Significado do pentagrama de Vênus. Chave do Rei Salomão - Livro I. Pentáculos Sagrados

Nos tempos antigos, pentáculos (ou como são mais frequentemente chamados de pentáculos, usaremos os dois nomes alternadamente) estavam em todos, de reis a plebeus. Eles eram usados ​​no corpo, pendurados nas janelas e portas da habitação. Os pentáculos continham os signos dos planetas, as assinaturas dos arcanjos celestiais e patronos e/ou a imagem dos quatro elementos - Terra e Ar. A forma dos pentáculos pode ser muito diferente. Mas foi baseado em um círculo como proteção contra as forças do mal. Na verdade, um pentagrama é um produto plano feito de qualquer material (metal, madeira, argila e até vidro) com uma imagem mágica.

Pantáculos mágicos são uma ferramenta poderosa que permite criar as coisas mais incríveis, para resolver os problemas mais difíceis e intrincados. Uma pessoa que tem pantáculos mágicos com ele e sabe como usá-los com competência é capaz de lidar com doenças, ele é contornado por problemas e acidentes, ele é protegido de forma confiável contra quaisquer energias negativas (mau-olhado, danos, maus pensamentos, etc.) , enérgico e alegre, ele está confiante em suas próprias habilidades, atrai boa sorte e sorte, constrói seu futuro de forma independente e, sem falhar, encontra seu destino.

Na maioria das vezes nos pentagramas é retratado (a estrela de Salomão) e o pentagrama. A Estrela de Salomão são dois triângulos idênticos conectados para formar um hexágono. Representa a harmonia do mundo e a analogia entre os mundos superior e inferior. Esta é uma estrela e conhecimento de segredos superiores.

Note-se que o método sintético mais elevado utilizado, em particular na magia, é uma expressão condicional (exatamente, de preferência com um sinal) de fatos, leis e princípios que correspondem ao pensamento transmitido. O pentáculo, como ideia incorporada, corresponde plenamente a este método.

Os pentáculos não devem ser confundidos com os talismãs, pois estes últimos, segundo os ensinamentos ocultos, contribuem para a polarização dos fluidos, como se condensassem a vontade. Os pentáculos, por outro lado, contêm fluidos já polarizados e diferem dos talismãs em maior poder de influência. Além disso, ao contrário dos talismãs, são usados ​​pentáculos. Quanto mais pensamentos os pentáculos custam a uma pessoa e quanto mais precisamente eles expressam suas convicções, mais sua personalidade estará conectada com os pentáculos e mais forte será sua ação.

Exemplos de pantáculos

Aqui estão alguns exemplos de pentáculos bem conhecidos e bastante comuns que você pode comprar em qualquer loja de ocultismo local. Prudentemente calaremos sobre a "força" dos objetos obtidos dessa maneira, mas notamos que na magia, como em nenhum outro lugar, todas as suas possibilidades estão em suas mãos e cabeça, mas se você ainda quiser obter um verdadeiro pantáculo em à sua disposição, então dê-se ao trabalho de fazê-lo você mesmo ou encomendá-lo a um especialista.

É melhor usar as informações abaixo como auxílio visual para formar uma ideia aproximada de como deve ser o pantáculo. Para ver uma imagem ampliada dos pentáculos, clique em suas miniaturas à esquerda.

Este pentagrama traz felicidade. Ao usá-lo, uma pessoa está sempre protegida, eles a protegem de todas as dificuldades e problemas. Possuindo tal pentáculo, todos podem contar com a ajuda do céu em qualquer condição.

Pentáculo

Ás de Ouros do clássico baralho de tarô Rider-Waite

Na maioria dos baralhos, a carta apresenta um disco dourado com uma estrela de cinco pontas repetida em círculos concêntricos. Às vezes, um pentagrama é de fato representado: um pentagrama para cima no centro de um círculo ou disco. Em vários baralhos não há pentáculo, mas algum tipo de imagem pentagonal está sempre presente no centro do círculo ou no desenho como um todo. O simbolismo aqui não está apenas no poder em forma de moedas de ouro, mas também em algumas poder mágico proporcionando proteção adicional.

Pentáculos no tarô - simbolizam riqueza material, empreendedorismo, negócios e comércio, prestígio mundano. Pentáculos originalmente personificavam a classe mercantil da sociedade medieval. Os representantes desta propriedade estavam envolvidos na produção de bens, comercializados tanto dentro do país como com outros países. Sua influência foi enorme, e sua forma de fazer negócios não apenas influenciou a sociedade, mas continua a influenciar os pensamentos e ações das pessoas hoje. Foram os comerciantes que estabeleceram os princípios básicos do comércio internacional. Antes deles, já havia troca de bens e serviços, mas os comerciantes trabalhavam com, com moedas; era uma maneira mais conveniente e eficiente de fazer negócios. Eles contribuíram para a criação de bancos e sistemas contábeis, bem como para a introdução de leis comerciais.

Inicialmente, os comerciantes constituíam uma certa classe média da sociedade; não estavam ligados à terra, como os servos, mas não pertenciam à nobreza tribal, não estavam sob a proteção da igreja. No entanto, com o tempo, os comerciantes adquiriram seu próprio status social. Eles se uniram em guildas, que foram originalmente criadas para autodefesa e benefício geral, mas depois adquiriram tremendo poder e influência. Graças às guildas, os comerciantes tinham o monopólio do comércio, e isso, juntamente com sua riqueza, lhes dava a oportunidade de influenciar os assuntos do governo.

Assim, em termos modernos, Pentáculos representam grandes negócios, bancos, comércio nacional e internacional. Há interesses comerciais poderosos cuja influência nas relações internacionais às vezes supera a dos governos. No nível pessoal Pentáculos representam pessoas muito ricas e poderosas; via de regra, não apenas aqueles que têm muito, mas também aqueles que estão cientes de seu poder e influência e estão prontos para usá-los. Se a Carta de Ouros representa uma determinada pessoa, então será um empresário que teve sucesso nos negócios ou nas finanças e / ou um trapaceiro no mundo e no comércio. Os pentáculos geralmente representam uma pessoa rica, mas em qualquer caso sinalizam a presença de uma pessoa que controla os grandes (banqueiro, financista, corretor da bolsa). Nas previsões, pode ser alguém capaz e pronto para dar ao Questionador. Esta é provavelmente uma pessoa a quem o Questionador respeita principalmente por causa de sua posição social e riqueza.

As circunstâncias descritas pelos Pentáculos também incluem riqueza material e questões. Pentáculos são o naipe de riqueza, status social (especialmente vindo da riqueza), posse de valores materiais, prosperidade em geral. Este naipe também traz consigo a sugestão de riqueza ou status herdado. O fato de essas cartas aparecerem no spread significa que há alguma influência no ambiente do Questionador. Na melhor das hipóteses, eles indicam uma boa chance de que alguém realmente rico vá resolver os assuntos do Questionador. Pentáculos no layout preveem a eliminação de dívidas ou outros problemas causados ​​por escassez. Em alguns spreads, Pentáculos também indicam que seus problemas podem ser resolvidos; bom ou ruim depende se você o tem em mãos ou não.

Pentáculos são um naipe muito terroso, pouco conectado com os assuntos sutis do coração e. Ela personifica influência comercial ou financeira e, via de regra, temporária. Também indica que negócios e finanças ou coisas do mundo material são muito importantes para as pessoas, pelo menos nas circunstâncias descritas pelas cartas.

Humor: sujo

Parte 1.

Vênus desenha um pentagrama .

Se você é um estudante de religião ou doutrinas secretas, então você conhece a grande antipatia da Igreja por Lúcifer. Bem, a Igreja não gosta de Lúcifer, ela não gosta dele. E no céu, Lúcifer está correlacionado com o planeta Vênus. O planeta Vênus, cujo símbolo representa um círculo localizado acima da cruz -, a Igreja interpreta como o pisoteio do anjo caído (representado por um círculo) do próprio Deus (representado por uma cruz).
O símbolo de Lúcifer (também de Satanás), além disso, é uma estrela de cinco pontas, claro, virada de cabeça para baixo com dois picos. Isto é o que a Igreja diz. E se você ainda puder explicar de alguma forma o círculo acima da cruz, traçando assim as conexões de Lúcifer com o símbolo, então é muito difícil conectar Lúcifer com Vênus quando se trata do pentagrama.
Dan Brown em seu livro "O Código Da Vinci" também apontou que Vênus faz alguns movimentos no céu que formam uma estrela de cinco pontas - um pentagrama.
Vamos tentar descobrir isso.
Sendo uma pessoa "educada", tendo concluído um curso completo de astronomia, e mesmo sendo dono de uma enciclopédia eletrônica sobre astronomia, considerei as acusações contra Vênus absurdas. Todo mundo sabe que Vênus, como qualquer outro planeta do sistema solar, faz movimentos circulares ao redor do Sol em órbita. E o pentagrama, e mesmo com sua construção logicamente correta, ou seja, sem levantar o lápis do papel - ao mesmo tempo, ele não é construído em círculo. Em geral, o segredo permanece um segredo. Mas isso é apenas se você olhar para o movimento dos planetas do Sol, bem, ou se você considerar o plano da eclíptica abstratamente de cima, ou abstratamente de baixo, ou seja, se você ficar com o sistema heliocêntrico. E se os movimentos dos planetas são considerados a partir da Terra, ou seja, se você aderir ao sistema geocêntrico, então este é um assunto completamente diferente.
Claro, a questão de qual é o "centro do mundo", o Sol ou a Terra, e qual sistema é o mais verdadeiro, geocêntrico ou heliocêntrico, é uma questão muito importante, já que quando foi resolvido, as pessoas foram queimadas vivo na fogueira. E agora há uma oportunidade de descobrir quem estava certo e se valeu a pena dizer: "e ainda está girando ...".
Se sem piadas, então a questão de um tipo diferente é relevante. Ou seja, vale a pena considerar apenas uma das visões de mundo como válida, real e confiável: 1. que a contagem deve ser feita a partir do Sol ou que 2. a contagem deve ser feita a partir da Terra. Deve-se supor que a resposta será correta: a contagem deve ser realizada tanto do Sol quanto da Terra.

Vamos voltar para Vênus. Ao observar este planeta da Terra, será visto que Vênus não realiza um simples movimento arqueado. Aproximadamente a cada um ano e meio no movimento de Vênus visível da Terra há um "enrolamento". Isso resulta no fato de que o movimento direto usual "de repente" desenha um loop, às vezes um ziguezague, e então novamente há um movimento direto ao longo da abóbada do céu (firmamento). Em oito anos, Vênus faz cinco desses "loops".
O enrolamento de Vênus é explicado da seguinte forma: Ao observar o movimento dos planetas ao redor do Sol a partir da Terra, o movimento da Terra em sua órbita também é sobreposto, os planetas se movem pelo céu de leste a oeste (movimento direto), então de oeste para leste (movimento reverso). Momentos de mudança de direção são chamados de paradas.
Leve em consideração o período de tempo do movimento de Vênus de 2001 a 2009.
Em 2001, o primeiro e único loop foi localizado no signo de Peixes. O loop "assomou" de 06 de fevereiro a 27 de abril. Se parece com isso:

Em 2002, o segundo e único para este ano, loop foi localizado no signo do zodíaco "Libra". O loop "assomou" de 13 de setembro a 06 de novembro. Se parece com isso:

O próximo loop, ou melhor, um ziguezague, foi em 2004, será o terceiro consecutivo, e estava localizado no signo do zodíaco "Touro". O zig-zag "surgiu" de 13 de maio a 27 de junho. Se parece com isso:

O próximo loop ao longo do caminho será na interseção de 2005-2006, será o quarto e está localizado no signo do zodíaco "Sagitário". O loop "surgiu" de 21 de dezembro de 2005 a 01 de março de 2006. Fica assim:

O quinto loop apareceu em 2007, no signo de Leão. O loop "surgiu" de 19 de julho a 10 de outubro. Se parece com isso:

Após este quinto loop, Vênus retornará novamente ao signo do zodíaco "Peixes" em 2009, desenhando outro loop ali, de 04 de fevereiro a 27 de abril, que se parece com isso:

Depois que a volta volta ao signo de Peixes, o ciclo continua da mesma forma, fazendo as mesmas voltas e ziguezagues nos signos zodiacais já indicados.
Agora vamos desenhar um círculo regular, dividi-lo em 12 partes e, assim, representar o diagrama do Zodíaco, com os nomes das constelações que Vênus passa pela esfera celeste marcada em 12 setores do círculo. Agora, usando um lápis, vamos conectar com linhas retas, em sequência, os seguintes signos do zodíaco, nos quais Vênus consistentemente desenhou suas voltas: 1. Peixes, 2. Libra, 3. Touro, 4. Sagitário, 5. Leão , 6. Peixes. Deve ficar como esta bela imagem:

Neste lugar deve haver uma conclusão brilhante e uma visão filosófica digna dos ancestrais ... :)
Se nos considerarmos animais - uma coleção aleatória de combinações de átomos que evoluíram ao longo do tempo em um ser bípede; e se tudo isso é apenas o resultado de um big bang que dispersou o caos, então precisamos descartar todas essas estranhas coincidências e acidentes que ocorrem no céu. Pois esses acidentes são os delírios de uma fantasia doentia, uma ilusão de ótica e uma ideia paranóica de procurar algo que não está lá, mas ainda encontrá-lo. Afinal, o que ele viu contradiz o sistema heliocêntrico do universo, pois nos provam que o centro de referência é o Sol.
Se nos consideramos algo mais, se queremos acreditar em um começo razoável e em nossa origem não aleatória, se estamos prontos para aceitar o visível e óbvio como uma realidade real que nos importa; se não acreditamos que o conhecimento nos leva ao mal, devemos, entre outras coisas, considerar também, entre outros fatos, que a Terra é o mesmo centro de referência que o Sol, mas para um tipo diferente de influências.
Deve ser lembrado que Copérnico, Kepler, Galileu e outros “cortaram” o sistema geocêntrico. Ao mesmo tempo, devemos lembrar especialmente que não estamos cientes de uma tentativa de combinar os sistemas geocêntrico e heliocêntrico. A história lembra apenas a mudança de um sistema para outro. E é claro que não são os próprios sistemas que são ruins, mas sua separação. Pois Hermes legou levar em conta tanto Aquilo que está acima quanto Aquilo que está abaixo.

Parte 2.

Um pouco sobre o pentagrama .

O que faz as pessoas na sociedade moderna se voltarem para o pentagrama? Apenas impotência. Você não pode falar sobre mal-entendidos. A busca por força e poder, de uma forma ou de outra, faz com que a pessoa adote a fabricação de uma estrela de cinco pontas. E uma ilusão que a história não conhecia permite que as pessoas acreditem que o símbolo é um portador autossuficiente de poder.
A religião desempenhou seu papel, introduzindo na mente humana a ideia de que o pentagrama é um símbolo do mal, um sinal do governante das forças das trevas, o selo de Satanás. Isso confirma a ideia insana da dualidade do mundo, que leva à inevitável afirmação da existência objetiva e autônoma de duas forças opostas: o Bem e o Mal.
Rasgando o mundo e estabelecendo duas colunas, os ideólogos da civilização pararam a evolução, proclamando a finitude do mundo e assim semeando o medo na mente das pessoas. E as pessoas aceitaram esse conceito insano, reconheceram a realidade do Bem, a realidade do Mal, curvaram-se diante de Deus e de Satanás, antecipando seu destino. Mas, mesmo para temer, surge o ódio e nasce a rebelião. E alguns, agora com zombaria, não se voltam para Deus, mas para Satanás.
Mas, infelizmente, é tão inútil quanto tudo o mais, a menos que a força interior pessoal de uma pessoa realmente entre em jogo, que não pertence a nenhuma força do dualismo, mas é apenas vítima de medos internos que envenenam uma vida já infeliz. Mas vamos deixar o pessoal...

Então, decidiu-se recorrer à Força, para a qual o Pentagrama é usado. Ótimo, boa escolha! Mas, vamos olhar para este símbolo complexo com muito cuidado, quase sob um microscópio.

Aqui está o sinal do pentagrama, dado por E. Levy em sua obra "A Doutrina e Ritual da Magia Superior", parte 2. Talvez este seja um símbolo bastante completo, do qual consideraremos apenas os seguintes elementos. Nomeadamente, serão considerados: 1. O signo central, localizado no centro da estrela, tendo na base duas serpentes entrelaçadas ao redor da guia, que se transforma em círculo, depois se transforma em cruz, novamente em círculo, e termina com o símbolo da Lua. 2. A letra G, junto com o símbolo da Lua, localizada à esquerda (no desenho à nossa direita) linha ascendente. 3. A letra G, juntamente com o símbolo do Sol, localizado à direita (no desenho à nossa esquerda) linha ascendente.

Esses três elementos servirão a um propósito que será revelado ao final deste pequeno trabalho.

Então, o símbolo central. É bastante consistente com o que John Dee explicou em seu trabalho "The Hieroglyphic Monad" (pode ser visto em http://www.levity.com/alchemy/monas_r.html). E este símbolo central, respectivamente, o símbolo da mônada, representado geometricamente, é representado da seguinte forma:

A diferença entre a mônada hieroglífica de John Dee e a mesma mônada representada por Eliphas Levi é observada apenas na parte inferior do símbolo. Ou seja, no primeiro caso, vemos apenas um símbolo puro do fogo (o Sol decomposto), e no segundo caso, o símbolo de uma cobra dupla ao redor da guia, que é um plano oculto e a intenção de desenvolvimento, que tende para um círculo, ou seja à perfeição - o símbolo do Sol. Essa diferença é apenas consequência do simbolismo diferente usado na inscrição, pois a cobra dupla é justamente o símbolo do fogo duplo em busca da perfeição, o que também é evidenciado pelo signo do Sol. Assim, é possível sem problemas colocar um sinal de igual, pelo menos para o nosso propósito, entre o símbolo representado por E. Levy e o símbolo dado por John Dee.

O fogo é precisamente o elemento através do qual a mudança ocorre (daí porque às vezes a estrela do pentagrama é retratada como envolta em fogo)! Qualquer mudança, e estamos interessados ​​na mudança de uma pessoa, só é possível com a ajuda do fogo interior. E os alquimistas apontam isso com muita razão quando falam da mudança, ou transformação, dos metais. Para transformar uma pessoa de mortal em imortal, como chumbo em ouro, é necessário um fogo interior e um trabalho sobre ele, pelo qual a perfeição seja alcançada e as impurezas sejam dissolvidas.

Ao mesmo tempo, deve-se destacar especificamente que a presença do signo do fogo no manad hieroglífico indica que a forma (incluindo a humana) foi criada precisamente para o propósito da mudança que deve sofrer. E o propósito da existência humana é mudar a si mesmo e o ambiente através de si mesmo.

Assim, o símbolo central do pentagrama é a mônada simbolizada, como protótipo da ideia geral da mistura dos elementos, que deve ser liberada através da Lua e do Sol, e esse trabalho deve ocorrer com a participação direta de fogo. Assim são todas as coisas na Terra, e assim é o Homem. Sem trabalho interior, a perfeição não é alcançável.

Designamos o segundo grupo de símbolos em consideração como a letra G, junto com a Lua.

O terceiro grupo, a letra G, junto com o Sol.

Inicialmente, mencionaremos a letra, mais precisamente as duas letras, G. Digamos logo que esta é a mesma letra que é usada pela ordem maçônica; ao mesmo tempo, a ordem silencia obstinadamente sobre seu conteúdo e, se o faz, não é de forma alguma o que aqueles que buscam o conhecimento gostariam de ouvir. G - GNOSE e GERAÇÃO, ou seja. conhecimento e geração.

E agora vamos considerar a letra G em relação ao pentagrama e suas faces.

Quando a letra G - GERAÇÃO (geração), está junto com a Lua na mesma linha reta, isso significa que a evolução, ou o desenvolvimento de uma pessoa, ocorre através do aperfeiçoamento de seu corpo. Isso também significa que o homem foi originalmente formado pela raça lunar, através da qual começou a evolução física. No desenho, a letra G é mostrada de cabeça para baixo; a base é um cetro, que lembra o Tau egípcio. no homem lado esquerdo caracterizada por características femininas.

As fontes da Doutrina afirmam que uma pessoa está constantemente mudando fisiologicamente, incluindo o estado de agregação de seu corpo. As mudanças na corporeidade visam a obtenção de um corpo absoluto e perfeito, o que inevitavelmente será alcançado, mas apenas no final do estágio evolutivo, que ainda está a milhões de anos de distância. Cada estágio do desenvolvimento físico é responsável por objetivos específicos, a saber, a aquisição e ampliação da percepção, que pode e deve ser consciente. E aqueles elementos (partes internas) que compõem um "homem", que por algum motivo não são capazes de completar a evolução pessoal através da GNOSE, são, no entanto, fornecidos pela GERAÇÃO, ou seja, mais cedo ou mais tarde eles se tornarão perfeitos.

Quando a letra G - GNOSE (conhecimento), está localizada junto com o Sol na mesma linha reta, isso significa que a evolução, ou o desenvolvimento de uma pessoa, ocorre através do aprimoramento de sua mente. Isso também significa que a raça solar participou da formação do homem, o que realmente deu à forma lunar humana a capacidade de inteligência. No desenho, a letra G é mostrada de cabeça para baixo; a base é uma espada. Em uma pessoa, o lado direito é caracterizado por um atributo masculino.

As fontes da Doutrina afirmam que as pessoas não nascem iguais, e nem todos têm garantia de evolução pessoal completa durante a vida. No entanto, qualquer existência dá desenvolvimento. Ao mesmo tempo, deve-se reconhecer que uma rara existência (vida humana) deixa algum resultado. Aqueles. nem toda vida humana, como pessoa, pode continuar sua existência após a morte física. Via de regra, tudo o que é humano desaparece completa e irrevogavelmente. De qualquer forma, sem GNOSIS, tudo acontece assim.

A GNOSE pode ser correlacionada até certo ponto com a mesma Gnose subjacente ao Gnosticismo, cujos fundamentos no autoconhecimento formaram a pedra angular na fundação das religiões mundiais. Isso se refere às "regras de conduta" de uma pessoa, descritas pelo Gnosticismo, independentemente da teoria da Criação. Quanto às ideias gerais dos gnósticos sobre a Criação, esta já é uma religião (ou, se preferir, política), mas não GNOSIS. No entanto, isso se aplica a todos os ensinamentos teológicos, quando da fórmula "o que exatamente fazer?" Seguem-se conclusões teóricas inimagináveis, como "No princípio criou..." ou "Não há Deus acima de...". A própria existência de várias religiões e seitas é baseada em disputas sobre a teoria da Criação e do Gênesis, nas quais poucas pessoas entendem absolutamente; e toda essa conciliaridade queima vidas humanas em vão, ao invés de unir com base em práticas existentes para alcançar um resultado, que é o objetivo de qualquer religião.

O conhecimento profano disponível para nossa civilização fala do signo do pentagrama ou como um signo feminino, que em particular está associado a Vênus e seu culto que o acompanha, ou como um signo de magos, que é um símbolo da Luz e da evolução da Razão. , e também como um sinal de Satanás - símbolo do mal objetivo.

O último uso quebrado do sinal do pentragrama foi na Alemanha do início do século 20 sob Schicklgruber, e foi expresso em particular na teoria da pureza racial. Essas ideias da Alemanha nazista não se baseavam em um lugar vazio, e a pureza biológica da espécie tinha um significado conceitual, a saber, as ideias de GERAÇÃO. Mas essa ideia fracassou, porque foi descriedetizada pela politização e desapareceu no esquecimento junto com o regime fascista. De qualquer forma, para o estado russo, esse caminho está fechado para sempre, pois a mistura de nações passou a um estado irreversível. Aqueles. o culto de Vênus pode ser enterrado para sempre, pelo menos até o próximo salto evolutivo.

No entanto, existe outro ramo de desenvolvimento - GNOSIS. Esta é a evolução da mente (através da cognição), que deve ser distinguida da evolução do cérebro físico (que é responsável pela G - GERAÇÃO). Isto é o que os mágicos fazem, a quem a igreja tanto odeia. No entanto, a GNOSIS é a mesma para todos, e para magos, e para xamãs, e para todos os santos anciãos da Igreja Cristã. Este ramo do desenvolvimento é explicado pela Doutrina, a Ciência, escondida dos olhos dos curiosos, mas não tanto que fosse impossível encontrar respostas.

A GNOSE, ao contrário da GERAÇÃO, afirma a evolução pessoal de uma pessoa (mais do que coletiva), proclamando a necessidade de completar a Grande Obra. E é através de forças internas e pessoais que uma pessoa faz uma transformação. Isso significa um fato muito simples: uma pessoa independentemente, sem a ajuda e sem a mediação de quaisquer forças externas, faz um avanço, "transmutação alquímica".

É bastante claro que as realizações pessoais levam à aprovação de todo o mundo interior de uma pessoa, dando o colorido apropriado à força adquirida. Se alguém considera esse mal, então isso nada mais é do que o argumento de uma pessoa fraca que só pode esperar um destino infeliz.

Esboçando brevemente os principais símbolos, e sem entrar na essência da própria Doutrina, Ciência, fica claro que os elementos individuais do Pentragrama falam sobre a evolução sistêmica das Mônadas colocadas em corpos. É enquanto no corpo que a Mônada deve realizar o trabalho, com a ajuda das forças superiores contidas em si mesma e, por meio do fogo, completar a transformação para adquirir uma nova qualidade.

Assim, podemos dizer que o pentagrama nada mais é do que a Lei, ou seja, a Lei da evolução humana (o homem é a totalidade e a unidade dos vários elementos que compõem o pentagrama), que ele deve percorrer para cumprir o objetivo de Deus - para ganhar uma Alma imortal, através da transformação. Claro, ninguém é dotado de uma Alma imortal desde o nascimento, mas apenas seus rudimentos, que devem ser desenvolvidos em uma criação completa de mãos humanas. Não tendo completado o desenvolvimento, uma pessoa morre para sempre junto com seu corpo físico, sem deixar vestígios: sem julgamento, sem céu, sem inferno. Fim irrevogável.

Assim, considerar o sinal do pentagrama como um símbolo do Mal, um símbolo de Satanás, não tem nenhuma razão, para dizer o mínimo, que seja simplesmente ridículo.

O pentagrama, como é claro, é um símbolo complexo que contém ensinamentos. E quem a usa realmente demonstra o fato de que entende a lei, a observa e a cumpre e, portanto, ganha poder. Mas isso não significa que ele ligue para alguém, peça algo e faça todo tipo de sacrifício. Infelizmente, o pentagrama não diz nada sobre o último dia. Mas se as pessoas ainda acreditam no poder do pentagrama como um signo que cria uma conexão com as forças das trevas, bem, isso significa que elas não são capazes de mais. E é para essas pessoas, de fato, que existe a Igreja moderna, assim como os slogans dos sistemas políticos.

De qualquer forma, se alguém decidir se voltar para o que considera forças das trevas, você terá que seguir o caminho da GNOSIS, porque para homem fraco, não melhorado pelo trabalho pessoal - GNOSIS, ninguém (nem mesmo um careca) virá à mente uma completa falta de interesse. E você não sabe que é infeliz, lamentável, pobre, cego e nu.

E não existe bem ou mal objetivamente existente, e não há representantes deles. Só existem pessoas fortes e fracas. Este é o único tom que pode ser dado ao pentagrama.

Isso conclui o breve esboço, e todos podem resolver todas as questões que surgiram por conta própria.

Livro Um
(Apêndice)

pentagramas sagrados

Ordem dos Pentáculos

♦ Os sete pentáculos dedicados a Saturno são pretos.

♦ Os sete pentáculos dedicados a Júpiter são azuis.

♦ Os sete pentáculos dedicados a Marte são vermelhos.

♦ Os sete pentáculos dedicados ao Sol são amarelos.

♦ Os cinco pentáculos dedicados a Vênus são verdes.

♦ Cinco de pentáculos dedicados a Mercúrio - cores misturadas.

♦ Os seis pentáculos dedicados à Lua são de prata.

Este é o pentáculo principal, chamado de grande (ou grande) pentáculo.

Deve ser inscrito em papel feito de pele de carneiro, ou em pergaminho virgem, cujo papel deve ser tingido de verde. O círculo contendo as 72 letras divinas deve ser vermelho, mas as letras também podem ser douradas. Todas as letras dentro do pentagrama devem ser da mesma cor vermelha ou azul celeste, mas o grande nome de Deus deve ser inscrito em ouro. Este pentagrama serve para convocar todos os espíritos; se você mostrar a eles, eles se curvarão e obedecerão a você.

Saturno

Primeiro Pentáculo de Saturno. Este pentagrama é muito útil e eficaz para aterrorizar os espíritos. Basta mostrar a eles como eles se humilham e, ajoelhando-se diante dele, obedecem [ao conjurador].

Segundo Pentáculo de Saturno. Este pentáculo é muito útil como remédio contra os inimigos e é especialmente eficaz para subjugar o orgulho dos espíritos.

Terceiro Pentáculo de Saturno. Deve ser feito dentro do círculo mágico; é útil para a evocação noturna de espíritos da natureza de Saturno.

Quarto Pentáculo de Saturno. Este pentagrama serve principalmente para todos os experimentos e operações que causam ruína, destruição e morte. Feito com toda perfeição, serve também para [convocar] os espíritos que trazem notícias quando você os chama com lado sul.

Quinto Pentáculo de Saturno. Este pentáculo protege aqueles que invocam os espíritos de Saturno à noite e afasta os espíritos que guardam tesouros.

Sexto Pentáculo de Saturno. Em um círculo neste pentagrama, cada nome é indicado pelo símbolo apropriado. A pessoa contra quem você o usa ficará possuída por demônios.

Sétimo e último pentagrama de Saturno. Com a ajuda deste pentáculo, terremotos podem ser causados, pois a força de cada uma das fileiras angelicais convocadas será suficiente para abalar todo o universo.

Júpiter

Primeiro Pentáculo de Júpiter. Serve para invocar os espíritos de Júpiter, especialmente aqueles cujos nomes estão escritos no círculo externo do pentagrama. Entre eles Parasiel (Parasiel) - o senhor e senhor dos tesouros, que ensina a reconhecer os lugares onde estão.

Segundo Pentáculo de Júpiter. Serve para ganhar fama, honras, altos cargos, riqueza e todo tipo de benefícios, juntamente com grande paz de espírito, bem como para encontrar tesouros e expulsar os espíritos que os guardam. Deve ser inscrito em papel virgem ou pergaminho com a pena de uma andorinha e o sangue de uma coruja de orelhas compridas.

Terceiro Pentáculo de Júpiter. Ele fornece proteção e patrocínio para aqueles que invocam espíritos. Quando eles aparecerem, mostre-lhes este pentagrama e eles obedecerão imediatamente.

Quarto Pentáculo de Júpiter. Serve para adquirir riquezas, honras e grande abundância. Seu anjo é Bariel. Este pentáculo deve ser gravado em prata no dia e hora de Júpiter quando ele estiver no signo de Câncer.

Quinto Pentáculo de Júpiter. Ele é dotado de grande poder. Ajuda a receber visões verdadeiras. Jacó, com a ajuda deste pentagrama, viu uma escada que ia da terra ao céu.

Sexto Pentáculo de Júpiter. Serve para proteger contra todos os perigos terrenos, se a contemplar com reverência todos os dias e repetir o versículo escrito em círculo. "E você nunca vai perecer."

Sétimo e último pentagrama de Júpiter. Ele tem grande poder contra a pobreza, se a contemplar piedosamente, repetindo o verso. Além disso, serve para exorcizar os espíritos que guardam os tesouros e ajuda a encontrá-los [i.e. e. clade] .

Marte

Primeiro Pentáculo de Marte. Projetado para invocar espíritos da natureza de Marte, especialmente aqueles cujos nomes estão inscritos em um pentagrama.

Segundo Pentáculo de Marte. Este pentagrama funciona com grande sucesso contra todos os tipos de doenças, se aplicado em um ponto dolorido.

Terceiro Pentáculo de Marte. É extremamente eficaz para incitar guerra, raiva, conflito e inimizade, bem como para resistir aos inimigos e inspirar terror em espíritos desobedientes. Está claramente inscrito com os nomes de Deus Todo-Poderoso.

[EDIT: ESTE PENTÁCULO É DESENHADO COM UM ERRO! OUTRAS PALAVRAS HEBRAICAS DEVEM SER INSERIDA NO ANEL EXTERNO: ESQUERDA - אין , NO FUNDO - צור , NA DIREITA - כאלהנו . As letras devem ser colocadas "em baixo" no centro do círculo.]

Quarto Pentáculo de Marte. Ele é muito forte e poderoso em matéria de guerra e, portanto, sem dúvida, ele lhe concederá a vitória.

Quinto Pentáculo de Marte. Desenhe este pentáculo em pergaminho ou papel virgem, pois ele assusta os demônios, e ao vê-lo eles obedecerão a você, pois não podem resistir em sua presença.

Sexto Pentacle de Marte. Sua força é tão grande que, armado com ela, você permanecerá são e salvo em qualquer ataque, e se você entrar em batalha com alguém, sua própria arma se voltará contra ele.

Sétimo e último pentagrama de Marte. Desenhe-o em pergaminho ou papel virgem com sangue de morcego no dia e hora de Marte; abra-o dentro do círculo, invocando os demônios cujos nomes estão escritos nele, e imediatamente cairá granizo e tempestade.

Sol

Primeiro Pentáculo do Sol. O rosto do Todo-Poderoso Shaddai, diante do qual todas as criaturas obedecem e os espíritos angélicos se ajoelham em reverência.

Segundo Pentáculo do Sol. Este pentagrama, como o anterior e o seguinte, corresponde à natureza do Sol. Todos eles ajudam a pacificar o orgulho e a arrogância dos espíritos solares, que por natureza são orgulhosos e arrogantes além da medida.

Terceiro Pentáculo do Sol. Possuindo as propriedades dos dois pantáculos anteriores, também serve para ganhar reino e domínio, causar dano [a qualquer um] e alcançar fama e glória, o que é especialmente facilitado pelo nome divino Tetragrammaton, que está escrito nele doze vezes.

Quarto Pentáculo do Sol. Isso lhe dará a oportunidade de ver os espíritos que chegam ao conjurador invisíveis: assim que você abrir este pentáculo, eles imediatamente assumirão uma forma visível.

Quinto Pentáculo do Sol. Serve para invocar aqueles espíritos que podem levá-lo de um lugar para outro, a longa distância e em pouco tempo.

Sexto Pentáculo do Sol. Devidamente elaborado, serve admiravelmente para operações furtivas.

Sétimo e último pentagrama do Sol. Se aconteceu que alguém foi aprisionado ou aprisionado em grilhões de ferro, então na presença deste pentagrama, gravado em ouro no dia e hora do Sol, ele será imediatamente solto e libertado.

Vênus

Primeiro Pentáculo de Vênus. Ele, como os seguintes, serve para controlar os espíritos de Vênus, especialmente aqueles cujos nomes estão inscritos nele.

Segundo Pentáculo de Vênus. Esses pentáculos também servem para obter favores, honra e tudo mais relacionado a Vênus, bem como para realizar todos os seus desejos relacionados a isso.

Terceiro Pentáculo de Vênus. Serve para atrair o amor, para o que basta mostrá-lo a qualquer pessoa. Seu anjo Monachiel deve ser invocado no dia e hora de Vênus, na primeira ou oitava hora.

Quarto Pentáculo de Vênus. É muito poderoso, pois leva à obediência dos espíritos de Vênus e pode forçar qualquer pessoa a seu pedido a vir imediatamente até você.

Quinto e último pentagrama de Vênus. Basta mostrar a alguém, e ele milagrosamente inflamar e induzir essa pessoa a amar.

Mercúrio

Primeiro Pentáculo de Mercúrio. Serve para invocar os espíritos que vivem sob o Firmamento do Céu.

Segundo Pentáculo de Mercúrio. Os espíritos cujos nomes estão inscritos aqui cumprem e realizam desejos contrários à ordem da natureza e não pertencem a nenhuma das outras seções. Eles facilmente dão uma resposta, mas é difícil vê-los.

Terceiro Pentáculo de Mercúrio. Ele e o que o segue servem para invocar espíritos subordinados a Mercúrio, especialmente aqueles cujos nomes estão inscritos neste pentagrama.

Quarto Pentáculo de Mercúrio. Destina-se a obter compreensão e conhecimento de tudo o que foi criado, e descobrir e compreender o oculto, e comandar aqueles espíritos que são chamados allators (? Allatori) e servem como mensageiros. Eles obedecem com toda a prontidão.

Quinto e último pentagrama de Mercúrio. Ele comanda os espíritos de Mercúrio e serve para abrir portas, por mais fechadas que estejam, e nada pode se opor a ele.

Lua

Primeiro Pentáculo da Lua. Ele e aquele que o segue servem para chamar e invocar os espíritos da lua, assim como para abrir portas, de qualquer forma que estejam trancadas.

Segundo Pentáculo da Lua. Ele ajuda contra todos os perigos e desastres associados à água; e se acontecer que os espíritos da lua façam uma grande chuva e levantem uma tempestade em torno de seu círculo para surpreendê-lo e amedrontá-lo, mostre-lhes este pentagrama, e imediatamente tudo parará.

Terceiro Pentáculo da Lua. Levando-o sempre em viagem, servirá de defesa contra todos os ataques da noite e contra todos os perigos e desastres relacionados com a água.

Quarto Pentáculo da Lua. Ele o protegerá de todos os infortúnios malignos e de qualquer dano à alma e ao corpo. Seu anjo Sophiel confere o conhecimento das propriedades de todas as ervas e pedras, e quem o chamar, ele revelará todo esse conhecimento.

Quinto Pentáculo da Lua. Serve para obter respostas [às perguntas] em um sonho. Seu anjo Iachadiel serve para causar destruição e dano, e para exterminar inimigos. Você também pode chamá-lo pelos nomes Abdon (Abdon) e Dale (Dale) contra todos os fantasmas da noite e para chamar as almas dos mortos do submundo.

O sexto e último pentagrama da lua. É surpreendentemente bom e excelentemente usado para causar chuvas fortes; se você gravar em uma placa de prata e colocá-lo debaixo d'água, então choverá enquanto ele [o pentáculo] permanecer lá. Deve ser gravado, desenhado ou inscrito no dia e hora da lua.

[Apêndice 1: nove de pentagramas da Chave Hebraica de Salomão (Gollanz, 1914)]

[Apêndice 2: vinte e quatro pentagramas do grego "Chave de Salomão" (Harley 5596)]

© Tradução: Anna Blaze

Este pentagrama e sua descrição são encontrados apenas em Mich. 276 e Au. 24. Obviamente, isso é algum tipo de "Sigillum Dei Aemeth". A edição de Mathers o substitui pelo "Grande Pentáculo de Salomão" de Lansdowne Ms. 1202 e 1203 (ver pp. &) com a seguinte nota: "Esta é a Figura Secreta de Salomão. Aparece em apenas dois manuscritos (Lansdowne 1202 e 1203). É dado por Eliphas Levi em sua Doutrina e Ritual de Magia Superior e por Tycho Brahe em seu Calendarium Naturale Magicum, mas em ambos os casos sem palavras e letras hebraicas (provavelmente porque era impossível decifrá-las devido a distorções introduzidas por escribas analfabetos). Tendo feito muito trabalho e estudado cuidadosamente essa figura, cheguei à conclusão de que as palavras dentro do símbolo denotam dez sephiroth dispostas na forma da Árvore da Vida, à direita e à esquerda da qual está inscrito o nome de Salomão; os sinais dispostos em círculo são as vinte e duas letras do alfabeto hebraico. Assim, restaurei todas as inscrições contidas nesta figura. A figura secreta de Salomão é retratada no frontispício de ambos os manuscritos mencionados.

- Observação. J. Peterson.

"Sigillum Dei Aemeth" ("Selo do Deus da Verdade") é um selo cabalístico, representado pela primeira vez em um grimório do século XIV. "Liber iuratus" e ficou famoso pelos escritos de John Dee, um ocultista inglês do século XVI.

"Calendarium Naturale Magicum Perpetuum" ("Calendário Mágico Eterno") é uma coleção de gravuras de calendário com correspondências mágicas, publicada pela primeira vez em 1620. O criador do "Calendário" foi na verdade Johann Baptiste Grosschedel (1577 - após 1630), porém, segundo ele, calendários compilados por Tycho Brahe foram usados ​​neste trabalho.

Pentáculos não são numerados em manuscritos, e apenas em Lansdowne 1202 e 1203 o máximo de dos quais é distribuído entre os planetas. Este pentagrama é dado na Filosofia Oculta de Agripa (Livro III, Capítulo XI). Em Au. 24, Acrescentar. 10862 e Mich. 276 também é colocado em primeiro lugar na linha de pentagramas, e em W. 4670 é colocado em décimo sétimo. O terceiro nome divino está distorcido nos manuscritos e na maioria dos casos é dado na forma IRAH; existem variantes IZAH, IVAH e IARL. Uma variante deste pentagrama também é dada no Grimório do Papa Honório (1800). - Observação. J. Peterson.

As letras hebraicas dentro do quadrado são os quatro grandes nomes de quatro letras de Deus:יהוה - Yod, Heh, Vav, Heh;אדני - Adonai; ייאי - Iiai) (este nome tem o mesmo valor numérico que o nome El) eאהיה - Ehehe. O provérbio hebraico que cerca a praça é retirado do Ps. 71:9: “Os habitantes do deserto cairão diante dele, e seus inimigos lamberão o pó” [“Posuerunt in caelum os suum et lingua eorum transit in terra”]. - Observação. S.L. Mathers.

Em Agripa (op. cit.), este pentagrama contém um ditado diferente e é descrito da seguinte forma:<…>selo sagrado,<…>eficaz contra todas as doenças humanas e contra todas as dores. Em sua parte frontal, quatro nomes de Deus estão localizados de cima para baixo, inscritos nas células do quadrado, e a inscrição no anel ao redor deles revela seu significado [יהוה אלהיכו יהוה אכד , "IHVH nosso Deus é IHVH um", Mk. 12:29]. No verso, o nome de sete letras de Ararita é colocado e no anel ao seu redor está sua interpretação, ou seja, o verso do qual esse nome é extraído [אחד ראש אחותו ראש ייחורו תמורתו אחד , “o início de Sua unidade é um, o início de Sua personalidade é um, Sua transformação é uma”]. Este selo deve ser recortado do mais puro ouro ou pergaminho virgem, puro, intocado e imaculado, e as inscrições devem ser feitas com tinta feita especialmente para este fim a partir da fumaça de velas de cera consagradas ou incenso [isto é, da fuligem formada durante a queima de velas ou incenso] com água benta; e se o executor disso deseja que o selo certamente adquira seu poder divino, ele deve ser puro e purificado pelo sacrifício, e sua esperança deve ser inabalável, fé – firme e mente – exaltada ao Todo-Poderoso.

Este pentagrama está em segundo lugar em Mich. 276 e Au. 24, no terceiro - em Sloane 1307, no trigésimo - em Add. 10862 e no dia 18 em W. 4670. Em Sloane 1307, o quadrado SATOR é preenchido com caracteres latinos. - Observação. J. Peterson.

Esta é a famosa praça:

O mais perfeito no arranjo de letras de todos os acrósticos duplos conhecidos. É repetidamente mencionado em textos mágicos medievais, mas o fato de vir deste pentagrama ainda era conhecido apenas por muito, muito poucos. Imediatamente chama a atenção que este é o quadrado do número cinco, consistindo de vinte e cinco letras, que, quando somadas a um, dão vinte e seis - o valor numérico יהוה. O provérbio hebraico que cerca a praça é retirado do Ps. 71:8: "Ele governará de mar a mar, e desde o rio até os confins da terra" ["Et dominabitur a mari usque ad mare et a flumine usque ad terminos orbis terrarum"]. No original, este versículo também consiste em vinte e cinco letras, e seu valor numérico completo (incluindo as letras finais), quando somado ao número do nome Elohim, é exatamente igual ao valor numérico das vinte e cinco letras que compõem este quadrado. - Observação. S.L. Mathers.

Para o quadrado SATOR, veja também a nota. & na página &. A origem e a idade exatas desta letra quadrada são desconhecidas, mas, de uma forma ou de outra, começou a ser usada para fins mágicos o mais tardar no século I aC. - muito antes dos primeiros pentáculos deste padrão aparecerem.

Este pentagrama está em terceiro lugar em Add. 10862 e Mich. 276, no sexto - em Aub. 24 e no décimo nono - em W. 4670. Os nomes estão em toda parte escritos em letras latinas. - Observação. J. Peterson.

Os signos nas extremidades dos raios desta roda mística são os signos mágicos de Saturno. Os nomes dos anjos estão localizados em um círculo: Omeliel, Anachiel, Arauchiah e Anazachia, escritos em letras hebraicas. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está em segundo lugar em Add. 10862, no quinto - em Aub. 24 e no vigésimo em W. 4670. Em Sloane 1307 o mesmo verso do salmo é usado no décimo pentagrama, mas com uma imagem diferente dentro do círculo. - Observação. J. Peterson.

As palavras hebraicas que cercam o triângulo são de Deut. 6:4: "Ouve, ó Israel, o Senhor nosso Deus, o Senhor é um só." O ditado, escrito em círculo, é retirado do Ps. 108:18: “Vista-se de maldição, como uma roupa, e que ela entre como água em suas entranhas, e como óleo em seus ossos” [“Et induit maledictionem sicut vestimentum et intravit sicut aqua in interiota eius et sicut oleum em ossibus eius"]. No centro do pentagrama está a letra secreta Yod. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está no vigésimo oitavo lugar em Add. 10862 e no décimo terceiro - em W. 4670. - Observação. J. Peterson.

As letras hebraicas nos cantos entre os braços da cruz formam o nome Yod-He-Vav-He. As letras nos cantos do quadrado são o nome de Eloah. Os nomes dos anjos estão escritos nos quatro lados do quadrado: Arehanah, Rakhaniel, Roelhaifar e Noaphiel. O ditado inscrito no anel externo é retirado de Deut. 10:17: "Deus é grande, poderoso e terrível" ["Deus magnus et potens, et terribilis"]. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está no vigésimo nono lugar em Add. 10862, trigésimo quarto em Aub. 24 e no décimo quarto em W. 4670. Em Aub. 24 indica que este pentagrama deve ser "todo preto", e em Add. 10862 - "vermelho" [ou seja, cores de Marte]. - Observação. J. Peterson.

Este pentáculo é composto pelos signos secretos de Saturno. Ao redor da circunferência está escrito em hebraico: “Coloque o ímpio sobre ele, e o diabo fique à sua direita” [Sl. 108:6, "Constitue super eum impium et Satan astet a dextris eius"]. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está no trigésimo primeiro lugar em Add. 10862.- Observação. J. Peterson.

Dentro do pentagrama estão os nomes de nove fileiras angelicais. Seis deles estão escritos em letras hebraicas comuns, o restante está escrito em letras do alfabeto conhecido como "Atravessando o Rio". Essas nove categorias são: 1. HAYOT HA-KADOSH (חיות הקדוש ), “animais sagrados”; 2. OFANIM (אופנים ), "rodas"; 3. ARALIM (אראלים ), "tronos"; 4. HASHMALIM (חסמלים ), "brilhando"; 5. SERAFINS (שרפים ), "fogosa"; 6. MALAQUIM (מלכים ), "reis"; 7. ELOHIM (אלהים ), "Deuses"; 8. BENI ELOHIM (בני אלהים ), "filhos de Elohim"; 9. QUERUBIM (כרובים ), "querubins". O ditado é retirado do Ps. 17:8: "A terra tremeu e tremeu, os fundamentos das montanhas tremeram e se moveram, pois [Deus] estava irado" ["Et commota est et contremuit terra et fundamental montium conturbata sunt et commota sunt quoniam iratus est eis"]. - Observação. S.L. Mathers.

Atravessando o Rio, também conhecido pelo nome latino Transitus Fluvii, é um alfabeto oculto de 22 letras derivado do alfabeto hebraico (ver tabela na p. &). Descrito na Filosofia Oculta de Agripa (livro III, capítulo 30). O nome supostamente remonta à tradição do Antigo Testamento sobre o retorno dos judeus do cativeiro babilônico - ao episódio da travessia do rio Eufrates, seguida da restauração do templo de Jerusalém.

Este pentagrama está em quinto lugar em Add. 10862, no sétimo - em Aub. 24 e no décimo quinto - em W. 4670. - Observação. J. Peterson.

Este pentáculo é composto pelos signos secretos de Júpiter. Os nomes dos anjos estão escritos ao redor dele em hebraico: Netoniel, Devachiah, Tzedeqiah e Parasiel. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está em quarto lugar em Add. 10862, no oitavo - em Aub. 24 e no décimo sexto em W. 4670. Em Aub. 24 e Adicionar. 10862 diz-se que deve ser representado com o sangue de um morcego (lat. noctula, isto. noctula), e em manuscritos franceses - corujas (fr. chouette). Uma vez que em latim o nome comum para um morcego é vespertilio, isso pode significar que a versão francesa é uma tradução do latim e não do italiano. Em Au. 24, acrescenta-se a indicação de que este pentagrama pode ser gravado em metal. - Observação. J. Peterson.

No centro do hexagrama estão as letras do nomeאהיה , Eheie, em seus cantos superior e inferior estão as letras do nomeאב , Ab ("Pai"), nos outros cantos - as letras do nome Yod-He-Vav-He. Acredito que as letras colocadas ao redor do hexagrama, em ângulos obtusos, referem-se às duas primeiras palavras de Ps. 111:3: “Há fartura e riqueza em sua casa, e sua justiça dura para sempre” [“Gloria et divitiae in domo eius et iustitia eius manet in saeculum saeculi”; o mesmo verso é usado no quarto pentáculo de Júpiter]. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está no vigésimo sexto lugar em Add. 10862, vigésimo segundo em Aub. 24, no primeiro - em W. 4670 e no sexto - em Sloane 1307. - Observação. J. Peterson.

No canto superior esquerdo - selo mágico Júpiter com as letras do nome Yod-He-Vav-He. Nos outros cantos - o selo da Mente de Júpiter, bem como os nomes ADONAI e Yod-He-Vav-He. Inscrição do círculo - Ps. 124:1: “Aquele que confia no Senhor, como o monte Sião, não será abalado: ele permanece para sempre” [“Qui confidunt in Domine sicut mons Sion non commovebitur in aeternum qui habitat”]. - Observação. S.L. Mathers.

O selo mágico e selo (ou melhor, o sigilo) da mente de Júpiter, com o nome Jofiel (יופיאל ), derivado do quadrado mágico de Júpiter (4 x 4), conforme descrito na Filosofia Oculta de Agripa (livro II, capítulo XXII).

Este pentagrama está no vigésimo sétimo lugar em Add. 10862, vigésimo quinto em Aub. 24, no segundo - em W. 4670 e no oitavo - em Sloane 1307. - Observação. J. Peterson.

Acima do símbolo mágico está o nomeיה , EU. Abaixo dele estão os nomes dos anjos: Adoniel (אדניאל ) e Bariel ( בריאל ); as letras do sobrenome [também] cercam um quadrado dividido em quatro partes. Inscrição do círculo - Ps. 111:3: "Muitas e riquezas em sua casa, e sua justiça permanece para sempre" ["Gloria et divitiae in domo eius et iustitia eius manet in saeculum saeculi", o mesmo verso é usado no segundo pentáculo de Júpiter]. - Observação. S.L. Mathers.

Segundo a astrologia clássica, no signo de Câncer, Júpiter está em exaltação - uma de suas posições mais fortes. Como o período orbital de Júpiter é de pouco menos de 12 anos, os períodos adequados para fazer esse pentáculo não acontecem com muita frequência, mas duram cerca de um ano.

Este pentagrama está em sexto lugar em Add. 10862, vigésimo nono em Aub. 24 e no terceiro - em W. 4670. - Observação. J. Peterson.

As letras hebraicas dentro do pentagrama são tiradas das últimas cinco palavras do versículo, escritas em um círculo, cada uma com cinco letras. Essas letras são redistribuídas de uma nova maneira e formam alguns nomes secretos. O versículo em si é tirado de Ezek. 1:1: "Enquanto eu estava entre os colonos no rio Chebar, os céus se abriram, e eu tive visões de Deus [Elohim]" ["Cum essem in medio captivorum iuxta fluvium Chobar, aperti sunt caeli, et vidi visiones Dei "]. Na minha opinião, a inscrição deve consistir apenas nas últimas cinco palavras deste versículo; assim, será possível evitar a vizinhança anacrônica entre a menção de Jacó usando este pentáculo e o dito do Livro do profeta Ezequiel. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está em sétimo lugar em Add. 10862 e no quarto - em W. 4670. - Observação. J. Peterson.

Quatro nomes inscritos nas mangas da cruz - Seraph (שרף ), Querubim ( כרוב ), Ariel ( אריאל ) e Tarsis ( תרסיש ), os quatro regentes dos elementos. O ditado andando em círculo - Ps. 21:16-17: Perfuraram minhas mãos e meus pés. Todos os meus ossos podiam ser contados” [“Foderunt manus meas et pedes meos: dinumeraventur omnia ossa mea”]. - Observação. S, L. Mathers.

Os nomes dos quatro regentes dos elementos são dados por Agripa (“Filosofia Oculta”, Livro III, Capítulo XXIV): “Há também [anjos] correspondentes aos elementos, a saber: Ar - Querubim (Querubim), Água - Tarsis (Tharsis), Terra - Ariel (Ariel), Fogo - Seraph (Seruph) ou, de acordo com Philo, Nathaniel (Nathaniel)." Em classificações ocultas posteriores, Kerub é frequentemente associado à Terra e Ariel ao Ar.

Este pentagrama está no trigésimo terceiro lugar no Aub. 24.- Observação. J. Peterson.

Sinais secretos de Júpiter e Ps. 112:7-8: "Ele levanta o pobre do pó, ele levanta o pobre do pó, para colocá-lo com os príncipes, com os príncipes do seu povo" sui']. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está no vigésimo quarto lugar em Add. 10862, no nono - em Aub. 24 e no sexto - em W. 4670. - Observação. J. Peterson.

Dentro do pentagrama estão os sinais secretos de Marte; os nomes de quatro anjos são escritos em hebraico ao redor da circunferência: Madimiel (מאדימיאל ), Bartsakhia ( ברצחיה ), Echiel ( אשיאל ) e Ithuriel [Atavriel?] (אתאוריאל ). - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama é dado em Harley 3981, mas Mich, 276, Add. 10862, Sloane 3091, Lansdowne 1202, Kings 288, Aub. 24 e W. 4670 está faltando. - Observação. J. Peterson.

A letra Ele é colocada em cada canto do hexagrama. Dentro do hexagrama estão os nomes Yod-He-Vav-He, Yegeshua (יהשוה, o nome secreto hebraico Yeshua, ou Jesus, formado a partir do usual Yod-He-Vav-He pela introdução da letra Shin, simbolizando o Espírito) e Elohim . Inscrição ao redor do círculo - Jn. 1:4: "Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens" ["In ipso vita erat et vita erat lux hominum"]. Teoricamente, isso pode ser tomado como evidência de que os versículos místicos iniciais do Evangelho de João pertencem a uma antiguidade mais profunda do que comumente se acredita. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está em décimo lugar e em Add. 10862, e em Aub. 24.- Observação. J. Peterson.

Letras dos nomes de Eloah ( אלה ) e Shadai ( שדי ). No centro está a grande letra Vav, o signo do Microprosopus Cabalístico. Em um círculo - Ps. 76:14: "Quem é um Deus tão grande quanto Deus (Elohim) [nosso]!" - Observação. S.L. Mathers.

Na verdade, uma passagem de 1 Sam. 2:2: "Não há fortaleza como o nosso Deus" ("Non est fortis sicut Deus noster").

Este pentagrama está no décimo primeiro lugar em Add. 10862, vigésimo quarto em Aub. 24 e quinto em Sloane 1307. - Observação. J. Peterson.

No centro - o grande nome Agla, à direita e à esquerda - as letras do nome Yod-He-Vav-He, acima e abaixo - El. Ao redor da circunferência - Ps. 109:5: "O Senhor está à tua direita. No dia da sua ira Ele ferirá reis” [“Dominus a dextris tuis confregit in die irae suae reges”]. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está em oitavo lugar em Add. 10862, no trigésimo primeiro - em Aub. 24 e trigésimo segundo - em W. 4670. - Observação. J. Peterson.

Em torno da imagem de um escorpião - a palavraהול . Em um círculo - Ps. 90:13: “Você vai pisar na áspide e no basilisco. Você vai pisar no leão e no dragão” [“Siper aspidem et basiliscum ambulabis et conculcabis leonem et draconem”]. - Observação. S.L. Mathers.

Palavra הול significa "medo", o que é consistente com o propósito deste pentagrama.

Este pentagrama está em nono lugar em Add. 10862.- Observação. J. Peterson.

Ao redor dos oito raios dentro do pentagrama, as palavras estão inscritas no alfabeto secreto Malachim, ou escritos angélicosאלהים קבר , Elohim keber, que significa "Elohim coberto (ou protegido)". Em um círculo - Ps. 36:15: “A sua espada entrará no seu próprio coração, e os seus arcos serão esmagados” [“Gladius eorum intret in corda ipsorum et arcus ipsorum confringarur”]. - Observação. S.L. Mathers.

"Alfabeto Malachim": ver nota. & na página & e tabela na página &.

Este pentagrama está no trigésimo quarto lugar em W. 4670 e no vigésimo terceiro lugar (simplificado) em Add. 10862.- Observação. J. Peterson.

No centro do pentagrama estão os nomes de Deus El e Iiai, que, sendo escritos em hebraico, têm o mesmo valor numérico. As letras do hebraico e o alfabeto secreto chamado celestial compõem os nomes dos espíritos. Inscrição do círculo - Ps. 104,32-33: “Em vez de chuva, mandou sobre eles saraiva, fogo abrasador sobre a sua terra, e esmagou as suas vinhas e figueiras” »]. - Observação. S.L. Mathers.

O "alfabeto celestial" (ver tabela na p. &) foi criado com base no hebraico no século XVI. Heinrich Cornélio Agripa. Às vezes também é chamado de angelical, mas deve ser distinguido do "alfabeto Malachim".

Este pentagrama está no vigésimo segundo lugar em Add. 10862, vigésimo sexto em Aub. 24, vigésimo segundo em W. 4670 e onze em Sloane 1307. - Observação. J. Peterson.

Neste pentagrama está representada a cabeça do grande anjo Metraton, ou Metatron, o vice-rei e representante de Shaddai, também chamado de Príncipe das Faces; este é o querubim macho da arca, de pé sobre mão direita dele, em frente ao querubim Sandalphon, de pé à esquerda. Nas laterais da imagem está o nome de El-Shaddai. Em um círculo - uma inscrição em latim: "Eis o rosto e a imagem daquele que criou todas as coisas e a quem todas as coisas obedecem" ["Ecce faciem et figuram eius per quem omnia faceta et qui omnes obediunt criatura"]. - Observação. S.L. Mathers. Este pentagrama está na décima quinta posição em Add. 10862 e décimo segundo em Sloane 1307. Em Add. 10862 especifica que deve ser pintado de azul celeste. - Observação. J. Peterson.

Os nomes Yod-He-Vav-Khe e Adonai estão escritos em hebraico no centro. Nas extremidades das vigas estão as letras místicas "Atravessando o Rio". Em um círculo - Ps. 12:4-5: “Ilumina meus olhos, para que eu não adormeça [o sono] da morte; que meu inimigo não diga: “Eu o venci” [“Inlumnia oculos meos ne umquam obdormiam in mortem nequando dicat inimicus meus praevalui adversus eum”]. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está em décimo segundo lugar em Add. 10862 e trigésimo sexto em Aub. 24. As inscrições ao redor da praça, feitas com as letras "Atravessando o Rio", estão distorcidas de várias maneiras em diferentes manuscritos, mas, com toda probabilidade, deveriam formar a fraseאתה גביר לעלם אדני (“Ate Gibor le-Olam Adonai” - “Tu, Senhor, és forte para sempre”), a partir do qual o nome divino Agla é formado. - Observação. J. Peterson.

Os nomes dos espíritos estão escritos nas letras "Atravessando o Rio". Em um círculo - Ps. 90:11-12: “Pois ele dará ordens aos seus anjos para que te guardem em todos os teus caminhos: eles te levarão nas mãos” [“Quoniam angelis suis mandabit de te ut custodiant te in omnibus viis tuis in minibus portabunt te ”]. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está na décima sexta posição em Add. 10862 e quinto em Aub. 24.- Observação. J. Peterson.

No centro está a letra secreta Yod, retirada do alfabeto celestial. Três letras, inscritas com os caracteres do alfabeto "Atravessando o Rio" nos cantos do triângulo, compõem o grande nome de Shaddai. As palavras escritas no mesmo alfabeto em três lados ao redor do triângulo, na minha opinião, são tiradas do Gen. 1:1: "No princípio Deus criou (Elohim)", etc., mas os sinais estão fortemente distorcidos no manuscrito. Ao redor da circunferência estão Ps. Ps. 134:16: "Têm olhos, mas não vêem" ["Oculos habent et non videbunt"]. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está no décimo oitavo lugar em Add. 10862 e no trigésimo primeiro - em W. 4670. - Observação. J. Peterson.

Os nomes estão escritos nas mangas da cruz: Hasan (anjo do Ar), Arel (anjo do Fogo), Forlach (anjo da Terra) e Taliahad (anjo da Água). Entre os quatro braços da cruz estão escritos os nomes dos quatro regentes dos elementos: Ariel, Serafim, Tarsis e Querubim. Em um círculo - Ps. 115:7-8: “Você soltou minhas amarras. Eu te oferecerei um sacrifício de louvor e o nome do Senhor (Yod-He-Vav-He) eu chamarei” [“Disrupisti vincula mea Tibi sacrificabo hostiam laudis et in nomine Domini invocabo”]. - Observação. S.L. Mathers.

Sobre as réguas dos elementos, veja nota. &. O interior do pentagrama com inscrições em latim é assim:

Este pentagrama está na décima quarta posição em Add. 10862, no décimo terceiro - em Aub. 24 e no oitavo - em W. 4670. - Observação. J. Peterson.

Os signos secretos de Vênus e os nomes dos anjos: Nogahiel, Achelia, Sokodia [ou Sokokhia] e Nangariel. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está no décimo sétimo lugar (e não contém nenhum versículo da Bíblia) em Add. 10862, no décimo quarto - em Aub. 24 e no primeiro em Sloane 1307 (onde as inscrições dentro do pentagrama estão em letras latinas, não hebraicas). - Observação. J. Peterson.

As letras ao redor e dentro do pentagrama são os nomes dos espíritos de Vênus. A inscrição ao redor do círculo - Song. 8:6: "Coloque-me como um selo, em seu coração como um anel, em sua mão: porque o amor é forte como a morte" »]. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está no décimo nono lugar em Add. 10862 e no trigésimo em Aub. 24.- Observação. J. Peterson.

Os seguintes nomes estão escritos dentro da figura: Yod-He-Vav-He, Adonai, Ruach, Ahides (, Egalmiel [Olmiel?], Monakhiel e Degaliel. Em um círculo - Gen. 1:28: “E Deus (Elohim) abençoou-os, e Deus (Elohim) disse-lhes: Sede fecundos e multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a” [“Benedixitque illis Deus, et ait: Crescite et multiplicamini, et replete terram, et subiicite eam”].- Nota. S.L. Mathers.

Este pentagrama está em décimo terceiro lugar em Add. 10862, vigésimo oitavo em Aub. 24 e no décimo - em W. 4670. - Observação. J. Peterson.

Nos quatro cantos da figura estão quatro letras do nome Yod-He-Vav-He. Outras letras compõem os nomes dos espíritos de Vênus: Shii, Eli, Aib, etc. A inscrição ao redor do círculo - Gen. 2:23-24: “Isto é osso dos meus ossos e carne da minha carne. E [dois] serão uma só carne” [“Hoc nunc, os ex ossibus meis, et caro de carne mea… et erunt duo in carne una”]. - Nota. S.L. Mathers.

Este pentagrama está no trigésimo quinto lugar no Aub. 24 e no décimo segundo - em W. 4670. - Observação. J. Peterson.

Ao redor da praça central estão os nomes de Elohim, El Gebil e dois outros nomes que não consigo decifrar, então simplesmente os cito como são dados [no manuscrito]. Os nomes estão escritos em letras de Crossing the River. Inscrição do círculo - Ps. 15:21: “Meu coração se tornou como cera, derretido no meio de minhas entranhas” [“Mea factum est cor meum tamquam cera liquescens in medio ventris mei”]. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está em terceiro lugar em Aub. 24.- Observação. J. Peterson.

As letras compõem os nomes dos espíritos: Iekahel e Agiel. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está em quarto lugar em Aub. 24.- Observação. J. Peterson.

As letras formam o nome Boel e outros nomes de espíritos [Ibb e Kav]. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está no décimo quinto lugar em Aub. 24.- Observação. J. Peterson.

Os sinais secretos de Mercúrio e os nomes dos anjos: Kokaviel, Gedoriya, Savânia e Hokmahiel. - Observação. S.L. Mathers.

Observação. J. Peterson.

No centro está o nome divino El. As letras hebraicas ao redor do dodecagrama compõem a frase "Yod-He-Vav-He, conserte o volátil e deixe o vazio ser limitado". Ao redor do círculo está escrito: "Sabedoria e virtude em sua casa, e o conhecimento de todas as coisas estará com ele para sempre." - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está no décimo sexto lugar em Aub. 24.- Observação. J. Peterson.

Dentro do pentagrama estão os nomes El Ab [“Deus Pai”] e Yod-He-Vav-He. A inscrição ao redor do círculo - Ps. 23:7 "Levantai, ó portas, vossas cabeças, e levantai, ó portas eternas, e o Rei da glória entrará!" ["Adtollite portas principes vestras et elevamini portae aeternales et introibit rex gloriae"] - Nota. S.L. Mathers.

Este pentagrama está faltando em Lansdowne 1202, Mich. 276, Sloane 1307 e Add. 10862. Em Au. 24 está na décima sétima posição e é acompanhado pela seguinte descrição: “Este pentáculo e os quatro seguintes são os pentáculos da Lua. Servem para convocar os espíritos cujos nomes estão escritos dentro dos pentáculos. Este é projetado para abrir qualquer porta. É retratado em tinta prateada. - Observação. J. Peterson.

Este pentagrama é uma representação simbólica de uma porta ou portão. O nome Yod-He-Vav-Aleph está escrito no centro. À direita estão Yod-He-Vav, Yod-He-Vav-He, El e Yod-He-He. À esquerda estão os nomes angelicais: Shioel, Vaol, Iashiel e Vehiel. O ditado acima dos nomes de ambos os lados é Ps. 106:16: "Pois Ele quebrou as portas de bronze e quebrou as faixas de ferro" ["Quia contrivit portas aereas et vectes ferreos confregit"]. - Observação. S.L. Mathers

O nome divino Eheye Esher Eheye e os nomes angélicos Yahel e Sophiel. A inscrição ao redor do círculo - “Que meus perseguidores se envergonhem, mas eu não me envergonharei; deixe-os tremer, mas eu serei destemido” [“Confundantur qui persequuntur me et non confundar ego paveant illi non pavean ego”, Jer. 17:18]. - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama está no vigésimo primeiro lugar no Aub. 24 e no segundo - em Sloane 1307. - Observação. J. Peterson.

Os nomes divinos Yod-He-Vav-He e Elohim, o signo secreto da Lua e os nomes angélicos Yahadiel e Azarel. Em um círculo - Ps. 67:2: "Levante-se Deus, e dispersem-se os seus inimigos, e fujam da sua presença os que o odeiam." - Observação. S.L. Mathers.

Este pentagrama é o vigésimo sétimo em Aub. 24 e nono em Sloane 1307. - Observação. J. Peterson.

O Pentáculo é composto pelos signos secretos da Lua. Em um círculo - Gen. 7:11-12: "Todas as fontes do grande abismo foram quebradas<...>e a chuva caiu no chão” [“Rupti sunt omnes fontes abyssi magnae, et facta est pluvia super terram”].

É aqui que termina a descrição dos pentagramas sagrados. Em todos eles restaurei as letras hebraicas e os sinais secretos o melhor que pude. Além disso, citei quase todos os versículos em hebraico com marcas de vogais, e não em latim, graças ao qual o aluno, se necessário, pode encontrá-los facilmente na Bíblia hebraica. O trabalho de restaurar as letras hebraicas dentro dos pentáculos provou ser extremamente difícil e levou vários anos. - Observação. S.L. Mathers.

Quase todo mundo já ouviu falar de um símbolo como um pentagrama, cujo significado na arte da magia não pode ser exagerado. Em filmes e programas de TV sobre o tema oculto, quadrinhos, livros e outros companheiros indispensáveis ​​da vida de uma pessoa moderna, esse símbolo é onipresente. Saiba mais sobre o que é um pentagrama, de onde veio e para que serve.

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Pentagrama - o significado do símbolo sagrado

Inicialmente, e até os dias atuais, a estrela de cinco pontas tinha o significado de um talismã e um símbolo projetado para não deixar o mal entrar na casa, para proteger os moradores dos maus pensamentos e da energia negativa de outras pessoas. Ou, pelo contrário, não deixe o mal sair. Para proteger a habitação nos tempos antigos, o pentagrama foi aplicado nas portas, soleiras e suportes de rolamento da casa para dar-lhes resistência e durabilidade.

A Filosofia Oculta de Agripa

O pentagrama deve ser criado com muito cuidado - da esquerda para a direita, em nenhum caso permitindo linhas interrompidas ou trêmulas. A menor lacuna destruiu todo o poder protetor do símbolo e permitiu que o mal que encontrou uma brecha redobrado atacar aquele que cometeu o erro. Então, aconteceu com o infame Fausto dentro poema de mesmo nome famoso escritor clássico Goethe.

Além disso, em sua obra titânica "Filosofia Secreta" ou "Filosofia Oculta", Agrippa Nettesheim descreveu o pentagrama como a personificação da personalidade de uma pessoa inteira e holística. Segundo este estudioso medieval, os quatro raios da estrela simbolizavam os quatro elementos e correspondiam aos membros humanos - pernas e braços. O quinto membro, a cabeça, coincidiu com o quinto raio, que é um símbolo do espírito que controla todos os elementos. Essa interpretação mais tarde trouxe a Agripa a glória de um feiticeiro e feiticeiro.

A visão dual moderna - com um feixe (topo) para cima ou um feixe (topo) para baixo, o pentagrama passou a ter apenas mais próximo do século XX. O conhecido místico e ocultista Eliphas Levi, que gostava muito da Filosofia Oculta de Agripa, fez muitos esforços para que o pentagrama passasse a ter uma divisão clara em uma ferramenta de magia branca e um meio de magia negra. O símbolo com o topo para cima é a pureza do espírito que governa o mundo, e o topo para baixo é um sinal da natureza humana pervertida e da liberdade das paixões mais obscuras.

Claro que, para o leigo, este símbolo continua sendo um símbolo do satanismo e dos roqueiros. Mas o pentagrama, cujo significado mudou ao longo dos séculos, é mais do que apenas um sinal da igreja adoradora do diabo. Em diferentes épocas, sob diferentes governantes, religiões e estados, seu significado era positivo ou negativo. No entanto, magos e bruxas, assim como outras práticas ocultas, astrólogos e esoteristas sempre estiveram intimamente associados a uma estrela de cinco pontas inscrita em um círculo.

O que o pentagrama significa agora e o que significava para nossos ancestrais

Como mencionado acima, nos tempos modernos este símbolo se espalhou por toda parte e está principalmente ligado a Satanismo, convocação de demônios, práticas ocultas e todas as outras coisas negativas associadas à magia. A história do pentagrama está intimamente entrelaçada com a história do cristianismo - os padres católicos declararam que o pentagrama era um símbolo diabólico necessário.

Durante a folia da Inquisição, começaram a chamá-la de “pé da bruxa” e o dom do diabo. Desde então e até hoje, há uma opinião entre os habitantes de que apenas os servos das forças das trevas usam roupas e jóias com sinais semelhantes. Após os anos sessenta do século passado, a revolução sexual, o nascimento da cultura do rock, o pentagrama não é mais um símbolo tão estigmatizado, mas na consciência de massa ainda é um atributo de informais e renegados.

Reprodução da primeira metrópole de Uruk, que existiu no 3º milênio aC. e. no sul da Mesopotâmia no Iraque

As primeiras imagens de uma estrela de cinco pontas datam de três mil e quinhentos aC. Tábuas com símbolos esculpidos em argila foram descobertas por arqueólogos nas ruínas da antiga cidade de Uruk. Acredita-se que o pentagrama era um símbolo de Vênus e significava seu movimento ao longo da trajetória celeste. Além disso, o signo foi associado a duas estrelas - Fósforo e Eósforo, Manhã e Noite. Vale a pena notar que Lúcifer, também conhecido como Dennitsa, foi originalmente chamado de Estrela da Manhã - provavelmente por essa conexão com Satanás, o pentagrama foi declarado pelos clérigos como o selo do diabo. O que o pentagrama das forças da luz significa não é mais tão importante.

No antigo Egito, este símbolo estava associado ao Anúbis com cabeça de cachorro, o deus dos mortos. Para os mortos egípcios, o pentagrama significa as estrelas que não brilham no submundo. Às vezes ela era retratada em estátuas de faraós e no teto da tumba.

Na Babilônia, a estrela de cinco pontas era o símbolo do deus sol Shamash.

O pentagrama era mais conhecido na Babilônia como um amuleto e talismã, proteção contra o mal. Foi desenhado não apenas em edifícios residenciais, como já dissemos, mas também em lojas e armazéns para proteger mercadorias de pragas e ladrões. Além disso, o pentagrama era usado como símbolo do poder real, que se estendia por todos os cantos do mundo. Portanto, o pentagrama era frequentemente usado em selos. De acordo com uma interpretação um pouco diferente, os primeiros pentagramas sumérios estão ligados à deusa da fertilidade e do amor Ishtar, assim como os pentagramas sumérios. vida após a morte chamado Duat.

Os seguidores gregos do cientista Pitágoras, os chamados pitagóricos, acreditavam que o mundo consiste em cinco elementos - fogo, água, ar, terra e éter como elemento de conexão. Já falamos de Agripa, o autor medieval que lançou as bases para a compreensão moderna do oculto e seus símbolos. Assim, segundo ele, o pentagrama dos pitagóricos serviu como uma exposição ideal de sua doutrina, foi marca dessa sociedade fechada que cresceu com base na escola de Pitágoras.

Os judeus, por outro lado, associavam o pentagrama a textos sagrados, o chamado Pentateuco. Foi recebido pelo profeta Moisés como um presente de Deus. Alexandre, o Grande, que conquistou metade do mundo, seguiu o exemplo dos antigos reis. Ele o usou como seu selo. Este sinal oculto e a famosa Ordem dos Cavaleiros Templários não ignoraram isso. Imperador romano Constantino, o Grande, que fez do cristianismo a religião do estado. E até mesmo um dos cavaleiros da Távola Redonda da lenda do Rei Arthur usou esse sinal. O sobrinho de Arthur, Sir Gawain, usava um pentagrama dourado em seu escudo, pintado de vermelho, como uma demonstração das principais virtudes do cavaleiro, no final de cada pináculo. Essas virtudes são nobreza, cortesia, castidade, coragem e sua coroa - piedade.

Emblema das cinco chagas do Cristo crucificado

O pentagrama no cristianismo, antes de adquirir o significado de atributo de feiticeiro, era símbolo do Sofrimento de Cristo, pois Jesus foi crucificado com uma coroa de espinhos na cabeça, assim como com pregos nas mãos e nos pés. Ironicamente, alguns apóstatas dos dogmas da igreja e seguidores dos ensinamentos gregos o consideravam um símbolo do intelecto onipotente. Além disso, nos primeiros ensinamentos cristãos, o que o pentagrama significa era o tormento de Cristo mencionado anteriormente e a unidade com Deus como um ser perfeito.

De acordo com algumas suposições, os magos árabes usavam um pentagrama chamado "selo de Salomão". Sob esse pretexto, as práticas ocultas européias da Europa medieval aprenderam sobre sua existência a partir de grimórios árabes trazidos por viajantes do Oriente. Deve-se notar que o selo de Salomão é entendido simultaneamente como um pentagrama e um símbolo semelhante - um hexagrama, mais frequentemente associado à tradição chinesa de magia.

A estrela de cinco pontas adquire características modernas no Renascimento com a ajuda das obras de vários pesquisadores místicos. Assim, por exemplo, o alquimista e astrólogo de Praga Tycho Brahe em seu livro "Calendarium Naturale Magicum Perpetuum" criou uma imagem de uma estrela de cinco pontas, no topo da qual ele descreveu as letras do nome Divino de outro ensinamento místico popular - Cabala. Assim, combinando duas tradições ocultas, ele reabasteceu os tipos de pentagramas com o chamado "Pentagrammaton".

Calendarium Naturale Magicum Perpetuum

Eliphas Levi, mencionado no primeiro subtítulo, teve mão não apenas na divisão dos símbolos em branco e preto. Com sua submissão, o pentagrama invertido tornou-se o signo de Stana e Baphomet, que apareciam na forma de um bode preto. Ele também usou uma estrela comum apontando para cima na imagem de Baphomet, contradizendo-se com sucesso.

No final do século XIX, o autor de A Chave da Magia Negra, Stanislas de Guaita, publicou a imagem de um pentagrama, em cuja circunferência escreveu o nome do monstro bíblico Leviatã em hebraico, situando Samael Lilith entre o raios. Mais tarde, o fundador do satanismo moderno, o empreendedor americano LaVey, fez desta imagem (sem a última inscrição sobre Samael e Lilith) sua marca registrada, cujos direitos são protegidos pela lei de direitos autorais.

Acredita-se que o pentagrama seja um símbolo de redenção, encarnado em algo carnal, algum tipo de ser vivo e pensante. Essa ideia está na raiz de todas as religiões abraâmicas, ou seja, cristãs - o sacrifício expiatório serve com sua morte para continuar a vida das próximas gerações. Basta lembrar a substituição de sacrifícios humanos grandes e pequenos gado, que simbolizava pessoas que dão suas vidas a uma divindade.

Pentagrama - um símbolo de magia e seus tipos

Os tipos mais famosos de pentagramas podem ser. A figura de Salomão é, sem dúvida, extremamente importante para a história religiosa, mitológica e mágica. A criação desses símbolos, precisamente o que o próprio Salomão é questionado pelos céticos, no entanto, eles levam seu nome. Acredita-se que de Davi, seu pai, Salomão no início de seu reinado recebeu um sinal especial - uma estrela com seis pontas, composta por dois triângulos de forma regular sobrepostos um ao outro.

Grande Chave de Salomão

Salomão colocou este presente em seu anel e selos, que lhe davam poder sobre os espíritos. Acredita-se que foi com base na estrela de Salomão de seis pontas que os magos europeus medievais desenharam seus pentagramas de cinco pontas modificando-os um pouco. Talvez isso tenha levado o Grande Inquisidor Thomas de Torquemada a chamar esse símbolo de luz de "pentagrama do diabo" ou "pé de bruxa".

O apelido do pentagrama branco carregado positivamente, uma estrela de cinco pontas com o topo para cima, é "Pé de Druida". Este pentagrama é um símbolo da magia branca e é usado em rituais para limitar quaisquer forças que influenciem o mundo exterior. A maioria dos pentagramas, vendidos como joias em todos os tipos de lojas, são símbolos de magia branca e proteção. No entanto, ao comprar qualquer amuleto e talismã, deve-se ter muito cuidado. Os pentagramas mágicos não são sem razão divididos em claro e escuro. E a designação do pentagrama como um símbolo com muitas interpretações pode ser muito diferente daquela para a qual você o tomou inicialmente. Antes de comprar um pingente, você deve descobrir o que significa o pentagrama que você gosta.

Em nosso tempo, os tipos de pentagramas são representados por três ramos da magia. Ou seja, esses signos são protetores, pessoais e com os símbolos dos nove planetas aplicados a eles. Pessoal estão intimamente relacionados com . Eles são compilados individualmente, levando em consideração muitos fatores. Primeiro de tudo - a data de nascimento de uma pessoa, a data do dia do nome e o nome do anjo da guarda, o signo do horóscopo, o planeta e os elementos, sob os auspícios dos quais a criança nasceu.

Este é talvez o mais poderoso dos pentagramas, pois estabelece uma estreita conexão energética entre a aura humana, o anjo da guarda e o patrono celestial. Pentagramas com símbolos dos planetas visam principalmente a realização de qualquer desejo, sua realização. Eles são compilados de forma puramente individual, levando em consideração todas as características que raramente coincidem, mesmo nas pessoas mais semelhantes. Tais sinais tornam-se ferramentas de magia branca.

O mais antigo de todos podem ser os pentagramas de proteção, que estão enraizados na própria criação de amuletos. Eles foram feitos por nossos ancestrais distantes de osso, ferro e outros materiais. pentagrama protetor- um assistente em uma situação específica, durante uma longa viagem ou boa sorte nos negócios, ou recuperação após uma doença grave. Os magos brancos afirmam que são necessários rituais especiais para despertar as propriedades protetoras do amuleto.

O símbolo do mal e da destruição - a estrela invertida de cinco pontas, pelo contrário, não precisa de motivos adicionais, conspirações e energização. Eventos negativos e emoções negativas o carregam com poder, se o proprietário não tiver conhecimento especial para usar ou cancelar tal energia. De qualquer forma, o uso da magia negra de uma forma ou de outra leva a consequências ruins, que se tornam extremamente difíceis de corrigir.