Catedral do Povo Russo Mundial. Catedral Mundial do Povo Russo: impressões dos participantes
O Conselho Mundial do Povo Russo é o maior fórum público russo. Existe desde 1993, durante esses anos tem sido uma praça pública e um ponto de encontro para pessoas, algumas, não for-vi-si-mo de vistas po-li-ti-ches-kih, united-di -não-nós com um único objetivo - para-bo-isso sobre o presente e o futuro da Rússia, desempenha um papel significativo na formação da sociedade civil.
Suas reuniões são tradicionalmente assistidas por representantes de todos os ramos do governo, líderes de associações públicas, o mais alto clero das religiões tradicionais da Rússia, líderes militares e militares das Forças Armadas da Federação Russa e representantes de outras agências de aplicação da lei Federação Russa, professores e alunos da maior instituições educacionais países, figuras da ciência e da cultura, delegados de comunidades russas de países próximos e distantes, numerosos representantes da juventude.
De acordo com o estatuto do VRNS, o chefe do Conselho é Sua Santidade o Patriarca de Moscou e de toda a Rússia, com cuja bênção e sob cuja presidência são realizadas as reuniões anuais do conselho.
Desde o momento da criação da Catedral até 5 de dezembro de 2008, ele foi o chefe. Desde 1º de fevereiro de 2009, o chefe da Catedral é Sua Santidade o Patriarca Kirill de Moscou e toda a Rússia.
Os vice-chefes do VRNS são, O.A. Kostin.
O Presidium e o Conselho do VRNS incluem políticos russos e figuras públicas, representantes do mundo da ciência, cultura e educação, líderes militares, compatriotas do estrangeiro próximo e distante. Nos trabalhos da VI ARNS, realizada em dezembro de 2001 e dedicado ao tema Rússia: Fé e Civilização. Diálogo de épocas”, participou o Presidente da Federação Russa. A atividade do Conselho encontra uma resposta viva entre muitos compatriotas; Atualmente, existem várias filiais regionais na Rússia.
Em 21 de julho de 2005, o Conselho Mundial do Povo Russo recebeu status consultivo especial junto às Nações Unidas. Paralelamente, foi criada a Representação do ARNC junto da ONU, destinada a assegurar a interação do Conselho e desta organização internacional.
Ontem aconteceu em Moscou o vigésimo Conselho Mundial do Povo Russo. É significativo que isso tenha acontecido no aniversário do Príncipe Dmitry Pozharsky, no dia em que as tropas capturaram o Segundo milícia Kitay-Gorod em 1612 e na véspera do Dia da Unidade Nacional.
O que é o Conselho Mundial do Povo Russo? Esta é, antes de tudo, uma organização criada em 1993, cujo presidente é o Patriarca da Igreja Ortodoxa Russa - primeiro Alexy II, e após sua morte - o agora vivo Patriarca Kirill. A tarefa do Conselho Mundial do Povo Russo é unir o mundo russo e fortalecer sua identidade com base na Igreja Ortodoxa e, mais amplamente, na cosmovisão ortodoxa, solidariedade, unidade e justiça.
A ortodoxia criou nosso povo. Sim, as tribos eslavas orientais existiram até o século X. Provavelmente, nossos antigos ancestrais pré-cristãos também conheciam algumas formas de estado, provavelmente sendo parte integrante das formações políticas sármatas-eslavas e ainda anteriores - citas. Afinal, os historiadores antigos falavam sobre os cultivadores citas, embora os citas levassem um estilo de vida exclusivamente nômade. E nossos ancestrais, os eslavos, estavam predominantemente envolvidos na agricultura estabelecida. E como os mencionados fazendeiros citas viviam precisamente naquelas terras da planície russa, onde os assentamentos eslavos foram posteriormente registrados com segurança, é quase certo que eles eram.
Mas ainda assim, uma coisa é - tribos, cultura, comunidades e língua, e outra coisa - o povo como sujeito histórico, como pensamento contínuo ser vivo, percebendo sua unidade, sua singularidade e sua diferença de todos os povos circundantes. Os russos se tornaram um povo somente depois que o estado de Kyiv foi criado e, logo depois disso, o santo Príncipe Igual aos Apóstolos Vladimir e batizou Rus' no Dnieper. O povo deve ter um Logos. As tribos podem viver pela tradição, o povo precisa de ortodoxia - isto é, uma elite intelectual, um governante de ideias, uma visão de mundo. Sem isso, um povo não pode existir na história: não tem ferramentas para compreender o bem e o mal, as metas e os obstáculos, os seus próprios e os seus inimigos.
Um povo sem história não é um povo. Mas nem todo o tempo é história, mas apenas o tempo significativo, o tempo que tem uma fonte e uma meta. Nós nos tornamos um povo sentido pleno esta palavra no século X. Juntamente com o batismo, morremos e nascemos de novo no Dnieper. E recebemos um novo nome, e um berbigão de mansidão, e a cruz que ainda carregamos, e recebemos o Espírito Santo dentro de nós, e o reino de Deus agora está dentro de nós. E como tais filhos e filhas de Cristo, entramos na história. Prometemos a Cristo de uma vez por todas, nos tornamos seus guerreiros. E não importa o quão assustados estivéssemos, sempre permanecemos secretamente fiéis a ele. E se eles renunciassem, então com sangue, com horror, desenraizando o próprio coração, sabendo que estávamos perdendo ... Como povo, nós, russos, éramos frios e quentes, passamos pelo paraíso da Santa Rus 'e pelo inferno de apostasia, mas nunca fomos quentes. Para nós tudo não passa de extremos, e até nisso somos cristãos: podemos cair e cair no abismo, mas também somos capazes de decolar.
O Conselho Mundial do Povo Russo foi criado para nos lembrar o que significa ser russo. Chamar mais uma vez a atenção para o imperativo histórico: “Devemos estar juntos”. O mundo russo deve ser restaurado em sua unidade, o que significa que nossa fonte nacional russa Dnepr e a cidade sagrada de Kyiv devem retornar ao seio de nossa civilização russa.
Quão proféticas são as palavras de Kuzma Minin, que despertaram os russos para mobilizar a Segunda Milícia: “Comprados e juntos!” Este é o objetivo do Conselho Mundial do Povo Russo, para que nós, russos, russos de todo o mundo - aliás, todas as pessoas da Luz, de todos os povos e países, e afinal, ser russo significa ser filho de Luz - estar todos juntos e ao mesmo tempo. Não separados e não uns contra os outros. E é chamado de Catedral de acordo com seu significado original - é chamado a coletar faíscas de luz em um único templo russo. Isto é tanto mais importante quanto os tempos em que vivemos trazem claramente os sinais do fim. Mas apenas pessoas que têm sua própria história e, portanto, que existem no sentido pleno e mais elevado da palavra, podem lê-los.
Boa sorte, você assistiu ao programa "Diretiva de Dugin" sobre o Conselho Mundial do Povo Russo.
Você pergunta: o Conselho Mundial do Povo Russo cumpre sua missão? Esta pergunta não é para ele, mas para você. Afinal, todo russo é parte integrante de nosso mundo russo unido e indivisível. Pare de esperar por algo de fora - o Reino de Deus está dentro de você, dentro de cada russo. Encontre-o e o objetivo do Conselho Mundial do Povo Russo será cumprido.
Em novembro de 2015, a Catedral de Cristo Salvador em Moscou testemunhou um evento significativo - uma grande inauguração ocorreu nela XIX mundo Catedral do Povo Russo. Os participantes desse fórum internacional representativo, além de hierarcas e clérigos, incluíam representantes de todos os ramos do poder estatal, incluindo representantes do governo russo, agências policiais, organizações públicas, bem como figuras proeminentes da ciência e da arte, e até mesmo convidados de perto e de longe no exterior.
Nascimento de uma nova estrutura social
O Conselho Mundial do Povo Russo é uma estrutura interestadual sem fins lucrativos, cujo objetivo era o desejo de consolidar as forças espirituais de todos os representantes do povo russo, independentemente do país de residência. O principal iniciador deste projeto global foi a Igreja Ortodoxa da Rússia, com o apoio do público em geral em 1993 registrou oficialmente uma nova organização. Neste dia, foi realizada sua primeira filial regional.
Disposições básicas da carta
De acordo com seu estatuto, a World Russian catedral do povoé chefiada pelo primaz Anualmente, com sua bênção, são realizadas reuniões conciliares, nas quais são considerados os assuntos mais urgentes do momento atual. Desde o dia da criação da organização até sua morte abençoada, ela foi chefiada por Alexy II, que foi então substituído pelo atual Patriarca Kirill.
Entre os congressos da catedral, o trabalho da organização é administrado por seu presidium permanente, chefiado por seu bureau. O Centro de Direitos Humanos do Conselho Mundial do Povo Russo, que também não interrompe suas atividades entre as convocações, é chamado a promover de todas as maneiras possíveis a observância dos direitos dos representantes de todos os estratos da sociedade, independentemente de filiação política e religião.
Reconhecimento universal das atividades da organização
A necessidade de sua criação era bastante óbvia, pois naquela época a tarefa de formar uma sociedade civil no país havia se tornado especialmente aguda. Foi a preocupação com o futuro da Rússia que uniu pessoas de vários estratos sociais e Ideologia política para quem o Conselho Mundial Popular Russo tornou-se um fórum onde eles poderiam discutir todos os aspectos do problema e delinear maneiras de resolvê-lo. Desde a fundação desta organização, já foram realizados dezessete congressos conciliares em várias cidades do país.
Todos os anos, o Conselho Mundial do Povo Russo ganhava cada vez mais autoridade na sociedade russa e no exterior. O presidente Vladimir Putin participou dos trabalhos de sua próxima sessão plenária, que ocorreu em 2001, e quatro anos depois, conceder-lhe um status consultivo nas Nações Unidas foi uma evidência vívida do reconhecimento da catedral na arena internacional. No mesmo ano, começou a funcionar o escritório de representação da ARNS, estabelecido no Conselho Econômico e Social das Nações Unidas.
Iniciativa de Paz da Catedral
Em 2012, em matéria de assistência integral ao estabelecimento da paz no Cáucaso, entre outros, assumiu Participação ativa e o Conselho Mundial do Povo Russo. Stavropol tornou-se o local da abertura de sua próxima filial regional, cuja tarefa era unir todos aqueles que queriam acabar com o derramamento de sangue nesta vasta região cheia de contradições sociais, religiosas e políticas.
Catedral, inaugurada em novembro de 2015
O XIX Conselho Mundial do Povo Russo (VRNS), realizado em novembro do ano passado, foi dedicado a um tema muito importante hoje - a realização da herança espiritual do Príncipe Vladimir em nossos dias. A importância da catedral foi enfatizada pelas saudações recebidas do chefe de estado V. V. Putin e um grande número políticos. O trabalho da catedral ocorreu sob a liderança do Patriarca Kirill.
Dirigindo-se ao público, ele falou sobre o difícil caminho que o Conselho Popular Russo Mundial percorreu desde o dia em que foi criado. Sua Santidade expressou a esperança de que neste momento esta organização, que uniu os esforços de milhões de pessoas para consolidar sociedade russa pronto para atingir todo o seu potencial. Seus membros, aderindo a diferentes visões políticas, permanecem unidos no reconhecimento de valores básicos fundamentais.
Problemas apontados no discurso do Patriarca
Além disso, o presidente convocou o XIX Conselho Popular Mundial da Rússia (VRNS) a considerar a tragédia vivida pelo povo do país no início do século 20 e deixou sua marca em toda a sua história subsequente como um dos tópicos de suas reuniões . Ele chamou atenção especial para a conexão entre esses eventos e tudo o que aconteceu durante os terríveis anos de guerra, quando nosso país sofreu perdas maiores do que qualquer outro povo do mundo.
Separadamente, ele concentrou a atenção do público nos problemas que se desenvolveram no campo da educação pública. Segundo ele, é necessário criar um único espaço educacional geral para a formação da geração jovem da abordagem correta para a percepção dos valores espirituais, que desde tempos imemoriais são básicos para todos os membros da sociedade russa. Ele observou os óbvios erros de cálculo cometidos na criação de livros didáticos de história e literatura, com base nos quais a visão de mundo da geração mais jovem é amplamente formada.
O papel da igreja na consolidação da sociedade
Em seu discurso, o Patriarca Kirill agradeceu a Deus pelo fato de o XIX Conselho Mundial do Povo Russo (VRNS) ter se tornado uma plataforma para uma discussão tão frutífera, buscando objetivos comuns, excluindo qualquer confronto e cheio de boa vontade. Nesse sentido, destacou que organização da igreja conseguiu criar as condições para um diálogo construtivo e uma conversa aberta, até porque não é concorrente das forças políticas envolvidas na luta pelo poder. Tal posição de forma alguma corresponde ao propósito da igreja e contradiz seus princípios básicos.
Uma escolha feita há mil anos
Abordando o tema principal ao qual foi dedicado o XIX Conselho Popular Mundial Russo, Sua Santidade o Patriarca apontou a falácia das afirmações atuais de que a escolha feita pelo Batista da Rus' deveria ser interpretada como europeia, como resultado do qual a Rússia está condenada à imitação cega do modelo ocidental, sem qualquer transferência de raciocínio com base em sua experiência.
Ele também criticou duramente as tentativas de apresentar a interação como a relação da civilização com a barbárie. Tal abordagem, em sua opinião, é consequência do desconhecimento das realidades históricas inerentes à época. Pesquisas profundas e abrangentes mostram que foi um diálogo de parceiros iguais e serviu para benefício mútuo. Prova disso pode ser considerado um casamento celebrado entre o Príncipe Vladimir e a Princesa Anna.
Somente descartando as tentativas de apresentar a escolha feita há mil anos como européia ou bizantina e definindo-a incondicionalmente como puramente russa, é possível explicar como os russos conseguiram realizar seu potencial espiritual e criativo a tal ponto. As palavras do patriarca reunidas na sala foram unanimemente aprovadas de que o legado do santo batista da Rus' é a aliança para construir uma sociedade com base na solidariedade universal, guiada por princípios cristãos altamente humanos embutidos no ensinamento, que , graças ao Príncipe Vladimir, manifestou-se nas margens do Dnieper. As principais disposições do discurso do Patriarca Kirill foram refletidas no documento final, que, após a conclusão, foi adotado pelo 19º Conselho Popular Mundial Russo.
Discursos na reunião final da catedral
Na sessão final do conselho, o fio condutor dos discursos da maioria dos oradores foi a preocupação que a sociedade de hoje deixará como legado aos seus descendentes. Os delegados enfatizaram que se os anos 2000 foram marcados pela restauração do país após o caos dos anos 1990, agora, tendo encontrado chão firme sob nossos pés, é hora de pensar no futuro e no papel que nos foi atribuído no caminho que começou com o batismo de Rus' pelo santo príncipe Vladimir.
Em 14 de março de 2015, foi realizada em Kaliningrado uma reunião do I Fórum de Kaliningrado do Conselho Mundial do Povo Russo (VRNS). A abertura do encontro foi presidida pelo Primaz da Igreja Ortodoxa Russa, Sua Santidade o Patriarca Kirill. O diácono Volodymyr Vasilyk, autor permanente do portal, compartilha suas impressões sobre este evento com os leitores do site.
No dia 14 de março, tive a oportunidade de participar de uma reunião do Conselho Mundial da Rússia, realizada em Kaliningrado. Este lugar não foi escolhido por acaso. Por expressão Sua Santidade Patriarca Kirill, aqui estão os limites de nossa pátria, não apenas físicos, mas também espirituais. De fato, a antiga Koenigsberg, o coração da Prússia Oriental, o centro do militarismo alemão, tornou-se Kaliningrado, uma cidade russa, há 70 anos. No entanto, vemos que, nos últimos 20 anos, o ataque de uma Europa unida, principalmente da Alemanha, se intensificou para ocupá-la, se não militarmente, pelo menos espiritualmente.
A Igreja Ortodoxa Russa deu uma contribuição significativa para a preservação de Kaliningrado como região russa e, acima de tudo, Sua Santidade o Patriarca, então Metropolita de Kaliningrado, por cuja iniciativa dezenas de paróquias foram construídas e abertas.
O discurso do Patriarca Kirill agradou com sua clareza, clareza, sinceridade, mas acima de tudo - conteúdo. Ele definiu claramente o núcleo da civilização russa - o povo russo, e chamou a Ortodoxia de seu coração espiritual na integridade de seus ensinamentos. Este último é extremamente relevante, dadas as repetidas tentativas de distorcer e substituir a Ortodoxia nos últimos tempos.
Os princípios morais e espirituais da Ortodoxia, de acordo com Sua Santidade o Patriarca, impedem a supressão das liberdades de outros povos. A ortodoxia sempre esteve na defensiva contra o proselitismo, mas não pressionou o povo russo a privar outros povos de sua liberdade espiritual. A ortodoxia nunca invadiu a liberdade das pessoas que professam outras religiões. É com tentativas de atropelar o dado por Deus liberdade religiosa e conectado, na opinião de Sua Santidade o Patriarca, com a catástrofe na Ucrânia fraterna. As origens religiosas do conflito são bastante claras.
A base da cultura não são monumentos, nem pedras, nem estradas. Estas são as pessoas
Um lugar especial no relatório de Sua Santidade foi ocupado pelo tema do 70º aniversário e da identidade nacional e religiosa da região. Segundo o Patriarca, os alemães foram donos desta terra por 700 anos. E apenas 70 anos foi propriedade da Rússia. O passado alemão tem uma influência séria - existem outros monumentos, toponímia, tradições. E existe a tentação de construir uma identidade com base alemã. Mas a base da cultura não são monumentos, nem pedras, nem estradas. Estas são pessoas.
Muitas conquistas do "sombrio gênio alemão" estão associadas à ideologia de Drang nach Osten, o que é inaceitável para nós. Foi com essa ideologia que os alemães foram para Grunwald e Lago Peipus. Para a consciência alemã, observou o Patriarca, a divisão em raças superiores e inferiores é característica. O agressor blasfemamente se cobriu com o sinal da cruz, no qual o Salvador morreu por todas as nações.
E Sua Santidade o Patriarca faz a pergunta: como poderia ocorrer a substituição de valores? Como surgiu a prioridade de uma mente orgulhosa sobre um coração aberto, a vontade de poder - sobre a humildade de espírito?
No ano do 70º aniversário Grande vitória não devemos seguir este caminho enganoso - deixando de lado os valores espirituais sob o ataque de valores materiais e materiais. Uma pessoa sem a prioridade dos valores espirituais se transforma em um animal, porque todos os tabus estabelecidos por Deus na natureza humana são destruídos.
É impossível dar mais importância às pedras que aqui jazem do que às pessoas que aqui vivem, e o material não pode ser preferido ao espiritual.
Setenta Anos de Vitória é o septuagésimo aniversário da região de Kaliningrado, Kaliningrados são os herdeiros da Vitória.
A região de Kaliningrado não é apenas um posto avançado estratégico contra o alemão Drang nach Osten, mas também um local de diálogo com o Ocidente, trazendo nossos valores espirituais para o diálogo.
A Rússia mantém uma base cristã. Ela tem algo a dizer ao mundo
Somos a favor de um diálogo honesto, observou o Patriarca. A outrora comum fundação cristã está sendo destruída na Europa Ocidental. A Rússia ainda mantém uma base cristã. Ela tem algo a dizer ao mundo.
Sua Santidade, o Patriarca, de forma alguma pediu a rejeição da experiência ocidental. , Lomonosov, Bolotov mostram que o Ocidente pode aprender muitas coisas úteis. No entanto, coisas úteis podem ser aprendidas com os chineses e os árabes. No entanto, ao tomar emprestado, devemos defender resolutamente nossa identidade.
A região de Kaliningrado é uma terra russa que pertence por direito ao povo russo, que fez enormes sacrifícios para salvar o mundo inteiro, incluindo a Alemanha. É necessário equipar esta terra como russa, não rejeitando, mas não enfatizando a herança alemã, disse o Patriarca Kirill.
Para realizar o início russo, Sua Santidade propôs uma série de medidas, a saber: a criação de paisagens russas e, em particular, a construção da Catedral de Cristo Salvador em homenagem à Sua Natividade.
O Patriarca exortou o povo de Kaliningrado a ser não apenas um posto avançado, mas também um laboratório criativo, porque esta região é uma ilha do nosso testemunho daqueles valores cristãos pelos quais vivia o povo russo. Sua Santidade expressou a esperança de que isso ajude a trazer a Europa de volta às suas raízes cristãs.
O discurso de Sua Santidade o Patriarca foi recebido com caloroso apoio e foi repetidamente interrompido por aplausos. Em essência, eles propuseram a criação de um laboratório criativo onde ocorresse um encontro genuíno do Ocidente e do Oriente com o objetivo de eclesializar o Ocidente. O Patriarca chamou a atenção dos participantes do fórum para o fato de que S. cidade ocidental, mas na verdade - russo, ortodoxo. Kaliningrado deve se tornar o mesmo.
Em discurso do vice-presidente duma estadual A. D. Zhukov, que leu a saudação do Presidente da Duma Estatal, S. E. Naryshkin, surgiu o seguinte pensamento: devemos dar uma resposta adequada à Europa, principalmente espiritual. E as atividades do Conselho Mundial do Povo Russo são de particular importância neste assunto. O segundo pensamento importante também foi expresso: Kaliningrado deve definitivamente sentir o apoio da Rússia e o cuidado da Rússia por si mesma.
O discurso do prefeito da cidade, o prefeito de Kaliningrado SA Yaroshuk foi interessante e profundo. Ele relembrou a profunda conexão entre o 70º aniversário da Grande Vitória e a tomada de Koenigsberg. Como disse certa vez o comandante de Koenigsberg, general Otto von Lyash, a perda de Koenigsberg é a perda de uma fortaleza e de uma fortaleza no Oriente. É simbólico que o ataque a Koenigsberg tenha recaído sobre . Assim como a Anunciação é um prenúncio do Natal, o ataque a Koenigsberg é um prenúncio da Vitória.
A. S. Yaroshchuk disse que a experiência soviética da história é a experiência inestimável de nosso povo. Porém, nem tudo deve ser emprestado dela, em especial, a proibição da iniciativa privada. Acreditamos que todos nos devem - o governador, o presidente, Deus. E muitas vezes lembramos nove leprosos que não agradeceram a Cristo pela cura. Para receber, devemos dar - trabalho, profissão, habilidades, cultura. E somente se dermos, temos o direito de pedir.
O orador pediu uma luta ativa contra o mal. Para o triunfo do mal, observou ele, apenas uma coisa é necessária - que pessoas boas sentou-se em suas mãos. Ensinar as pessoas a resistir ao mal é nosso dever. Por setenta anos, nosso povo deu um exemplo de luta ativa contra o mal, amor fraterno e auto-sacrifício. Devemos ser dignos de nossos ancestrais.
O discurso de S. Yu Glazyev foi de natureza econômica. Ele tocou no status de Kaliningrado como um país livre zona econômica, que é pouco compatível com as disposições da Comunidade Econômica da Eurásia. O orador também abordou as mudanças nas relações com a União Europeia: claro que são problemas e desafios, mas também um motivo para desenvolver a competitividade.
A Europa, como região cristã, esgotou-se. E nem todos os europeus gostam
O assessor presidencial observou que, embora esteja pronto para entrar em guerra contra nós, nem todos os membros da União Europeia compartilham dessa opinião. E nesta situação, Kaliningrado pode se tornar um viveiro de resistência e desenvolvimento espiritual, baseado em nossas tradições. A Europa como região cristã se esgotou. A região de Kaliningrado é cercada pela Europa anticristã. E nem todos os europeus gostam. Sob essas condições, a região de Kaliningrado pode se tornar um centro de atração para os cristãos ocidentais que desejam fugir da Eurosodoma. Assim, torna-se possível superar o embargo tecnológico. Kaliningrado pode se tornar um centro de criação de novas tecnologias, onde serão criados centros de pesquisa e universidades conjuntos, abertos aos especialistas que se sentem mal na Eurosodoma.
Segundo S. Yu Glazyev, a saída do atual impasse político é a implementação da proposta do Presidente da Federação Russa sobre um espaço econômico comum de Lisboa a Vladivostok.
O relatório do Tenente-General de Inteligência Estrangeira, Diretor instituto russo estudos estratégicos L. P. Reshetnikova. De acordo com o palestrante, a guerra foi declarada contra a Rússia tanto pelos Estados Unidos quanto pelos aliados mais próximos da América. Estamos enfrentando anos difíceis de confronto. Não somos apenas um país, não somos apenas um estado, somos uma civilização. Estamos nos levantando como uma possível alternativa ao mundo pós-cristão em ruínas. Portanto, eles não nos deixarão em paz. Experimentaremos pressão, arrastando-nos para um conflito armado.
Assassinatos inesperados já estão ocorrendo, podemos ser ameaçados com tentativas de golpe, campanhas de informação, sensacionalismo, interferência grosseira em nossos assuntos internos.
Ser russo significa ser russo não de sangue, mas de espírito.
Segundo o palestrante, a questão mais importante é a “questão russa”. Ser russo significa ser russo não de sangue, mas de espírito. A região de Kaliningrado é, obviamente, uma região russa. A questão toda é: como nos comportaremos nessa situação?
Como exemplo negativo, o palestrante citou a Ucrânia. Ele se perguntou para onde foram os 25 milhões de russos na Ucrânia? Por que eles desapareceram, se dissolveram? E eu respondi: eles experimentaram uma perda de identidade. Nos anos soviéticos, os habitantes do SSR ucraniano foram criados como representantes de uma república separada do resto da União, na verdade, residentes de um estado separado. L.P. Reshetnikov compartilhou sua própria experiência com os participantes, contando como seus colegas da escola de Kharkov - armênios, judeus, russos - perceberam sua separação e, então, nos anos 90, demonstraram hostilidade. O palestrante pediu para não se deixar levar pelas especificidades da região. Como resultado desse entusiasmo, os jovens podem e deixam a ideia e os problemas nacionais, como deixaram na Ucrânia.
O tenente-general lembrou que a região de Kaliningrado é a pátria histórica da dinastia (o boyar Andrey Kobyla era da Prússia, cujo filho Fyodor Koshka é o ancestral da dinastia Romanov. Ele foi apelidado de Prus). Königsberg foi visitado por três imperador russo. Os campos da Prússia estão manchados com o sangue dos soldados russos na Primeira guerra Mundial. O palestrante enfatizou o maior feito União Soviética na Grande Guerra Patriótica, acrescentando que temos uma história profunda de mil anos.
Os esforços da Igreja sozinhos para preservar o povo russo não são suficientes.
É necessário um programa federal para apoiar o povo russo
De acordo com L.P. Reshetnikov, o maior tarefa modernaé a preocupação do povo russo. Revolução, Guerra civil, repressão, a Grande Guerra Patriótica levou a enormes perdas humanas. Transcaucásia, Ásia central, O Báltico engoliu muitos russos recursos Humanos. Os esforços da Igreja sozinhos para preservar o povo russo claramente não são suficientes. Precisamos de um programa federal para apoiar e salvar o povo russo.
A tarefa de apoiar o povo russo é de importância mundial. Outros povos estão esperando que os russos tomem seu lugar, já que a Rússia desde tempos imemoriais cumpre sua nomeação de Restritor. Porém, para isso é necessário que os russos se tornem ortodoxos, pois, segundo Dostoiévski, um russo não ortodoxo é um lixo, não um ser humano.
O palestrante citou as palavras muito características de Henry Kissinger: “Devemos parar de transformar russos em europeus. Ainda não formatam. Quando questionado sobre o que deveria ser feito com a Rússia então, Kissinger respondeu: "A Rússia deveria ser dividida em 15 estados." Para evitar que isso aconteça, o povo russo deve ser unido e ortodoxo.
O relatório do arcipreste Vsevolod Chaplin foi interessante e conceitual. Ele fez uma pergunta justa: até que ponto a Europa, como comunidade, é capaz de se posicionar claramente em relação aos valores que a formaram? Na Rússia, a resposta a esta pergunta é dada: nossos políticos dizem que existem valores imutáveis. Precisamos oferecer nossa própria primavera, a "primavera europeia". E será a primavera do cristianismo, onde os valores cristãos serão revelados.
Um cristão não vive por cálculo, mas pela verdade
Parece, como isso é possível? O frio do pessimismo social pode impedir a chegada desta primavera. Porém, muitas vezes na história do nosso povo, o pessimismo reinou na alma dos nossos concidadãos. Mas não foi a colocação pragmática, mas precisamente a colocação ideocrática da questão que mudou a situação. O desânimo deve ser rejeitado e combatido na mídia. Claro, podemos ser questionados: “Quem é você para revisar os axiomas vida moderna? E nossa resposta será simples: somos cristãos ortodoxos, somos fortes por causa do que é eterno. Aliás, é justamente por valores eternos que os muçulmanos derrotam os intelectuais ocidentais nas discussões. Muitos países são fortes militar e economicamente, outros mais dinheiro, classificações mais altas (no entanto, surge a pergunta: quem são os juízes?), mas temos o direito de dizer que um cristão vive não pelo cálculo, mas pela verdade.
Podemos perder a guerra da informação - os recursos dos inimigos são mais fortes. Mas as pessoas veem a verdade. Diálogo com elites ocidentaisé um diálogo sem pré-condições. Não o conduziremos no formato de valor que o Ocidente nos oferece. Vamos descompactar conceitos proibidos - liberdade, fé, consciência, democracia.
Em seu relatório, um especialista no campo das relações estado-confessionais, Editor chefe portal "Religião e Mídia de Massa" A.V. Shchipkov tocou na questão nacional, em particular, um tópico tão agudo e abafado quanto seus aspectos políticos e acadêmicos.
Em 2012, S. E. Naryshkin, justificando sua decisão de não ir à sessão do PACE, disse: “É improvável que os russos fobinhos ouçam minha palavra”. No Ocidente, a islamofobia, a judeofobia são conceitos reconhecidos como existentes. Mas a russofobia não é. Enquanto isso, a história desse conceito se estende desde o século ΧΙΧ, desde os tratados de F. I. Tyutchev. Conseqüentemente, precisamos tomar medidas para proteger os russos tanto de fora quanto de dentro. Tarefas semelhantes foram definidas por V. V. Putin em seu artigo “Rússia e questão nacional”e em seu discurso da Crimeia. O povo russo é o maior dos povos divididos. Durante a Grande Guerra Patriótica, os russos sofreram as maiores perdas - de 18 a 20 milhões, dos quais pelo menos 8 milhões morreram de limpeza étnica durante a ocupação. Os alemães disseram sobre a região de Leningrado: "Quando o russo Ivan vier, ele não encontrará nada aqui." A magnitude das perdas do povo russo durante a limpeza étnica do período da perestroika e seu genocídio na década de 1990 ainda não foi calculada. Portanto, o status dos russos como povo-vítima e povo dividido é necessário, são necessárias medidas compensatórias, em particular, medidas para apoiar os negócios russos. Deve-se dizer claramente sobre a natureza russofóbica das sanções atuais. Também é necessário arquivar dados sobre a russofobia na Rússia, acredita o palestrante.
No entanto, um programa de ação afirmativa também é necessário. Na agenda - Pesquisa científica Identidade russa, o mundo russo como uma espécie de integridade e sua afirmação, inclusive por meio da arte. E com isso na região de Kaliningrado, segundo o palestrante, há problemas. Em Kaliningrado há um monumento a Schiller, mas não há monumento ao herói da Grande Guerra Patriótica, o sofredor - a pedra fundamental está acumulando poeira há dez anos. E este é apenas um exemplo. Claro, essa tendência deve ser superada.
A. S. Mironov, Diretor da Reserva do Patrimônio Cultural e Natural de Kaliningrado, dedicou seu discurso aos problemas da atividade cultural e da paisagem cultural. Ele se perguntou: como surgiu a paisagem russa? A princípio, um russo chegou a um lugar desabitado e começou a cantar e orar. Surgiram então os templos onde soava a voz da Igreja, depois as necrópoles - locais de oração e memória dos mortos. Nossa memória é principalmente intangível, só então é revestida de pedra e metal. É necessário contar com a arte clássica, com o enraizamento da literatura russa, a arte clássica russa entre crianças e jovens, a fim de colocar uma barreira confiável à chamada arte moderna "provocativa", destinada a superar os cânones éticos e estéticos. Segundo o palestrante, é preciso apoio governamental apresentações teatrais de obras clássicas nos Teatros da Juventude (Teatros do Espectador do Povo).
Aqui, o palestrante lamentou que não haja uma região piloto para trabalhar nessa direção e sugeriu iniciar esse processo em Kaliningrado. Infelizmente, o sistema de clubes amadores e atividades de lazer repele os jovens, porque eles se sentem uma farsa da arte popular. Enquanto isso, existem projetos maravilhosos e verdadeiramente juvenis. Mas isso não é percebido, já que o apoio do estado vai para apresentações amadoras. Um dinheiro público considerável é gasto em arte moderna, e a arte popular também é moderna, porque é eterna. Isso significa que é necessário um estudo científico das perspectivas da arte popular.
Os movimentos juvenis devem ser apoiados para monitorar o "Patrimônio". Existe um site onde os voluntários publicam informações sobre os monumentos. Necrópoles e lugares de glória militar, tanto os da Grande Guerra Patriótica, precisam de cuidados especiais.
A sessão plenária foi seguida por uma série de mesas redondas. O autor deste relatório falou na mesa redonda: "A região de Kaliningrado no espaço da soberania humanitária." Aproveitando a oportunidade, o autor deste artigo apresenta sua fala.
« Caros amigos, suas maravilhosas apresentações suscitaram uma série de reflexões e sugestões. Primeiro, sobre a Grande Guerra Patriótica e o conceito de Grande Guerra Patriótica. Vale lembrar que Hitler não lutou sozinho, que toda a Europa estava contra nós. Lembramos de 24 mil guerrilheiros franceses, mas, por algum motivo, gentilmente esquecemos que 195 mil franceses lutaram como parte das legiões da SS na frente oriental. Em outubro de 1941, houve uma batalha perto de Borodino, e novamente os franceses com os russos. É verdade que o resultado foi um pouco diferente. Os franceses foram tão maltratados que tiveram que recuar para a retaguarda para se reorganizar. Assim, é necessário enfatizar o conceito de culpa europeia por crimes no território da União Soviética e o conceito de culpa dos principais estados da Europa Ocidental por alimentar Hitler. Os fatos são suficientes.
A segunda coisa que, em nossa opinião, é necessária não apenas para a região de Kaliningrado, mas, em geral, para toda a Rússia, mas para a região de Kaliningrado em particular. Em uma espécie de (não tenha medo dessas palavras) propaganda monumental associada à Grande Guerra Patriótica. A conspiração com o general Dmitry Mikhailovich Karbyshev foi anunciada. A região de Kaliningrado precisa de monumentos a Chernyakhovsky, Rokossovsky, Vasilevsky, seria bom erguer um monumento ao mesmo Marinesko que afogou “Wilhelm Gustloff”. Não precisamos separar monumentos, mas programa inteiro. É necessário reviver os livros de memória não apenas para Kaliningrado, mas também para os distritos. Esses livros de memória devem incluir não apenas os nomes daqueles que caíram na Grande guerra patriótica, mas também os nomes de todas as pessoas dignas que de uma forma ou de outra se mostraram no campo da construção forças Armadas, indústria, agricultura, ciência e cultura. Outra iniciativa que temos em São Petersburgo é um livro comemorativo totalmente russo, ou seja, uma coleção dos nomes daqueles que caíram na guerra e sofreram repressões, e simplesmente pessoas dignas, se souberem que eram de a confissão ortodoxa, e a comemoração da igreja não é apenas em dias memoriais, mas também constantemente. Este é um aspecto, o aspecto da preservação da memória.
O segundo aspecto está relacionado ao fato de que é importante e querido para mim não apenas como clérigo, mas também como professor assistente na Universidade de São Petersburgo - isso é ensino superior. Zbigniew Brzezinski afirmou o seguinte: "O ensino superior em países que não são aliados dos Estados Unidos é um perigo." O que está acontecendo agora no ensino superior, inclusive na minha universidade natal de São Petersburgo, só pode ser chamado de pogrom: de 5 a 4 anos, e a “especialização” no primeiro ano está sendo destruída . Na verdade, no meu departamento de história nativo, o departamento realmente não existe mais. Com licença, existe uma espécie de sem-teto, uma espécie de circo itinerante segundo Jacques Attali. E um aluno hoje vai ao teatro antigo, amanhã à vida medieval, depois de amanhã em outro lugar. O resultado é uma torta sem nada. É preciso restaurar a “especialização”, o que é possível mesmo nas condições do bacharelado, porque na Universidade Estadual de Moscou essa questão, graças a Deus, já foi resolvida: o mestrado existe uma superestrutura do bacharelado e, portanto, uma linha de “especialização” de 6 anos está sendo construída.
Além disso: é necessário interromper o processo de fusão de universidades, destruição e fusão de departamentos. É multidisciplinar, precisamente a “especialização” que sempre foi a força da ciência russa e mundial. E agora há uma “mistura global”, na linguagem de Leontiev, como resultado do qual o caos é simplesmente criado nas universidades, e obtemos subespecialistas na forma de bacharéis e subespecialistas na forma de graduandos, porque muitas vezes em 2 anos eles são forçados febrilmente a dominar tudo o que não receberam na graduação.
É preciso superar a burocratização do ensino superior e médio - essa cienciometria maravilhosa, relatórios enormes, controle, controle e controle, que simplesmente não dá ao professor tempo para trabalhar com alunos e alunos, para se dedicar à criatividade científica.
A tarefa da educação é acompanhar a pessoa no caminho divino-humano.
A seguir vem uma disposição muito importante: a rejeição do conceito de educação como prestação de serviços ao consumidor. As tarefas da educação são diferentes - esta é a formação especialista russo, cidadão russo, um russo. E, quanto à componente espiritual e moral, a tarefa da educação é acompanhar a pessoa no caminho divino-humano, ao qual, em última análise, deve dedicar-se a educação. É necessário devolver a linha educacional à nossa educação, porque agora, de acordo com os documentos existentes, ela foi praticamente eliminada. Não nos dedicamos à educação, prestamos serviços de informação, pelo que o professor acaba por ser um lacaio a serviço do barchuk, o que, claro, é prejudicial para os próprios alunos, e, claro, isso é a desgraça da educação de hoje.
Quanto ao problema relacionado com o teatro e o escândalo Tannhäuser. Na minha opinião, “Tannhäuser” é uma provocação política, que de alguma forma surpreendentemente coincidiu com a tentativa de assassinato de Nemtsov, a fim de excitar o eleitorado liberal de um lado e o conservador de direita do outro. Infelizmente, alguns dos nossos artistas vivem de acordo com o princípio: "Vamos beber ao facto de termos tudo e não termos nada para isso!" As pessoas se esquecem não apenas de sua responsabilidade para com o Estado, mas também de sua responsabilidade para com o Código Penal. Em primeiro lugar, é preciso cumprir as leis. E isso requer um monitoramento bem conhecido. A ideia é a seguinte - a criação de conselhos públicos de fiscalização nas instituições teatrais, que emitiriam um veredicto em caso de constatação de alguma infração já na fase preparatória, na fase ensaios gerais. Não reaja após o fato, mas pare em um estágio preliminar, para que tais escândalos simplesmente não aconteçam. E, neste caso, é claro, é necessário monitorar a situação e estreitar a coordenação forças sociais e o estado, incluindo agências de aplicação da lei.
Sobre a língua russa. Infelizmente, realmente existe um problema, mas não de soberania, não gosto muito desse termo, mas sim da nossa autocracia, autocracia do espírito, como disse o bispo John (Snychev). Porque, infelizmente, estamos aprendendo a falar nossa própria língua sob a influência anglo-saxônica. A expressão “marca, branding” é revelada. Até essa piada surge - “brandil” da palavra “marca”. Existem vários bons termos russos, bem estabelecidos, talvez estrangeiros, como “esta é a nossa marca, este é o nosso símbolo”. Você ainda pode falar russo - "ponto um".
Em segundo lugar, foi muito Boa ideia associado a ditados, mas eu o colocaria de forma mais ampla - festivais da língua russa e literatura russa associados a grandes eventos sociais e religiosos, em particular, o desenvolvimento do movimento de Cirilo e Metódio: feriados, . E estes não são apenas alguns eventos formais, para mostrar, mas ao vivo, público da igreja, eventos folclóricos da igreja relacionados ao culto, escola e teatro.
E por último, o mais importante. Vemos que as igrejas na região de Kaliningrado são centros espirituais, educacionais e culturais. É uma verdade bem conhecida: "Quanto mais igrejas, menos prisões." Portanto, a região de Kaliningrado precisa de um programa de construção de igrejas passo a passo, semelhante ao que existe em Moscou e São Petersburgo. O templo forma a paisagem e o espaço espiritual do mundo russo. E quem precisa daquela estrada que não leva ao templo? Em nossa opinião, é a construção do templo que criará a aparência da região de Kaliningrado como uma terra russa”.