Assunção da mãe de Deus, o que significa. Assunção da Santíssima Virgem Maria. História do feriado. Sinais e crenças sobre a Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria
Descrição do feriado
Festa da Assunção da Bem-Aventurada Virgem MariaÉ comemorado no dia 28 de agosto (Novo Estilo) e tem 1 dia de pré-festa e 8 dias de pós-festa.
- A Dormição de Nossa Santíssima Senhora Theotokos e da Sempre Virgem Maria São Teófano, o Recluso
- Arcipreste Serafim Slobodskoy
- Esquema-Arquimandrita Kirill (Pavlov)
- Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria Arquimandrita Raphael Karelin
- sacerdote Konstantin Parkhomenko
- M. Barsov
Depois que o Senhor completou a salvação da raça humana e ascendeu ao céu, a puríssima e abençoada Virgem Maria, Mãe de Deus e Mediadora de nossa salvação, viveu por muito tempo entre os primeiros cristãos; Ela se encheu de grande alegria espiritual, olhando para a expansão da igreja de Cristo por todo o universo e para a propagação até os confins da terra da glória de Seu Filho e Deus; nestes primeiros dias da vida da Igreja Cristã, a Santíssima Theotokos viu com seus próprios olhos o cumprimento de Suas palavras de que todas as gerações a apaziguariam (), - Cristãos, que em todos os lugares glorificaram a Cristo Deus, também apaziguaram Sua Puríssima Mãe , que então ainda vivia na terra.
A Santíssima Theotokos aproximou-se de Sua honrosa e gloriosa Assunção já cheia de dias; Ela mesma queria deixar seu corpo o mais rápido possível e entrar em Deus. Sua alma sempre foi envolvida por um desejo incessante de ver a doce face de Seu Filho, Sentado à direita do Pai no céu (); ardendo por Ele com um amor incomparavelmente maior do que o dos Serafins. A Mãe de Deus, derramando rios de lágrimas de seus olhos sagrados, orou calorosamente ao Senhor para que Ele a levasse deste vale de choro para a morada abençoada no alto. Morando na casa de São João, o Teólogo, em Sião, ela freqüentemente se retirava daqui para o Monte das Oliveiras, o lugar onde Seu Filho e Senhor ascendeu ao céu; aqui na solidão Ela ofereceu Suas orações fervorosas a Ele. E então, um dia, durante uma oração tão solitária da Mãe de Deus no Monte das Oliveiras para que o Senhor logo enviasse sua morte e a levasse para o céu, o arcanjo Gabriel apareceu diante dela, que serviu ao Santíssimo Theotokos desde o primeiro dias de sua infância: ele a alimentou no santo dos santos, trouxe-lhe as boas novas do nascimento do Filho de Deus (), protegeu-a implacavelmente ao longo de sua vida na terra. Com um rosto brilhante, o mensageiro celestial transmitiu ao Santíssimo Theotokos as alegres palavras do Senhor para Ela que logo, depois de três dias, Ela partiria para Cristo Deus. Anunciando a hora da morte à Santíssima Virgem, o arcanjo disse-lhe que não se envergonhasse, mas que aceitasse com alegria as suas palavras, pois elas a chamam à vida imortal para o eterno Rei da glória:
Teu Filho e nosso Deus, - disse o arcanjo, - com arcanjos e anjos, querubins e serafins, com todos os espíritos celestiais e almas dos justos, te receberá, Sua Mãe, no reino dos céus, para que vivas e reines com Ele por um tempo sem fim.
Como sinal do triunfo da Theotokos sobre a morte, isto é, que a morte corporal não terá poder sobre Ela, assim como a morte espiritual não a possuiu, e - que Ela, como se adormecesse com a morte por um curto período de tempo, em breve, como se acordasse, se levantaria e, afastando de Si a morte, como o sono dos olhos, verá a glória imortal e a vida na luz da face do Senhor, de onde partirá com gritos de alegria com alegria espiritual, - como sinal de tudo isso, o arcanjo entregou à Santíssima Virgem um ramo do paraíso: era, brilhando com a luz da graça celestial, um ramo de tamareira ; ela deveria ser carregada, como disse o arcanjo, antes do leito da Mãe de Deus, quando Seu corpo mais honrado e puro seria levado para o enterro. A Santíssima Mãe de Deus encheu-se de alegria indescritível e deleite espiritual, pois o que poderia ser mais alegre e agradável para Ela viver no céu com Seu Filho e Deus e - bem-aventurança ao contemplar Seu doce rosto? Caindo de joelhos, ela começou a agradecer sinceramente ao seu Criador:
Eu não era digno, - orou o Santíssimo Theotokos, - de receber-te, Mestre, em Meu ventre, se Tu mesmo não tivesses tido misericórdia de Mim, Teu servo; Guardei o tesouro que me foi confiado e, portanto, tenho a ousadia de pedir a Ti, Rei da glória, que Me protejas da região da Geena: se o céu e os anjos tremem diante de Ti, ainda mais um homem criado do pó , que não possui outros méritos senão os concedidos por Vossa bondade ; Você, Senhor e Deus, abençoado para sempre.
A Puríssima Senhora, ao partir desta vida, desejou ver os santos Apóstolos, que já partiram com a pregação do evangelho por todo o universo; Ela também orou ao Senhor para que na hora de sua morte ela não visse o príncipe das trevas e seus terríveis servos, mas que Seu Filho e o próprio Deus, cumprindo Sua promessa, vissem e levassem Sua alma em Suas mãos sagradas. Quando Nossa Senhora, dobrando os joelhos, ofereceu orações e ações de graças ao Seu Criador no Monte das Oliveiras, Sua oração foi acompanhada por um fenômeno tão milagroso: as oliveiras que estavam no Monte das Oliveiras, como se estivessem animadas, curvadas, juntas com a Mãe de Deus: quando a Mãe de Deus dobrou o joelho, então as árvores se curvaram; quando Ela se levantou, eles também se endireitaram novamente; as árvores, como escravas, serviam a Theotokos, honrando a Mãe de Deus.
Ao final da oração, o Santíssimo Theotokos voltou para casa, e imediatamente tudo estremeceu com a presença do poder invisível de Deus que envolveu a Mãe de Deus e com a glória do Senhor, com a qual Ela foi iluminada. Seu rosto, e sempre brilhando com a graça de Deus mais do que o rosto de Moisés, que uma vez falou com Deus no Sinai (), foi iluminado com uma glória ainda mais inexprimível. - A Santíssima Senhora começou a se preparar para Sua morte. Antes de tudo, Ela informou o amado discípulo de Cristo, João, adotado por Ela, e mostrou-lhe um ramo luminoso do paraíso, legando-lhe justamente para carregá-lo diante de Seu leito; então a Santíssima Virgem relatou o mesmo aos outros membros da família que a serviam. Então ela mandou encher Seu quarto com fragrância, preparar e acender tantas lâmpadas quanto possível, decorar tanto o próprio quarto quanto a cama que está nele - em uma palavra, providenciar tudo o que for necessário para o enterro. São João, o Teólogo, enviou imediatamente a São Tiago, irmão do Senhor e primeiro bispo de Jerusalém, bem como a todos os parentes e vizinhos, anunciando a partida iminente da Mãe de Deus, com a designação exata do dia. São Tiago não hesitou em informar todos os cristãos que viviam não só em Jerusalém, mas também nas cidades e aldeias vizinhas, para que com o Bispo de Jerusalém, todos os parentes e uma grande multidão de fiéis de ambos os sexos se reunissem ao Santíssimo Theotokos. A Puríssima Senhora disse publicamente ao público as palavras que lhe foram ditas pelo arcanjo sobre o seu reassentamento no céu e, em confirmação, mostrou o ramo do paraíso recebido do seu evangelista, que, como um raio de sol, brilhou com a luz do glória celestial. Ouvindo dos lábios da própria Theotokos a notícia de sua morte iminente, os crentes que a cercavam não puderam conter as lágrimas: toda a casa se encheu de choro e soluços; todos suplicavam à misericordiosa Senhora, como Mãe de todos, que não os deixasse órfãos. Mas a Mãe de Deus pediu para não chorar, mas para se alegrar com Sua morte, porque, tendo se aproximado do trono de Deus, olhando face a face para Seu Filho e Deus e falando boca a boca com Ele, Ela pode depois da morte com grande ousadia implore a Ele por misericórdia e bondade; Ao mesmo tempo, a Santíssima Mãe de Deus prometeu não deixar órfãos após a Sua partida, e não só eles, mas o mundo inteiro: Ela visitará o mundo inteiro, ouvindo as suas necessidades e ajudando os necessitados. As palavras consoladoras da Mãe de Deus enxugaram as lágrimas dos que choravam e confortaram a sua dor. A Puríssima Senhora fez então um testamento a respeito de duas de Suas roupas, para que fossem dadas a duas viúvas pobres, que com zelo, recebendo dela o alimento, a serviam. A Mãe de Deus legou ao seu corpo puríssimo que fosse sepultado no Jardim do Getsêmani, situado no Monte das Oliveiras, não muito longe de Jerusalém, onde estava localizado o túmulo de Seus pais justos, Joaquim e Ana, e de Seu noivo São José ; essas tumbas ficavam ao lado do vale de Josafá, que se estendia entre Jerusalém e o Monte das Oliveiras, e era um local de sepultamento comum para os pobres habitantes de Jerusalém.
Durante essas ordens moribundas do Santíssimo Theotokos, um barulho foi ouvido de repente, com força reminiscente de um trovão, e as nuvens cercaram a casa de St. colocando em Sião em frente à porta da casa onde morava a Mãe de Deus. Os Santos Apóstolos, vendo-se, regozijaram-se e ao mesmo tempo maravilharam-se, dizendo:
Qual é a razão pela qual o Senhor nos uniu?
São João, o Teólogo, veio até eles e os saudou com lágrimas de alegria, informando-os ao mesmo tempo do repouso iminente do Santíssimo Theotokos. Então os santos Apóstolos entenderam que o Senhor os havia reunido de vários confins do universo para assistir à morte abençoada de Sua Puríssima Mãe, para que enterrassem honrosamente Seu puríssimo corpo. A notícia da morte iminente da Mãe de Deus encheu os corações dos santos Apóstolos de grande tristeza. Entrando na casa, eles viram a Mãe de Deus com um rosto alegre sentada em uma cama; Os santos Apóstolos a saudaram com as palavras:
Bendito sejas Tu do Senhor que criou o céu e a terra!
A paz esteja com vocês, irmãos, escolhidos pelo próprio Senhor! - respondeu a Puríssima Senhora.
E então ela perguntou:
Como você chegou aqui?
Os Santos Apóstolos revelaram a Ela que cada um deles foi arrebatado pelo poder do Espírito de Deus do local de sua pregação e levado a Sião em uma nuvem. A Mãe de Deus glorificou a Deus, que ouviu Sua oração e cumpriu Seu desejo sincero de ver os santos Apóstolos em Sua morte.
O Senhor”, disse Ela, dirigindo-se a eles, “os trouxe aqui para o conforto de Minha alma, que, como exige a natureza mortal, logo se separará do corpo: o tempo predestinado para Mim por Meu Criador já se aproximou.
E em resposta a isso, eles disseram a Ela com tristeza:
Durante a Tua estada na terra, nós, Senhora, nos consolamos, olhando para Ti como nosso Senhor e próprio Mestre, e agora, privados da Tua presença, como podemos suportar a pesada tristeza que envolveu nossas almas? Mas você está partindo para a morada mais pacífica pela vontade de Cristo Deus, nascido de você, e não podemos deixar de nos alegrar com a decisão de Deus sobre você, embora ao mesmo tempo não possamos deixar de lamentar nossa orfandade, pois não veremos mais você , nossa Mãe e Consoladora.
A estas palavras, os santos Apóstolos derramaram lágrimas.
Não chorem, - o Santíssimo Theotokos os consolou, e não ofusquem minha alegria, amigos e discípulos de Cristo, com sua tristeza - é melhor alegrar-se Comigo, pois vou para Meu Filho e Deus. Entregue meu corpo, que eu mesmo preparei para o enterro, na terra no Getsêmani, e depois volte novamente para a pregação do Evangelho confiado a você; Mas se o Senhor quiser, vocês também me verão depois da minha partida.
Durante esta conversa entre a Mãe de Deus e os santos Apóstolos, chegou também o vaso escolhido por Deus, o santo Apóstolo Paulo: caindo aos pés da Santíssima Theotokos, abriu a boca, louvando-A e agradando-A:
Alegrem-se, - disse o santo Apóstolo, - Mãe da Vida e minha pregação; Se antes da ascensão do Senhor Jesus Cristo eu não podia desfrutar de vê-lo aqui na terra, então, olhando agora para você, acho que o vejo como se fosse.
Com o apóstolo Paulo estavam seus discípulos próximos Dionísio, o Areopagita, Hieróteo e Timóteo; os demais, dentre os setenta, os Apóstolos, também estiveram presentes - todos foram reunidos pelo Espírito Santo para serem abençoados com a bênção da Santíssima Virgem Maria e, com sua presença, contribuir para a maior solenidade de Seu sepultamento . A Santíssima Senhora de cada um dos santos Apóstolos chamou a Si mesma pelo nome, louvando a fé e as obras no evangelho de Cristo Jesus; a cada um ela desejou felicidades eternas e rezou pela paz do mundo inteiro.
Chegou o dia quinze do mês de agosto, e a hora abençoada, esperada por todos, aproximou-se - era a terceira hora do dia - a partida do Santíssimo Theotokos. Muitas lâmpadas foram acesas no cenáculo; os santos Apóstolos louvaram a Deus; mas a Virgem imaculada reclinou-se em uma cama decorada, preparando-se para um final abençoado e aguardando a vinda a si de seu amado Filho e Senhor. De repente, a luz inexprimível da glória divina brilhou no cenáculo, escurecendo as lâmpadas. Aqueles a quem esta visão foi revelada ficaram horrorizados. Eles viram que o telhado do cenáculo estava aberto e a glória do Senhor desceu do céu - o Rei da glória, o próprio Cristo, com as trevas dos anjos e arcanjos, com todos os poderes celestiais, com os santos antepassados \u200b\u200be profetas, que uma vez prenunciou a Santíssima Virgem, e com todas as almas justas aproximou-se da Puríssima Sua Mãe. Vendo a aproximação do Filho, a Mãe de Deus com grande alegria exclamou as palavras de Seu cântico:
- "Minha alma engrandece o Senhor, e meu espírito se alegrou em Deus, meu Salvador, que olhou para a humildade de seu servo" ().
E levantando-se de sua cama, como se estivesse tentando ir ao encontro de seu Filho, ela se curvou ao Senhor. Ele, aproximando-se e olhando-a com amor, disse:
Venha Meu Próximo, venha Minha Pomba, venha Meu precioso tesouro e entre nas moradas da vida eterna.
A Mãe de Deus, curvando-se, respondeu:
Bendito seja o vosso nome, ó Senhor da glória e meu Deus, que vos dignastes escolher o vosso humilde servo para servir o vosso sacramento; lembra-te de mim, Rei da glória, no teu reino eterno; Você sabe que eu te amei de todo o coração e guardei o tesouro que me foi confiado, e agora receba meu espírito em paz e me proteja de todas as artimanhas do poder satânico das trevas.
O Senhor a consolou com palavras amorosas, exortando-a a não ter medo do poder satânico, que já foi derrotado por Ela; Ele a exortou amorosamente a passar destemidamente da terra para o céu.
- "Meu coração está pronto, Deus, meu coração está pronto"(), - a Santíssima Virgem respondeu a isso.
E então, tendo proferido as palavras ditas por Ela uma vez, - "faça-se em mim segundo a tua palavra"(), novamente deitou na cama. Sentindo uma alegria indescritível ao ver o rosto brilhante de Seu Filho e do Senhor, a Mãe de Deus, cheia de alegria espiritual por amor a Ele, entregou Sua alma puríssima nas mãos do Senhor; Ao mesmo tempo, Ela não sentiu nenhuma dor, mas parecia adormecer em um doce sonho: Aquele que Ela concebeu sem violar a virgindade e deu à luz sem doença recebeu Sua alma de um corpo puro. E imediatamente começou um maravilhoso canto angelical, cheio de alegria, no qual foram ouvidas, muitas vezes repetidas pelos anjos, as palavras da saudação de Gabriel à Santíssima Virgem:
- "Alegra-te, cheia de graça! O Senhor é contigo; bendita és tu entre as mulheres" ().
Com tais hinos solenes, as fileiras celestiais escoltaram a santíssima alma da Mãe de Deus, nas mãos do Senhor, chegando aos claustros celestiais. Os Santos Apóstolos, que foram recompensados \u200b\u200bcom uma visão, com olhos tocantes acompanharam a Mãe de Deus como uma vez o Senhor subiu do Monte das Oliveiras (); eles ficaram parados por um longo tempo, apavorados e como se estivessem no esquecimento. Tendo caído em si, os discípulos de Cristo curvaram-se ao Senhor, que com glória elevou a alma de Sua Mãe ao céu, e com choro envolveu o leito da Mãe de Deus. O rosto da Bem-Aventurada Virgem Maria brilhava como o sol, e de Seu corpo puríssimo emanava uma fragrância maravilhosa, como não se encontra aqui na terra. Todos os crentes, honrando reverentemente o corpo puríssimo, beijaram-no com medo; um poder santificador emanava das relíquias honestas da Mãe de Deus, enchendo de alegria os corações de todos que o tocavam. Os enfermos receberam cura: os cegos recuperaram a visão, os surdos foram abertos para ouvir, os coxos se endireitaram, os demônios foram expulsos - todas as doenças desapareceram completamente apenas tocando o leito da Mãe de Deus.
Entre esses acontecimentos que acompanharam a morte da Mãe de Deus, iniciou-se uma solene procissão com o Seu ilustre corpo para a sepultura: o santo Apóstolo Pedro, juntamente com os santos Apóstolos Paulo e Tiago, irmão de Deus, de pé à cabeceira, ressuscitado juntamente com outros santos Apóstolos dentre os doze leitos da Santíssima Mãe de Deus; São João, o Teólogo, carregava à sua frente um ramo do Paraíso que emitia radiância. O resto dos crentes com velas e incensários caminhou por perto, cercando a cama. Todos cantaram as orações originais: o santo apóstolo Pedro começou, e os outros cantaram harmoniosamente depois dele o salmo de Davi: no Êxodo de Israel do Egito(), acrescentando um aleluia a cada verso; sob a inspiração do Espírito Santo, também foram cantadas outras orações e salmos solenes e de ação de graças. A solene procissão com o corpo puríssimo da Mãe de Deus se dirigia de Sião através de Jerusalém para o Getsêmani... Um círculo nublado apareceu sobre a cama e aqueles que os estavam despedindo, semelhante a uma coroa e iluminado por um esplendor extraordinariamente brilhante. E nas nuvens, alto, enchendo o ar, havia um maravilhoso canto angelical. Esta coroa nublada flutuou no ar sobre o leito da Mãe de Deus até o local do enterro; durante todo esse tempo, o canto angelical não parou. Mas a alegre procissão - uma fraca linguagem humana não pode descrevê-la completamente - foi repentinamente interrompida. Muitos dos judeus que não acreditavam em Cristo, ouvindo canto incomum e vendo a procissão solene, deixaram suas casas e se juntaram a ele: eles também saíram da cidade, maravilhados com a glória e a honra que foram dadas ao honroso corpo da Mãe. de Jesus Cristo. Ao saber disso, os bispos e escribas ficaram muito furiosos e enviaram servos e soldados - tendo também persuadido muitos do povo - para que alcançassem a procissão e dispersassem seus participantes; ao mesmo tempo, ordenaram a morte dos discípulos de Cristo e a queima do corpo da Mãe de Deus. Mas quando a multidão, obediente aos instigadores, armada como se fosse para a batalha, correu furiosamente atrás daqueles que acompanhavam o corpo do Santíssimo Theotokos e já começou a alcançá-los, de repente um círculo nublado, flutuando no ar, desceu para a terra e, como se fosse um muro, cercou os santos apóstolos e o resto dos cristãos; os perseguidores ouviram apenas cantar, não vendo ninguém atrás da nuvem. Os santos anjos, pairando invisivelmente sobre o corpo da Mãe de Deus e dos cristãos, atingiram os maus perseguidores com cegueira: alguns deles bateram com a cabeça contra as muralhas da cidade; outros os sentiram e, sem saber para onde ir, procuraram guias. Nessa época, um sacerdote judeu, chamado Athos, fez uma viagem: vendo os santos apóstolos, a nuvem, por ordem de Deus, ressuscitou para maior glória da Mãe de Deus, e muitos cristãos com velas e cantando, rodeando o corpo da Sempre Virgem Maria, Athos encheu-se de inveja; a antiga malícia para com nosso Senhor se acendeu nele, e ele disse:
Veja que honra envolve o corpo Daquela que deu à luz o bajulador que arruinou a lei de nossos pais!
Sendo muito forte, ele correu com fúria furiosa pela multidão de cristãos até a cama para jogar o corpo de Nossa Senhora Puríssima no chão: quando as mãos insolentes do padre tocaram a cama, um anjo invisível imediatamente as cortou em o meio com a espada imaterial da vingança de Deus, e eles se penduraram, não se afastando da cama , o próprio Athos caiu no chão, exclamando:
Ai de mim!
Percebendo seu pecado, ele começou a se arrepender e dizer aos santos apóstolos:
Tende piedade de mim, servos de Cristo!
O Santo Apóstolo Pedro ordenou que parassem os que carregavam o corpo da Mãe de Deus e disse a Athos:
Aqui você conseguiu o que queria; saiba que Deus - o Senhor da vingança se revelou (), e não podemos curá-lo de suas feridas; isso só pode ser feito pelo próprio nosso Senhor, contra quem você se levantou injustamente, apreendeu e matou; mas Ele não vai querer lhe dar a cura até que você acredite Nele de todo o coração e confesse com os seus lábios que Jesus é o verdadeiro Messias, o Filho de Deus.
Athos exclamou:
Eu acredito que Ele é o Salvador do mundo - Cristo, predito pelos profetas; vimos desde o início que ele é o Filho de Deus, mas, obscurecidos pela inveja maliciosa, não quisemos reconhecer abertamente a grandeza de Deus e condená-lo à morte inocente; mas pelo poder de Sua Divindade ao terceiro dia Ele ressuscitou, confundindo a todos nós, Seus odiadores: tentamos esconder Sua Ressurreição subornando os guardas, mas nada pudemos fazer, pois a fama disso se espalhou por toda parte.
Quando Athos disse isso, arrependido de seu pecado, os santos apóstolos e todos os fiéis se alegraram com a alegria dos anjos pelo pecador arrependido: o santo apóstolo Pedro ordenou a Athos que ligasse com fé as feridas de suas mãos truncadas aos pendurados no cama, invocando o nome do Santíssimo Theotokos. Athos fez isso, e imediatamente as mãos decepadas juntaram-se a elas; tornaram-se perfeitamente saudáveis; havia apenas um sinal de corte, como um fio vermelho que envolvia o cotovelo. Athos caiu diante de sua cama, curvando-se a Cristo, Deus, nascido do Santíssimo Theotokos, e agradando Sua Santíssima Mãe com muitos louvores: citou profecias da Sagrada Escritura que atestam tanto a Ela quanto a Cristo, e todos ficaram duplamente surpresos, vendo a cura milagrosa das mãos truncadas de Athos e ouvindo dele palavras sábias com as quais glorificou o Senhor Jesus e louvou a Mãe de Deus. Então Athos juntou-se aos santos apóstolos, seguindo com outros cristãos para o Getsêmani para uma cama. Da mesma forma, aqueles que foram acometidos de cegueira, que, conscientes de seus pecados, com arrependimento se aproximaram com guias de uma cama honesta e a tocaram com fé, receberam cura - receberam visão não apenas dos olhos corporais, mas também espirituais . A misericordiosa Mãe de todos, nossa Santíssima Senhora, como com o seu nascimento trouxe alegria a todo o universo, assim no seu sono não quis entristecer ninguém: como a boa Mãe do bom Rei, consolou misericordiosamente os seus antigos inimigos com seus dons cheios de graça.
Mas então os santos apóstolos com toda a multidão de cristãos chegaram ao Jardim do Getsêmani; quando eles colocaram uma cama com um corpo honroso, então novamente um grito surgiu entre os cristãos: todos, sendo privados de tal tesouro, choraram por sua orfandade; dando o último beijo, os cristãos caíram sobre o corpo do Santíssimo Theotokos e o beijaram, derramando lágrimas, para que somente à noite pudessem colocar o venerado corpo no caixão; mas mesmo quando uma enorme pedra já foi rolada para o túmulo, os cristãos não o deixaram, presos pelo amor à Mãe de Deus. - Os Santos Apóstolos permaneceram no túmulo do Santíssimo Theotokos, sem sair do Jardim do Getsêmani, por três dias, cantando salmos dia e noite. E todo esse tempo, o maravilhoso canto dos exércitos celestiais foi ouvido no ar, louvando a Deus e agradando a Sua puríssima Mãe.
Por uma dispensação especial de Deus, um dos Apóstolos, São Tomé, não esteve presente no glorioso enterro do corpo da Puríssima Theotokos; ele só apareceu no Getsêmani no terceiro dia. O Santo Apóstolo Tomé muito lamentou e lamentou que, como os outros santos Apóstolos, ele não tenha recebido a última saudação e bênção do Puríssimo Theotokos; ele também chorou muito porque só ele não viu a glória divina, os mistérios maravilhosos e as obras de Deus reveladas durante a Dormição e o sepultamento solene da Mãe de Deus. Os Santos Apóstolos, com pena dele, decidiram abrir o túmulo para que São Tomás pudesse ver pelo menos o cadáver da bendita Mãe de Deus, curvar-se diante dele e beijá-lo, e com isso receber algum alívio de sua dor e consolo na dor. Mas quando os santos Apóstolos, tendo removido a pedra, abriram o caixão, ficaram horrorizados: o corpo da Mãe de Deus não estava no caixão - apenas os lençóis funerários permaneceram, espalhando uma fragrância maravilhosa; os santos Apóstolos ficaram maravilhados, imaginando o que isso significava! Beijando com lágrimas e reverência a mortalha deixada no caixão, eles oraram ao Senhor para que Ele os revelasse onde o corpo do Santíssimo Theotokos havia desaparecido? Perto da noite, eles se sentaram para se refrescar um pouco com comida. Durante a refeição, os santos Apóstolos tinham tal costume: deixavam desocupado um lugar entre si, colocando sobre ele em honra de Cristo - como parte dele - um pedaço de pão. No final da refeição, dando graças, tomaram o referido pedaço de pão, chamado a parte do Senhor, e ergueram-no, glorificando o grande nome da Santíssima Trindade, depois, após as palavras "Senhor Jesus Cristo, ajude-nos!" comeu este pedaço como uma benção de Deus. Isso é o que os santos apóstolos faziam não apenas quando todos estavam juntos, mas também quando todos estavam longe uns dos outros. Já no Getsêmani, durante a refeição, não pensaram em mais nada e não falaram sobre por que o corpo puríssimo da Mãe de Deus não foi encontrado na tumba. E assim, quando, terminada a refeição, os santos Apóstolos começaram a levantar um pedaço de pão separado em honra do Senhor, glorificando Santíssima Trindade, de repente ouviram um canto angelical: erguendo os olhos, viram a Puríssima Mãe de Deus parada no ar, cercada por muitos anjos. Ela foi iluminada por uma luz inexprimível e disse-lhes:
Alegrar! - porque estou convosco todos os dias.
Os Santos Apóstolos, cheios de alegria, em vez do habitual "Senhor Jesus Cristo, ajuda-nos", exclamaram:
Santa Mãe de Deus, ajuda-nos!
A partir de então, ambos acreditaram, e a Santa Igreja foi ensinada a acreditar que a Puríssima Mãe de Deus no terceiro dia após o sepultamento foi ressuscitada por Seu Filho e levada com o corpo para o céu. Entrando novamente na tumba, os santos Apóstolos levaram a mortalha esquerda para confortar os enlutados e como evidência infalível da ascensão da Mãe de Deus da tumba. Não convinha que o tabernáculo da vida estivesse sob o poder da morte e a criatura que deu à luz o Criador compartilhasse o destino da corrupção com a criatura terrena. O legislador foi o executor da lei dada por Ele - que os filhos honrem seus pais: Ele honrou Sua Mãe imaculada como a Si mesmo - como Ele mesmo ressuscitou com glória no terceiro dia e depois subiu ao céu com carne pura, então Ele ressuscitou Sua Mãe com glória no terceiro dia e tomou para si nas aldeias celestiais. São Davi predisse isso, dizendo: "Permanece, ó Senhor, no lugar do Teu descanso, Tu e a arca do Teu poder"(); Suas palavras proféticas se tornaram realidade na ressurreição do Senhor e na ressurreição de Sua Mãe por Ele. - O caixão vazio da Mãe de Deus esculpido em pedra, como o de Seu Filho, foi preservado até hoje e serve como objeto de reverente veneração para os fiéis.
O Senhor, por Sua consideração especial, retardou a chegada de São Tomé no dia do repouso do Puríssimo Theotokos, para que o túmulo fosse aberto para ele, e a igreja, assim, estivesse convencida da ressurreição do Mãe de Deus, assim como antes, pela incredulidade do mesmo Apóstolo, ela se convenceu da ressurreição de Cristo () . - Assim, ocorreu a Assunção de Nossa Puríssima e Bendita Mãe de Deus e - o sepultamento de Seu corpo imaculado, Sua gloriosa ressurreição e solene garantia de Sua ascensão ao céu com a carne.
No final de todos esses maravilhosos milagres e mistérios de Deus, os santos Apóstolos, novamente levados por uma nuvem, voltaram cada um para o país de onde haviam sido levados durante a pregação do Evangelho.
Santo Ambrósio, falando da vida de Nossa Senhora na terra, descreve as maravilhosas qualidades espirituais do Santíssimo Theotokos desta forma:
Ela é uma Virgem não só na carne, mas também no espírito: humilde de coração e lenta no falar; Suas palavras estão cheias de sabedoria divina; Ela está quase constantemente na leitura da Sagrada Escritura e incansável em seus trabalhos; casto nas conversas, falando com as pessoas como diante de Deus; Ela nunca ofendeu ninguém, desejando o bem a todos; ninguém, mesmo os pobres, não desdenhando, não rindo de ninguém, mas tudo o que ela viu, ela cobriu com Seu amor; de sua boca nunca saiu uma palavra que não trouxesse graça; em todas as suas ações ela mostrou a imagem da mais alta virgindade. Sua aparência era um reflexo da perfeição interior - bondade e gentileza.
Assim diz Santo Ambrósio. A descrição da santidade da alma e aparência da Mãe de Deus também é encontrada em Epifânio e Nicéforo:
Em todo caso, ela manteve sua venerável dignidade e constância; ela falava muito pouco, apenas sobre o necessário e bom, - Suas palavras eram doces ao ouvido; Ela tratou a todos com o devido respeito; ela teve uma conversa apropriada com cada pessoa, sem rir, sem indignação e, principalmente, sem raiva. Sua altura era mediana; tez, como a cor de um grão de trigo; o cabelo é loiro claro e um pouco dourado; olhar rápido, penetrante; olhos da cor de uma azeitona; sobrancelhas ligeiramente inclinadas, escuras; nariz é médio; lábios como a cor de uma rosa e de fala doce; o rosto não é bem redondo; mãos e dedos oblongos; não havia orgulho nela, simplicidade em tudo, sem a menor pretensão; Ela era estranha a qualquer indulgência, mostrando, ao mesmo tempo, um exemplo da mais alta humildade. Suas roupas eram simples, sem adornos artificiais, como o véu de sua cabeça que sobreviveu até hoje fala sobre isso - em uma palavra, sua graça divina, penetrando-a, manifestou-se em tudo.
É assim que Nicéforo e Epifânio narram sobre a imagem espiritual e corporal da Santíssima Theotokos durante Sua vida na terra.
Agora, sobre a Mãe de Deus, estabelecida nas moradas celestiais e de pé à direita do trono de Deus, apenas espíritos celestiais e as almas dos justos, diante da Mãe de Deus e desfrutando da visão de Deus e do Virgem Puríssima, pode dizer; eles podem apenas nos falar sobre ela, conforme exigido por sua santidade. Nós, glorificando o Pai, o Filho e o Espírito Santo, somente Deus na Trindade, glorificamos de acordo com Deus e Sua Puríssima Mãe, e a Ela, de todas as gerações glorificada e abençoada para sempre, adoramos diligentemente.
Sobre eventos individuais na vida do Santíssimo Theotokos desde o dia de Seu nascimento, está escrito em Suas festas deliberadas: na concepção, nascimento, entrada no templo, a anunciação, bem como na Natividade de Cristo e na Reunião . E aqui, depois da história de Sua imortal Assunção, além da história de Sua vida, contaremos onde e como Nossa Senhora viveu após a Ascensão de Cristo.
O Santo Evangelista Lucas escreve nos Atos dos Apóstolos que, após a partida do Senhor para o céu, Seus discípulos voltaram do Monte das Oliveiras para Jerusalém; entrar no cenáculo (onde última Ceia Cristo) "estavam todos unânimes em oração e súplica, com algumas mulheres e com Maria, a Mãe de Jesus"(). Após a ascensão de Jesus Cristo, a Mãe de Deus foi para Seus discípulos o único consolo, alegria na dor e uma firme mestra da fé. Por todas as palavras e acontecimentos milagrosos que a Mãe de Deus compôs em Seu coração (), começando com a alegre anunciação de Gabriel sobre a concepção sem sementes e o nascimento incorruptível de Cristo do ventre virgem e terminando com os anos da infância do Senhor e o tempo de vida antes do batismo de João, Ela revelou todos esses discípulos de seu Filho; como tendo abundantes revelações do Espírito Santo e sendo ela mesma testemunha de todas as ações milagrosas que aconteceram na vida de Cristo até o dia em que o Senhor apareceu ao mundo, a Mãe de Deus fortaleceu a fé dos santos Apóstolos com uma detalhada relato da vida do Salvador antes de Seu batismo. Todos os crentes, permanecendo no referido cenáculo, oraram incansavelmente, preparando-se para receber os dons do Espírito Santo prometidos pelo Senhor do Pai. E durante a descida, - no 11º dia após a ascensão do Senhor, - o Espírito Santo sobre os Apóstolos na forma de línguas de fogo (), o Consolador enviado do Pai () já havia repousado sobre a Santíssima Virgem , e até agora era digno de Seu templo, no qual Ele permaneceu implacavelmente . Os dons do Espírito Santo foram derramados sobre a Santíssima Virgem em maior abundância do que sobre os santos Apóstolos, assim como um vaso maior pode conter mais água em si, e a Santíssima Virgem, o vaso mais rico nos dons do Espírito Santo , porque Ela é superior aos Apóstolos, profetas e todos os santos, como a Igreja clama a Ela: "Verdadeiramente, Tu, Virgem Pura, estás acima de todos"; Portanto, Ela também continha os dons do Espírito Santo mais do que qualquer outra pessoa.
A Mãe de Deus morava na casa de São João, o Teólogo, localizada no lugar mais alto de Jerusalém, no Monte Sião: desde o momento em que o Senhor disse da cruz de Sua Mãe, apontando para o discípulo amado: "Mulher! eis aí o teu filho", e ao aluno: "eis aí tua mãe"(), João tomou para si a Santíssima Virgem e realmente a serviu como sua mãe. - Após a descida do Espírito Santo, os santos Apóstolos não se dispersaram imediatamente pelo universo com a pregação do Evangelho, mas ainda assim por muito tempo permaneceu em Jerusalém, como é evidente nos Atos dos Apóstolos. É narrado aqui que, após o assassinato do santo protomártir Estêvão (7:59-60), houve "uma grande perseguição contra a igreja em Jerusalém; e todos, exceto os apóstolos, foram dispersos em diferentes lugares da Judéia e Samaria " (); Os discípulos de Cristo, protegidos pelo poder de Deus, permaneceram em Jerusalém por cerca de dez anos, contados desde o tempo da ascensão do Senhor até o dia em que "O rei Herodes levantou as mãos sobre alguns membros da igreja para lhes fazer mal"(). É verdade que durante o período de tempo descrito, os santos apóstolos foram por um tempo para outros países, como Pedro e João juntos para Samaria (), ou Pedro sozinho para Lydda, onde curou o paralítico Eneias, que sofria por oito anos (), e Jope, onde ressuscitou a falecida Tabita (), Cesaréia, onde batizou Cornélio, o centurião (cap. 10), e Antioquia, onde fundou o primeiro trono de seu bispado; ou, como Tiago, irmão de João, foi para a Espanha, mas depois voltaram novamente para Jerusalém. No início de seu sermão, os santos Apóstolos desejaram servir principalmente à salvação do povo de Israel, afirmando ao mesmo tempo a primeira igreja em Jerusalém, que é a mãe de todas as igrejas, como canta São João Damasceno: recebeste a primeira remissão de pecados"; Ao mesmo tempo, desejavam, sempre que possível, ver a Mãe de Deus e aprender dela. Honrando-a, como se fosse o vigário de Cristo, os santos Apóstolos olharam para a face mais honrada e gloriosa da Mãe de Deus, como a face do próprio Cristo, e, ouvindo as palavras abençoadas da Sempre Virgem, foram imbuídos com inexprimível alegria espiritual, pela doçura de Suas palavras, esquecendo a amargura das angústias e infortúnios. Portanto, muitos daqueles que acreditaram em Cristo de terras distantes vieram a Jerusalém para ver a Mãe de Deus e ouvir Sua conversa cheia de santa sabedoria; que a glória de Cristo e de Sua Santíssima Mãe, espalhando-se por todos os confins do universo, atraiu muitos a Jerusalém para a Santíssima Virgem, isso se vê claramente na mensagem de Santo Inácio, o portador de Deus, a São João, o Teólogo de Antioquia:
Entre nós, escreve, há muitas esposas que querem ver a Mãe de Jesus; eles estão constantemente procurando encontrar uma oportunidade de vir até você e visitá-la, deitar-se no seio que alimentou o Senhor Jesus e aprender alguns segredos dela. Conosco, Ela é glorificada como a Mãe de Deus e a Virgem, cheia de graça e virtude; É relatado sobre Ela que Ela se alegra com problemas e perseguições, não sofre com a pobreza e as deficiências, não apenas não se zanga com aqueles que a ofendem, mas também faz o bem a eles; nos acontecimentos alegres, ela é mansa, misericordiosa com os pobres, ajudando-os no que pode; mas aos que estão em guerra com a nossa fé, ela se opõe com firmeza: ela é a mestra da nossa nova piedade e toda a fiel mentora de toda boa ação; ama especialmente os humildes, e ela mesma é humilde com todos; todos os que a veem a elogiam. E quão humilde ela é quando os advogados judeus e fariseus riem dela! Foi-nos dito por pessoas dignas de total confiança que em Maria, a Mãe de Jesus, a natureza humana parece, por sua santidade, unida à natureza angelical. Tudo isso desperta em nós, que ouvimos, um desejo incomensurável de ver o celestial - direi isso - um milagre maravilhoso e santíssimo.
Em outra epístola, o mesmo Santo Inácio, o portador de Deus, escreve novamente a São João, o Teólogo:
Se surgir uma oportunidade, penso em ir até vocês para ver os fiéis reunidos em Jerusalém, e especialmente a Mãe de Jesus: dizem dela que é honesta, amiga e surpreende a todos, e todos querem ver Sua; e quem não quer ver a Virgem e falar com a Mãe Deus verdadeiro?
A partir dessas epístolas de Santo Inácio a João, o Teólogo, pode-se facilmente entender com o que desejo forte os santos se esforçaram para ver o santuário animado de Deus, Maria, a Virgem Puríssima, e aqueles que puderam ver se consideraram os mais felizes. Verdadeiramente abençoados são os olhos daqueles que a viram segundo Cristo Salvador, e abençoados são os ouvidos daqueles que tiveram a honra de ouvir de Seus lábios mais honrados Suas palavras revivendo a vida espiritual! Que alegria e graça eles receberam!
Por isso, o Senhor deixou Sua Puríssima Mãe na terra, para que por Sua presença, orientação, ensinamentos e calorosas orações ao Filho e a Deus, a igreja em guerra se multiplicasse e se afirmasse, e crescesse na ousadia de dar a vida para o Senhor. A Mãe de Deus fortaleceu a todos, consolou a todos com alegria no Espírito Santo e rezou por todos. Quando os santos Apóstolos foram presos, a Mãe de Deus orou por eles com um coração terno, e um anjo foi enviado a eles pelo Senhor, que à noite abriu as portas da masmorra e os tirou (). Quando o santo Protomártir Estêvão foi levado à morte, a Mãe de Deus o seguiu de longe, e quando começaram a apedrejar Santo Estêvão () no vale de Josafá, no riacho Cedrom, Ela, junto com João, o Teólogo, ficou de pé ao longe em uma colina, de lá ela olhou para sua morte e orou fervorosamente a Deus para que o Senhor fortalecesse o sofredor e levasse a alma em Suas mãos. Quando "Saul atormentou a igreja"(), perseguindo os crentes, a Mãe de Deus orou ao Senhor por ele com lágrimas tão quentes que o transformou de lobo predador em cordeiro manso, de inimigo em apóstolo, de perseguidor em discípulo e mestre de o universo. E que bênçãos a igreja primordial não recebeu do Puríssimo Theotokos, como um bebê de sua mãe? Que graça não foi extraída desta fonte inesgotável? Não foi sem seus cuidados e influência cheia de graça que a igreja foi criada e levada a uma idade viril - tornou-se tão forte que nem mesmo os portões do inferno podem vencê-la (); que a própria Mãe de Deus se alegrou, segundo a palavra de Davi, como uma mãe se alegra com os filhos (). Ela viu que os filhos da igreja se multiplicavam constantemente: então já no início, por meio da pregação do santo apóstolo Pedro, 3.000 (), depois 5.000 (), e depois cada vez mais. Os Santos Apóstolos, voltando da pregação do Evangelho em Jerusalém, também contaram ao Santíssimo Theotokos sobre a propagação da Igreja de Cristo por todo o universo. O sucesso do sermão cristão a encheu de alegria espiritual e a incentivou a enviar louvores a seu Filho e a Deus.
Mas a perseguição de Herodes se abateu sobre a Igreja: ele matou a espada Tiago, irmão de João, que voltava da Espanha, e depois deteve Pedro e o prendeu com a intenção de condená-lo a uma morte semelhante (), então, depois a libertação milagrosa de São Pedro das cadeias da prisão por meio de um anjo, surgiu a necessidade dos próprios apóstolos deixarem Jerusalém para evitar a feroz perseguição aos judeus; eles se espalharam por todo o universo, lançando sortes, para quem e qual deles o país cai para pregar. Mas antes de se dispersarem, os santos Apóstolos redigiram um credo para pregar em todos os lugares em harmonia e plantar a santa fé em Cristo. Cada um retirou-se para seu lote; em Jerusalém ficou apenas um irmão de Deus, São Tiago, nomeado pelo próprio Senhor aos bispos de Jerusalém. Evitando a perseguição, São João Teólogo também se retirou, junto com a Mãe de Deus, por quem foi adotado: deixaram Jerusalém, cedendo a ferozes perseguições e tormentos, até que a cólera dos judeus enfraqueceu: mas, para não perder tempo em vão, a Mãe de Deus e o santo Evangelista João foram a Éfeso, onde a sorte coube ao Teólogo. Esta estada da Puríssima Mãe de Deus com São João em Éfeso é claramente confirmada pelo seguinte: há uma mensagem ao clero de Constantinopla dos pais do terceiro concílio ecumênico, que se reuniu em Éfeso contra Nestório; nesta epístola existe tal lugar: “O fundador da heresia do mal, Nestório, chamado (para julgamento) pelos santos padres e bispos da catedral de Éfeso, onde São João, o Teólogo, e a Santa Virgem, a Mãe de Deus Maria uma vez habitou, não ousou vir até eles, sendo condenado por sua má consciência e excomungando-se; portanto, depois de ser chamado três vezes, ele é condenado pelo justo julgamento do santo conselho e deposto do sacerdócio. Destas palavras sobre a permanência da Mãe de Deus com o Evangelista João em Éfeso, fica claro que a Santíssima Virgem, junto com o amado discípulo de Cristo, de fato, depois de deixar Jerusalém, passou algum tempo em Éfeso. E não só Éfeso, mas também outras cidades e países, iluminados pela luz dos ensinamentos de Cristo, a Mãe de Deus visitou: a tradição diz que Ela estava em Antioquia com Santo Inácio, o portador de Deus, a quem enviou um aviso de Sua viagem antes de sua visita: "Eu irei com John, para que veja você e seu rebanho." Eles também dizem que o Santíssimo Theotokos estava na ilha de Chipre no Lázaro de quatro dias, que servia como bispo lá, e no Monte Athos. Stefan, um monge de Svyatogorsk, escreve sobre isso.
Após a ascensão ao céu de nosso Senhor Jesus Cristo, os santos Apóstolos, juntamente com a Mãe de Deus, habitaram inseparavelmente em Sião; aqui esperavam o Consolador, como o Senhor lhes ordenou, que lhes ordenou que não saíssem de Jerusalém até que recebessem o Espírito Santo prometido (). Os discípulos de Cristo lançaram sortes sobre qual deles e qual país em particular seria dado para pregar o Evangelho de Deus; A Santa Mãe de Deus disse:
E eu quero participar da pregação do evangelho e quero lançar minha sorte com você para conseguir o país que Deus indicar.
Segundo a palavra da Mãe de Deus, os santos Apóstolos com reverência e temor lançaram sortes, e a terra ibérica caiu para Ela por sorte. A Puríssima Theotokos aceitou Sua sorte com alegria e imediatamente, após a descida do Espírito Santo na forma de línguas de fogo, ela quis ir para o país ibérico, mas um anjo de Deus disse a Ela:
Agora não saia de Jerusalém, mas fique aqui até o tempo - o país que caiu para você será iluminado nos últimos dias e seu domínio será estabelecido lá; Depois de algum tempo, você terá o trabalho de evangelismo na terra onde Deus o direcionar.
E a Puríssima Mãe de Deus ficou muito tempo em Jerusalém.
Lázaro, de quatro dias, vivia na ilha de Chipre; aqui ele foi ordenado bispo pelo santo apóstolo Barnabé, ele desejou muito ver a Puríssima Mãe de nosso Senhor, a quem ele não via há muito tempo, mas não se atreveu a vir a Jerusalém por medo dos judeus. Ao saber disso, a Mãe de Deus escreveu uma mensagem a Lázaro: aqui Ela o consolou e mandou que lhe enviassem um navio para visitá-lo em Chipre; mas a própria Santíssima Virgem não ordenou por Sua causa que viesse a Jerusalém. Tendo lido a epístola, Lázaro ficou extremamente feliz, ao mesmo tempo maravilhado com a humildade da Mãe de Deus; sem demora, ele enviou um navio para ela junto com uma mensagem de resposta. A Santíssima Mãe de Deus entrou no navio, junto com seu amado discípulo de Cristo, João, e com os outros que os acompanharam com reverência, e todos navegaram para Chipre. Mas um vento contrário aumentou repentinamente e levou o navio ao porto, localizado perto do Monte Athos; este foi aquele trabalho de evangelismo de curto prazo, sobre o qual o anjo falou à Mãe de Deus. Todo o Monte Athos estava transbordando de ídolos: havia um grande templo e o santuário de Apolo, e neste lugar eram realizadas adivinhações, feitiçarias e outros atos demoníacos. Todos os pagãos reverenciavam muito este lugar, escolhido pelos deuses; pessoas de todo o universo se reuniram aqui para adorar, e aqui receberam respostas de adivinhos para suas perguntas. E quando o navio entrou no cais, onde estava o Santíssimo Theotokos, todos os ídolos imediatamente gritaram:
Todos enganados por Apolo, descem da montanha do Cais Clemente para encontrar Maria, a Mãe do grande Deus Jesus (assim os demônios, que estavam em ídolos contra sua vontade, compelidos pelo poder de Deus, proclamaram a verdade, como aqueles que uma vez clamou ao Senhor no país dos Gergesins: "o que tens a ver conosco, Jesus, o Filho de Deus? Vieste aqui antes do tempo para nos atormentar"().
Ouvindo tudo isso, o povo se maravilhou e correu para Costa ao referido cais; vendo o navio e a Mãe de Deus, eles a conheceram com honra e perguntaram em sua assembléia:
Que tipo de Deus (Você) deu à luz? E qual é o nome dele?
A Santíssima Theotokos, abrindo Seus lábios divinos, proclamou ao povo tudo em detalhes sobre Cristo Jesus. Todos, tendo caído no chão, se curvaram ao Deus que nasceu dela, e mostraram grande reverência Àquela que o deu à luz; tendo crido, foram batizados, pois a Mãe de Deus fez muitos milagres aqui. Após o batismo, Ela nomeou como chefe recém-iluminado e professor um dos que a acompanhavam no navio e, regozijando-se em espírito, disse:
Este lugar será minha herança dada a mim por meu Filho e meu Deus.
Após essas palavras, o Santíssimo Theotokos abençoou o povo, dizendo novamente:
Que a graça de Deus esteja neste lugar e nos que aqui vivem, que com fé e reverência guardam os mandamentos do Filho e do Meu Deus - terão tudo o que é necessário para uma vida em abundância sem trabalho árduo; eles receberão a vida celestial e, até o fim dos tempos, a misericórdia de meu Filho não se afastará deste lugar; Serei um intercessor neste lugar e um caloroso intercessor diante de Deus.
Dito isto, a Mãe de Deus abençoou novamente o povo e, entrando no navio com João e os que a acompanhavam, navegaram para Chipre. Ela encontrou Lazar em grande tristeza, pois a jornada do Santíssimo Theotokos era muito longa, e ele temia que houvesse uma desaceleração da tempestade: ele não sabia dos acontecimentos que, segundo a providência de Deus, ocorreram em Monte Athos. Com sua chegada, a Mãe de Deus transformou sua tristeza em alegria; como presente para ele, ela trouxe o omóforo e as faixas que ela mesma havia feito para ele; Ela contou a ele tudo o que aconteceu em Jerusalém e no Monte Athos. E enviaram graças a Deus por tudo. Tendo permanecido em Chipre por um curto período de tempo, tendo assim consolado os cristãos da igreja cipriota e os abençoado, a Mãe de Deus embarcou em um navio e navegou para Jerusalém. (Antes aqui, Stefan, monge de Svyatogorsk).
Tendo visitado os países mencionados, a Bem-Aventurada Virgem Maria estabeleceu-se novamente em Jerusalém na casa do santo Evangelista João; a mão direita todo-poderosa de Deus a manteve longe das artimanhas invejosas da sinagoga assassina de Deus, que nunca deixou de ser inimiga contra o Filho de Deus e aqueles que crêem Nele. Claro, os judeus amargurados não teriam deixado a Mãe de Jesus viva e a teriam destruído de qualquer forma: mas o cuidado especial de Deus ofuscou o animado Kivot de Deus, para que a mão dos infiéis não o tocasse. Certa vez, seu Filho, Cristo nosso Deus, depois de um sermão na sinagoga de Nazaré, quando os judeus cheios de raiva o levaram ao topo da montanha para derrubá-lo dali, passou ileso entre eles: embora os judeus o vissem, eles não podiam colocar as mãos e nem tocá-lo porque o poder de Deus os jogou para trás e os manteve em tal posição, pois ainda não havia chegado a hora do sofrimento do Filho de Deus (); O Senhor manifestou a mesma coisa sobre Sua Puríssima Matéria, retendo as intrigas planejadas pelos judeus e arruinando seu conselho contra Ela: muitas vezes os judeus tentavam prender a Mãe de Deus e, tendo torturado, matado, mas não podiam fazer nada . Em meio a tão forte ódio e inimizade, a Santíssima Virgem viveu em Jerusalém como uma ovelha entre os lobos e como uma krine entre os espinhos, repetindo muitas vezes as palavras de seu antepassado Davi, que realmente se cumpriram sobre Ela: “O Senhor é meu luz e minha salvação: de quem temerei? O Senhor é a força da vida.” meu: de quem terei medo? Se malfeitores, adversários e meus inimigos vierem sobre mim para devorar minha carne, eles mesmos tropeçarão e cairão. Se um exército se levantar contra mim, meu coração não terá medo; se uma guerra se levantar contra mim, então terei esperança" (), pois Você, Meu Filho e Deus, está comigo. - São Dionísio, o Areopagita, que se converteu a Cristo pelo santo Apóstolo Paulo em Atenas e o acompanhou incansavelmente por três anos, visitou a Santíssima Theotokos para adorá-la. Ele desejava muito ver a Mãe de Deus e, portanto, três anos após sua conversão, com a bênção de seu mestre, o santo Apóstolo Paulo, ele veio a Jerusalém: vendo a Puríssima Mãe de Deus, ele se encheu de grande alegria. Em sua epístola ao santo Apóstolo Paulo, São Dionísio, o Areopagita, descreve assim sua visita à Mãe de Deus.
Para mim, nosso grande líder, era inegável - falo como diante de Deus - que fora do Deus Altíssimo não pode haver nada tão cheio de poder divino e graça maravilhosa, mas é impossível para a mente humana compreender que eu viu uma bela e excelente em santidade todos os anjos celestiais, a santíssima Mãe de nosso Senhor Jesus Cristo; isso me foi dado pela graça de Deus e pela honra da face do apóstolo, bem como pela inescrutável bondade e misericórdia da misericordiosa Virgem. Confesso novamente diante da onipotência de Deus, diante da graça do Salvador e diante da grande glória da Virgem, sua Mãe, que quando eu estava com João, o primeiro entre os evangelistas e profetas, que, vivendo segundo a carne, brilha como o sol no céu, fui conduzido à bela e puríssima Virgem, então um grande esplendor divino me envolveu de fora, iluminando minha alma; ao mesmo tempo, senti uma fragrância tão maravilhosa que meu espírito e meu corpo mal puderam suportar essa manifestação de glória e o prelúdio da bem-aventurança eterna; da glória e de sua graça divina, meu coração e meu espírito desfaleceram. Eu testifico por Deus, que viveu no ventre da mais honrada donzela, que eu a reconheceria como o verdadeiro Deus e a honraria com a adoração que só cabe a Deus, se minha alma recém-iluminada não guardasse dentro de si suas instruções divinas e leis: nenhuma honra e glória de pessoas glorificadas a Deus, não podem ser comparadas com a bem-aventurança que experimentei, indigna, naquela época recompensada; desta vez foi para mim a hora da maior felicidade. Agradeço ao meu Deus excelso e misericordioso, à divina Virgem, grande entre os apóstolos João, e também a ti, adorno da igreja e líder dos invencíveis, que misericordiosamente me mostraste tão grande beneficência.
Desta epístola de São Dionísio, o Areopagita, vemos claramente que graça divina brilhou no rosto de nossa Puríssima Senhora durante Sua vida na terra, e como as almas foram iluminadas e que alegria espiritual encheu os corações daqueles que a viram em a carne. Pessoas recém-iluminadas de ambos os sexos afluíam a ela em multidões e de todos os lugares; como verdadeira Mãe, acolheu a todos igualmente sem parcialidade, derramando a todos a graça da sua graça, dando cura aos enfermos, saúde débil, triste consolação, e a todos, sem exceção, afirmação na fé, firmeza na esperança e alegria no amor e correção para os pecadores.
Durante sua vida na casa de São João, a Santíssima Virgem visitou com frequência os lugares que seu amado Filho e Deus santificou com os pés de seus pés e o derramamento de seu sangue. Então ela visitou Belém, onde, tendo indescritivelmente observado sua virgindade, Cristo Deus nasceu dela, mas especialmente com frequência a Mãe de Deus veio aos lugares onde nosso Senhor sofreu pela vontade. O amor maternal levou-a a derramar lágrimas abundantes aqui, e ela disse:
Aqui meu amado Filho foi açoitado, aqui foi coroado de espinhos, aqui caminhou carregando uma cruz, aqui foi crucificado.
No túmulo, a Mãe de Deus encheu-se de alegria inexprimível e exclamou com lágrimas de alegria:
E aqui Ele foi sepultado, e ao terceiro dia ressuscitou com glória.
Além disso, o seguinte é relatado. Alguns odiadores de judeus relataram aos bispos e escribas que Maria, a Mãe de Jesus, vai todos os dias ao Gólgota e ao túmulo onde Seu Filho Jesus foi colocado, se ajoelha, chora e queima incenso; então eles colocaram guardas que não permitiriam que nenhum dos cristãos passasse por este lugar. A partir disso, vemos que já naquela época começou um costume piedoso de visitar lugares sagrados por cristãos fiéis e aqui adorar a Cristo Deus, que sofreu por nós por vontade: o primeiro exemplo a esse respeito foi dado pela própria Theotokos, que foi seguida por outras mulheres e homens santos. Assim, dos bispos e escribas, cheios de malícia e assassinato, foram colocados guardas, que foram ordenados a não deixar ninguém entrar no túmulo de Jesus, e matar Sua Mãe. Mas Deus cegou os guardas, para que não pudessem ver a vinda ao túmulo de Cristo Jesus, sua Mãe. E quando a Santíssima Virgem, fiel ao seu costume, veio ao túmulo, os guardas não puderam vê-la nem aqueles que estavam com ela. Depois de muito tempo, eles deixaram o túmulo e juraram aos bispos e escribas que não viram ninguém que viesse ao túmulo de Jesus. O Santíssimo Theotokos também costumava ir ao Monte das Oliveiras, de onde nosso Senhor ascendeu ao céu: ajoelhando-se, Ela beijou os pés impressos na pedra dos pés de Cristo. Com fortes lágrimas, a Mãe de Deus rezou ao mesmo tempo para que o Senhor a levasse para Si: claro, Ela era incomparavelmente mais do que o santo Apóstolo Paulo, tinha "o desejo de resolver e estar com Cristo"(), e muitas vezes repetiu as palavras de David: "quando eu vier e me apresentar diante de Deus! Minhas lágrimas foram pão para mim de dia e de noite"(), quando verei meu Filho amado? quando irei àquele que está sentado à direita de Deus Pai? () quando devo ficar diante do trono de Sua glória? Quando ficarei satisfeito com Sua visão? Oh, doce Filho e Meu Deus! Tempo pena de Sião(cf.), - tempo de ter piedade de Mim, Vossa Mãe, que ainda sofro por não ver o Vosso rosto, no triste vale deste mundo; tire do corpo, como de uma masmorra, Minha alma; como um cervo luta por uma fonte de água, minha alma luta por você, ó Deus, para desfrutar quando sua glória aparecer para mim (). A Santíssima Virgem às vezes permanecia no Monte das Oliveiras por muito tempo: no sopé da montanha ficava o Jardim do Getsêmani e uma pequena propriedade de Zebedeu, herdada por São João, o Teólogo. No Jardim do Getsêmani, nosso Senhor, antes de Sua paixão livre, orou até suar sangue, caindo de joelhos e com o rosto diante do Pai Celestial (). Aqui neste mesmo lugar, Sua Mãe Puríssima também ofereceu Suas calorosas orações, também caindo de joelhos e rosto e derramando lágrimas no chão; aqui Ela foi consolada pelo Senhor por meio de Seu anjo, que a informou de Seu iminente repouso no céu. De acordo com o testemunho de Georgy Kedrin, um historiador grego, o Santíssimo Theotokos antes de sua morte, Seu anjo apareceu duas vezes: a primeira vez quinze dias antes da Assunção e a segunda três dias; de um anjo, a Mãe de Deus recebeu um ramo celestial de tâmaras, que o santo Apóstolo e Evangelista João, o Teólogo, carregou diante de Sua cabeceira. Alguns, como Meliton, bispo de Sardes, relatam que o discípulo amado de Cristo, antes da Dormição da Mãe de Deus, retirou-se para Éfeso e de lá, como os outros Apóstolos, mas só antes deles, foi arrebatado em uma nuvem e levado ao enterro da Mãe de Deus. No entanto, outros, como Metafrasto e Sofrônio, afirmam sem hesitar que São João, o Teólogo, nunca se separou da Mãe Bendita, por quem foi adotado, mas, como um verdadeiro filho, serviu-a, dando abrigo em sua casa. até Sua própria morte. Apenas ocasionalmente, por muito pouco tempo, ele visitava as áreas vizinhas (como vimos acima nos Atos dos Apóstolos: então São João, o Teólogo, junto com o Apóstolo Pedro, estava em Samaria), mas ele fez isso com o consentimento e bênção da própria Mãe de Deus e imediatamente retornou a Ney para Jerusalém; e até seu retorno, a Puríssima Mãe de Deus foi servida por São Tiago, irmão de Deus, que nunca deixou seu episcopado - Jerusalém. Se, no entanto, concordamos com aqueles que dizem que João, o Teólogo, como os outros santos Apóstolos, foi arrebatado por uma nuvem, então, sem dúvida, da área mais próxima de Jerusalém.
A celebração solene da Assunção do Santíssimo Theotokos em 15 de agosto é estabelecida no reinado do piedoso rei das Maurícias gregas. - Celebrando com alegria o glorioso repouso da Mãe de Deus da terra ao céu, demos glória Àquele que dela nasceu e ao céu com glória a recebemos, - Cristo nosso Deus, glorificado com o Pai e o Espírito Santo para todo sempre. Um homem.
Sermão de São Lucas (Voyno-Yasenetsky). Palavra no dia da Assunção da Mãe de Deus.
Sermão de São Filareto de Moscou. Palavra no dia da Dormição do Santíssimo Theotokos.
Sermão do Metropolita Anthony de Sourozh.
Assunção da Santíssima Virgem Maria.
Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria- a última décima segunda festa fixa do ano eclesiástico (agosto de 1528). É precedido por um post de duas semanas. Do Novo Testamento sabe-se que a Mãe do Senhor ocupou um lugar de honra entre os Apóstolos (Atos 1:14). Ela morava na casa de João (João 19:27) em Jerusalém. Os eventos de sua vida subsequente são desconhecidos. Algumas tradições conectam o fim de sua jornada terrena com Éfeso, para onde João se mudou, outras apontam para o Getsêmani. E aqui e ali existem templos dedicados a U. Os primeiros apócrifos, que falam sobre U., são escritos em nome de João, o Teólogo ...
Troparion da Assunção da Santíssima Virgem: o óbvio incrível.
Evento de férias e sua dinâmica eortológica
O Evangelho nada diz sobre a vida terrena da Mãe de Deus após a Ascensão do Salvador. informações sobre ela últimos dias tradição da igreja preservada, em particular longos contos apócrifos como "A palavra de João, o Teólogo, sobre a Assunção da Virgem", "A palavra de João, Arcebispo de Tessalônica", bem como a palavra festiva mais antiga sobre a Assunção de Jerusalém Patriarca Modesto (+ 632), as palavras de Santo André de Creta, Patriarca de Constantinopla Herman e três palavras Reverendo John Damasco. Todas essas fontes datam do século VIII.
Se resumirmos todas as informações disponíveis, cuja informatividade e confiabilidade não são as mesmas, podemos dizer que na época de Sua abençoada Assunção, a Bem-aventurada Virgem Maria voltou a Jerusalém. Sua glória como Mãe de Deus já se espalhou pela terra e armou contra Ela muitos invejosos e orgulhosos, o que causou atentados contra Sua vida. Mas Deus a protegeu dos inimigos. Ela passou seus dias e noites em oração. Freqüentemente, o Santíssimo Theotokos vinha ao Santo Sepulcro do Senhor, queimava incenso aqui e se ajoelhava. Mais de uma vez, os inimigos do Salvador tentaram impedi-la de visitar o lugar sagrado e pediram aos sumos sacerdotes guardas para guardar o túmulo do Salvador. Mas a Santíssima Virgem, não vista por ninguém, continuou a rezar diante dele.
Em uma dessas visitas, o Arcanjo Gabriel apareceu diante dela e anunciou sua iminente migração desta vida para uma vida eternamente abençoada. Como penhor, o arcanjo deu a Ela um ramo de palmeira. Com notícias celestiais, a Mãe de Deus voltou a Belém com as três virgens que a serviram (Sepphora, Evigei e Zoila).
Então Ela convocou o justo José de Arimatéia e os discípulos do Senhor, aos quais anunciou Sua iminente Dormição. A Santíssima Virgem também rezou para que o Senhor enviasse o Apóstolo João a Ela. E o Espírito Santo o arrebatou de Éfeso, colocando-o próximo ao lugar onde a Mãe de Deus se reclinava. Após a oração, a Santíssima Virgem queimou incenso e João ouviu uma voz do céu, concluindo sua oração com a palavra "Amém". A Mãe de Deus notou que esta voz significa a chegada iminente dos apóstolos e dos poderes celestiais incorpóreos. Os apóstolos, cujo número nem pode ser contado, reuniram-se como águias para servir a Mãe de Deus. Ao se verem, os apóstolos se alegraram, mas perplexos se perguntaram: por que o Senhor os reuniu em um só lugar?
São João, o Teólogo, cumprimentando-os com lágrimas de alegria, disse que era chegada a hora de a Mãe de Deus partir para o Senhor.
Tendo entrado na Mãe de Deus, eles a viram sentada magnificamente no sofá, cheia de alegria espiritual. Também durante a conversa milagrosamente O apóstolo Paulo também apareceu com seus discípulos: Dionísio, o Areopagita, Hierotheus, Timóteo e outros dentre os 70 apóstolos. Todos eles foram reunidos pelo Espírito Santo para que pudessem ser abençoados com as bênçãos da Santíssima Virgem Maria e providenciar mais magnificamente o sepultamento da Mãe do Senhor.
Chegou a 3ª hora, quando deveria ter lugar a Dormição da Mãe de Deus. Muitas velas estavam acesas. Os santos apóstolos com hinos cercaram a cama magnificamente decorada, sobre a qual se reclinou a Mãe de Deus. Ela orou na expectativa de sua partida e da vinda de seu tão esperado Filho e Senhor. De repente, brilhou a luz inexprimível da Glória Divina, diante da qual as velas acesas se apagaram. Quem viu ficou horrorizado. O topo da sala, por assim dizer, desapareceu sob os raios de uma luz inexplicável, e o próprio Rei da Glória desceu - Cristo, cercado por muitos anjos, arcanjos e outros poderes celestiais com as almas justas dos antepassados \u200b\u200be profetas, que uma vez prenunciou a Santíssima Virgem. Sem nenhum sofrimento corporal, como em um sonho agradável, a Santíssima Virgem entregou sua alma nas mãos de Seu Filho e de Deus.
Em seguida, houve um alegre canto angelical. Acompanhando a alma pura da Noiva de Deus como a Rainha do Céu, os anjos clamaram com temor reverente: “Alegra-te, ó Clemente, o Senhor é contigo, bendita és Tu entre as mulheres! Eis que a Rainha, a Mãe de Deus, venha, tome os portões, e esta levante muito pacificamente a Eterna Mãe da Luz; Toya, por causa do homem totalmente natural, a salvação era. Não podemos olhar para Nyuzha e não podemos prestar aquela homenagem digna a ela ”(verso do feriado em Senhor, chama). Os portões do céu se ergueram, tendo encontrado a alma do Santíssimo Theotokos, os querubins e serafins a glorificaram com alegria. O rosto abençoado da Mãe de Deus brilhou com a glória da virgindade divina, e uma fragrância derramou de seu corpo.
Beijando o corpo puríssimo com reverência e temor, os apóstolos foram santificados e cheios de graça e alegria espiritual. Para maior glorificação do Santíssimo Theotokos, o poder onipotente de Deus curou os enfermos, que com fé e amor tocaram o leito sagrado.
Depois de lamentar sua separação da Mãe de Deus na terra, os apóstolos procederam ao enterro. Pedro, Paulo, Tiago, com outros dentre os 12 apóstolos, carregavam nos ombros uma cama na qual jazia o corpo da Sempre-Virgem. São João, o Teólogo, caminhava à frente com um ramo radiante do céu, e outros santos e muitos fiéis acompanhavam o leito com velas e incensários, cantando canções sagradas. Esta procissão solene começou em Sião e seguiu por toda Jerusalém até o Getsêmani.
Os incrédulos habitantes de Jerusalém, impressionados com a extraordinária grandeza do cortejo fúnebre e amargurados com as honras prestadas à Mãe de Jesus, relataram isso aos principais sacerdotes e escribas. Ardendo de inveja e vingança por tudo que os lembrava de Cristo, enviaram seus servos para dispersar os que os acompanhavam e queimar o próprio corpo da Mãe de Deus. O povo excitado e os soldados com fúria correram contra os cristãos, mas a coroa nublada, que acompanhava a procissão pelo ar, desceu ao solo e, por assim dizer, protegeu-a com uma parede. Os perseguidores ouviram passos e cantos, mas não viram nenhum deles se despedindo. Muitos dos malfeitores ficaram cegos.
O padre judeu Avfonios, por inveja e ódio à Mãe de Jesus de Nazaré, quis derrubar a cama onde jazia o corpo da Santíssima Virgem. Mas um anjo de Deus invisivelmente cortou suas mãos, que tocaram a cama. Vendo tal milagre, Avfoniya se arrependeu e com fé confessou a grandeza da Mãe de Deus. Recebeu a cura e juntou-se à hoste dos que acompanhavam o corpo da Mãe de Deus, tornando-se um zeloso seguidor de Cristo.
Quando a procissão chegou ao Getsêmani, ali, com choro e soluços, começou o último beijo do corpo puríssimo. Somente à noite os santos apóstolos puderam colocá-lo em um caixão e fechar a entrada da caverna com uma grande pedra. Por três dias eles não deixaram o local do sepultamento, realizando incessantes orações e salmodias.
À noite, quando os apóstolos se reuniam em casa para se fortalecerem com a comida, a própria Mãe de Deus apareceu-lhes e disse: “Alegrem-se! Estou convosco todos os dias." Isso alegrou muito os apóstolos e todos os que estavam com eles. Eles levantaram uma porção do pão fornecido para uma refeição em memória do Salvador (“a porção do Senhor”) e exclamaram: “Santíssimo Theotokos, ajude-nos”. Este foi o início do rito da oferenda da panagia - o costume de oferecer um pedaço de pão em homenagem à Mãe de Deus, que ainda é observado nos mosteiros.
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Não se sabe ao certo com que idade a Mãe de Deus repousou. Você pode argumentar assim. São Dionísio, o Areopagita, esteve presente em seu enterro. Foi convertido pelo Apóstolo Paulo no ano 52, viajou com ele por três anos, esteve em Jerusalém com a Mãe de Deus, depois morou em Atenas, onde recebeu o bispado. Conseqüentemente, ele poderia chegar ao enterro do Mais Puro não antes de 57 anos. Acredita-se que a Natividade de Cristo ocorreu no 15º ano da vida de Maria. Então, na época da Assunção, ela tinha 72 anos.
Com base no exposto, torna-se óbvio que a festa em homenagem à Assunção da Virgem não poderia ter surgido cedo.
A Igreja teve a ideia de celebrar o dia da morte dos mártires muito antes da Dormição. É indicativo que a cronologia síria dos séculos III-IV, em que cada dia do ano tem a memória de um santo, não contenha uma única festa da Mãe de Deus. A razão desse fenômeno é compreensível: os mártires sofreram e morreram na frente de todos, e os dias da morte ficaram gravados no coração dos cristãos. Quanto à Mãe de Deus, um aprofundamento teológico posterior no dogma da Encarnação e a usurpação de heresias sobre Sua dignidade, ocorrido apenas no século V, foram necessários para chamar a atenção reverente dos cristãos para a pessoa de a Mãe de Deus.
As festas da Theotokos, ou, mais precisamente, uma dessas festas, que posteriormente se desfez em várias, devem ter surgido em conexão com a Natividade de Cristo (ou Teofania, que anteriormente coincidia e até se identificava com a Natividade de Cristo). Portanto, a atual Catedral do Santíssimo Theotokos em 26 de dezembro é o protótipo eortológico das Festas da Mãe de Deus.
Assim, entre os nestorianos, a festa da Bem-Aventurada Maria situa-se no calendário imediatamente após a Natividade de Cristo. No calendário copta do século VII, em 16 de janeiro (logo após a entrega da Teofania), cai o nascimento da Senhora Maria, e no calendário do século IX, 16 de janeiro é marcado como “a morte e ressurreição da Virgem .”
Segundo o antigo lecionário armênio, “o dia de Maria Mãe de Deus” é celebrado em 15 de agosto (cf. Documentos VII Concílio Ecumênico 787, que registram que a Assunção é celebrada em 15 de agosto).
Em vários monumentos litúrgicos da Assunção, estabeleceu-se uma amplitude cronológica extremamente ampla - entre janeiro e agosto. No antigo martirológio pseudo-Jerônimo romano (século VII), o dia 18 de janeiro é mostrado como depósito(morte) Beatae Mariae, a 14 de agosto - como suposição(levado ao céu). Essa divisão é significativa. Demonstra como a Igreja da época olhava para a morte da Mãe de Deus: sem negar a morte corporal da Mãe de Deus, ela acreditava que esta morte era seguida pela ressurreição, embora, aparentemente, ela pensasse que não acontecer assim que a tradição posterior sugere.
No calendário romano posterior (século VIII), já estava instituído um feriado - a Assunção, em 15 de agosto (cf. também o Sacramentário do Papa Gelásio na edição do século VII). Ao mesmo tempo, a Igreja gaulesa, segundo o testemunho de Gregório de Tours († 594), celebrou a Assunção em janeiro (ver os missais gótico-galicanos e luxovianos dos séculos VII-VIII).
Na Igreja grega, informações confiáveis sobre o feriado analisado são registradas apenas a partir do final do século VI. Nicéforo Calisto afirma que a celebração da Assunção foi instituída pelo imperador Maurício (592-602). No entanto, numerosos fatos lançam dúvidas sobre um namoro tão tardio. Em Constantinopla havia muitas igrejas em homenagem ao Santíssimo Theotokos, construídas por Constantino, o Grande, Pulquéria, que não podem deixar de testemunhar a festa em sua homenagem.
Com toda a probabilidade, mesmo antes de Maurício, a Assunção na capital de Bizâncio era um feriado local e opcional. O imperador, em agradecimento pela vitória conquistada sobre os persas em 15 de agosto, fez desta celebração uma celebração em toda a igreja (ver os testemunhos do Versículo do Prólogo). Esta versão adquire força probatória se recordarmos a história eortológica da Candelária.
E no Ocidente, a festa da Dormição nestes tempos antigos não era comum. É notável que no Livro Papal do século VII, em 15 de agosto, seja apresentado o nome grego do feriado - a Assunção. No Evangeliário de 740, uma inscrição é dada: sollemnita de pausa sanctae Mariae(Solenidade do Repouso de Santa Maria).
Porém, no Sacramentário, que o Papa Adriano I (772-775) enviou a Carlos Magno, já é usado um nome diferente para o feriado - a Aceitação de Maria no Céu.
É possível que tal variabilidade na nomenclatura esteja ligada, entre outras coisas, à seguinte circunstância: pelo menos até o século XII, este feriado no Ocidente era inferior em solenidade aos dias de santos especialmente reverenciados.
Festa no culto ortodoxo
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Observações extremamente detalhadas em conexão com a Assunção do Santíssimo Theotokos são dadas na carta de Hagia Sophia de Constantinopla. Nisso, esta celebração difere significativamente da Entrada no Templo do Santíssimo Theotokos, que é apenas indicada.
Segundo o foral, na véspera do feriado, todos se reuniam na igreja e de lá com uma ladainha iam para a praça, onde eram realizadas as orações ordinárias. Em seu retorno, ela serviu Divina Liturgia. Na partida, o tropário foi cantado (tom 8) Abençoe você dar à luz a todos, ou seja, ipakoi moderno.
Houve três leituras nas Vésperas. Seguinte: tropário do 1º tom No Natal, você manteve sua virgindade, ladainha de súplicas, grande Senhor tenha piedade; Sabedoria- e a leitura começou, e depois seguiu-se um serviço fúnebre, cuja posição foi perdida.
O Prokeimenon, o Apóstolo e o Evangelho na liturgia são os mesmos de agora (apenas o segundo alliluary mudou: não Jura o Senhor a Davi,uma Lembre-se do seu anfitrião).
Assim, em vez da atual rica variedade de hinografia festiva, esta carta contém apenas duas canções. Mas ele homenageia o feriado com uma litania solene (uma procissão religiosa pela cidade) no dia anterior.
O Typicon moderno preservou algo semelhante apenas para os feriados da Apresentação, da Anunciação e da Páscoa. Além disso, a carta da Grande Igreja permite a datação consistente do troparion e ipakoi da Assunção - na virgindade natalina, Nós abençoamos todos vocês, dê à luz.
A Regra de Sofia de Constantinopla indica apenas um dia para a festa da Assunção, exceto pelo fato de que no segundo dia da festa é agendado um serviço religioso na igreja de Theotokos perto de Xirolof (semelhante à Catedral da Virgem em Blachernae sendo designado no segundo dia da Natividade de Cristo).
A próxima etapa de conteúdo estrutural no desenvolvimento litúrgico da Dormição do Santíssimo Theotokos pode ser considerada uma breve carta do Mosteiro Studian em Constantinopla. Neste typikon, a festa em questão vai além de um dia pela primeira vez.
No foral do Mosteiro Constantinopolitano de Evergetides com a prática do século XI (segundo o manuscrito do século XII), esta linha é continuada. E para a Dormição do Santíssimo Theotokos, já estão codificadas a pré-festa e a pós-festa, iguais às modernas, ou seja, até 23 de agosto (oito dias). No entanto, tanto a pré-festa quanto a pós-festa se distinguem por ainda menos solenidade do que na atualidade. Também é indicativo que a vigília festiva não consistia em Vésperas, que sempre eram servidas separadamente, mas em Pannikhis e Matinas.
O Prólogo do Evergetis Typikon requer consideração separada, onde há um capítulo sobre a Assunção, que diz: “A Assunção deve ser celebrada à sua luz, - leve e solene, pois este é um feriado de feriados e um triunfo de celebrações. ” Então, “em que (feriado) e distribuição de alimentos ( diadosina- grego) no pilão (colunata, alpendre) mandamos fazer o máximo possível e quanto abunda a tua mão. Outros típicos do tipo em consideração contêm recomendações semelhantes, por exemplo, Nikolo-Kazolyansky.
Voltando agora às muitas variedades do Studio Rite, e comparando-as com a codificação moderna, as mudanças podem ser encontradas principalmente na classificação da hinografia. partes diferentes vigília toda a noite, bem como hinos festivos, pré-feriados e pós-feriados.
Algumas palavras devem ser ditas sobre o Jejum da Dormição, que dura de 1º a 14 de agosto e ocupa o primeiro lugar após a Grande Quaresma em termos de santidade (o grau de abstinência adotado para isso), superando a Quaresma do Natal. Durante ela, é proibido comer peixe e óleo vegetal(exceções neste último caso são sábado e domingos).
O jejum da Dormição, naturalmente, como o próprio feriado, é caracterizado em comparação com outros jejuns por menos antiguidade.
A história deste jejum é extremamente instrutiva, pois foi estabelecida sem o auxílio de uma força tão poderosa da Tradição na Igreja, mas é baseada em um fundamento sólido de amor reverente à Mãe de Deus.
Voltando aos monumentos da igreja, pela primeira vez uma indicação (deve-se dizer, muito específica e pouco inteligível) do Jejum da Assunção pode ser encontrada no tipikon do mosteiro Nikolo-Kazolyansky do sul da Itália, ou seja, no século XII . A partir de agora, a necessidade do jejum (no Livro do Piloto, nos escritos de Anastácio de Cesaréia nos séculos XI-XII, etc.) é substanciada por referências aos Patriarcas de Antioquia. De seus testemunhos, conclui-se que o jejum da Dormição, distinguindo-se do jejum dos santos apóstolos, era observado antes mesmo do imperador Leão, o Sábio, ou seja, até o século IX.
Nikon de Montenegro diz sobre o Jejum da Dormição que quem não o observa não tem base para si na antiguidade, porém, quem o observa está estabelecido não na tradição apostólica, mas no costume dos tempos subseqüentes.
Assim, a Dormição do Santíssimo Theotokos é atualmente a grande décima segunda festa, que tem uma data estável no calendário e tem um dia de festa anterior (14 de agosto) e oito dias de festa posterior (a entrega ocorre em 23 de agosto).
Acompanhamento da morte do Santíssimo Theotokos
Para que o quadro da festa da Assunção seja mais completo, é necessário comentar o rito do sepultamento da Mãe de Deus - o seguimento da morte do Santíssimo Theotokos. Este serviço é estabelecido no Getsêmani. Aqui, no cemitério da Virgem, foi construída uma basílica ricamente decorada, foco principal das celebrações da Assunção.
Assim, na manhã do dia 14 de agosto, das 9 às 10 horas, é realizado um serviço especial para o sepultamento da Mãe de Deus, que consiste em cantar o 17º kathisma com refrões - louvores semelhantes ao Grande Sábado. Serve como patriarca. Depois de queimar uma cama com a mortalha da Mãe de Deus na caverna de Seu enterro, após o início habitual do serviço ( Triságio antes da Nosso pai), uma cama com mortalha é trazida para o meio do templo sob o lustre. Atrás da cama está o patriarca, e nas laterais dela para as portas reais estão os bispos, arquimandritas e hieromonks. O Alto Hierarca entra novamente na gruta para aí começar o incenso de todo o templo, o que se faz cantando o 1º artigo dos louvores fúnebres: A vida em um caixão é suposto. O artigo, como no Grande Sábado, termina com uma ladainha com uma exclamação do patriarca. No artigo 2º - Vale a pena comer majestade Tya- incensando (apenas uma caverna e uma cama) e o bispo mais velho solta uma exclamação. O artigo 3 diz: Dê à luz toda a música que eles trazem para o seu enterro, Virgem, e o segundo bispo incensa. O artigo 3, como no Sábado Santo, transforma-se no canto dos tropários dominicais: Catedral Angélica. As litanias são seguidas pelo exapostilário da festa ( Apóstolos do fim da terra), estichera laudatória e ótima doxologia. em seu Triságio entoado longamente, o leito com o sudário é levado pelos sacerdotes até a plataforma superior da basílica, onde é pronunciada a ladainha. Além disso, a cama se move novamente para o meio do templo enquanto canta o exapostilar e o estichera Com trovões nas nuvens, o Salvador envia os apóstolos ao presépio. Então o patriarca cria licença.
Na Rússia, o rito fúnebre da Assunção era realizado anteriormente apenas em Kiev-Pechersk Lavra, em Kostroma Mosteiro da Epifania e no esboço do Getsêmani perto do Trinity-Sergius Lavra. Ao mesmo tempo, no Kiev-Pechersk Lavra, ele não constituiu um serviço separado, como no Getsêmani, mas juntou-se aos polieleos para a vigília da própria festa.
Atualmente, o seguinte para a morte do Santíssimo Theotokos é realizado em todos os lugares.
No esboço do Getsêmani, São Filareto (Drozdov) estabeleceu, além da Assunção, a festa da ressurreição e ascensão da Mãe de Deus, que se celebra no dia 17 de agosto. Sendo um costume litúrgico, a celebração, no entanto, não é apoiada por recomendações estatutárias geralmente aceitas. Na véspera, é realizado o rito do enterro do Santíssimo Theotokos, e pela manhã é instituída uma liturgia com procissão e o ícone da Ascensão da Virgem.
Iconografia do feriado
Os eventos da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria também são apresentados em detalhes na iconografia, cuja formação completa remonta à era pós-iconoclasta.Duas placas de marfim datam do final do século 10 - para o salário do Evangelho do Imperador Otto III da Biblioteca da Baviera em Munique e uma plaqueta do Metropolitan Museum of Art de Nova York. A composição geral da cena da Assunção em ambos os monumentos se tornará tradicional para a arte de Bizâncio e da Antiga Rus'. A Mãe de Deus é retratada no centro do sofá, de cada lado dela estão os apóstolos chorando, atrás do sofá está o Salvador com a alma da Mãe de Deus, retratada como um bebê enfaixado.
A Assunção da Mãe de Deus, como a Ressurreição de Cristo, simbolizava o atropelamento da morte e a ressurreição para a vida do próximo século. As imagens da Assunção têm uma interpretação litúrgica complexa. Assim, a cama com o corpo da Mãe de Deus é claramente comparada ao trono do templo, e a disposição dos apóstolos em dois grupos, encabeçados por Pedro e Paulo, de cada lado, é comparada à presença deles em a Eucaristia e a comunhão sob duas espécies. Cristo atrás da cama era a imagem de um bispo em uma refeição. A imagem em alguns monumentos do apóstolo Pedro com um incensário na mão indicava, talvez, o incenso dos santos dons na liturgia, e a imagem do apóstolo João, caindo no leito da Virgem Maria, indicava um padre beijando o trono. Freqüentemente, na cena da Assunção, dois ou quatro bispos representavam, junto com os apóstolos, a vinda da Mãe de Deus. Estas imagens dos santos Dionísio, o Areopagita, Hieróteo, Timóteo de Éfeso e Tiago, irmão do Senhor, que estiveram presentes na Assunção da Mãe de Deus, simbolizavam a comunhão do bispo dos sacerdotes no sacramento da Eucaristia . Os anjos voando nas cenas da Assunção a Cristo com as mãos cobertas, como se fossem receber os santos dons, parecem servir na liturgia como diáconos. Segundo a tradição, a Assunção foi retratada como um evento ocorrido na casa de João, o Teólogo, em Jerusalém - na Sala Sião, onde o Espírito Santo já havia descido sobre os apóstolos.
Desde o século 11, uma versão estendida da iconografia da Assunção - o chamado "tipo de nuvem" - se espalhou. Por exemplo, um afresco da Igreja de Santa Sofia em Ohrid (Macedônia); um ícone do início do século XIII, originário do Mosteiro dos Dízimos em Novgorod, etc.
Na maioria das vezes, uma ou mais velas acesas são representadas na cama da Virgem, simbolizando uma oração ao Senhor. Muitas vezes, um jarro-stamna é colocado ao lado da cama, inserido na tigela: este é um dos símbolos poéticos da Mãe de Deus, encontrado na hinografia bizantina e russa antiga.
No século 15, ícones da Assunção foram amplamente distribuídos na Rus 'representando o milagre de cortar as mãos de um anjo por um judeu ímpio Avfoniya em primeiro plano, em frente à cama. Talvez a popularidade da trama naquela época e no século XVI estivesse associada à luta contra os movimentos heréticos. Pela primeira vez, esse enredo foi registrado em um afresco na igreja de Panagia Mavriotissa em Kastoria (virada dos séculos XII-XIII).
No século XVII, surgiram ícones monumentais dos templos da Assunção, acompanhados de punções, nos quais está ilustrada a “Lenda da Assunção”. Assim, no ícone de 1658 da Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou, as marcas retratam a oração da Mãe de Deus antes de sua morte, a despedida da Mãe de Deus com seus entes queridos, a jornada dos apóstolos, sua conversa com a Mãe de Deus e outras cenas. história detalhada sobre a Assunção da Virgem termina com a imagem da Mãe de Deus em uma cama no meio do Jardim do Éden. A mesma história da Assunção está contida nas marcas do ícone da Assunção do final do século XVII.
A Dormição do Santíssimo Theotokos é a última Grande Décima Segunda Festa do Ano da Igreja Ortodoxa, terminando em 13 de setembro de acordo com o novo estilo. A Dormição da Theotokos é celebrada no dia 28 de agosto (Novo Estilo), tem 1 dia de pré-festa e 8 dias de pós-festa, a rendição ocorre no dia 23 de agosto (5 de setembro).
Seu nome completo é Assunção Santa Senhora Nossa Mãe de Deus e sempre Virgem Maria. A data da Assunção da Mãe de Deus não é conhecida com certeza, mas os pesquisadores sugerem que na época da Assunção ela tinha 72 anos.¹
O Senhor Jesus Cristo ascendeu ao céu. Os Santos Apóstolos, cheios dos dons do Espírito Santo, foram a diversos países para pregar o Evangelho. Mas em Jerusalém, junto com alguns dos discípulos do Senhor, permaneceu a Santíssima Virgem, Sua Mãe, para quem os olhos dos Apóstolos e muitos milhares de cristãos se voltaram com reverência, voltados por eles para a luz da verdade.
Ícone Ural "Vida e Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria"
Sua morada era em Sião, na casa de S. João, o Teólogo, a quem seu próprio Filho Divino adotou. Uma antiga lenda conta que a Mãe de Deus viajou de Jerusalém e para outras cidades e países, viveu algum tempo em Éfeso, abençoou o Monte Athos, visitou Chipre, onde St. Lázaro (ressuscitou dos mortos) era um bispo. Os cristãos viram nela, por assim dizer, a imagem de Jesus Cristo, um mentor e um exemplo de fé e todas as virtudes.
Até o fim de sua vida terrena, a Santíssima Theotokos foi uma Virgem não só na carne, mas também no espírito: humilde de coração, sábia em palavras ditas sem pressa, incansável na leitura, alegre no trabalho, casta nas conversas , não ofendendo ninguém, não rindo de ninguém. , que não desdenhava os pobres e miseráveis, mas desejava o bem de todos, ela tinha a aparência de perfeição interna e externa Ambrósio de Milão
Duccio di Buoninsegna. Assunção da Virgem Maria. Aviso
Finalmente, chegou o momento em que o kivot animado da santidade do Senhor seria transferido para o lugar onde o próprio Senhor havia ascendido. O Arcanjo Gabriel, entregando-lhe o sinal da vitória sobre a morte corporal - um galho da tamareira do paraíso, anunciou que seu Filho Divino a estava chamando para ele, na morada do Pai Celestial. A Santíssima Virgem acolheu esta mensagem tão desejada com a mais viva alegria. Mas, deixando este mundo terreno, ela desejou mais uma vez ver os santos apóstolos nele e orou ao Senhor por isso.
chegada dos apóstolos
Duccio di Buoninsegna. Dormição. Vendo Maria de St. John
Por poder invisível, os apóstolos foram transferidos de diferentes países para Jerusalém, para a habitação da Sempre-Virgem. São Paulo também apareceu, junto com seus discípulos: Hierotheus - maravilhoso, Timóteo - Bispo de Éfeso e Dionísio, o Areopagita. “Apóstolos, unidos desde o fim, enterrem meu corpo no Getsêmani, e você, meu Filho e Deus, receba minha alma”- disse a Santíssima Virgem.
Os apóstolos derramaram lágrimas. Mas a Puríssima Senhora consolou os chorosos, dizendo-lhes que não os deixaria órfãos depois de sua morte, e não só eles, mas o mundo inteiro seria “visite, nazirat e ajude os necessitados”.
Dia da Assunção. Ascensão da Alma. Enterro.
Fra Angélico. Assunção da Virgem
Chegou o dia quinze de agosto. O Cenáculo de Sião foi iluminado por muitas lâmpadas, cheias de fragrâncias, ressoando com fervorosas orações dos Apóstolos: a Puríssima Virgem Maria esperava o momento da separação de sua alma de seu corpo. De repente, a luz celestial brilhou em todo o templo, o próprio Jesus Cristo apareceu, rodeado de anjos, levou a alma santíssima da Mãe de Deus e subiu ao céu.
enterro
Os apóstolos agora viam diante deles apenas o corpo sem vida da Mãe de Deus, brilhando com uma luz maravilhosa, perfumada com aromas. Foi transferido pelas mãos dos Apóstolos para o Getsêmani e enterrado na caverna em que foram enterrados os justos Joaquim e Ana, pais da Mãe de Deus, e seu noivo José.
Domingo
Carracci, Aníbal. Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria
No terceiro dia após o enterro da Sempre-Virgem, São Tomás também chegou a Jerusalém, que, de acordo com o arranjo de Deus, não estava em seu repouso. Para consolar a enlutada, os Apóstolos abriram a gruta onde estava sepultado o corpo da Mãe de Deus e não encontraram nada além de seu manto. Mas no mesmo dia, ela mesma apareceu a eles em um esplendor celestial, cercada por uma hoste de anjos.
No final da ceia, os Apóstolos, erguendo o pão que puseram à parte em honra de Jesus Cristo, quiseram dizer como de costume: "Senhor Jesus Cristo, ajuda-nos." Mas, vendo a Mãe de Deus, exclamaram: "Santa Mãe de Deus, ajuda-nos".
Aqui está o começo, que ainda é realizado em alguns mosteiros, o rito de Panagia (do Santíssimo). A morte da Santíssima Virgem foi um sonho, após o qual Ela ressuscitou e ascendeu ao céu. “Os anjos viram a Dormição do Mais Puro, imaginando como a Virgem sobe da terra ao céu”.
veneração
Desde o tempo da Dormição e Ascensão da Mãe de Deus, começa sua glória mundial, escondida até aquele momento sob o manto da mais profunda humildade. Onde quer que a pregação do Evangelho chegasse, onde o nome de Jesus Cristo fosse glorificado, ali também seria glorificado o nome da Sempre Virgem Maria.
O Santo Concílio Ecumênico (que ocorreu em Éfeso em 431) aprovou para sempre o nome da Mãe de Deus, ou Mãe de Deus, pertencente a ela. A Igreja Ortodoxa todos os dias em todos os seus serviços implora, agradece e glorifica os Querubins Mais Honrados e os Serafins Mais Gloriosos.
“Abençoe a todos, dê à luz, Virgem Mãe de Deus ... Bem-aventurados nós e nós, a intercessão de Ti é rica. Dia e noite ore por nós, e os cetros do reino são confirmados por suas orações”.
A Bem-Aventurada Maria mudou completamente o destino do sexo feminino, restaurando-lhe o significado e a dignidade perdidos com a queda de Eva. Ao mesmo tempo, a Mãe de Cristo, nosso Deus, é o exemplo perfeito de mulher cristã.
Por seu exemplo, ela ensina às donzelas virtude, obediência, diligência, virgens e esposas - mansidão, castidade e piedade, mães - amor e devoção verdadeiramente materna, órfãos e pobres - paciência e abnegação, grandes e gloriosos - humildade.
evidência antiga
Embora a ascensão corporal ao céu da Mãe de Deus não tenha sido incluída no Credo, toda a Igreja concorda que ela foi ressuscitada pelo Senhor após sua morte e admirado para o céu, onde habita em corpo e alma. As circunstâncias da Dormição da Mãe são conhecidas desde os tempos antigos.
No século IV, surgiram dois escritos, já antigos naquela época, sobre a migração corporal da Virgem Maria para o céu, um sob o nome de João, o Teólogo, e outro sob o nome de Meliton, bispo de Sardes, que viveu no final do século II. No século V, Juvenal, Patriarca de Jerusalém, testemunhou perante a Imperatriz Pulquéria sobre a confiabilidade desses eventos, extraídos de fontes e tradições antigas e imutáveis.²
o que é dormência
A morte da Mãe de Deus é chamada de Assunção, porque com seu santo corpo ela pareceu adormecer por um curto período de tempo, e então, despertando de seu sono terreno, ascendeu ao céu.
História da comemoração
A Igreja Ortodoxa celebra este feriado desde os tempos antigos do cristianismo. É mencionado no cânon 431 do Nomocanon, emprestado do Concílio de Gangria, que foi em 361, nos escritos dos bem-aventurados Jerônimo e Agostinho, escritores da Igreja do século IV. Antigamente, entre alguns povos, como os gauleses, coptas e gregos, este feriado era celebrado, em vez de 15 de agosto a 15 de janeiro.
Mas em 582, a pedido do imperador grego Maurício, foi transferido para 15 de agosto, devido ao fato de que nos calendários antigos é marcado neste dia. De acordo com outros pesquisadores, Maurício o datou no dia de sua vitória sobre os persas em 15 de agosto de 582.
posto de suposição
A Igreja Ortodoxa, reverente pelo dia da Assunção da Mãe de Deus, prepara a si mesma e aos fiéis para uma digna lembrança e celebração deste evento com um jejum de catorze dias, que vai de 13 (1) de agosto a 27 de agosto ( 14) e é inferior em santidade (rigidez) apenas à Grande Quaresma, superando a Quaresma do Natal. .
Durante o Jejum da Dormição, é proibido comer ovos, carne, laticínios, peixe e óleo vegetal (a exceção para o peixe é apenas na festa da Transfiguração do Senhor em 19 de agosto). Você pode comer nozes, mel, pão, cereais, frutas e legumes.
No dia 28 (15) de agosto, o jejum termina se o feriado cair em qualquer dia da semana, exceto quarta ou sexta-feira. Se a Dormição cair na quarta ou na sexta-feira, a quebra do jejum é adiada para o dia seguinte, e neste dia o peixe é permitido.³
Tradições populares, costas
Eles chamavam o feriado em lugares diferentes à sua maneira: Grande Mais Puro, Primeiro Mais Puro, Dia da Dormição, Assunção, dozhinki, obzhinki, suppozhinki, ospozhinki, sponzhinki, Senhora, Dia da Sra. O Terceiro Salvador é comemorado no dia seguinte, 16/29 de agosto (novo) - no dia da trasladação da imagem do Salvador Não Feito por Mãos.
Antigamente, com o advento do fogo, festejava-se o fim das colheitas.⁵ No imaginário do povo, como sempre, uma sobrepunha-se à outra - as festas agrícolas e cristãs. As férias agrícolas foram associadas ao calendário de trabalho dos aldeões. Seus rituais expressavam gratidão à mãe terra pela colheita e visavam a obtenção da próxima.
"Viver, viver,
As senhoras conheceram
Pão começou,
Nós visitamos a aveia
Os convidados foram tratados
Eles oraram a Deus!
M. Stakhovich. Dozhinki. 1821. Foto - wikipedia
- Organizaram uma boate (irmandade), assaram tortas com a farinha da nova safra, fizeram cerveja.
- Coroas de orelhas tecidas, danças circulares conduzidas.
- No campo, após a colheita, tricotavam o último feixe de aniversário, enfeitavam-no, transportavam-no com cantos e danças para o pátio do senhor, onde o fazendeiro tratava os seus camponeses e festejava com eles o fim da colheita.
- O último feixe foi especialmente reverenciado e um papel especial foi atribuído a ele no ritual. O feixe era chamado: dozhinochny ou obzhinok, fofoca, espantalho, Solokha, Ovsei, ergot (de “knotweed” - grão duplo, orelha-rei - a personificação da fertilidade), barba, barba de Deus ou Elias, Ivanushka, camisa de Cristo, mestre. Foi instalado em tabela de férias, e depois da festa eles guardaram até a nova colheita no Canto Vermelho sob as imagens.
- O “jovem verão indiano” começa com a Assunção, que durará até Ivan, a Quaresma, 29 de agosto. / 11 set. (nome popular para o dia da Decapitação de São João Batista)⁴
- As meninas olharam para os rapazes, escolhendo pretendentes: "Você não vai cuidar da Assunção - vai se sentar nas meninas durante o inverno."
Provérbios, sinais
Santa Mãe de Deus, ajuda-nos!
Literatura:
¹pravoslavie.ru
² Jornal "Mirskoy Herald", 1865
³ Wikipédia
⁴ A. A. corintiano. Rus do Povo
⁵
Sakharov I.P. Contos do povo russo
Lições do arcipreste I. Yakhontov, 1864, São Petersburgo.
Dal V.I. Mesyatseslov - Provérbios do povo russo
A festa da Assunção do Santíssimo Theotokos, após a festa da brilhante Ressurreição de Cristo, foi reverenciada mais do que outras pelo povo russo.
"Páscoa Theotokos" - era assim que era chamada na Rússia. E isso não é coincidência. Por meio de Sua Dormição, a Mãe de Deus tornou-se ainda mais próxima e querida dos cristãos, pois se tornou uma Intercessora, zelosa por eles diante do trono de Deus.
Durante a Sua execução, Jesus Cristo, vendo a Mãe de Deus por perto e o Apóstolo João, a quem ele amava especialmente, disse à Sua Mãe: “Mulher! eis aí teu filho” e a João: “eis aqui tua mãe” (João 19:25-27). A partir de então, o apóstolo João cuidou da Mãe de Deus até o fim de sua vida. De agora em diante, sabemos sobre a vida terrena da Virgem apenas pelos apócrifos. Morou na casa do Apóstolo João Teólogo em Jerusalém, tornando-se Mãe comum de todos os discípulos de Cristo, e no dia de Pentecostes, como eles, recebeu o dom do Espírito Santo.
A Mãe de Deus levava uma vida fechada e secreta, mas muitos conheciam Sua grande sabedoria e vinham de terras distantes para falar com Ela. Como os apóstolos, Ela plantou e estabeleceu a Igreja Cristã com Sua presença, palavra e orações.
Assim se passaram cerca de dez anos, e quando o rei judeu Herodes começou a perseguir a Igreja, a Mãe de Deus, juntamente com o Apóstolo João, o Teólogo, mudou-se para Éfeso, que lhe coube por sorteio para o sermão do evangelho. Enquanto morava aqui, ela visitou o justo Lázaro em Chipre e no Monte Athos, abençoando-a como Sua herança.
A reverência dos antigos cristãos pela Mãe de Deus era tão grande que eles preservaram tudo sobre Sua vida que só podiam perceber por Suas palavras e ações, e até mesmo nos transmitir sobre Sua aparência. “Ela era uma Virgem não só de corpo, mas também de alma, humilde de coração, prudente nas palavras, prudente, reticente, amante da leitura, trabalhadora, casta no falar, para evitar a vanglória, ser sã, amar a virtude. Quando ela ofendeu seus pais com sua expressão facial, quando estava em desacordo com seus parentes? Quando ela era orgulhosa diante de uma pessoa modesta, ria dos fracos, fugia dos pobres? Ela não tinha nada severo em seus olhos, nada imprudente em palavras, nada indecente nas ações: seus movimentos corporais são modestos, seus passos são tranquilos, sua voz é uniforme, então sua aparência corporal era uma expressão da alma, a personificação da pureza. Ela estava em repouso, em espírito Ela estava acordada, repetindo o que havia lido em um sonho, ou pensando na implementação das intenções pretendidas, ou inventando novas. Ma só ia à igreja e depois acompanhada de seus parentes. No entanto, embora ela aparecesse fora de sua casa acompanhada de outros, ela mesma era a melhor guardiã para si mesma; outros guardavam apenas seu corpo, e ela mesma guardava suas maneiras.
Segundo a tradição preservada pelo historiador da igreja Nicephorus Callistus (século XIV), a Mãe de Deus "era de estatura mediana ou, como outros dizem, um pouco acima da média; o cabelo é dourado; os olhos são rápidos, com pupilas, como fosse, da cor de uma azeitona; as sobrancelhas são arqueadas e moderadamente negras, seu nariz é oblongo, seus lábios floridos, cheios de palavras doces; seu rosto não é redondo e nem pontudo, mas um tanto oblongo; suas mãos e dedos são longos. .. Ela manteve a decência na conversa com os outros, não ria, não se indignava e principalmente não se zangava; completamente ingênua "Simples, ela não pensava em si mesma e, longe da efeminação, ela se distinguia por total humildade. Quanto às vestes que vestia, contentava-se com a sua cor natural, que ainda hoje comprova a Sua sagrada cobertura para a cabeça. Em suma, em todas as Suas ações, uma graça especial".
Impressionado com a beleza dela, mesmo em seus anos avançados, o discípulo do apóstolo Paulo, o grego Dionísio, o Areopagita, testemunhou que, se ele não tivesse professado o Deus Único, teria decidido que diante dele havia uma "bela deusa".
Pouco antes de sua morte, a Mãe de Deus voltou a Jerusalém. Ela freqüentemente visitava os lugares que estavam intimamente associados a Seu Filho: Belém, Gólgota, o Santo Sepulcro, Getsêmani, Monte das Oliveiras. Lá Ela orou fervorosamente e, com o tempo, cada vez com mais frequência para que o Filho a levasse logo para Si no céu. Segundo a lenda, os judeus tentaram matá-la, pelo que, por ordem dos sumos sacerdotes, foram colocados guardas no Santo Sepulcro, mas no momento certo os soldados perderam a visão e não puderam ver a Mãe de Deus .
A Santíssima Virgem esperava o fim de seus dias terrenos com calma e até com alegria - afinal, Ela sabia que lá, no Céu, encontraria Seu Filho e Seu Deus. Certa vez, a Mãe de Deus estava em profunda oração no Monte das Oliveiras. De repente, o Arcanjo Gabriel apareceu diante dela e a informou que em três dias ela vida terrena terminará que o Senhor se agradou em levá-la para Si. Para comemorar suas palavras, o arcanjo entregou à Mãe de Deus um ramo luminoso do paraíso - um símbolo da vitória sobre a morte e a decadência - (Dmitry de Rostov esclarece que era um ramo de tamareira) e indicou carregá-lo em frente do caixão durante o enterro. Com notícias celestiais, a Mãe de Deus voltou a Belém com três virgens que a serviram (Sepphora, Evigaea e Zoila). A Mãe de Deus, tendo voltado para casa, com alegria informou seu filho noivo João sobre isso, e ele informou o Apóstolo Tiago e por meio dele toda a Igreja de Jerusalém. A Mãe de Deus mandou se enterrar no Getsêmani, ao lado dos túmulos de Seus pais justos e do justo José, o Noivo.
No dia da Dormição da Theotokos, de forma milagrosa em Jerusalém quase todos os apóstolos, que já haviam se dispersado países diferentes pregar a Palavra de Deus. Mais tarde do que todos, o apóstolo Paulo chegou com seus discípulos: Dionísio, o Areopagita, Hieróteo, Timóteo e outros dentre os 70 apóstolos. Ela chamou cada um deles pelo nome e abençoou. Apenas o apóstolo Tomé estava ausente.
Chegou a hora terceira, quando deveria ter lugar a Dormição da Mãe de Deus. Muitas velas estavam acesas. Os santos apóstolos com hinos cercaram a cama esplendidamente decorada, na qual a Bem-aventurada Virgem Maria se reclinou. De repente, uma luz indizível brilhou, escurecendo as lâmpadas; o teto do cenáculo foi aberto e o próprio Cristo desceu com muitos anjos. O Santíssimo Theotokos voltou-se para o Senhor com uma oração de agradecimento e pediu para abençoar todos aqueles que honram Sua memória. Ela também orou a Seu Filho para protegê-la do poder satânico das trevas, das provações aéreas. Então a Mãe de Deus entregou alegremente Sua alma nas mãos do Senhor, e imediatamente o canto angelical foi ouvido.
Existem muitas versões sobre a idade da Virgem na época de Sua Assunção, mas é mais provável que Ela tenha vivido cerca de 72 anos e morreu por volta de 57 d.C.
De Seu corpo perfumado, os enfermos imediatamente começaram a receber cura. Começou a transferência solene do Corpo Puríssimo de Jerusalém para o Getsêmani. Pedro, Paulo e Tiago, junto com os outros apóstolos, carregavam a cama da Mãe de Deus nos ombros, e São João, o Teólogo, caminhava na frente com um ramo radiante celestial. O apóstolo Pedro começou a cantar o salmo "No Êxodo de Israel do Egito", soaram hinos solenes. Acima da cama apareceu um círculo nublado em forma de coroa, iluminado pelo esplendor. Esta coroa flutuou sobre a procissão até o local do enterro. A procissão foi seguida por judeus que não acreditavam em Cristo.
Os sumos sacerdotes enviaram seus servos para dispersar a procissão, matar os apóstolos e queimar o corpo da Mãe de Deus, mas os anjos feriram os blasfemos de cegueira. O sacerdote judeu Athos (segundo outras lendas, Jethoniy ou Sofonias), que tentou derrubar o leito da Virgem, foi punido por um anjo que cortou suas mãos. Vendo tal milagre, Afonia se arrependeu e com fé confessou a grandeza da Mãe de Deus. Recebeu a cura e juntou-se à hoste dos que acompanhavam o corpo da Mãe de Deus, tornando-se um zeloso seguidor de Cristo. Os cegos arrependidos também receberam a visão.
Durante três dias, os apóstolos permaneceram no túmulo da Mãe de Deus, cantando salmos. No quarto dia, o ausente Apóstolo Tomé voltou a Jerusalém e ficou muito triste por não poder se despedir e se curvar à Mãe de Deus. Os apóstolos, com pena dele, decidiram ir rolar a pedra da cova da sepultura para lhe dar a oportunidade de se despedir da Mãe de Deus. Mas, para sua surpresa, o corpo da Virgem não estava na caverna, apenas as roupas funerárias permaneceram. Voltando para casa, os atônitos apóstolos oraram fervorosamente a Deus para que Ele lhes revelasse o que havia acontecido com o corpo da Mãe de Deus. E através de suas orações, um milagre aconteceu.
Na noite do mesmo dia, a própria Mãe de Deus apareceu a eles e disse: "Alegrar! Estou com você - todos os dias; e sempre serei seu livro de orações diante de Deus. Isso encantou tanto os apóstolos e todos os que estavam com eles que levantaram a parte do pão fornecida para a refeição em memória do Salvador (“a parte do Senhor”) e exclamaram: "Santa Mãe de Deus, ajuda-nos." Este foi o início do rito de oferecer panagia - o costume de oferecer um pedaço de pão em homenagem à Mãe de Deus, que ainda se conserva nos mosteiros. É por isso que a Dormição do Santíssimo Theotokos não é motivo de tristeza, mas um feriado. Afinal, “com você” significa que Ela está com todos nós também, “por todos os dias” ...
O Senhor, por Sua consideração especial, retardou a chegada de São Tomás até o dia do repouso do Puríssimo Theotokos, para que o túmulo fosse aberto para ele, e a Igreja, assim, estivesse convencida da ressurreição de a Mãe de Deus, assim como antes, pela incredulidade do mesmo Apóstolo, ela se convenceu da ressurreição de Cristo. Existe tradição ortodoxa que no terceiro dia após o enterro, a Mãe de Deus apareceu ao Apóstolo Tomé e jogou Seu cinto do Céu para confortá-lo.
Desde então, a Igreja celebra este evento. Tudo nele é uma lembrança da vida terrena da Mãe de Deus, tristeza e alegria, porque este também é o dia de Seu nascimento para a vida eterna, onde Ela é colocada acima das fileiras angélicas, dia do testemunho de que as promessas de o Senhor são imutáveis, sobre a vida e sobre o milagre da Ressurreição ...
A festa da Assunção da Mãe de Deus foi instituída pela Igreja desde os tempos antigos. No século IV, já era amplamente comemorado em Bizâncio. A pedido do imperador bizantino Maurício, que derrotou os persas em 15 de agosto, no dia da Assunção de Nossa Senhora (desde 595), o feriado passou a ser de toda a igreja. O principal objetivo de estabelecer o feriado era a glorificação da Mãe de Deus e Sua Assunção. Para este objetivo principal nos séculos IV-V. outro se junta - a denúncia dos delírios dos hereges que usurpavam a dignidade da Mãe de Deus, em particular, os delírios dos coliridianos, hereges do século IV, que negavam a natureza humana da Santíssima Virgem (como resultado dos quais eles também negaram Sua morte corporal).
A morte da Bem-Aventurada Virgem Maria é chamada dormitório porque Ela “como se por um curto período de tempo adormecesse e, como se de um sonho, acordasse para a vida eterna”, porque a morte, como o retorno da terra ao seu pó e o espírito a Deus, não tocou Sua. Ela só adormeceu para acordar no mesmo momento para uma vida eternamente abençoada e depois de três dias com um corpo incorruptível para se mudar para uma morada celestial incorruptível.
Lugar da Assunção da Virgem em Jerusalém
Segundo a lenda, antes de sua morte, o Santíssimo Theotokos morava na casa do apóstolo João, o Teólogo. Aqui ela faleceu.
Em 1910, neste local, no topo do Monte Sião, foi construída uma abadia beneditina alemã - o mosteiro da Assunção da Virgem (Dormitório).
Na cripta do templo, no centro do salão, encontra-se uma escultura da Virgem, reclinada sobre uma pedra.
túmulo da virgem
O corpo puríssimo da Mãe de Deus foi sepultado, como Ela pediu, no túmulo onde já haviam sido sepultados seus pais Joaquim e Ana, assim como José, o Noivo. O túmulo da Virgem está localizado no Getsêmani, no sopé da encosta ocidental do Monte das Oliveiras, no vale do Cedrom, em Jerusalém (Jerusalém Oriental). No século V, um templo foi erguido no cemitério. Existe uma lenda que antes de St. Helena Igual aos Apóstolos construiu aqui uma basílica. Em 614 o templo foi destruído, mas o túmulo da Mãe de Deus foi preservado.
Em 681, o túmulo da Virgem foi aberto por decisão do VI Concílio Ecumênico. Segundo a lenda, um cinto e mortalhas foram encontrados nele.
Agora, a igreja da caverna da Assunção da Virgem fica acima do túmulo.
Igreja da Assunção da Virgem no Getsêmani, fachada do século XII
A maior parte do edifício moderno remonta ao tempo dos cruzados. Este é um templo subterrâneo, que leva a 50 degraus, com corredores de Santos. Padrinhos Joaquim e Ana e José, o Noivo, localizados nas laterais da escada.
Escadaria, vista da entrada da igreja
O templo tem uma forma cruciforme: ao centro encontra-se o túmulo da Virgem com duas entradas, ao fundo da gruta existe um altar. Em um arco de pedra está um ícone milagroso da Mãe de Deus de Jerusalém em escrita russa.
Tumba de Theotokos (cuvuklia), vista do oeste. À esquerda da entrada está o trono armênio
O templo pertence aos gregos e armênios. É aqui, segundo a tradição, antes da festa da Assunção do Pequeno Getsêmani, perto da Igreja do Santo Sepulcro, que os ortodoxos carregam o Sudário do Santíssimo Theotokos em procissão pelo mesmo caminho que os apóstolos outrora carregavam o corpo da Mãe de Deus para o enterro.
Veneração da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria na Rus'
O Santo Patriarca de Jerusalém Juvenaly (420-458) confirmou perante o Imperador Marciano (450-457) a autenticidade da lenda sobre a milagrosa ascensão da Mãe de Deus ao Céu e enviou a sua esposa, Santa Pulquéria (+ 453; Com. 10 de setembro), os lençóis fúnebres da Mãe de Deus, que ele tirou de seu túmulo. Santa Pulquéria colocou essas mortalhas na igreja Blachernae. Em 866, a frota russa se aproximou de Constantinopla e a cidade foi sitiada por pagãos. O imperador e o patriarca de Constantinopla oraram a noite toda na Igreja Blachernae e depois mergulharam no mar o manto fúnebre da Mãe de Deus. De repente, uma tempestade surgiu e espalhou os navios russos em lados diferentes. Rus' sofreu uma derrota, que marcou a vitória do cristianismo.
Foi este evento que contribuiu para a veneração especial dos russos à Mãe de Deus, sua Assunção e vestes. A Mãe de Deus tornou-se a padroeira do exército russo, e a Festa da Intercessão, dedicada às vestes da Mãe de Deus, é um feriado que até o século XIX. comemorado apenas na Rússia.
O próprio Mosteiro de Blachernae, a Intercessão e a Assunção adquiriram um significado especial "militar" e "protetor" para a Rus'. É por isso que, desde a época de São Príncipe Vladimir, as principais igrejas das principais cidades da Rus' passaram a ser dedicadas especificamente à festa da Assunção do Santíssimo Theotokos: a Igreja da Catedral de Kyiv, a Igreja da Dízimos.
Da mesma forma, a construção das catedrais de Santa Sofia, adotadas de Bizâncio, gradualmente passou para a tradição de construir catedrais em homenagem à Assunção. Entre as famosas igrejas e mosteiros da Assunção hoje podemos citar Santa Dormição Kiev-Pechersk e Pochaev Lavra, Mosteiro da Santa Assunção Pskov-Caves, Convento da Assunção de Pyukhtitsky, Catedrais da Assunção em Vladimir, na Santíssima Trindade Sergius Lavra, Igreja da Assunção do Convento Novodevichy .
Erguido no século XV pelo destacado arquiteto Aristóteles Fioravanti, o majestoso Catedral da Assunção no Kremlin de Moscou tornou-se o principal catedral terra russa. Aqui, diante do ícone milagroso da Mãe de Deus Vladimir, o mais reverenciado pelos russos, aconteciam os casamentos do grande reinado e do reino, a coroação dos imperadores. Imediatamente, foi realizado o rito de "entrega" dos metropolitanos e patriarcas.
Celebração da Assunção da Virgem na Grécia
Na Grécia, a Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria é celebrada quase tão amplamente quanto a Páscoa. No centro das comemorações ilha de tinos, e ele ícone milagroso da Mãe de Deus "Tinos" : curas milagrosas, saraivadas de canhões de navios, flores e bandeiras, bandas militares e procissões religiosas.
Uma procissão solene sai do templo, o ícone é içado em uma maca carregada por marinheiros
Todos que passam sob o ícone tentam tocá-lo com a mão ou prender algum objeto ao ícone.
Sob os numerosos presentes com os quais os crentes decoraram o ícone em agradecimento pelos milagres, é difícil discernir o enredo do ícone - a aparição do Arcanjo Gabriel à Virgem Maria com as boas novas. No entanto, todos os anos, na festa da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria, milhares de pessoas se aglomeram na ilha grega de Tinos para se ajoelhar do porto até o templo e tocar o ícone milagroso.
Há uma estrada reta do porto até o templo na colina. Ao longo da estrada, um caminho feito de um material como tapete foi colocado especialmente para os peregrinos. Às vezes, os pais carregam filhos doentes nas costas para que possam ser curados.
Na Grécia na ilha de Cefalônia , ou "Ilha dos Milagres", como é chamada, todos os anos no dia 15 de agosto à Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria, na aldeia de Markopulo, onde ícone milagroso de Panagia Fedus (traduzido como "Virgem da Serpente"), rastejar Serpentes venenosas. Os crentes os chamam de "as cobras da Virgem Maria", porque neste dia são inofensivas. Não ultrapassam um metro de comprimento, possuem uma cruz na cabeça, assim como na ponta da língua. Segundo a tradição, se não aparecerem cobras, é mau sinal. Isso aconteceu duas vezes - em 1940 antes do início da Segunda Guerra Mundial na Grécia e em 1953 - antes do terremoto devastador.
Os aldeões notam cobras na véspera do feriado, muitas vezes se reúnem com o padre com antecedência, leem orações e esperam o aparecimento de cobras. Pequenas cobras rastejam aqui e são levadas ao templo para o serviço divino. Eles são coletados, colocados no pescoço e acariciados. Os gregos ortodoxos acreditam que esse toque traz felicidade. Durante o serviço festivo, as cobras são colocadas no ícone da Mãe de Deus e ficam ali quietas durante o serviço não tão curto. Segundo a tradição antiga, as cobras são deixadas na igreja a noite toda.
As cobras são mencionadas nos livros cristãos, principalmente com uma conotação negativa, mas Kefalonia é praticamente o único lugar no mundo onde esses répteis parecem reabilitados aos olhos dos cristãos crentes.
Tropário, tom 1
Na Natividade preservaste a virgindade, na Assunção do mundo não abandonaste a Mãe de Deus; Tu repousaste no estômago, Mãe da Vida da Vida, e por Tuas orações livraste nossas almas da morte.
Kontakion, tom 2
Nas orações, a Mãe de Deus que não dorme e na intercessão, a imutável Esperança do caixão e da mortificação não pode ser retida: como se o ventre da Mãe fosse para o estômago, coloque-o no ventre da sempre virgem Habitação.
Excelente feriado religioso- Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria, celebrada por todos os católicos, cristãos e crentes. Quando é a Assunção da Santíssima Virgem em 2017? Assunção, como naqueles anos, cai em 28 de agosto. Neste dia significativo, todas as pessoas honram a memória da grande mulher - a Bem-Aventurada Virgem Maria, ou como ela também é chamada - a Virgem Maria. Apesar de a palavra "assunção" significar "morte", é costume comemorar com um sorriso no rosto e bom humor. De fato, de acordo com as antigas crenças, o Santíssimo Theotokos não morreu, mas se reuniu com o Senhor no céu.
Sobre o feriado da igreja
A Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria em 2017 não é diferente da celebração daqueles anos. É considerado o décimo segundo feriado da igreja, especialmente importante. Este é o último grande feriado depois da Páscoa. Neste dia termina um grande jejum, e as pessoas o celebram com inúmeros pratos deliciosos nas mesas, homenageando e agradecendo por tudo ao Santíssimo Theotokos.
Certifique-se de ir à igreja ou ao templo pela manhã e se curvar diante do ícone da Mãe de Deus. Agradeça por tudo, coloque uma vela para o repouso de sua alma, e então poderá pedir ajuda a ela. Alguém pede a recuperação dos filhos, alguém uma colheita frutífera ou felicidade na vida familiar. Muitos acreditam que o Santíssimo Theotokos sem dúvida ouvirá todas as orações e certamente ajudará todos os que se arrependeram de seus pecados cometidos e deixaram intenções brilhantes entrarem em suas almas.
Um grande feriado religioso tem um certo significado. Ele diz às pessoas que as pessoas não devem ter medo da morte, mas enfrentá-la com calma e dignidade. Afinal, ao morrer, a alma de uma pessoa se reencontra com o Senhor e vai para um lugar maravilhoso onde não há mentira e inimizade. Deus protege a todos e dá às almas dos mortos uma segunda vida no céu.
Na véspera da celebração da Assunção do Santíssimo Theotokos, todo o clero se veste com vestes azuis claras, mostrando assim seu reencontro com o céu. Eles se curvam diante da Rainha do Céu e do Senhor, mostrando sua fé e obediência. Neste dia, acredita-se que a Virgem Maria cobre a todos com um véu invisível, dando sua bênção.
História da origem da Virgem Maria
Sua vida na Terra foi incrível desde muito jovem. Ela se tornou a escolhida de Deus para o nascimento do grande Salvador - Jesus Cristo. O Senhor viu nela uma alma pura, não contaminada por interesses próprios e más intenções, acreditando que era ela quem deveria dar a vida a Jesus.
Ainda menina, com a bênção do Senhor, entrou templo de jerusalém. Ela foi recebida com honras e começou a entrar em muitas salas secretas do templo, onde antigas relíquias eram guardadas. Apenas uma pessoa poderia entrar nessas salas - o padre. Só era permitido entrar nos quartos após o rito de purificação e depois de rezar por todas as pessoas.
Em tenra idade, a Virgem Maria estava acostumada ao trabalho árduo, envolvida em bordados e orações ensinadas com alegria. Templo que ela considerou O melhor lugar na Terra, onde você pode se unir a Deus e compartilhar seus pensamentos. Ela cresceu como uma criança intocada com uma alma pura e brilhante. Ela sempre foi gentil e misericordiosa com as pessoas. Ela aprendeu a não quebrar as leis de Deus e o elogiou.
De acordo com as leis da época, ela foi casada, ainda jovem, com o viúvo José, que teve dois filhos do primeiro casamento. Joseph tratou sua nova esposa com respeito, então ele cumpriu seu desejo de viver em celibato. Para ela, ele se tornou o guardião e patrono de sua inocência e pureza. O Santíssimo Theotokos entrou na família de um carpinteiro pobre.
Nascimento do filho Jesus
O momento mais alegre e significativo da vida de Maria foi o nascimento de Jesus Cristo. Ela se tornou a mãe do Salvador encarnado.
O Santíssimo Theotokos sempre apoiou Jesus em todos os seus assuntos. Ela o ajudava, o acompanhava aonde quer que ele fosse, o protegia e amava. Jesus realizou o primeiro milagre em uma festa para os pobres, transformando água em vinho delicioso. A Virgem Maria escondeu cuidadosamente as possibilidades de seu filho e manteve um voto de silêncio. Mas um dia, ela rezou para seu filho, pedindo para ajudar os pobres. Cristo concedeu Sua misericórdia às pessoas.
tipo e Alma pura a mulher teve que passar por muitas outras provações. Os senhores terrestres começaram a perseguir a mãe e o filho para defender seu governo. Eles temiam que Jesus tirasse o poder deles. A Virgem Maria e seu filho não tiveram escolha a não ser fugir. Eles foram para o Egito, vagando na pobreza e na fome.
Mas não há comparação desses problemas piores do que a dor que ela ainda teve que suportar - o dia da execução de Jesus Cristo. Ele foi crucificado em uma cruz no meio da multidão, que, com toda a sua raiva e ódio, exigiu a execução. Maria, com dor no coração, jurou que dedicaria o resto de sua vida ao Senhor, orando e ajudando as pessoas.
Após a execução de Cristo, ela se torna a Mãe de Deus para os apóstolos e prega com eles em vários lugares. Compartilha com eles os perigos que os espreitam, compartilha uma refeição, faz viagens difíceis. Igrejas em todo o mundo a conheciam e a abençoavam com admiração por todas as suas boas ações. A Virgem Maria era modesta e irradiava amor e misericórdia para todas as pessoas.
Morte da Santíssima Virgem
O apóstolo João protegeu a Mãe de Deus nos últimos anos de sua vida. Muitas vezes ela pedia ao Senhor que a levasse ao céu para se reunir com seu filho. Um belo dia, o Senhor ouviu suas orações e enviou o Arcanjo Gabriel para sua terra. Ele a informou que seu sofrimento terminaria em três dias e ela iria para o céu. Maria ficou feliz em conhecer sua família em breve. Ela percebeu que a morte não deve ser temida, pois irá para o Reino dos Céus, onde vida imortal. Enquanto esperava sua partida, ela pediu para reunir todos os 12 apóstolos para se despedir deles.
Antes de sua morte, o Santíssimo Theotokos prometeu não deixar ninguém, ouvir as orações das pessoas e ajudar a todos que precisassem. Ela pediu para transferir seu corpo para o Getsêmani, onde Jesus passou as últimas horas de sua vida. Três dias após o funeral, os apóstolos olharam para dentro da caverna e ficaram surpresos com o que viram. Não havia corpo da Virgem Maria, apenas os tecidos em que ela foi enterrada permaneceram. Um milagre aconteceu na ceia, a Virgem Maria apareceu rodeada de anjos, dizendo que estaria sempre ao lado de todos.
Desde então, a Assunção é celebrada com alegria e tristeza, porque por um lado a Virgem Maria morreu e, por outro, encontrou a vida no Reino dos Céus.
Quando começa o Jejum da Dormição?
Para limpar a alma e o coração antes do feriado da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria 2017, você deve prestar atenção especial. Em que data começa? Em 2017, o posto cai em 14 de agosto e termina em 27 de agosto. Hoje em dia você não deve comer gado, mas dar preferência a vegetais, frutas, grãos. Ao jejuar, a pessoa limpa sua alma das más intenções e da raiva.
Em que data você deve ir à igreja? O serviço na igreja acontece na noite de 27 de agosto e termina na manhã de 28 de agosto. Neste momento, as orações são lidas, os pecados são perdoados, os ícones são adorados. Após o culto, eles pedem ajuda à Mãe de Deus e imploram perdão por seus pecados.
A Assunção da Mãe de Deus é de grande importância na vida de cada pessoa. Você não deve brigar neste dia, fazer limpeza ou ficar de mau humor. Você precisa deixar a bondade entrar em seu coração, sorrir e se alegrar. Afinal, a Virgem Maria sempre foi uma mulher gentil e, não importa o que aconteça, foi para o céu com um sorriso no rosto e bondade no coração para com todas as pessoas.