As Cruzadas As Cruzadas são um amplo movimento militar-colonizador do Oriente, do qual participaram soberanos da Europa Ocidental, senhores feudais, cavalaria, parte dos cidadãos e camponeses. Tradicionalmente, a era das Cruzadas é considerada o período de 1096

cruzadas, expedições militares das milícias católicas europeias ao leste em 1096-1291, proclamando seu objetivo a libertação dos santuários cristãos na Palestina do domínio muçulmano.

Perseguições severas e massacres durante as Cruzadas devastaram as florescentes comunidades judaicas das cidades da Renânia. Esses eventos são conhecidos na história judaica como gzerot tatnav, ou seja, o massacre de 4856 segundo a cronologia judaica (1096 - início da 1ª cruzada). Alguns judeus foram forçados a serem batizados, muitos preferiram o martírio - Kiddush Hashem.

primeira cruzada

O desejo de ganhar a Terra Santa dos muçulmanos apareceu no cristianismo ocidental no início do século XI. como resultado do fermento religioso causado pela tomada da Igreja do Santo Sepulcro pelo califa fatímida al-Hakim (1012).

Segundo alguns historiadores, esta fermentação deve ser atribuída à intensificação a partir do século XI. perseguição de judeus - "assassinos de deuses".

O motivo das campanhas foi a captura pelos seljúcidas no último terço do século XI. muitas possessões bizantinas na Ásia Menor, bem como relatos de Jerusalém, conquistada por eles em 1071 dos fatímidas, sobre a opressão dos peregrinos cristãos pelos muçulmanos e sobre as "atrocidades dos judeus" contra os cristãos.

Chamadas do Papa Urbano II e do monge Pedro de Amiens no conselho da igreja em Clermont (27 de novembro de 1095) para marchar contra os muçulmanos não pediu violência contra os judeus. Mas a visão cristã tradicional dos judeus como os perpetradores da crucificação de Jesus, bem como razões socioeconômicas (usura judaica) no início da 1ª Cruzada (1096-99) fez dos judeus o alvo dos ataques dos cruzados.

Em 1096, quando multidões de cavaleiros, cidadãos e camponeses partiram para a 1ª Cruzada. Uma onda de pogroms varreu a Europa, cujos instigadores declararam que, fazendo uma longa campanha para libertar o Santo Sepulcro dos gentios assassinos de Cristo, eles não podiam tolerar sua presença em sua própria terra.

As atrocidades dos cruzados na Europa Ocidental

O assassinato de judeus em Metz (França) durante a primeira cruzada.

Durante a Primeira Cruzada, o exército dos pobres, como o mais entusiasmado, partiu primeiro e, tendo matado muitos judeus ao longo do caminho, gradualmente se desintegrou e deixou de existir ... Jacques le Goff, "Civilização do Ocidente Medieval ", pág. 70

Os primeiros destacamentos dos cruzados, que se reuniram em Rouen (França, 1096), exterminaram quase completamente a comunidade judaica, deixando apenas alguns vivos que aceitaram ser batizados. Assustados com isso, e também com o juramento de um dos principais líderes da campanha, o duque Gottfried de Bouillon, de vingar o sangue de Jesus sobre os judeus, as comunidades da França alertaram para o perigo das comunidades judaicas do Reno de Alemanha.

Apesar disso, foi apenas no último momento que as comunidades do Reno recorreram ao imperador com um pedido de proteção prometido nos privilégios. Imperador Henrique IV, a quem o chefe da comunidade judaica de Mainz, Kalonimos ben Meshulam ha-Parnassus, notificado das ameaças de Gottfried de Bouillon, ordenou a todos os duques e bispos que protegessem os judeus dos cruzados. Na primavera de 1096, os pogroms se espalharam pela região do Reno.

Gottfried de Bouillon, sob pressão do imperador, foi forçado a renunciar ao juramento e, tendo chegado à Alemanha, até prometeu proteção às comunidades de Colônia e Mainz, que "deram" a ele 500 marcos de prata. Pedro de Amiens, tendo entrado em Trier com o seu destacamento (abril de 1096), não conduziu agitação antijudaica e limitou-se a recolher alimentos da comunidade judaica para os cruzados. Eles pagaram grandes somas aos bispos e chefes das guarnições da cidade para fornecer-lhes fortes e auxiliares de defesa.

Mas os soldados enviados para proteger os judeus se recusaram a proteger os gentios dos soldados cristãos que partiram para uma cruzada e deixaram os judeus entregues ao seu destino. Alguns bispos, como Colônia, procuraram prevenir os pogroms por meio de punições cruéis para os pogromistas - a pena de morte ou amputação das mãos; outros, temendo por suas vidas, fugiram antes da chegada dos cruzados, como o bispo de Mainz.

Quando ondas de cruzados, principalmente camponeses e turbas urbanas, invadiram a Renânia vindos da França, Lorena e Alemanha, as autoridades civis e eclesiásticas falharam em impedi-los de cometer excessos. A aristocracia que liderou a campanha, em sua maioria, não participou da violência contra os judeus, mas procurou evitar confrontos entre seus participantes por causa dos judeus.

Em maio-julho de 1096, o povo comum, menos disciplinado e mais sujeito à violência, submeteu as comunidades da região do Reno à mais severa derrota. Particularmente cruéis foram os destacamentos liderados pelo conde Emicho von Leiningen na Alemanha e pelo cavaleiro Volkmar na França. Em Metz, 23 judeus foram mortos, o restante foi batizado.

A vulnerabilidade das vítimas levou a uma onda sem precedentes de violência, assassinatos e saques. Houve casos em que judeus horrorizados, e às vezes comunidades inteiras, se converteram ao cristianismo. Mas, como já aconteceu antes ao longo da história judaica, a maioria dos judeus estava disposta a morrer em nome de sua fé. Em muitas comunidades, por exemplo, em Mainz, Xanten e outras, os judeus lutaram até o fim de suas forças e, quando não havia a menor esperança de salvação, eles tiraram a vida de si mesmos e de suas famílias. Milhares de judeus realizaram este martírio.

Continuando sua jornada, os cruzados não pararam as atrocidades contra os judeus.

Consequências da Primeira Cruzada no Império Alemão

Extermínio dos Judeus na Terra de Israel

Captura de Jerusalém pelos cruzados em 1099. Miniatura do século XIII, Bibliothèque Nationale, Paris.

Parede sul do Monte do Templo. Fortaleza dos Templários. Foto de Mikhail Margilov.

Entrando na Palestina pelo norte, os cruzados sitiaram Jerusalém em 7 de junho de 1099 e a capturaram em 15 de julho. A maioria da população judaica de Jerusalém, pronta para o combate, junto com os muçulmanos, tentou resistir às tropas de Gottfried de Bouillon e, após a queda da cidade Judeus que se refugiaram nas sinagogas foram queimados. O resto foi massacrado ou vendido como escravo.

Grandes comunidades judaicas nas cidades de Ramla e Jaffa também foram destruídas.

Os assentamentos judaicos na Galiléia permaneceram inalterados. Nos territórios ocupados, os cruzados formaram o Reino de Jerusalém, estendendo-se aproximadamente da área da moderna Jubel no Líbano até Eilat (territorialmente finalmente tomou forma no início do século XII).

Quando os cruzados abriram rotas de transporte da Europa, as peregrinações à Terra Santa se tornaram populares. Ao mesmo tempo, um número crescente de judeus procurava retornar à sua terra natal. Documentos da época mostram que 300 rabinos da França e da Inglaterra chegaram em grupo, alguns se estabelecendo em Accra (Akko), outros em Jerusalém.

segunda cruzada

O motivo da 2ª cruzada (1147-49) foi a captura em 1144 pelos seljúcidas de Edessa (atual Urfa, Turquia), que desde 1098 era o centro do condado de Edessa dos cruzados.

Bula do Papa Eugênio III convocando campanha isentou os participantes da campanha de pagar aos credores (principalmente judeus) juros sobre dívidas, e os governantes de vários países libertaram completamente os cruzados do pagamento de dívidas aos judeus. Mais rigoroso desta vez controle das autoridades seculares e eclesiásticas sobre as massas de cruzados em grande medida violência limitada contra os judeus.

Ultrajes na Europa Ocidental

Na França, as ações decisivas do rei Luís VII (que liderou a campanha junto com o rei alemão Conrado III) e a pregação da autoridade da igreja Bernardo de Clairvaux protegeu a maioria das comunidades judaicas do país das atrocidades dos cruzados. As exceções foram as comunidades de Rameryu (em Champagne) e Carentan, nas quais os judeus, tendo se fortificado em um dos pátios, travaram uma batalha desigual contra as multidões de pogromistas e todos morreram.

Na Alemanha, Conrad III, que patrocinou os judeus, falhou em impedir a agitação pogromista do cisterciense. monge Rodolfo(em algumas fontes, Radulf ou Raulf), que andou pelo país com um sermão de que a campanha deveria começar com o batismo ou extermínio dos judeus.

Os judeus, pagando enormes somas de dinheiro aos senhores feudais e bispos, puderam se refugiar em seus castelos por algum tempo. Conrado III deu asilo aos judeus em suas terras hereditárias (Nuremberg, etc.), o bispo de Colônia deu-lhes a fortaleza de Volkenburg, na qual Judeus se defenderam dos cruzados com armas nas mãos.

Incapazes de alcançar os judeus que se refugiaram nos castelos, as gangues de cruzados mataram ou forçaram a ser batizados todos os judeus que deixaram o abrigo. Gangues de cruzados invadiram as estradas. Vários judeus foram mortos nas proximidades de Colônia e Speyer. A vida econômica do país estava perturbada.

A situação na Terra de Israel

Na Palestina, a 2ª Cruzada terminou com a conquista de Ashkelon. No entanto, Benjamin de Tudela e Ptahia de Regensburg(que visitaram o Reino de Jerusalém em 1160 e 1180, respectivamente) encontraram comunidades judaicas bem organizadas em Ashkelon, Ramla, Cesaréia, Tiberíades e Acre. As notas de Yehuda al-Harizi falam de uma comunidade florescente em Jerusalém, que ele visitou em 1216. Aparentemente, comunidades samaritanas não afetadas existiram durante esse período em Siquém, Ashkelon e Cesaréia.

terceira cruzada

A 3ª Cruzada (1189–92) foi motivada pela conquista de Jerusalém em 1187 por Salah ad-Din.

Durante seu Imperador Frederico I Barbarossa quem o liderou, medidas decisivas suspendeu todas as tentativas de violência contra os judeus na Alemanha. Os judeus estavam escondidos em castelos, o assassinato de um judeu era punível com a morte, ferindo - cortando sua mão. Os bispos ameaçaram os pogromistas com excomunhão e proibição de participar das cruzadas.

Para sua salvação, os judeus desta vez pagaram grandes somas de dinheiro às autoridades.

Na França, as tentativas do rei Filipe II Augusto de impedir a violência contra os judeus não tiveram sucesso. Em várias cidades da França central, os cruzados organizaram o espancamento da população judaica.

Os maiores desastres recaíram sobre os judeus da Inglaterra, que não sofreram durante a 1ª e 2ª Cruzadas e até deram refúgio aos judeus franceses em 1096 que fugiram das atrocidades dos cruzados. Em 3 de setembro de 1189, os cruzados, reunidos em Londres para a cerimônia de coroação do rei Ricardo I, o Coração de Leão, realizaram um pogrom na capital.

A tentativa do rei de impedir os excessos falhou: os dignitários enviados por ele para exortar os desordeiros foram expulsos pela multidão. Apenas três dos participantes do pogrom detidos pelas autoridades foram condenados pelo tribunal à punição, mas não por violência contra os judeus, mas por incêndio criminoso e roubo de casas cristãs adjacentes a casas judias.

De Londres, os pogroms rapidamente se espalharam para outras cidades do país. Junto com a turba, a nobreza e a cavalaria participaram ativamente dos pogroms, que devia grandes somas de dinheiro aos judeus e queria se livrar do pagamento de dívidas. As comunidades judaicas de Lynn, Norwich, Stamford foram destruídas.

Em Lincoln e algumas outras cidades, os judeus escaparam refugiando-se em castelos reais. Após a saída do rei em campanha (início de 1190), os pogroms se repetiram com maior força. O maior pogrom ocorreu em York. A comunidade judaica de Bury St Edmens foi gravemente afetada, onde 57 judeus foram mortos.

cruzadas posteriores

Em 1196, pouco antes dos preparativos para a 4ª cruzada (1201-1204), que, aparentemente, sem vítimas judaicas, os cruzados mataram 16 judeus em Viena, para os quais dois dos instigadores do pogrom foram executados pelo duque Frederico I.

As 5ª-8ª Cruzadas (1217-21; 1228-29; 1249-54; 1270) também ocorreram sem consequências prejudiciais para os judeus da Europa.

Passou com sucesso o chamado cruzada infantil, em 1212, que partiu da Alemanha e da França para a Provença e a Itália. Custou a vida de várias dezenas de milhares de crianças (algumas delas morreram durante uma tempestade no Mediterrâneo, outras foram vendidas como escravas).

Jerusalém, como resultado da 6ª cruzada, anexada à Terra de Israel, que ainda permanecia sob o domínio dos cruzados (1229), foi finalmente perdida por eles em 1244.

Em 1309, os judeus de muitas cidades de Brabant (Bélgica), que se recusaram a ser batizados, foram mortos por cruzados reunidos em algum lugar.

As Cruzadas dos Pastores

Novos desastres se abateram sobre os judeus da França durante os dois chamados cruzadas de pastores, cujos participantes eram em sua maioria a escória da sociedade.

Em 1251, os "pastores", rumo ao Oriente com o objetivo de reconquistar Jerusalém e libertar São Luís IX, prisioneiro dos egípcios desde 1250, derrotaram as comunidades judaicas de Paris, Orleans, Tours e Bourges.

Eles submeteram as comunidades da Gasconha e da Provença a uma derrota ainda maior durante sua 2ª campanha (1320). Uma milícia de 40.000 - a maioria adolescentes de 16 anos - cruzou a França de norte a sul, destruindo cerca de 130 comunidades judaicas.

O Papa João XXII, tentando impedir as atrocidades, excomungou todos os participantes da campanha. rei Filipe V temendo perdas para seu tesouro, ele ordenou às autoridades locais que protegessem os judeus dos pastores. Mas em todos os lugares eles encontraram o apoio da multidão e da camada intermediária da população da cidade, incluindo oficiais reais.

Em Albi (sul da França), as autoridades da cidade tentaram deter a multidão nas portas da cidade, mas quando os "pastores", gritando que tinham vindo para matar judeus, invadiram a cidade, a população os saudou com entusiasmo e participou do espancamento.

Em Toulouse, os monges libertaram os líderes dos "pastores" presos pelo governador e declararam sua salvação uma questão de intervenção divina - uma recompensa do Todo-Poderoso pelo extermínio caridoso dos judeus. Durante o massacre que se seguiu, apenas aqueles que foram batizados foram salvos da morte.

Cerca de 500 judeus sitiados no castelo de Verdun-sur-Garonne cometeram suicídio. Na posse papal - o condado de Venessin - a maior parte da comunidade judaica foi batizada. Essas tentativas novos cristãos"Um retorno ao judaísmo foi frustrado pela Inquisição.

Da França, gangues de "pastores" invadiram a Espanha, onde o rei de Aragão, Jaime II, indignado com suas atrocidades, derrotou e dispersou suas gangues.

Consequências das Cruzadas

As Cruzadas mudaram radicalmente a posição dos judeus na Europa cristã. A disputa entre judaísmo e cristianismo perdeu seu caráter teológico.

O massacre e a violência que acompanharam as cruzadas, a crueldade superando todas as desgraças que já haviam caído sobre os judeus desde o advento do cristianismo, revelaram toda a força do ódio aos judeus e à sua fé, toda a impotência dos judeus, que eram constantemente sob ameaça, toda a futilidade dos esforços nem sempre desinteressados ​​dos papas e reis para protegê-los.

No século XII. a ideia de uma conspiração judaica contra os cristãos foi levantada pela primeira vez, e o libelo de sangue se espalhou. O intensificado fanatismo religioso, que via os judeus como inimigos irreconciliáveis ​​da fé cristã, encontrou expressão no aumento da discriminação e humilhação dos judeus, que culminou na legislação do IV Concílio Latrão (Ecumênico) (1215).

As Cruzadas desferiram um duro golpe na situação econômica dos judeus. A partir do século 13 eles perderam o papel de principais intermediários no comércio da Europa com o Oriente, uma vez que o movimento de comerciantes judeus pela Europa cristã, em cujas estradas comandavam as gangues de cruzados, tornou-se praticamente impossível. Privados de seus meios de subsistência, os judeus foram forçados a recorrer à usura em larga escala.

Odiados pelo ambiente cristão, os judeus da Europa medieval, fechados em suas comunidades, encontraram fontes de consolo religioso e orgulho nacional na memória de centenas de comunidades exterminadas pelos cruzados e de muitos milhares de vítimas mortas ou martirizadas.

As Cruzadas dos séculos XI-XIII, embora tenham causado baixas e destruição, foram acompanhadas pelo desenvolvimento de contatos entre o Ocidente e o Oriente.

Causas e primórdios das cruzadas

No final do século XI. Bizâncio voltou-se para o Ocidente com um pedido de ajuda na luta contra os turcos seljúcidas, que haviam capturado Ela tem a Ásia Menor. Por causa da invasão As estradas seljúcidas tornaram-se perigosas, ao longo das quais os peregrinos cristãos viajavam para a Palestina. Lá estavam os principais santos ou cristãos. Em novembro de 1095, o papa Urbano II fez um discurso na catedral de uma igreja na cidade de Clermont. Ele pediu a expulsão dos muçulmanos da Terra Santa. A todos os participantes da campanha, o papa prometeu absolvição e riquezas terrenas. Ele pediu aos cavaleiros que parassem com a luta e seguissem em frente para conquistar a Terra Santa.

A multidão entusiástica respondeu ao seu discurso com exclamações: “Deus assim o quer!” As pessoas imediatamente cortaram cruzes do tecido e as costuraram em suas roupas como um sinal de que iriam recuperar o Santo Sepulcro.

iniciado cruzadas. Quais são as suas razões? Claro, os profundos sentimentos religiosos dos cruzados desempenharam um papel. Mas eles também foram movidos por motivos bastante terrenos.

Os camponeses buscavam liberdade e terras no Oriente. Cavaleiros, aristocratas e soberanos procuravam novas posses, mercadores - novas riquezas. A Igreja Católica procurou expandir sua esfera de influência para o Oriente e fortalecer a posição do catolicismo em competição com a ortodoxia.

Primeira Cruzada

primavera 1096 multidões de camponeses partiram para o Oriente. Grupos de cavaleiros se juntaram a eles. No outono, todos eles cruzaram para a Ásia Menor e foram imediatamente destruídos pelos seljúcidas; poucos foram salvos. Assim terminou a campanha dos pobres.

No verão e no outono, destacamentos de cavaleiros de raio partem para a estrada, representando uma formidável força militar. Lutando com entusiasmo sem precedentes, eles lutaram na Ásia Menor e na Síria. EM 1099 G. suas tropas tomaram Jerusalém e a submeteram a uma derrota terrível.

Cruzados no Oriente

Um dos líderes cruzados foi eleito rei de Jerusalém. Os governantes de três outros estados formados nas terras ocupadas (o principado de Antioquia, o condado de Edessa e o condado de Tripo-li) tornaram-se seus vassalos. Nos estados dos cruzados, foram estabelecidas ordens feudais, que eles transferiram da Europa Ocidental.

O domínio dos cruzados no Oriente era instável, porque junto com as relações feudais, a fragmentação e o conflito também apareceram aqui. Além disso, havia poucas terras férteis e, portanto, o número de senhores feudais e cavaleiros prontos para lutar por elas também era pequeno. Os habitantes locais odiavam os cruzados e desejavam ser libertados de sua opressão.

Ordens espirituais e cavalheirescas

Um papel importante na história dos estados dos cruzados foi desempenhado pelas ordens espirituais e cavalheirescas. Os cavaleiros que nelas entravam, em vez de rezar e trabalhar, tinham que lutar pela fé com as armas nas mãos. Os membros da ordem eram subordinados apenas ao papa e seus líderes.

Os mais famosos são três ordens: Hospitalários, Templários E Teutônico(Deixa alemã), que unia principalmente cavaleiros alemães. Para lutar contra os prussianos pagãos, esta Ordem mudou-se para o Báltico, onde criou seu próprio estado.

As ordens espirituais e cavalheirescas desempenharam um papel significativo na defesa da Terra Santa, mas não conseguiram alterar o resultado da luta.

No Báltico, a Ordem Teutônica tornou-se o inimigo mais perigoso não apenas dos prussianos pagãos, mas também da Lituânia, Polônia e Rússia. EM 1385 A Polônia e a Lituânia formaram uma aliança para combater um inimigo comum. EM 1410 em Grunwald, eles obtiveram uma vitória decisiva sobre a Ordem. Ao lado da Polônia e da Lituânia, os regimentos russos da região de Smolensk lutaram com firmeza. A ordem então sobreviveu, mas sua agressão ao leste foi interrompida.

Segunda e Terceira Cruzadas

Em meados do século XII. Os muçulmanos capturaram o condado de Edessa. Para trazê-lo de volta foi levado Segunda Cruzada, que acabou não tendo sucesso. Além disso, os cristãos do Oriente têm um adversário formidável - apelido - Sultão Salah ad Din(na Europa chamava-se Saladino), unindo Egito, Mesopotâmia e Síria sob seu governo. EM 1187 G. Saladino capturou Jerusalém.

Para retomar Jerusalém foi organizado Terceira Cruzada(1189-1192). Foi chefiado pelo imperador Frederico I Barbarossa, rei francês Filipe II agosto e o rei inglês Ricardo I Coração de Leão, reuniu grande força. Porém, o imperador morreu no início da campanha, e no futuro não houve unidade nas fileiras dos cruzados. Como resultado de um longo cerco, tomaram a cidade do Acre. Mas depois disso o rei da França voltou para casa. Ricardo teve que concluir uma trégua com Saladino e também voltar para casa.

Competindo entre si, Filipe II e Ricardo I representavam um forte contraste. Richard, a fim de reunir um enorme exército cruzado, literalmente roubou seus vastos bens. Certa vez, ele brincou, dizendo que estava "pronto para vender a própria Londres se houvesse um comprador". Philip, um político cauteloso e duvidoso, não pensou tanto na campanha quanto em suas consequências.

Mapa das Cruzadas

Quarta Cruzada

Os líderes da Quarta Cruzada (1202-1204) decidiram chegar ao Egito em navios venezianos. Mas eles não tinham dinheiro suficiente para pagar o transporte. Por atraso no pagamento, os venezianos exigiram que os cruzados capturassem a cidade cristã de Zadar, que competia com Veneza. Pela primeira vez, os cruzados voltaram suas armas contra os cristãos.

Os cruzados foram visitados por mensageiros do príncipe bizantino, cujo pai havia sido derrubado por seu irmão. A astuta política de Veneza, que ansiava pelo enfraquecimento de Bizâncio, e a promessa de pagar generosamente pela ajuda, cumpriram seu papel: os cruzados concordaram em ajudar o príncipe a recuperar o trono. EM 1204 G. eles invadiram Constantinopla e saquearam brutalmente a cidade, não poupando nem mesmo os templos. Tendo conquistado riquezas fabulosas, os cruzados não quiseram continuar a campanha. Eles fundaram seu próprio estado com a capital em Constantinopla - o Império Latino. É verdade que os cruzados não conseguiram conquistar todo o território de Bizâncio, mas em 1261 G. O poder romano foi restaurado.

A Quarta Cruzada tornou-se um ponto de virada. "Guerreiros de Cristo" duas vezes voltaram suas armas contra os cristãos. O movimento cruzado perdeu todo o significado.

Declínio e fim das Cruzadas

Muitos naquela época pensavam que era mais provável que crianças sem pecado pudessem libertar Jerusalém do que cavaleiros que se manchavam com pecados. EM 1212 G. milhares de crianças marcharam. Mas mesmo sua fé sincera não trouxe resultados. matéria do site

No século XIII. mais quatro Cruzadas foram organizadas, mas não tiveram sucesso. Os territórios dos estados cruzados estavam diminuindo constantemente. EM 1291 a última fortaleza caiu - Acre. A era das Cruzadas para o Oriente acabou, embora mais tarde as Cruzadas fossem frequentemente chamadas de eventos militares proclamados pelo Papa.

O significado e os resultados das Cruzadas

O significado das Cruzadas não pode ser julgado de forma inequívoca. Por um lado, apesar de todos os esforços, os cristãos falharam em manter seus santuários. As Cruzadas trouxeram sacrifícios e destruição ao mundo muçulmano, a destruição de monumentos culturais. O golpe mais pesado foi desferido em Bizâncio, a inimizade entre o Ocidente católico e o Bizâncio ortodoxo se intensificou. Por outro lado, os laços comerciais entre o Oriente e o Ocidente se fortaleceram. O conhecimento de muçulmanos e cristãos uns sobre os outros e sobre o mundo circundante se expandiu, os europeus aprenderam muito no Oriente. As Cruzadas são uma das páginas mais brilhantes da história da Idade Média.

Nesta página, material sobre os temas:

• Por que as cruzadas começaram no século XIX?

• Qual foi o ponto de virada no movimento dos cruzados e por que

• Resumo das cruzadas

• Ensaio sobre a história das cruzadas 11-13 século

• Cruzados séculos XI-XIII

Dúvidas sobre este item:

CRUZADAS(1095–1291), uma série de campanhas militares no Oriente Médio realizadas pelos cristãos da Europa Ocidental para libertar a Terra Santa dos muçulmanos. As Cruzadas foram a etapa mais importante da história da Idade Média. Todos os estratos sociais da sociedade da Europa Ocidental estavam envolvidos neles: reis e plebeus, a mais alta nobreza feudal e clero, cavaleiros e servos. As pessoas que faziam o voto de cruzado tinham motivações diferentes: algumas procuravam enriquecer, outras eram atraídas pela sede de aventura e outras eram movidas apenas por sentimentos religiosos. Os cruzados costuraram cruzes peitorais vermelhas em suas roupas; ao voltar de uma campanha, os sinais da cruz eram costurados nas costas.

Graças às lendas, as cruzadas foram cercadas por um halo de romance e grandeza, espírito cavalheiresco e coragem. No entanto, as histórias sobre galantes cavaleiros cruzados estão repletas de exageros além da medida. Além disso, eles ignoram o fato histórico “insignificante” de que, apesar do valor e heroísmo demonstrado pelos cruzados, bem como dos apelos e promessas dos papas e da confiança na retidão de sua causa, os cristãos não conseguiram libertar o Terra Santa. As cruzadas apenas levaram ao fato de que os muçulmanos se tornaram os governantes indiscutíveis da Palestina.

Causas das Cruzadas.

O início das cruzadas foi estabelecido pelos papas, que eram nominalmente considerados os líderes de todos os empreendimentos desse tipo. Papas e outros mentores do movimento prometeram recompensas celestiais e terrenas a todos aqueles que colocam suas vidas em perigo por uma causa sagrada. A campanha para atrair voluntários foi especialmente bem-sucedida devido ao fervor religioso que então prevalecia na Europa. Quaisquer que fossem os motivos pessoais para participar (e em muitos casos eles desempenharam um papel significativo), os soldados de Cristo estavam confiantes de que estavam lutando por uma causa justa.

Conquistas dos turcos seljúcidas . A causa imediata das cruzadas foi o crescimento do poder dos turcos seljúcidas e sua conquista na década de 1070 do Oriente Médio e da Ásia Menor. Nativos da Ásia Central, no início do século, os seljúcidas penetraram nas regiões sujeitas aos árabes, onde foram usados ​​pela primeira vez como mercenários. Gradualmente, porém, eles se tornaram cada vez mais independentes, conquistando o Irã na década de 1040 e Bagdá em 1055. Então os seljúcidas começaram a expandir os limites de suas possessões para o oeste, liderando uma ofensiva principalmente contra o Império Bizantino. A derrota decisiva dos bizantinos em Manzikert em 1071 permitiu que os seljúcidas chegassem às margens do Mar Egeu, conquistassem a Síria e a Palestina e, em 1078 (outras datas também são indicadas), tomassem Jerusalém.

A ameaça dos muçulmanos forçou o imperador bizantino a pedir ajuda aos cristãos ocidentais. A queda de Jerusalém perturbou muito o mundo cristão.

motivos religiosos . As conquistas dos turcos seljúcidas coincidiram com um renascimento religioso geral na Europa Ocidental nos séculos 10 a 11, iniciado em grande parte pelas atividades do mosteiro beneditino de Cluny, na Borgonha, fundado em 910 pelo duque da Aquitânia, Guilherme, o Piedoso . Graças aos esforços de vários abades que insistentemente pediram a purificação da igreja e a transformação espiritual do mundo cristão, a abadia tornou-se uma força muito influente na vida espiritual da Europa. Ao mesmo tempo, no século 11. aumentou o número de peregrinações à Terra Santa.

O “turco infiel” foi retratado como um profanador de santuários, um bárbaro pagão cuja presença na Terra Santa é intolerável para Deus e para o homem. Além disso, os seljúcidas criaram uma ameaça imediata ao Império Bizantino cristão.

Incentivos econômicos . Para muitos reis e barões, o Oriente Médio era um mundo de grandes oportunidades. Terras, renda, poder e prestígio - tudo isso, eles acreditavam, seria uma recompensa pela libertação da Terra Santa. Em conexão com a expansão da prática da herança baseada na primogenitura, muitos filhos mais novos de senhores feudais, especialmente no norte da França, não podiam contar com a participação na divisão das terras de seus pais. Tendo participado da cruzada, eles já podiam esperar adquirir a terra e a posição na sociedade que seus irmãos mais velhos e afortunados possuíam.

As cruzadas deram aos camponeses a oportunidade de se libertarem da servidão vitalícia. Como criados e cozinheiros, os camponeses formavam o comboio das tropas cruzadas.

Por razões puramente econômicas, as cidades europeias se interessaram pelas cruzadas. Por vários séculos, as cidades italianas de Amalfi, Pisa, Gênova e Veneza lutaram contra os muçulmanos pelo domínio do Mediterrâneo ocidental e central. Em 1087, os italianos expulsaram os muçulmanos do sul da Itália e da Sicília, estabeleceram assentamentos no norte da África e assumiram o controle do mar Mediterrâneo ocidental. Eles empreenderam invasões marítimas e terrestres dos territórios muçulmanos do norte da África, buscando forçosamente privilégios comerciais dos residentes locais. Para essas cidades italianas, as cruzadas significaram apenas a transferência das hostilidades do Mediterrâneo Ocidental para o Oriente.