Igreja da Ressurreição na aldeia de Molodi. Igreja da Ressurreição. Localidade rural, local com importância histórica
Por mais de quinhentos anos, a história da vila juvenis inextricavelmente ligado com Igreja da Ressurreição de Cristo.
A primeira menção de Igreja da Ressurreição em Molodi encontrado em Karamzin ao descrever. Mas o próprio templo ficava em um cemitério perto da aldeia muito antes.
A Igreja da Ressurreição de Cristo na aldeia de Molodi no século XVII, quando pertencia aos boiardos Sokovnin, pertencia à categoria do chamado cemitério. Foi construído nos arredores do cemitério. É bem possível que tenha sido aqui que a maioria dos soldados que defenderam heroicamente a sua pátria na Batalha de Molodi foram enterrados. As igrejas-cemitério foram construídas para realizar exclusivamente serviços fúnebres e memoriais, bem como serviços memoriais.
Os filhos do falcoeiro real Sokovnin, Alexei e Fedor, viviam na propriedade de seu pai em Molodi. Foi sob eles que o povoado cresceu e engoliu a Igreja da Ressurreição, que ficava nos arredores do antigo adro longe dos povoados.
Após a morte do falcoeiro Sokovnin e seus filhos, junto com a igreja e o cemitério, foram para não menos famosos em história russa personagem - Conde Fyodor Alekseevich Golovin
O conde Golovin era um homem muito rico. No Fundos próprios ao lado do solar em Molodi, ele ergueu uma igreja de pedra da Ressurreição de Cristo em vez de uma igreja de madeira. Segundo alguns relatos, a construção levou cerca de três anos. O seu início remonta a 1703, sendo em 1706 (pouco antes da morte do conde) a construção de um templo em em termos gerais estava acabado. A história não preservou o nome do arquiteto ou qualquer outro detalhe da construção.
Claro, a igreja construída por Golovin parecia muito mais modesta do que agora - as duas torres sineiras estavam faltando, dando ao templo uma aparência reconhecível hoje. Não havia ambos os corredores. Onde exatamente o sineiro tocou os sinos, reunindo os paroquianos para a oração, não está totalmente claro; provavelmente, havia uma certa torre sineira, que foi desmontada durante a construção de duas novas.
Após a morte de Alexei Ivanovich Saltykov em 1781, Molodi foi para o poeta e diretor Academia Russa Ciências Sergei Gerasimovich Domashnev, colega de Catarina II.
Alterações dos irmãos Domashnev
Os irmãos Sergei e Ivan Domashnev eram pessoas devotas e levaram a sério o reparo da igreja já bastante degradada. Mas o reparo não foi limitado. Da fachada ocidental, duas torres sineiras idênticas de três níveis, construídas em estilo clássico, agarravam-se ao templo como um espelho. Na verdade, eles dão ao templo aquela aparência reconhecível e única que podemos observar hoje se formos pela estrada de Old Simferopol - um substituto da rodovia Don.
Os irmãos Domashnev não se limitaram às torres sineiras, mas acrescentaram altares laterais ao edifício principal da igreja em ambos os lados: um foi consagrado em nome dos apóstolos Pedro e Paulo, e o segundo em nome de Santo Estêvão de Surozh. Um refeitório espaçoso também foi adicionado e no telhado - uma conclusão piramidal da cúpula. Nos lados sul e norte, dois vestíbulos sólidos, decorados com colunatas antigas, foram anexados ao templo.
Nesta forma, a Igreja da Ressurreição de Cristo em Molodi sobreviveu até nossos dias.
Em 1961, a Igreja da Ressurreição na aldeia de Molodi foi fechada, todos os ícones, iconóstases e utensílios da igreja foram confiscados, seus vestígios foram perdidos. Eles até desmontaram a cerca e destruíram as antigas lápides do cemitério. Um clube rural com cinema foi aberto no prédio do templo.
Hoje vive a Igreja da Ressurreição vida comum. Os paroquianos adoram, e aqui está sempre lotado, embora a população da aldeia não ultrapasse mil pessoas.
Sasha Mitrahovich 29.06.2018 08:26
Não difere em formas requintadas e é um típico "octógono em um quadrilátero". Em 1786, a área da igreja foi significativamente aumentada com a adição de um grande refeitório e duas torres sineiras simétricas.
A capela do norte, disposta no refeitório, foi consagrada em nome dos apóstolos Pedro e Paulo, e a do sul recebeu o nome de Santo Estêvão, o Maravilhas de Surozh. do norte e lados sul surgiram dois novos vestíbulos idênticos, galerias cobertas foram anexadas a eles, baseadas em colunas, cujas extremidades do frontão foram decoradas com tipmans com afrescos em cenas bíblicas.
As paredes do edifício principal do templo são decoradas com pilastras despretensiosas, acima das janelas existem pequenos nichos ovais. As pilastras adornam também as laterais das torres sineiras quadrangulares. Aqui, os nichos do segundo nível são muito maiores do que os acima das janelas do edifício principal e são pintados com figuras de santos.
A cúpula principal e as cúpulas das torres sineiras são coroadas com remates piramidais forrados a ferro e pintados de verde.
Quatro ícones em mosaico merecem atenção especial - dois na torre sineira sul e dois na torre norte. Mais quatro ícones dessas torres foram pintados com tintas a óleo, mas o tempo mostrou sua fragilidade - a tinta não resistiu condições do tempo e severamente descascado em toda a superfície. O afresco na parede sul do segundo nível da torre sineira sul, que representa o Santo Patriarca de Moscou Hermógenes, foi especialmente danificado.
Mas quatro ícones de mosaico parecem ótimos, um deles - na fachada oeste da torre sineira do sul - a imagem de St. Nicolau, o Maravilhas. No lado norte desta torre sineira está a imagem de João Crisóstomo. Pedro, metropolita de Moscou, está representado na parede oeste da torre sineira do norte.
Sasha Mitrahovich 29.06.2018 08:36
P A primeira menção da Igreja da Ressurreição em Molodi é encontrada na “História do Estado Russo” de N. M. Karamzin, ao descrever a batalha das tropas russas lideradas pelo Príncipe Mikhail Vorotynsky com o exército do Khan Devlet Giray da Criméia em 1572. Desde então, havia um templo de madeira. Em 1646, a aldeia pertencia ao nobre Prokofy Fedorovich Sokovnin. Sob os Sokovnins, o cemitério em Molodi se fundiu com a aldeia, a aldeia de Molodi apareceu. Ao mesmo tempo, os proprietários da aldeia construíram uma nova igreja de madeira.
Em 1699, o czar Pedro I concedeu Molodi ao boiardo F. A. Golovin. De 1703 a 1706 estava construindo um novo templo de pedra. A próxima grande reestruturação, após a qual a igreja adquiriu visual moderno, realizado nas décadas de 70-80 do século XVIII. O tamanho do templo foi significativamente aumentado, duas novas capelas foram colocadas no refeitório e duas torres sineiras foram reconstruídas. Das partes norte e sul do edifício, surgiram dois vestíbulos idênticos com extremidades em empena. Após a morte do dono da aldeia Molodi A.I. Saltykov, no final da década de 1770, uma tumba foi construída perto da cerca do templo no lado leste, a poucos metros do altar. Um prédio retangular de tijolos com telhado baixo de quatro águas em forma de pirâmide tornou-se o último refúgio do proprietário. O novo proprietário da aldeia de Molodi, S. E. Korotkov, em homenagem ao seu patrono celestial, arrumou uma capela em nome de Santo Estêvão de Surozh na Igreja da Ressurreição.
Em meados do século 19, A.D. Bestuzheva era dono da aldeia. O último proprietário foi A. I. Borodin. Em 1913-1916, a família do artista L. O. Pasternak alugou uma dacha em sua propriedade abandonada.
Na década de 30 do século XX, o reitor do templo era natural da aldeia. juvenissacerdote Mikhail Rybin. Em 1938, sob uma acusação forjada de agitação anti-soviética, pe. Mikhail foi preso e condenado à morte. Em 17 de fevereiro, a sentença foi executada no campo de treinamento de Butovo, perto de Moscou. O Santo Mártir Miguel é comemorado no dia de seu martírio, 17 de fevereiro.
Após a prisão do reitor do templo, padre Mikhail Rybin, a Igreja da Ressurreição foi fechada e usada como celeiro. Em 1946, a pedido urgente dos crentes, os serviços divinos recomeçaram dentro das paredes do templo.
O último sacerdote a servir em hora soviética na Igreja da Ressurreição de Molodinsk, tornou-se Vasily Mikhailovich Lebedev (no futuro, o arcebispo Melchizedek). Em 1955, Pe. Vasily foi nomeado reitor da Igreja da Ressurreição. Em 1961 foi transferido como reitor para a Igreja da Natividade santa mãe de Deus Orekhovo-Zuevo.
Com a saída do reitor, os cultos na igreja de Molodinsk cessaram. Em 19 de junho de 1961, as autoridades locais emitiram uma decisão de confiscar o prédio da igreja da comunidade de crentes. O templo foi fechado e todos os utensílios, ícones e iconóstases da igreja foram perdidos sem deixar vestígios. Uma cabine de cinema foi anexada ao corredor sul e uma sala de aquecimento com chaminé de tijolos foi anexada ao corredor norte. O espaço do templo foi adaptado para um clube da vila.
NO A Igreja da Ressurreição foi novamente entregue aos crentes em 1991. Por decreto do Metropolita Juvenaly de Krutitsy e Kolomna, o padre Konstantin Lebedev, filho de seu predecessor no local de serviço, o arcebispo Melchizedek (Lebedev), foi nomeado o novo reitor. Corredor de Pedro e Paulo da Igreja da Ressurreição aos cuidados do Pe. Constantino tornou-se o primeiro após uma longa pausa na diocese de Moscou, onde foi realizada a grande consagração do trono.
Em 17 de julho, no quadragésimo dia após a morte do arcebispo Melchizedek (Lebedev), na Igreja da Ressurreição na aldeia de Molodi, distrito de Chekhov, o metropolita Yuvenaly cometeu Divina Liturgia e um serviço memorial para o arquipastor recém-falecido. Nos portões do templo, Vladyka Metropolitan foi recebido pelo chefe da região de Chekhov, S. V. Yudin. Antes do serviço, Sua Eminência colocou flores no túmulo do recém-falecido Arcebispo Melquisedeque. O arquimandrita Nestor (Zhilyaev) de Odintsovo, o arcipreste Andrei Kovalchuk de Schelkovsky, o arcipreste Oleg Serdtsev de Podolsky, o padre Konstantin Alexandrov de Chekhov e o clero das dioceses de Moscou e Bryansk serviram com Vladyka Yuvenaly naquele dia. Sergius, Bispo de Velikoluksky e Nevelsk, rezou no culto.
Após a ladainha especial, Vladyka, o Metropolita, fez uma oração pela paz na Ucrânia. Em seguida, uma litania fúnebre foi realizada para o falecido arcebispo Melquisedeque.
No final da Divina Liturgia, o Metropolita Vladyka dirigiu-se ao clero e aos oradores com uma palavra arquipastoril:
“Vossa Eminência, todos os honrados pais, queridos e amados irmãos e irmãs!
Quarenta dias atrás Sua Eminência o Arcebispo Melquisedeque repousou. E no terceiro dia após sua morte, nós o enterramos aqui, onde foi reitor de 1955 a 1961. A vida de Vladyka Melchizedek ensina muito a cada um de nós: bispos, clérigos e leigos. Em todas as fases da sua vida, foi um filho fiel da Santa Igreja de Cristo e da nossa Pátria. Nascido na região de Moscou, serviu como pároco em várias igrejas por muitos anos e, quando chamado para o serviço hierárquico, demonstrou zelo no cumprimento de seu dever episcopal, prestando serviços divinos e governando dioceses em nossa Pátria e além. Aos 75 anos, devido ao seu estado de saúde, apresentou Sua Santidade Patriarca e ao Santo Sínodo uma petição de aposentadoria - e novamente no território da região de Moscou, ele humildemente continuou sua vida em oração e piedade. O Senhor concedeu-lhe viver até os noventa anos, mostrando que quem vive em oração e piedade também recebe longevidade. Repito que sua vida e ministério edificam a muitos de nós, e estou muito feliz que no quadragésimo dia após sua morte, celebramos a Divina Liturgia nesta igreja, durante a qual oramos fervorosamente pelo repouso de sua alma. Terminaremos nossa oração com um serviço memorial. Antes disso, gostaria de agradecer a todos que honraram a memória de Vladyka. Agradeço especialmente ao Padre Alexander Ganaba, que por muitos anos cuidou espiritual e financeiramente de Vladyka, e nestes dias tristes por nós, mas santos, ele assumiu todo o cuidado e preocupação com o repouso de Vladyka e orações por ele. Deus abençoe a todos, queridos e amados irmãos e irmãs. Neste domingo, parabenizo a todos pelo feriado e aos comungantes e comungantes pela aceitação dos Santos Mistérios de Cristo.
Então Vladyka Juvenaly realizou um serviço memorial e no local do enterro do Arcebispo Melchizedek, atrás do altar da Igreja da Ressurreição, um serviço fúnebre para o arquipastor recém-falecido.
Quando olho pela janela, lembro-me imediatamente de Stephen King com seu "Fog" ... Mas como o verão começou bem.
Molodi é uma vila no distrito de Chekhov, na região de Moscou.
Como chegar: para a estação Kolkhoznaya na direção de Kursk. Dirija um pouco mais de uma hora. 56º quilômetro da rodovia Moscou - Simferopol M2 "Crimeia".
A vila é conhecida por duas coisas: a propriedade e a Batalha de Molodi - grande batalha, ocorrido em 1572, no qual as tropas russas convergiram para a batalha sob a liderança do príncipe voivode Mikhail Vorotynsky e do exército do Khan Devlet I Giray da Criméia. Apesar da superioridade numérica mais do que dobrada, o 40.000º exército da crimeia foi posto em fuga e quase completamente morto.
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Em termos de significado, a Batalha de Molodi é comparável a Kulikovo e outras batalhas importantes na história da Rússia. A vitória na batalha permitiu à Rússia manter sua independência e se tornou um ponto de virada no confronto entre o estado moscovita e o canato da Criméia, que renunciou às reivindicações dos canatos de Kazan e Astrakhan e doravante perdeu a maioria seu poder.
Seguimos pela plataforma para longe de Moscou, descemos as escadas, viramos à esquerda, cruzamos os caminhos e nos encontramos na aldeia. A população da aldeia é de 860 pessoas. Seguimos direto por 350m.
2. Conheça como novas casas em construção 
3. Tão e mais velhos 
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Vire à direita e caminhe mais 500 metros.
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8. Monumento aos aldeões que morreram na guerra. 
9. O rio Kakbe oferece melhoria demográfica 
10. O próprio rio 
11. Restos de pontes? 
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Pouco sobreviveu da propriedade até hoje.
Igreja da Ressurreição de Cristo. Uma igreja de tijolos do tipo "octógono em um quadrilátero", construída em 1703-1706 às custas de F. A. Golovin. Em 1786 foi reconstruído às custas de S. G. e I. G. Domashnev.
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Os portais das fachadas norte e sul da base receberam frontões altos e pórticos toscanos de quatro colunas, que se projetam significativamente além do plano dos frontões. O novo refeitório foi decorado com o mesmo pórtico. Fechado em 1961, ocupado por um cinema. Voltou aos crentes em 1991.
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O reparo foi, aparentemente, há muito tempo, os ícones externos já estão muito dilapidados
15. Nicolau, o Maravilhas 
16. Metropolita Pedro 
17 Aqui, infelizmente, não é mais possível distinguir a inscrição. 
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20. Apóstolo Paulo 
21. Capela no território do templo 
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Um pouco mais longe do templo, as dependências da propriedade estão em ruínas.
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O edifício principal da propriedade não está nas melhores condições.
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A propriedade de Molodi é conhecida desde a primeira metade do século XVII. Em 1646 foi adquirido por P.F. Sokovnin. Por meio de casamentos lucrativos, os Sokovnins são eliminados "da miséria à riqueza" e ocupam altos cargos na corte do czar Alexei Mikhailovich. A futura prosperidade desta família foi prejudicada pela adesão aos Velhos Crentes. Os cismáticos conhecidos - a nobre Morozova e a princesa Urusova anteriormente tinham o sobrenome Sokovnina.
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Em 1699, Pedro I concedeu o patrimônio a Fyodor Golovin. 1775 - 1778 - um novo período de construção, em que todo o conjunto arquitectónico da quinta foi actualizado: solar, serviços, igreja. Essas obras são realizadas por outros proprietários - os Saltykovs.
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Para manter a propriedade, aparentemente, não resta muito tempo.
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32. Cabras pastam nas proximidades 
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34. Vigia cansado 
35. Fotos de maio - tudo está florescendo 
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A primeira menção da Igreja da Ressurreição em Molodi é encontrada na "História do Estado Russo" de N.M. Karamzin, ao descrever a batalha das tropas russas lideradas pelo Príncipe Mikhail Vorotynsky com o exército do Khan Devlet Giray da Criméia em 1572. Como N.M. Karamzin descreve, a batalha ocorreu "1º de agosto, oitenta milhas da capital na Ressurreição em Molodi" (Volume 9, cap.4). Desde aquela época, havia um templo de madeira. NO meados do século XVII século, a Igreja da Ressurreição de Cristo ficava no cemitério de Molodi. Em 1646, a aldeia pertencia ao recém-batizado Fedot Izmet-ildeev, filho de Rezanov, e ao nobre Prokofy Fedorovich Sokovnin, que era próximo da família real. Sob os Sokovnins, o cemitério em Molodi se fundiu com a aldeia, a aldeia de Molodi apareceu. Ao mesmo tempo, os proprietários da aldeia construíram uma nova igreja de madeira. novo templo estava localizado ao lado de sua propriedade, aparentemente não muito longe do templo moderno.
Após a morte de Prokofy Sokovnin, a propriedade com a aldeia de Molodi passou para a posse de seus quatro filhos. As filhas - Theodosia (Boyar Morozova) e Evdokia (Princesa Urusova) - entraram para a história como fanáticas da velha fé, simpatizando com o espírito rebelde das comunidades dos Velhos Crentes que discordavam das reformas da igreja do Patriarca Nikon. Não se sabe ao certo se as irmãs estavam na aldeia de Molodi. Só podemos supor que eles passaram parte de sua infância na propriedade de seus pais perto de Moscou.
Em 1699, o czar Pedro I concedeu Molodi a uma figura destacada na história russa da época de Pedro, o Grande, o boiardo Fyodor Alekseevich Golovin.
Em 1703, iniciou-se a construção de uma igreja de pedra. Em 14 de maio de 1706, com a bênção do Metropolita Stefan (Yavorsky), o locum tenens patriarcal, foi emitida uma antimensão para a consagração da igreja recém-construída. A próxima grande reestruturação, após a qual a igreja adquiriu um aspecto moderno, foi realizada nas décadas de 70-80 do século XVIII, aparentemente pelo proprietário de terras Alexei Ivanovich Saltykov. De acordo com o projeto de um arquiteto desconhecido, as dimensões do templo foram significativamente aumentadas.
O refeitório albergou duas novas capelas, foram reconstruídas duas torres sineiras. Das partes norte e sul do edifício, surgiram dois vestíbulos idênticos com extremidades em empena. Dentro da igreja foi novamente pintada com tintas a óleo. Após a morte do dono da aldeia Molodi A.I. Saltykov, no final da década de 1770, uma tumba foi construída perto da cerca do templo no lado leste, a poucos metros do altar. Um prédio retangular de tijolos com telhado baixo de quatro águas em forma de pirâmide tornou-se o último refúgio do proprietário. O novo proprietário da aldeia de Molodi, Stepan Yegorovich Korotkov, em homenagem a seu patrono celestial, arranjou uma capela na Igreja da Ressurreição "Em nome de Santo Estêvão de Surozh, o Maravilhas".
Mais tarde, de meados do século XIX a meados do século XX, apenas trabalho de reparação e pequenas reconstruções. Em meados do século 19, A.D. Bestuzheva era dono da aldeia. O último proprietário foi A. I. Borodin. Em 1913-1916, a família do artista L. O. Pasternak alugou uma dacha em sua propriedade abandonada.
Depois revolução de outubro Em 1917, o clero que realizava cultos nas igrejas sobreviventes corria constantemente o risco de ser preso e fuzilado. Foi esse destino que se abateu sobre o padre Mikhail Rybin, natural da aldeia de Molodi. Ele nasceu em 1877 na família de um camponês Fyodor Rybin. NO idade adulta desde 1919, Mikhail Fedorovich começou a servir como salmista no templo. Em 1925 foi ordenado sacerdote. O último local de serviço do padre Michael foi a Igreja da Ressurreição de Cristo em sua aldeia natal de Molodi. Em 25 de janeiro de 1938, o padre Mikhail Rybin foi preso sob acusações forjadas de agitação anti-soviética. Em 2 de fevereiro do mesmo ano, a "troika" do NKVD condenou o padre Mikhail ao fuzilamento. Em 17 de fevereiro, a sentença foi executada no campo de treinamento de Butovo, perto de Moscou. O hieromártir Miguel é comemorado no dia de seu martírio - 17 de fevereiro, e também no dia da festa do Sínodo dos Novos Mártires e Confessores da Igreja Russa - 7 de fevereiro.
Após a prisão do reitor da igreja, padre Mikhail Rybin, a Igreja da Ressurreição de Cristo na vila de Molodi foi fechada e usada como celeiro. Após o fim da guerra, em 1946, a pedido urgente dos crentes, recomeçaram os serviços divinos dentro das paredes do templo.
O último padre que serviu nos tempos soviéticos na Igreja da Ressurreição de Molodinsk foi Vasily Mikhailovich Lebedev (agora arcebispo aposentado Melchizedek). O padre Vasily nasceu em 1927 em uma família de camponeses na aldeia de Novo-Cherkasovo, distrito de Shatursky, região de Moscou. Em 1946 ingressou no Seminário Teológico de Moscou, após o qual foi ordenado sacerdote. Em fevereiro de 1955, foi nomeado reitor da Igreja da Ressurreição de Cristo na aldeia de Molodi, onde trabalhou muito, restaurando a vida paroquial. Em 1961, o padre Vasily foi transferido para a Igreja da Natividade do Santíssimo Theotokos na cidade de Orekhovo-Zuevo e foi nomeado reitor das igrejas do distrito de Orekhovo-Zuevsky da diocese de Moscou. Porém, com a saída do reitor, os cultos na igreja de Molodinsk foram interrompidos.
Em 19 de junho de 1961, as autoridades locais emitiram uma decisão de confiscar o prédio da igreja da comunidade de crentes. O templo foi fechado e todos os utensílios, ícones e iconóstases da igreja foram perdidos sem deixar vestígios. Uma cabine de cinema foi anexada ao corredor sul e uma sala de aquecimento com chaminé de tijolos foi anexada ao corredor norte. O espaço do templo foi adaptado para um clube da vila. As lápides próximas ao templo foram levadas para algum lugar e a cerca da igreja foi removida.
A Igreja da Ressurreição foi novamente entregue aos crentes em 1991. Por decreto do Metropolita Juvenaly de Krutitsy e Kolomna, o padre Konstantin Lebedev, filho de seu predecessor no local de serviço, o arcebispo Melchizedek (Lebedev), foi nomeado o novo reitor. O padre Konstantin teve que trabalhar muito para reviver a vida da paróquia, para restaurar o templo à sua antiga beleza e grandeza. Durante o reinado do Padre Konstantin, foram realizadas grandes reparações, a decoração interior foi recriada, a cerca da igreja e o túmulo foram restaurados.
A capela de Pedro e Paulo da Igreja da Ressurreição, sob os cuidados do padre Konstantin, tornou-se a primeira após uma longa pausa na diocese de Moscou, onde a grande consagração do trono foi realizada por três bispos: Metropolita Yuvenaly, Arcebispo Melchizedek e Bispo Gregory . A Igreja da Ressurreição tornou-se um dos centros do renascimento da Ortodoxia nos subúrbios ao sul de Moscou. Em 2012, o Arcipreste Konstantin repousou no Senhor, tendo servido na Igreja da Ressurreição por 21 anos.
Agora, pela graça de Deus, as orações e trabalhos dos fiéis, a restauração do antigo esplendor da Igreja da Ressurreição continua e a vida paroquial está se desenvolvendo. O templo está aberto diariamente. Ativo Escola de domingo para as crianças, há aulas semanais para estudar Escritura sagrada para adultos. Os cultos são realizados nos finais de semana e feriados.
