A Vida Justa de Jorge, o Vitorioso. Vida do Santo Grande Mártir Jorge, o Vitorioso. São Jorge sobre os símbolos estatais da Rússia

Em 23 de abril de 303, o santo cristão e grande mártir Jorge, o Vitorioso, foi decapitado. Este é um dos santos ortodoxos mais reverenciados. Acredita-se que George foi levado por ordem do imperador Diocleciano por devoção à fé ortodoxa, mas um anjo apareceu, colocou a mão sobre o atormentado George, e este foi curado. Vendo o milagre, muitos dos pagãos se converteram à fé ortodoxa. George não renunciou à sua fé mesmo sob terrível tortura, que durou oito dias.

Apresentamos-lhe alguns fatos interessantes sobre o Grande Mártir Jorge, o Vitorioso.

“O Milagre de George sobre a Serpente” (ícone, final do século XIV). retratadoJorge o vitoriosogolpear uma cobra com uma lança

1) Ele nasceu em uma família cristã. Quando ele entrou serviço militar distinguido pela inteligência, coragem e força física. George tornou-se o melhor comandante na corte do imperador romano Diocleciano.

2) Após a morte de seus pais, ele recebeu uma rica herança, e quando a perseguição aos cristãos começou no país, George apareceu no Senado, declarou-se ortodoxo e distribuiu todos os seus bens aos pobres.

3) Diocleciano implorou por muito tempo a Jorge que renunciasse a Cristo, mas viu que o comandante estava firme em sua fé. Por causa disso, George foi submetido a terríveis torturas.

4) George sob tortura:

No 1º dia, quando começaram a empurrá-lo para o calabouço com estacas, um deles quebrou milagrosamente como uma palha. Em seguida, ele foi amarrado a postes e uma pedra pesada foi colocada em seu peito.

No dia seguinte, ele foi torturado com uma roda cravejada de facas e espadas. Diocleciano o considerou morto, mas de repente, segundo a lenda, um anjo apareceu, e Jorge o cumprimentou, como os soldados fizeram, então o imperador percebeu que o mártir ainda estava vivo. Tiraram-no da roda e viram que todas as suas feridas estavam curadas.

Então ele foi jogado em um poço onde havia cal viva, mas isso também não prejudicou o santo.

Um dia depois, os ossos de seus braços e pernas foram quebrados, mas pela manhã estavam inteiros novamente.

Ele foi forçado a correr com botas de ferro em brasa com pregos afiados dentro. Durante toda a noite seguinte ele rezou e pela manhã apareceu novamente diante do imperador.

Ele foi espancado com chicotes para que a pele de suas costas fosse arrancada, mas ele se levantou curado.

No 7º dia, ele foi forçado a beber duas tigelas de poções preparadas pelo feiticeiro Atanásio, de uma das quais ele deveria perder a cabeça e da segunda - morrer. Mas eles não o machucaram. Então ele realizou vários milagres (ressuscitou os mortos e reviveu o boi caído), o que levou muitos a se converterem ao cristianismo.

Mikael van Coxey. "Martírio de São Jorge"

5) No oitavo dia, ele foi levado ao templo de Apolo, onde assinou a si mesmo e a estátua de Apolo com o sinal da cruz - e isso obrigou o demônio que morava nele a se declarar um anjo caído. Depois disso, todos os ídolos do templo foram esmagados. Enfurecidos com isso, os padres correram para bater em George, e a esposa do imperador Alexandre, que correu para dentro do templo, se jogou a seus pés e, soluçando, pediu perdão ao marido tirano pelos pecados. Diocleciano gritou com raiva: Corte fora! Corte as cabeças! Corte os dois! E George, tendo orado pela última vez, deitou a cabeça no cepo com um sorriso calmo.

6) George foi contado entre os grandes mártires como tendo sofrido destemidamente pela fé cristã. Eles começaram a chamá-lo de vitorioso porque ele mostrou uma vontade invencível na tortura e, posteriormente, ajudou repetidamente os soldados cristãos. A maioria dos milagres de São Jorge são póstumos.

7) São Jorge é um dos santos mais reverenciados da Geórgia e é considerado seu protetor celestial. Na Idade Média, os gregos e europeus chamavam Georgia George, porque havia uma igreja em sua homenagem em quase todas as colinas. O Dia de São Jorge é oficialmente declarado não funcional na Geórgia.

8) A igreja de madeira de Jorge o Vitorioso, construída em 1493, é considerada a mais antiga igreja de madeira na Rússia, que está em seu lugar histórico.

Paulo Ucello. "A Batalha de São Jorge com a Serpente"

9) Um dos milagres póstumos mais famosos de São Jorge é o assassinato de uma serpente (dragão) com uma lança, que devastou a terra de um rei pagão em Beirute. Como diz a lenda, quando caiu a sorte para dar a filha do rei para ser despedaçada pelo monstro, Jorge apareceu a cavalo e perfurou a cobra com uma lança, salvando a princesa da morte. O aparecimento do santo contribuiu para a conversão dos moradores locais ao cristianismo.

10) A aparência da cidade de Moscou está associada ao nome de George, o Vitorioso. Quando o grande príncipe de Kyiv Vladimir Monomakh nasceu um filho, ele o nomeou Yuri. Jorge, o Vitorioso, tornou-se seu patrono celestial, e o selo principesco mostrava São Jorge desmontado e desembainhando uma espada (não havia cobra naquela imagem). Segundo a lenda, Yuri Dolgoruky estava viajando de Kyiv para Vladimir e no caminho parou para ficar com o boiardo Kuchka. O príncipe não gostou da recepção e, a princípio, decidiu executar o boiardo, mas, amando suas posses, deu a ordem de fundar a cidade de Moscou lá. E no brasão da nova cidade ele deu a imagem de seu patrono celestial.

11) Jorge, o Vitorioso, é considerado o patrono do exército russo. Fita de São Jorge apareceu sob Catarina II junto com a Ordem de São Jorge - a mais alta condecoração militar Império Russo. E em 1807, o "George Cross" foi estabelecido - um prêmio classificado entre a Ordem de São Jorge no Exército Imperial Russo ( a insígnia da Ordem Militar foi a mais alta condecoração para soldados e suboficiais por mérito militar e pela coragem demonstrada contra o inimigo).

12) Fitas entregues como parte da campanha St. George Ribbon dedicada à celebração do Dia da Vitória na Grande Guerra Patriótica, são chamados de St. George's, referindo-se à fita de duas cores para a Ordem de St. George, embora os críticos argumentem que na verdade correspondem mais aos guardas, pois significam um símbolo de vitória na Grande Guerra Patriótica e têm laranja listras, não amarelas.

Jorge o vitorioso (São Jorge, Jorge da Capadócia, Jorge de Lida; grego Άγιος Γεώργιος) é um santo cristão, grande mártir, o santo mais reverenciado com esse nome e um dos santos mais famosos do mundo cristão. Existem muitas versões de sua vida, tanto canônicas quanto apócrifas. De acordo com a vida canônica, ele sofreu durante a Grande Perseguição sob o imperador Diocleciano e após oito dias de severo tormento em 303 (304) foi decapitado. Um dos contos mais famosos de seus milagres é o Milagre da Serpente.

vida

lendas gregas

De acordo com a vida bizantina, apresentada por São Simeão Metafrasto, São Jorge nasceu no século III na Capadócia. Algumas fontes dão os nomes de seus pais e dão breves informações sobre eles: o pai de George é o guerreiro Gerontius (um senador da Armênia Sebastopol, que tinha a dignidade de um estratificado), sua mãe é Polychronia (que possuía propriedades ricas perto da cidade de Lydda, Síria Palestina). Após a morte de seu pai, eles se mudaram para Lydda. Entrando no serviço militar, Jorge, distinguido pela inteligência, coragem e força física, tornou-se um dos comandantes e favorito do imperador Diocleciano. Sua mãe faleceu quando ele tinha 20 anos e ele recebeu uma rica herança. George foi ao tribunal, esperando chegar posição alta, mas quando começou a perseguição aos cristãos, ele, estando em Nicomédia, distribuiu propriedades aos pobres e se declarou cristão diante do imperador, foi preso e torturado.

No 1º dia, quando começaram a empurrá-lo para o calabouço com estacas, um deles milagrosamente quebrou como um canudo. Em seguida, ele foi amarrado a postes e uma pedra pesada foi colocada em seu peito.
No dia seguinte, ele foi torturado com uma roda cravejada de facas e espadas. Diocleciano o considerou morto, mas de repente apareceu um anjo, e Jorge o cumprimentou, como os soldados fizeram, então o imperador percebeu que o mártir ainda estava vivo. Tiraram-no da roda e viram que todas as suas feridas estavam curadas.
Então ele foi jogado em um poço onde havia cal viva, mas isso também não prejudicou o santo.
Um dia depois, os ossos de seus braços e pernas foram quebrados, mas pela manhã estavam inteiros novamente.
Ele foi forçado a correr com botas de ferro em brasa (opção - com pregos afiados dentro). Durante toda a noite seguinte ele rezou e pela manhã apareceu novamente diante do imperador.
Ele foi espancado com chicotes (tendão de boi) de modo que a pele de suas costas se desprendeu, mas ele ressuscitou curado.
No 7º dia, ele foi forçado a beber duas tigelas de poções preparadas pelo feiticeiro Atanásio, de uma das quais ele deveria perder a cabeça e da segunda - morrer. Mas eles não o machucaram. Em seguida, ele realizou vários milagres (ressuscitou os mortos e reviveu o boi caído), o que levou muitos a se converterem ao cristianismo.

Ícone da vida de S. Jorge. Nas marcas você pode ver várias torturas, incluindo aquelas que não estão na lista padrão - por exemplo, como ele é queimado em um touro de cobre em brasa

George suportou todos esses tormentos e não renunciou a Cristo. Após infrutífera persuasão para se retratar e oferecer um sacrifício pagão, ele foi condenado à morte. Naquela noite, o Salvador lhe apareceu em sonho com uma coroa de ouro na cabeça e disse que o Paraíso o esperava. George imediatamente chamou um servo que anotou tudo o que foi dito (um dos apócrifos foi escrito em nome desse servo em particular) e ordenou que ele levasse seu corpo para a Palestina após a morte.

No final do tormento de Jorge, o imperador Diocleciano, descendo à prisão, mais uma vez ofereceu ao ex-comandante de seus guarda-costas, atormentado pela tortura, que renunciasse a Cristo. Jorge disse: Leve-me para o Templo de Apolo". E quando isso foi feito (no 8º dia), George se levantou em toda a sua altura em frente à estátua de pedra branca, e todos ouviram seu discurso: “ Eu vou para o abate por você? E você pode aceitar este sacrifício de mim como Deus? Ao mesmo tempo, George assinou a si mesmo e a estátua de Apolo com o sinal da cruz - e isso forçou o demônio que vivia nela a se declarar um anjo caído. Depois disso, todos os ídolos do templo foram esmagados.

Enfurecidos com isso, os padres correram para bater em George. E a esposa do imperador Alexandre, que correu para o templo, atirou-se aos pés do grande mártir e, soluçando, pediu perdão ao marido tirano pelos pecados. Ela foi convertida por um milagre que acabara de acontecer. Diocleciano gritou com raiva: Corte fora! Corte as cabeças! Corte os dois! E George, tendo orado pela última vez, deitou a cabeça no cepo com um sorriso calmo.

Juntamente com George, a imperatriz Alexandra de Roma foi martirizada, nomeada em sua vida como a esposa do imperador Diocleciano (a verdadeira esposa do imperador, conhecida de fontes históricas, chamava-se Prisca).

As lendas sobre São Jorge foram expostas por Simeon Metafrast, André de Jerusalém, Gregório de Chipre. Império Bizantino existe uma conexão lendária entre Jorge o Vitorioso e os guerreiros sagrados Teodoro - Teodoro Estratilates e Teodoro Tyrone. Pesquisadores explicam isso pelo fato de que a Galácia e a Paflagônia, que eram os centros de veneração de São Teodoro, não estavam longe da Ásia Menor e da Capadócia , onde São Jorge era venerado.

Há outra conexão entre Teodoro Estratilates e Jorge, o Vitorioso. Nas obras poéticas espirituais russas, Teodoro (sem especificação) é o pai de Yegoriy (Jorge, o Vitorioso). Há também um poema medieval alemão em que o guerreiro Teodoro é chamado de irmão de George (não está claro pelo contexto se Tyrone ou Stratilat).

textos latinos

Os textos latinos de sua vida, sendo originalmente traduções dos gregos, com o tempo começaram a diferir muito deles. Dizem que por instigação do diabo, o imperador romano Daciano, governante de 72 reis, perseguiu severamente os cristãos. Naquela época vivia um certo Jorge da Capadócia, natural de Melitene, ele morava lá com uma certa viúva piedosa. Ele foi submetido a inúmeras torturas (uma cremalheira, pinças de ferro, fogo, uma roda com pontas de ferro, botas pregadas nos pés, um baú de ferro cravejado de pregos por dentro, que foi jogado de um penhasco, espancado com marretas, eles colocaram um pilar em seu peito, jogou uma pedra pesada em sua cabeça, deitou em uma cama de ferro em brasa, derramou chumbo derretido, jogou-o em um poço, martelou 40 pregos longos, queimou-o em um touro de cobre). Após cada tortura, George foi curado novamente. A tortura continuou por 7 dias. Sua coragem e milagres converteram 40.900 pessoas ao cristianismo, incluindo a imperatriz Alexandra. Quando, por ordem de Dacian, George e Alexandra foram executados, um redemoinho de fogo desceu do céu e incinerou o próprio imperador.

Reinbot von Thurn (século XIII) reconta a lenda, simplificando-a: 72 reis se transformaram em 7, e inúmeras torturas foram reduzidas a 8 (ligam e colocam uma carga pesada no peito; batem com paus; passam fome; roda; quarto e arremesso na lagoa; eles descem a montanha em um touro de cobre; eles enfiam uma espada envenenada sob suas unhas) e, finalmente, cortam suas cabeças.

Yakov Voraginsky escreve que no início ele foi amarrado a uma cruz e açoitado com ganchos de ferro até que seus intestinos saíssem, e então eles o encharcaram com água salgada. No dia seguinte, eles me fizeram beber veneno. Então amarrado a uma roda, mas quebrou; depois jogado em um caldeirão de chumbo derretido. Então, em sua oração, um relâmpago desceu do céu e incinerou todos os ídolos, e a terra se abriu e engoliu os sacerdotes. A esposa de Daciano (procônsul sob Diocleciano) converteu-se, vendo isso, ao cristianismo; ela e George foram decapitados, e depois disso Dacian também foi incinerado.

Textos apócrifos

As primeiras fontes de histórias apócrifas sobre São Jorge incluem:

palimpsesto de Viena (século V);
« Martírio de Jorge”, mencionado no Decreto do Papa Gelásio (uma versão inicial do final do 5º - início do 6º séculos). Gelásio rejeita os atos de martírio de São Jorge como uma falsificação herética e classifica Jorge entre os santos que são mais conhecidos por Deus do que pelas pessoas;
« Atos de Jorge» (fragmentos de Nessan) (século VI, encontrado em 1937 no deserto de Negev).

A hagiografia apócrifa refere o martírio de Jorge ao reinado de um certo governante persa ou sírio, Dadian. A Vida “O Sofrimento do Glorioso Grande Mártir George” de Theodore Daphnopat, que viveu no século 10, chama Dadian o toarch da Síria e sobrinho do imperador Diocleciano. De acordo com esse apócrifo, Diocleciano ordenou a execução de Jorge, enquanto Dadian exigia que a tortura fosse intensificada, e Maximiano também estava presente.

Também nos apócrifos sobre o Santo Grande Mártir Nikita Besogon, conhecido desde o século XI, George, “torturado por Dadian”, é mencionado, e pede-se que ele não tenha ensinado Nikita a destruir o ouro. ídolos pagãos. A imagem iconográfica de Nikita Besogon desta vida, sobre o demônio-diabo que ele derrotou, e as repetidas tentativas de Maximiano de martirizá-lo, o que foi impedido por milagres, às vezes se funde com a imagem de George.

Vidas apócrifas sobre George contam sobre seus sete anos de tormento, três mortes e ressurreição, sobre pregar pregos em sua cabeça, etc. Pela quarta vez, George morre, decapitado por uma espada, e o castigo celestial abrange seus algozes.

Os martírios de São Jorge são conhecidos em traduções latinas, siríacas, georgianas, armênias, coptas, etíopes e árabes, que contêm vários detalhes sobre o sofrimento sofrido pelo santo. Um dos melhores textos de sua vida é encontrado no Menaion eslavo.

No leste

No Islã, George Girgis, Girgis, El Khoudi) é uma das principais figuras não-corânicas, e sua lenda é muito semelhante ao grego e ao latim.

Ele viveu na mesma época que o profeta Muhammad. Allah o enviou ao governante de Mosul com um chamado para aceitar a verdadeira fé, mas o governante ordenou que ele fosse executado. Ele foi executado, mas Alá o ressuscitou e o enviou de volta ao governante. Ele foi executado uma segunda vez, depois uma terceira (eles o queimaram e jogaram as cinzas no Tigre). Ele ressuscitou das cinzas, e o governante e sua comitiva foram exterminados.

A Vida de São Jorge foi traduzida para linguagem árabe no início do século VIII, e sob a influência dos árabes cristãos, a veneração de São Jorge penetrou no ambiente dos árabes muçulmanos. O texto apócrifo árabe da vida de São Jorge está contido em "Histórias de Profetas e Reis"(início do século X), nele George é chamado de discípulo de um dos apóstolos do profeta Isa, a quem o rei pagão de Mosul torturou e executou, mas George foi ressuscitado todas as vezes por Alá.

O historiador grego do século XIV, John Cantacuzinus, observa que em seu tempo havia vários templos erguidos por muçulmanos em homenagem a São Jorge. O viajante do século 19 Burkhard fala do mesmo. Dean Stanley registrou no século 19 que viu uma "capela" muçulmana à beira-mar perto da cidade de Sarafand (antiga Sarepta), dedicada a El-Khuder. Não havia túmulo dentro dele, mas apenas um nicho, que era um desvio dos cânones muçulmanos - e, segundo os camponeses locais, foi explicado pelo fato de El-Khuder não ter morrido, mas voar por toda a terra e onde quer que ele aparece, as pessoas constroem "capelas" semelhantes.

Eles notam uma grande semelhança da lenda com a história da ressurreição da divindade caldéia Tamuz, conhecida do Livro da Agricultura Nabateia, cujo feriado cai aproximadamente no mesmo período, e essa semelhança também foi apontada por seu antigo tradutor Ibn Vakhshiya. Os pesquisadores sugerem que a reverência especial que São Jorge tem no Oriente e sua extraordinária popularidade se devem ao fato de ele ser uma versão cristã de Tamuz, um deus moribundo e ressuscitado, semelhante a Adonis e Osíris. Na mitologia de vários povos muçulmanos há uma lenda que lembra o Milagre de São João. George sobre a cobra. De acordo com os pressupostos de alguns pesquisadores, George como personagem mítico é uma divindade semítica que se converteu ao cristianismo, em cuja história, em processo de adaptação, foram feitas algumas alterações para limpá-la de detalhes desnecessários e despojá-la de uma conotação erótica. Assim, a deusa do amor de tais mitos se transformou em uma viúva piedosa, em cuja casa o jovem santo morava, e a rainha do submundo na rainha Alexandra, que o seguiria até o túmulo.

Outra tumba do profeta Jerjis está localizada no território do Azerbaijão, na região de Beylagan. Esteve aqui antes cidade antiga Aran gala.

Milagres de São Jorge

Paulo Ucello. "A batalha de São Jorge com uma cobra"

Um dos milagres póstumos mais famosos de São Jorge é o assassinato de uma serpente (dragão) com uma lança, que devastou a terra de um rei pagão em Berita (atual Beirute), embora cronologicamente este território estivesse há muito tempo sob o domínio de o império Romano. Como diz a lenda, quando caiu a sorte para dar a filha do rei para ser despedaçada pelo monstro, Jorge apareceu a cavalo e perfurou a cobra com uma lança, salvando a princesa da morte. O aparecimento do santo contribuiu para a conversão dos moradores locais ao cristianismo.

Essa lenda era frequentemente interpretada alegoricamente: a princesa - a igreja, a serpente - o paganismo. Também é visto como uma vitória sobre o diabo - a "velha serpente" (Ap 12:3; 20:2).

Há uma variante da descrição desse milagre relacionada à vida de George. Nela, o santo subjuga a cobra com a oração, e a moça destinada ao sacrifício o leva à cidade, onde os habitantes, vendo esse milagre, aceitam o cristianismo, e Jorge mata a cobra com uma espada.

relíquias

Segundo a lenda, São Jorge está enterrado na cidade de Lod (antiga Lydda), em Israel. Acima de seu túmulo foi construída a Igreja de São Jorge, que pertence à Igreja Ortodoxa de Jerusalém. A cabeça e a espada do santo são mantidas sob o altar-mor da basílica romana de San Giorgio in Velabro. Esta não é a única cabeça de São Jorge, outra foi mantida, como Trifon Korobeinikov escreve sobre ela no final do século XVI, na igreja de São Jorge, o Vitorioso, na cidade de Lod. Em 1821, de Plancy descreve várias cabeças que foram mantidas em igrejas e mosteiros e foram consideradas a cabeça de Jorge, o Vitorioso, elas estavam localizadas: em Veneza, em Mainz, em Praga, em Constantinopla, em Colônia, em Roma, em Lod, etc.

Sabe-se também que parte das relíquias está contida no templo-relicário de Sainte-Chapelle, em Paris. A relíquia foi preservada pelo rei francês Luís, o Santo, após o que ela serviu repetidamente nas festividades da igreja em homenagem a São Jorge. Outras partes das relíquias são a mão direita, ou seja, mão direita até o cotovelo, - são mantidos em um santuário de prata no Monte Athos, no mosteiro de Xenofonte (Grécia).

A realidade da existência

A realidade da existência de São Jorge, como muitos santos cristãos primitivos, está em questão. Eusébio de Cesaréia disse:

Quando o decreto [de Diocleciano] sobre as igrejas foi proclamado pela primeira vez, um certo homem do mais alto, de acordo com idéias mundanas, posição, movido pelo zelo por Deus e motivado fé quente, agarrou o decreto, pregado em Nicomédia em um lugar público, e o rasgou em pedaços como blasfemo e ímpio. Isso aconteceu quando havia dois governantes na cidade: um - o mais velho - e o outro, que ocupava o quarto escalão na gestão depois dele. Este homem, que ficou famoso desta forma, suportou tudo o que era devido por tal ato, mantendo a mente clara e calma até seu último suspiro.
- Eusébio de Cesareia. história da igreja. VIII. 5

Acredita-se que este mártir, cujo nome Eusébio não nomeia, poderia ser São Jorge, caso em que isso é tudo o que se sabe sobre ele de uma fonte confiável.

Uma inscrição de 346 em grego é mencionada em uma igreja na cidade de Izra (Síria), que originalmente era um templo pagão. Ele fala de George como um mártir, o que é importante, pois no mesmo período havia outro George - Bispo de Alexandria (falecido em 362), com quem o mártir às vezes é confundido. Calvino foi o primeiro a duvidar que Jorge, o Vitorioso, fosse um santo reverenciado; ele foi seguido pelo Dr. Reynolds, em cuja opinião ele e o bispo de Alexandria são uma e a mesma pessoa. O bispo George era um ariano (isto é, por igreja moderna- um herege), ele nasceu em um moinho cheio na Epifania (Cilícia), era um fornecedor de provisões para o exército (Constantinopla), e quando foi condenado por fraude, fugiu para a Capadócia. Seus amigos arianos o perdoaram depois de pagar uma multa e o enviaram para Alexandria, onde foi eleito bispo (em oposição a Santo Atanásio) imediatamente após a morte do prelado ariano Gregório. Juntamente com Draconius e Diodorus, ele imediatamente começou perseguição severa contra cristãos e pagãos, e estes o mataram, levantando uma revolta. O Dr. Heylin (1633) se opôs a essa identificação, mas o Dr. John Pettincale (1753) novamente levantou a questão da identidade dos Vitoriosos. Dr. Samuel Pegg (1777) respondeu-lhe em seu relatório para a Sociedade de Colecionadores de Antiguidades. Edward Gibbon também acreditava que Jorge, o Vitorioso, e o bispo ariano eram a mesma pessoa. Sabine Baring-Gould (1866) se opôs fortemente a tal identificação de um bispo incondicionalmente real com um santo mártir: “... a improbabilidade de tal transformação faz qualquer um duvidar da veracidade desta afirmação. A inimizade entre católicos e arianos era grande demais para que um adepto deste último, e mesmo um perseguidor de católicos, fosse confundido com um santo. Os escritos de Santo Atanásio, nos quais pintou um retrato nada lisonjeiro de seu oponente, foram bastante difundidos na Idade Média, e tal erro seria simplesmente impossível.

No século 13, Jacob Voraginsky escreveu em The Golden Legend:

O calendário de Beda diz que São Jorge sofreu na Pérsia na cidade de Diospolis; em outro lugar, lemos que ele repousa na cidade de Diospolis, que antigamente se chamava Lydda e está localizada perto de Jaffa. Em outro lugar que sofreu sob os imperadores Diocleciano e Maximiano. Em outro lugar, aquele sob Diocleciano, imperador dos persas, na presença de setenta reis de seu estado. Aqui, sob o bispo Daciano no reinado de Diocleciano e Maximiano.

Há também uma hipótese sobre a existência de dois santos chamados Jorge, um dos quais sofreu na Capadócia e o outro em Lida.

veneração

Culto de São Jorge

Este santo tornou-se extraordinariamente popular desde os dias do cristianismo primitivo. No Império Romano, a partir do século IV, começaram a surgir igrejas dedicadas a Jorge, primeiro na Síria e na Palestina, depois em todo o Oriente. No oeste do império, o culto de São Jorge também apareceu cedo - o mais tardar no século V, como evidenciado por textos e vidas apócrifas, e locais de culto conhecidos em Roma a partir do século VI, na Gália a partir do século V século.

De acordo com uma versão, o culto de São Jorge, como muitas vezes aconteceu com os santos cristãos, foi proposto em oposição ao culto pagão de Dionísio, templos foram construídos no local dos antigos santuários de Dionísio e festas foram celebradas em honra dele nos dias de Dionísia.

NO tradição popular, George é considerado o santo padroeiro dos guerreiros, fazendeiros (o nome George vem do grego γεωργός - fazendeiro) e criadores de gado. Na Sérvia, Bulgária e Macedônia, os crentes se voltam para ele com orações pedindo chuva. Na Geórgia, pedidos são feitos a George para proteção contra o mal, para dar boa sorte na caça, para a colheita e a prole do gado, para a cura de doenças, para a gravidez. Na Europa Ocidental, acredita-se que as orações a São Jorge (Jorge) ajudam a se livrar de cobras venenosas e doenças contagiosas. São Jorge é conhecido pelos povos islâmicos da África e do Oriente Médio sob os nomes Jirjis e al-Khidr.

Memória

Na Igreja Ortodoxa:

23 de abril (6 de maio);
3 (16) Novembro - renovação (consagração) da Igreja de São Jorge em Lida (século IV);
10 de novembro (23) - Grande Mártir Jorge na roda;
26 de novembro (9 de dezembro) - a consagração da Igreja do Grande Mártir George em Kyiv em 1051 (a celebração da Igreja Ortodoxa Russa, popularmente conhecida como outono Dia de Yuriev).

No Ocidente, São Jorge é o santo padroeiro da cavalaria, os participantes cruzadas; ele é um dos Quatorze Santos Auxiliares.

Reverência na Rússia

Na Rússia, desde os tempos antigos, São Jorge era reverenciado sob o nome de Yuri ou Egor. Na década de 1030 Grão-Duque Yaroslav fundou os mosteiros de São Jorge em Kyiv e Novgorod e ordenou em toda a Rússia “fazer uma festa” de São Jorge em 26 de novembro.

Na cultura popular russa, George era reverenciado como o santo padroeiro dos guerreiros, agricultores e criadores de gado. 23 de abril e 26 de novembro (de acordo com o estilo antigo) são conhecidos como a primavera e dias de outono São Jorge. No dia de São Jorge na primavera, pela primeira vez depois do inverno, os camponeses levavam seu gado para os campos. Imagens de São Jorge foram encontradas desde os tempos antigos em moedas e selos grão-ducais.

Segundo T. Zueva, a imagem de São Jorge, conhecida em lendas e contos de fadas sob o nome de Egory the Brave, na tradição popular se fundiu com o pagão Dazhdbog.

Veneração na Geórgia

São Jorge salvando a filha do imperador
(miniatura de esmalte, Geórgia, século XV)

São Jorge, juntamente com a Mãe de Deus, é considerado o santo padroeiro da Geórgia e é o santo mais reverenciado entre os georgianos. De acordo com lendas locais, George era parente de Nina, Igual aos Apóstolos, a Iluminadora da Geórgia.

A primeira igreja em homenagem a São Jorge foi construída na Geórgia em 335 pelo rei Mirian no local do enterro de Santa Nina, a partir do século IX, a construção de igrejas em homenagem a Jorge tornou-se maciça.

A vida do santo foi traduzida pela primeira vez para o georgiano no final do século X. No século 11, George Svyatogorets, enquanto traduzia o Grande Synaxarion, completou uma breve tradução da vida de George.

O George Cross está presente na bandeira igreja georgiana. Pela primeira vez, ele apareceu nas bandeiras georgianas sob a rainha Tamara.

Veneração na Ossétia

Nas crenças tradicionais da Ossétia Lugar importante ocupado por Uastyrdzhi (Uasgergi), que aparece como um velho forte e de barba grisalha em armadura em um cavalo branco de três ou quatro patas. Ele apadrinha os homens. As mulheres são proibidas de dizer o nome dele em vez de chamá-lo Lægty dzuar(padroeiro dos homens). As celebrações em sua homenagem começam no terceiro domingo de novembro e duram uma semana. A terça-feira desta semana festiva é especialmente reverenciada. chefe Igreja Ortodoxa A Ossétia do Norte é a Catedral de São Jorge, das 56 igrejas e capelas ortodoxas em funcionamento, 10 são de São Jorge.

O nome do feriado em homenagem a George - Georguyba- foi emprestado como resultado da influência significativa da ortodoxia georgiana da língua georgiana.

Teônimo Uastirdzhi facilmente etimologizado da forma irônica antiga Wasjerji, Onde uas- uma palavra que no início da língua alaniana significava um santo, e a segunda parte é uma versão irônica do nome Jorge. Ainda mais transparente a etimologia do teônimo aparece na análise da forma Digor Wasgergi.

Na Turquia

Consagrado em honra do santo templo principal Patriarcado Ecumênico no bairro de Istambul de Phanar.

Desde o final do século 20, a veneração de São Jorge no mosteiro que leva seu nome na ilha turca de Buyukada (Prinkipo) no Mar de Mármara teve um caráter especial: no dia de sua memória em abril 23, número significativo Turcos que não professam o cristianismo.

Veneração na Grécia

Em 23 de abril, a Grécia celebra Agios Georgios (grego Άγιος Γεώργιος) - a festa de São Jorge, o santo padroeiro dos pastores e produtores de grãos.

Na tradição eslava

Na cultura popular dos eslavos, Yegoriy the Brave é chamado - o protetor do gado, o "pastor lobo".

Na consciência popular coexistem duas imagens do santo: uma delas está próxima da igreja de culto de S. George - um lutador de serpentes e um guerreiro amante de Cristo, outro, muito diferente do primeiro, ao culto de um criador de gado e lavrador, proprietário de terras, patrono do gado, abrindo os trabalhos de campo da primavera. Assim, em lendas folclóricas e versos espirituais, as façanhas do santo guerreiro Yegoriy (George) são cantadas, que resistiu às torturas e promessas do “Tsar Demyanishcha (Diocletianishch)” e derrubou “uma serpente feroz, uma feroz feroz. ” Motivo da vitória de S. George é conhecido na poesia oral dos eslavos orientais e ocidentais. Os poloneses têm St. Jerzy luta com a "fumaça Wawel" (uma cobra do castelo de Cracóvia). O verso espiritual russo, também seguindo o cânone da pintura de ícones, está entre os lutadores de serpentes Theodore Tyrone, a quem as tradições eslavas do leste e do sul também representam como cavaleiro e protetor do gado.

Imagens

Em arte

A iconografia do milagre de George sobre a serpente provavelmente foi formada sob a influência de imagens antigas do cavaleiro trácio. Na parte ocidental (católica) da Europa, São Jorge era geralmente retratado como um homem musculoso, de armadura pesada e capacete, com uma lança grossa, montado em um cavalo realista, que, com esforço físico, perfura uma serpente relativamente realista com asas e patas com uma lança. Nas terras orientais (ortodoxas), essa ênfase no terreno e no material está ausente: um jovem pouco musculoso (sem barba), sem armadura pesada e capacete, com uma lança fina, obviamente não física, em uma cavalo (espiritual), sem muito esforço físico, perfura com uma lança uma cobra (simbólica) irreal com asas e patas. As primeiras imagens do milagre de S. George são originários do território da Capadócia, Armênia e Geórgia.

A imagem de S. George permanece relevante no trabalho de artistas contemporâneos. A maioria das obras são baseadas no enredo tradicional - St. George matando uma cobra com uma lança. No entanto, apesar da canonicidade das tramas, cada uma das obras é profundamente individual e é reflexo da percepção subjetiva do autor sobre a imagem do santo.

August Macke, 1912

Zurab Tsereteli, Escultura em Poklonnaya Gora, Moscou

Ícone do Santo Grande Mártir Jorge, o Vitorioso. Casa de joias Moiseikin

Na heráldica

Desde a época de Dmitry Donskoy, ele é considerado o patrono de Moscou, desde que a cidade foi fundada por seu homônimo, o príncipe Yuri Dolgoruky. A imagem de um cavaleiro matando uma serpente com uma lança, aparecendo na heráldica de Moscou da virada dos séculos XIV para XV, foi percebida na mente popular como a imagem de São Jorge; em 1730 isso foi formalizado.

Atualmente esta figura no brasão Federação Russa descrito como “um cavaleiro de prata com uma capa azul em um cavalo de prata, golpeando com uma lança de prata um dragão negro derrubado e pisoteado em seu cavalo”, isto é, sem referência direta a S. George, e é retratado sem auréola.

De acordo com as convenções heráldicas, o brasão não representa um dragão, mas uma serpente. Na heráldica, a serpente é um personagem negativo e o dragão é um personagem positivo, eles podem ser distinguidos pelo número de patas: duas para o dragão (wyvern), quatro para a serpente. O uso em documentos oficiais da Federação Russa da menção de um dragão em vez de uma serpente deve ser considerado um infeliz mal-entendido e falta de profissionalismo do serviço heráldico. Ao mesmo tempo, o brasão de armas de Moscou fala de São Jorge, atingindo a serpente:

“O brasão de armas da cidade de Moscou é uma imagem em um escudo heráldico vermelho escuro com uma proporção de largura e altura de 8: 9, um cavaleiro posicionado à direita do espectador - São Jorge, o Vitorioso, em armadura de prata e um manto azul (manto), em um cavalo prateado golpeando uma serpente negra com uma lança dourada”

O brasão de armas da Geórgia mostra um escudo heráldico vermelho com George, o Vitorioso, matando uma cobra.

Também em heráldica e vexilologia, a Cruz de São Jorge é usada - uma cruz vermelha reta em um campo branco. Está representado nas bandeiras da Grã-Bretanha e Inglaterra, Geórgia, na bandeira e brasão de armas de Milão. A cruz de São Jorge não deve ser confundida com outro símbolo cristão - a cruz escandinava ou a cruz de Santo André.

Bandeira da Inglaterra

Bandeira do Reino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda do Norte

Bandeira da Geórgia

Bandeira de Milão

Brasão de armas de Milão

Na toponímia

O Grão-Duque de Kyiv Yaroslav, o Sábio, em homenagem ao seu santo padroeiro George, fundou e nomeou as seguintes cidades: Yuryev (Gyurgev, agora Tartu) e Yuryev Russian (agora Belaya Tserkov).
Em 1152, Yuryev-Polsky foi fundada por Yuri Dolgoruky. Por sua ordem, foi construída uma fortaleza quase redonda, cercada por muralhas de terra até 7 m de altura, preservadas até hoje, com paredes de madeira. No centro da fortaleza, em 1234, foi erguida a Catedral de São Jorge.
Em 1225, o príncipe Yuri Vsevolodovich de Vladimir fundou a cidade no local do aparecimento do ícone do Grande Mártir Jorge, o Vitorioso. A cidade recebeu o nome de S. Yuryev-Povolsky, nome moderno- Yurievets.

Em numismática

A imagem do cavaleiro está presente nas moedas russas desde o século 13 (posteriormente essas moedas se tornaram copeques), mas não podem ser identificadas inequivocamente com George. No entanto, no reverso dos copeques russos do modelo de 1997, bem como no ouro moeda de investimento"George the Victorious" retrata um cavaleiro cujo desenho é quase idêntico à imagem de São Jorge no ícone de Novgorod do século XV.

Uma imagem de São Jorge pelo gravador Benedetto Petrucci também foi apresentada em soberanos britânicos desde 1816.

Moeda da Rússia 4 copeques 1762

britânico semi-soberano emitido em Sydney em 1914

Anverso da moeda de ouro "George the Victorious" (edição até 2015)

Reverso da moeda armênia "Novo Milênio" (2000) com um valor nominal de 2000 drams.

Os militares consideram o Santo Grande Mártir Jorge, o Vitorioso, como seu patrono. Ele protege aqueles que estão ligados ao serviço militar e é o protetor de seus familiares. Em um dos ícones, George, o Vitorioso, é retratado montando um cavalo, matando uma cobra, que personifica a grandeza da força e coragem militar. Existem até moedas com esta imagem.
Além disso, São Jorge apadrinha pessoas associadas agricultura. As orações o ajudam a preservar a colheita e a saúde do gado, protegem-no dos elementos naturais que prejudicam o trabalho rural.
George, o Vitorioso, ajuda as pessoas que recorrem a ele em busca de ajuda para protegê-las dos inimigos e obter vitória e paz. O Santo Grande Mártir também ajuda na cura de doenças graves, há evidências de se livrar de doenças femininas.
O Santo Grande Mártir Jorge ajuda a todos que têm fé que seu pedido será ouvido e atendido. Todo o sofrimento que o Grande Mártir Jorge, o Vitorioso, suportou, ele suportou pela fé ortodoxa, que ele não traiu e não trocou por riqueza e poder.

Deve-se lembrar que ícones ou santos não "se especializam" em nenhuma área específica. Será certo quando uma pessoa se voltar com fé no poder de Deus, e não no poder deste ícone, deste santo ou oração.
e .

A VIDA DO SANTO GRANDE MÁRTIR JORGE O VITORIOSO

São Jorge nasceu no Líbano na Capadócia na cidade de Belit (agora Beirute no Líbano) por volta de 276. Seus pais eram pessoas ricas e piedosas que viviam de acordo com os preceitos cristãos. George ainda era pequeno quando perdeu o pai, que foi torturado pela confissão de Cristo.
São Jorge, tendo recebido uma boa educação, escolheu para suas atividades serviço militar onde provou ser um comandante corajoso e talentoso. Graças aos seus talentos, logo recebeu o posto de comandante e, na guerra entre romanos e persas (296-297), Jorge se mostrou um bravo guerreiro, após o que recebeu o favor do próprio imperador Diocleciano e foi nomeado para a guarda pessoal como um comitê (companheiro) do governante.

Diocleciano foi um governante talentoso (r. 284-305), mas distinguiu-se por sua atitude fanática em relação ao paganismo e, portanto, entrou para a história como o governante mais cruel contra os cristãos. Em 303, o imperador ordenou:

"destrua igrejas no chão, queime livros sagrados e privar os cristãos de posições honorárias"

Muito em breve houve dois incêndios do palácio imperial em Nicomédia, cujos culpados Diocleciano considerou os cristãos e começou sua destruição. Aqueles que professavam o verdadeiro Deus foram enviados para prisões e execuções.
Quando George testemunhou o julgamento sem lei dos inocentes e ouviu a ordem de exterminar os cristãos, ele simpatizou com os perseguidos e ficou inflamado de zelo pela fé.

Supondo que ele também estava em tormento, George distribuiu aos pobres tudo o que tinha, incluindo ouro e jóias, libertou todos os seus escravos, e depois disso, em uma reunião onde Diocleciano estava presente, ele proferiu uma diatribe.
Ele disse que o imperador, com seus príncipes e subordinados, foram enganados em sua fé. Não os ídolos devem ser adorados, mas Jesus Cristo, em quem eles estão tentando destruir a fé. Ele os denunciou de crueldade e injustiça e, ao final de seu discurso, George se declarou um servo de Cristo, um pregador da verdade.
O imperador enfurecido ordenou que seu animal de estimação de ontem fosse preso, onde ele foi acorrentado em troncos, deitado no chão e empilhado em cima com uma pedra pesada. Mas George resistiu bravamente ao teste e continuou a louvar ao Senhor.

Então Diocleciano ordenou que continuasse o tormento santo em uma roda com pontas de ferro. Após essa tortura, quando os carrascos consideraram George morto, de repente todos ouviram uma voz:

"Não tenha medo Jorge! Estou contigo!"

Foi o Anjo do Senhor que ajudou os justos. Quando Sua Santidade, glorificando a Deus, saiu do volante, a Imperatriz Alexandra e alguns dos dignitários reais quiseram aceitar o cristianismo. Por tal desobediência à vontade, Diocleciano ordenou a execução de dignitários, e a imperatriz foi trancada em uma das salas do palácio.

O próprio grande mártir foi jogado em uma cova e coberto com cal, acreditando que isso queimaria sua carne. George ficou no poço por três dias, após o que foi retirado vivo e ileso e levado ao imperador atônito.
« Diga a George Diocleciano perguntou: de onde você tira tanto poder e que tipo de magia você usa?»
« Czar Jorge respondeu. você blasfema contra Deus. Tentado pelo diabo, você está atolado nas ilusões do paganismo e chama os milagres do meu Deus, realizados diante de seus olhos, de feitiço.". O rei mandou colocar botas com pregos nos pés de Jorge e conduzi-lo ao próprio calabouço com espancamentos e palavrões.

Então o imperador se voltou para o famoso feiticeiro Atanásio da época e ordenou que ele derrotasse o poder sagrado do rebelde Jorge. O feiticeiro preparou duas bebidas, uma das quais deveria subjugar a vontade do mártir, e a segunda era veneno, depois de beber que George deveria morrer. Tendo enchido duas taças com essas poções, Atanásio as ofereceu a Jorge. Ele bebeu ambos, mas permaneceu vivo, após o que o próprio feiticeiro creu em Cristo e o confessou como o Deus Todo-Poderoso, que pagou com sua vida.

E novamente o mártir é enviado para a prisão, mas as pessoas já souberam dos milagres que aconteceram com Jorge, o Vitorioso, subornam os guardas para ver o santo e pedem orientação e bênçãos.
À noite, antes dos próximos julgamentos de São Jorge, ele teve uma visão de Cristo em sonho, que disse:

“Não tenha medo, mas ouse. Em breve você virá a Mim no Reino dos Céus”.

Quando o mártir foi levado a um templo pagão, e Diocleciano começou a persuadi-lo a se curvar aos ídolos, Jorge criou sinal da cruz, gemidos demoníacos foram ouvidos no templo, e as estátuas pagãs começaram a desmoronar. Os padres com os pagãos atacaram o santo e começaram a espancá-lo, mas então a própria Imperatriz Alexandra se levantou para defendê-lo, que veio ao barulho vindo do templo. O imperador ficou muito surpreso com o ato de sua esposa:
« O que há de errado com você, Alexandra? Por que você se junta ao feiticeiro e ao feiticeiro e renuncia descaradamente aos nossos deuses? Mas ela apenas se afastou do marido e não lhe respondeu, então Diocleciano ordenou que ela fosse executada.

Santa Alexandra, indo para sua execução, orou fervorosamente a Deus, ao longo do caminho pediu permissão aos guardas para se sentar junto ao muro, onde entregou seu espírito ao Senhor - Deus ouviu suas orações e a livrou do tormento.

São Jorge em 23 de abril (6 de maio, de acordo com um novo estilo), 303, foi executado por decapitação.

O Grande Mártir Jorge por sua coragem e por sua indubitável vitória espiritual sobre os carrascos, que o submeteram às mais severas torturas, mas não conseguiram forçá-lo a renunciar à santa fé cristã, que a Igreja chama de Vitorioso. As relíquias sagradas do mártir Jorge foram colocadas em Lida (Palestina) no templo que leva seu nome, e sua cabeça foi mantida em Roma no templo também dedicado a ele.

Após o martírio de Jorge, o Vitorioso, o Senhor misericordioso, para nosso benefício e salvação, engrandeceu a memória de santo muitos milagres, dos quais o mais famoso é sua vitória sobre um monstro terrível, uma criatura diabólica - uma serpente.

Segundo a lenda, não muito longe de Beirute, local de nascimento de São Jorge, havia um lago no qual vivia um grande dragão-cobra. O monstro veio ao chão e devorou pessoas, gado e destruiu colheitas. Para acalmá-lo, as pessoas foram forçadas a jogar sortes e dar filhos como sacrifício a este dragão. Uma vez que o rei-governante teve que entregar sua filha para ser despedaçada por uma cobra, ela foi levada para um local de sacrifício, onde começou a esperar obedientemente seu destino. Quando o monstro do mal começou a se aproximar da princesa, inesperadamente para todas as pessoas que observavam de longe, um jovem apareceu de repente em um cavalo branco, atacou a cobra e o atingiu com sua lança e, em seguida, desembainhando sua espada, cortou sua cabeça . Este bravo homem foi São Jorge, o Vitorioso, que disse ao povo:

“Não tenha medo e confie no Deus Todo-Poderoso. Acredite em Cristo. Ele me enviou para livrá-lo da serpente".

Depois de uma libertação tão milagrosa, as pessoas creram no Deus Todo-Poderoso e receberam o Santo Batismo.
Existe outra lenda associada aos milagres de São Jorge, segundo a lenda, este milagre aconteceu em Ramel. Depois que um dos guerreiros sarracenos disparou um arco contra o ícone de George, sua mão ficou muito inchada e, devido a uma dor insuportável, ele pediu conselhos a um padre cristão. Ele se ofereceu para acender uma lamparina em frente ao ícone de São Jorge e deixá-la acesa a noite toda. E de manhã você tinha que pegar óleo da lâmpada e ungir sua mão doente com ele. Depois que o sarraceno fez tudo como lhe foi dito, a mão foi curada e ele acreditou em Cristo, pelo qual seus outros sarracenos foram martirizados.
Portanto, às vezes no ícone, onde George, o Vitorioso, ataca uma cobra, é retratado homem pequeno com uma lâmpada nas mãos, sentado atrás do santo.
Esta imagem, que vem de uma lenda árabe, também é muito popular na Grécia e nos Balcãs.

George, o Vitorioso, é considerado o santo padroeiro do exército russo; muitas vitórias nos tempos czarista e soviético estão associadas ao seu santo nome. Antes da revolução, entre os prêmios estavam a Ordem de São Jorge, a Cruz de São Jorge e a Medalha de São Jorge. Esses prêmios dependiam de um prêmio de duas cores A Fita de São Jorge, cujas cores preta e laranja, em uma das interpretações, significavam "fumaça e chama", símbolo da vitória sobre o dragão. NO hora soviética esta fita foi ligeiramente alterada, ficou conhecida como a "Fita dos Guardas", era usada para decorar a Ordem da Glória e a medalha "Pela Vitória sobre a Alemanha".
Desde 2005, em nosso país, todos os anos, no Dia da Vitória, uma ação voluntária “A fita do Jorge - eu me lembro! Estou orgulhoso" quando os participantes prendem a fita na roupa, em uma bolsa ou na alça (antena) de um carro.
Em homenagem ao fundador de Moscou, o príncipe Yuri Dolgoruky (Yuri é a versão russa do nome George), São Jorge, o Vitorioso, é retratado no antigo brasão de armas de Moscou.

Talvez a proteção dos habitantes e seus rebanhos da cobra tenha sido o motivo da veneração de São Jorge como protetor dos criadores de gado. Antes da revolução, no dia de sua memória, depois de um serviço de oração ao santo, tendo aspergido os animais com água benta, pela primeira vez depois de um longo inverno eles levaram o gado para os pastos.
Além disso, os camponeses, até a época de Boris Godunov, gostavam muito do Dia de São Jorge, no qual podiam passar de um proprietário de terras para outro.

A Geórgia foi convertida à fé ortodoxa por um santo († 335), que nasceu de George como primo.
Em memória do grande mártir Jorge, o Vitorioso na roda, nos dias 10 e 23 de novembro, Santa Nina estabeleceu um dia memorial, que ainda é um dos mais importantes da Geórgia.
A Geórgia é chamada de Geórgia (George) em muitas línguas do mundo e acredita-se que este país recebeu esse nome em homenagem a George, o Vitorioso. A maioria nome popular entre meninos recém-nascidos - George, Goga, George.

16 de novembro (novo estilo) em russo Igreja Ortodoxa lembre-se da consagração e renovação da igreja de São Jorge na Lydda palestina.

Ainda na prisão e prevendo sua morte, São Jorge pediu a seu servo que transferisse seu corpo após a morte para a Palestina. Este comando foi cumprido - o corpo do santo foi transportado e enterrado na cidade de Ramla.
Durante o reinado do imperador Constantino, um belo templo foi construído em Lydda em homenagem a George, o Vitorioso e de Ramla em 3/16 de novembro relíquias imperecíveis santo. Depois de muitos anos, este belo templo, o orgulho de Lida, acabou sendo negligenciado, o altar e o túmulo do santo permaneceram intactos.
E somente graças aos sacrifícios de benfeitores russos e do governo russo, o templo em Lydda foi restaurado e em 16 de novembro foi novamente consagrado, no mesmo dia em que foi feito pela primeira vez.

O príncipe Yaroslav, filho do príncipe Vladimir, igual aos apóstolos, recebeu o nome de George no santo batismo.
Em Kyiv, não muito longe da Catedral de Santa Sofia, ele planejou construir um templo em homenagem ao seu anjo da guarda Jorge, o Vitorioso. As obras começaram e um dia, quando o príncipe veio ver o andamento da construção, ficou surpreso com o pequeno número de pessoas trabalhando.
Chamando o gerente, Yaroslav perguntou: “Por que há tão poucos trabalhadores no templo de Deus?”
Ele explicou que “por ser um negócio soberano” (ou seja, principesco), as pessoas não querem trabalhar aqui, porque têm medo de ficar sem pagamento pelo seu trabalho.
Quando o príncipe anunciou que cada trabalhador receberia uma moeda por dia, muitas pessoas imediatamente trabalharam para o trabalho e o templo foi concluído rapidamente.
Em 26 de novembro (9 de dezembro, de acordo com o novo estilo), de 1051, a igreja em homenagem ao Grande Mártir George foi consagrada pelo Metropolita Hilarion, e Yaroslav, o Sábio, ordenou celebrar o dia da consagração em todo o país todos os anos.

Ampliação

Por sua majestade, santo grande mártir e vitorioso Jorge, portador de paixão, e honramos seu sofrimento honesto, mesmo por Cristo que você sofreu.

FILME DE VÍDEO

São Jorge foi chamado de Vitorioso por sua coragem e pela vitória espiritual sobre os algozes e pela ajuda milagrosa às pessoas em perigo.

A vida dos vitoriosos

O futuro Santo nasceu na Capadócia (região da Ásia Menor) no século III - os pais de Jorge eram ricos e piedosos. O pai de George, quando ainda criança, foi martirizado por Cristo. E a mãe, que possuía propriedades na Palestina, após a morte do marido, mudou-se para sua terra natal com o filho, onde o criou na fé cristã.

George, que se distinguia pela força física, beleza e coragem e recebeu uma excelente educação, ingressou no serviço militar ainda jovem.

Jorge, o Vitorioso, por seu excelente conhecimento de assuntos militares, aos 20 anos já era nomeado chefe da ilustre coorte de invictos (invencíveis). Tendo alcançado o posto de comandante de mil, o futuro santo ganhou o reconhecimento e patrocínio do imperador Diocleciano, um adepto dos deuses romanos e um ardente perseguidor do cristianismo.

O imperador emitiu o primeiro decreto contra os cristãos em fevereiro de 303, no qual ordenava: "destrua a igreja no chão, queime livros sagrados e prive os cristãos de posições honorárias".

São Jorge, sabendo da decisão do imperador, libertou os escravos, distribuiu sua herança aos pobres e compareceu ao Senado, onde denunciou publicamente Diocleciano por crueldade e injustiça.

O imperador, que amava e exaltava George, tentou persuadi-lo a renunciar à sua fé em Cristo e não arruinar sua juventude, glória e honra, mas ele foi inflexível.

Então Diocleciano, tendo primeiro submetido o jovem cristão a inúmeras torturas e tormentos desumanos, ordenou que ele fosse decapitado. São Jorge o Vitorioso, que resistiu a todos os tormentos e não renunciou à fé cristã, foi executado no 303º.

As relíquias do Santo repousam na cidade de Lod, onde foi erguido o templo de Jorge, o Vitorioso, e sua cabeça e espada são mantidas em Roma.

Milagres

Muitos milagres realizados pelos Vitoriosos são descritos na vida de São Jorge. O mais comum deles é aquele em que São Jorge derrotou a terrível serpente com sua lança e salvou da morte certa a filha do governante da cidade de Beirute.

Segundo a lenda, perto da cidade de Beirute, na terra natal de São Jorge, o Vitorioso, onde viviam muitos idólatras, havia grande lago, em que vivia uma enorme serpente, que, saindo na praia, devorou as pessoas.

Os habitantes daquela área não podiam fazer nada e começaram a dar regularmente uma menina ou um jovem por sorteio para a cobra comer, a fim de saciar sua fúria.

A filha do governante local não escapou de tal destino - a menina foi levada para a margem do lago e amarrada, onde começou a esperar o aparecimento de uma cobra horrorizada.

Um jovem brilhante em um cavalo branco apareceu quando a fera começou a se aproximar da garota - ele atingiu a cobra com uma lança e salvou a garota. Foi São Jorge, o Vitorioso, que por um fenômeno tão milagroso parou a destruição de jovens dentro de Beirute.

Os habitantes do país - pagãos, tendo aprendido sobre esse milagre, se converteram ao cristianismo, e o enredo serviu de base para escrever ícones, nos quais São Jorge, o Vitorioso, é retratado sentado em um cavalo branco e golpeando uma serpente com uma lança .

A veneração de São Jorge o Vitorioso como patrono da pecuária e protetor dos animais predadores foi servida pelo milagroso renascimento do único boi do fazendeiro, que também é descrito na vida do grande mártir.

São Jorge (Yuri) era venerado pelos eslavos como o santo padroeiro dos guerreiros, criadores de gado e agricultores. No dia de São Jorge (Dia de São Jorge), desde os tempos antigos, os camponeses pela primeira vez levaram o gado ao pasto após um longo inverno, tendo realizado anteriormente um serviço de oração ao grande mártir com aspersão de água benta em casas e animais .

Giorgoba

O Dia de São Jorge é um dos feriados religiosos mais reverenciados do país. Na Geórgia é chamado de "Giorgoba". Serviços festivos neste dia são realizados em todas as igrejas existentes na Geórgia.

O Memorial Day de São Jorge, o Vitorioso na Geórgia, considerado o santo padroeiro do país, é comemorado duas vezes - em 6 de maio e 23 de novembro. Na Geórgia, 23 de novembro é feriado e é declarado dia de folga.

Jorge, o Vitorioso - o cavaleiro, golpeando a serpente, tornou-se parte integral consciência georgiana e fé ortodoxa e retratado no emblema do estado do país. A George Cross adorna a bandeira da Geórgia.

O feriado, segundo a lenda, foi fundado por São Nino, o iluminista cristão da Geórgia. Como você sabe, ela era parente de São Jorge, o Vitorioso, especialmente o reverenciou e legou ao país, que ela converteu ao cristianismo, para amá-lo.

Na Geórgia, o primeiro templo em homenagem a São Jorge, o Vitorioso, foi construído pelo rei Mirian já em 335 no local do enterro de São Nino e, a partir do século IX, a construção de igrejas em homenagem a Jorge tornou-se maciça. Quase todas as igrejas georgianas têm um ícone com o rosto deste santo.

O que eles estão pedindo

São Jorge, que protege todos os fracos e inocentes, é orado pela vitória em qualquer luta. O vitorioso apadrinha guerreiros e viajantes, criadores de gado e agricultores. Portanto, as pessoas pedem a São Jorge proteção contra o mal e espíritos malignos, uma boa colheita, sobre cura e sobre uma boa prole de gado, boa sorte na caça e assim por diante.

Orações a São Jorge

Oração um

Santo, glorioso e todo louvado Grande Mártir Jorge! Reunindo-se em seu templo e diante de seu santo ícone, adorando as pessoas, oramos a você, conhecido por nossa intercessão, ora conosco e por nós, implorando de Sua benevolência Deus, que Ele graciosamente nos ouça pedindo Sua bondade, e não deixe todos nossas petições de necessidade de salvação e vida, e concederá ao nosso país uma vitória contra a resistência; e novamente, caindo, oramos a você, santo vitorioso: fortaleça o exército ortodoxo em batalha com a graça que lhe foi dada, destrua as forças dos inimigos em ascensão, deixe-os envergonhados e envergonhados, e deixe sua audácia ser esmagada , e deixe-os levar, pois temos ajuda divina, e a todos, na dor e nas circunstâncias da existência, revele poderosamente sua intercessão. Rogai ao Senhor Deus, todas as criaturas do Criador, que nos livre do tormento eterno, que glorifiquemos o Pai, o Filho e o Espírito Santo, e confessemos sua intercessão agora e sempre e sempre e sempre. Um homem.

Oração dois

Ó todo louvado, santo Grande Mártir e Milagroso Jorge! Olhe para nós com sua ajuda rápida e implore ao Deus da Humanidade, que Ele não nos condene, pecadores, de acordo com nossas iniqüidades, mas que Ele faça conosco de acordo com Sua grande misericórdia. Não despreze a nossa oração, mas peça-nos de Cristo, nosso Deus, uma vida tranquila e caridosa, saúde da alma e do corpo, fertilidade da terra e em toda a abundância, e não transformemos em mal o dom que você nos dá do Deus Todo-Poderoso , mas para a glória de Seu santo nome e em glorificação de sua forte intercessão, que Ele dê ao nosso país e todo o exército amoroso de Deus para vencer os adversários e fortalecê-lo com paz e bênção imutáveis. Antes, que Seus santos anjos nos protejam com Sua milícia, em um ouriço, nos libertem, depois de nossa partida desta vida, das ciladas do maligno e suas provações de ar pesado e apareçam sem condenação ao Trono do Senhor da glória. Ouça-nos, portador da paixão de Cristo George, e rogai por nós incessantemente ao Senhor Trinitário de todo Deus, mas por Sua graça e filantropia, com sua ajuda e intercessão, encontraremos misericórdia dos Anjos e Arcanjos e de todos os santos em a mão direita do Justo Juiz do estado e eu o tirarei para glorificá-lo com o Pai e o Espírito Santo agora e sempre e sempre e sempre. Um homem.

Material preparado com base em fontes abertas

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