Em que ano o sultão Suleiman governou? Império Otomano: Suleiman, o Magnífico e suas esposas. Suleiman, o Magnífico, captura a ilha de Rodes

10 de agosto de 1567 Um ano se passou desde a morte do sultão Suleiman. O novo sultão foi Selim, que recebeu o apelido de "O Bêbado" por causa de sua paixão pelo vinho. Naquela época, ele já tinha Shehzade Murad, que era o sanjak-bey de Manisa (Murad tinha um filho de um ano, Mehmet, de sua amada concubina Safiye). Também filhas: Shah Sultan (23) (casado com Hasan - effendi), Esmahan Sultan (23) (casado com o grão-vizir Sokollu Mehmed Pasha, tem um filho, Sultanzade Ibrahim) e Gevherkhan Sultan (23) ( casado com Piyale Pasha) . Fatma Sultan (19) (casada com Siyavush Pasha). O harém era governado por Mihrimah Sultan (irmã de Selim). Ela era de fato a Valide Sultan do Império Otomano. Tem grande influência no harém e no império. Ela se casou com sua filha Aishe Humashah xanim Sultan com o sexto vizir do Conselho do Divan, Shemsi Ahmed Pasha. *** Manhã aposentos do sultão O sultão Selim acordou com o sol forte, cujos raios caíram nos aposentos do governante. Saindo da cama, ele foi ao terraço para olhar a manhã de Istambul. O sol estava nascendo, como se acordasse toda a cidade, e o mar brilhava forte, nele avistavam-se os navios que passavam. O sultão observou essa beldade até sentir o toque de uma mão atrás dele. - Selim, por que você não está dormindo? Talvez algo aconteceu? perguntou Nurbanu, que estava parado atrás dele, com uma túnica roxa. - Não, o que é você, não resistiu a essa belezura e saiu para o terraço. Olhe para esta cidade incrível que acena com sua beleza. - Ele pegou Nurban pela cintura e beijou sua testa. - Você está certo, é impossível resistir à manhã de Istambul. *** Manhã Manisa. Jardim. Shehzade estava no jardim desde a manhã, atirando com um arco. Junto com ele estava seu mentor Burkhan-aga. - Shehzade. Você é excelente arqueiro como sempre. - disse, dando uma flechada. - Cada dia está ficando melhor e melhor. - Que Allah, eu me tornarei um grande Senhor e conquistarei muitas terras. - Shehzade. Você é igual ao sultão Suleiman. Tenha certeza, você se tornará, como seu avô, poderoso e corajoso. - Deus abençoe. O pai está em guerra com a Áustria, iniciada por seu avô. Talvez se você enviar uma carta para Valida, ela falará com o pai e ele permitirá que eu participe dessa guerra? - Shehzade, seu válido tem influência sobre seu pai e pode convencê-lo. - Então irei imediatamente escrever uma carta para que amanhã chegue a Istambul. Murad foi para seus aposentos. Manisa. Câmaras de Shehzade Murad. Shehzade entra em seus aposentos e percebe Safiye, a mãe de seu filho, Shehzade Mehmet, na janela. - Safiye, você se levantou?- se aproximou dela.- Quando você acordou? - Logo depois que você se levantou. Eu não conseguia dormir sem você e acordei. Onde você esteve? - No jardim com Burkhan - sim. Eu queria fazer tiro com arco. Abraçou e beijou gentilmente. - Você já tomou café da manhã? - Não, eu estava esperando por você - Então vamos tomar café juntos. - Com prazer. - Guarda! O guarda entrou e fez uma reverência. - Sim, shehzade. - Diga-lhes para pôr a mesa em meus aposentos. - Como você manda. Depois de algum tempo, a comida foi trazida e Murad, junto com Safiye, sentou-se para tomar café da manhã. *** aposentos do Senhor O sultão sentou-se na cama e leu os documentos. - Entre. - Sultan, Mihrimah Sultan veio até você. - Chamar. - Sultana, por favor. - disse o guarda. Mihrimah Sultan entrou nos aposentos. O sultão ergueu os olhos de seus documentos e olhou para sua linda irmã. Ela estava usando um vestido azul claro com estampas douradas. O cabelo foi trançado para trás e suavemente - tonalidade dourada cabelos grisalhos romperam. Toda vez que Selim olhava para Mihrimah, ele via sua mãe, Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, na frente dele. - Senhor! - Mihrimah, minha irmã! Aconteceu alguma coisa que você veio até mim? - Com sua permissão, gostaria de ir a Manisa para visitar Murad e ver Mehmet. - Ok, eu vou deixar você. Você está sozinho ou com crianças? - Vou levar Osman comigo. Ele também quer ver Murad e Mehmet. - Multar. Quando você vai para a estrada? - Eu gostaria de sair agora para chegar mais rápido. - Multar. Bom caminho para você! Você pode ir. Mihrimah Sultan fez uma reverência e saiu da sala. - Guarda! Ligue para Nurban Sultan. *** Selim e Nurbanu estavam sentados no terraço. - Nurban, Mihrimah vai para Murad e assim o harém é deixado sem vigilância. Quero que você cuide do harém enquanto Mihrimah estiver fora. - Com prazer. Por que Mihrimah Sultan está indo para Murad? - Quer ver Murad e Mehmet. - Estranho. - Com sua permissão, irei para minha casa. - Ok, você está livre. Nurbanu levantou-se e saiu para o corredor. “Mihrimah definitivamente está tramando algo, mas o quê?” *** Câmaras de Mihrimah Sultan Mihrimah Sultan entrou na câmara e viu sua filha Ayse. - Aisha, filha! Estou tão feliz em vê-lo. Cara de lua se aproximou e abraçou a filha. - Valide, resolvi vir até você para lhe contar a boa notícia. - Algo aconteceu? - experimentando, perguntou Mihrimah. - Não, o que você é, Valide. Estou grávida. Aisha disse alegremente. - Que notícia maravilhosa! Espero que Ahmed Pasha esteja feliz. - Ainda não contei nada a ele: ele está com Sokollu Mehmed Pasha desde a manhã. Sentaram-se no sofá. - Valide, descobri que você está indo para Murad. - Sim. Precisamos ir ver como está Safiye. Além disso, quero arranjar uma concubina para o sultão. - Mas, Valide, o senhor não recebe ninguém exceto Nurbanu há muitos anos. - Não se preocupe: há muito tempo em Manisa eles preparam uma garota especial para Selim. O nome dela é Selimiye. Ela é jovem, inteligente, bonita, dança lindamente. O sultão definitivamente vai gostar dela. *** Nurbanu entrou nas câmaras. - Nurban, o que você está se permitindo fazer?! Que direito você tem de entrar em meus aposentos sem bater?! - perguntou Mihrimah, sentando-se no sofá ao lado da filha - Sultana, você sabe muito bem por quê. Por que você está indo para Murad? Nurbanu Sultan perguntou com uma voz desafiadora. - Para vê-lo e Mehmet. Mihrimah respondeu calmamente. - Sultana, você não me engana! Você está vindo para dar novas instruções a Safiya e manter Murad longe de mim. - Você não vai se acalmar, porque a concubina escolhida por meu Valide gostou de Murad e deu à luz um filho, mas ele não aceitou as concubinas escolhidas por você. Há quatro anos, apenas Safiye está ao seu lado - disse Ayse com orgulho. - Senhora, Safie não é minha rival. Meu filho nem sempre a terá: chegará o tempo em que ele a esquecerá e haverá outras concubinas. - Nurbanu, acalme-se. Safiye mãe shehzade, filho único Murad. - A história mostra que não é o Shehzade mais velho que pode ascender ao trono, mas aquele que é mais inteligente e mais forte. Mihrimah levantou-se e ficou de frente para Nurban. Você ao menos entende o que está me dizendo? - Completamente. Selim ama apenas a mim e estará ao meu lado. - Logo você vai se arrepender das palavras. Saiba que nunca vou desistir. Selim e Murad sempre estarão ao meu lado, não importa o que você faça. Ela fez uma reverência para Nurban, deixou os aposentos e foi para seu quarto. *** Manisa. Câmaras de Şehzade Murad Depois do café da manhã, Safiye foi até o filho e Murad ficou para escrever uma carta ao válido. - Guarda! - Envie esta carta para Nurban Sultan. O guarda pegou a carta e saiu. Murad levantou-se e foi ao encontro do Agami. *** Noite Câmaras Nurbanu Sultan Nurbanu caminhou pela sala. Esmahan Sultan entrou nos aposentos. Ela estava usando um vestido verde claro. Um requintado diadema subiu em sua cabeça, que adornava o penteado da sultana. - Valide, o que aconteceu? Disseram-me que você quer me ver com urgência – ela disse animada. - Esmahan, Mihrimah Sultan está tramando algo. Ela vai para Murad. Valide, não se preocupe. Talvez ela só queira vê-lo? Esmakhan perguntou, indo até Nurban. - Não. Ela definitivamente está tramando algo. Você tem que se livrar dela. Esmahan olhou para Valide surpreso. - O que você tem em mente? - Fale com Mehmed Pasha, deixe-o enviar Ahmed Pasha para o sanjak e demitir todos os associados de Mihrimah. Ela perderá seu poder. Então será mais fácil nos livrarmos dele. - Valide, não é tão simples assim. Mihrimah Sultan é respeitado em todo o palácio. Vamos esperar um pouco e ver o que acontece a seguir. Podemos nos livrar dele a qualquer minuto.

Entre os herdeiros do grande sultão Selim I, pai de Suleiman, o Magnífico, não havia filhos que pudessem competir com ele. Mas ele tinha filhas lindas, cada uma com sua própria história especial. Presumivelmente, Selim teve 10 filhas, mas como ainda não há um relato exato de todas as mulheres da dinastia, apenas cinco delas sobreviveram até hoje.

Hatice Sultan

Hatice era alguns anos mais jovem que Suleiman, e Selima estava com seu irmão na corte por mais tempo do que todas as outras filhas. O primeiro casamento da sultana não deu certo, pois o marido da jovem, o oficial Iskender Pasha, logo após o casamento a deixou viúva. Após a ascensão de Suleiman ao trono, Hatice mudou-se para a capital com sua mãe Aishe Hafsoy Sultan de Manisa.

Aqui começou história famosa amor da irmã do soberano e seu amado vizir Ibrahim Pasha. No entanto, os historiadores dizem que esse casamento não está documentado. As fontes não mencionam que a sultana era casada com o vizir, e Ibrahim não está listado em nenhum lugar como genro da dinastia. Além disso, outra mulher é chamada de esposa do paxá - uma certa Mukhsine, filha da amante de Ibrahim na época em que ele acabou de ser trazido da Grécia como escravo.

Mas é bem possível que esse casamento tenha sido real, embora não seja fato que tenha sido por amor. Pode ser concluído em benefício de ambas as partes. Também impreciso é o número de filhos da sultana - três em comum com Ibrahim ou duas filhas de outro cônjuge. Uma das filhas de Khanym Sultan está enterrada ao lado de Haseki Suleiman Alexandra Anastasia Lisowska em sua Mesquita Suleymaniye. Outro - Fulane Sultan - tornou-se o protótipo da heroína da série " Século magnífico"Khurijikhan. A data da morte de Hatice é indicada de forma diferente por diferentes historiadores. 1536 (alguns anos após a execução de Ibrahim) ou 1582. A sultana foi enterrada na mesquita de seu pai.

Beihan Sultan

Segundo alguns relatos, Beyhan era filha de outra concubina Selim, então Suleiman era apenas uma meia-irmã. Em 1513, a sultana casou-se com o vizir Ferhat Pasha. Ferhat ficou famoso por suprimir a famosa revolta de Janberdi, que surgiu sob Selim. No entanto, ele foi executado por ordem de Suleiman por abuso de poder, crueldade e roubo nas províncias que lhe foram atribuídas.

Várias vezes ele foi salvo pela mãe de seu irmão e irmã Ayse Hafsa, mas o funcionário não parou - eles continuaram reclamando dele. Então Beihan foi a primeira vítima de sua família. Sua lealdade ao marido superava a da dinastia, o que era uma ocorrência rara. Beyhan se recusou a se casar novamente, foi expulsa da capital e viveu exilada em seu palácio em Skopje. A sultana morreu em 1559. Seu túmulo também está na turba de seu pai, Selim I, na Mesquita Yavuz Selim.

Fatma Sultan

Primeiro, Fatma Sultan casou-se com Mustafa Pasha, o governador de Antalya; no entanto, eles se divorciaram quando descobriram que o paxá tinha uma orientação ligeiramente diferente e não tinha interesse em sua esposa. O segundo marido de Fatma foi Kara Ahmed Pasha, grão-vizir do Império Otomano entre 1553 e 1555. Eles tiveram duas filhas.

O funcionário foi vítima de uma conspiração de Rustem Pasha e Hürrem Sultan, acusado de suborno e executado. Na verdade, tudo isso foi necessário para devolver Rustem ao posto. Após a morte de seu marido, a sultana foi morar em Bursa, mas voltou ao palácio após a morte de Suleiman ou, de acordo com outras fontes, casou-se à força com Khadim Ibrahim Pasha, provavelmente como punição por suas intrigas. Fatma morreu em 1573 e foi enterrada no túmulo de Kara Ahmed Pasha.

xá sultão

Shah Sultan (Shahi Sultan, Devletshahi ou Shehzadeshahi) cresceu em Manisa e casou-se em 1523 com o futuro grão-vizir Lutfi Pasha. Seu marido assumiu este cargo em 1539 e recebeu grande poder em Istambul. O casal teve duas filhas chamadas Esmehan Baharnaz Sultan e Neslihan Sultan. Em 1541, a sultana se divorciou do marido, que também foi afastado do cargo. O divórcio ocorreu por iniciativa dela, supostamente por causa da punição do marido da mulher por adultério.

Paxá mandou cortar as mãos e os pés da adúltera, o que levou a uma briga com o xá sultão. Durante os xingamentos, o clima esquentou e o marido desenfreado também bateu na sultana. Após o incidente, a sultana lembrou ao marido que ele era na verdade seu servo, reclamou com o irmão e se divorciou. Isso levou à deposição completa de Lutfi Pasha do cargo de grão-vizir do Império Otomano. Depois que Shah Sultan assumiu o trabalho de caridade e seu mundo espiritual. Com a permissão do mentor espiritual de Suleiman, o dervixe Merkez-efendi, a sultana começou a melhorar os claustros dos dervixes de Mevlevikhane.

Se a primeira campanha contra a Pérsia foi marcada pela execução de Ibrahim, a terceira foi a causa de eventos muito mais trágicos e desagradáveis ​​​​que já aconteceram na história da dinastia otomana.

Nos últimos vinte anos, Suleiman foi muito influenciado por seu favorito origem eslava. Na Europa, ela era conhecida como La Rossa, ou. O pai de Roksolana era um padre cristão da Galiza. Mais tarde, na Turquia, Roksolana foi nomeada Alexandra Anastasia Lisowska, que significa "Riso". Ela recebeu esse nome devido ao seu temperamento alegre, além de um sorriso encantador e alegre.

Suleiman era extraordinariamente ligado a ela. Ela habilmente contornou seu oponente Gulbahar, a "Rosa da Primavera" (O autor está falando sobre Mahidevran, que deu à luz o herdeiro do sultão Mustafa. Gulbahar, a concubina, que era outra favorita do sultão, morreu antes. Seus filhos, cujo pai era o sultão, morreu como bebês).

Foi Roksolana quem se tornou a pessoa que ocupou o lugar de Ibrahim ao lado de Suleiman. Ela era uma garota atraente, magra e graciosa. No entanto, o que mais a atraía não era a sua beleza, mas sim o seu carácter único e vivo, que atraía e fascinava. Ela tinha excelentes maneiras e uma mente flexível. Ela aprendeu rapidamente e tinha uma excelente compreensão da situação ao seu redor. Essas qualidades a ajudaram a manipular o sultão, pois ela aprendeu a ler seus pensamentos e direcionar suas ações para onde ela precisava.

Ela começou eliminando sua rival, que era a mais influente no harém, depois de Valide Sultan. Ela garantiu seu exílio em Magnésia por seis meses.
A menina não parou por aí e, depois de deixar Suleiman feliz com o nascimento de um filho, conseguiu se tornar sua esposa legalmente, o que era uma violação direta de todas as leis do Islã e que nenhuma das concubinas do sultão conseguiu fazer nos últimos dois séculos. Em 1541, aquela parte do Palácio Antigo, onde ficava o harém do sultão, foi incendiada e Roksolana contribuiu para sua transferência para o Grande Serralho, onde o próprio Suleiman vivia e administrava o império.
Todos os seus bens e as pessoas colocadas sob seu controle foram transportados para o grande Serralho - cem damas de companhia, um alfaiate pessoal e um fornecedor, ele próprio dono de trinta escravos. O fato de Roksolana passar as noites no Grande Serralho era uma violação de todas as tradições existentes. No entanto, a menina não apenas passou a noite lá - ela se estabeleceu lá para sempre e depois organizou um novo harém em seu pátio pessoal fechado.

O auge da influência de Roksolana sobre o sultão ocorreu sete anos após a morte de Ibrahim. Sob a influência de Roksolana, Suleiman nomeou o marido de sua filha Mihrimah, Rustem Pasha, para o cargo de grão-vizir. Gradualmente, Rustem tornou-se mais pessoa influente, o que significou o fortalecimento da influência de Roksolana.

Apesar de Suleiman ser uma pessoa muito paciente, ter princípios de ferro e saber tocar as pessoas com carinho, seu personagem tinha fundo duplo. Além dessas qualidades maravilhosas, o sultão tinha uma reserva de frieza e crueldade por dentro. Ele aspirava ao poder absoluto, o que o tornava muito desconfiado de todos os concorrentes possíveis.

Roksolana sabia de suas inclinações, então ela deu à luz três filhos do sultão - Selim, Dzhihangir e Bayazid. Todos eles tinham direito ao trono, mas Roksolana via nessa qualidade apenas o mais velho dos irmãos. No entanto, Suleiman tinha uma opinião diferente sobre este assunto. Ele queria que Mustafa subisse ao trono depois dele, a quem Mahidevran deu à luz o sultão e que era o primeiro filho do sultão. (O autor chama Mahidevran Gulbahar).

Mustafa era mais do que um jovem digno. Ele possuía uma mente curiosa, apelo visual e um caráter promissor. Ele foi mencionado como uma pessoa extraordinariamente inteligente e judiciosa que já havia atingido a idade em que se pode administrar. O sultão procurou colocar seu filho em uma posição no governo, envolvendo grande responsabilidade, e o preparou ativamente para isso. Naquela época, Mustafa já era governador de Amasya, a caminho da Pérsia.

Mustafá gostava muito dos janízaros, que o respeitavam por seu comportamento no campo de batalha. Eles o consideravam o sucessor mais digno do sultão, que no início da terceira campanha contra a Pérsia se recusou a tomar as rédeas do governo em suas próprias mãos e confiou o comando da operação a Rustem Pasha.

Porém, posteriormente as informações que Rustem lhe transmitiu por meio do embaixador começaram a chegar ao sultão. Consistia no fato de os janízaros acreditarem que o sultão já estava velho demais para administrar a campanha e pediram a Mustafa que se tornasse seu comandante. Segundo eles, apenas o grão-vizir Rustem é contra tal resultado dos eventos. Rustem também informou ao sultão que Mustafa aprovava tais exigências. Rustem pediu ao sultão que liderasse esta campanha para manter seu trono. Roksolana aproveitou a situação. Ela aproveitou a desconfiança excessiva de Suleiman e, com a ajuda de uma manipulação hábil, o fez duvidar das intenções de seu filho. Foi graças à influência dela que o sultão começou a acreditar que Mustafa queria ocupar seu lugar, assim como Bayezid II foi afastado do trono pelo pai de Suleiman, Selim.
O sultão pensou muito no ato que pretendia cometer com o filho. Ele duvidou se deveria ir acampar. Depois de muita deliberação, ele procurou o conselho do Mufti, Sheikh-ul-Islam, na esperança de obter uma opinião imparcial e informada. Em conversa com ele, o sultão contou-lhe sobre um comerciante que morava em Constantinopla, tinha família e filhos. Gozava de grande respeito na cidade e, quando precisava sair de casa, pedia ajuda ao seu escravo, a quem favorecia e em quem confiava. Ele pediu ao escravo para ajudá-lo e cuidar de seus negócios e família em sua ausência. Mas o escravo não justificou a confiança do dono, na sua ausência roubando-o descaradamente e até usurpando a vida dos filhos e da mulher. Além disso, ele traçou planos para matar seu mestre. Depois que o sultão contou essa história ao mufti, ele fez uma pergunta: dadas as leis de nosso país, que sentença é digna desse escravo? O Mufti respondeu ao sultão que tal pessoa merecia ser torturada até a morte. A testemunha desta conversa, que a transmitiu quase literalmente, foi o embaixador de Carlos V - Busbek.

Essa conversa resolveu todas as dúvidas de Suleiman ao resolver seu dilema religioso. Ele fez campanha e em setembro chegou a Eregli, onde organizou seu quartel-general. Então ele ordenou que Mustafa, que na época estava em Amasya, fosse até ele. Os amigos de Mustafa que estavam cientes dos eventos ocorridos estavam bem cientes do que o destino poderia esperar de seu amigo e pediram para não comparecer perante o sultão. No entanto, Mustafa já fez sua escolha. Ele disse que se ele estava destinado a morrer, então Melhor lugar do que de onde ele veio ele não pode encontrar. Busback descreveu a difícil escolha que Mustafa teve que fazer. Por um lado, se ele vier ao pai, arrisca a vida. Por outro lado, se não aparecer, será uma evidência clara de que ele está planejando uma traição. Mustafa agiu com ousadia e risco. Ele decidiu ir para seu pai.

Chegando ao acampamento de seu pai, Mustafa montou suas tendas atrás das tendas de seu pai. Depois de se encontrar com os vizires, dirigiu-se à tenda do sultão, montado num magnífico cavalo, acompanhado por vizires e numerosos janízaros. Ele estava pronto para uma audiência com o sultão.
Quando ele entrou na tenda, não viu guarda-costas ou soldados por perto. Havia apenas servos mudos, cuja posse era muito valiosa para os turcos. Eles eram seus algozes. Os servos agarraram o jovem assim que ele cruzou a soleira da tenda. Eles tentaram colocar uma corda em seu pescoço. No entanto, Mustafa era bastante homem forte e ofereceu resistência muito forte. Então ele defendeu não apenas sua vida, mas também seu direito ao trono. Ele sabia que se conseguisse se libertar, então, com o apoio dos janízaros, seria capaz não só de se defender com eficácia, mas também de reivindicar o trono. Indignado com o ato de Suleiman, os janízaros o proclamariam independentemente como sultão.

Suleiman entendeu isso, portanto, olhando por trás da cortina, atrás da qual estava todo esse tempo, olhou ameaçadoramente para seus servos, a quem esse olhar ajudou a superar a indecisão e aplicar ainda mais força. Como resultado, Mustafa foi jogado no chão e estrangulado.

O corpo de Mustafa foi deixado na frente da tenda para que todos pudessem ver. Todos lamentaram amargamente a morte do favorito universal, e os janízaros ficaram furiosos, mas nada puderam fazer.

Para acalmar a agitação entre os janízaros, Rustem foi privado de seus privilégios e enviado para a capital, substituindo-o por Ahmed Pasha. Porém, dois anos depois, Ahmed foi executado e seu lugar foi novamente ocupado por Rustem, que se tornou o grão-vizir, o que foi facilitado por Roksolana.

Três anos depois (em 1558). Amargamente lamentada pelo sultão, ela foi enterrada na tumba, preparada especialmente para ela por Suleiman e localizada atrás da mesquita Suleimaniya.

Roksolana jogou muito papel importante na história do Império Otomano, e quem sabe como o curso da história teria mudado sem sua participação.
Graças à sua influência, o direito de herdar o trono foi dividido entre seus dois filhos - Selim e Bayezid. Selim era mais amado por Roksolana e pelo filho mais velho, que não se interessava por absolutamente nada e que era um bêbado. Bayazid, por outro lado, era amado pelos janízaros, que o viam como o sucessor de seu pai e acreditavam que ele havia adotado os melhores traços de caráter de Suleiman. O filho mais novo de Roksolana, Dzhihangir, era um corcunda com saúde e mente fracas. Ele era sinceramente devotado a Mustafa, mas depois de sua morte adoeceu e morreu, paralisado pelo medo de sua morte. mais destino.

Selim e Bayazid se odiavam tanto que o sultão teve que confiar a eles a administração de territórios em diferentes partes do Império Otomano.
Demorou alguns anos até que os irmãos desencadeassem guerra civil. Em 1559, perto de Konya, Bayezid foi derrotado por Selim, que usou o exército de seu pai para esse fim. Como resultado, Bayezid foi forçado a fugir com seus quatro filhos e as forças restantes e pedir ajuda ao Xá do Irã, Tahmasp.

Inicialmente, Tahmasp recebeu Bayazid de forma mais do que favorável, ele recebeu respeito e honra, presenteado com presentes dos quais o príncipe do Império Otomano era digno. Em resposta, Bayazid presenteou o xá com cinquenta cavalos turcomanos e o impressionou com as habilidades e habilidades de equitação, que sua cavalaria possuía com perfeição.
A partir disso, iniciou-se uma correspondência diplomática entre o xá e o sultão, na qual o sultão exigia que seus filhos fossem dados a ele ou que ele fosse morto. O Xá recusou ambas as propostas, por serem contrárias às leis da hospitalidade muçulmana. Com a ajuda de Bayezid, o xá queria forçar o sultão a lhe dar as terras da Mesopotâmia, conquistadas por Suleiman na primeira campanha contra a Pérsia, que o xá foi categoricamente negado. No final, Bayazid foi preso e, reconhecendo a superioridade das tropas do sultão sobre seu próprio xá, fez concessões. Segundo o acordo, a execução de Bayazid foi realizada por um súdito de Suleiman, mas no território da Pérsia. O xá recebeu uma grande quantidade de ouro e entregou o jovem ao carrasco preparado para ele, que viera especialmente de Istambul para cumprir essa missão. Bayazid pediu permissão para ver seus filhos pela última vez, mas foi recusado e não pôde se despedir e abraçar seus filhos antes de sua morte. Depois que Bayezid foi imediatamente estrangulado.

Os filhos de Bayazid estavam destinados ao mesmo destino. Mesmo seu quinto filho, de apenas três anos, morto em Bursa por um eunuco enviado especificamente para essa missão, não escapou do destino de ser estrangulado.

Esses eventos foram o resultado do fato de que o caminho para o trono estava aberto para um bêbado

Informações sobre a vida de um dos mais famosos sultões otomanos, Solimão, o Magnífico (r. 1520-1566, nascido em 1494, falecido em 1566). Suleiman também se tornou famoso por seu relacionamento com a escrava ucraniana (segundo outras fontes, polonesa ou rutena) Roksolana - Alexandra Anastasia Lisowska.

Citaremos aqui várias páginas de um autor muito respeitado, inclusive em Turquia moderna, o livro do autor inglês Lord Kinross "The Rise and Fall of the Ottoman Empire" (publicado em 1977), bem como alguns trechos dos programas da Rádio Voice of Turkey.

Subtítulos e notas estipuladas no texto, bem como notas para ilustrações do site

A antiga miniatura retrata o sultão Suleiman, o Magnífico, no último ano de sua vida e reinado. Doente. é mostrado como Suleiman em 1556 recebe o governante da Transilvânia, o húngaro João II (Janos II) Zapolya.

Aqui está o pano de fundo deste evento.

John II Zapolya era filho do voivode Zapolya, que, no último período antes da invasão otomana, governou a região da Transilvânia, parte do Reino da Hungria, mas com uma grande população romena.

Após a conquista da Hungria pelo jovem sultão Suleiman, o Magnífico, em 1526, Zapolya tornou-se vassalo do sultão, e sua região, a única de todo o antigo reino húngaro, manteve o estado. (Outra parte da Hungria tornou-se parte do Império Otomano como o Pashalyk de Buda, e outra parte foi para os Habsburgos).

Em 1529, durante sua campanha malsucedida para conquistar Viena, Suleiman, o Magnífico, visitando Buda, coroou solenemente os reis húngaros em Zápolya.

Após a morte de Janos Zapolya e o fim do período de regência de sua mãe, o filho de Zapolya, João II Zapolya, mostrado aqui, tornou-se o governante da Transilvânia. Suleiman, ainda nos anos de infância deste governante da Transilvânia, durante uma cerimônia com o beijo desta criança, que ficou sem pai desde cedo, abençoou João II Zapolya ao trono. Doente. o momento é mostrado quando João II (Janos II) Zapolya, que já havia atingido a meia-idade naquela época, se ajoelha três vezes diante do sultão entre as bênçãos paternais do sultão.

Suleiman estava então na Hungria, travando sua última guerra contra os Habsburgos. Voltando de uma campanha, perto de Belgrado, o sultão logo morreu.

Em 1570, João II Zápolya entregaria sua coroa nominal de reis da Hungria aos Habsburgos, permanecendo Príncipe da Transilvânia (morreria em 1571). A Transilvânia seria autônoma por mais 130 anos. O enfraquecimento dos turcos na Europa Central permitirá aos Habsburgos anexar as terras húngaras.

Ao contrário da Hungria, o sudeste da Europa, conquistado anteriormente pelo Império Otomano, permaneceria sob o domínio do Império Otomano por muito mais tempo - até o século XIX. Leia mais sobre a conquista da Hungria por Suleiman nas páginas 2,3,7,10 desta resenha.

Na ilustração: um desenho da gravura "Banho do Sultão Turco".

Esta gravura ilustra o livro de Kinross, edição russa. A gravura do livro foi tirada de uma edição antiga de "O Quadro Geral do Império Otomano" de Osson (Tableau Général de l'Empire Othoman). Aqui (à esquerda) vemos o sultão otomano no banho, no meio do harém.

De Osson (Ignatius Muradcan Tosunyan, nascido em 1740-1807) foi um cristão armênio nascido em Istambul que serviu como intérprete para a missão sueca na corte otomana. Então De Osson deixou Istambul e foi para a França, onde publicou sua mencionada obra “O Retrato Geral do Império Otomano”.

O sultão Selim III gostou de sua coleção de gravuras.

Lord Kinross escreve:

A ascensão de Suleiman ao topo do sultanato otomano em 1520 coincidiu com ponto de inflexão na história da civilização europeia. A escuridão do final da Idade Média, com suas moribundas instituições feudais, deu lugar à luz dourada do Renascimento.

No Ocidente, ela se tornaria um elemento inseparável do equilíbrio de poder cristão. No Oriente Islâmico, grandes coisas foram previstas para Suleiman. O décimo sultão turco, que governou no início do século 10 AH, ele era aos olhos dos muçulmanos uma personificação viva do abençoado número dez - o número de dedos das mãos e pés humanos; dez sentidos e dez partes do Alcorão e suas variantes; dez mandamentos dos cinco livros; dez discípulos do Profeta, dez céus do paraíso islâmico e dez espíritos sentados sobre eles e os guardando.

A tradição oriental afirma que no início de cada era surge um grande homem, destinado a “pegá-lo pelos chifres”, controlá-lo e tornar-se sua encarnação. E tal pessoa apareceu disfarçada de Suleiman - "o mais perfeito dos perfeitos", portanto, um anjo do céu.

Mapa mostrando a expansão do Império Otomano (início em 1359, quando os otomanos já tinham um pequeno estado na Anatólia).

Mas a história do estado otomano começou um pouco antes.

De um pequeno beylik (principado) sob o governo de Ertogrul, e depois Osman (governado em 1281-1326, a dinastia e o estado foram nomeados a partir dele), sob a vassalagem dos turcos seljúcidas na Anatólia.

Os otomanos chegaram à Anatólia (atual Türkiye Ocidental), fugindo dos mongóis.

Aqui eles ficaram sob o cetro dos seljúcidas, que já estavam enfraquecidos e prestaram homenagem aos mongóis.

Então, em partes da Anatólia, Bizâncio ainda continuou a existir, mas de forma truncada, que conseguiu sobreviver, tendo vencido várias batalhas com os árabes antes (os árabes e mongóis mais tarde se enfrentaram, deixando Bizâncio sozinho).

Tendo como pano de fundo a derrota para os mongóis do califado árabe com capital em Bagdá, e o enfraquecimento dos seljúcidas, os otomanos gradualmente começaram a construir seu próprio estado.

Apesar da guerra malsucedida com Tamerlane (Timur), representando o ulus da Ásia Central da dinastia mongol de Genghisides, o estado otomano na Anatólia sobreviveu.

Os otomanos então subjugaram todos os outros beyliks turcos da Anatólia, e com a captura de Constantinopla em 1453 (embora os otomanos inicialmente mantivessem relações amistosas com a nação grega dos bizantinos), marcou o início de um crescimento cardinal do império.

O mapa também mostra as conquistas de 1520 a 1566 em uma cor especial, ou seja, durante o reinado do Sultão Suleiman, o Magnífico, sobre o qual em questão nesta revisão.

Desde a queda de Constantinopla e as subsequentes conquistas de Mehmed, as potências ocidentais foram forçadas a tirar sérias conclusões do avanço dos turcos otomanos.

Vendo-a como uma fonte constante de preocupação, prepararam-se para contrariar esse avanço não só no sentido da defesa por meios militares, mas também pela ação diplomática.

Durante este período de efervescência religiosa houve quem acreditasse que uma invasão turca seria o castigo de Deus pelos pecados da Europa; havia lugares onde "sinos turcos" chamavam os crentes todos os dias ao arrependimento e à oração.

As lendas dos cruzados diziam que os conquistadores turcos avançariam tanto que chegariam cidade santa Colônia, mas que aqui sua invasão será repelida como resultado grande vitória imperador cristão - mas não o papa - e suas forças são expulsas para além de Jerusalém...

Aqui está o que o enviado veneziano Bartolomeo Contarini escreveu sobre Suleiman algumas semanas após a ascensão de Suleiman ao trono:

"Ele tem vinte e cinco anos, O alto, forte, com uma expressão agradável. Seu pescoço é um pouco mais longo que o normal, seu rosto é fino, seu nariz é aquilino. Ele tem bigode e uma pequena barba; no entanto, a expressão facial é agradável, embora a pele tenda a ser excessivamente pálida. Dizem sobre ele que é um governante sábio que adora aprender, e todas as pessoas esperam por seu bom reinado.

Educado na escola do palácio em Istambul, passou a maior parte de sua juventude em livros e atividades que contribuíram para o desenvolvimento de seu mundo espiritual, e passou a ser visto pelos habitantes de Istambul e Edirne (Adrianopla) com respeito e amor.

Suleiman também recebeu um bom treinamento em assuntos administrativos como governador júnior de três províncias diferentes. Ele, portanto, teve que crescer em político que combinou a experiência e conhecimento de um homem de ação. Ao mesmo tempo, continua a ser uma pessoa culta e diplomática, digna do Renascimento, em que nasceu.

“Os primeiros governantes otomanos - Osman, Orkhan, Murat, eram políticos e administradores tão habilidosos quanto comandantes e estrategistas talentosos e bem-sucedidos. Além do mais, eles foram movidos por um impulso quente, característico dos líderes muçulmanos da época.

Ao mesmo tempo, o estado otomano no primeiro período de sua existência não foi desestabilizado, ao contrário de outros principados seljúcidas e de Bizâncio, pela luta pelo poder e pela unidade política interna assegurada.

Entre os fatores que contribuíram para o sucesso da causa otomana, pode-se ainda apontar que mesmo os adversários viam nos otomanos guerreiros islâmicos, não carregados de visões puramente clericais ou fundamentalistas, que distinguiam os otomanos dos árabes, com os quais os cristãos tinham de lidar com antes. Os otomanos não converteram os cristãos sujeitos a eles à força à verdadeira fé, eles permitiram que seus súditos não muçulmanos professassem suas religiões e cultivassem suas tradições.

Deve-se dizer (e isso fato histórico) que os camponeses trácios, definhando com o fardo insuportável dos impostos bizantinos, percebiam os otomanos como seus libertadores.

Otomanos, unindo-se em uma base racional Tradições puramente turcas de nomadismo com padrões ocidentais de administração criou um modelo pragmático de administração pública.

Bizâncio pôde existir pelo fato de ter preenchido o vácuo que se formou na região com a queda do Império Romano.

Os seljúcidas conseguiram estabelecer seu estado turco-islâmico aproveitando o vácuo criado pelo enfraquecimento do califado árabe.

Pois bem, os otomanos fortaleceram seu estado, aproveitando habilmente o fato de que tanto a leste quanto a oeste de sua área de residência se formou um vácuo político, associado ao enfraquecimento dos bizantinos, seljúcidas, mongóis e árabes . E o território que estava incluído nesse mesmo vácuo era muito, muito significativo, incluindo todos os Bálcãs, o Oriente Médio, o Mediterrâneo Oriental, o Norte da África.

Finalmente, Suleiman era um homem de sinceras convicções religiosas, que desenvolveu nele um espírito de bondade e tolerância, sem qualquer traço de fanatismo paterno.

Acima de tudo, ele foi altamente inspirado pela ideia de seu próprio dever como o "Líder dos Fiéis".

Seguindo as tradições dos ghazis de seus ancestrais, ele era um guerreiro sagrado, obrigado desde o início de seu reinado a provar seu poderio militar comparado ao dos cristãos. Ele procurou alcançar no Ocidente com a ajuda das conquistas imperiais o mesmo que seu pai, Selim, conseguiu no Oriente.

Ao alcançar o primeiro gol, ele poderia aproveitar a atual fragilidade da Hungria como elo na cadeia de posições defensivas dos Habsburgos.

Em uma campanha rápida e decisiva, ele cercou Belgrado, depois a bombardeou com artilharia pesada de uma ilha no Danúbio.

“O inimigo”, anotou em seu diário, “renunciou à defesa da cidade e a incendiou; eles recuaram para a citação.

Aqui, as explosões de minas, trazidas sob os muros, predeterminaram a rendição da guarnição, que não recebeu ajuda do governo húngaro. Deixando Belgrado com uma guarnição janízara, Suleiman voltou para uma reunião triunfante em Istambul, confiante de que as planícies húngaras e a bacia superior do Danúbio agora estavam indefesas contra as tropas turcas.

No entanto, outros quatro anos se passaram antes que o sultão pudesse retomar sua invasão.

Suleiman e Alexandra Anastasia Lisowska.

Suleiman e Alexandra Anastasia Lisowska. De uma pintura do artista alemão Anton Hickel. Este quadro foi pintado em 1780, mais de duzentos anos após a morte de Alexandra Anastasia Lisowska e Suleiman, e é apenas uma variação da aparência real dos personagens retratados.

Observe que o harém otomano foi fechado para artistas que viveram na época de Suleiman, e existem apenas algumas gravuras vitalícias representando Suleiman e variações sobre o tema da aparição de Alexandra Anastasia Lisowska.

Sua atenção nessa época foi desviada da Europa Central para o Mediterrâneo Oriental..

Aqui, no caminho de comunicação por mar entre Istambul e os novos territórios turcos do Egito e da Síria, ficava o posto avançado fortificado de confiança do cristianismo, a ilha de Rodes. Seus Cavaleiros Hospitalários da Ordem de São João de Jerusalém, marinheiros e guerreiros habilidosos e formidáveis, conhecidos pelos turcos como "bandidos e piratas profissionais", agora ameaçavam constantemente o comércio dos turcos com Alexandria; navios de carga turcos interceptados que transportavam madeira e outras mercadorias para o Egito e peregrinos a caminho de Meca via Suez; impediu as operações dos próprios corsários do sultão; apoiou a revolta contra as autoridades turcas na Síria.

Suleiman, o Magnífico, captura a ilha de Rodes

Assim, Suleiman, por todos os meios, decidiu capturar Rhodes. Para tanto, enviou para o sul uma armada de quase quatrocentos navios, enquanto ele próprio comandava um exército de cem mil pessoas por terra através de Asia menor para um lugar na costa oposta à ilha.

Os cavaleiros tinham um novo Grão-Mestre, Villiers de l'Isle-Adam, um homem de ação, resoluto e corajoso, totalmente devotado em espírito militante à causa da fé cristã. Ao ultimato do Sultão, que precedeu o ataque e incluiu a habitual oferta de paz prescrita pela tradição corânica, o Grão-Mestre respondeu apenas acelerando a execução dos seus planos de defesa da fortaleza, cujas muralhas foram adicionalmente fortalecidos após o cerco anterior por Mehmed, o Conquistador ...

“Após a apresentação ao sultão das concubinas que o deram à luz, as concubinas foram chamadas de “ikbal” ou “haseki” (“amada concubina”). A concubina que recebeu este título beijou o chão do cafetã do sultão, enquanto o sultão lhe concedeu um manto de zibelina e um quarto separado no palácio. Isso significava que a partir de agora ela estaria subordinada ao sultão.

pelo mais título alto, que poderia ser concedida à concubina, era a "mãe do sultão" (valide sultan). A concubina poderia receber esse título em caso de ascensão de seu filho ao trono. No harém, depois do salão do Sultão, o mais grande quadrado atribuído à mãe do sultão. Havia muitas concubinas sob seu comando. Além de administrar o harém, ela também interferia nos assuntos de estado. Se outra pessoa se tornasse o sultão, ela era enviada para o Antigo Palácio, onde levava uma vida tranquila.

Durante o período de transição dos beyliks (principados turcos no território da Anatólia. Local aproximado) para o império, pouco se sabe sobre as mulheres dos governantes, com exceção da esposa de Orkhan Bey, Nilufer Khatun.

Mas durante o auge do Império Otomano, na era do Sultão Suleiman, o Magnífico (1520-1566), Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Rainha) é conhecida por sua vida vibrante e agitada.

Sabe-se que o amor do sultão Suleiman, o Magnífico, e Alexandra Anastasia Lisowska durou 40 anos. Também Alexandra Anastasia Lisowska Sultan é considerada a criadora do harém no Palácio de Topkapi. Seu papel na luta pela entronização de seus filhos, suas cartas, as organizações de caridade fundadas por ela são conhecidas. Um dos distritos de Istambul, Haseki, leva o nome dela. Ela se tornou uma fonte de inspiração para escritores e artistas. Assim, é seguro dizer que Alexandra Anastasia Lisowska Sultan está no topo da lista de mulheres da dinastia otomana.

Esta lista pode ser continuada pela esposa do filho de Alexandra Anastasia Lisowska, Sultan Selim II - Nurbanu e as subsequentes concubinas favoritas dos sultões otomanos - Safiye, Mahpeyker, Hatice Turhan, Emetullah Gulnush, Saliha, Mihrishah, Bezmialem, que receberam o título de mãe do Sultão (Rainha Mãe).

Alexandra Anastasia Lisowska Sultan começou a ser chamada de Rainha Mãe durante a vida de seu marido. No Ocidente e no Oriente, ela é conhecida como "Rainha Suleiman, a Magnífica". O amor de um casal - Suleiman, o Magnífico e Alexandra Anastasia Lisowska - não esfriou ao longo dos anos, apesar de muitos problemas e altos e baixos. Vale ressaltar que após a morte de Alexandra Anastasia Lisowska Suleiman não levou nova esposa e gastou últimos anos vida como sultão viúvo...

Entrou no harém do palácio otomano em 1520 Roksolana, de origem ucraniana ou polonesa, graças ao brilho nos olhos e ao sorriso que brincava constantemente em seu rosto doce, recebeu o nome de "Hürrem" (que significa "alegre e feliz").

Tudo o que se sabe sobre seu passado é que ela foi feita prisioneira pelos tártaros da Criméia na costa do Dniester.

Quanto à sua residência no harém como a amada esposa do sultão, há muitas informações e documentos sobre o assunto. Em 1521-1525, com um intervalo de um ano, Alexandra Anastasia Lisowska deu à luz Mehmed, (filha) Mihrimah, Abdullah, Selim, Bayazid, e em 1531 - Jangir, confirmando seus sentimentos com esses frutos do amor (Em uma série de outras listas, Abdullah não aparece entre os filhos de Roxalana. Nota . website).

Mahidevran e (ela) Gulbahar-Hyurrem conseguiram habilmente privar o sultão do amor de seus rivais no harém, embora, de acordo com o testemunho do embaixador veneziano Pietro Brangadino, muitas vezes chegasse a atacar. Mas Alexandra Anastasia Lisowska não parou por aí.

A única amada do sultão, a mãe dos cinco príncipes herdeiros não quis permanecer no posto de concubina, conforme prescrito regras religiosas e os costumes do harém, Alexandra Anastasia Lisowska conseguiu ganhar liberdade e tornar-se sentido pleno as palavras da esposa do governante. Em 1530, realizou-se o casamento e concluiu-se o casamento religioso de Suleiman, o Magnífico, e Alexandra Anastasia Lisowska., que foi assim oficialmente proclamada rainha ("sultão").

O embaixador austríaco Busbek, autor das Cartas turcas e um dos que apresentaram Alexandra Anastasia Lisowska Sultan à Europa, escreveu o seguinte a esse respeito: “O sultão amava tanto Alexandra Anastasia Lisowska que, violando todas as regras palacianas e dinásticas , casou-se segundo a tradição turca e preparou um dote.

Hans Dernshvam, que chegou a Istambul em 1555, em seu notas de viagem escreveu o seguinte: “Suleiman, mais do que outras concubinas, apaixonou-se por esta rapariga de raízes russas, de família desconhecida. Alexandra Anastasia Lisowska conseguiu obter um documento de liberdade e se tornar sua esposa legal no palácio. Além do sultão Suleiman, o Magnífico, não há padishah na história que dê tanto ouvidos à opinião de sua esposa. Tudo o que ela desejava, ele imediatamente cumpria.

Para ficar mais perto de Suleiman, Alexandra Anastasia Lisowska mudou o harém do Antigo Palácio para Topkapi. Alguns acreditavam que Alexandra Anastasia Lisowska enfeitiçou o sultão. Mas seja o que for, Alexandra Anastasia Lisowska, graças à sua inteligência, ambição e amor, conseguiu atingir o seu objetivo.

O sultão Suleiman, o Magnífico, e Alexandra Anastasia Lisowska expressaram seus sentimentos em poesia e cartas.

Para agradar sua amada esposa, Suleiman leu poesia para ela, e Alexandra Anastasia Lisowska escreveu para ele: “Meu estado, meu sultão. Muitos meses se passaram sem notícias do meu sultão. Não vendo meu rosto amado, choro a noite toda até de manhã e de manhã à noite, perdi a esperança na vida, o mundo se estreitou em meus olhos e não sei o que fazer. Eu choro, e meus olhos estão sempre voltados para a porta, esperando. Com essas palavras, ela expressa sua condição em antecipação a Suleiman, o Magnífico.

E em outra carta Alexandra Anastasia Lisowska escreve: “Abaixando-me até o chão, quero beijar seus pés, meu Estado, meu sol, meu Sultão, a garantia da minha felicidade! Minha condição é pior que a de Majnun (estou ficando louco de amor) ”(Majnun é um herói literário lírico árabe. Nota ..

Os embaixadores que vieram a Istambul trouxeram presentes valiosos para Alexandra Anastasia Lisowska, chamada de rainha. Ela se correspondia com as rainhas e a irmã do xá persa. E para o príncipe persa Elkas Mirza, que se escondia no Império Otomano, ela costurou uma camisa de seda e um colete com as próprias mãos, demonstrando assim seu amor maternal.

Alexandra Anastasia Lisowska Sultan usava capas incomuns, joias e roupas largas, tornando-se a criadora de tendências da moda palaciana e dirigindo as atividades dos alfaiates.

Em uma pintura de Jacopo Tintoretto, ela é mostrada usando um vestido de mangas compridas com gola virada para baixo e capa. Melchior Loris a retratou com uma rosa na mão, com uma capa na cabeça, decorada com pedras preciosas, com brincos em formato de pêra, com o cabelo preso em uma trança, um pouco acima do peso...

No retrato do Palácio de Topkapı, vemos seu rosto comprido, grandes olhos negros, boca pequena, capa decorada com pérolas e pedras preciosas, brincos em forma de meia-lua nas orelhas - a imagem reflete a personalidade de Hürrem, sua beleza e escrúpulo na escolha de roupas. .. Capa com pedras preciosas, brincos em forma de meia-lua e uma rosa nas mãos são símbolos da rainha.

Alexandra Anastasia Lisowska desempenhou um papel importante na eliminação do grão-vizir Ibrahim Pasha e filho de Mahidevran, o mais velho príncipe herdeiro Mustafa, bem como na elevação do marido de sua filha Mihrimah - Rustem Pasha ao cargo de grão-vizir.

Seus esforços para entronizar seu filho Bayezid são conhecidos.

Alexandra Anastasia Lisowska estava muito preocupada com a morte de seus dois filhos, Mehmed e Cangir, ainda jovens.

Ela passou os últimos anos de sua vida na doença. (Ela morreu em 1558. Local aproximado).

Às suas próprias custas, Alexandra Anastasia Lisowska construiu um complexo em Aksaray em Istambul, uma casa de banho em Hagia Sofya, encanamentos de água em Edirne e Istambul, um caravanserai de Jisri Mustafa Pasha na Bulgária, fundou fundações para os pobres em Meca e Medina ... Sua vida merece um estudo minucioso... Alguns historiadores afirmam que o "Sultanato das Mulheres" foi fundado no Império Otomano por Alexandra Anastasia Lisowska ... ", observa a estação.

Os turcos, quando sua frota foi montada, desembarcaram engenheiros na ilha, que durante um mês procuraram locais adequados para suas baterias. No final de julho de 1522, os reforços das principais forças do sultão se aproximaram ....

(Bombardeio) foi apenas um prelúdio para a principal operação de mineração da fortaleza.

Envolvia a escavação de túneis invisíveis no solo pedregoso por sapadores, através dos quais as baterias de minas podiam ser movidas para mais perto das paredes e, em seguida, colocadas em pontos selecionados dentro e sob as paredes.

Era uma abordagem subterrânea raramente usada em guerra de cerco até esse momento.

mais ingrato e trabalho perigoso cavando túneis caiu sobre aquela parte das tropas do sultão, que foi convocada para o serviço militar principalmente pela origem cristã dos camponeses de províncias a ele sujeitas como Bósnia, Bulgária e Valáquia.

Só no início de setembro foi possível mover as forças necessárias junto às paredes para iniciar a escavação.

Breve o máximo de a muralha estava crivada de quase cinqüenta túneis indo em direções diferentes. No entanto, os cavaleiros contaram com a ajuda de um italiano, mas especialista em minas do serviço veneziano chamado Martinegro, que também liderava as minas.

Martinegro logo criou seu próprio labirinto subterrâneo de túneis, cruzando e se opondo aos turcos em vários pontos, muitas vezes com pouco mais do que a espessura de uma prancha.

Ele tinha sua própria rede de postos de escuta, equipada com detectores de minas de sua própria invenção - tubos de pergaminho, que sinalizavam com seus sons refletidos sobre qualquer golpe na picareta inimiga, e uma equipe de rodianos que ele treinou para usá-los. Martinegro também instalou contraminas e "ventilou" as minas descobertas perfurando respiradouros em espiral para amortecer a força de sua explosão.

A série de ataques, custosos para os turcos, atingiu seu clímax na madrugada de 24 de setembro, durante o assalto geral decisivo, anunciado no dia anterior pelas explosões de várias minas recém-colocadas.

À frente do assalto, empreendido contra quatro bastiões separados, sob a cobertura de uma cortina de fumaça negra, bombardeio de artilharia, os janízaros marcharam, içando suas bandeiras em vários lugares.

Mas depois de seis horas de luta tão fanática quanto qualquer outra na história da guerra cristã e muçulmana, os atacantes foram rechaçados com milhares de baixas.

Nos dois meses seguintes, o sultão não arriscou mais novos ataques gerais, mas se limitou às operações de mineração, que penetravam cada vez mais fundo sob a cidade e eram acompanhadas de ataques locais malsucedidos. O moral das tropas turcas estava baixo; além disso, o inverno se aproximava.

Mas os cavaleiros também estavam desanimados. Suas perdas, embora apenas um décimo das dos turcos, foram pesadas o suficiente em relação aos seus números. Os suprimentos e estoques de alimentos foram reduzidos.

Além disso, entre os defensores da cidade havia quem preferisse a rendição. Tem sido bastante argumentado que Rhodes teve sorte de poder existir tanto tempo depois da queda de Constantinopla; que as potências cristãs da Europa nunca mais resolverão seus interesses conflitantes; que o Império Otomano, após a conquista do Egito, tornou-se agora a única potência islâmica soberana no Mediterrâneo Oriental.

Após a retomada do assalto geral, que falhou, em 10 de dezembro, o sultão içou uma bandeira branca na torre da igreja, localizada fora dos muros da cidade, como um convite para discutir os termos da rendição em termos honrosos.

Mas o Grão-Mestre convocou um conselho: os cavaleiros, por sua vez, jogaram a bandeira branca e uma trégua de três dias foi declarada.

As propostas de Suleiman, que agora podiam ser transmitidas a eles, incluíam permissão para que os cavaleiros e habitantes da fortaleza saíssem dela, junto com os bens que pudessem carregar.

Aos que preferiram ficar foi garantida a preservação de suas casas e bens sem qualquer usurpação, plena liberdade religiosa e isenção de impostos por cinco anos.

Após um acalorado debate, a maioria do conselho concordou que "seria mais aceitável que Deus pedisse paz e salvasse vidas". pessoas comuns, mulheres e crianças".

Assim, no dia de Natal, após um cerco que durou 145 dias, foi assinada a rendição de Rodes, o sultão confirmou a sua promessa e, além disso, ofereceu navios para a partida dos habitantes. Foi feita uma troca de reféns e um pequeno destacamento de janízaros altamente disciplinados foi enviado à cidade. O Sultão cumpriu escrupulosamente as condições por ele apresentadas, que foram violadas apenas uma vez - e ele não sabia - por um pequeno destacamento de tropas que, por obediência, correram pelas ruas e cometeram uma série de atrocidades, antes eles foram novamente chamados à ordem.

Após a entrada cerimonial das tropas turcas na cidade, o Grão-Mestre realizou as formalidades de rendição ao Sultão, que lhe prestou as devidas honras.

Em 1º de janeiro de 1523, De l'Isle-Adam deixou Rodes para sempre, deixando a cidade junto com os cavaleiros sobreviventes, carregando bandeiras nas mãos e companheiros de viagem. Naufragados por um furacão perto de Creta, eles perderam grande parte de suas propriedades restantes, mas puderam continuar sua jornada até a Sicília e Roma.

Por cinco anos, o destacamento de cavaleiros não teve abrigo. Finalmente, eles receberam abrigo em Malta, onde novamente tiveram que lutar contra os turcos. Sua partida de Rodes foi um golpe para cristandade, nada agora representava uma ameaça séria para o turco forças navais no Egeu e no Mediterrâneo Oriental.

Tendo estabelecido a superioridade de suas armas em duas campanhas bem-sucedidas, o jovem Suleiman optou por não fazer nada. Dentro de três temporadas de verão, antes de embarcar na terceira campanha, começou a melhorar organização interna seu governo. Pela primeira vez após entrar no poder, ele visitou Edirne (Adrianopla), onde se divertiu com a caça. Em seguida, ele enviou tropas ao Egito para reprimir a revolta do governador turco Ahmed Pasha, que renunciou à sua lealdade ao sultão. Ele nomeou seu grão-vizir, Ibrahim Pasha, para comandar a supressão do levante para restaurar a ordem no Cairo e reorganizar a administração provincial.

Ibrahim Pasha e Suleiman: O Começo

Mas em seu retorno de Edirne para Istambul, o sultão encontrou uma revolta dos janízaros. Esses militantes e privilegiados soldados de infantaria (recrutados de crianças cristãs de 12 a 16 anos nas províncias turcas, principalmente européias. Convertidos ao Islã em tenra idade, entregues primeiro a famílias turcas e depois ao exército, perdendo contato com seus primeiros família (aproximadamente local) contava com campanhas anuais não só para saciar sua sede de batalha, mas também para garantir renda adicional com roubos. Então eles se ressentiram da prolongada inação do sultão.

Os janízaros tornaram-se perceptivelmente mais fortes e mais conscientes de seu poder, pois agora compunham um quarto do exército permanente do sultão. EM tempo de guerra eles eram, via de regra, servos dedicados e fiéis de seu mestre, embora pudessem não obedecer suas ordens proibindo o saque de cidades capturadas e, ocasionalmente, limitando suas conquistas, protestando contra a continuação de campanhas excessivamente árduas. Mas em tempo tranquilo definhando de inatividade, não mais vivendo em uma atmosfera de disciplina rígida, mas estando em relativa ociosidade, os janízaros adquiriram cada vez mais a propriedade de uma massa ameaçadora e insaciável - especialmente durante o intervalo entre a morte de um sultão e a ascensão ao trono de outro.

Agora, na primavera de 1525, eles começaram uma rebelião, saqueando a alfândega, o bairro judeu e as casas de altos funcionários e outras pessoas. Um grupo de janízaros dirigiu-se à força para a ante-sala do sultão, que teria matado três deles com as próprias mãos, mas foi forçado a se retirar quando os outros começaram a ameaçar sua vida com seus arcos apontados para ele.

Tumba de Suleiman A grande imagem).

Tumba de Suleiman (foto grande). A tumba está localizada no pátio da mesquita Suleimaniya em Istambul, construída pelo famoso arquiteto Sinan sob a direção de Suleiman em 1550-1557 (aliás, a tumba de Sinan também está localizada próxima a esta mesquita).

Perto da tumba de Suleiman existe uma tumba muito semelhante de Alexandra Anastasia Lisowska (a tumba de Alexandra Anastasia Lisowska não é mostrada na foto).

Inserções: de cima para baixo - o turbe de Suleiman em sua tumba e Alexandra Anastasia Lisowska - na dela. Portanto, as lápides em turco são chamadas de "turbe".

Próximo ao turbe de Suleiman está o turbe de sua filha Mihrimah. Turbe de Suleiman é coroado com um turbante-turbante ( cor branca) como um sinal do status de seu sultão. A inscrição na turbe diz: Kanuni Sultan Süleyman - 10 Osmanlı padişahı, ou seja, na tradução Sultan Suleiman, o Legislador - 10 Otomano Padishah.

O turbe de Roxalana-Hyurrem também é coroado com um turbante-turbante como um sinal do status do sultão de Hurrem (como já observado, Suleiman tomou oficialmente esta concubina como esposa, o que não tinha precedentes para os sultões otomanos. Assim, Alexandra Anastasia Lisowska tornou-se uma sultana). A inscrição na turba de Roxalana diz: Hürrem Sultan.

O motim foi esmagado pela execução de seu agha (comandante) e vários oficiais suspeitos de cumplicidade, enquanto outros oficiais foram demitidos de seus cargos. Os soldados foram tranqüilizados por ofertas em dinheiro, mas também pela perspectiva de uma campanha em Próximo ano. Ibrahim Pasha foi chamado de volta do Egito e nomeado Comandante-em-Chefe das Forças Armadas do Império, ficando atrás apenas do Sultão...

Ibrahim Pasha é uma das figuras mais brilhantes e poderosas do reinado de Suleiman. Ele era um grego cristão de nascimento, filho de um marinheiro de Parga, no mar Jônico. Ele nasceu no mesmo ano - e até, como ele afirmou, na mesma semana - que o próprio Suleiman. Capturado ainda criança por corsários turcos, Ibrahim foi vendido como escravo a uma viúva e a Magnésia (perto de Izmir, na Turquia. Também conhecida como Manissa. Local aprox.), que lhe deu uma boa educação e me ensinou a tocar um instrumento musical.

Algum tempo depois, na época de sua juventude, Ibrahim conheceu Suleiman, na época herdeiro do trono e governador de Magnésia, que ficou fascinado por ele e seus talentos, e fez dele sua propriedade. Suleiman fez de Ibrahim uma de suas páginas pessoais, então advogado e o favorito mais próximo.

Após a ascensão de Suleiman ao trono, o jovem foi nomeado falcoeiro sênior, depois ocupou sucessivamente vários cargos nas câmaras imperiais.

Ibrahim conseguiu estabelecer relações de amizade inusitadas com seu mestre, passando a noite no apartamento de Suleiman, jantando com ele na mesma mesa, compartilhando momentos de lazer com ele, trocando notas com ele por meio de criados mudos. Suleiman, reservado por natureza, silencioso e propenso a manifestações de melancolia, precisava exatamente dessa comunicação confidencial.

Sob seu patrocínio, Ibrahim se casou com notável pompa e esplendor com uma garota que era considerada uma das irmãs do sultão.

Sua ascensão ao poder foi de fato tão rápida que causou alguma ansiedade no próprio Ibrahim.

Bem ciente dos caprichos dos altos e baixos da corte otomana, Ibrahim chegou a implorar a Suleiman para não colocá-lo em uma posição muito alta, pois uma queda seria a ruína para ele.

Em resposta, diz-se que Suleiman elogiou seu favorito por sua modéstia e jurou que Ibrahim não seria condenado à morte enquanto reinasse, não importando as acusações que pudessem ser feitas contra ele.

Mas, como o historiador do próximo século notará à luz de novos desenvolvimentos: "A posição dos reis, que são humanos e sujeitos a mudanças, e a posição dos favoritos, que são orgulhosos e ingratos, forçarão Suleiman a não cumprir sua promessa, e Ibrahim perderá sua fé e lealdade" (Sobre o destino final de Ibrahim Pasha, veja mais adiante, desta revisão, na seção "Execução de Ibrahim Pasha". Aprox. site).

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