

O próximo estágio de desenvolvimento são os chamados “sinais ad-hoc”, que estão disponíveis apenas em macacos de nariz estreito (começando com babuínos): esses elementos de comportamento comunicativo são criados ao longo do caminho, para necessidades momentâneas, respectivamente, nem sua forma nem a deles são inatas. significado". Tal sistema de comunicação só pode ser oferecido por uma espécie com um cérebro bastante desenvolvido, já que para suportar comunicação desse tipo, os indivíduos devem estar prontos para atribuir valor de sinal a ações que antes não eram sinais.

A linguagem humana é o próximo membro desta série: os antigos sinais ad-hoc começam a ser fixados, acumulados e herdados por meio do aprendizado e da imitação - assim como, por exemplo, a capacidade de fazer ferramentas. O resultado é um sistema semiótico “instrumental” (termo de A.N. Barulin).

Como uma das diferenças mais significativas entre os sistemas de comunicação animal e a linguagem humana, costuma-se dizer que eles não estão associados à experiência individual, à atividade racional, enquanto nos humanos, linguagem e pensamento se uniram no curso da evolução “em um discurso”. -sistema cogitativo” 69 . De fato, sinais com forma e significado inatos não podem transmitir a experiência de vida de um indivíduo - apenas a experiência generalizada da espécie. Mas os sinais já hierárquicos refletem parcialmente a experiência individual, embora apenas em uma área muito limitada - a experiência de interações competitivas de um indivíduo com outros. As pistas ad-hoc estão ainda mais intimamente relacionadas à experiência pessoal, uma vez que nelas tanto a forma quanto o significado podem incluir o que um determinado indivíduo tomou consciência durante sua vida (veja abaixo).

Quanto aos macacos, seus sinais sonoros, embora de forma inata, também podem estar envolvidos na transmissão de experiências pessoais. Um desses incidentes foi testemunhado por S. Savage-Rumbaud após um passeio noturno pela floresta com o bonobo Panbanisha. Enquanto caminhavam, notaram a silhueta de um grande felino em uma árvore e, assustados, voltaram ao laboratório, onde foram recebidos pelos bonobos Kanzi, Tamuli, Matata e o chimpanzé Panzi. Os macacos (provavelmente por pistas não verbais) adivinharam que Panbanisha e S. Savage-Rumbaud estavam assustados com alguma coisa na floresta - eles, escreve Savage-Rumbaud, “começaram a olhar atentamente para a escuridão e fazer sons suaves de “hoo- hoo”, falando sobre algo fora do comum.<Панбаниша>também começaram a fazer alguns sons, como se estivessem contando sobre um grande felino que vimos na floresta. Todos os outros ouviram e responderam com gritos altos. Ela está dizendo algo para eles que eu não consigo entender? Não sei" 70 . É difícil dizer exatamente que informação Panbanisha transmitiu (ela não usou o Yerkish), mas “Kanzi e Panzi, quando novamente autorizado a andar, encontrou hesitação e medo nesta parte específica da floresta. Como eles nunca tiveram medo antes, parece que eles foram capazes de entender algo do que aconteceu.” 71 .

Uma “história” semelhante foi observada pela primatologista doméstica Svetlana Leonidovna Novoselova. A chimpanzé Lada, que uma vez teve que ser levada para passear apesar de seu uivo desesperado e resistência, no dia seguinte “contou” às pessoas sobre o que havia acontecido: “O macaco, levantando dramaticamente os braços, levantou-se em seu ninho em uma ampla prateleira , desceu e, correndo pela jaula, reproduziu muito corretamente a entonação em seu choro, que durou pelo menos 30 minutos, a dinâmica emocional das vivências do dia anterior. Eu e todos ao meu redor tivemos a impressão completa de “uma história sobre a experiência” 72 .

Esse comportamento também foi observado em condições naturais. Jane Goodall, por muito tempo que observou o comportamento de chimpanzés na natureza, descreve o caso em que uma fêmea canibal, Passion, apareceu no grupo de chimpanzés que ela observava, comendo filhotes de outras pessoas. A fêmea Miff conseguiu salvar seu filhote da Paixão, e mais tarde, quando se encontrou com Paixão não um a um, mas na companhia de machos amigáveis, Miff demonstrou grande empolgação e conseguiu transmitir aos machos a ideia de que realmente o fazia. não gosta de Paixão e ela deveria ser punida - pelo menos os machos, tendo visto o comportamento de Miff, encenaram uma exibição agressiva para Paixão 73 .

Pode-se supor que, em todos esses casos, os macacos transmitem não tanto a experiência concreta em si, mas suas emoções a respeito dela. E provavelmente na maioria dos casos isso é suficiente, já que os antropóides são capazes de distinguir muito bem as nuances do que os psicólogos chamam de "comunicação não-verbal". Por exemplo, o chimpanzé Washoe foi capaz de adivinhar que Roger e Deborah Footes, que trabalhavam com ela, eram marido e mulher, embora deliberadamente tentassem se comportar no trabalho não como cônjuges, mas como colegas. “Ninguém se compara a um chimpanzé na capacidade de entender sinais não verbais!” - R. Footes escreveu sobre isso 74 .

No entanto, se a informação a ser transmitida for incomum o suficiente, esse modo de comunicação falha. Assim, no exemplo descrito acima, Miff não poderia explicar exatamente o que aconteceu - caso contrário, os machos provavelmente não teriam se limitado a uma manifestação, mas teriam expulsado Passion do grupo ou, pelo menos, teriam alertado suas amigas fêmeas sobre o perigo.

No entanto, quando, em projetos de linguagem, os macacos dispõem de uma ferramenta comunicativa mais perfeita - uma linguagem intermediária (e, diga-se de passagem, um interlocutor mais compreensivo - uma pessoa), eles são capazes de revestir sua própria experiência e visão do mundo em forma de signo (veja exemplos da Fig. no capítulo 1).

Arroz. 4.10. Dança balançando.

Tentativas de decifrar os sistemas de comunicação dos animais têm sido feitas repetidamente. Uma das mais bem sucedidas é a decifração da dança abanando da abelha pelo biólogo austríaco Karl von Frisch. 75 . O ângulo entre o eixo da dança e a vertical (se a abelha está dançando em uma parede vertical) corresponde ao ângulo entre a direção do alimento e a direção do Sol, a duração do movimento da abelha em linha reta carrega informações sobre a distância até a fonte de alimentação; além disso, a velocidade com que a abelha se move, o abanar do abdômen, o movimento de um lado para o outro, o componente sonoro da dança etc., são importantes - pelo menos onze parâmetros no total. Uma confirmação brilhante da exatidão dessa descriptografia foi criada por Axel Michelsen 76 abelha robô: suas danças na colmeia (veja foto 17 do encarte), controlada programa de computador, mobilizou com sucesso abelhas forrageiras em busca de alimento. As abelhas determinaram corretamente a direção do alimentador e a distância até ele - mesmo que a abelha robótica não fornecesse informações de cheiro para as forrageadoras.

Mas muitos outros sistemas de comunicação provaram ser mais difíceis. Portanto, não foi possível descobrir exatamente quais movimentos das formigas, tocando seus parentes com suas antenas, informam-nos, digamos, sobre virar à direita. Nos golfinhos, apenas uma “assinatura de apito” foi identificada. O único sinal decifrado dos lobos é o “som da solidão”. Goodall 77 observa que os chimpanzés fazem o som “hoo” “apenas ao ver uma pequena cobra, uma criatura desconhecida em movimento ou um animal morto”, mas quase nada tão definitivo pode ser dito sobre quaisquer outros sons de chimpanzés.

As experiências de Emil Menzel são amplamente conhecidas 78 com um chimpanzé. O experimentador mostrou a um dos chimpanzés um esconderijo de frutas escondidas, e então, quando o macaco retornou ao seu grupo, ele de alguma forma “informou” seus companheiros sobre a localização do esconderijo - pelo menos eles foram procurar, claramente tendo uma ideia de qual direção seguir. ir, e às vezes até ultrapassou o repórter. Se a um chimpanzé fosse mostrado um cache de frutas e outro um cache de legumes, o grupo não hesitou em escolher o primeiro cache. Se uma cobra de brinquedo estava escondida no esconderijo, os chimpanzés aproximavam-se dela com alguma apreensão. Mas exatamente como os chimpanzés transmitiram as informações relevantes permaneceu um mistério. Indivíduos de alto escalão pareciam não fazer nada para isso, mas, no entanto, alcançaram a compreensão, os de baixo escalão, pelo contrário, fizeram toda uma pantomima, fizeram gestos expressivos na direção apropriada - mas ainda não conseguiram mobilizar o grupo em busca do esconderijo.

Para decifrar o significado deste ou daquele sinal, é necessário que sua aparência um-a-um corresponda a alguma situação no mundo exterior, ou a uma reação estritamente definida dos indivíduos que percebem o sinal. Portanto, acabou sendo tão fácil decifrar o sistema de alerta de perigo em macacos-vervet: um canto com certas características acústicas (diferentes das características de outros cantos) está fortemente correlacionado (a) com a presença de um leopardo no campo de vista e (b) com o vôo de todos os macacos ouvindo o sinal para os galhos mais finos.

Mas a maioria dos sinais de lobos, golfinhos, chimpanzés não mostra correlações tão fortes. Como E. N. Panov, eles podem “agir em momentos diferentes em diferentes capacidades” 79 . Por exemplo, nos chimpanzés, o mesmo sinal está associado a uma situação de amabilidade, a uma situação de submissão e até a uma situação de agressão. Segundo Panov, isso indica que, do ponto de vista da teoria da informação, “esses sinais são essencialmente degenerados” 80 e não têm um significado claro. Mas o mesmo raciocínio se aplica a muitas expressões da linguagem humana. Se olharmos as palavras não em um dicionário, onde se atribui uma semântica bastante específica a cada uma delas, mas como parte de expressões pronunciadas em situações da vida real, é fácil ver que elas, como sinais animais, podem atuar em qualidades diferentes em tempos diferentes. Por exemplo, a frase “Bem feito!” pode atuar tanto como um elogio (“Você já fez todas as lições? Muito bem!”), E como uma reprimenda (“Quebrou uma xícara? Muito bem!”). A palavra “ponto” pode significar o início (“ponto de partida”) e o fim (“coloque um ponto nisso”), um pequeno círculo preto representado no papel (“desenhe uma linha reta passando pelo ponto A e pelo ponto B”), e um lugar real, às vezes bastante grande e nem sempre redondo (“outlet”). Assim, se seguirmos a lógica de E.N. Panov, a linguagem humana também, talvez, terá de ser reconhecida como degenerada do ponto de vista da teoria da informação.

Arroz. 4.11. Esses seis sinais de chimpanzé (distinguidos pelo etólogo Jaan van Hooff) podem, embora com frequência variável, ser usados ​​em diferentes situações - tanto na interação amigável (barras sombreadas), para mostrar submissão (barras brancas), quanto na agressão (barras pretas). A altura relativa das barras reflete a frequência com que cada sinal foi gravado na situação correspondente. O sinal “guincho com os dentes à mostra” (e) é usado em todos os três tipos de interações. 81 .

Nas línguas humanas, aparentemente, não há uma única expressão que evoque a mesma reação todas as vezes. Mesmo tendo ouvido o grito “Fogo!”, algumas pessoas correrão para participar do resgate, outras saquearão, outras contemplarão o que está acontecendo sem tomar nenhuma ação, e a quarta simplesmente passará. Como Tyutchev escreveu: "Não nos é dado prever ...". Também não há situação que cause inequivocamente o aparecimento de um ou outro sinal - as pessoas constroem seus depoimentos de forma diferente dependendo de quais elementos da situação lhes parecem mais importantes neste caso particular, levando em conta o fundo de conhecimento que, em sua opinião, , possui o ouvinte, reflete no enunciado sua atitude em relação à situação (e muitas vezes ao ouvinte), etc., etc. A redundância colossal que qualquer linguagem humana possui oferece às pessoas oportunidades muito amplas para tal variação. Por outro lado, os ouvintes têm capacidades cognitivas suficientes para “adivinhar” (na maioria dos casos corretamente) o significado que o falante colocou em sua mensagem.

Assim, pode não ser coincidência que sinais que não apresentam uma ligação direta nem com a situação atual nem com a reação dos indivíduos que percebem o sinal sejam encontrados em sistemas de comunicação suficientemente desenvolvidos (com muitos sinais), em espécies com alto potencial cognitivo , - como chimpanzés, lobos, formigas carpinteiras ou golfinhos. Não se pode descartar que, ao atingir um certo nível de organização, o sistema comunicativo adquira a capacidade de incluir sinais multivalorados, de variar o “significado” do sinal dependendo de vários parâmetros determinados situacionalmente.

Alguns elementos dessa possibilidade já foram encontrados nos sistemas de comunicação dos animais estudados. Assim, por exemplo, em babuínos, chakma ( Papio Ursinus ou Papio cynocephalus ursinus) existem dois sinais de “grunhidos” acusticamente diferentes: um deles expressa o desejo de se mover (em grupo) através de um espaço aberto cheio de perigos para outra parte da floresta, o outro - o desejo de tomar conta do filhote. Como foi estabelecido por Drew Randall, Robert Siphard, Dorothy Cheeney e Michael Ouren, a resposta a ambos os sinais depende da situação específica (por exemplo, o sinal é dado na borda da área da floresta ou no meio dela ), bem como na relação de classificação do indivíduo sinalizador e receptor. 82 . A dependência de contexto também foi encontrada em um sistema de comunicação tão desenvolvido como a comunicação de feromônios em insetos. Como os experimentos com Drosophila mostraram, o mesmo feromônio-sinal químico “pode ter um significado diferente dependendo do contexto, ou seja, um complexo de outros feromônios, bem como sinais comportamentais, visuais e sonoros”. 83 .

Outro aspecto da pesquisa animal no contexto da origem da linguagem humana é a busca de homologias e pré-adaptações. Que características compartilhadas por humanos e primatas e, portanto, provavelmente compartilhadas por um ancestral comum de humanos e seus parentes mais próximos, foram úteis na formação da linguagem? Quais foram as condições iniciais para a glotogênese?

Estudos mostram que os macacos possuem homólogos dos principais centros de fala - área de Broca e área de Wernicke. 84 . Essas zonas correspondem às humanas não apenas em sua localização, mas também em composição celular, bem como por conexões neurais de entrada e saída; além disso, essas áreas - tanto em humanos quanto em grandes símios - são interconectadas por um feixe de fibras (isso foi demonstrado por pesquisadores nacionais e estrangeiros 85 ).

Mas nos macacos, essas partes do cérebro estão muito menos envolvidas na comunicação sonora do que nos humanos, pois não estão envolvidas na produção de sinais. O homólogo da área de Broca é “responsável” por programas comportamentais complexos automáticos realizados pelos músculos da face, boca, língua e laringe, bem como por programas de ação coordenada da mão direita 86 . O homólogo da área de Wernicke (e áreas vizinhas do cérebro) é usado para reconhecer sinais sonoros, bem como para distinguir parentes pela voz. Além disso, “várias sub-regiões desses homólogos recebem informações de todas as partes do cérebro envolvidas na audição, sensação de toque na boca, língua e laringe e áreas onde os fluxos de informações de todos os sentidos se fundem” 87 .

De acordo com Erich Jarvis, a homologia pode ser rastreada nos caminhos da informação auditiva no cérebro. Esses caminhos são semelhantes em mamíferos, pássaros e répteis, o que significa que a base para o aprendizado sólido foi lançada há pelo menos 320 milhões de anos. 88 .

O sistema de comunicação do chimpanzé usa todos os canais de comunicação possíveis - visuais, auditivos, olfativos e táteis, enquanto "a maioria das informações é transmitida por dois ou mais canais" 89 . Ele também contém sinais involuntários, puramente naturais, como inchaço da pele genital nas mulheres, indicando receptividade e sinais intencionais que um indivíduo dá conscientemente a outro. Os sinais sonoros pertencem à primeira categoria - são inatos (pelo menos ocorrem mesmo em condições de privação, quando o chimpanzé em crescimento não tem a oportunidade de adotá-los de parentes) 90 e lançado aleatoriamente. Como J. Goodall escreve, “para fazer um som na ausência de estado emocional apropriado é uma tarefa quase impossível para um chimpanzé” 91 . Os maridos Cathy e Kate Hayes, que tentaram ensinar a chimpanzé criada em casa, Vicki, a falar, testemunham que ela absolutamente não conseguia fazer nenhum som intencionalmente. 92 . Tudo o que o chimpanzé pode fazer é suprimir o som. J. Goodall descreve o caso 93 , quando o adolescente Figan, que recebeu bananas dos pesquisadores, soltou um grito de comida, os machos mais velhos vieram correndo para o grito e levaram as bananas de Figan. Da próxima vez, Feagan agiu com mais astúcia - ele suprimiu um grito de comida com um esforço de vontade (e pegou bananas), mas ao mesmo tempo, de acordo com Goodall, os sons "ficaram presos em algum lugar em sua garganta, e ele parecia quase sufocar." Associado às emoções, “chamadas de chimpanzés formam uma série contínua” 94 , portanto, diferentes pesquisadores contam diferentes números de sinais no repertório vocal dos chimpanzés.

O caso do Figan, aliás, é a prova mais clara de que a evolução do sistema de comunicação está focada nos benefícios do grupo, e não no indivíduo. A tendência a dar sinais é encorajada pela seleção, mesmo quando ela se mostra bastante prejudicial para o indivíduo sinalizador, como para Figan, que foi privado (pela primeira vez) de bananas.

No entanto, é possível que a ideia da natureza exclusivamente emocional dos sinais sonoros dos chimpanzés esteja sujeita a revisão. De acordo com Katie Slokombe e Klaus Zuberbühler, as chamadas de comida dos chimpanzés são referenciais. Os pesquisadores gravaram as chamadas dos chimpanzés que receberam maçãs e as chamadas dos chimpanzés que receberam fruta-pão. Ao reproduzir gravações em fita, os macacos distinguiam com segurança esses dois tipos de chamadas - eles realizavam buscas mais intensas sob a árvore, cujos frutos eram indicados pelo grito que ouviam. Os chimpanzés do grupo de controle, para quem essas gravações não foram reproduzidas, procuraram sob as árvores de ambas as espécies aproximadamente igualmente. 95 . Resultados semelhantes foram obtidos para os bonobos - Zanna Clay e Klaus Zuberbühler identificaram neles cinco diferentes chamados de comida, emitidos em diferentes frequências, dependendo do grau de preferência pelo alimento. 96 . Mesmo que não seja uma questão de referencialidade, mas simplesmente que diferentes tipos de alimentos evocam emoções um pouco diferentes nos macacos (por exemplo, porque alguns deles são mais saborosos que outros), a capacidade de distinguir tais sinais e relacioná-los com sucesso com as realidades do mundo externo é uma boa adaptação ao idioma.

É possível que outra propriedade “humana” seja encontrada nos sinais sonoros de chimpanzés e bonobos - a combinatividade: como mostram os estudos, seus chamados longos gritos “consistem em um número limitado de elementos básicos que podem ser combinados de diferentes maneiras dependendo sobre a situação e em diferentes animais” 97 .

Até certo ponto, a onomatopeia também é representada na comunicação dos chimpanzés: de acordo com John Mitani e Karl Brandt 98 , os machos, juntando-se aos longos cantos de outros machos, tendem a reproduzir em seus cantos alguns parâmetros acústicos da vocalização do “interlocutor”.

Além dos sons, os chimpanzés usam expressões faciais, gestos, posturas, ações (tocar, dar tapinhas, abraçar, beijar, bater, bater), manipular objetos. Por exemplo, para apaziguar o agressor, pode-se usar uma postura de substituição (um chimpanzé, por assim dizer, substitui o acasalamento); pular e acenar com a mão são sinais agressivos. Com o mesmo propósito de demonstrar intenções agressivas, os chimpanzés machos podem arrastar galhos pelo chão, rolar pedras e balançar arbustos. A tosa fortalece as relações amistosas - revistar a pelagem (aliás, não só nos chimpanzés, veja a foto 26 do encarte).

Como mostra M. A. Deryagin e S.V. Vasiliev, o processo de comunicação em macacos - e não apenas em antropóides, mas também em outras espécies (em seu trabalho, os macacos-prego foram estudados Cebus apella, macacos cinomolgos Macaca fascicularis, macacos rhesus Macaca mulata, macacos marrons Macaca arctoides, macacos japoneses Macaca fuscata, babuínos hamadryas Papio Hamadryas, gibões de mãos brancas Hylobates lar e chimpanzés Pan trogloditas) - “é uma sequência de ... complexos de comunicação” 99 . Os complexos consistem em elementos de diferentes modalidades, por exemplo, postura, expressões faciais e gestos. Alguns complexos são comuns a todas as espécies estudadas, por exemplo: “olhar - estocada, sorrir - sinal acústico agressivo - olhar fixo - flash<быстрое движение бровями вверх. - С.Б.>- lance” 100 , outros são típicos apenas para certos tipos. Por exemplo, apenas os chimpanzés têm esse complexo de comunicação registrado: “olhar - aproximação - mão estendida - som de contato amigável” 101 . Cada elemento individual de tal complexo pode ser decomposto em componentes elementares insignificantes, por exemplo, qualquer elemento da expressão facial é um movimento de vários músculos faciais - outras combinações de movimentos dos mesmos músculos dão uma “expressão facial” diferente. Assim, pode-se afirmar que a comunicação dos macacos na natureza (e não apenas nas condições do “projeto de linguagem”) é caracterizada por uma dupla divisão.

Os chimpanzés podem inventar sinais ad-hoc, e esses sinais são compreendidos por congêneres, bem como por congêneres ou conhecidos há muito tempo. O livro de J. Goodall “Chimpanzés na Natureza: Comportamento” descreve esse caso. 102 ocorreu em 1964: Mike, um chimpanzé macho, viu um grupo de machos de alto escalão perto do acampamento dos pesquisadores e foi para o acampamento. Lá “ele pegou duas latas vazias e, segurando-as pelas alças, uma em cada mão, foi (endireitando-se) ao mesmo lugar, sentou-se e olhou para os outros machos, que eram então de posição cada vez mais alta em relação aos dele. Eles continuaram a se procurar silenciosamente, sem prestar atenção nele. Um segundo depois, Mike começou a balançar quase imperceptivelmente de um lado para o outro, e sua pelagem ligeiramente empinada. O resto dos machos ainda ignorou sua presença. Gradualmente, Mike começou a balançar mais forte, seu cabelo completamente eriçado, e com sons de vaias, ele de repente correu para os veteranos na classificação, batendo nas latas à sua frente. O resto dos machos fugiu. Às vezes, Mike repetia seu desempenho quatro vezes seguidas…”. Como resultado de tais ações, Mike conseguiu transmitir a seus parentes a ideia de que ele deveria ser reconhecido como sênior no posto - e ele manteve esse posto por muitos anos.

Os chimpanzés podem alterar ligeiramente o significado dos sinais, levando em consideração a situação atual. Goodall descreve um caso em que um macho adulto Figan (aquele que, quando adolescente, conseguiu não gritar ao ver bananas) usou um sinal para induzir outro macho, Jomeo, a ajudá-lo a caçar leitões de porco do mato. Ele, “olhando atentamente para os matos onde o porco com a ninhada havia desaparecido, virou-se para Jomeo e fez um gesto característico, sacudindo um galho - é assim que os machos costumam chamar as fêmeas para virem até eles durante o namoro. Jomeo correu para ele, ambos correram para o mato, e um porco foi pego. 103 .

Sinais ad-hoc podem ser fixados e transmitidos de acordo com a tradição - diferentes para diferentes populações. Por exemplo, os chimpanzés que vivem nas montanhas de Mahal, cortejando as fêmeas, mordiscam as folhas com um som alto, e os chimpanzés no Parque Nacional da Tailândia em uma situação semelhante batem os nós dos dedos no tronco de uma pequena árvore. 104 . Por outro lado, entre os chimpanzés de Bossu, na Guiné, a mastigação barulhenta das folhas é considerada um convite à brincadeira. 105 . Segundo Simone Pica e John Mitani 106 , chimpanzés da comunidade Ngogo no Parque Nacional de Kibale, Uganda, usam o gesto de “arranhar alto” como uma indicação do local específico em seu corpo que o tosador é solicitado a procurar. O mesmo tipo de gesto - um arranhar alto exageradamente perceptível do lado - os chimpanzés Gombe usam em outra função: então a mãe, sentada nos galhos mais baixos da árvore, chama a prole que subiu mais alto para subir nela para descer ao chão juntos. 107 . O primatologista doméstico Leonid Alexandrovich Firsov, observando o comportamento dos chimpanzés em condições de laboratório e de campo por muitos anos, testemunhou repetidamente como os macacos “inventaram” seus próprios sinais ad-hoc 108 - tanto sonora quanto gestual - para atrair a atenção. Essas formas (não inatas!) de comunicação permitiram que eles alcançassem com sucesso o contato com pessoas que podiam não apenas “conversar” com os animais e, digamos, acariciá-los, mas também deixá-los sair do recinto ou tratá-los com algo saboroso. Se este ou aquele “sinal” levou ao sucesso, o animal o repetiu na próxima vez, além disso, esse sinal foi adotado (por imitação) por outros macacos que viram seu uso bem-sucedido. A chimpanzé fêmea Elya, que se mudou por vários anos do Zoológico de Rostov para Koltushi, aprendeu muitos desses sinais com os chimpanzés locais e, então, quando voltou a Rostov, outros chimpanzés adotaram esses elementos não inatos do comportamento comunicativo dela. Como L. A. Firsov, “o fato é mais do que interessante” 109 .

Os chimpanzés também sabem como deliberadamente tornar suas ações mais visíveis, investindo neles um componente comunicativo - isso é evidenciado pelo caso discutido acima (Capítulo 3), quando uma mãe chimpanzé mostrou à filha como quebrar nozes. A ação, que na situação comum serve a propósitos bastante práticos, foi executada mais lentamente e mais distintamente do que é necessário para quebrar uma noz, e seu objetivo era claramente que a filha pudesse adquirir o conhecimento de como segurar uma pedra em tal situação. .

Como escreve J. Goodall, os chimpanzés “mostram grande engenhosidade nos atos comunicativos. Os sinais reais dados por um macho durante o namoro variam tanto no mesmo macho em diferentes situações quanto em machos diferentes; a fêmea quase certamente responde à totalidade de vários sinais, e não a elementos individuais” 110 .

A base para uma conversão tão livre de ações em sinais é que os chimpanzés podem "antecipar a natureza provável da reação dos congêneres ao seu próprio comportamento ou às ações de outros chimpanzés e modificar suas ações de acordo", bem como "observar cuidadosamente todas as tipos de comportamento de detalhes involuntários e não direcionais de seus parentes, que podem servir como sinais aleatórios” 111 . Como os chimpanzés são inteligentes o suficiente para interpretar corretamente o comportamento plástico de seus congêneres e levá-lo em consideração ao construir sua própria linha de comportamento, eles podem facilmente ser forçados a interpretar aqueles elementos de comportamento que os congêneres podem deliberadamente tornar especialmente perceptíveis - neste caso, são obtidos sinais ad-hoc. A fronteira entre mero comportamento e sinais é bastante instável, pois mesmo ações completamente desprovidas de um componente de sinal podem ser compreendidas por parentes, que mudarão seu próprio comportamento em relação a isso. Podemos falar de sinalização apenas na medida em que os chimpanzés acompanham deliberadamente algumas de suas ações com detalhes especiais que aumentam a visibilidade.

Assim, pode-se ver que algumas propriedades úteis para o desenvolvimento da linguagem estão presentes nos chimpanzés. Provavelmente, os ancestrais comuns de chimpanzés e humanos também os tinham - e mesmo que se desenvolvessem de forma independente, isso pode ser considerado mais uma manifestação da lei da série homológica na variabilidade hereditária formulada por Nikolai Ivanovich Vavilov (“espécies e gêneros que são geneticamente próximas são caracterizadas por séries semelhantes de variabilidade hereditária com tal regularidade que, conhecendo-se várias formas dentro de uma espécie, pode-se prever a ocorrência de formas paralelas em outras espécies e gêneros”).

Regularidades extremamente interessantes na evolução dos sistemas de comunicação dentro da ordem dos primatas foram reveladas por M.A. Deryagin e S.V. Vasiliev 112 . Segundo eles, embora todos os primatas utilizem muitos canais de transmissão de informação - visual, acústico e olfativo (cheiro), - em diferentes táxons, o papel mais importante na comunicação é atribuído a diferentes canais. Em semi-macacos - lêmures e galagos - o papel principal pertence ao canal olfativo, em macacos de nariz largo, o canal acústico vem à tona (em alguns - junto com o olfativo), em nariz estreito (exceto para humanos) - visuais. Em táxons mais progressivos, não apenas o número total de sinais aumenta, mas também há uma redistribuição das participações de sinais de diferentes tipos no inventário comunicativo. Por exemplo, o número de diferentes posturas e elementos táteis é aproximadamente o dobro em chimpanzés em comparação com macacos inferiores, e o número de gestos é de 4 a 5 vezes 113 . A semelhança entre os sinais individuais (tanto formais quanto “semânticos”) permite supor que os elementos comunicativos mais arcaicos são posturas (“eles são encontrados com aproximadamente a mesma frequência em todas as espécies estudadas por nós”, escrevem M.A. Deryagina e S.V. Vasiliev 114 ). Os gestos, pelo contrário, acabam sendo os mais progressivos - são “mais jovens” não apenas nas posturas, mas também nas expressões faciais. Outra tendência evolutiva é o aumento do número de sinais amigáveis ​​no repertório. Dos 13 comuns a todos os tipos de complexos comunicativos estudados, “10 estão associados a um contexto de comportamento agressivo” 115 . “Provavelmente, a função primária dos complexos de comunicação era prevenir a agressão, especialmente suas formas destrutivas de contato” 116 . Posteriormente, desenvolvem-se elementos amigáveis ​​de comunicação - seu número cresce em espécies mais avançadas em comparação com as mais primitivas; nos chimpanzés eles formam complexos amigáveis ​​especiais. Além disso, nos chimpanzés, a conexão de “gestos e sons em uma esfera amigável de comunicação” é potencializada. 117 . A característica mais progressiva do sistema comunicativo é a capacidade de “combinar elementos em complexos e recombiná-los em uma nova situação” 118 - manifesta-se mais claramente em bonobos em contatos sociais amigáveis. Tal caminho evolutivo de desenvolvimento do sistema comunicativo - de contatos agressivos a contatos amigáveis ​​e cooperativos - parece ser muito importante para a formação de uma linguagem humana.

Padrões gerais de evolução são observados para uma variedade de taxa. Portanto, no curso da formação de uma linguagem, é natural esperar processos como o aparecimento em sinais de componentes de “visibilidade aumentada” (facilmente registrados por detectores), a transformação de sinais icônicos em simbólicos, emocionais em referenciais, inatos em aprendidos, o surgimento da capacidade de transmitir informações sobre o que não está diretamente no campo de observação, e comprimir informações. Todos esses processos são uma propriedade integral do desenvolvimento de sistemas de comunicação na natureza.

Algo mais precisa ser explicado. Como a comunicação, como já mencionado, é “custo” muito caro, você pode ir a esses custos apenas em nome de algo realmente vital. Portanto, apenas os momentos mais importantes para a vida da espécie estão incluídos no “campo de ação” do sistema comunicativo dos animais. E isso dá origem às inevitáveis ​​limitações dos sistemas de comunicação encontrados na natureza. Assim, a hipótese sobre a origem da língua certamente deve responder à questão de quais fatores ambientais se tornaram tão vitais para nossos ancestrais que eles precisavam exatamente de um sistema comunicativo (com um grande número de conceitos - dos mais concretos aos mais abstratos) . Além disso, deve também explicar a partir de que momento e por quais razões (e em quais espécies de hominídeos) o balanço energético adquiriu tais características que a manutenção de um sistema de comunicação tão colossal se tornou possível sem comprometer a aptidão geral - e talvez os hominídeos (segundo pelo menos desde algum tempo) começou a produzir tanta energia “extra” que o desenvolvimento da linguagem poderia continuar mesmo quando não houvesse mais necessidade estrita disso.