Quais pecados citar na confissão é uma pequena lista. Como confessar corretamente e o que dizer ao padre: as regras da confissão com exemplos. Preparação adequada para a confissão

Como se preparar para a confissão? o que falar na confissão?

A confissão limpa nosso coração e nossa alma. Mas nem todo mundo sabe como abordar adequadamente a confissão. Falaremos mais sobre isso.

Com que palavras começar a confissão, como vai a confissão?

A confissão é um banho que lava a alma da sujeira pecaminosa. Não basta simplesmente reconhecer o seu pecado. Você precisa ir à igreja e confessar diante de Deus para se arrepender.

Se alguns não entendem por que é necessário ir ao templo, outro exemplo deve ser dado. A igreja é como um hospital para a alma. Mas se estamos doentes com o corpo, visitamos o hospital? Assim é com a alma, é preciso curá-la na igreja.

Durante a confissão, você vem ao templo e ouve as palavras do santo padre: “Eis, filho, Cristo permanece invisível, recebendo sua confissão…”. Assim começa a confissão.
Além disso, você inclina a cabeça sobre o púlpito, o santo padre o cobre com uma estola e você já pode expressar o que está em sua alma. Neste momento, o índice e dedo do meio deve ser colocado no evangelho ou na cruz.

Após suas palavras, o padre pode fazer algumas perguntas e também esclarecer se você se arrepende desse pecado. Depois de se arrepender, o reitor do templo lê uma oração permissiva. Em seguida, você precisa beijar a cruz e o Evangelho.

Não há formalidades e obrigações na preparação para a confissão. Você não precisa dizer nada certas palavras. Para confessar, você não precisa selecionar um dia específico ou feriado religioso.

Tudo que você precisa é o chamado da alma e o desejo de ser purificado. A preparação para a confissão é o momento em que você analisa sua vida e suas ações e percebe que está fazendo algo errado.

Após a confissão, você pode receber uma bênção do padre. Para fazer isso, coloque a mão direita sobre a esquerda e diga: "Pai, abençoe".

O padre faz o sinal da cruz e coloca a mão na palma da sua mão. Você precisa beijar a mão do seu pai. Se depois da confissão você planeja comungar, peça também esta bênção.

Como se preparar para a confissão pela primeira vez?

A confissão é percebida como reconciliação com o Senhor. Um padre está presente como testemunha, a quem você revela seus pecados. E ele, por sua vez, ora pelo perdão de seus pecados.

Antes da confissão, há algumas regras importantes a serem lembradas:

Perceba seus pecados e sinceramente se arrepender. Se você decidir se confessar, entenderá que está fazendo algo errado em sua vida. Portanto, você deve reconsiderar todos os momentos que não combinam com você e dos quais você se arrepende. Sinceramente, peça perdão a Deus por todos os pecados e peça para limpar sua alma e mente da sujeira.
Não escreva listas enormes. Nesse caso, você parece estar apenas lendo a lista sem abrir a alma. Você pode esboçar brevemente o que deseja confessar, para não esquecer. Mas não vale a pena escrever toda a confissão no papel.
Confesse apenas seus pecados. Não diga que você fez algo pecaminoso em resposta à ação pecaminosa de um vizinho, parente ou colega. Esses são os pecados deles, pelos quais você não deve falar. Limpe sua alma e pensamentos primeiro.
Não pense em nenhum belas palavras e se vira para o seu discurso. Deus nos aceita e nos ama de qualquer maneira. E ele certamente sabe sobre seus pecados. Não seja tímido e o padre. Ao longo dos anos de serviço, ele ouviu muito, então você certamente não ficará surpreso com suas palavras.
Se você não vai à igreja há muitos anos, primeiro deve confessar esse pecado e falar sobre atos e pensamentos pecaminosos graves. Sobre usar roupas curtas ou assistir TV no post pode ser dito no final. Já que na presença de pecados mais graves, não é tão importante mencionar a TV e as roupas.
Tente mudar sua vida antes da confissão. Não pense que a confissão é um evento após o qual você pode continuar cometendo atos pecaminosos. Mude sua vida para melhor. Deixe gradualmente e lentamente, mas com segurança.
Perdoe, e você será perdoado. Se você pedir perdão ao Senhor, esteja preparado para perdoar as pessoas pelas quais você foi ofendido.

Informe-se sobre o horário da confissão no templo. Se você veio pela primeira vez, é melhor não escolher os dias de grandes feriados. Nesses dias, geralmente há muitas pessoas que querem confessar. É melhor escolher um dia mais tranquilo para poder fazer uma confissão completa e sem pressa.
Leia antes da confissão orações de arrependimento. Eles podem ser encontrados em livros de orações.
É desejável confessar pelo menos uma vez por mês. Então você se sentirá em bom tom físico e mental.

Que orações ler antes da confissão e da comunhão?

Antes da confissão e da comunhão, não se deve apenas observar o jejum, mas também se preparar com a oração. A oração antes da confissão é a oração de Simeão, o Teólogo. Também no livro de orações são fornecidas orações de arrependimento, que também são recomendadas para leitura.

Antes da Comunhão:

Mantenha o jejum 3 dias antes da Santa Ceia. Evite carne e laticínios.
Antes do dia da comunhão, visite o templo durante o serviço noturno.
Leia as regras antes da Santa Ceia.
Da meia-noite até a comunhão, não coma nem beba água.
Venha para o início da liturgia e não para o momento da confissão. É importante estar no templo durante todo o serviço.

A comunhão é necessária para crianças e adultos

Para iniciar a Santa Comunhãoà noite é necessário ler os cânones:

Arrependido a Jesus Cristo
Oração ao Santíssimo Theotokos
Anjo da guarda

Encontre também o tropário e as canções para a Sagrada Comunhão no livro de orações e leia-os.

É necessário jejuar antes da confissão, é possível comer antes da confissão?

O jejum não é necessário antes da confissão. Pois você pode confessar a qualquer momento quando a alma o exigir, sem pensar que já comeu antes.

Mas antes da comunhão, é necessário um jejum de três dias. Hoje em dia você pode usar:

Vegetais e frutas
produtos de farinha
Doces (mas não coma demais)
Frutos secos e nozes

Confissão - pecados: enumeração para mulheres e homens

Os pecados existem desde o tempo de Adão e Eva. Eles são tão diversos que talvez alguns nem saibam que estão pecando. Oferecemos-lhe uma lista de pecados em que homens e mulheres podem se condenar:

Violou (a) as regras de comportamento no templo.
Ele reclamou (a) de sua vida e daqueles ao seu redor.
Não realizou diligentemente (a) orações.
Ela não se absteve dos prazeres carnais durante a gravidez, bem como às quartas, sextas e domingos. Eu estava com meu marido durante a Quaresma.
Não se arrependeu (como) do pecado imediatamente.
Comemorado (a) o falecido com álcool.
Ele condenou (a), duvidou (como) seus vizinhos.
Teve (a) sonhos pecaminosos.
Gula pecaminosa (sobre).
Louvou (a) pessoas, não o Senhor.
Eu tinha preguiça (como) de ir à igreja aos domingos.
Enganado (a), hipócrita (a), covarde (a).
Ele acreditava em (a) sinais e era (a) supersticioso (on).
Ocultou (a) pecados na confissão.
Usava (a) roupas que não eram recatadas, olhava (a) para a nudez de outra pessoa.

Ele tinha vergonha (como) de ser batizado, tirava (a) a cruz ao encontrar as pessoas.
Ele não orou (as) antes de comer, foi para a cama (as) sem oração.
Condenado (a) sacerdotes.
Aconselhou (a) ou fez um aborto.
Gastou (a) dinheiro em entretenimento, eventos.
Água estragada (a) ao nadar no rio, no qual tiram água para beber.
Adivinhos visitados.
Comercializava (a) e produzia (a) bebidas alcoólicas.
Sendo impura, ela foi ao templo.
Contar (a) histórias pecaminosas da vida de amigos próximos ou parentes.
Pecou (a) fornicação e masturbação.
Tomou (a) anticoncepcionais, anticoncepcionais.
Visitou (a) lugares perversos.
Teve intimidade com pessoa do mesmo sexo.
Eu estava envolvido em exercícios pela manhã e não li (a) orações.
Aos domingos ele ia (a) não ao templo, mas à floresta ou ao rio.
Ciúmes de (uma) esposa (marido). Tentou (as) exterminar o oponente (tsu) com a ajuda de curandeiros.
Sonhava em viajar.
Adquiriu(a) bilhetes de loteria, na esperança de ficar rico.
Durante a amamentação, ela teve um relacionamento com o marido.
Em vez de orar, leio (a) revistas, assisto (a) TV.
Ela orou com a cabeça descoberta (para os homens - com um cocar).
Assumiu (a) um relacionamento pecaminoso sem ser casado.
Tive pecado de sodomia(ligação com animais, com parente de sangue).

É só lista curta pecados. Existem 472 deles listados nas páginas dos livros espirituais. Alguns deles são repetidos ou indicados com esclarecimentos adicionais.

Pecados de adolescentes e crianças em confissão: uma lista

A criança confessa desde os sete anos de idade. Até então, a comunhão sem confissão é permitida. Para crianças e adolescentes durante a confissão, os seguintes pecados devem ser indicados (naturalmente, se houver):

Esqueci (a) de ler as orações pela manhã e à noite, bem como antes e depois das refeições.
Não se preparou (como) para a confissão.
Raramente visitou o templo.
Não sabia (a) as orações básicas: Pai Nosso, Credo, Mãe de Deus Virgem, alegrai-vos.
Não obedecia (como) pais e professores.
Ele levantou a voz para os anciãos.
Ele lutou (como), chamou (a) filhos.
Não deu (a) aulas.
Jogou (a) jogos de azar.
Não se confessou aos 7 anos.
Me diverti (as) nos dias de jejum.
Infligido (a) no corpo da tatuagem.
Não acostumou (a) parentes mais jovens à palavra de Deus.
Ele não tratou respeitosamente sua madrinha ou padrinho.
Roubou (a) ou levou (a) sem pedir.
Não habilmente, ele tentou (como) desenhar ícones.
Ele viveu (a) não de acordo com as leis divinas.
Kuril (a).

Como dizer sobre masturbação na confissão?

Todas as pessoas são pecadoras, cada um tem o seu. Masturbação também é pecado. E ele precisa se arrepender. Mas muitas vezes existe tal situação que as pessoas que falaram sobre tal pecado na confissão continuaram a fazê-lo.

Deve ser entendido por si mesmo que se deve livrar-se do pecado da masturbação. Após a primeira confissão sobre este pecado, tente não sucumbir mais à tentação. Se a força de vontade ainda não for forte o suficiente, é necessário ir ao templo para se confessar após cada masturbação.

Peça a Deus que lhe dê forças para se livrar do pecado. Arrependa-se e fale com o padre. Não tenha vergonha, o servo do templo vai ouvir e apoiar você, dar conselhos.

A confissão é um meio de purificação da alma e um impulso para uma vida nova e correta. Se você sentir que o peso espiritual ou as tristezas não o abandonam, visite o templo. Lá você encontrará ajuda e apoio para sua alma. e ao mesmo tempo você encontrará paz e bom humor.

Vídeo: Como começa a confissão?

A confissão é considerada um rito cristão, no qual o confessante se arrepende e se arrepende de seus pecados na esperança do perdão de Deus Cristo. O próprio Salvador estabeleceu este sacramento e disse aos discípulos as palavras que estão registradas no Evangelho de Mateus, cap. 18, versículo 18. Isso também é mencionado no Evangelho de João, cap. 20, versículos 22-23.

sacramento da confissão

Segundo os santos padres, o arrependimento também é considerado um segundo batismo. Homem durante o batismo purificado do pecado o primogênito, que foi transmitido a todos desde os primeiros ancestrais de Adão e Eva. E após o rito do batismo, durante o arrependimento, ocorre a lavagem pessoal. Quando uma pessoa realiza o sacramento do arrependimento, ela deve ser honesta e consciente de seus pecados, arrependendo-se sinceramente deles, e não repetir o pecado, acreditando na esperança da salvação por Jesus Cristo e Sua misericórdia. O padre lê uma oração e ocorre a purificação dos pecados.

Muitos que não querem se arrepender de seus pecados costumam dizer que não têm pecados: “Eu não matei, não roubei, não cometi adultério, então não tenho do que me arrepender?” Isso é afirmado na primeira epístola de João no primeiro capítulo, versículo 17 - "Se dissermos que não temos pecado, enganamos a nós mesmos, e a verdade não está em nós." Isso significa que eventos pecaminosos acontecem todos os dias, se você mergulhar na essência dos mandamentos de Deus. Existem três categorias de pecado: pecado contra o Senhor Deus, pecado contra entes queridos e pecado contra si mesmo.

Lista de pecados contra Jesus Cristo

Lista de pecados contra entes queridos

Lista de pecados contra si mesmo

Tudo o que precede pecados são divididos em três categorias, em última análise, tudo isso é contra o Senhor Deus. Afinal, a transgressão dos mandamentos criados por Ele é realizada, portanto, há um insulto direto a Deus. Todos esses pecados não dão resultados positivos, pelo contrário, a alma não será salva disso.

Preparação adequada para a confissão

É necessário preparar-se com toda a seriedade para o sacramento da confissão; para isso, deve-se fazer uma preparação antecipada. Suficiente lembre-se e anote em um pedaço de papel todos os pecados cometidos, além de ler informações detalhadas sobre o sacramento da confissão. Você deve pegar um pedaço de papel para a cerimônia e ler tudo novamente antes do processo. A mesma folha pode ser entregue ao confessor, mas pecados graves devem ser falados em voz alta. Basta falar do pecado em si, e não listar longas histórias, por exemplo, se houver inimizade na família e com os vizinhos, deve-se fazer arrependimento pelo pecado principal - condenação de vizinhos e entes queridos.

Neste rito, o confessor e Deus não estão interessados \u200b\u200bem muitos pecados, o significado em si é importante - o arrependimento sincero pelos pecados cometidos, o sentimento sincero de uma pessoa, um coração contrito. A confissão não é apenas uma consciência dos atos pecaminosos do passado, mas também o desejo de lavá-los. Justificar-se nos pecados não é uma purificação, é inaceitável. O Élder Silouan de Athos disse que se uma pessoa odeia o pecado, então Deus pede por esses pecados.

Será ótimo se uma pessoa de cada dia tirar conclusões e cada vez se arrepender verdadeiramente dos pecados, anotando-os no papel e por pecados graves, é necessário confessar a um confessor na Igreja. Você deve imediatamente pedir perdão às pessoas que foram ofendidas por palavra ou ação. No livro de orações ortodoxo há uma regra - cânon penitencial, que deve ser lido intensamente à noite antes do próprio sacramento da confissão.

É importante saber o horário do templo, em que dia você pode se confessar. Existem muitas igrejas nas quais os serviços diários são realizados, e o sacramento diário da confissão também ocorre lá. E no resto conheça a programação dos cultos da igreja.

Como confessar aos filhos

Crianças menores de sete anos são consideradas bebês, podem receber a comunhão sem confissão prévia. Mas é importante acostumá-los desde a infância à sensação do incenso. Sem treinamento necessário a comunhão frequente causa relutância em fazer esse negócio. Desejável em poucos dias preparar as crianças para o sacramento, um exemplo é a leitura das Sagradas Escrituras e da literatura ortodoxa infantil. Reduza o tempo de visualização da TV. Supervisionar manhã e orações da noite. Se uma criança cometeu más ações nos últimos dias, você deve conversar com ela e incutir nela um sentimento de vergonha pelo que fez. Mas você sempre precisa saber: a criança segue o exemplo dos pais.

Depois dos sete anos, pode-se iniciar a confissão em pé de igualdade com os adultos, mas sem sacramento preliminar. Os pecados acima são cumpridos em em grande número e crianças, então a comunhão infantil tem suas próprias nuances.

Para ajudar as crianças a confessar sinceramente, é necessário fornecer uma lista de pecados:

Esta é uma lista superficial de possíveis pecados. Existem muitos pecados pessoais para cada criança, com base em seus pensamentos e ações. Um objetivo importante dos pais é preparar o filho para o arrependimento. Precisa de um filho ele mesmo escreveu todos os seus pecados sem o destino de seus pais- Você não tem que escrever para isso. Ele deve entender que é necessário confessar sinceramente e se arrepender de más ações.

Como se confessar na igreja

A confissão cai sobre período da manhã e tarde dias. Atrasar-se para tal evento é considerado inaceitável. Um grupo de arrependidos começa a completar o processo lendo os ritos. Quando o padre começa a perguntar os nomes dos participantes que se confessaram, não se deve responder nem em voz alta nem em voz baixa. Os retardatários não são aceitos para confissão. No final da confissão, o padre relê os ritos, aceitando o sacramento. Mulheres durante a limpeza mensal natural não são permitidas em tal evento.

É preciso se comportar no templo com dignidade e não atrapalhar o resto dos confessores e do padre. Não é permitido constranger as pessoas que vieram a este trabalho. Não há necessidade de confessar uma categoria de pecados e deixar outra para depois. Aqueles pecados que foram mencionados da última vez não são relidos novamente. É desejável realizar o sacramento com o mesmo padre. No sacramento, uma pessoa se arrepende não diante do confessor, mas diante do Senhor Deus.

Nas grandes igrejas, muitos penitentes se reúnem e neste caso usam "confissão geral". O ponto principal é que o padre pronuncia pecados comuns e aqueles que confessam se arrependem. Além disso, todos devem estar sob a oração permissiva. Quando a confissão ocorre pela primeira vez, você não deve chegar a um procedimento tão geral.

Visita pela primeira vez confissão privada, se não houver, então confissão geral você precisa ocupar o último lugar da fila e ouvir o que eles dizem na confissão ao padre. É aconselhável explicar toda a situação ao padre, ele lhe dirá como se confessar pela primeira vez. Então vem o verdadeiro arrependimento. Se, no processo de arrependimento, uma pessoa se calou sobre um pecado grave, ela não será perdoada. No final do sacramento, a pessoa é obrigada, após a leitura da oração permissiva, a beijar o Evangelho e a cruz, que estão sobre o púlpito.

Preparação adequada para o sacramento

Nos dias de jejum, que duram sete dias, é estabelecido o jejum. Dieta não deve incluir peixe, laticínios, carne e produtos de ovos. Nesses dias, a relação sexual não deve ser realizada. Deve ir à igreja com frequência. Leia o Cânon Penitencial e observe as regras da oração. Na véspera do sacramento, você deve chegar ao culto à noite. Antes de ir para a cama, você deve ler os cânones do Arcanjo Miguel, nosso Senhor Jesus Cristo e a Mãe de Deus. Se isso não for possível, essas regras de oração podem ser alteradas por vários dias durante o jejum.

As crianças têm dificuldade em lembrar e perceber as regras de oração, então você deve escolher o valor que pode pagar, mas precisa discutir isso com o confessor. Para preparar gradualmente aumentar o número de regras de oração. A maioria das pessoas confunde as regras de confissão e comunhão. Aqui é necessário se preparar em etapas. Para fazer isso, você deve pedir conselhos ao padre, que lhe dirá sobre uma preparação mais precisa.

sacramento da comunhão realizado com o estômago vazio, você não deve comer comida e água a partir das 12 horas, também não deve fumar. Isso não se aplica a crianças menores de sete anos de idade. Mas eles precisam se acostumar com isso um ano antes do sacramento dos adultos. Deve ler orações da manhã e para a Santa Ceia. Durante a confissão matinal, é necessário chegar na hora certa sem demora.

Particípio

O sacramento foi instituído pelo Senhor Deus na Última Ceia, quando Cristo partiu o pão com os discípulos e bebeu vinho com eles. Particípio ajuda a entrar no reino dos céus e, portanto, incompreensível para a mente humana. As mulheres não podem participar da comunhão maquiadas e, nos domingos comuns, devem enxugar os lábios. Nos dias menstruais, as mulheres não têm permissão para o Sacramento., assim como as que deram à luz recentemente, para estas últimas é necessário ler a oração do quadragésimo dia.

Quando o sacerdote sai com os Sagrados Dons, os participantes são obrigados a se curvar. Em seguida, você precisa ouvir atentamente as orações, repetindo para si mesmo. Então você deve cruzar os braços em cruz no peito e ir para a tigela. As crianças devem ir primeiro, depois os homens e depois as mulheres. Perto da taça pronuncia-se o seu nome e, assim, o comungante aceita os Dons do Senhor. Após a comunhão, o diácono processa os lábios com a ajuda de um prato, depois é necessário beijar a borda da tigela e ir para a mesa. Aqui uma pessoa toma um gole e usa a parte da prófora.

Ao final, os participantes ouvem orações e rezam até o final do culto. Então você deve ir para a cruz e ouvir atentamente oração de ação de graças. No final, todos vão para casa, mas não pode falar na igreja palavras vazias e interferem entre si. Neste dia, você precisa se comportar com dignidade e não contaminar sua pureza com atos pecaminosos.

Biblioteca “Calcedônia”

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Como foi instituído o sacramento da Penitência. Como se preparar para a confissão. Como ocorre a confissão na igreja? O que falar na confissão. Confissão domiciliar dos enfermos e moribundos. Sobre a atitude para com os padres e a confissão

O arrependimento é um sacramento no qual aquele que confessa os seus pecados, com
expressão de perdão do padre, invisivelmente resolvido dos pecados
Pelo próprio Jesus Cristo.

catecismo ortodoxo.

Como foi instituído o sacramento da Penitência

A parte principal do mistério arrependimento- confissão - já era conhecida dos cristãos na época dos apóstolos, como atesta o livro "Atos dos Apóstolos" (19, 18): "Muitos dos que acreditaram vieram, confessando e revelando suas obras".

Na Igreja antiga, dependendo das circunstâncias, a confissão dos pecados era secreta ou aberta, pública. Aqueles cristãos foram chamados ao arrependimento público que, por seus pecados, criaram uma tentação na Igreja.

Nos tempos antigos, os penitentes eram divididos em quatro tipos.

Os primeiros, os chamados chorões, não ousaram entrar na igreja e com lágrimas pediram orações aos que passavam; outros, ouvindo, pararam no pórtico e aproximaram-se do braço do bispo benzedor, junto com os que se preparavam para o Batismo, e com eles saíram da igreja; o terceiro, chamado agachado, ficava no próprio templo, mas na parte de trás, e participava com os fiéis nas orações pelo penitente, prostrado. Ao final dessas orações, eles se ajoelharam, receberam a bênção do bispo e deixaram a igreja. E, finalmente, os últimos - os de pé - ficaram juntos com os fiéis até o final da Liturgia, mas não se aproximaram dos Santos Dons.

Durante todo o tempo previsto para os penitentes cumprirem a penitência que lhes foi imposta, a Igreja ofereceu orações por eles na igreja entre a Liturgia dos Catecúmenos e a Liturgia dos Fiéis.

Essas orações formam a base do rito do arrependimento em nosso tempo.

Este sacramento agora, via de regra, precede o sacramento da Comunhão do Corpo e Sangue de nosso Senhor Jesus Cristo, purificando a alma do comungante para a participação nesta Ceia da imortalidade.

Como se preparar para a confissão

O momento do arrependimento é "um tempo auspicioso e um dia de expiação". O momento em que podemos deixar o fardo pesado do pecado, quebrar as correntes do pecado, ver o “tabernáculo caído e quebrado” de nossa alma renovado e brilhante. Mas essa purificação feliz não é um caminho fácil.

Ainda não começamos a confissão, mas nossa alma ouve vozes tentadoras: "Devemos adiar? Estou suficientemente preparado? Vou para a cama muitas vezes?"

Essas dúvidas devem ser firmemente rejeitadas. Nas Sagradas Escrituras lemos: "Meu filho! Se você começa a servir ao Senhor Deus, então prepare sua alma para a tentação: dirija seu coração e seja firme, e não se envergonhe durante a visita; agarre-se a Ele e não recue , para que no final sejas engrandecido" (Sir. 2, 1-3).

Se você decidir confessar, haverá muitos obstáculos, internos e externos, mas eles desaparecerão assim que você mostrar firmeza em suas intenções.

A primeira ação de uma pessoa que se prepara para a confissão deve ser um teste de coração. Para isso, são definidos os dias de preparação para o sacramento - jejum.

Normalmente, as pessoas inexperientes na vida espiritual não veem nem a multiplicidade de seus pecados nem sua hediondez. Eles dizem: "Não fiz nada de especial", "Tenho apenas pecados menores, como todo mundo", "Não roubei, não matei" - muitas vezes muitos começam a confissão.

Como podemos explicar nossa indiferença na confissão, nossa presunção, senão por insensibilidade petrificada, senão por "mortificação do coração, morte espiritual, antecipação corporal"? Por que nossos santos padres e professores que nos deixaram orações de arrependimento, consideravam-se os primeiros dos pecadores, com sincera convicção apelaram ao Doce Jesus: "Ninguém pecou na terra desde tempos imemoriais, como eu pequei, maldito e pródigo!" E estamos convencidos de que está tudo bem conosco!

Nós, imersos nas trevas do pecado, não vemos nada em nossos corações e, se o vemos, não ficamos horrorizados, pois não temos nada com o que comparar, pois Cristo está fechado para nós por um véu de pecados.

Compreendendo o estado moral de sua alma, você deve tentar distinguir entre pecados básicos de derivados, sintomas de mais razões profundas. Por exemplo, notamos - e isso é muito importante - distração na oração, desatenção durante o culto, falta de interesse em ouvir e ler a Sagrada Escritura; Mas esses pecados não vêm da falta de fé e do amor fraco por Deus?!

É necessário notar em si mesmo obstinação, desobediência, autojustificação, impaciência de censuras, intransigência, teimosia; mas é muito mais importante descobrir e entender sua conexão com o amor-próprio e o orgulho.

Se percebemos em nós o desejo de estar sempre em sociedade, em público, mostramos tagarelice, zombaria, calúnia, se nos preocupamos muito com nossa aparência e roupas, então precisamos examinar cuidadosamente essas paixões, porque na maioria das vezes nossa vaidade e orgulho são manifestados desta forma.

Se levamos os fracassos da vida muito perto de nossos corações, se suportamos duramente a separação, se lamentamos inconsolavelmente por aqueles que partiram, então isso não está escondido em força, nas profundezas desses sentimentos sinceros incredulidade na boa Providência de Deus?

tem mais um ajuda levando-nos ao conhecimento dos nossos pecados - com mais frequência, e principalmente antes da confissão, lembre-se do que outras pessoas costumam nos acusar, vivendo lado a lado conosco, nossos entes queridos: muitas vezes suas acusações, censuras, ataques são justos.

Mas mesmo que pareçam injustos, é preciso aceitá-los com mansidão, sem amargura.

Antes da confissão, peça perdão a todos diante dos quais você se considera culpado, para se aproximar do Sacramento com a consciência tranquila.

Com tal teste do coração, deve-se tomar cuidado para não cair em desconfiança excessiva e mesquinha suspeita de qualquer movimento do coração. Tendo embarcado neste caminho, pode-se perder o sentido do que é importante e sem importância, enredar-se em ninharias. Nesses casos, deve-se deixar temporariamente o teste de sua alma e esclarecer sua alma com orações e boas ações.

A preparação para a confissão não consiste possivelmente em recordar plenamente e mesmo escrever o nosso pecado, mas em alcançar aquele estado de concentração, seriedade e oração, no qual, como na luz, os nossos pecados se tornarão claramente visíveis.

O confessor deve trazer ao confessor não uma lista de pecados, mas um sentimento de arrependimento, não uma história detalhada de sua vida, mas um coração contrito.

Conhecer seus pecados não significa arrepender-se deles.

Mas o que devemos fazer se nosso coração, seco pela chama pecaminosa, não for capaz de arrependimento sincero? Ainda assim, isso não é motivo para adiar a confissão em antecipação a um sentimento de arrependimento.

Deus também pode tocar nossos corações durante a própria confissão: a autoconfissão, o nomear nossos pecados em voz alta, pode abrandar nossos corações, refinar nossa visão espiritual, aguçar nosso sentimento de arrependimento.

Acima de tudo, a preparação para a confissão e o jejum servem para superar nossa letargia espiritual. Ao esgotar nosso corpo, o jejum viola nosso bem-estar corporal e complacência, o que é desastroso para a vida espiritual. Porém, o jejum em si só prepara, solta o solo do nosso coração, que depois poderá absorver a oração, a Palavra de Deus, a vida dos santos, as obras dos santos padres, e isso, por sua vez, vai levam a uma intensificação da luta com nossa natureza pecaminosa, inspiram-nos a fazer o bem ativamente.

Como ocorre a confissão no templo

Nosso Senhor Jesus Cristo disse, dirigindo-se aos Seus discípulos: "Em verdade vos digo, tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu" (Mateus 18:18). Ele, aparecendo aos apóstolos após Sua ressurreição, disse: "Paz seja convosco! Assim como o Pai me enviou, eu também vos envio. Tendo dito isso, ele respirou e disse-lhes: recebam o Espírito Santo. nisso eles vão permanecer" (João 20:21-23). Os apóstolos, cumprindo a vontade do Consumador da salvação e do Cabeça de nossa fé, transferiram esse poder para os sucessores de seu ministério - os pastores da Igreja de Cristo.

São eles, os padres, que recebem nossa confissão na igreja.

A primeira parte do seguinte, que geralmente é realizada simultaneamente para todos os confessores, começa com a exclamação: "Bendito seja o nosso Deus ...", seguem-se as orações, que servem de introdução e preparação para o arrependimento pessoal, ajudam o confessor a se sentir sua responsabilidade diretamente diante de Deus, sua conexão pessoal com Nim.

Já nessas orações começa a abertura da alma diante de Deus, elas expressam a esperança do penitente pelo perdão e purificação da alma da sujeira dos pecados.

No final da primeira parte do serviço, o padre, de frente para o público, pronuncia o endereço prescrito pelo Tesouro: "Eis, criança, Cristo está invisível ...".

O conteúdo profundo deste apelo, revelando o significado da confissão, deve ser claro para todo confessor. Pode fazer com que o frio e o indiferente percebam neste último momento toda a maior responsabilidade da causa, pelo que ele agora se aproxima do púlpito, onde jaz o ícone do Salvador (Crucificação) e onde o padre não é um simples interlocutor , mas apenas uma testemunha da misteriosa conversa do penitente com Deus.

É especialmente importante compreender o significado deste apelo, que explica a essência do sacramento, a quem se aproxima pela primeira vez do púlpito. Portanto, apresentamos este apelo em russo:

"Meu filho, Cristo está invisível (diante de você), aceitando sua confissão. Não tenha vergonha, não tenha medo e não esconda nada de mim, mas diga tudo o que você pecou sem se envergonhar, e você receberá a remissão de pecados de nosso Senhor Jesus Cristo. Aqui está Seu ícone diante de nós: Eu sou apenas uma testemunha, e tudo o que você me disser, eu testemunharei diante Dele. Se você esconder alguma coisa de mim, seu pecado será agravado. Entenda que desde você veio para o hospital, então não saia, mas não curado!"

Isso conclui a primeira parte do seguinte e começa a entrevista do padre com cada confessor separadamente. O penitente, aproximando-se do púlpito, deve fazer uma prostração em direção ao altar ou diante da Cruz que está sobre o púlpito. Com uma grande reunião de confessores, esta reverência deve ser feita com antecedência. Durante a entrevista, o padre e o confessor ficam de pé no púlpito. O penitente fica com a cabeça inclinada diante da Santa Cruz e do Evangelho deitado no púlpito. O costume de se confessar ajoelhado em frente ao púlpito, enraizado nas dioceses do sudoeste, certamente expressa humildade e reverência, mas deve-se notar que é de origem católica romana e entrou na prática da Igreja Ortodoxa Russa há relativamente pouco tempo.

O momento mais importante da confissão - confissão verbal dos pecados. Você não tem que esperar por perguntas, você tem que se esforçar; afinal, a confissão é uma façanha e uma autocompulsão. É necessário falar com precisão, sem obscurecer a feiúra do pecado com expressões gerais (por exemplo, "pecou contra o sétimo mandamento"). É muito difícil, na hora da confissão, evitar a tentação da autojustificação, é difícil desistir das tentativas de explicar ao confessor as "circunstâncias atenuantes", a partir de referências a terceiros que supostamente nos induziram ao pecado. Todos esses são sinais de amor próprio, falta de arrependimento profundo, estagnação contínua no pecado. Às vezes, na confissão, eles se referem a uma memória fraca, que supostamente não permite lembrar de todos os pecados. De fato, muitas vezes acontece que facilmente e rapidamente esquecemos nossa queda no pecado. Mas é apenas devido à memória fraca? Afinal, por exemplo, casos em que nosso orgulho foi especialmente ferido, quando fomos injustamente ofendidos ou, ao contrário, tudo o que lisonjeia nossa vaidade: nossa boa sorte, nossas boas ações, elogios e agradecimentos a nós - lembramos por muitos anos. Tudo em nossa vida mundana que nos impressiona fortemente, lembramos por muito tempo e distintamente. Isso significa que esquecemos nossos pecados porque não lhes damos muita importância?

O sinal do arrependimento perfeito é um sentimento de leveza, pureza, alegria inexplicável, quando o pecado parece tão difícil e impossível quanto essa alegria estava distante.

No final da confissão dos seus pecados, depois de ouvir a oração final, o confessor ajoelha-se, e o padre, cobrindo a cabeça com um epitrachelion e colocando as mãos sobre ele, lê uma oração de permissividade - contém o fórmula sacramental do sacramento do Arrependimento:

"O Senhor e nosso Deus Jesus Cristo, pela graça e generosidade de Sua filantropia, pode perdoar você, filho (nome dos rios), todos os seus pecados: e eu, sacerdote indigno, por Sua autoridade dada a mim, eu perdôo e perdoa-te de todos os teus pecados, em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, amém”. pronunciando últimas palavras permissão, o padre cobre a cabeça do confessor com o sinal da cruz. Em seguida, o confessor se levanta e beija a santa Cruz e o Evangelho em sinal de amor e reverência ao Senhor e fidelidade aos votos que lhe foram feitos na presença do confessor. A permissão significa a remissão completa de todos os pecados confessados do penitente, e assim ele recebe permissão para proceder à Comunhão dos Santos Mistérios. Se o confessor considerar impossível perdoar imediatamente os pecados deste confessor devido à sua gravidade ou impenitência, então a oração permissiva não é lida e o confessor não pode comungar.

O que dizer em confissão a um padre

A confissão não é uma conversa sobre os próprios defeitos, dúvidas, não é uma simples tomada de consciência do confessor sobre si mesmo.

A confissão é um sacramento, não apenas um costume piedoso. A confissão é um arrependimento ardente do coração, uma sede de purificação que vem do sentimento de santidade, este é o segundo Batismo e, portanto, no arrependimento morremos pelo pecado e ressuscitamos para a santidade. Arrependimento é o primeiro grau de santidade, e insensibilidade é estar fora da santidade, fora de Deus.

Muitas vezes, em vez de confessar os próprios pecados, há autoelogios, denúncias de entes queridos e reclamações sobre as dificuldades da vida.

Alguns confessores se esforçam para se confessar sem dor para si mesmos - dizem frases gerais: "Sou pecador em tudo" ou espalham ninharias, calam-se sobre o que realmente deveria pesar na consciência. A razão para isso é tanto a falsa vergonha diante do confessor quanto a indecisão, mas principalmente o medo covarde de começar a entender seriamente a própria vida, cheia de fraquezas e pecados mesquinhos e habituais.

Pecado Isso é uma violação da lei moral cristã. É por isso que o santo apóstolo e evangelista João, o Teólogo, dá a seguinte definição de pecado: "Todo aquele que comete pecado também comete iniqüidade" (1 João 3:4).

Existem pecados contra Deus e Sua Igreja. Este grupo inclui numerosos, conectados em uma rede contínua de estados espirituais, que incluem, juntamente com simples e óbvios, grande número escondidos, aparentemente inocentes, mas na verdade os fenômenos mais perigosos para a alma. Resumindo, esses pecados podem ser reduzidos ao seguinte: 1) falta de fé, 2) superstição, 3) blasfêmia E palavrões, 4) sem oração E desrespeito por culto na igreja , 5) charme.

Falta de fé. Este é talvez o pecado mais comum, e literalmente todo cristão tem que lutar contra ele continuamente. A falta de fé muitas vezes se transforma imperceptivelmente em total falta de fé, e a pessoa que sofre dela muitas vezes continua a frequentar os serviços religiosos e a recorrer à confissão. Ele não nega conscientemente a existência de Deus, mas duvida de Sua onipotência, misericórdia ou Providência. Por suas ações, apegos e todo o modo de sua vida, ele contradiz a fé que professa em palavras. Tal pessoa nunca se aprofundou nem mesmo nas questões dogmáticas mais simples, temendo perder aquelas idéias ingênuas sobre o cristianismo, muitas vezes incorretas e primitivas, que uma vez adquiriu. Transformando a Ortodoxia em uma tradição nacional, doméstica, um conjunto de ritos externos, gestos, ou reduzindo-a ao gozo de um belo canto coral, ao piscar de velas, ou seja, ao esplendor externo, os de pouca fé perdem o mais importante em a Igreja - nosso Senhor Jesus Cristo. Para os de pouca fé, a religiosidade está intimamente ligada às emoções estéticas, passionais, sentimentais; ela se dá facilmente com o egoísmo, a vaidade, a sensualidade. Pessoas desse tipo buscam elogios e boa opinião sobre eles confessor. Aproximam-se do púlpito para reclamar dos outros, são cheios de si e se esforçam de todas as formas para demonstrar sua "retidão". A superficialidade de seu entusiasmo religioso é melhor demonstrada por sua fácil transição de uma "piedade" enjoativa e ostensiva para a irritabilidade e raiva do próximo.

Tal pessoa não reconhece nenhum pecado, nem se preocupa em tentar entender sua vida e acredita sinceramente que não vê nada de pecaminoso nela.

Na verdade, esses "justos" costumam mostrar insensibilidade aos que os rodeiam, são egoístas e hipócritas; vivem apenas para si mesmos, considerando a abstinência dos pecados suficiente para a salvação. É útil recordar o conteúdo do capítulo 25 do Evangelho de Mateus (as parábolas das dez virgens, os talentos e, sobretudo, a descrição Apocalipse). Em geral, a complacência religiosa e a complacência são os principais sinais de afastamento de Deus e da Igreja, e isso é mais claramente demonstrado em outra parábola do evangelho - sobre o publicano e o fariseu.

Superstição. Todos os tipos de superstições, crença em presságios, adivinhação, adivinhação em cartas, várias idéias heréticas sobre os sacramentos e rituais frequentemente penetram e se espalham entre os crentes.

Tais superstições são contrárias aos ensinamentos da Igreja Ortodoxa e servem para corromper as almas e enfraquecer a fé.

Devemos nos deter especialmente em um ensinamento tão comum e destrutivo para a alma como ocultismo, magia, etc. ciências ocultas dedicado ao "segredo ensinamento espiritual", permanece uma marca pesada - um sinal de pecado não confessado, e nas almas - uma opinião sobre o cristianismo, dolorosamente distorcida pelo orgulho racionalista satânico, como um dos níveis inferiores do conhecimento da verdade. Sufocando a fé infantilmente sincera no amor paterno de Deus, a esperança da Ressurreição e da Vida Eterna, os ocultistas pregam a doutrina do "karma", a transmigração das almas, extra-igreja e, portanto, ascetismo sem graça. Tais infelizes, se encontrassem forças para se arrepender, deveriam ser explicou que, além dos danos diretos à saúde mental, o ocultismo é causado por um curioso desejo de olhar por trás de uma porta fechada. Devemos reconhecer humildemente a existência do Mistério, não tentando penetrá-lo de maneira não eclesial. Foi-nos dada a lei suprema da vida, foi-nos mostrado o caminho que nos conduz directamente a Deus - o amor. E devemos seguir este caminho, carregando a nossa cruz, sem nos desviarmos. como afirmam seus adeptos.

Blasfêmia e blasfêmia. Esses pecados geralmente coexistem com a religiosidade e a fé sincera. Em primeiro lugar, isso inclui resmungos blasfemos contra Deus por Sua atitude supostamente impiedosa para com o homem, por sofrimentos que lhe parecem excessivos e imerecidos. Às vezes chega até a blasfêmia contra Deus, santuários da igreja, sacramentos. Freqüentemente, isso se manifesta em histórias irreverentes ou diretamente ofensivas da vida de clérigos e monges, em citações irônicas e irônicas de expressões individuais da Sagrada Escritura ou de orações.

O costume de adoração e comemoração em vão do Nome de Deus ou santa mãe de Deus. É muito difícil livrar-se do hábito de usar esses nomes sagrados nas conversas do dia a dia como interjeições, que são usadas para dar mais expressividade emocional à frase: "Deus esteja com ele!", "Oh, Deus!" etc. Pior ainda é pronunciar o Nome de Deus em piadas, e um pecado completamente terrível é cometido por quem usa palavras sagradas com raiva, durante uma briga, isto é, junto com palavrões e insultos. Aquele que ameaça a ira do Senhor com seus inimigos ou mesmo em uma “oração” pede a Deus para punir outra pessoa também blasfema. Um grande pecado é cometido por pais que amaldiçoam seus filhos em seus corações e os ameaçam com punição celestial. Invocar espíritos malignos (xingamentos) com raiva ou em uma conversa simples também é pecaminoso. O uso de qualquer palavrão também é blasfêmia e um pecado grave.

Descaso com o serviço religioso. Esse pecado geralmente se manifesta na ausência do desejo de participar do sacramento da Eucaristia, ou seja, a privação prolongada de si mesmo da Comunhão do Corpo e Sangue de nosso Senhor Jesus Cristo na ausência de quaisquer circunstâncias que impedem isso; além disso, é uma falta geral de disciplina na igreja, antipatia pela adoração. A justificativa é geralmente apresentada por estar ocupado com assuntos oficiais e domésticos, o afastamento do templo de casa, a duração do serviço, a incompreensibilidade da língua eslava litúrgica da Igreja. Alguns assistem aos cultos com bastante atenção, mas ao mesmo tempo só vão à liturgia, não comungam e nem mesmo rezam durante o culto. Às vezes, é preciso lidar com fatos tristes como a ignorância das orações básicas e do Credo, a incompreensão do significado dos sacramentos realizados e, o mais importante, a falta de interesse por isso.

sem oração, como um caso especial de não ir à igreja, é um pecado comum. A oração fervorosa distingue os crentes sinceros dos crentes "mornos". Devemos nos esforçar para não castigar a regra da oração, não para defender os serviços divinos, devemos adquirir do Senhor o dom da oração, amar a oração, esperar com impaciência a hora da oração. Entrando gradualmente, sob a orientação de um confessor, no elemento da oração, a pessoa aprende a amar e compreender a música dos cantos eslavos da Igreja, sua beleza e profundidade incomparáveis; imagens coloridas e místicas de símbolos litúrgicos - tudo isso é chamado de esplendor da igreja.

O dom da oração é também a capacidade de controlar a si mesmo, a atenção, de repetir as palavras da oração não apenas com os lábios e a língua, mas também com todo o coração e todos os pensamentos para participar do trabalho de oração. Um excelente meio para isso é a "Oração de Jesus", que consiste em uma repetição uniforme, múltipla e sem pressa das palavras: "Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador". Existe uma extensa literatura ascética sobre esse exercício de oração, coletada principalmente na Filocalia e em outras obras patrísticas. Também podemos recomendar um livro maravilhoso de um autor desconhecido do século XIX "Histórias francas de um andarilho para seu pai espiritual".

A "Oração de Jesus" é especialmente boa porque não requer a criação de um ambiente externo especial, pode ser lida caminhando na rua, no trabalho, na cozinha, no trem, etc. ajuda a desviar a atenção de tudo o que é sedutor, vaidoso, vulgar, vazio e a concentrar a mente e o coração no dulcíssimo Nome de Deus. É verdade que não se deve começar a praticar o "trabalho espiritual" sem a bênção e orientação de um confessor experiente, pois tal autocompetição pode levar a um falso estado místico de delírio.

charme espiritual significativamente diferente de todos os pecados listados contra Deus e a Igreja. Ao contrário deles, esse pecado não está enraizado na falta de fé, religiosidade, religiosidade, mas, ao contrário, em uma falsa sensação de excesso de dons espirituais pessoais. Uma pessoa em estado de decepção imagina ter alcançado frutos especiais de perfeição espiritual, o que é confirmado por todos os tipos de "sinais" para ela: sonhos, vozes, visões de vigília. Tal pessoa pode ser muito talentosa misticamente, mas na ausência de cultura eclesial e educação teológica, e o mais importante, devido à falta de um confessor bom e estrito e à presença de um ambiente inclinado a perceber ingênuamente suas histórias como revelações, tais uma pessoa geralmente adquire muitos apoiadores, como resultado da maioria dos movimentos sectários anti-igreja.

Isso geralmente começa com uma história sobre um sonho misterioso, extraordinariamente caótico e com uma alegação de revelação ou profecia mística. Na etapa seguinte, em estado semelhante, segundo ele, já se ouvem vozes na realidade ou surgem visões brilhantes nas quais reconhece um anjo ou algum santo, ou mesmo a Mãe de Deus e o próprio Salvador. Eles contam a ele as revelações mais incríveis, muitas vezes completamente sem sentido. Isso acontece com as pessoas, tanto mal educadas quanto muito lidas nas Sagradas Escrituras, nos escritos patrísticos, bem como naqueles que se entregaram " fazer inteligente sem orientação pastoral.

Gula- um dos vários pecados contra vizinhos, família e sociedade. Manifesta-se no hábito do consumo imoderado e excessivo de alimentos, ou seja, comer demais, ou na predileção por sensações gustativas refinadas, deliciando-se com a comida. É claro que pessoas diferentes precisam de quantidades diferentes de comida para manter sua força física - isso depende da idade, do físico, do estado de saúde, bem como da severidade do trabalho que a pessoa realiza. Não há pecado na comida em si, pois é uma dádiva de Deus. O pecado está em tratá-lo como um objetivo desejado, em adorá-lo, na voluptuosa experiência de sensações gustativas, falando sobre esse assunto, em se esforçar para gastar o máximo possível em produtos novos e ainda mais refinados. Cada pedaço de comida ingerida em excesso para saciar a fome, cada gole de umidade após saciar a sede, apenas por prazer, já é gula. Sentado à mesa, o cristão não deve deixar-se levar por esta paixão. "Quanto mais lenha, mais forte a chama; quanto mais comida, mais violenta luxúria" (Abba Leonty). "A gula é a mãe da fornicação", diz um antigo patericon. E ele adverte diretamente: "Domine o ventre até que ele tenha domínio sobre você."

O bem-aventurado Agostinho compara o corpo a um cavalo furioso que arrebata a alma, cujo descontrole deve ser domado pela diminuição da alimentação; É para esse propósito que os jejuns são estabelecidos principalmente pela Igreja. Mas "cuidado ao medir o jejum pela simples abstinência de comida", diz São Basílio, o Grande. Durante o jejum, é necessário - e isso é o principal - conter seus pensamentos, sentimentos, impulsos. O significado do jejum espiritual é melhor descrito em um versículo da Grande Quaresma: “Jejuamos com um jejum agradável, agradável ao Senhor: o verdadeiro jejum é alienação do mal, abstinência da língua, aversão à raiva, excomunhão de concupiscências, declarações, mentiras e perjúrio: isso é empobrecimento, há um verdadeiro jejum e auspicioso” . Por mais difícil que seja o jejum nas condições de nossa vida, devemos nos esforçar para isso, deve ser preservado no dia a dia, principalmente no jejum interno, espiritual, que os pais chamam de castidade. A irmã e amiga do jejum é a oração, sem a qual o jejum se torna um fim em si mesmo, um meio de cuidado especial e refinado do próprio corpo.

Os obstáculos à oração vêm de uma fé fraca, incorreta e insuficiente, de muita preocupação, vaidade, preocupação com assuntos mundanos, de sentimentos e pensamentos pecaminosos, impuros e malignos. Esses obstáculos são ajudados pelo jejum.

amor ao dinheiro manifesta-se sob a forma de extravagância ou o contrário de mesquinhez. Secundário à primeira vista, este é um pecado de extrema importância - nele está a rejeição simultânea da fé em Deus, do amor pelas pessoas e do vício em sentimentos inferiores. Gera malícia, petrificação, descuido, inveja. Superar o amor ao dinheiro é uma superação parcial também desses pecados. Pelas palavras do próprio Salvador, sabemos que é difícil para um rico entrar no Reino de Deus. Cristo ensina: “Não acumulem para vocês tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem destroem e onde os ladrões arrombam e roubam, mas acumulem para vocês tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem destroem e onde os ladrões não arrombam e roubem. Pois onde está o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração" (Mateus 6:19-21). O Santo Apóstolo Paulo diz: "Não trouxemos nada ao mundo; é claro que nada podemos levar dele. Tendo comida e roupa, estaremos contentes com isso. concupiscências que mergulham as pessoas no desastre e na destruição. Para o o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males, ao qual, tendo-se entregado, alguns se desviaram da fé e se sujeitaram a muitas dores, mas tu, homem de Deus, foge disto... Exorta os ricos do presente século de modo que eles não pensaram alto de si mesmos e não confiaram na riqueza infiel, mas no Deus vivo, que nos dá tudo abundantemente para nosso gozo; para que eles façam o bem, enriqueçam em boas ações, sejam generosos e sociáveis, colocando ajuntam para si um tesouro, um bom fundamento para o futuro, a fim de alcançar a vida eterna ”(1 Tim. 6, 7-11; 17-19).

"A ira do homem não opera a justiça de Deus" (Tiago 1:20). Raiva, irritabilidade- muitos penitentes tendem a justificar a manifestação dessa paixão com motivos fisiológicos, o chamado "nervosismo" devido aos sofrimentos e privações que os sofreram, tensão vida moderna, a natureza difícil de parentes e amigos. Embora esses motivos estejam parcialmente presentes, eles não podem servir de desculpa para esse hábito, via de regra, profundamente enraizado de descontar a irritação, a raiva e o mau humor nos entes queridos. Irritabilidade, irascibilidade, grosseria antes de mais nada destroem vida familiar, levando a brigas por ninharias, causando ódio recíproco, desejo de vingança, rancor, endurecem o coração de pessoas geralmente gentis e amorosas. E quão perniciosamente a manifestação da raiva age nas almas jovens, destruindo nelas a ternura e o amor pelos pais dados por Deus! "Pais, não irritem seus filhos, para que não desanimem" (Col. 3, 21).

Os escritos ascéticos dos Padres da Igreja contêm muitos conselhos para lidar com a paixão da raiva. Uma das mais eficazes é a "raiva justificada", ou seja, a conversão de nossa capacidade de irritação e raiva na própria paixão da raiva. "Não é apenas permissível, mas de fato salutar, ficar com raiva de seu próprio próprios pecados e deficiências "(São Demétrio de Rostov). São Nilo do Sinai aconselha a sermos "mansos com as pessoas", mas xingando com o nosso inimigo, pois é isso que uso natural raiva, a fim de se opor hostilmente à antiga serpente" ("Philocalia", vol. II). O mesmo escritor ascético diz: "Aquele que se lembra da malícia para com os demônios não é vingativo para com as pessoas."

Em relação aos vizinhos, deve-se mostrar mansidão e paciência. "Seja sábio e bloqueie os lábios daqueles que falam mal de você com silêncio, e não com raiva e abuso" (Santo Antônio, o Grande). “Quando caluniarem você, veja se você fez algo digno de calúnia. "Quando você sentir um forte influxo de raiva em si mesmo, tente ficar em silêncio. E para que o próprio silêncio lhe traga mais benefícios, volte-se mentalmente para Deus e leia mentalmente para si mesmo neste momento qualquer orações curtas, por exemplo, a "Oração de Jesus", aconselha São Filareto de Moscou. É preciso até argumentar sem amargura e sem raiva, pois a irritação é imediatamente transferida para o outro, contagiando-o, mas em nenhum caso convencendo-o de que está certo.

Muitas vezes, a causa da raiva é a arrogância, o orgulho, o desejo de mostrar o próprio poder sobre os outros, de expor seus vícios, esquecendo-se dos próprios pecados. "Destrua dois pensamentos em si mesmo: não se reconheça como digno de algo grande e não pense que a outra pessoa é muito inferior a você em dignidade. Nesse caso, os insultos infligidos a nós nunca nos irritarão" (São Basílio O grande).

Na confissão, devemos dizer se guardamos malícia para com o próximo e nos reconciliamos com aqueles com quem brigamos, e se não podemos ver alguém pessoalmente, nos reconciliamos com ele em nossos corações? Em Athos, os confessores não só não permitem que os monges que têm malícia para com o próximo sirvam na igreja e participem dos Santos Mistérios, mas ao ler a regra da oração, devem omitir as palavras do Pai Nosso: "e perdoa-nos o nosso dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores" para não sermos mentirosos diante de Deus. Por esta proibição, o monge, por assim dizer, por um tempo, até a reconciliação com seu irmão, é excomungado da comunhão orante e eucarística com a Igreja.

Aquele que ora por aqueles que muitas vezes o levam à tentação da ira recebe uma ajuda significativa. Graças a tal oração, um sentimento de mansidão e amor por pessoas que até recentemente eram odiadas é instilado no coração. Mas em primeiro lugar deve haver uma oração para conceder mansidão e afastar o espírito de raiva, vingança, ressentimento, rancor.

Um dos pecados mais comuns é, sem dúvida, condenação do próximo. Muitos nem percebem que pecaram inúmeras vezes e, se o fazem, acreditam que esse fenômeno é tão comum e corriqueiro que nem merece ser mencionado na confissão. Na verdade, esse pecado é o começo e a raiz de muitos outros hábitos pecaminosos.

Em primeiro lugar, este pecado está intimamente ligado à paixão do orgulho. Condenando as deficiências de outras pessoas (reais ou aparentes), uma pessoa se imagina melhor, mais limpa, mais piedosa, mais honesta ou mais inteligente do que outra. As palavras de Abba Isaías são dirigidas a essas pessoas: “Quem tem um coração puro, considera todas as pessoas puras, mas quem tem um coração contaminado pelas paixões, não considera ninguém puro, mas pensa que todos são como ele” (“ Jardim de Flores Espirituais”).

Aqueles que julgam esquecem que o próprio Salvador ordenou: “Não julgueis, para que não sejais julgados, pois com o julgamento que julgardes, sereis julgados; não podes apalpar os teus olhos?” (Mateus 7:1-3). “Não nos julguemos mais, mas julguemos como não dar a um irmão a oportunidade de tropeçar ou tentar” (Rom. 14, 13), ensina St. apóstolo Paulo. Não há pecado cometido por uma pessoa que ninguém mais possa cometer. E se você vê a impureza de outra pessoa, significa que ela já penetrou em você, porque bebês inocentes não percebem a devassidão dos adultos e assim preservam sua castidade. Portanto, quem condena, mesmo que esteja certo, deve admitir honestamente para si mesmo: ele não cometeu o mesmo pecado?

Nosso julgamento nunca é imparcial, porque na maioria das vezes é baseado em uma impressão aleatória ou é feito sob a influência de ressentimento pessoal, irritação, raiva, "humor" aleatório.

Se um cristão ouviu sobre o ato impróprio de seu ente querido, antes de ficar indignado e condená-lo, ele deve agir de acordo com a palavra de Jesus, filho de Sirakhov: “Uma língua repressiva viverá em paz, e aquele que odeia a tagarelice reduzirá mal. ... Pergunte ao seu amigo, talvez ele não tenha feito isso; e se ele fez, então deixe-o não fazer isso adiante. Pergunte ao seu amigo, talvez ele não tenha dito isso; e se ele disse, que ele não repita . Pergunte a um amigo, porque muitas vezes há calúnia. Não acredite em todas as palavras. Alguns pecam com uma palavra, mas não de coração; e quem não pecou com a língua? Questione o seu próximo antes de ameaçá-lo, e dê lugar à lei do Altíssimo" (Sir. 19, 6-8; -19).

O pecado do desânimo na maioria das vezes vem da preocupação excessiva consigo mesmo, com as próprias experiências, com os fracassos e, conseqüentemente, com o desbotamento do amor ao próximo, a indiferença ao sofrimento alheio, a incapacidade de desfrutar das alegrias alheias, a inveja. A base e a raiz da nossa vida e força espiritual é o amor a Cristo, e devemos cultivá-lo e educá-lo em nós mesmos. Perscrutar Sua imagem, esclarecê-la e aprofundá-la em si mesmo, viver com o pensamento Dele, e não com seus mesquinhos e vãos sucessos e fracassos, entregar seu coração a Ele - esta é a vida de um cristão. E então o silêncio e a paz reinarão em nossos corações, sobre os quais S. Isaac Sirin: "Fique em paz consigo mesmo, e o céu e a terra farão as pazes com você."

Talvez não haja pecado mais comum do que mentira. Esta categoria de vícios também deve incluir promessas quebradas, fofocas E conversa fiada. Este pecado foi tão profundo na mente homem moderno, está tão profundamente enraizado nas almas que as pessoas nem pensam no fato de que qualquer forma de inverdade, insinceridade, hipocrisia, exagero, vanglória é uma manifestação de pecado grave, servindo a Satanás - o pai da mentira. De acordo com as palavras do apóstolo João, "ninguém que se dedica à abominação e à falsidade entrará na Jerusalém Celestial" (Ap 21:27). Nosso Senhor disse sobre Si mesmo: "Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida" (João 14:6) e, portanto, só se pode chegar a Ele caminhando pelo caminho da verdade. Só a verdade torna as pessoas livres.

Uma mentira pode se manifestar de forma totalmente desavergonhada, abertamente, em toda a sua abominação satânica, tornando-se nesses casos a segunda natureza de uma pessoa, uma máscara permanente que cresceu em seu rosto. Ele se acostuma tanto a mentir que não consegue expressar seus pensamentos senão vestindo-os com palavras que obviamente não correspondem a eles, não esclarecendo, mas obscurecendo a verdade. Uma mentira se insinua imperceptivelmente na alma de uma pessoa desde a infância: muitas vezes, não querendo ver ninguém, pedimos aos parentes que digam ao visitante que não estamos em casa; em vez de nos recusarmos diretamente a participar de algum negócio desagradável para nós, fingimos estar doentes, ocupados com outro negócio. Essas mentiras "cotidianas", exageros aparentemente inocentes, piadas baseadas no engano, corrompem gradativamente a pessoa, permitindo-lhe posteriormente fazer acordos com sua consciência em seu próprio benefício.

Assim como nada pode vir do diabo, exceto o mal e a morte para a alma, também das mentiras - sua descendência - nada pode resultar, exceto um espírito corruptor, satânico e anticristão do mal. Não existe "mentira salvadora" ou "justificado", essas próprias frases são blasfemas, pois somente a Verdade, nosso Senhor Jesus Cristo, nos salva, nos justifica.

Nada menos que uma mentira, o pecado é comum conversa fiada, isto é, o uso vazio e não espiritual do dom divino da palavra. Isso também inclui fofocas, recontar rumores.

Muitas vezes as pessoas gastam tempo em conversas vazias e inúteis, cujo conteúdo é imediatamente esquecido, em vez de falar da fé com quem sofre sem ela, buscar a Deus, visitar os enfermos, ajudar os solitários, orar, consolar os ofendidos, conversar com as crianças ou netos para instruí-los com uma palavra, um exemplo pessoal no caminho espiritual.

Quando uma pessoa quer se abrir diante de Deus em suas más ações, nem sempre ela entende como fazer isso. De particular dificuldade são os pecados na confissão. Nem todo mundo pode formular uma lista com suas próprias palavras brevemente. Quais são importantes e quais podem ser ignorados? O que exatamente é considerado pecado?

Rito de Penitência

A confissão na fé cristã é uma confissão de pecados cometidos perante um sacerdote que é testemunha de seu arrependimento em nome de Cristo. Com orações especiais e palavras permissivas, o padre perdoa os pecados de todos os que os lamentam sinceramente. De acordo com as regras da Igreja Cristã:

Todos que já têm 7 anos podem passar pela cerimônia.
O representante da igreja não pode forçar a confissão. Esta decisão é voluntária.

Durante o procedimento, o leigo deve listar tudo o que julgar necessário. Se achar difícil, o Santo Padre pode pressioná-lo com perguntas sugestivas. É melhor quando todo ortodoxo tem seu próprio mentor espiritual, que conhece uma pessoa desde a infância e pode ajudá-la a crescer espiritualmente, para atuar não apenas como sacerdote, mas também como professor.

Hoje, de acordo com todas as leis, a confissão é um assunto secreto, e um padre não pode ser condenado se se recusar a revelar os fatos que conhece da confissão. Isso é feito para que qualquer pessoa possa limpar sua alma, pois todos têm o direito de fazê-lo. Para se sentir confiante com um padre, você precisa pensar em tudo com antecedência e prepare-se.

Como se preparar para a confissão na igreja?

Aqui estão algumas dicas dadas por guias espirituais:

Você precisa entender e entender o que você fez de errado. Perceba seus erros cometidos diante de Deus e das pessoas.
Prepare-se para uma conversa simples. Não pense que agora vou exigir que você conheça alguma linguagem especial da igreja. Tudo é como as pessoas no mundo.
Não tenha medo de confessar até os pecados mais terríveis, na sua opinião. Deus sabe de tudo e você não vai surpreendê-lo. No entanto, como um padre. Durante os anos de seu ministério, ele ouviu de tudo. Além disso, somos todos iguais em sua maior parte, então você não pode contar a ele nada de particularmente novo. Não se preocupe, ele não vai julgar. Não foi por isso que o Santo Padre veio ao culto.
Não fale sobre coisas pequenas. Pense em coisas sérias. Lembre-se de como você tratou Deus e seus vizinhos. Por pessoas próximas, a igreja entende todos que você conheceu e até conseguiu ofender.
Peça perdão a quem está perto pessoalmente, a quem está longe - mentalmente.
Leia orações especiais no dia anterior.

A confissão deve tornar-se regular para uma pessoa que deseja crescer espiritualmente acima de si mesma. Isso o ajudará a ter uma atitude mais responsável em relação à sua vida e às pessoas ao seu redor.

Neste vídeo, todas as respostas às suas perguntas sobre este rito serão dadas:

Como escrever pecados para confissão?

Acredita-se que, ao listar seus crimes, é errado usar a lista deles. Precisa ser pronunciado assim. Mas algumas pessoas ficam nervosas e não conseguem organizar seus pensamentos, então você pode fazer um rascunho para si mesmo. Isso ajudará a colocar seus pensamentos em ordem e não esquecer de nada.

Divida a folha de papel nestas colunas:

Pecados contra Deus.

Aqui você escreve:

Blasfêmia.
Falha em cumprir seus votos.
Pensamentos de suicídio.
insatisfação com o destino.

Pecados contra parentes.

Nomeadamente:

Desrespeito dos pais.
Ressentimento.
Inveja, malícia, ódio.
Calúnia.
Condenação.

Crimes contra sua alma:

Preguiça.
Narcisismo.
Linguagem chula.
Autojustificação.
Fornicação.
Descrença.
Impaciência.

Que pecados listar na confissão?

Então, vamos tentar destacar com mais detalhes os mais comuns e que requerem atenção na lista:

Eu me permiti ficar insatisfeito com a vida que me foi dada por Deus e pelas pessoas ao meu redor.
Ela teve a coragem de repreender seus filhos e ficar com raiva de seus entes queridos.
Duvidei da honestidade.
Ela condenou os outros por seus pecados, fraquezas.
Eu comia comida não saudável e bebia bebidas não saudáveis.
Não perdoei quem me ofendeu.
Frustrado devido às perdas.
Usou o trabalho de outra pessoa.
Ela não se protegeu de doenças e não foi ao médico.
Eu me enganei.
Ela comemorou as festas com bebidas e passatempos mundanos.
Ria da má conduta de outra pessoa.
Ela acreditava em sinais, seguia-os.
Desejando a morte.
Ela deu um mau exemplo em sua vida.
Eu gostava de experimentar roupas e joias.
Ela caluniou as pessoas.
Eu estava procurando os culpados dos meus problemas.
Adivinhos visitados, médiuns.
Foi a causa da discórdia entre as pessoas.
Ciúmes.
Ela usava a comida por prazer, não para saciar a fome.
Eu era preguiçoso.
Eu tinha medo de sofrer.

Tentamos lembrar e selecionar o mais situações da vida. Como você pode ver, alguns dos pecados são verdadeiramente femininos. Mas há aqueles que apenas a metade forte da humanidade faz. Também os desmontamos e emitimos uma lista abaixo.

Arrependimento para um homem

Aqui está um espaço em branco para os homens que não conseguem formular alguns de seus crimes, ou talvez nem os tenham notado:

Duvidei de Deus, da fé, da vida após a morte.
Ele riu do infeliz, miserável.
Ele era preguiçoso, vaidoso, orgulhoso.
Evitou o serviço militar.
Não desempenhou funções.
Lutou, turbulento.
Insultado.
Mulheres casadas seduzidas.
Ele bebia, usava drogas.
Recusou-se a ajudar aqueles que pediram.
Roubou.
Humilhado, vangloriou-se.
Envolvido em disputas mercenárias.
Hamil e se comportou com arrogância.
Eu estava com medo.
Jogou jogos de azar.
Pensou em suicídio.
Ele contava piadas sujas.
Não pagou a dívida.
Barulhento no templo.

Claro, é impossível listar todos os pecados. Todo mundo também tem alguns que são difíceis de adivinhar. Mas agora você vai entender como pensar. Acontece que as coisas elementares às quais parecemos estar acostumados são um pecado.

Então, tentamos ajudá-lo a descobrir quais pecados podem ser chamados em confissão. A lista em suas próprias palavras foi brevemente elaborada como uma lista neste artigo por conveniência.

Vídeo: o que dizer em confissão a um padre

Neste vídeo, o arcipreste Andrey Tkachev lhe dirá como se preparar adequadamente para a confissão, quais palavras dizer ao santo padre:

Regras simples para confissão

A confissão, especialmente se estiver associada ao jejum, esmola, oração fervorosa, devolve a pessoa ao estado em que Adão estava antes da queda.

A confissão pode ser feita em qualquer ambiente, mas geralmente é aceito confessar em uma igreja - durante um serviço divino ou em um horário especialmente designado pelo padre. O confessor deve ser batizado, membro Igreja Ortodoxa, reconhecendo todos os fundamentos da fé ortodoxa e se arrependendo de seus pecados.

Ao se preparar para a confissão, a carta da igreja não requer um jejum especial ou uma regra especial de oração - fé e arrependimento são necessários. No entanto, recomenda-se a leitura de orações penitenciais, o jejum também é possível.

O penitente deve confessar seus pecados. É necessário mostrar uma consciência geral da própria pecaminosidade, destacando especialmente as paixões e fraquezas mais características dela (por exemplo: falta de fé, amor ao dinheiro, raiva, etc.); e também para nomear aqueles pecados específicos que ele vê atrás de si, e especialmente aqueles que mais pesam em sua consciência.

OITO PAIXÕES PRINCIPAIS

(pense se esses pecados pesam sobre você)

1 . Armadilha: Comer demais, embriaguez, não guardar e permitir jejuns, comer às escondidas, guloseimas, geralmente violação da abstinência. Amor errado e excessivo da carne, sua vida e paz, da qual se faz o amor próprio, da qual não se guarda a fidelidade a Deus, à Igreja, ao bem e ao povo.

2. Fornicação: Acendedores pródigos, sensações pródigas e posições da alma e do coração. Aceitação de pensamentos impuros, conversa com eles, prazer neles, permissão para eles, lentidão neles. Sonhos pródigos e cativeiro. A não manutenção dos sentidos, especialmente o sentido do tato, que é impudência, destruindo todas as virtudes. Amaldiçoando e lendo livros voluptuosos. Os pecados de fornicação são naturais: fornicação e adultério. Os pecados de fornicação não são naturais.

3. Amor ao dinheiro: Amar o dinheiro, geralmente amar a propriedade, móveis e imóveis. Desejo de ficar rico. Reflexão sobre os meios de enriquecimento. Sonhar com riqueza. Medo da velhice, pobreza inesperada, doença, exílio. Avareza. Ambição. Descrença em Deus, desconfiança de Sua Providência. Vícios ou amor doloroso e excessivo por vários objetos perecíveis, privando a alma da liberdade. Paixão por preocupações vãs. Presentes amorosos. Apropriação de outrem. Likhva. Dureza de coração para com os irmãos pobres e para com todos os necessitados. Roubo. Roubo.

4. Raiva: temperamento explosivo, aceitação de pensamentos de raiva: sonhar com raiva e vingança, indignação do coração com raiva, nublando a mente com isso; gritos obscenos, discussão, palavrões, palavras cruéis e cáusticas, estresse, empurrões, assassinato. Lembrança, ódio, inimizade, vingança, calúnia, condenação, indignação e ressentimento contra o próximo.

5. Tristeza: Sofrimento, saudade, corte da esperança em Deus, dúvida das promessas de Deus, ingratidão a Deus por tudo o que acontece, covardia, impaciência, não autocensura, tristeza pelo próximo, resmungos, renúncia à cruz, tentativa de obter fora disto.

6. Desânimo: Preguiça em toda boa ação, especialmente na oração. Abandono da igreja e regras privadas. Deixando oração incessante e leitura com alma. Desatenção e pressa na oração. Negligência. Irreverência. Ociosidade. Conforto excessivo com o sono, deitado e todos os tipos de languidez. Transição de um lugar para outro. Saídas frequentes da cela, passeios e visitas a amigos. Conversa fiada. Piadas. Blasfemadores. Deixando arcos e outros feitos corporais. Esquecendo seus pecados. Esquecimento dos mandamentos de Cristo. Negligência. Cativeiro. Privação do temor de Deus. Amargura. Insensibilidade. Desespero.

7. Vaidade: A busca da glória humana. Ostentando. Desejar e buscar honras terrenas e vãs. Amor por roupas bonitas, carruagens, criados e coisas privadas. Atenção à beleza do seu rosto, à agradabilidade da sua voz e a outras qualidades do corpo. Disposição para as ciências e artes perecíveis desta época, a busca de sucesso nelas para adquirir glória terrena temporária. Vergonha de confessar seus pecados. Escondendo-os diante das pessoas e do pai espiritual. Astúcia. Autojustificação. Contradição. Compilando sua mente. Hipocrisia. Mentira. Bajulação. Humanidade. Inveja. Humilhação do próximo. Mudança de temperamento. Indulgência. Sem escrúpulos. O temperamento e a vida são demoníacos.

8. Orgulho: Desprezo do vizinho. Preferindo-se a todos. Insolência. Omra-chenie, corpulência da mente e do coração. Pregando-os na terra. Hula. Descrença. Mente falsa. Desobediência à Lei de Deus e à Igreja. Siga sua vontade carnal. Ler livros heréticos, depravados e vaidosos. Desobediência às autoridades. Uma zombaria mordaz. Abandonando a humildade e o silêncio semelhantes aos de Cristo. Perda de simplicidade. Perda do amor a Deus e ao próximo. Filosofia falsa. Heresia. Irreligião. Ignorância. Morte da alma.St. Inácio (Bryanchaninov)

Breve lista de pecados.

É necessário arrepender-se dos pecados cometidos por atos, palavras e pensamentos.

Lembre-se dos pecados desde a confissão anterior ou, se nunca os confessou, desde o batismo.

Se você foi batizado na infância, tente se lembrar desde os seis anos de idade.

"por minuto" e não há necessidade de lembrar e contar em detalhes. Basta dizer que tal e tal pecado, de uma forma ou de outra, aconteceu na vida. Na ação, na palavra, no pensamento.

Na confissão, não dê desculpas, mas apenas se arrependa.

Ao confessar, tente falar direto ao ponto, sem se distrair com assuntos estranhos.

Não esconda pecados. Isso torna a confissão inválida e redobra o peso do pecado na alma.
Não tente "sair rapidamente" dizendo: "Pecaminoso em tudo!". É necessário descobrir exatamente o que, para identificar suas doenças espirituais - as causas problemas de vida e conscientemente comece sua cura.
O jejum, no sentido de comer, não é obrigatório antes da confissão.

Se você já confessou algum pecado e não o cometeu novamente, não precisa repeti-lo.

É pecado continuar a se atormentar pelo que já se arrependeu na confissão. Esta é uma expressão de descrença.
Descrença, falta de fé, dúvidas sobre a existência de Deus, sobre a verdade da fé ortodoxa.
Não guardando a lei de Deus.
Ressentimento contra Deus.
Um insulto a Deus, o Santíssimo Theotokos, santos, a santa Igreja. A menção do Nome de Deus é em vão, sem reverência.
Condenação do clero.
Cuidar apenas da vida terrena.
Não observância da regra de oração, jejum e outros regulamentos da igreja.
Não comparecimento ou rara visita ao templo.
Crianças não batizadas. Criar filhos fora da fé ortodoxa.
Falha em cumprir as promessas feitas a Deus.
Trabalho aos domingos e feriados religiosos importantes.
Falha em fornecer assistência de oração aos vizinhos. Vivo e morto.
Não comunhão ou comunhão rara aos sacramentos do arrependimento, comunhão, unção.
Falta de amor cristão.
Falta de boas ações. Falha em fornecer toda a assistência possível à Igreja.
Cometer infrações penais.
Homicídio, aborto. Tentativa de homicídio ou suicídio.
Orgulho. Condenação. Ressentimento, não desejo de reconciliar, perdoar. rancor.
Inveja . Malícia, ódio.
Mentira, engano.
Calúnia, fofoca. Jurando, jurando. Causar dano, dano. Insulto, insulto.
Incumprimento das obrigações parentais. Falta de dever aos pais
Qualquer desonestidade.

Falta de misericórdia, falha em ajudar os necessitados.

Ganância, cobiça, avareza, suborno.

Extravagância.

Julgamentos errôneos sobre a vida, a disseminação de seus delírios.
Sedução a qualquer pecado. Iniciação, sob qualquer forma, a ilusões e falsos ensinamentos:

diferentes sistemas filosóficos; cismas, heresias e seitas no Cristianismo;

outras crenças - judaísmo, islamismo, budismo, hinduísmo e suas ramificações;

sobre. seitas - Satanismo, Dianética (Cientologia), Marmons, Testemunhas de Jeová, yoga, meditação, etc., sistemas de "saúde", falsas tendências em psicologia e

- Superstição. Crença em presságios, interpretação de sonhos, observância de ritos e feriados pagãos.

Entrando em comunicação direta com Espírito maligno. Adivinhação, bruxaria, conspirações, feitiços de amor, magia.

Quaisquer jogos e ações com cartas.

Beber, drogar, fumar.
Fornicação. (A satisfação sexual é ilegal, isto é, fora do casamento ou de forma pervertida.)
Falha em salvar o casamento. Divórcio.
Desânimo, tristeza. Gula. Preguiça. Autojustificação.
Falta de vontade de trabalhar pela própria salvação.

Ao final da confissão, pode-se dizer o seguinte: pequei (a) em ação, em palavra, em pensamento, com todos os sentimentos da alma e do corpo. Não liste todos os meus pecados, de acordo com sua multidão. Mas em todos os meus pecados, tanto expressos quanto esquecidos, eu me arrependo.

Deus! Seja misericordioso comigo, um pecador (pecador)