Historiografia da teoria normanda. Teoria normanda: como surgiu o estado russo. Os próprios russos criaram seu próprio estado

Mais especificamente, a teoria normanda deve ser entendida como uma direção na historiografia, que tende ao fato de que os varangianos e os escandinavos (normandos) se tornaram os fundadores da Rus de Kiev, isto é, o primeiro estado eslavo oriental.

Esta teoria da origem normanda antigo estado russo a teoria foi amplamente difundida no século XVIII, durante o chamado "Bironismo". Durante esse período de desenvolvimento histórico, a maioria dos cargos na corte era ocupada por nobres alemães. É importante notar o fato de que a composição da Academia de Ciências também incluiu um número significativo de cientistas alemães. O fundador de tal teoria sobre a origem da Rus' pode ser chamado de cientistas I. Bayer e G. Miller.

Como se viu mais tarde, essa teoria tornou-se especialmente popular em fenômenos políticos. Além disso, essa teoria foi desenvolvida posteriormente pelo cientista Schletzer. Para fazer sua afirmação, os cientistas tomaram como base a mensagem da famosa crônica chamada "O Conto dos Anos Passados". Já no século 12, um cronista russo incluiu na crônica uma certa lenda da história que contava sobre a vocação dos príncipes dos irmãos varangianos - Sineus, Rurik e Truvor.

Os cientistas tentaram de todas as maneiras possíveis provar o fato de que o estado dos eslavos orientais é mérito apenas dos normandos. Além disso, esses cientistas falaram sobre o atraso do povo eslavo.

Portanto, a teoria normanda da origem do antigo estado russo contém pontos bem conhecidos. Em primeiro lugar, os normandos acreditam que os varangianos que chegaram ao poder são os escandinavos que criaram o estado. Os cientistas dizem que a população local não foi capaz de fazer esse ato. Também foram os vikings que tiveram uma grande influência cultural sobre os eslavos. Ou seja, os escandinavos são os criadores do povo russo, que lhe deram não só o estado, mas também a cultura.

teoria anti-normanda

Naturalmente, essa teoria, como muitas outras, imediatamente encontrou oponentes. Cientistas russos se opuseram a tal declaração. M. Lomonosov tornou-se um dos cientistas mais brilhantes que falaram sobre desacordo com a teoria normanda. É ele quem é chamado de iniciador da controvérsia entre os normandos e os oponentes dessa tendência - os anti-normanistas. Vale a pena notar que a teoria anti-normanda da origem do antigo estado russo sugere que o estado surgiu devido ao fato de que foi acompanhado por razões mais objetivas na época.

Muitas fontes dizem que o estado dos eslavos orientais existia muito antes de os varangianos aparecerem no território. Os normandos estavam em um nível inferior de desenvolvimento político e econômico, ao contrário dos eslavos.

Também um argumento importante é que um novo estado não pode surgir da noite para o dia. Este é um longo processo de desenvolvimento social de uma sociedade. A declaração anti-normanda é chamada por alguns como a teoria eslava da origem do antigo estado russo. Vale a pena notar que Lomonosov na teoria varangiana da origem dos antigos eslavos notou a chamada alusão blasfema ao fato de que "inferioridade" foi atribuída a cem eslavos, sua incapacidade de organizar um estado em suas próprias terras .

Segundo qual teoria o antigo estado russo foi formado é uma questão que preocupa muitos cientistas, mas não há dúvida de que cada uma das afirmações tem o direito de existir.

Na Rússia, as forças patrióticas sempre se opuseram à teoria normanda da origem do estado doméstico, desde o seu surgimento. M.V. Lomonosov foi seu primeiro crítico. Posteriormente, não apenas muitos cientistas russos, mas também historiadores de outros países eslavos se juntaram a ele. A principal refutação da teoria normanda, eles apontaram, é o nível bastante alto de desenvolvimento social e político dos eslavos orientais no século IX. Em termos de seu nível de desenvolvimento, os eslavos estavam acima dos varangianos, de modo que não podiam emprestar deles a experiência de construção do estado. O estado não pode ser organizado por uma pessoa (neste caso, Rurik) ou vários, mesmo os homens mais proeminentes. O Estado é o produto de um complexo e longo desenvolvimento da estrutura social da sociedade. Além disso, sabe-se que os principados russos, por vários motivos e em momentos diferentes, convidaram esquadrões não apenas dos varangianos, mas também de seus vizinhos das estepes - os pechenegues, os karakalpaks, os torks. Não sabemos exatamente quando e como surgiram os primeiros principados russos, mas de qualquer forma eles já existiam antes de 862, antes do notório "chamado dos varangianos". (Em algumas crônicas alemãs, desde 839, os príncipes russos são chamados de Khakans, ou seja, reis). Isso significa que não foram os líderes militares varangianos que organizaram o antigo estado russo, mas o estado já existente deu a eles os cargos estaduais correspondentes. A propósito, praticamente não há vestígios da influência varangiana na história da Rússia. Os pesquisadores, por exemplo, calcularam isso para 10 mil metros quadrados. km do território de Rus', apenas 5 nomes geográficos escandinavos podem ser encontrados, enquanto na Inglaterra, submetida à invasão normanda, esse número chega a 150.

TEORIA NORMANA- uma direção no estudo do passado doméstico, cujos partidários consideram os escandinavos, vikings e normandos os fundadores do estado russo. A tese sobre a “vocação dos varangianos”, que serviu de base à teoria, como ela mesma, tem sido utilizada em disputas científicas e políticas por mais de três séculos como justificativa ideológica para o conceito de incapacidade dos eslavos, e especialmente os russos, à criatividade e ao desenvolvimento do estado independente em geral, sem a assistência cultural e intelectual do Ocidente.

A teoria normanda foi formulada pela primeira vez por cientistas alemães que trabalharam na Rússia a convite da Academia de Ciências de São Petersburgo durante o reinado de Anna Ivanovna (segundo quartel do século 18), - G.Z. Bayer, G.F. Miller e A.L. Schlozer. Descrevendo a história da criação do estado russo, eles foram baseados na lendária história do cronista de Conto dos Anos Passados sobre a vocação dos eslavos para Rus' do rei varangiano Rurik, que deu o nome da primeira dinastia principesca russa (Rurik, séculos 9-16). Sob a pena desses historiadores alemães, os normandos (tribos do noroeste dos varegues, vikings suecos) foram os criadores do antigo estado russo, seus representantes formaram a base da classe dominante da sociedade do antigo russo (príncipes, boiardos, o principal comandantes suas equipes em "tempos democracia militar"). M.V. Lomonosov, contemporâneo de Bayer, Miller e Schlozer, viu na teoria apresentada por eles hostil à Rússia senso político e apontou sua inconsistência científica. Ele não negou a autenticidade da história da crônica, mas acreditava que os "varangianos" (normandos) deveriam ser entendidos como as tribos dos godos, lituanos, khazares e muitos outros povos, e não apenas dos vikings suecos.

No século 19 Teoria normanda adquirida na historiografia oficial russa dos séculos XVIII-XIX. a natureza da versão principal da origem do estado russo. Os normandos eram N.M. Karamzin e muitos outros. outros historiadores de seu tempo. S.M. Solovyov, sem negar o chamado dos príncipes varangianos para Rus', não viu nesta lenda motivos para pensar na violação da dignidade nacional.

Nos anos 30-50 do século XIX. a luta entre "normanistas" e "anti-normanistas" foi ao mesmo tempo uma luta entre "ocidentais" e "eslavófilos". Tornou-se especialmente agudo nos anos 60 do século XIX. em conexão com a celebração em 1862 do milênio da Rússia. Os oponentes da teoria eram D.I. Ilovaisky, N.I. Kostomarov, S.A. Gedeonov (que foi o primeiro a tentar provar a origem eslava ocidental dos varangianos), V.G. Vasilevsky. Eles chamaram a atenção para o fato de que a tese sobre a vocação dos varangianos foi transformada em teoria precisamente durante a “Bironovshchina” (quando muitos cargos importantes na corte eram ocupados por nobres alemães que procuravam justificar o papel cultural do Ocidente para a Rússia “atrasada”). Ao mesmo tempo, ao longo dos últimos seis séculos (séculos XII-XVIII), a lenda da vocação de Rurik foi incluída em todas as obras sobre a história da Rússia, mas nunca foi uma base para reconhecer o atraso da Rus' e o alto desenvolvimento da seus vizinhos. E, no entanto, a argumentação dos "anti-normanistas" era fraca e no início do século XX. a vitória do "normanismo" na historiografia russa parecia óbvia. Mesmo o notável especialista russo em textologia e arqueografia da crônica russa antiga A.A. Shakhmatov, tendo estabelecido a natureza tardia e não confiável da história sobre o chamado dos príncipes varangianos, ainda assim se inclinou para a ideia da "importância decisiva" das tribos escandinavas no processo de construção do estado na Rus'. Ele até derivou o próprio nome do antigo estado russo do lexema finlandês "ruotsi" - a designação dos suecos e da Suécia.

Na ciência histórica soviética, a questão de como o antigo estado russo foi criado, da correção ou falsidade da teoria normanda, adquiriu um significado obviamente político. Os historiadores que estudaram o período mais antigo do estado russo (B.D. Grekov, B.A. Rybakov, M.N. Tikhomirov, V.V. Mavrodin) se depararam com a necessidade de dar uma “rejeição feroz à burguesia reacionária, tentando denegrir o passado distante do povo russo, minar o sentimento de profundo respeito por ele por parte de toda a humanidade progressista. Juntamente com outros arqueólogos, eles procuraram encontrar comprovações alto grau a expansão do sistema comunal entre os eslavos no início - meados do século IX, pois só isso poderia confirmar a presença de pré-requisitos internos para o surgimento do estado.

No entanto, os "normanistas", especialmente aqueles que trabalharam no estudo da história do antigo estado russo em universidades estrangeiras, não desistiram de seus cargos. Encontrar elementos normandos na organização da gestão administrativa e política, vida social, culturas, os normandos tentaram enfatizar que eram decisivos na determinação da natureza de um determinado fenômeno social. No início dos anos 1960, os normandos se tornaram defensores de pelo menos um dos quatro conceitos:

1) "O conceito de conquista", inclinando-se para a ideia da conquista das terras russas pelos normandos (compartilhada pela maioria dos historiadores russos)

2) "O conceito de colonização" (T. Arne) - a captura do território russo pelos normandos ao criar colônias escandinavas.

3) "O conceito de cooperação política" entre o reino sueco e a Rússia. Inicialmente, o papel dos varangianos na Rus' era o papel de mercadores que conheciam bem os países estrangeiros, mais tarde - guerreiros, navegadores, marinheiros.

4) "O conceito de uma elite estrangeira" - a criação de uma classe alta na Rus 'pelos vikings (A. Stender-Petersen).

Seus oponentes antinormanistas chamaram a atenção para os seguintes pontos em sua argumentação.

1) Representantes dos eslavos da Pomerânia do Báltico do Sul, que faziam parte de grandes confederações tribais de tribos, nos séculos VIII-X. dominou a costa sul do Báltico e determinou muito na história, religião, cultura desta região, influenciando o destino e o desenvolvimento dos eslavos orientais, especialmente sua região noroeste, onde surgiram os primeiros centros do estado russo - Staraya Ladoga e Novgorod. Mas estes não eram os varangianos, mas os eslavos da Pomerânia.

2) As antigas conexões dos eslavos da Pomerânia com as terras eslavas orientais foram refletidas na comunidade linguística dos eslavos do Báltico do Sul e de Novgorod (Ilmen). The Tale of Bygone Years também diz que a língua eslava e a língua varangiana-russa "são as mesmas". A crônica encontrou a confirmação de que - na opinião de seu autor - havia noruegueses, suecos, dinamarqueses e havia "Varangians - Rus", e o cronista destacou separadamente o escandinavo e separadamente - a comunidade étnica varangiano-russa.

3) A existência de alguns antigos príncipes russos de origem varangiana (Oleg, Igor, etc.) e normando-varangianos em esquadrões principescos não contradiz o fato de que o estado em Antiga Rus' formados em bases sócio-econômicas internas. Os varangianos quase não deixaram vestígios na rica cultura material e espiritual da Antiga Rus', porque aqueles que viveram na Rus' foram assimilados (glorificados).

4) Os próprios normandos (varangianos) reconheceram o alto nível de desenvolvimento de Gardariki - o "país das cidades", como chamavam Rus'.

5) A origem estrangeira da dinastia governante é típica da Idade Média; a lenda de chamar os varangianos para Rus' não é exceção (as dinastias alemãs se originam das romanas, as britânicas das anglo-saxônicas).

Até o momento, a questão da origem do estado russo não foi definitivamente esclarecida. A controvérsia entre normandos e anti-normanistas recomeça ocasionalmente, mas devido à falta de dados, muitos pesquisadores modernos começaram a se inclinar para uma opção de compromisso, e surgiu uma teoria normanda moderada. Segundo ela, os varangianos tiveram uma forte influência sobre os antigos eslavos, mas, sendo poucos, dominaram rapidamente a língua eslava e a cultura de seus vizinhos.

Lev Pushkarev, Natalya Pushkareva

O conceito na ciência histórica, segundo o qual os varangianos (Rus), chamados por volta de 862 por uma coalizão dos eslovenos Ilmen, Krivichi, Chud e Mary para reinar e deram origem à antiga dinastia principesca russa (a dinastia Rurik), eram escandinavos (normandos). Esta tese foi frequentemente complementada pela tese sobre a importância do papel dos escandinavos na história do antigo estado russo. E no final XVIII - XIX séculos ele às vezes era acompanhado por uma declaração sobre a incapacidade dos eslavos orientais de Edifício estatal e sobre a criação do estado eslavo oriental (futuro russo) pelos escandinavos.

Desde o século XX. as opiniões dos defensores deste conceito são chamadas de normanismo (e seus apoiadores - normandos), as opiniões de seus oponentes - anti-normanismo (e seus apoiadores - anti-normanistas).

A teoria normanda foi baseada na história da "vocação dos varangianos", colocada no "conto dos anos passados" (início do século XII) em 862. Como se depreende, o termo "varangianos" era o coletivo nome dos grupos étnicos germânicos, principalmente escandinavos. De acordo com o conto, uma coalizão de eslavos orientais e fino-úgricos uniões tribais- Esloveno (Ilmen), Krivichi, Chud e todos, - preocupado que em suas terras "não haja roupa", ela se voltou para a tribo varangiana "Rus" com as palavras "Venha reinar e governar sobre nós." Os irmãos Rurik, Sineus e Truvor, que responderam ao chamado, reinaram, respectivamente, em Novgorod, Beloozero e Izborsk, e em 864 as posses dos falecidos Sineus e Truvor passaram para Rurik. O estado, eventualmente chefiado pelo representante de "Rus" Rurik, recebeu o nome de terra russa ("e daqueles varangianos a terra russa foi apelidada"). Por volta de 882, como resultado da captura de Kiev pelo sucessor de Rurik, Oleg Veshchim, transformou-se em um grande estado, conhecido na ciência como russo antigo. Pelo menos desde a década de 930. (segundo o Conto dos Anos Passados ​​- de 912) era governado por príncipes que, segundo o Conto dos Anos Passados, eram descendentes de Rurik (a dinastia Rurik).

A formulação científica da teoria normanda foi recebida pela primeira vez no trabalho de G.Z. Bayer "On the Varangians" (1735), cujas principais disposições foram então desenvolvidas por G.F. Miller em seu ensaio "A origem do povo e do nome russo" (1749). Nas obras de A.L. Schdötser “Uma tentativa de analisar as crônicas russas (sobre Nestor e a história russa)” (1768) e “Nestor” (1802 - 1809), a tese sobre a origem escandinava da antiga dinastia principesca russa foi primeiro complementada pela tese de que antes do chegada dos escandinavos, os eslavos orientais não conheciam a condição de estado. No entanto, a teoria normanda recebeu sua personificação clássica nos artigos do historiador e linguista dinamarquês V. Thomsen "As relações entre a Antiga Rus' e a Escandinávia e a origem do estado russo" (1876). Observando que "estabelecendo as primeiras fundações da Rússia sistema políticoé obra dos escandinavos", Thomsen enfatizou que o "gigantesco edifício" nesta "fundação" foi erguido por "eslavos naturais". Em geral, a tese de Schlözer de que apenas os escandinavos introduziram o próprio conceito de "Estado" aos eslavos orientais é uma tese que a ciência histórica soviética dos anos 1940 - 1980. representava a quintessência da teoria normanda - não era compartilhada por cientistas sérios já no século XIX.

O antinormanismo surgiu já em 1750 como uma reação ao trabalho de Miller. Uma de suas manifestações foi o desejo de provar a origem eslava dos varangianos e / ou da tribo varangiana “Rus” chamada por volta de 862. Então, M. V. Lomonosov, em sua "Ancient Russian History" (1766), proclamou os varangianos - "Rus" uma tribo semelhante aos prussianos (a quem ele erroneamente considerava eslavos). Após a publicação em 1876 da obra de S.A. Os "Varyags e Rus" de Gedeonov, a identificação dos Varangians-"Rus" com os eslavos ocidentais que viviam na costa sul do Báltico tornou-se popular (proposta pela primeira vez no século 16 por S. Herberstein e modificada no início dos anos 1970 por A.G. Kuzmin, que considerava celtas eslavos varangianos).

Outra manifestação do anti-normanismo - que encontrou sua personificação mais completa nas obras de D.S. Likhachev e B.A. Rybakov 1940 - 1960 - começaram as tentativas de provar a lenda da história sobre a vocação dos varangianos.

Atualmente, a origem escandinava dos varangianos - "Rus" e a antiga dinastia principesca russa podem ser consideradas comprovadas. Os linguistas confirmam a origem escandinava (e não eslava ocidental) dos nomes "varangianos" (incluindo "Rurik", "Sineus" e "Truvor"). Escavações arqueológicas no assentamento Rurik (a residência de Rurik próximo à atual Novgorod, o Grande) estabeleceram o fato de sua chegada lá em meados do século IX. um grande número de escandinavos (e não eslavos ocidentais) e, em geral, muitos artefatos escandinavos foram encontrados no território da Antiga Rus' (e muito mais do que os eslavos ocidentais).

Literatura

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5. Pchelov E.V. Rurik. M., 2010.

Introdução

Conclusão

Introdução

A relevância do estudo se deve ao fato de que o lendário cronista Nestor abordou pela primeira vez a questão da origem da Rus de Kiev há mais de oito séculos em O Conto dos Anos Passados. A interpretação dessa questão é uma das mais confusas da historiografia nacional e mundial. A estreiteza da base da fonte, a inconsistência e ambigüidade do material factual conhecido, as falsas abordagens metodológicas, o engajamento político e as simpatias ideológicas dos historiadores impediram repetidamente visão objetiva sobre o processo de surgimento do antigo estado russo. Em meados do século XVIII. Historiadores alemães, membros da Academia de Ciências de São Petersburgo G. Bayer e G. Miller fundamentaram o conceito de normanismo. Referindo-se à lenda crônica sobre o chamado dos varangianos para a Rus', esses cientistas apresentaram a tese sobre a origem escandinava do antigo estado russo. Lomonosov tornou-se o adversário decisivo e crítico apaixonado do normando. Quase imediatamente, a polêmica caiu no mainstream não de uma discussão científica, mas de um confronto ideológico. O "cosmopolitismo" dos cientistas alemães, que, ao absolutizar o "fator varangiano", humilhava a capacidade estatal dos eslavos, se opunha ao "patriotismo estatal", que era uma espécie de manifestação de uma crescente consciência nacional. Sobre Estado inicial desta discussão secular, os conceitos de normandos e anti-normanistas foram baseados em uma falsa princípio metodológico- consideravam o surgimento do estado, em primeiro lugar, como um ato momentâneo climático e, em segundo lugar, como resultado direto da atividade de uma determinada pessoa. A historiografia soviética oficial chamou a teoria normanda de politicamente prejudicial porque não reconhecia a capacidade dos povos eslavos de criar um estado independente por conta própria. A discussão começou com nova força.

O objetivo do trabalho é estudar o problema da formação do estado "Kievan Rus".

1. Pré-requisitos para a formação da Rus de Kiev

associação política Antes, como todas as associações estatais semelhantes do início da Idade Média, revelou-se frágil. No entanto, o processo de formação sociedade de classes e o surgimento do estado entre os eslavos orientais continuou, devido à evolução interna de sua sociedade. Fatos históricos testemunham que as formações do proto-estado, o poder principesco e outros elementos do processo estatal são principalmente de origem local e apareceram muito antes da formação do antigo estado russo. Consideraremos os pré-requisitos para a formação da Rus de Kiev na Figura 1.

Imagem 1 - Pré-requisitos para a formação da Rus de Kiev

O surgimento do fenômeno do antigo estado russo no século IX. na Europa Oriental - o resultado da interação vários fatores em todas as esferas, não só da sociedade de então, mas também da antiguidade. O sistema econômico dos eslavos orientais baseava-se na agricultura, com a criação de gado desenvolvida e o artesanato rural desempenhando um papel de apoio. O aprimoramento das ferramentas agrícolas nos séculos VII a IX, o aumento da produtividade do trabalho, o crescimento da produção de excedentes levaram a mudanças fundamentais na esfera social. A diferenciação de classes se aprofundou - os proprietários de terras se transformaram em senhores feudais e os membros livres da comunidade se tornaram uma população dependente do feudal, criando os pré-requisitos para um processo estatal ativo.

departamento de artesanato Agricultura, origem produção de commodities nos séculos VIII - X. levou a uma notável ativação do metabolismo interno e expansão Comércio exterior. As relações comerciais com a Grande Morávia, Bulgária, Cazária, Bizâncio e outros países foram especialmente animadas. A expansão do comércio, por um lado, contribuiu para o enriquecimento da nobreza tribal eslava, aumentou a diferenciação da sociedade, por outro lado, levantou de forma extremamente aguda a questão da proteção de importantes rotas comerciais. Uma espécie de fundação dos primeiros proto-estados na Europa Oriental foram grandes uniões de tribos eslavas - Dulebs, Buzhans. Com o colapso do sistema tribal e o surgimento de classes nos séculos VIII-IX. o processo de unificação das tribos e suas uniões está se intensificando. Gradualmente, surgem formações estatais - principados tribais e suas federações. Segundo autores árabes, já nos séculos VIII-IX. havia três células do estado eslavo oriental: Kuyavia (terra das clareiras com Kiev), Slavia (terra de Novgorod) e Artania (Rostovo-Suzdal e possivelmente Mar Negro e Azov Rus). A primeira foi uma associação estatal, que o cronista chamou de terra russa (os autores árabes a associam à Kuyavia) com um centro em Kiev. Foi isso que se tornou o núcleo territorial e político em torno do qual o antigo estado russo cresceu.

2. Teorias da origem da Rus de Kiev

Todas as teorias da origem da Rus de Kiev podem ser divididas em três tipos. Considere-os na Figura 2.

Figura 2 - Teorias da origem da Rus de Kiev

Normanismo e anti-normanismo são duas teorias da educação estado de Kyiv. O autor da primeira versão é Byron, que tirou suas conclusões com base nos manuscritos que leu. O autor da segunda versão é Lomonosov. Ambas as teorias concordam que a Rus de Kiev foi formada a partir do momento do governo dos Ruriks, mas seus pontos de vista diferem na determinação da nacionalidade dos Ruriks: o normando defende o ponto de vista de que Rurik é de origem normanda; o anti-normanismo é de opinião que os Ruriks não são normandos.

3. Teoria normanda da origem da Rus de Kiev

No século XVIII. vários cientistas alemães, em particular Gottlieb Bayer, Gerhard Miller e August-Ludwig Schlozer, que na época trabalhavam na Academia de Ciências de São Petersburgo, desenvolveram o chamado. teoria normanda. Provou-se que a Rus de Kiev foi fundada pelos varangianos - um povo germano-escandinavo, conhecido no Ocidente como vikings ou normandos. Enfatizar a importância das influências alemãs e alusões à incapacidade dos eslavos de criar seu próprio estado despertou a indignação do cientista russo do século XVIII. Mikhail Lomonosov, que provou o papel principal dos eslavos na criação da Rus de Kiev. A declaração de M. Lomonosov foi chamada de conceito anti-normando e lançou as bases para as disputas que continuam até hoje.

Em uma palavra, a teoria atribuiu a criação do estado russo aos normandos - vikings escandinavos(em Rus' eles eram chamados Varangians). A base para essa teoria foi a história da crônica sobre o chamado para reinar em Novgorod em 862 dos príncipes varangianos Rurik, Sineus e Truvor. Esta história está em três versões - as cópias Lavrentiev e Ipatiev do "Conto dos Anos Passados" e o Novgorod First Chronicle. As crônicas relatam que inicialmente os varangianos recebiam tributo dos novgorodianos, depois foram expulsos, porém, conflitos civis começaram entre as tribos (de acordo com a Crônica de Novgorod - entre cidades): "E lute com mais frequência por si mesmo." Depois disso, os eslovenos, Krivichi, Chud e Merya se voltaram para os varangianos com as palavras: "Nossa terra é grande e abundante, mas não há roupa nela. Sim, vá e governe sobre nós." Os Varangians responderam ao chamado "e foram escolhidos como irmãos de suas famílias": Rurik, que se estabeleceu em Novgorod, Sineus - em Beloozero e Truvor - em Izborsk. A teoria normanda sugere que o povo de Rus veio da Escandinávia durante a expansão dos vikings, que eram chamados de normandos na Europa Ocidental. Esta conclusão é baseada em The Tale of Bygone Years.

4. Crítica da teoria normanda da origem da Rus de Kiev

Quais fatores contribuíram para a formação do estado Kievano-russo? O estado foi introduzido de fora, foram fatores internos e externos em ação? Como eles interagiram uns com os outros? Quer os povos bielorrusso, russo e ucraniano, bem como os eslavos ocidentais e meridionais, bem como a maioria nações européias voltar aos tempos do estado

A relevância atual dessas questões se deve à peculiaridade destino histórico RF, que carregam um certo fardo político. Iniciando o estudo deste problema, ou seja, a solução "vinculando uma tarefa específica para estudar as principais teorias modernas da origem da Rus de Kiev e os processos etnoculturais no período do estado russo de Kiev, usamos métodos históricos e tipológicos comparativos como um dos importantes meios de ordenar e analisar o material. O problema da história de Kievan Rus, suas origens, a formação do estado foi estudado pelo professor da Universidade de Harvard Omelyan Pritsak. comunidade, um historiador autoconsciente, ao contrário dos arqueólogos, O. Pritsak tem certeza, não tem como descrever eventos, mas apresentar as funções desses eventos em seu desenvolvimento. Em sua obra "A Origem da Rússia. Fontes escandinavas antigas (exceto sagas) "o pesquisador decidiu descobrir nova abordagem e uma nova metodologia indo diretamente às fontes originais. Tendo analisado a essência das acaloradas disputas entre normandos e anti-normanistas sobre a origem da Rus', O. Pritsak, fazendo uma revisão crítica dos argumentos, aponta as fraquezas de ambos os lados.

O. Pritsak propõe considerar o surgimento do antigo estado russo apenas "como um experimento histórico dentro da estrutura de um sistema comum" e identifica quatro eventos históricos importantes, cada um dos quais causou reação em cadeia e teve um impacto na origem da Rus': o aparecimento na história dos francos, frísios e anglo-saxões, a formação de um novo tipo de império das estepes - a União Avar, a invasão dos árabes na bacia do Mare Nostrum , e os khazares na Europa Oriental e toda uma rede de destruição - o estado Avar, o império de Carlos Magno. É desse ângulo que O. Pritsak explora a origem da Rus de Kiev.

Em nossa opinião, a discussão ainda não acabou, porque em suas discussões os historiadores muitas vezes substituíram meios novos e aprimorados de metodologia histórica por conceitos políticos (ou patrióticos), tinham um conhecimento limitado da história mundial e usaram fontes primárias tendenciosas.

O trabalho desses historiadores pode ser comparado ao trabalho dos mosaicistas. Como este último, eles combinam passagens de fontes de diferentes origens em um todo, mas muitas vezes não prestam atenção ao verdadeiro significado do original, porque estão acostumados a confiar em traduções simples, negligenciando o estudo de fontes primárias no original e experiência independente da semântica das esferas culturais.

Figura 3 - História do Khaganate da Rus O. Pritsak

A história do Khaganate do Rus O. Pritsak dividido em três fases: o período Volga (c. 839-930), Dnieper (c. 930-1036) e Kiev (1036-1169) (Figura 3). Durante as duas primeiras fases, os Rus possuíam predominantemente rotas comerciais e tribos, e não territórios, a terceira fase é o início da consolidação cultural da Rus' e uma tentativa de "nacionalizá-la".

Se nos séculos IX-X. multi-étnico multilíngue, o objeto está conectado social e economicamente um organismo representado por comunidades marítimas e comerciais Mar Báltico, trazidos para lá por imigrantes dos países mediterrâneos, então no século XII. esta antiga comunidade não territorial torna-se um centro político e religioso com alta cultura, de onde surgiu a Rus de Kiev - tal conclusão é feita por O. Pritsak.

O pesquisador de arqueologia e história antiga dos eslavos V. Baran, baseado em sua inteligência científica e no manual "Origens Históricas povo ucraniano", tentou cobrir este problema objetivamente, sem preconceitos políticos ou quaisquer outros. Com base em um estudo sistemático de fontes arqueológicas, linguísticas, históricas e seus próprios desenvolvimentos, V. Baran expõe clara e claramente em sua obra últimas conquistas ciência arqueológica e histórica sobre o desenvolvimento etnocultural e social dos eslavos no período principesco. O cientista revela os mecanismos de formação dos povos eslavos, em particular o ucraniano, e tenta dar respostas razoáveis ​​\u200b\u200be objetivas a uma série de questões sobre a formação do estado kievano-russo e dos processos etno-nacionais. V. Baran, contando com dados arqueológicos, observa que em Ladoga e outros assentamentos da parte nordeste dos eslavos no século IX. mesmo antes da vocação dos príncipes, tanto os eslavos quanto os normandos-varangianos viviam e o nome "Rus", "Terra Russa", aparecendo apenas no final do século IX. e é de origem escandinava.

No entanto, como esclarece Vladimir Danilovich, os Rurikovichs não teriam construído um estado no território da Ucrânia quando o povo não estivesse pronto para isso. É a formação do estado que só é possível com a condição de que a própria sociedade já tenha atingido o nível econômico, social e cultural apropriado. Eslavização bastante rápida dos príncipes da dinastia Rurik, a adoção de um separado de outros povos escandinavos fé ortodoxaé uma prova indubitável da atividade política da elite eslava oriental local, capaz de influenciar os processos. Amplos estratos de boiardos e até filisteus também estiveram envolvidos nesses processos, como evidenciado pela eficácia das estruturas veche na Rus'. Freqüentemente, os boiardos e a população dos centros capitais dos principados de terras, em particular Kiev, Galich e outros, convidavam ou expulsavam seus príncipes. Os exemplos dados pelo autor não permitem ignorar os fatores internos da formação do estado eslavo oriental. Rurik a princípio não veio para Kiev, mas para Ladoga, no entanto, os Krivichi, nos "Yatichi e Ilmen eslovenos não criaram estados. Contando com os esquadrões militares varangianos, ele realmente se limitou a conquistar as tribos e coletar tributos. Segundo aos materiais arqueológicos, o nível de desenvolvimento socioeconômico dos grupos tribais do sudeste era maior em comparação com os do nordeste, que desenvolveram novas terras habitadas por uma população fino-finlandesa ainda mais atrasada. Jan do que os normandos, mas eles se lembraram de sua origem. A crônica, tratados com Bizâncio, monumentos escritos em árabe atestam que foi a dinastia normanda Rurik no século IX. trouxe para Kiev o nome "Rus", que se tornou nome oficial o Império Eslavo Eslavo Oriental eles chefiavam. E o colapso desse estado é uma consequência lógica da incompatibilidade das relações econômicas, culturais e interesses políticos aqueles várias palavras Tribos "yang e não eslovacas", incluíam - assim como a URSS.

Assim, V. Baran defende o conceito, dois fatores atuaram na formação do estado de Kiev: interno - o próprio povo, sua elite tribal, chegou a um entendimento da necessidade organização estadual, e externos - príncipes varangianos com esposas militares, que gradualmente, subjugando o nordeste do Volga e, em seguida, as associações tribais dos eslavos do sul do Dnieper-Dniester, elevaram o processo estatal ao mais alto nível supratribal que garantiu a atividade instituições estatais. Alguns pesquisadores negaram a possibilidade da criação da Rus de Kiev pelos ucranianos, referindo-se ao conhecido fato histórico que os primeiros príncipes de Kiev eram escandinavos-varangianos. Em sua monografia "Dos eslavos à nação ucraniana", L. Zaliznyak observou que não há dúvida papel importante Elemento militar-aristocrata e comercial escandinavo na cristalização do estado da Rus' nos séculos IX-X. Isso é evidenciado de forma convincente por fontes escritas medievais e achados arqueológicos na região de Dnieper - joias vikings típicas, um rito funerário característico, inscrições rúnicas etc.

O cientista destaca que nomes escandinavos os primeiros príncipes russos e seus guerreiros - Askold, Olaf (Oleg) Ingvar (Igor), Helga (Olga) - com a aprovação do estado russo no II semestre. século 10 as palavras Kupyansk são substituídas - Svyatoslav, Vladimir, Yaropolk, etc. Este indicador supostamente formal reflete o profundo processo de assimilação pelos russos-proto-ucranianos da nobreza estrangeira recém-chegada. Foi um fenômeno típico dos primeiros estados medievais da Europa. A maioria dos grupos étnicos medievais europeus dos séculos VIII-X. Tendo amadurecido para criar seus próprios estados, consolidou-se justamente em torno da nobreza estrangeira. Assim, a aristocracia militar tornou-se a elite estatal da França na época de Carlos Magno. tribo germânica francos. Assim, na Rus', os reis e aristocratas ingleses dos séculos X-XI. foram os vikings da Dinamarca e da Normandia. Ao mesmo tempo, o Reino da Inglaterra ainda é considerado o primeiro estado dos anglo-saxões, ou seja, Inglês, no início da fase medieval do desenvolvimento etno-histórico. Partindo dessas considerações, por analogia, L. Zaliznyak argumenta que Kievan Rus surgiu como um estado dos russos do sul - proto-ucranianos.

Em sua obra "Kievan Rus" Tolochko partiu do esquema de uma terra ou apresentação regional da história da Rus' e a considera em volumes sócio-políticos, econômicos, etno-culturais e territoriais completos. Tal posição, segundo o autor, permite uma compreensão mais profunda do fenômeno histórico que era a Rus de Kiev, para traçar a evolução de seu desenvolvimento estatal, a unidade da vida histórica e cultural de todos os seus partes constituintes, que estavam em estreita cooperação com Kiev e entre si. Tolochko, tendo analisado as fontes históricas da Rus de Kiev, mostrou que a Rus de Kiev nos séculos IX-XIII. constituiu um organismo estatal integral, embora tenha sido atingido pelo separatismo feudal. Na primeira fase da sua existência (dos anos 9 aos anos 30 do século XII), formaram-se todas as principais instituições de poder (príncipe, catedral, snem, veche, linha), a estrutura administrativa-territorial interna, fronteiras do estado. A forma política era uma monarquia feudal precoce com elementos expressivos do feudalismo. Na segunda fase (década de 30 do século XII - década de 40 do século XIII), a Rus' tornou-se uma federação de principados relativamente independentes chefiados por Kiev e o grande príncipe de Kiev como o mais velho dos príncipes russos. Kiev, embora tenha perdido muito de sua antiga grandeza, continuou sendo o centro político do país, um símbolo de sua unidade étnico-cultural, a capital da igreja. No período pré-mongol, nem Vladimir no Klyazma nem Galich poderiam substituí-lo.

Em relação ao nome "Rus" - Tolochko vê nele algo estranho às palavras orientais do povo de Lviv, introduzido em suas vidas apenas nos séculos IX-X. Pelo contrário, em sua opinião, o fato de esse nome ter se espalhado rapidamente por todo o “mundo eslavo” eslavo oriental indica as antigas tradições de sua existência neste ambiente ". Era idêntico ao nome" palavras de grama ". Tolochko observa que nas construções de historiadores que defendem a ideia começo estrangeiro ou seu impulso predominante na criação do estado de Kiev, não apenas não há resposta, mas também não há dúvida de por que no ambiente do nômade Khazar ou Pomors - o mundo escandinavo, ocorreram processos de consolidação política, mas na sociedade eslava com sua antiga cultura agrícola sedentária - não. E os khazares ou os escandinavos não puderam criar para os eslavos orientais o que eles não conseguiram criar para si mesmos em suas próprias terras.

O pesquisador está convencido de que o novo dinastia principesca Rurikovich em Rus', de origem do norte, inicialmente contribuiu para o envolvimento dos varangianos nos processos da vida estatal do país. Mas a atração nunca adquiriu a forma de dominação, o domínio dos estrangeiros. O processo de seu influxo para Rus' foi estritamente controlado, e viver nas palavras do ambiente de Kupyansk tinha seu próprio regulamento, expresso na extraterritorialidade dos esquadrões varangianos de relativamente grandes antigas cidades russas. De origem eslava-escandinava, a dinastia principesca em Rus 'muito rapidamente se tornou apenas as palavras Kupyansk, não pensava em si mesma fora dos interesses do órgão estatal à frente do qual era. Dentro de uma ou duas gerações, os povos do norte, que foram ao serviço dos príncipes de Kiev e permaneceram como residência permanente, assimilaram-se completamente, - Tolochko adere a esta opinião sobre o problema da origem da Rus de Kiev. Pesquisador líder do Instituto de História da Academia Nacional de Ciências da Ucrânia, Doutor em Ciências Históricas V. Richka em seu artigo "Kievan Rus: cuja herança?" expressou a opinião de que, se as genealogias tradicionais das nações com sua justificativa inerente de seus direitos históricos, no nosso caso à herança Kievano-russa, se originam nos tempos modernos, então a questão da sucessão do estado dinástico foi formulada prática política e ideologia da Rus' medieval.

Deve-se lembrar que o problema da origem do nome "Rus" não é equivalente ao problema da formação do antigo estado russo. V. Rychka não concorda com a afirmação sobre o papel organizador dos varegues-russos seniores na criação das bases do antigo estado russo. O cientista observa que a formação deste último foi uma consequência natural do desenvolvimento interno, socioeconômico, político e cultural do local, nas palavras da população eslava. Durante o início da Idade Média, os mercenários varangianos estiveram envolvidos em serviço público muitos países do que era então a Europa. Aqui, a Rus de Kiev não foi exceção a esse respeito. No entanto, segundo o historiador, a componente étnica normanda não prevalecia aqui mesmo dentro do esquadrão militar. Desde o início da existência deste último, incluiu elementos multiétnicos. Portanto, não há necessidade de falar sobre a base normanda original desta antiga instituição pública russa.

Kotlyar observa que Kievan Rus era o lar ancestral histórico não apenas dos povos ucraniano, russo e bielorrusso. Como parte deste estado, dezenas de grandes e pequenos povos não eslavos viveram e se juntaram à vida sociopolítica e cultural da região do Mar Negro e do norte europeu, a região do Volga, Norte do Cáucaso.

O antigo estado russo, escreve o pesquisador, desde o início de sua existência era multiétnico. Na Europa Oriental, junto com os eslavos, viviam mais de 20 povos não eslavos. E a principal maneira pela qual as terras não eslavas se tornaram parte da Rus de Kiev é principalmente a colonização pacífica, o desenvolvimento e o assentamento dos eslavos. A pesquisa arqueológica confirma a coexistência política de eslavos e não-eslavos, e a existência da simbiose sociocultural eslavo-fino-úgrica, eslavo-turca, palavras da simbiose sociocultural temenno-iraniana, eslavo-iraniana e eslavo-báltica na Europa Oriental . Kotlyar, completando a consideração do enredo sobre a entrada de povos não eslavos no proto-estado eslavo oriental e, em seguida, a associação estatal - Kievan Rus, enfatiza que as palavras "eslavos, então etnos russos antigos" sempre prevaleceram nessas associações nas relações territoriais, políticas, econômicas e culturais. R. Ivanchenko em seu manual "Kievan Rus: os primórdios do estado ucraniano" exclui completamente a teoria normanda da origem da Rússia, considerando o surgimento do estado de Kiev como um estado completamente original formação dos eslavos do sudeste da região do Dnieper "Eu, que criei minhas próprias formas de existência com base nos costumes tribais proto-eslavos, e também absorvi os costumes e tradições de seus vizinhos, com quem ela se comunicou pacificamente ou militantemente . Nesse estado, foi preservada a diversidade de tribos e povos, que se estabeleceram sob o domínio de governantes comuns, mas que conseguiram manter sua diferença étnica, o que afetou a formação de uma identidade nacional estável dos povos eslavos orientais. Ivanchenko está convencido de que a base para a criação do estado de Kiev foi a população das clareiras de Podneprovsky. E essas clareiras, tendo assumido outro nome - Rus, foram os antigos ancestrais do povo ucraniano. O estado de Kiev, como, de fato, qualquer outro país do início ou final da Idade Média, surgiu e se desenvolveu em estreita proximidade - pacífica ou guerreira - com outros povos, eslavos e não eslavos.

Assim, deve-se notar que agora existe um consenso geral sobre a influência dos escandinavos na sociedade e na cultura dos eslavos orientais. Viajando como parte de pequenos destacamentos de guerreiros mercantes, os varangianos rapidamente dominaram a língua e a cultura eslava oriental de Slavyansk e, devido ao seu pequeno número, dificilmente poderiam afetar seriamente seu estilo de vida. população local. Porém, é difícil negar a participação, até mesmo o protagonismo dos varangianos na vida politica em vista do fato de que todos os governantes de Kiev antes de Svyatoslav, assim como seus guerreiros, tinham nomes escandinavos. Os varangianos desempenharam o papel de catalisadores do desenvolvimento político, seja subordinando os eslavos e organizando-os politicamente, seja representando uma ameaça para eles que os fez se organizarem melhor. É verdade que, em vários casos, os interesses dos eslavos orientais e dos varangianos coincidiram. Isso, em particular, limitava a influência dos khazares, combatendo os ataques dos nômades, assegurando e protegendo a rota comercial do Dnieper para Bizâncio. Portanto, há boas razões para considerar o surgimento de Kiev como uma conquista não de algum grupo étnico separado, mas o resultado de uma complexa interação eslavo-escandinava.

Teoria normanda da Rus de Kiev

Conclusão

O problema da origem da Rus' de Kiev é discutível há muito tempo. De volta ao século 18 Os historiadores alemães G. - Z. Bayer e G.F. Miller apresentou o conceito normando da origem do estado de Kiev. A princípio, a discussão girava em torno da origem do nome "Rus". EM fontes históricas este termo é interpretado de maneiras diferentes. Alguns pesquisadores estão tentando provar sua origem finlandesa, outros estão procurando por suas raízes nas línguas suecas e eslavas. Isso atesta a ampla distribuição do nome "Rus" nas línguas de outros povos. Segundo Kotlyar, de acordo com as últimas pesquisas linguísticas e históricas, a palavra "Rus" é de origem finlandesa (ruotsi). Foi usado inicialmente para se referir aos escandinavos, depois a esposa dos antigos príncipes russos. Gradualmente, os esquadrões dos príncipes varangianos do clã Rurik nas terras eslavas orientais tornaram-se heterogêneos, mas o termo "Rus" se estendeu a todos os combatentes. Sob esse nome, o incêndio criminoso era anteriormente a clareira que reinava na formação do proto-estado na região do Dnieper e depois em todos os eslavos orientais. Posteriormente, os normandos até proclamaram a origem do estado de Kiev como a formação de alienígenas escandinavos - os varangianos, negando assim a capacidade dos povos eslavos de criar seu próprio estado por conta própria. Este conceito foi fortemente criticado por M. Lomonosov, escreveu uma carta raivosa aos alemães, provando o papel principal dos eslavos na criação da Rus de Kiev. A declaração de M. Lomonosov foi chamada de conceito anti-normando.

Os anti-normanistas acreditavam que o nome "Rus" é de origem eslava e está intimamente relacionado aos nomes ucranianos dos rios Ros, Rusa, Rostavitsa na Ucrânia Central. Eles argumentaram que nenhuma tribo ou povo chamado "russo" era conhecido na Escandinávia e nem uma antiga fonte normanda, incluindo sagas, o menciona. Visões anti-normandas foram mantidas consistentemente por dois importantes cientistas ucranianos como N. Kostomarov e M. Hrushevsky.

Bibliografia

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Tutoria

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Introdução……………………………………………………………………………..3

Capítulo 1

Eslavos e suas críticas nos séculos XVIII-XIX.

1.1. A emergência da "teoria normanda" em meados do século XVIII: autores, fontes, principais disposições, primeiras críticas…………………………………………….....5

1.2. Desenvolvimento da discussão no século XIX………………………………………………………9

Capítulo 2

Conclusão………………………………………………………………………….14

Lista de literatura usada………………………………………………...17

Introdução

Não há dúvida na história da Rússia que não causaria uma disputa tão longa, acirrada e com a participação de muitos cientistas do que a questão “de onde veio a terra russa”, quem é Rurik e seus “varangianos”, identificados por Crônicas russas com "Rus".

Fontes escritas referem-se ao surgimento do antigo estado russo no século IX. De acordo com o Conto dos Anos Passados, os Ilmen Eslovenos e seus vizinhos - as tribos Meri finlandesas - prestaram homenagem aos Varangians, mas então, não querendo suportar a violência, “... No ano 6370 (862) eles expulsaram os Varangians do outro lado do mar, e não lhes deu tributo, e começaram a dominar a si mesmos, e não havia justiça entre eles, e geração após geração se levantou, e eles tiveram contendas, e começaram a brigar entre si. E eles disseram a si mesmos: "Vamos procurar um príncipe que nos governe e julgue por direito." E eles atravessaram o mar, para os Varangians, para Rus'. Esses varangianos eram chamados de Rus, como outros são chamados de suecos, e outros são normandos e anglos - era assim que eram chamados. Os Chud Rus, os eslavos, os Krivichi e todos disseram: "Nossa terra é grande e abundante, mas não há ordem nela. Venha reinar e governar sobre nós." E três irmãos com seus clãs foram eleitos, e eles levaram toda Rus' com eles, e eles vieram, e o mais velho, Rurik, sentou-se em Novgorod, e o outro, Sineus, em Beloozero, e o terceiro, Truvor, em Izborsk .

Além disso, o Conto dos Anos Passados ​​relata que os boiardos de Rurik Askold e Dir "imploraram" a seu príncipe por uma campanha contra Bizâncio. Ao longo do caminho, eles capturaram Kiev e arbitrariamente se autodenominaram príncipes. Mas Oleg, um parente e governador de Rurik, os matou em 882 e começou a reinar em Kiev com o filho de Rurik, Igor. Assim, em 882, sob o governo de um príncipe, Kiev e Novgorod se uniram, e o antigo estado russo de Kievan Rus foi formado.

Essa é a tradição analítica sobre o início do estado russo. Por muito tempo houve disputas intermináveis ​​em torno disso. A história contada pelo cronista serviu de base para a criação no século 18 da "teoria normanda" do surgimento do antigo estado russo. Os fundadores dessa teoria foram os cientistas alemães Bayer, Miller e Schlozer, que trabalharam na Rússia no século XVIII. Eles acreditavam que os varangianos, por quem entendiam os normandos, desempenharam o papel principal na formação da Rus de Kiev.

A teoria normanda quase imediatamente após sua criação causou fortes críticas. Foi expresso pela primeira vez na estrutura da teoria anti-normanda formulada por M.V. Lomonosov e com base na hipótese da originalidade absoluta do estado eslavo.

Mais de dois séculos e meio se passaram desde a criação das teorias normandas e antinormandas. Durante esse tempo, uma grande quantidade de novos materiais de origem foi acumulada e as esperanças de que a questão seja finalmente resolvida não são justificadas. Tanto as teorias normandas quanto antinormandas se desenvolveram com intensidade variável ao longo desse tempo e até hoje cada uma tem um grande número de apoiadores. Ao mesmo tempo, entre os "anti-normanistas", alguns concordam que os varangianos são escandinavos e, ao mesmo tempo, argumentam que eles não trouxeram um estado para a Rus', mas apenas desempenharam um certo papel político como mercenários nas cortes principescas e foram assimilados pelos eslavos. Outra parte dos "anti-normanistas" encontrou e defendeu evidências de que os varangianos e os russos, que são idênticos a eles, são eslavos.

Atualmente, a questão da origem do estado russo não foi totalmente esclarecida. Na Escandinávia, a história da Rus' é descrita como a história da Grande Suécia, que surgiu como resultado das conquistas dos reis da Europa Oriental. O grande viajante Thor Heyerdahl patrocinou expedições arqueológicas no sul da Rússia, que descobriram numerosas evidências materiais da presença dos vikings na Rus' durante os séculos X-XII: armas, utensílios, etc. Devido à falta de dados, muitos pesquisadores modernos começaram a se inclinar para uma opção de compromisso: os esquadrões varangianos tiveram um sério impacto na formação do estado eslavo.

Capítulo 1. A "teoria normanda" da origem

estado entre os eslavos orientais e suas críticas em

séculos XVIII-XIX

1.1 Criação da teoria normanda em meados do século XVIII: autores,

fontes, provisões básicas

Nos anos 30-40 do século XVIII. cientistas russos descendência alemã que serviu no século XVIII. na Rússia, os acadêmicos da Academia de Ciências de São Petersburgo Gottlieb Siegfried Bayer, Gerhard Friedrich Miller e August Ludwig Schlozer propuseram a chamada "teoria normanda" da origem do antigo estado russo.

As principais fontes nas quais os primeiros acadêmicos russos se basearam foram, em primeiro lugar, O conto dos anos passados. Esta crônica que chegou até nós descreve os eventos da história russa até os dez anos do século XII. Sua primeira edição foi compilada por volta de 1113 por Nestor, um monge do mosteiro das cavernas de Kiev, encomendado pelo príncipe Svyatopolk II Izyaslavich. Posteriormente, houve várias outras edições.

Em segundo lugar, como fontes nas quais Bayer confiou, e depois dele Schlozer e Miller, pode-se citar os nomes dos príncipes e combatentes indicados nos tratados de Oleg e Igor com Bizâncio, bem como as menções de escritores bizantinos sobre os Varangians e Rus ', sagas escandinavas, notícias de escritores árabes e o nome finlandês dos suecos Ruotsa e o nome da sueca Uplandia Roslagen.

Para confirmar sua correção, os defensores da teoria normanda prestaram muita atenção às notícias dos historiadores ocidentais. Aqui, as Crônicas de Bertin e os escritos do Bispo de Cremona Liutprand, que foi duas vezes embaixador em Constantinopla em meados do século X, podem ser considerados como a principal fonte.

A teoria foi baseada na lenda de The Tale of Bygone Years sobre o chamado dos vikings pelos eslavos. Segundo essa lenda, os eslavos, temendo conflitos internos, convidaram um destacamento dos varangianos, liderados pelo rei, o príncipe Rurik, para o controle.

A teoria normanda baseia-se na noção de que os varangianos, mencionados em O conto dos anos passados, não são senão representantes das tribos escandinavas, conhecidas na Europa sob o nome de normandos ou vikings. Outro professor da Academia de Ciências de São Petersburgo, o alemão T. 3. Bayer, que não conhecia a língua russa, e ainda mais o russo antigo, em 1735 em seus tratados sobre latim expressou a opinião de que a antiga palavra russa dos anais - "Varangians" - é o nome dos escandinavos que deram o estado de Rus'. Em busca do termo correspondente nas antigas línguas nórdicas, Bayer encontrou, no entanto, apenas a palavra "varangyar" (vasringjar, substantivo caso plural) que se assemelha apenas aproximadamente a "varangiano".

Outra conclusão chave é a conclusão, com base nos dados do mesmo fragmento da crônica, de que os eslavos não conseguiram se governar. Com base nisso, concluiu-se que os varangianos, ou seja, os normandos, trouxeram o estado às terras eslavas. Não havia nada de incomum nessa pergunta. Era sabido que muitos estados europeus foram fundados por governantes estrangeiros e durante a conquista, mas aqui estamos falando de uma vocação pacífica.

Mas foi precisamente essa conclusão que deu origem a uma contra-ação tão feroz de M.V. Lomonosov. Deve-se supor que essa reação foi causada por um sentimento natural de dignidade violada. MV Lomonosov viu na história da vocação dos príncipes uma indicação da inferioridade inicial dos eslavos, que não eram capazes de criatividade estatal independente. De fato, qualquer russo deveria ter considerado essa teoria como um insulto pessoal e um insulto à nação russa, especialmente pessoas como M.V. Lomonosov. Os "alemães" foram acusados ​​de parcialidade.

Muito indicativa a esse respeito é a história colorida do historiador, embora já do século 20, M.A. Alpatov sobre o surgimento da teoria normanda: "As sombras de dois compatriotas - Rurik e Carlos XII - pairavam sobre aqueles em cujos olhos esta questão nasceu. Poltava Victoria esmagou as ambições dos tempos de conquistadores de Carlos XII, a teoria normanda, que traçou o estado russo até Rurik, desferiu um golpe nas ambições dos russos da bandeira histórica. Foi uma vingança ideológica para Poltava. Coberto com a poeira dos séculos, o antigo conto sobre os varangianos encontrou uma nova vida, tornou-se o enredo moderno mais agudo ... A questão varangiana, portanto, nasceu não em Kiev nos tempos da crônica, mas em São Petersburgo no século XVIII. Ele surgiu como um fenômeno anti-russo e surgiu não no campo da ciência, mas no campo da política... Quem deu o primeiro "tiro" nessa batalha foi a Bayer.

Foi então que começou a disputa sobre o problema normando. Os oponentes do conceito normando também reconheceram a autenticidade da história original da crônica e não discutiram sobre a etnia dos varangianos. No entanto, referindo-se à história da crônica sobre a campanha de Askold e Dir e a captura de Kiev, acreditava-se que antes do aparecimento dos normandos varegues, Kiev tinha sua própria dinastia principesca russa.

Além disso, a resposta para a questão de quem eram os Ruses era diferente ... “Então, Tatishchev e Boltin os tiraram da Finlândia, Lomonosov - da Prússia eslava, Evers - da Cazária, Golman - da Frísia, Vater - da Góticos do Mar Negro .... ".

Em conexão com o exposto, surgem várias questões: o surgimento do "normanismo" foi determinado pelo contexto político meados do décimo oitavo século? E quais conclusões são mais politizadas: os fundadores do "Normanismo" ou seus oponentes?

Qual é a verdadeira questão varangiana? Na verdade, estamos falando sobre o grau de participação dos escandinavos na formação do antigo estado russo. A partir dessa posição neutra, um artigo de A.N. Sakharov foi escrito na Enciclopédia Histórica Soviética.

O autor argumentou que a teoria normanda é "uma tendência na historiografia, cujos defensores consideram os normandos (varangianos) os fundadores do estado na antiga Rus'". Deste ponto de vista, nas obras de acadêmicos alemães, o primeiro acadêmicos russosé bem possível ver uma atitude verdadeiramente acadêmica em relação à história russa, baseada principalmente no estudo de fontes.

Havia outra posição na historiografia soviética. B.D. Grekov na edição de 1953 de Kievan Rus observou: “Sob o normando, queremos dizer uma “teoria” que “prova” a inferioridade do povo russo, sua incapacidade de criar sua própria cultura e estado, afirmando o papel dos fundadores da Rússia estado e criadores por trás da cultura russa varangiana-normanda". D.A. Avdusin compartilhou esse ponto de vista.

Os pesquisadores que lidaram com a questão normanda não prestaram atenção à confiabilidade factual da vocação dos varangianos e, em geral, à origem estrangeira das dinastias principescas. Pelo contrário, todos os pesquisadores procedem da referida lenda e apenas interpretam seu texto de maneiras diferentes; por exemplo: o que ela quer dizer com Varangians e Rus? Para qual mar ela está apontando? E em que sentido devemos entender as palavras "Cingir toda a Rus' por conta própria".

Os historiadores discutiram sobre a ortografia, sobre os sinais de pontuação no texto da crônica, tentando fazer funcionar a favor de sua versão. Embora todo este texto não seja capaz de resistir à crítica histórica, não obscurecido por ideias e interpretações preconcebidas.

No entanto, Bayer lançou as bases para a teoria normanda da origem do estado na Rússia e, no século 18 e nos próximos dois séculos e meio, a hipótese de Bayer foi apoiada por estudiosos eruditos entre os cientistas de língua alemã (G.F. Miller , A.L. Schlozer, I.E. Thunman, H.F. Holmann, K.X. Rafn) na Rússia e no exterior, e entre falantes de russo (N.M. Karamzin, M.N. Pogodin, A.A. Shakhmatov, V A. Brim, A. A. Vasiliev, N. G. Belyaev, V. A. Moshin, V. Kiparsky) . Os normandos insistiram que eram os escandinavos que foram designados pelo termo "Rus", e seus oponentes estavam prontos para aceitar qualquer versão, apenas para não dar uma vantagem aos normandos. Os anti-normanistas estavam prontos para falar sobre lituanos, godos, khazares e muitos outros povos. É claro que com tal abordagem para resolver o problema, os anti-normanistas não podiam contar com a vitória nesta disputa. E o fusível patriótico de M.V. Lomonosov, S.P. Krascheninnikova e outros deram aos normandos um motivo para acusar esses e os antinormanistas subsequentes do fato de que seus escritos são apenas fruto de sentimentos patrióticos, ou pior, da fantasia de diletantes.