O mito do sol brilhante lido na íntegra. Mito popular sobre o sol. Queijo da Mãe Terra na tradição do norte de adivinhação e magia

A mitologia dos antigos eslavos estava intimamente ligada à natureza. Nossos ancestrais viviam em simbiose com os elementos, e seus ritos e rituais foram planejados para enfatizar essa unidade. Os pesquisadores observam que a amplitude do personagem tradições religiosas Os eslavos eram bastante amplos: da agricultura pacífica aos cultos cruéis e sangrentos.

Mãe - Queijo Terra

Desde tempos imemoriais a base mitologia eslava havia um culto a uma deusa chamada Mãe Terra Queijo. Ela deu a vida, ela a tirou. Como o pesquisador da mitologia eslava Yu.I. Smirnov, os eslavos a representavam na imagem de uma mulher: gramíneas, arbustos e árvores - seus cabelos exuberantes, suas raízes - veias, rochas - ossos, riachos e rios - sangue vivo. Eles juraram em nome da Mãe Terra, enquanto comiam uma pitada de terra, e esse juramento não poderia ser quebrado, porque a terra não suportaria um quebrador de juramento. Até agora, a expressão "Para que eu caia no chão" foi preservada.
O grão foi trazido como um requisito para a Mãe Terra.

Cultos de amor e fertilidade

Um eco da antiguidade eslava era a veneração da Família; foi ele quem enviou as almas das pessoas do céu para a terra. O clã era considerado o patrono dos homens, e as mulheres eram cuidadas por suas filhas - mulheres em trabalho de parto. Entre as mulheres em trabalho de parto, duas são conhecidas: Lada e sua filha Lelya.

Lada era considerada a protetora da família, a deusa do amor e da beleza, assim como da fertilidade. Colecionador de contos folclóricos russos A.N. Afanasiev escreveu: contos folclóricos lado ainda significa um amigo querido, amante, noivo, marido e, em forma feminina(lada) - amante, noiva e esposa. A deusa Lelya cuidou dos primeiros brotos da primavera, flores e favoreceu o amor feminino.

As mulheres no parto trouxeram flores e bagas de presente. Rituais de fertilidade foram associados ao corpo nu.
Uma espécie de rito era realizado no campo de grãos com o objetivo de uma boa colheita. “A anfitriã se deitou no campo e fingiu dar à luz, colocaram um pão entre as pernas dela”, disse o professor N.M. Nikolsky no livro "História da Igreja Russa". Sobre semana Santa, última semana da Quaresma, também conjuraram que o pão nasceria melhor. O dono estava sacudindo o arado, imitando o arado. Uma mulher nua recolheu baratas nos cantos, enrolou-as em um pano e carregou-as para a estrada. Eles também caluniaram gado e aves.

Na província de Vyatka, na quinta-feira santa, antes do nascer do sol, uma dona de casa nua teve que correr com uma velha panela para o jardim e derrubá-la em uma estaca: a panela permaneceu nesta posição em uma estaca durante todo o verão - isso protegeu as galinhas de uma ave de rapina.

E perto de Kostroma, até o século 18, tal ritual pagão foi preservado: uma garota nua sentou-se como uma bruxa, vassou em um talo e “circulou” a casa três vezes.

Yarilo

Era um deus alegre do sol da primavera e da fertilidade, o patrono do amor e da procriação. Seu nome vem da palavra "yar" - "força". A divindade era representada não apenas como um jovem em roupas brancas e em um cavalo branco, mas às vezes como uma mulher vestida com calças e camisa brancas e segurando mão direita uma efígie de uma cabeça humana, e à esquerda - um cacho de espigas de milho: símbolos da vida e da morte. Yarilo tinha na cabeça uma coroa de flores silvestres.

O Dia de Yarilin foi comemorado em 27 de abril. Nesse dia, a menina era montada em um cavalo branco, que era conduzido ao redor de um pilar ou árvore ritual em um local alto. Então eles amarraram o cavalo e começaram a dançar, cantando a chegada da primavera. o segundo feriado dedicado a Yarila, foi comemorado no meio do verão antes da Quaresma de Petrovsky. Desta vez a divindade foi retratada por um jovem vestido com roupas brancas, enfeitado com fitas e flores. Ele liderou o feriado, que terminou com lanches e festividades.

Yarila foi glorificada como “espalhando a primavera ou a luz do sol da manhã, excitando o poder das plantas em gramíneas e árvores e amor carnal em pessoas e animais, frescor juvenil, força e coragem em uma pessoa” (P. Efimenko. “Zap. Imp. Rus. Geogr. Geral do departamento de etnografia, 1868).

O culto de Veles - o deus dos animais e do submundo

A serpente alada Veles era reverenciada como a padroeira do gado e dos animais da floresta. Ele também governou o submundo, e o fogo inextinguível foi dedicado a ele. Quando o pão foi colhido, um feixe de espigas não comprimidas foi deixado como presente para Veles. Para a saúde e fertilidade do gado, um cordeiro branco foi abatido. O ritual de trazer sacrifícios humanos para Veles é descrito na "Lenda da construção da cidade de Yaroslavl":
“Quando o primeiro pasto de gado chegou aos pastos, o feiticeiro matou o bezerro e a novilha para ele, mas na hora de sempre queimou as vítimas dos animais selvagens, e em alguns dias muito difíceis - das pessoas. Quando o fogo em Volos se extinguiu, o feiticeiro foi removido do keremeti no mesmo dia e hora, e outro foi escolhido por sorteio, e este matou o feiticeiro e, acendendo uma fogueira, queimou seu cadáver como sacrifício, o único capaz de divertir este formidável deus "( Voronin N. Bear cult na região do Alto Volga do século XI). novo fogo era permitido obtê-lo apenas esfregando madeira contra madeira: então era considerado “vivo”.

Com o advento do cristianismo, Veles foi substituído por um santo cristão com um nome semelhante - o santo mártir Blasius. Como o pesquisador da mitologia eslava Yu.I. Smirnov, no dia da memória deste santo, 24 de fevereiro, os camponeses trataram seus animais de estimação com pão e os regaram com água batismal. E se as doenças atacassem o gado, as pessoas “aravam” a aldeia - faziam um sulco em volta dela com um arado e passeavam com o ícone de São Brás.

culto de fogo

O deus do fogo era Svarog (seus outros nomes são Svyatovit, Radegast) e seu filho Svarozhich. O fogo era considerado sagrado pelos eslavos. Era impossível cuspir nele, jogar esgoto. Quando o fogo estava queimando, era proibido xingar. Propriedades de cura e limpeza foram atribuídas ao fogo. Um homem doente foi carregado através de um incêndio no qual eles deveriam morrer forças malígnas. Antes do casamento, os noivos foram levados entre dois incêndios para limpar e proteger a futura família de possíveis danos.

Quebrar pratos em casamentos modernos é um eco da adoração de Svarog, apenas antes de baterem as panelas no fogão.

Sacrifícios sangrentos também foram trazidos para Svarog, que foram determinados por sorteio ou indicados pelo padre. Na maioria das vezes eram animais, mas também podiam ser pessoas. “Entre os vários sacrifícios, o padre costuma sacrificar às vezes pessoas - cristãos, garantindo que esse tipo de sangue dá um prazer especial aos deuses” (Helmold. Slavic Chronicle, 1167-1168). Adam de Bremen na crônica do século 11 “Atos dos Bispos de Hamburgo” fala sobre a morte de John, Bispo de Mecklenburg: “Os bárbaros cortaram seus braços e pernas, jogaram seu corpo na estrada, cortaram sua cabeça e , espetando-o em uma lança, sacrificou-o a seu deus Radegast como um sinal de vitória."

Culto aos deuses da guerra

Quando o poder principesco se consolidou, a primazia do culto da fertilidade foi substituída pelo culto da guerra. Perto de Veliky Novgorod havia um templo - Peryn, onde os deuses deste culto foram trazidos sacrifício humano. Uma das primeiras referências escritas a assassinatos rituais pode ser considerada uma mensagem no "Strategikon of Mauritius" bizantino (séculos VI-VII). Nela, em especial, em questão sobre as tribos eslavas dos Sklavins e Ants.

Antigamente, Peryn era uma ilha, mas na década de 1960, o regime hídrico foi perturbado pela construção de uma barragem a granel. Como resultado, o rio ao redor de Peryn tornou-se raso e a ilha se uniu à costa. No santuário de Kiev, organizado pelo príncipe Vladimir Svyatoslavich em 980, havia vários ídolos: um Perun de madeira com cabeça prateada e bigode dourado, Khors, Dazhbog, Stribog, Simargl e Mokosh. Sobre os sacrifícios que foram trazidos a esses deuses, há evidências em várias fontes estrangeiras.

O bispo alemão Titmar de Merseburg escreveu nas "Crônicas" (século XI):
“Quantos naquele país [eslavo - ed.] regiões, existem tantos templos e imagens de demônios individuais que os infiéis reverenciam, mas entre eles a cidade mencionada [templo - ed.] goza do maior respeito. Eles o visitam quando vão para a guerra, e ao retornar, se a campanha foi bem-sucedida, eles o honram com presentes apropriados, e que tipo de sacrifício os sacerdotes deveriam trazer para que fosse desejado pelos deuses, eles adivinharam sobre isso , como eu já disse, por meio de um cavalo e muito. A ira dos deuses foi propiciada pelo sangue de pessoas e animais.

O cronista bizantino Leão, o Diácono (meados do século X), conta sobre o cerco bizantino do príncipe Svyatoslav na cidade de Dorostol. O autor chamou todos os bárbaros do norte de citas, mas, é claro, os verdadeiros citas não existiam mais, e estamos falando de eslavos pagãos e russos:

“Os citas não resistiram ao ataque do inimigo; muito abatidos com a morte de seu líder (Ikmor, o segundo homem no exército depois de Svyatoslav), eles jogaram seus escudos para trás e começaram a recuar para a cidade, e os romanos os perseguiram e os mataram. E assim, quando a noite caiu e o círculo completo da lua brilhou, os citas saíram para a planície e começaram a recolher seus mortos. Eles os empilharam em frente ao muro, fizeram muitas fogueiras e os queimaram, matando muitos cativos, homens e mulheres, conforme o costume de seus antepassados. Tendo feito este sacrifício sangrento, eles estrangularam vários bebês e galos, afogando-os nas águas de Istra.

O fato do sacrifício de cativos e bebês entre os eslavos é confirmado por outros autores medievais, bem como por arqueólogos. BA. Rybakov em seu livro "Paganismo antiga Rus'”escreve que o antigo assentamento de Babina Gora nas margens do Dnieper, que, em sua opinião, pertencia aos primeiros eslavos, era um santuário pagão onde bebês eram sacrificados. Prova disso, segundo o pesquisador, são os crânios de crianças enterrados nas proximidades, sem os objetos que costumavam acompanhar os enterros. Ele sugere que Babina Gora "pode ​​ser imaginada como um santuário de uma divindade feminina como Makosh", onde as vítimas eram crianças.

Ibn Rust, início do século X:
“Eles [eslavos - autor] têm curandeiros, dos quais outros comandam o rei, como se fossem seus patrões. Acontece que eles mandam trazer um sacrifício ao seu criador, o que quiserem: mulheres, homens e cavalos, e mesmo quando os curandeiros mandam, é impossível não cumprir o pedido de forma alguma. Pegando uma pessoa ou animal, o curandeiro coloca uma corda em seu pescoço, pendura a vítima em uma tora e espera até que ela sufoque, e diz que isso é um sacrifício a Deus.

A crônica "O Conto dos Anos Passados" menciona um jovem cristão que os pagãos queriam sacrificar: John, filho de Theodore Varyag. O filho e seu pai foram mortos por uma multidão de fanáticos pagãos. Posteriormente, a Igreja os canonizou como santos mártires. A qual deus o jovem varangiano seria sacrificado, o cronista não especifica. BA. Rybakov acredita que Perun. Mas apenas 8 anos após a criação do templo em Kiev, o príncipe Vladimir se converteu ao cristianismo e “ordenou a derrubada dos ídolos - pique alguns e queime outros. Perun ordenou que fosse amarrado a um cavalo e arrastado da montanha ao longo de Borichev até o riacho e ordenou que doze homens o espancassem com paus. Isso foi feito não porque a árvore sente algo, mas para profanar o demônio, que enganou as pessoas com esta imagem - para que aceitasse a retribuição das pessoas. O espancado Perun foi jogado no Dnieper, e o povo principesco recebeu ordens de empurrá-lo para longe da costa até que ele passasse pelas corredeiras.

Alvo: formar uma ideia do deus Yaril, introduzir os ritos de honrar seu povo por meio meio de expressão literatura e artes plásticas.

Tarefas:

educacional:

forma:

habilidades de fala, leitura, habilidades de escuta;

habilidades de cooperação educacional e criativa de crianças no processo de atividade criativa artística e prática;

habilidades em técnica de papel-plástico, gráficos;

em desenvolvimento:

desenvolver:

capacidade de compreender completamente peça de arte, responder emocionalmente ao que é lido;

memória, pensamento imaginativo, imaginação criativa;

interesse ativo nas origens da cultura eslava;

educadores:

levantar a questão:

amor pela pátria, interesse pelos seus milhares de anos de história;

cultura da percepção moral e estética e a necessidade de preservar

patrimônio artístico do povo eslavo;

economia de saúde:

contribuir para a saúde das crianças tipo diferente percepção mental de informações por meio da mudança de atividades.

Durante as aulas.

1. Momento organizacional.

Professora de Leitura Literária:

Pessoal, hoje vamos mergulhar no mundo do passado da nossa Pátria. Numa época em que as pessoas viviam em harmonia com a natureza, a amavam e a divinizavam. Essas palavras podem servir de epígrafe para nossa lição ( )

Um povo que não conhece a sua história, as suas raízes ancestrais, está condenado a perecer. É uma sorte que nossas antigas lendas sobre os deuses eslavos tenham sido preservadas pelo menos parcialmente, transmitidas a nós por contadores de histórias desconhecidos, nossos ancestrais distantes. E depois de lê-los, você pode dizer com orgulho que são os herdeiros dos antigos eslavos. Você, assim como eles, conhecerá e amará sua história, respeitará as tradições de seu povo e se orgulhará de seus milhares de anos de história.

2. Repetição do material estudado .

Lendas, lendas, de que outra forma você pode chamá-lo? (mitos )

Mas o que é um mito? Que sinais de um mito você conhece? (histórias sobre deuses, heróis, mitos refletem as ideias fantásticas das pessoas)

A professora, resumindo o que foi dito, dá uma definição de mito.

Um mito é uma história (narração) sobre deuses, heróis, espíritos, refletindo as ideias fantásticas das pessoas sobre o mundo, a natureza e a existência humana.

Com os mitos de quais povos encontramos nas lições anteriores? (Grego, Khakass ) Nomeie-os.(“Arion”, “Dedalus e Ícaro”, “Lua e Chilbigen”, etc.)

Voltando às nossas palavras no slide, diga-me, que mito do povo conheceremos hoje? (eslavo )

Se um mito é uma história sobre os deuses, e vamos nos familiarizar com o mito eslavo, não podemos deixar de nos lembrar dos deuses eslavos. Vamos lembrar quais deuses eslavos encontramos nas lições do mundo ao nosso redor ( )

Os slides mostram fotos de alguns deuses eslavos, seus nomes e descrição breve. Os alunos leem essas informações.

Deus Svarog - O Deus Celestial Supremo, que controla o curso de nossa Vida e toda a Ordem Mundial do Universo.

Deus Perun – Deus é o Patrono de todos os guerreiros, o protetor das Terras das Forças das Trevas.

Mãe de Deus Makosh - A Mãe Celestial de Deus, a Bela Deusa de uma sorte e Destino felizes, junto com suas filhas Doley e Nedolya determinam os Destinos dos Deuses Celestiais, bem como o destino de todas as pessoas.

Dazhdbog - O Deus Guardião da antiga Grande Sabedoria, o doador de todas as bênçãos, felicidade e prosperidade.

Stribog - Deus que controla relâmpagos, redemoinhos, furacões, ventos e tempestades marítimas.

Yarila - ….?( imagem e descrição estão faltando no slide )

O que é Deus Yarila? Vamos ler o mito, e talvez aí encontremos a resposta a esta pergunta.

3. Aprender novos materiais.

A) Leitura primária do texto.

O mito “Yarilo - o Sol” é lido por quatro alunos cultos, de acordo com as partes lógicas em que todo o texto está dividido.

Do que se trata o mito? (sobre a origem da vida na Terra, sobre a origem do homem, sobre Deus Yaril)

Que sentimentos essa peça evocou?(admiração, orgulho de uma pessoa, alegria)

Professor : Nosso principal objetivo hoje na lição é criar uma imagem do deus Yarila a partir de informações individuais no texto, para desenhar seu retrato verbal.

Primeiro, vamos tentar entender por que é assim chamado? Vamos pegar palavras de raiz única para a palavra Yarilo(irritado, brilhante, furioso). Vamos encontrar o significado da palavra "ardente" em dicionário explicativo S. Ozhegov e leia.

B) Análise da imagem literária de Yarila

1 grupo : Leia 1 parágrafo em cadeia, uma frase de cada vez e responda às perguntas:

O que era o Queijo da Mãe Terra antes do advento de Yarila? (estava morto, sem calor, sem sons)

- Existe uma descrição de Yarila no texto? (para sempre jovem, para sempre alegre Yarilo brilhante )

O que Yarilo fez para acordar a Terra?penetrou, cortou as camadas de escuridão, ondas quentes de luz radiante derramaram)

2 grupo : leia os parágrafos 2 e 3 “para si mesmo” e responda às perguntas:

Como a Terra mudou com o advento de Yarila? (acordei, espalhado em beleza, decorado com cereais, flores, etc. )

Como entender a expressão “ela bebeu avidamente os raios dourados da luz vivificante”? Que meios de expressão artística são usados ​​aqui? (personificação)

- Quem apareceu na Terra sob a influência da luz Yarilin? (peixes, animais, pássaros)

3 grupo : responda às perguntas dos parágrafos 4 e 5 por meio de leitura seletiva.

Como foi o nascimento do homem e como surgiu sua mente?

Como Yarila recebeu o nascimento de uma pessoa?

O que Yarila deixou em vez de si mesmo quando sua força enfraqueceu?(fogo)

Professor leitura literária resume tudo G:

Assim, podemos dizer que Yarila é o deus do Sol, trazendo jovem frescor, florescimento e fertilidade para a vida da natureza, despertando a vida.

minuto de educação física

Agora levante-se em silêncio
Nós levantamos nossas mãos para o céu
esticado, sorriu
"Olá, raio de sol!", - eles disseram,
“Curvado para a direita, para a esquerda”, diz a professora de arte e continua a sessão de educação física
Direita esquerda
Sentamos juntos - de volta aos negócios!

C) Conhecimento das imagens artísticas de Yarila.

entra

- Seria interessante saber, mas como o povo retratava Deus Yarilo? Para responder a esta pergunta, vamos coletar sua imagem. (Os alunos montam uma ilustração representando Yarila, cortada em várias partes)

Professor:

- Parecia Yarila - uma primavera, um jovem de camisa branca, descalço, com uma coroa de flores silvestres na cabeça, cavalgando um cavalo branco. ( )

23 de abril - Dia de Yarila Veshny. O que aconteceu neste dia?

Do primeiro grupo, três alunos contam as informações que estão em sua mesa:

1º aluno: Neste dia, Yarila “desbloqueia” a Mãe Queijo-Terra e libera o orvalho, que provoca o rápido crescimento das ervas.

2º aluno: O povo disse: “Yarila abre a Terra, solta a primavera debaixo do alqueire, grama verde chuta para fora."

3º aluno: Neste dia, ocorreu uma solene condução de gado ao pasto. Segundo o costume, o gado e as crianças foram levemente atingidos com ramos de salgueiro e sentenciados: “O salgueiro trouxe saúde! À medida que o salgueiro cresce, você também!

Professor:

- ( ) - Mas a imagem de Yarila não era inequívoca, mudou durante o verão e muitos feriados foram dedicados a isso.

E em 4 de junho, Yarilo parecia diferente para as pessoas . Em uma das mãos ele segurava um maço de centeio e na outra uma clava. O que é este dia?

Três alunos do segundo grupo saem:

1º aluno: Dia de homenagear Yarila the Strong, ou então ele foi chamado de Yarila Wet.

2º aluno: Neste dia, o dono ia sempre ao campo - “para ver o vivo”. Por que uma torta especialmente assada é colocada nas mudas. Em seguida, o proprietário recua alguns passos e verifica se a torta está visível nas fotos ou não. Se o bolo não estiver visível, a colheita será boa.

3º aluno: A partir deste dia, o poder da primavera de Yarila está diminuindo até Kupala.

Professor:

7 de julho não é apenas o dia de Kupala, mas também o dia da despedida de Yarila. Que não é mais considerado jovem, mas como um velho de barba grisalha que deu todo o seu poder vivificante à Terra. ( )

1º aluno: Neste dia, era costume rolar rodas em chamas do morro mais próximo.

2º aluno: Foi realizado um “funeral” cômico de Yarila. Para isso, foi confeccionada uma efígie de palha da velha Yarila, que, segundo a Lei da Similaridade, foi enterrada pelo mesmo velho.

3º aluno: Outra versão dos fios de Yarila foi a seguinte: em volta do velho, representando Yarila, eles dançaram.

Professora de artes plásticas:

-Aprendemos muito sobre o deus Yaril e podemos concluir quem ele é.

( ).

- Yarilo é a imagem do Deus-Sol. Deus do despertar da natureza e da fertilidade, símbolo de força e amor. Patrono flora. Em homenagem a ele, as pessoas começaram a dar nomes aos filhos para serem fortes e ardentes por eles - Yaropolk, Yaromir, Yaroslav.

Mas não sabemos com que palavras as pessoas se dirigiam a Yarila. Nós os reconheceremos depois de transformarmos nossa Terra à semelhança de Yarila (no quadro a imagem da Terra não vivida ). Para isso, trabalharemos em grupos.

4. Fixação do material.

trabalho criativo em grupos. (durante a obra, música com sons de pássaros)

Grupo 1: criar imagens de pessoas em trajes folclóricos;

Grupo 2: criar uma imagem de uma Terra florescente (flores, árvores);

Grupo 3: criar uma imagem do céu (nuvens, pássaros, sol)

5. Criação de trabalho em equipe.

Após a conclusão do trabalho em grupo, é criada uma obra coletiva, retratando uma imagem holística do mundo.

Professora de artes plásticas:

Mudamos nossa Terra? O que ela se tornou?linda, elegante, florida)

Graças ao seu trabalho criativo, surgiram palavras em nosso trabalho com as quais as pessoas se voltaram para Yarila, homenageando-o.( )

O aluno lê expressivamente as palavras escritas no slide.

Olá, Yarila Trisvetly!
Glorioso e trislavo seja!
Você produz os frutos de nossos campos
E nossa valente força!
Sim, para a glória da Família Celestial
E a Mãe Terra!
Assim foi, assim é
E assim será!

6. O resultado da lição.

Professora de Leitura Literária:

Vamos resumir a lição. O que você aprendeu de novo na lição? O que você aprendeu? O que você achou mais interessante?

7. Lição de casa.

1 grupo. Localizar e emitir palavras obsoletas explicar o seu significado.

2 grupo. Encontre e escreva no texto uma metáfora, comparação e personificação.

3º grupo. Uma leitura expressiva do trecho "Earth Awakening".

8. Reflexão.

Professora de artes plásticas:

Se você gostou da lição, aprendeu muitas coisas novas e interessantes, deixe cada um de vocês complementar nosso sol(em uma placa em uma folha de papel whatman o sol sem raios) com seu raio de conhecimento.

Você fez um ótimo trabalho hoje, muito bem! E quero terminar a lição com as palavras do mandamento que nos foram deixados por nossos ancestrais eslavos( )

Cada ação que você realiza deixa sua marca indelével no caminho eterno de sua vida e, portanto, cria, pessoas, apenas belas e boas ações Sim, para a Glória dos Deuses e de seus Ancestrais, para a edificação de seus descendentes!

O personagem mitológico eslavo, um símbolo da luz solar intensa, está associado à fertilidade da terra e ao início do florescimento da natureza. Um feriado em sua homenagem era celebrado no início ou no final da primavera. Neste dia eles dançaram e chamaram o sol.
* * *

A noite está se dissipando. No leste, onde a terra encontra o céu, o Galo Dourado desperta a manhã da Donzela-Aurora e estende seu véu rosa pelo céu em vestes roxo-douradas. Dawn-curly para ela exibe uma carroça deslumbrante puxada por cavalos escarlates. A donzela da aurora sai antes do nascer do sol, abre os portões celestiais da luz e fecha os portões das trevas. A terra está acordando.
Atrás do Maiden-Dawn, o Sol cavalga em uma carruagem luminosa puxada por cavalos brancos cuspidores de fogo e faz seu caminho habitual no céu. Quanto mais zelosamente o Sol dirige seus cavalos, mais covardes os espíritos das trevas e as trevas apertam suas caudas: o fim de seu tempo está chegando.
Noite - a divindade das trevas, está esperando, esperando nas asas, quando será possível abrir os portões celestiais das trevas. Sua irmã, Virgo Midnight Dawn, não dorme. Flutua sobre aves aquáticas no oceano subterrâneo, completando a jornada do dia. Depois de esperar o tempo previsto, ele traz um trio de cavalos pretos arrojados. Assim que os portões celestiais das trevas se abrem, ela corre em uma carroça preta, libertando os espíritos das trevas e das trevas.
Dia e Noite são conflitos. Day - a divindade da luz, protege o mundo de feitiços hostis, afasta todo o mal. Noite - a divindade das trevas, patrocina espíritos malignos. Há uma luta eterna e interminável entre eles pelo domínio do mundo.
noite diz:
- Para sempre você, irmão Day, anda mais na terra do que eu e me deixa muito pouco tempo para governar o mundo.
Respostas do dia:
- Olha, está chegando a hora do outono, e você não sai da terra por mais e mais tempo, você fica na escuridão. Leve o seu tempo, deixe-me desfrutar de paz e sossego.
* * *
A rainha do outono cavalga a terra em uma carruagem dourada. E Listogon corre atrás dela, arranca as folhas das árvores. A estrada está coberta deles, como se coberta de brocado dourado.
Ventos frios sopravam, chuvas frequentes caíam ...
A amante vive entre pântanos e pântanos à beira do pântano Ervas medicinais e raízes Mokosh. sabe fazer o bem. O sol desce até ele no outono. Ela passa todo o longo outono e noites de inverno. Mokosha cuida do sol de inverno enfraquecido, cura-o Ervas medicinais sim, conspirações, e na primavera torna-se novamente forte e poderoso.
A noite soube que o Sol havia enfraquecido e seus raios não conseguiam romper as nuvens escuras e aquecer a terra. Ela pensou em como poderia permanecer a eterna dona do mundo. Ela sussurrou um feitiço terrível e despertou o espírito maligno e sombrio de Nesveta. Ele subiu ao céu, envolveu-o em um manto de escuridão, enviou nuvens de escuridão ao solo, semelhantes a nuvens. A noite tornou-se mais longa, seu domínio chegou à terra.
A notícia chegou ao submundo sobre a vitória das trevas sobre a luz. Karachun - o espírito das tempestades de inverno - aprendeu que havia chegado sua hora de governar a terra. Começou a se preparar para a caça selvagem.
* * *
No chão, na escuridão total, ouviu-se um longo uivo, um estrondo e um assobio. O feroz Karachun apareceu - o senhor subterrâneo, comandando as geadas. Terrível e inexorável, ele traz frio e frio ao chão. Convocação forças das trevas para a caça selvagem:
- Varas de urso, transformem-se em tempestades de neve, matilhas de lobos brancos - tempestades de neve, e vocês, meus cães, - tempestades de neve e nevascas! Ei, Zimobor, pegue um machado de gelo, vá para o quintal! Há escuridão e escuridão na terra, nossa hora chegou!
Uma série de fantasmas e espíritos malignos varre o céu junto com a tempestade de inverno. À frente deles está o sinistro Karachun, acompanhado por seus cães. correndo caça selvagem com um rugido e uivo sobre a terra. Um encontro com ela é perigoso para um viajante que está na estrada. Um turbilhão de neve o envolve, varre a neve com flocos e não tem jeito, ele morre de frio na estrada.
A geada segue os passos da caça selvagem, prende a água com grilhões de gelo, coloca barreiras de neve nos caminhos da floresta; correndo pelos campos, batendo em árvores e tocos. De seus golpes, as toras nas casas quebram, a casca das árvores estoura. Os Marosses são roucos - sopram neve e pó de neve. Snegosey e Snegogon estão trabalhando nas estradas, varrendo montes de neve.
* * *
A luz da lua se apagou, os redemoinhos uivam e zumbiam, as árvores se quebram e caem com estrondo. Em uma tempestade destrutiva, Karachun corre pelo ar, acompanhado por espíritos malignos. A caça selvagem continua. Os ventos levam nuvens à sua frente, eles têm a forma de monstros sem precedentes com chifres, trombas e presas, e não há fim para eles.
O feroz Karachun se lembra de sua vingança contra as pessoas. trouxe para fora montanha de gelo, de buraco negro um ídolo de geada e gelo. E disse:
- Não há coração em seu corpo, você é invencível! Vá matar todos os viajantes na estrada!
Uma estátua de gelo apareceu na estrada. De sua boca, um calafrio se espalha como uma névoa branca no chão, o pó voa de suas orelhas em todas as direções. Onde ele pisa com o pé, um monte de neve se ergue como uma montanha; onde ele aperta a mão, tudo está coberto por uma crosta de gelo. De sua voz a terra treme, o ar zumbe. O gigante se aproxima das casas, gritando:
- Vinde a mim, insetos terrestres! Vou congelar todos vocês, vou transformá-los em um pedaço de gelo, vou congelar vocês em gelo! Nossa, cuidado...
A estátua de gelo começou a gritar tanto que o vento aumentou e começou a levantar redemoinhos de neve, quebrando árvores na floresta. Quanto mais o ídolo grita, mais baixa sua voz se torna. Ele começou a ficar cansado, suor frio escorria dele. Com o grito, o ídolo completamente gelado perdeu sua força. Ele caiu no chão e se desfez, deixando apenas fragmentos de gelo dele.
A Caçada Selvagem acabou. Pela manhã, a tempestade cedeu, o céu limpou-se de nuvens, mas o brilho da madrugada não apareceu nele.
* * *
Na escuridão e no frio jaz a Mãe-Queijo-Terra, como se estivesse morta - sem luz, sem calor. Todos se cansaram do inverno, comeram todo o pão, mataram o gado de fome e ainda não foram embora. As pessoas saíram dos pátios, pararam no portão e chamaram Yarila:
Fique bravo, Yarilo,
Brilhe com todas as suas forças!
Ficar furioso,
Dispersa as nuvens!
Ficar com raiva de poder e principal -
Dissipar a escuridão e a escuridão!
Yarilo ouviu a música na câmara dourada celestial. Ele olhou através da escuridão total, perfurou a escuridão com seu olhar de fogo brilhante, cortou a escuridão e o sol vermelho brilhou ali. Ondas quentes da luz radiante de Yarilin derramaram-se na escuridão. O poderoso inimigo do inverno de olhos opacos - Yarilo - bem feito está chegando, a mortalha de neve está rasgando toda a Rus '. A Mãe-Queijo-Terra acordou do sono. Bebe raios dourados de luz vivificante. Decorado com flores, prados verdes, jardins floridos.

Os pássaros voam em fila para suas terras nativas para fazer ninhos. Os guindastes voltam e gritam: "Kurly-si, kurly-si - estamos voando do sul através de Rus'!" Atrás deles estão as torres. Eles são gritados: "De quem é você, de quem é você?" Eles respondem: “Somos nossos, somos nossos, voltamos para casa!” Os camponeses com um arado no campo estão com pressa. As crianças brincam com queimadores, chamam o sol:
tempo de sol,
Saia de trás da nuvem!
Não brilhe muito longe
Traga-nos calor!
Espante a geada
Para que ninguém morra!
derreter o gelo
Para o ano inteiro!
No dia de Yarilin, o feriado de Yarilki é comemorado na colina.

Tradições do povo russo

VISÃO DOS ESCRAVOS SOBRE A NATUREZA

O Queijo da Mãe Terra jazia na escuridão e no frio. Ela estava morta - sem luz, sem calor, sem sons, sem movimento. E o eternamente jovem, eternamente alegre brilhante Yar disse: "Vamos olhar através da escuridão total para o Queijo da Mãe Terra, é bom, é bom, teremos que pensar?"
E a chama do olhar do brilhante Yar em uma onda perfurou as imensuráveis ​​​​camadas de escuridão que jaziam acima da terra caída. E onde o olhar de Yarilin cortou a escuridão, um sol vermelho brilhou ali.
E as ondas quentes do radiante Yarili derramaram-se através do sol - na luz. O Queijo da Mãe Terra acordou do sono e se espalhou em beleza juvenil, como uma noiva em um leito conjugal ... Ela bebeu avidamente os raios dourados da luz vivificante, e dessa luz a vida escaldante e a felicidade lânguida se espalharam por suas entranhas.
Os doces discursos do deus do amor, o eternamente jovem deus Yarila, correm em discursos ensolarados: "Oh, você é um goy, Queijo da Mãe Terra! Ame-me, o deus da luz, pelo seu amor eu vou te adornar mares azuis, areias amarelas, formigas verdes, flores escarlates e azuis; você dará à luz uma miríade de filhos adoráveis ​​de mim ... "
Ame a terra do discurso de Yarilina, ela amou o deus da luz e de seus beijos quentes ela foi decorada com cereais, flores, florestas escuras, mares azuis, rios azuis, lagos prateados. Ela bebeu os beijos quentes de Yarilina, e pássaros celestiais voaram de suas entranhas, animais da floresta e do campo saíram de tocas, peixes nadaram em rios e mares, pequenas moscas e mosquitos se aglomeraram no ar ... E tudo viveu, tudo amou , e tudo cantou canções laudatórias: pai - Yarila, mãe - Raw Earth.
E novamente, do sol vermelho, os discursos de amor de Yarila correm: "Oh, você é um goy, Mãe Terra do Queijo! Eu te decorei com beleza, você deu à luz inúmeros filhos fofos, me ame mais do que nunca, dê à luz meu filhos amados”.
Aqueles discursos da mãe para a terra úmida eram amor, ela bebeu avidamente os raios vivificantes e deu à luz um homem ... E quando ele saiu das entranhas da terra, Yarilo o atingiu na cabeça com um ouro rédea - um relâmpago feroz. E desse raio nasceu a mente do homem. Olá Yarilo, amado filho terreno com trovões celestiais, raios de luz. E daqueles trovões, daquele raio, todas as criaturas vivas tremeram de horror: pássaros celestiais voaram, animais da floresta de carvalhos se esconderam em cavernas, um homem ergueu sua cabeça racional para o céu e respondeu ao discurso estrondoso de seu pai com uma palavra profética, um alado fala ... E, ouvindo aquela palavra e vendo seu rei e senhor, todas as árvores, todas as flores e cereais se curvaram diante dele, os animais, pássaros e toda criatura viva o obedeceram.
O Queijo da Mãe Terra regozijou-se de felicidade, de alegria, esperava que o amor de Yarilin não tivesse fim, nem limite ... Mas por um curto período o sol vermelho começou a se pôr, dias brilhantes encurtados, ventos frios sopraram, pássaros cantores silenciaram, floresta de carvalhos os animais uivavam e estremeciam de frio, rei e senhor de todas as criaturas que respiram e não respiram...
O Queijo Nublado da Mãe Terra e de pesar-tristeza regou seu rosto desbotado com lágrimas amargas - chuvas fracionadas. O Queijo da Mãe Terra está chorando: "Oh, a vela do vento! .. Por que você está respirando em mim com um frio odioso? .. O olho de Yarilino é um sol vermelho! .. Por que você está aquecendo e brilhando não como antes? meu crianças para morrer, e novamente eu deito na escuridão e no frio! .. E por que reconheci a luz, por que reconheci a vida e o amor? .. Por que fui reconhecido com raios claros, com beijos quentes do deus Yarila? . .
Silencioso Yarilo.
“Não sinto pena de mim mesmo”, chora o Queijo da Mãe Terra, encolhendo-se de frio, “o coração de mãe chora por filhos queridos”.
Yarilo diz: “Não chore, não sofra, Queijo Mãe Terra, eu te deixo por um tempo. Não te deixe por um tempo - você vai queimar até o chão sob meus beijos. Mantendo você e nossos filhos, vou reduzir calor e luz por um tempo, as folhas cairão nas árvores , a grama e os cereais murcharão, você se vestirá com uma cobertura de neve, dormirá e descansará até minha chegada ... Chegará a hora, enviarei um mensageiro para você - Primavera Vermelha, depois da Primavera eu mesmo irei.
O Queijo da Mãe Terra está chorando: “Você não tem pena de mim, pobre Yarilo, você não tem pena, Deus brilhante, de seus filhos! - para morrer antes de todos, quando você nos priva de calor e luz ... "
Yarilo espalhou raios nas pedras, apagou os carvalhos com um olhar ardente. E ele disse à Mãe Terra Bruta: "Então eu derramei fogo em pedras e árvores. Eu mesmo estou nesse fogo. Com sua mente-mente, uma pessoa alcançará como tirar luz e calor da madeira e da pedra. Esse fogo é um presente para meu filho amado, ficará com medo e horror, só ele servirá.
E o deus Yarilo partiu da Terra ... Ventos violentos correram, cobriram os olhos de Yarilino com nuvens escuras - o sol vermelho, as neves brancas foram aplicadas, mesmo em uma mortalha envolveram o Queijo da Mãe Terra neles. Tudo congelou, tudo adormeceu, uma pessoa não dormiu, não cochilou - tinha o grande dom do Padre Yarila, e com ele luz e calor ...
(P. Melnikov-Pechersky)

1. CONVERSE. "A Mãe Terra do Queijo estava na escuridão e no frio, estava morta: sem luz, sem calor, sem sons, sem movimento. Yarila decidiu olhar através da escuridão total, se o Queijo da Mãe Terra era bom. Seu olhar ardente perfurou a escuridão que cobria a terra adormecida e brilhou o sol, ondas quentes da luz de Yarilov se derramaram. O Queijo da Mãe Terra começou a acordar do sono e se deleitar com os raios de luz, dos quais a vida começou a emergir em suas profundezas. e pássaros apareceram, peixes nos mares e rios. Tudo ganhou vida na terra. O Queijo da Mãe Terra continuou a beber raios de luz e deu à luz um homem. De um golpe, uma mente nasceu em uma pessoa, ela começou a diferir de animais. O Queijo da Mãe Terra se alegrou: O amor de Yaril não tem fim, mas depois de um tempo começou a esfriar, os dias ficaram mais curtos. Ela nublada de tristeza e começou a chorar, e as lágrimas do Queijo da Mãe Terra derramaram chuvas. - Não se preocupe triste, Queijo da Mãe Terra, - Yarila começou a perguntar, - vou te deixar um pouco, senão você vai queimar com meus beijos. depois disso eu voltarei. Yarila disse isso e saiu, e o Queijo da Mãe Terra estava coberto de neve e adormeceu antes da chegada da primavera.

VOLHA: Uma história linda, oh, que linda! .. Sim, mas é uma pena: os personagens são totalmente kievanos, criados não antes de 0-10 séculos dC Mas me parece ainda mais tarde: "neopagão". Isso não não quer dizer que HOJE não é nada é impossível compor alguma coisa!
É possível e necessário ... Mas olhe bem, leitor, para o próprio conto, é hora.

MÃE DA TERRA DE QUEIJO - na verdade, "crua" (tendo água subterrânea) era chamada de PLANTA ARÁVEL, ou seja, aldeias / fazendas. TERRA é simplesmente MÃE Terra, nos tempos antigos ela é a deusa de Rod / Mormara do panteão de Rod Ora / Hyperborea. sua MULHER NASCIDA (pai, análogo da Família) QUEM é essa que eles chamam agora? E MAKOSH, ou seja, uma "deusa" absolutamente DIFERENTE, que existe (criada pelos Magos) apenas no panteão de Svarog, região de Kiev.

YARILO é como o povo de Kiev chamava o deus do sol da Rus de Kiev, dando a ele o status de deus ANTIGO Ora / Hiperbórea ... Mas "deus" é claramente "renomeado" do presente deus antigo do panteão do gênero Ara, porque NÃO há letra "I" na proto-língua (veja a tradução abaixo); estamos falando da mesma época que Makosh.

A essência do conto: O AMOR do deus celestial e da deusa da Terra é um papel vegetal dos mitos da Grécia Antiga sobre Zeus e Hera / Gaia sobre a criação do mundo.

CONCLUSÕES Volkhi: O conto foi totalmente retrabalhado pelos "Magos" - "neopagão" (moderno), o que é indicado por seu estilo de narração, sua visão de mundo em geral.

2. MÃE TERRA / MÃE TERRA QUEIJO. "A deusa eslava é chamada: Mokush, Mokosh, Makosh, Mokesh. Mokush é a única deusa feminina entre os deuses masculinos no templo pagão do príncipe Vladimir, o futuro batista da Rússia. Segundo os cientistas, o nome vem do grego. "mokos"; girando. Fasmer: "mokush" soa como o verbo "molhado" - Mokush era a deusa da colheita, muitas vezes depende da chuva. Além disso, a água sempre personificou a maternidade, Mokush estava no comando. 2 peças, então o valor de cada uma indicará sua Significado geral: palavra antiga"ma"; mãe e "kosh"; lote / destino. Portanto, Mokush é a "mãe do destino", ou seja, ela tem o direito de decidir o que exatamente espera uma pessoa em um determinado período de tempo. No entanto, a palavra "kosh" também era chamada de cesta de grãos , um celeiro e até uma carroça para feno, ou seja, coisas relacionadas à aldeia / economia. Mokush, via de regra, era retratado como uma mulher de meia-idade com braços longos. Neles ela segurava um fuso ou cornucópia. em bordados e escultura, Mokush pode ser representado como uma figura alta com uma cabeça grande (às vezes uma cabeça de vaca), de pé entre 2 silhuetas de mulheres em trabalho de parto disfarçadas de vacas alces. De acordo com fontes folclóricas, Mokush pode se transformar em um terrível corcunda em pés de galinha ou um kikimora peludo. ajudando a dona em casa. O animal favorito de Mokushi era um gato. Aranhas serviam Mokush: elas fiavam e teciam. Estatuetas Mokushi (ídolos) eram feitas apenas de "feminino" espécies de árvores- choupos ou tílias. Mokush era a padroeira da casa, bordado feminino - fiação e tecelagem. Ela era responsável pela fertilidade, colheita, lar e prosperidade das mulheres. Esposas, mães, donas de casa pediam ajuda e proteção a Mokushi. intercessor ." No entanto, Mokush desempenhou o papel principal na vida das pessoas, sendo a mais velha das deusas tecendo o destino. Com fios, ela conectou cada pessoa com suas boas e más ações. Foi assim que nasceu uma espécie de laço da vida humana. Dependendo em quanto mal ou bem, Mokush decidiu seu destino. Suas irmãs Dolya e Nedolya, Srecha e Nesrecha ajudaram a deusa em seu trabalho. Cada uma delas, em algum momento, tocando os fios ou parte da matéria, fez uma pessoa em um momento ou outro período de sua vida feliz ou infeliz, pobre ou rico, sortudo ou azarado. Mokush sabia tudo sobre Vida real de uma pessoa e sobre suas reencarnações passadas e futuras. Mokush também era a deusa da magia e feitiçaria. A adivinhação e a feitiçaria eram realizadas apenas sob sua orientação. Ela ficava no limiar entre o mundo dos vivos e o mundo dos mortos.Como sacrifício para Mokushi, as mulheres jogavam lã, fio ou estopa nos poços, o rito era chamado de "mokrida". A sexta-feira era considerada o dia preferido de Mokushi. Neste dia da semana, era impossível fiar, tecer ou costurar. Caso contrário, a deusa poderia ficar com raiva e emaranhar o fio ou impedir que a camisa fosse costurada, e às vezes até aparecer com as mãos perfurado por uma agulha. "(stat." Mokush: qual era a principal deusa eslava", cirílico, 2018)

VOLHA: MOKUSH - MOKSHA - "MO" (mundo mãe, pátria mãe) + "K" + "SHA" (a letra "Sh" não está na protolíngua, o intercâmbio é "Sh-S"; SA - "Com o primogênito"). MOKSHA - " Para a pátria do primogênito "(Ors, habitantes do OR), ou seja, para o OR / Hyperborea. A partir daqui havia um grande desejo de fazer de Moksha um dos panteão original de Rod / Mormar, mas decepcionou" não a língua-mãe ".
Além disso, "KOSHTS" são carteiras (em forma de bolsa com cordão, bolsa) para dinheiro. Não é por acaso que Makosh é declarada a deusa mãe de Share e Nedol, destino, etc. a deusa é perfeita para acumular sua RIQUEZA principesca. É por isso que Makosh é a única "deusa-mulher" no panteão de Volodimer de Kiev (não é fato que eles não conheciam outras).
Ela publicou o resto sobre Makosh como um exemplo de uma "abordagem" UTILITÁRIA de pessoas comuns a seus próprios deuses. Compare, leitor, com os deuses de Cristo em termos de escala e essência do relacionamento. Este é o objetivo do Templo de Cristo : transformar a construção do mundo em pequenos deuses.

OPINIÕES dos leitores do Mail Ru: 1). "MakOsh" originalmente não era um personagem eslavo, nem uma deusa. .A palavra de duas raízes pertence à gramática aglutinante, - aqui "Mak", - louvor, glória, - " Osh", - um punhado. Em geral, Makosh, o punhado glorioso, é o precursor da deusa romana Fortuna com sua cornucópia. Um pouco dos turcos. língua: "kolosh", -1) um punhado, 2) um lago com bancos elevados, - "concha" russificada, "kolosha" (galochas). "-Alla.

VOLHA: Concordo plenamente.

VOLHA: Aqui está, vovó, e dia de São Jorge! Não há mais nada a dizer: os assuntos internos e as ideias dos CRISTÃOS "avançados" modernos não me preocupam, mas uma CONCLUSÃO pode ser tirada: os cristãos declaram que Makosh é SATANÁS!.. Hmm.

QUEIJO MÃE TERRA. "A terra era considerada a personificação do poder gerador da natureza, por isso foi comparada a uma mulher. Traços de deificação foram refletidos nos rituais funerários mais antigos. Durante escavações arqueológicas, esqueletos foram encontrados na pose de um recém-nascido. Provavelmente , o funeral foi interpretado como o retorno do falecido ao ventre da mãe. Ecos do rito também são visíveis no costume de usar linho limpo quando você sente perigo iminente ou morte. Na tradição, a terra era dotada de um princípio feminino, o frutífero a terra foi associada a uma mulher grávida. , Panteão dos Deuses Eslavos)

VOLHA: As pessoas foram enterradas (eles esconderam seus cadáveres) no chão por apenas um motivo: um degenerado ou um pária. Esperança: a Mãe Terra o reviverá em um novo corpo e ele será corrigido. Os cadáveres dos inimigos também foram enterrados. como - uma pira funerária (uma espécie de cremação) Não discuto com o resto do texto, não comigo.
MÃE TERRA. "A Mãe Terra Queijo sempre atuou como o núcleo da ideologia russa. A matéria na compreensão filosófica moderna corresponde à visão de mundo antiga. O conceito de Mãe Terra. No passado, significava o começo de todas as coisas. Filhos da terra, amor sua mãe! Quem não ama a terra, não sente sua maternidade, ele - um escravo e um pária, um miserável rebelde contra a mãe, um demônio da inexistência. Mãe Terra! Cereal e uma videira crescem de você, cujo o fruto do santíssimo sacramento torna-se o Corpo e o Sangue de Cristo, e esta carne santa volta para você! "(Demin V .N., "Segredos do povo russo")

VOLHA: A visão de mundo de Demin é completamente cristã, a julgar pelo texto. Mas ele está certo: a MATÉRIA do mundo material (corpo na natureza) é uma "obra", incluindo os elementos "terra". O resto está na consciência de o autor.

CONCLUSÕES Volkha: Makosha - Mãe Terra... nunca existiu no norte de Minério/Hiperbórea, porque NUNCA houve DEIFICAÇÃO dos elementos... nas pessoas comuns de uma deusa Maria.
Ela "responsável" por ela com sua funcionalidade.

"Personificação de um dos férias de verão em eslavo calendário folclórico. O nome de Yarila, como outras palavras com a raiz yar, está associado à ideia da fertilidade da primavera "(Enciclopédia)" Yarilo é o deus eslavo do sol da primavera, força juvenil, paixão, sede desenfreada por vida. Difere em pureza, sinceridade e fúria. Yarilo enviou raios do sol à terra, que em alguns casos são interpretados como flechas de amor. Os eslavos representavam Deus como a força vivificante do sol da primavera, que enche a terra de vida e alegria após um longo inverno, desperta de hibernação. O eslavo Yarilo é considerado o santo padroeiro das pessoas com pensamentos gentis, limpos, brilhantes e cordiais. Eles se voltaram para ele em busca de ajuda para conceber filhos. Ele também era responsável pela fertilidade e era considerado a personificação da raiva no sentido mais exaltado. Yarilo poderia ser chamado de Yarila, Yarovit e Ruevit. Yarilo parecia ser um jovem atraente. Azul claro, claro, um manto vermelho tremulava atrás de seus ombros largos e poderosos. Yarilo estava sentado em um sol de cavalo ardente. Um belo jovem se apaixonou por muitas garotas. Yarilo é a divindade do amor corporal de um homem e uma mulher. Isso explica que a boneca Yarila costumava ser feita com um grande falo, que é símbolo antigo fertilidade." (stat. "Deuses patronos dos antigos eslavos", site eslavo)

VOLHA: O que posso dizer sobre Yaril? - Sim, nada, um papel vegetal completo do Zeus grego, mas há algo a ser dito sobre sua origem.

YARILA - "YAR" (IAR - "Mestre do Gênero do Primogênito", pois "R" aqui é a abreviação do deus Rod é) + "IL" (OL - o Mundo da Luz do Sol, ou seja, o Mundo dos Vivos) + "A" (final).
YARILA - "Mestre do Gênero dos Primogênitos do Mundo Vivo." - Não é uma protolíngua.

YAR na região de Kiev fazia parte do nome do fundador de Kiev (Kiy de acordo com o "conto" de Nestor) - KIYAR.
KIYAR - "Para o mestre de YAR" É por isso que o título de "Príncipe-Sol" existia entre os príncipes no trono de Kiev: Volodimer - "Sol Vermelho", etc. o Primogênito"), ou seja, .god Rod/Mormar.AR - o deus sol do OU polar.

CONCLUSÕES Volkha: Deus YARIL - ideia emasculada "ao mínimo" do antigo deus do sol Are ("Polar Sun OR").

RESUMO DO ARTIGO: O conto, como sempre, foi retrabalhado pela Igreja Ortodoxa Russa além do reconhecimento e pretende representar CRISTO.Capitão da Paz (EKM).