Devo cobrir minha cabeça na igreja ou não? Por que há diferença entre homens e mulheres?

PERGUNTA DE TATIANA
Eu não consigo entender como agir corretamente de acordo com a Bíblia? Muitas pessoas dizem que as mulheres precisam cobrir suas cabeças na igreja, e em algumas igrejas isso não é praticado. E eu não entendo por que há uma diferença para homens e mulheres?

Aparentemente aqui nós estamos falando sobre a Primeira Epístola do Apóstolo Paulo aos Coríntios. No capítulo 11, Paulo falou sobre a necessidade de as mulheres cobrirem suas cabeças quando oram:

“Toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta envergonha sua cabeça”(1 Cor. 11.5).

A resposta a uma pergunta semelhante já foi dada anteriormente no material. No entanto, agora vamos abordar este tópico de um ângulo ligeiramente diferente.

Hoje, muitas igrejas cristãs literalmente aceitam as palavras do apóstolo e seguem estritamente suas instruções. Em várias denominações, as mulheres não usam lenços na cabeça, o que levanta questões de alguns crentes: qual é a coisa certa a fazer?

Vejamos juntos as palavras do apóstolo Paulo.

Antes de tudo, lembre-se de que os versículos da Bíblia muitas vezes não podem ser entendidos como frases independentes separadas, ou seja, tiradas do contexto da narrativa. Todas as epístolas são sermões completos dos apóstolos e profetas e consistem em passagens completas - partes do sermão. Além disso, essas passagens (partes do sermão) raramente correspondem à divisão em capítulos, que foi adotada séculos após a escrita dos livros da Bíblia. Além disso, ao interpretar as Escrituras, deve-se levar em conta especificidades históricas e geográficas.

Em 1 Coríntios 11, a partir do versículo 2, Paulo começa a edificar os cristãos de Corinto sobre o interior regras da igreja vida e comportamento. Este tema durará até o capítulo 14 inclusive.

Paulo começou explicando a “primazia”: a cabeça da esposa é o marido, a cabeça do marido é Cristo e a cabeça de Cristo é Deus. Aqui não estamos falando sobre liderança, como tal, mas sobre quem vem de quem e quem desempenha qual papel. Jesus, o Filho, é de Deus Pai, a esposa é dos ossos de seu marido. Marido em hebraico soa ish, e esposa ishsha, isto é, tendo parte geral Com o marido. Em nenhum lugar da Bíblia diz que uma mulher é uma pessoa de "segunda" classe. Pelo contrário, a Sagrada Escritura imediatamente diz que tanto uma mulher quanto um homem são chamados Deus da mesma maneira - um homem:

“E Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criaram” (Gn 1:27)

Mas os papéis das pessoas, assim como os das pessoas da Divindade, são diferentes. Cristo Filho desceu à Terra, ou seja, cumpriu o papel que lhe foi atribuído... Entre as pessoas, a mulher sempre foi a guardiã do lar, cuidando da casa e criando os filhos. O marido, por outro lado, era o responsável pela subsistência da família e desempenhava uma função sacerdotal, pois tinha mais relações com o mundo exterior. No entanto, isso nem antes nem agora não menospreza ou menospreza o status de uma mulher diante de Deus e de seu marido. Segundo a Bíblia, uma mulher gozava de grande liberdade e respeito. Ela agiu não apenas como esposa, mãe e governanta, mas também como juíza (Débora), profetisa (Mariam), sábia conselheira (2Sm 14:2; 20:16) e até mesmo a personificação do heroísmo (Ester ).

No entanto, deve haver ordem em tudo. É por isso que Deus deixa uma certa primazia ao marido. Mas isso se aplica, repito, aos papéis que dei para um feliz casamento Senhor. Hoje existem famílias onde os homens se deitam no sofá e as mulheres assumem o papel de arrimo de família... Agora também existe um movimento feminista no mundo que defende a igualdade das mulheres. Se você for cuidadoso e observar a vida dessas senhoras, verá que muitas vezes elas não têm vida feliz... Em vez de ser cuidada por um homem amado para se aquecer em seus braços, se esconder atrás de suas costas largas ... Essas senhoras fazem o papel de homens, mas ao mesmo tempo perdem a alegria de ser uma mulher fraca, isto é, as vantagens do sexo mais justo. Embora, provavelmente, muitas feministas mais de uma vez quisessem encontrar um homem "real" para se tornar uma mulher "real" ...

Então, tendo resolvido um pouco os papéis, podemos voltar ao tópico de cobrir a cabeça novamente. Paulo observou que “todo marido orando ou profetizando com a cabeça coberta envergonha sua cabeça”(1 Cor. 11:4), e ele tinha o requisito oposto para uma mulher... É óbvio que causa tal instrução está nos papéis.

Se você ler atentamente toda a parte do sermão dedicada a cobrir a cabeça e a primazia, não é difícil notar que Paulo nunca se referiu às Escrituras do Antigo Testamento e nem mesmo insinuou que este decreto é de Deus e se refere à Sua lei - os mandamentos. Em vez disso, Paulo olha para a natureza como argumento (vv. 13-15), o que é incomum para um teólogo dessa estatura... E ele conclui dizendo que simplesmente não discutirá sobre o assunto. Parece que isso se deveu ao fato de que ele simplesmente não tinha argumentos teológicos, mas sentia que estava pensando corretamente.

De fato, em toda a imensa Sagrada Escritura com seus numerosos mandamentos (os judeus contam 613 mandamentos na lei de Deus), não há uma única palavra sobre a oração com a cabeça coberta e, portanto, com a cabeça aberta, especialmente em relação aos crentes de diferentes sexos. No mínimo, é estranho que não haja mandamento de cobrir a cabeça, porque se fosse importante, então o Senhor certamente deixaria essa instrução para as pessoas. Mas nas Escrituras encontramos uma descrição das tradições que ocorreram entre esses povos.

“O Senhor revelará a coroa das filhas de Sião, e o Senhor desnudará a sua vergonha”(Isaías 3:17)

Deus, advertindo sobre o castigo, usa aqui as tradições do povo a quem se dirige, a fim de transmitir Seu pensamento às pessoas em uma linguagem compreensível para as pessoas.

Uma característica distintiva da vida no Oriente é a roupa modesta das mulheres cobrindo quase todo o corpo. Um papel especial é atribuído ao cocar. Assim foi no passado, e assim permanece até hoje. Não se trata do hijab, mas de cobrir a cabeça. As mulheres decentes do Oriente não podiam sair de casa com a cabeça descoberta, ou seja, com os cabelos soltos. E vice-versa, getters e mulheres públicas em templos pagãos, inclusive em Corinto, andavam de cabelos soltos. Gostaria de observar que isso não ocorreu apenas nos países do Oriente. E na Rússia, não era decente que as mulheres tirassem o cocar ou soltassem o cabelo fora de casa, elas tinham que estar pelo menos reunidas em um coque com um lenço ou fita trançada nele. Daí a expressão “goof off” - ser desonrado, desonrado, permanecendo entre as pessoas com a cabeça descoberta.

Agora eu acho que está claro por que Paulo insistiu que as mulheres usassem coberturas na cabeça na reunião de oração onde elas oram e profetizam (pregam). As reuniões da igreja eram um local público, não um lar. E por isso, quando algumas senhoras, tendo sonhado com a pregada liberdade em Cristo, “já não há... homem nem mulher: porque todos vós sois um em Cristo Jesus” (Gl 3:28), começaram a negligenciar o normas de moralidade aceitas na sociedade e, apesar das opiniões dos outros, começaram a tirar o chapéu, então encontraram a oposição de Paulo! O que o apóstolo estava defendendo aqui ao proibir tal comportamento para as mulheres?

Tudo é muito simples. Paulo pregou para pessoas de diferentes nacionalidades e diferentes credos, e na divulgação do Evangelho ele procurou estar mais próximo das pessoas, sem violar seus fundamentos, na medida em que não contradissesse a lei de Deus. Um pouco antes da passagem que estamos examinando, ele escreveu aos Coríntios:

“Eu era como um judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo da lei ele estava como debaixo da lei, a fim de ganhar os que estão debaixo da lei; para aqueles que são estranhos à lei - como alguém que é estranho à lei, - sem ser um estranho à lei diante de Deus… Eu faço isso para o evangelho” (1 Coríntios 9:20-23)

Ou seja, Paulo levou em conta a mentalidade das pessoas a quem ele queria falar sobre Deus. Imagine a situação hoje jovem, usando um farol de luz e shorts curtos, com o cabelo até a cintura, chegará em um dos países do Oriente e caminhará pelas ruas, falando de Jesus Cristo.

Tal imagem pode ser vista nas ruas das cidades europeias ... Mas no Oriente, essa garota está com problemas. E, claro, seu sermão sobre Cristo não será ouvido. Além disso, essas pessoas vão nutrir uma antipatia por Jesus, que permite que as jovens se vistam de maneira tão inadequada. Tais exemplos podem continuar por muito tempo, lembrando as peculiaridades da vida dos povos da África, Ásia, etc. Cada localidade tem suas próprias tradições e seus próprios conceitos do que é belo, decente e do que, ao contrário, é imoral. E, claro, é difícil para uma pessoa mudar rapidamente a mentalidade - as visões com as quais ele cresceu e viveu por décadas ... mas dentro da estrutura da lei de Deus “não sendo estranho à lei diante de Deus”.

Ao proibir as mulheres de Corinto de tirar a cobertura da cabeça na congregação, Paulo mostra que os cristãos não precisam rejeitar o decoro social, mesmo que não seja baseado em palavra direta Deuses. Ou seja, os cristãos não estão isentos de normas morais e devem ser exemplo e modelo no meio em que vivem, para que, tanto quanto possível, mais pessoas conduza a Deus e salve. Se os cristãos são vistos na sociedade como pessoas “incivilizadas”, rebeldes que atropelam valores geralmente aceitos, então nem a igreja nem Deus se beneficiarão disso, no entanto, assim como essas próprias pessoas. Não é difícil entender que uma pessoa será então escutada quando, do ponto de vista da sociedade, for um grande exemplo.

Agora, quanto às coberturas de cabeça dos homens... Falando sobre esses textos, uma coisa é clara - não temos informações completas sobre essa situação. Mas, aparentemente, os leitores - cristãos de Corinto entenderam bem o apóstolo. Aparentemente, naquela época, havia alguma disputa secular ou religiosa sobre isso. Talvez Paulo fosse contra a introdução pelos judeus de uma tradição além do estabelecido Escritura sagrada, reza, cobrindo a cabeça com um talit ou kipá. O problema do judaísmo é que os crentes complementavam a lei escrita de Deus com a lei oral, que eles equiparavam às revelações do próprio Deus. Portanto, Paulo, conforme ensinado por Jesus e pelos profetas, era contra as tradições acrescentadas às Escrituras. E quando os cristãos começaram a adotar tal culto religioso dos judeus, provavelmente considerando a cobertura da cabeça como a lei de Deus, Paulo se opôs a isso.

Assim, podemos concluir: falando da liderança e da diferença entre as vestes de um homem e de uma mulher, o apóstolo tinha em mente a ordem na comunidade e na família dos crentes. Paulo queria que os cristãos fossem um modelo para os gentios ao seu redor, propagando em particular o ideal bíblico de relacionamento comunitário e familiar. O apóstolo também explicou que costumes, tradições e características culturais, que não contradizem os mandamentos de Deus, não devem ser rejeitados pelos crentes, sem ofuscar naturalmente a lei do Senhor.

Konstantin Chumakov, Valery Tatarkin

Por que uma mulher precisa cobrir a cabeça na igreja, mas não um homem?

Esta tradição baseia-se nas palavras do santo Apóstolo Paulo na Epístola aos Coríntios, onde diz que o homem deve orar com a cabeça descoberta e a mulher, ao contrário, com a cabeça coberta. Na cultura antiga cabelo feminino considerado o elemento mais marcante atratividade feminina, e cobri-los era uma manifestação de modéstia feminina. As heteras gregas andavam com cabelos simples, enquanto respeitáveis ​​mulheres de família cobriam a cabeça, mostrando que pertenciam ao marido.

Mas há outra razão relacionada especificamente à prática espiritual: durante o zelo pagão, quando as sacerdotisas ou adivinhos entravam em frenesi, muitas vezes acabavam sendo de cabelos nus, como se demonstrassem que estavam tão tomados pelo êxtase místico que não se preocupavam tudo sobre convenções sociais. O apóstolo cuida para que os cristãos não imitem tal comportamento de forma alguma - como ele escreve em outro lugar, a adoração deve ser realizada "decentemente e decorosamente".

Vivemos em uma cultura diferente, onde o cabelo aberto não evoca tais associações, mas é importante lembrar senso comum as instruções do apóstolo - as roupas de um crente (seja homem ou mulher) devem ser modestas, contidas e não servir como fonte de constrangimento ou tentação para ninguém. Além disso, a preservação dos costumes estabelecidos na Igreja nos ajuda a sintonizar a oração, a expressar nossa reverência pela santidade do templo e pela liturgia celebrada nele. Portanto, tradicionalmente, os homens crentes consideram inadequado estar no templo com um cocar e as mulheres - sem lenço na cabeça.

Como em um país ortodoxo, onde o suicídio era considerado pecado, era possível que os oficiais colocassem uma bala em sua têmpora para salvar sua honra?

Do fato de a Rússia ser um país ortodoxo, não se segue que todos os costumes e tradições que existiam na tempo diferente em certos círculos sociais, eram ortodoxos. Alguns desses costumes não só não estão associados à Igreja, como foram diretamente condenados por ela - por exemplo, o costume dos duelos. Um pecado ainda pior é o suicídio; uma pessoa que cometeu um ato vergonhoso deve se arrepender sempre que possível, reparar aqueles que sofreram e viver sem fazer nada disso no futuro. O suicídio, que em alguns círculos era visto como uma forma de "salvar a honra", é na verdade uma manifestação de orgulho e covardia, falta de vontade de aceitar uma situação desagradável ou humilhante. Como ensina a Igreja, nossa vida pertence a Deus e não temos o direito de impedi-la arbitrariamente.

A tradição de cobrir a cabeça na igreja, isso não é uma lei, mas a recomendação insistente do santo apóstolo Paulo. De acordo com sua Epístola aos Coríntios, um homem deve orar com a cabeça descoberta e uma mulher com a cabeça coberta. Desde os tempos antigos, o cabelo das mulheres era considerado um dos elementos mais expressivos da atratividade feminina, e isso era um contrapeso à modéstia, um dos sinais de que era o cabelo coberto.

Mesmo na era pré-cristã, as heteras na Grécia andavam com os cabelos descobertos, e as mulheres da família tinham que expressar pertencimento ao marido cobrindo a cabeça, mostrando que pertenciam ao marido.

De onde veio a tradição de cobrir a cabeça das mulheres?

De acordo com as instruções do apóstolo aparência um crente, independentemente do sexo, deve ser contido e modesto, e não pode ser uma fonte de tentação ou constrangimento. devem estar em clima de oração, expressando respeito e reverência pela santidade do templo e pela liturgia que nele se realiza. Assim, a tradição cristã é a inadmissibilidade de homens crentes no templo com um cocar e mulheres crentes - sem lenço na cabeça.

Esta tradição baseia-se na afirmação do Apóstolo de que Cristo é a cabeça de todo homem, a cabeça da esposa é o marido e a cabeça de Cristo é Deus. Pois um homem que reza com a cabeça coberta envergonha sua cabeça, mas uma mulher que reza com a cabeça descoberta envergonha sua cabeça, equiparando-a com uma cabeça raspada. O homem é a imagem e a glória de Deus, e a mulher é a glória do homem, porque "o marido não é da esposa e para a esposa, mas a esposa é do marido e para o marido". O lenço é um sinal de poder sobre ela, isso é para os Anjos.

A afirmação oposta não se baseia em um mal-entendido do princípio da igualdade de homens e mulheres diante de Deus. Jesus nunca discriminou as mulheres durante seus sermões e, a propósito, o mesmo se aplica aos pagãos, a quem Jesus nunca discriminou. Na prática, Maria Madalena foi a primeira a observar o Ressuscitado, e aqui a sua vantagem, por exemplo, sobre o Apóstolo Pedro. Antes de Cristo, na questão de alcançar a salvação e a libertação, a aquisição do Espírito Santo e o homem e a mulher eternos, eles são absolutamente iguais.

No entanto, o erro de alguns teólogos amadores é que a igualdade em Cristo não é idêntica à igualdade na carne. Em Cristo, de fato, não há características de gênero e nacionalidade, porém, na natureza todos seremos diferentes, até o momento da transição para a eternidade. São precisamente esses sinais definidos que o apóstolo Paulo está tentando chamar a atenção dos coríntios ao discutir a cobertura da cabeça. Ele não está falando sobre cobrir ou não cobrir a cabeça do “homem espiritual” que está em Cristo, ele se refere especificamente à carne humana, e certamente ainda não está em Cristo.

A idéia é que Deus tem em sujeição todos os elementos tanto materiais como mundo espiritual, e eles (isso é o principal) são ordenados entre si e estão em um sistema harmonioso, com vários níveis e subordinações. Este sistema é harmonia e reivindicações elementos individuais desse sistema em funções que não são características dele levam a desarmonias, perturbações e desequilíbrios e, consequentemente, à sua desordem.

Com Cristo, veio à terra a ideia de unidade, e não a ideia de igualdade, é ela que dá consistência, unanimidade e falta de descontentamento, e mantendo a individualidade de cada pessoa, deve haver subordinação mútua - subordinação e um certo sistema de hierarquia.

O apóstolo Paulo encontra uma ilustração dessa interdependência no corpo humano, em que cada um está em estado de subordinação a outros membros, possuindo direitos iguais mas também oportunidades desiguais. O corpo funciona com sucesso quando não ocorre a equalização de todos os membros, mas a interação coordenada e a unidade de cada um em seu lugar e com suas funções. Conseqüentemente, a igualdade em certo aspecto não exclui, mas pressupõe uma hierarquia, ou seja, a desigualdade. Paulo escreve que todo o corpo não é olho nem ouvido. Uma irmã casada, cobrindo a cabeça, mostra ao mundo ao redor sua submissão à posição estabelecida por Deus. E este é um testemunho não só para os outros, mas também um sinal para os Anjos. Ao observar as pessoas, Satanás e os anjos caídos descobrem que Deus recebeu obediência das pessoas que ele não recebeu delas, e isso os envergonha. Satanás é envergonhado não apenas por Jesus, que se submeteu ao Pai, mas também por lenços comuns, ou seja, por pessoas que se submeteram voluntariamente às instituições de Deus. Esta é a obediência da esposa ao marido, e a cobertura da cabeça é um sinal desse estado. Satanás, por outro lado, está tentando convencer as mulheres que não são fortes de espírito que não é necessário cobrir suas cabeças.

Mas ao fazer isso, Paulo ressalta que cobrir a cabeça é um ato voluntário. É aqui que se manifesta a vergonha dos anjos, na voluntariedade, quando as mulheres, iguais aos homens em termos de graça, lhes obedecem na carne, dando sinal de sua obediência às instituições de Deus. Portanto, não deve haver lei eclesiástica obrigatória sobre coberturas de cabeça para irmãs.

11.09.2014

Desde os tempos antigos, uma mulher vai à igreja com a cabeça coberta - este é um costume antigo que se originou com base nas palavras do apóstolo Paulo. O apóstolo disse que a esposa deve ter um símbolo na cabeça que denota poder sobre ela. Isso é necessário, antes de tudo, para os Anjos.

Foi daí que surgiu a tradição de cobrir a cabeça na entrada da igreja. Segundo o apóstolo, se uma mulher reza com a cabeça aberta, é vergonhoso. cabeça descoberta equivale a barbear. Com estas palavras, o apóstolo enfatizou a vergonha de vestir mulheres modernas que mostram seu corpo. Um homem tem o direito de ir à igreja com a cabeça aberta.

A propósito, na cultura antiga, a cabeça era coberta como sinal de modéstia. O cabelo naquela época era considerado o atributo mais marcante da atratividade e beleza feminina. As mulheres da família não tinham a oportunidade de andar com os cabelos soltos e eram obrigadas a usar um cocar como lenço na cabeça. O lenço era um indicador de que a mulher estava ocupada e pertencia ao marido. Cobrir a cabeça com um lenço está intimamente relacionado a outro ponto. Nos tempos antigos, adivinhos e sacerdotisas, caindo em frenesi, soltavam seus cabelos.

Assim, eles mostraram seu êxtase místico, simbolizando o absoluto desapego de opinião pública. No entanto, o Apóstolo não vincula dado fato com a exigência de ir à igreja com um lenço na cabeça. Ele torna isso necessário pelo fato de que a comunhão com Deus deve ser ordenada e pura. Roupas Femininas deve estar em algum acordo com o ensino cristão.

O ensino interpreta que uma mulher não deve enfatizar sua figura e decorar roupas. Se todo o resto das roupas parecer indecente, o lenço na cabeça não importa. Pelo contrário, o lenço neste caso enfatiza a falta de vergonha ainda maior da mulher e provoca tentação em outras pessoas. O apóstolo Paulo confirma sua atitude em relação às mulheres como subordinadas diante das exigências do marido e diante de Deus.

Hoje em dia, as roupas carregam um significado semântico completamente diferente. As mulheres se vestem de uma forma que não é baseada nos ensinamentos cristãos. As mulheres são iguais entre si, exibindo as novidades adquiridas. De acordo com o ensino cristão, não tenha vergonha de vestes modestas e preste atenção aparência outros, temendo que as pessoas entendam mal e tenham uma opinião ruim.

O apóstolo disse que a roupa de um crente não deve ser desafiadora, mas parecer modesta, contida e não ser objeto de atrair a atenção de todos. Se você mantiver todos os costumes propostos pela igreja, então é muito mais fácil para uma pessoa sintonizar a oração e ficar sozinha consigo mesma e com Deus.

Se uma pessoa frequenta a igreja, isso significa que ela acredita e, portanto, precisa aderir a certos requisitos, cujo descumprimento é considerado vergonhoso. Portanto, com base no exposto, os crentes consideram inapropriado ir à igreja sem usar um lenço na cabeça.

Cânones básicos Igreja Ortodoxa associado a um cocar ao visitar um templo.

As pessoas que entram no templo pela primeira vez devem estar cientes de que existem certas regras de conduta na igreja. Fundações espirituais definem todas as regras etiqueta ortodoxa, que são obrigados a coordenar a relação entre os crentes que se voltam para Deus.

Muitas perguntas surgem sobre o cocar dos paroquianos quando estão na igreja.

Falaremos sobre essa regra de etiqueta no artigo proposto.

Tradições cristãs no templo
Tal costume surgiu na profunda antiguidade cristã, ou melhor, nos tempos apostólicos. Naquela época, toda mulher com status de casada e respeitável, saindo das paredes da casa, cobria a cabeça com um véu. Este cocar testemunhava que a mulher era casada e pertencia ao marido.
Um marido poderia se divorciar de sua esposa sem devolver o dote, se ela aparecesse na rua sem lenço na cabeça. Tal aparência feminina era considerada ofensiva para o marido.
Na Rússia, esta tradição piedosa foi preservada - uma mulher na igreja deve gastar ritual de oração cobrindo a cabeça com um véu.
Esta é uma maneira de expressar respeito e reverência pela tradição da igreja cristã primitiva.
Já que se trata apenas de mulher casada, ou uma mulher que perdeu o marido, este requisito não se aplica a meninas.
Que lindo amarrar um lenço, estola, capa e lenço na cabeça para uma igreja, templo?
Há um grande número de maneiras de usar um lenço na cabeça, mas nem todas são apropriadas para ir à igreja.
O cocar deve ser apropriado para a situação, portanto, laços e nós intrincados devem ser excluídos da opção de amarrar para visitar o templo.

Uma solução simples é comprar um cocar pronto.

Jogue-o sobre a cabeça e prenda-o sob o queixo com um alfinete

opção 2
Se a estola ou o lenço não escorregar da sua cabeça, cruze as pontas ao redor do pescoço e dobre-as para trás.

3 opções
Basta colocar qualquer lenço, se desejar, prendê-lo com um broche no pescoço

4 opções
Se você não tiver certeza sobre a localização apertada do lenço, amarre-o nas costas com um nó fraco.

5 opções
Amarre uma estola ou lenço em um nó sob o queixo

7 opção
Você pode amarrar um lenço na cabeça, então

8 opções
Para a cerimônia de casamento, os métodos mais simples são adequados

Como amarrar um lenço na cabeça da maneira ortodoxa?

Requisitos de costumes antigos na Igreja Ortodoxa para amarrar lenços
De acordo com os cânones da Igreja Ortodoxa, a única opção correta é amarrar as pontas do cocar na área do queixo ou prender o lenço com um alfinete.
Mas em igreja moderna, tente não prestar atenção em como a cabeça é coberta, o mais importante é a presença de qualquer cobertura na cabeça.
É necessário usar lenço na cabeça e cobrir a cabeça para ir à igreja?
Apenas prostitutas e mulheres viciosas estão autorizadas a anunciar sua pertença a tipo especial atividades sem cobrir a cabeça.
Tire suas próprias conclusões

As meninas precisam usar lenços na cabeça para ir à igreja?

Requisitos da igreja moderna
Ao visitar o templo, as meninas não cobrem a cabeça.
Convenções antigas atribuem o cocar ao signo exclusivo de uma mulher casada.
Portanto, uma virgem que não tem marido pode entrar na igreja sem cobrir a cabeça com um lenço.
A vida moderna trouxe para o velho costume próprias mudanças. É mais fácil vestir uma estola do que incorrer na ira de "avós" ignorantes.

Por que os homens não cobrem suas cabeças na igreja?

Requisitos para a metade masculina, de acordo com longas tradições
Ao visitar qualquer sala, um homem precisa se livrar do arnês
Isso é feito para prestar homenagem ao respeito e respeito do proprietário.
O dono da igreja é o Senhor
Assim, um homem mostra não apenas respeito, mas também enfatiza sua indefesa diante do Senhor e mostra a verdadeira fé
É importante estar atento aos sentimentos das pessoas e lembrar que elas frequentam a igreja para se abrir diante de Deus, pedir-lhe as coisas mais íntimas e valiosas e orar pelo perdão dos pecados. Portanto, é necessário se vestir e se comportar neste local de acordo com os cânones da igreja.

Será útil ler as palavras do Apóstolo Paulo sobre este assunto: