Como Maria do Egito ajuda? Maria do Egito é o tesouro do deserto. Venerável Maria do Egito. adoração
Esta santa é considerada a padroeira das mulheres penitentes. Se falarmos sobre o que Maria do Egito ajuda, então acredita-se que ela contribui para obter o verdadeiro perdão. Mas, para que o pedido seja realmente atendido, algumas regras devem ser observadas.
Como Santa Maria do Egito ajuda?
Como mencionado acima, este santo deve ser pedido perdão verdadeiro por seus erros. Para receber verdadeiramente o perdão por seu ato, você deve realizar certas ações. Paz de espírito, paz, bem como livrar-se da culpa pelo que você fez não virão por si mesmos. Você vai ter que trabalhar muito, e esse santo vai dar força para isso, é aí que ajuda o ícone de Maria do Egito.
Acredita-se que se você realmente deseja fazer as pazes, deve encontrar esta santa e ler uma oração especial na frente dela, é claro, após colocar uma vela. Vale a pena perguntar a ela para fazer todo o possível para reduzir as consequências do seu ato. Mas isso não é tudo. As pessoas acreditam que somente começando a realmente fazer algo pelas pessoas que você ofendeu, você pode obter a ajuda desse santo para obter o perdão. Bem, a força para isso será encontrada graças ao poder milagroso deste santo. Isso é o que realmente ajuda o ícone de Maria do Egito.
Somente após arrependimento sincero e ações para minimizar as consequências de sua má conduta ou palavras impensadas, pode-se esperar que uma pessoa receba o verdadeiro perdão, isto é, o de Deus. Caso contrário, nada funcionará.
É realmente assim, cada um deve decidir por si mesmo. Mas, em qualquer caso, tanto a religião quanto eles dizem que você pode se livrar da culpa apenas se arrependendo sinceramente e tentando fazer de tudo para reduzir as consequências prejudiciais.
São Aleixo, o Homem de Deus e Santa Maria do Egito. Primavera de 1648. O ícone foi pintado para o casamento do czar Alexei Mikhailovich com a czarina Maria Ilyinichnaya
Na história da vida de S. Maria encontra muitas coisas que ultrapassam em muito a natureza humana, mas, como se sabe do Evangelho, para os santos milagreiros, com a ajuda de Deus, nada é impossível: assim, tendo vencido o seu velho homem, viveram como anjos incorpóreos já aqui na terra. St. Sofroniy menciona todo um mosteiro de tais ascetas, entre os quais St. Ancião Zósima(460-560), que acidentalmente descobriu um eremita egípcio enquanto exercitava atos de oração pura durante a Grande Quaresma.
O próprio Zosima desde a infância morou em um mosteiro monástico e nunca se envolveu em atividades mundanas. Tendo atingido um certo grau de perfeição espiritual, ele começou a pensar em si mesmo se havia outros trabalhadores que seriam superiores a ele em virtudes. Então o Anjo do Senhor abriu para ele no deserto do Jordão um desses mosteiros, cujos habitantes se distinguiam por um rigor especial de vida nas façanhas espirituais. Aqui, segundo o costume, no início da Grande Quaresma, todos os monges iam para a solidão e assim permaneciam até o Domingo das Flores, quando voltavam para chegar a tempo para o festivo serviço religioso.
No deserto da Jordânia, onde viviam os veneráveis eremitas, era impossível encontrar não apenas uma pessoa, mas também animais selvagens ou pássaros. Portanto, percebendo a figura do eremita à distância, o Ancião Zosima ficou encantado e assustado ao mesmo tempo, constrangido com o pensamento da visão imaginária. ela era “Nu de corpo e negro de visão, por causa da queima do sol. O cabelo da cabeça é branco, como uma onda, e curto como se chegasse ao pescoço ”(). Mas a freira, tirando metade do velho manto do ancião para cobrir sua nudez corporal, apressou-se em tranqüilizá-lo e se ofuscou. sinal da cruz. Zosima ficou cada vez mais maravilhado e agradeceu a Deus por esse maravilhoso conhecimento. Assim, Maria mostrou-se uma vidente, pois sem dificuldade chamou um ancião desconhecido tanto pelo nome quanto pela posição (Santo Zósima era um sacerdote), mas quando ela começou a orar, então, como se fosse incorpóreo, ela subiu a um côvado inteiro do chão e cotado milagrosamente os textos das Escrituras que ela havia aprendido. Mas a todas as perguntas sobre sua vida, o eremita respondeu que ela era uma grande pecadora, cheia de todo tipo de ilegalidade, que seria terrível de contar e ouvir.
Implorada pelo ancião, Maria começou a contar que, com apenas doze anos, deixou secretamente a casa dos pais e se estabeleceu em Alexandria. Aqui, ainda muito jovem e inexperiente, ela se entregou completamente a uma vida viciosa e aos prazeres carnais. Maria passou cerca de dezessete anos assim, embora vivesse muito mal e ganhasse com o bordado:
“Eu fiz sete dez anos e mais, dando meu corpo a todos sem impedimento, e não aceitando suborno de ninguém: esta é a minha verdade, e aqueles que querem me repreender. Eis que pensei, mas ganharei mais, virei a mim em um tom e acabarei com meu desejo. Não me imagine como se eu fosse rico e não cobrasse: na pobreza, Deus viva, mesmo que você tenha ajuntado fechaduras muitas vezes, o desejo de nomes não satisfaz e não é contido pelo zelo, sempre chafurdando no tomilho. A vida é a mesma para mim, o ouriço sempre cria desejos corporais ”().
Certa vez, durante a colheita, Maria viu quantas pessoas do Egito e da Líbia se aglomeraram no cais do mar para o navio que navegava para Jerusalém para a Festa da Exaltação da Santa Cruz. Aqui ela decidiu ir junto com todos, mas muito levianamente: por diversão e novos encontros. Assim, tanto no navio quanto na própria Jerusalém, Maria não ficou atrás de seu costume, mas permaneceu em seu antigo descuido e prazeres pecaminosos. Em profunda humildade, ela agora confessou ao reverendo ancião, sem esconder nada de sua experiência:
“O que mais confessamos ao pai; ou língua de sinalização falará; ou quem ouve, minhas más ações anteriores, no caminho e nos navios, como se não as quisesse, mas sou amaldiçoado na necessidade, uma imagem de coração frio de cometer fornicação, proferida e indizível, ele era um professor de um amaldiçoado ato. Por eles, minha fé, pai, eu me pergunto como o mar suportou minha fornicação. Como poderia a terra não abrir sua boca, e eu não estarei vivo, tendo enganado tantas almas para o inferno? Mas lembro que Deus busca meu arrependimento, ele não quer morrer como pecador, mas espera com longanimidade pelo meu arrependimento ”().
Quando chegou a hora da grande festa, Maria, junto com uma multidão de pessoas, correu para a igreja para adorar a Cruz. E aqui pela primeira vez em tudo anos passados de repente ela viu e percebeu o quão pecaminoso e pernicioso é seu estado atual: o poder invisível de Deus não permitiu que ela entrasse e permanecesse em um lugar santo. Todas as pessoas caminharam e avançaram, Maria permaneceu na varanda e tentou se espremer com elas, mas assim que seu pé tocou a soleira da igreja, ela se viu novamente para trás, envergonhada e confusa. Isso aconteceu três ou quatro vezes. Então Maria, percebendo que era a Mão Direita do Alto punindo-a por seus pecados, voltou-se para o ícone da Puríssima Mãe de Deus com as palavras do mais sincero arrependimento e com contrição de coração:
“Tendo partido, ficamos com medo no canto da varanda da igreja, e dificilmente chegamos à sensação de que, por sermos nós, a repreensão da Cruz que dá vida. Tocar o Filho da Palavra com os olhos do meu coração e me mostrar, como se o tempo por causa de minhas ações, proibisse minha entrada. E comecei a chorar e soluçar, e em persi beat, o suspiro do fundo do coração se esgota. Chorando no local, de pé sobre ele e rugindo diante de você, e viu o ícone do Santíssimo Theotokos de pé, e rios para Ela, sem desviar o olhar: “Ó Virgem Senhora, que deu à luz a carne de Deus, o Verbo. Vede uve veda, como se não fosse piedoso nem agradável para mim, uma prostituta imunda, contemplar Seu ícone honesto da Sempre Virgem Maria. É justo para mim comer uma prostituta, odeio ser sua pureza e detesto diante de você. Mas vocês dois ouviram que por causa disso Deus era um homem, mas você o deu à luz, que ele chame os pecadores ao arrependimento, ajude-me com o único que não tem ajuda; ordene que a entrada da igreja não seja fraca ... Você me acorda e o Fiador está satisfeito, Aquele que nasceu de Ti, como se eu não pudesse contaminar a carne semeadora para isso, sem carnal imundo. Mas quando eu vir a Árvore de Cristo, Teu Filho, renunciarei a este mundo e então sairei, se Tu me guiares, o Guia ”().
Então, repreendendo-se humildemente, Mary finalmente conseguiu se curvar sem restrições Cruz que dá vida Senhor. Voltando ao nártex para o ícone da Mãe de Deus, ela caiu sobre Ela com alegria e medo, orando à Santíssima Virgem para ser seu Mestre para a salvação de agora em diante. E o Mais Puro Theotokos não desprezou sua petição sincera, mas uma voz respondeu do ícone: “Se passares o Jordão, encontrarás um bom descanso” (). Agradecendo novamente com lágrimas à Misericordiosa Mãe de Deus e comungando dos Santos Mistérios, Maria foi ao Jordão. Lá ela encontrou um pequeno barco para si e, tendo cruzado para a margem oposta, permaneceu nas profundezas do deserto, sem nunca ter visto, até agora, um rosto humano. A única pessoa que viu Maria depois que ela partiu para o deserto foi o monge Zósima.
Além disso, Mary contou ao ancião o que ela experimentou, por quarenta e sete anos de trabalho ascético em uma área tão inóspita, onde não havia água nem qualquer outro alimento, exceto ervas raras do deserto. Incapaz de renovar as roupas, que de vez em quando apodreciam, sofria muito com o calor do meio-dia e o frio da noite, e muitas vezes, exausta, como se já sem vida, deitava-se no chão nu. Foi especialmente difícil para ela nos primeiros anos, quando ainda era tentada por memórias mundanas:
“Acredito neles, Abbo Zósimo, tendo criado sessenta anos neste deserto, como se com feras ferozes, lutando com seus próprios pensamentos. Sempre que você começar a comer, mesmo que queira carne e peixe, mesmo que esteja no Egito. Embora bebamos o vinho de quem amo, bebo muito vinho, sempre beh no mundo. Aqui, não tendo água para provar, abrem-se ferozmente e suportam os pobres. Também éramos o desejo dos fornicadores com uma canção, revoltando-me ferozmente, e pobre para cantar canções de demônios, mesmo no mundo que aprendi a ser. Abie, derramando lágrimas, e com fé, Persi a espancou, lembrando-se dos votos, mesmo porque ela o fez, subindo neste deserto. Pensei em ir ao ícone do Santíssimo Theotokos, meu fiador, e de Toi chorei, pedindo para afastar meus pensamentos, derretendo minha alma maldita. Sempre que me contento em chorar, e em Percy batendo zelosamente, então vejo a luz por toda parte me cobrindo, e o silêncio é grande na tempestade onde eu estava ”().
Tendo terminado sua história, Mary perguntou Reverendo Ancião no Próximo ano, na Grande Quinta-feira, aproxime-se do Jordão, tendo preparado para ela um vaso com os Santos Mistérios. Ao mesmo tempo, ela previu-lhe que desta vez, se quisesse, não poderia, como sempre, retirar-se para a Grande Quaresma no deserto.
Voltando ao seu mosteiro, Zosima não contou a ninguém sobre o passado, mas ansiava pelo próximo ano para ver o reverendo novamente. Uma doença corporal realmente não permitiu que ele saísse com todos para a solidão, mas na Grande Quinta-feira ele correu para o local designado, tendo preparado os Santos Mistérios e alguma comida eremita. Como Maria demorou muito para aparecer, o ancião, estando na praia, começou a pensar consigo mesmo com ansiedade se havia acontecido algo que serviria de obstáculo a um encontro tão desejado. Outras dúvidas também o dominaram: como ela poderia atravessar o rio, não tendo barco nem ponte para passar por aqui. Quando ele ainda pensava assim, a freira, finalmente aparecendo e assinando-se com o sinal da cruz, foi rapidamente em sua direção por cima da água, como se estivesse caminhando em um caminho difícil.
Comunhão com reverência do Puríssimo Corpo e Sangue de Cristo, Maria leu a oração de S. justo Simeão Receptor de Deus: "Agora você deixa seu servo ir, Vladyka ..." e pediu a Zósima que voltasse a ela no próximo ano no local de seu primeiro encontro, prevendo a ele que então ele seria capaz de vê-la novamente, mas em da maneira que o Senhor quiser. O ancião, voltando, desprezou-se por não ter se lembrado a tempo de perguntar o próprio nome do reverendo. A pedido de Maria, Zósima voltou exatamente um ano depois ao local do primeiro encontro e viu o corpo da santa caído na areia, e ao lado dele estava a inscrição:
“Enterre o abade Zosimo neste lugar o corpo da miserável Marya, dê o pó ao pó. Pelo amor do Senhor, rogai por mim, que morri, mês de farmutia em egípcio, em romana Aprilia, no primeiro dia, na mesma noite da salva Última Ceia ”().
Zósima percebeu que depois de ter comungado Maria há um ano, ela foi milagrosamente transferida para este lugar, onde ele estava indo por 20 dias, e repousou no Senhor. Mas também aqui o Senhor lhe mostrou outro sinal milagroso: um enorme leão, sem saber como acabou neste lugar desabitado, começou, por ordem do monge, a cavar uma cova para sepultamento com suas garras. Assim descansou o corpo sofredor deste grande asceta, que não tinha nada com ela, exceto aquela túnica rasgada e miserável que ela havia herdado do santo ancião.
Desta vez, Zósima já havia contado tudo o que havia acontecido ao abade e aos irmãos, nada escondendo deles, mas bendizendo a Deus por Seus gloriosos milagres. Como escreve o Patriarca Sofroniy, a princípio os monges contaram essa história uns aos outros oralmente, mas quando ele descobriu, decidiu trair a escritura que ouviu para preservá-la para edificação para as gerações futuras.
“Que (Deus) dê uma recompensa para aqueles que honram isso, e ouvem, e mandam trair esta história por escrito” ().
Venerável Maria do Egito. adoração
Na noite de quarta-feira da quinta semana da Quaresma, é realizado um serviço " marino em pé» com a leitura do Grande Cânon de André de Creta. Em cada verso, os adoradores fazem três reverências à terra - jogando, são 798. E junto com as reverências nas Vésperas, Vésperas e Horas, são obtidas cerca de mil reverências à terra. Neste dia, é lido na íntegra o Cânon penitencial de André de Creta.
Biblioteca da Fé Russa
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Para que os fiéis descansem um pouco, de acordo com a Carta da Igreja, durante o serviço, é lida a vida da grande ascética Santa Maria, incluída no Triodion da Quaresma. No domingo seguinte, a Igreja homenageia a memória de Santa Maria do Egito. O cânon do santo foi escrito por Simeon Metaphrastus.
Biblioteca da Fé Russa
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Tropário, tom 8:
Sobre você, mãe Maria, a imagem da salvação é conhecida. Aceitando a cruz, você seguiu a Cristo. Mas os que criam e ensinam, se desprezarem a carne, passarão, mas se deitarão sobre as almas, coisas que são imortais. Da mesma forma, seu reverendo espírito se alegra com os anjos.
Kontakion, tom 4:
Tendo fugido da escuridão pecaminosa e iluminado seu coração com a luz do arrependimento, glorioso, você se aproximou de Cristo. Esta Mãe imaculada e santa, traga o misericordioso intercessor. Dele, e pelo pecado, você encontrará deposição, e dos anjos você sempre se alegrará.
Venerável Maria do Egito. Ícones
Segundo a tradição, o Monge Maria do Egito é retratado em ícones nu ou seminu, envolto em uma parte do himation que Zósima lhe deu. O reverendo pode ser representado com os braços cruzados sobre o peito, com um gesto de falar ou com as duas palmas abertas. No ícone representando São Alexis, o Homem de Deus e Maria do Egito, do Mosteiro Sretensky em Moscou, vemos um gesto de fala, tradicional para a retórica, no qual o índice e o dedo do meio ligeiramente cruzados, e os dedos grande, anelar e mínimo fechados, emprestados de cultura antiga. Com esses gestos, os santos dirigiram uma oração de arrependimento a Deus e a todas as pessoas que compareceram ao templo.
Santos Maria do Egito e Aleixo, homem de Deus. Do Mosteiro Sretensky em Moscou. Moscou, Museu. Andrei Rublev. meados do século XVII século Na pintura de ícones russos de meados da segunda metade do século 17, imagens patronais do reverendo Maria do Egito e Alexy, o homem de Deus - os patronos celestiais do czar Alexei Mikhailovich e sua primeira esposa Maria Miloslavskaya foram difundidas. Miloslavskaya a considerava sua padroeira celestial. Freqüentemente, o Monge Maria do Egito é retratado com São Zósima em episódios descritos na pintura de ícones original da seguinte forma: “... Maria está nua e Zósima dá um manto, olha para trás. Em outro lugar, Zosima dá a comunhão dos Santos Mistérios, eles ficam perto do rio Jordão, uma montanha baixa sobre o Jordão, perto de sua árvore, decentes lugares desertos, retratado ”(Filimonov. Pintura de ícones original.).
Santos Zósima e Maria. Ícone do tablet. Rus. século 16 
Santos Zósima e Maria do Egito. Grécia, Athos, Mosteiro de Dionisiat. antes de 1577 
Episódios da Vida de Santa Maria do Egito. Stroganov ícone-pintura original. 1º de abril (detalhe). Rus. Final do século XVI - início do século XVII (publicado em Moscou em 1869). Em 1868 pertencia ao conde Sergei Grigorievich Stroganov
Existe um ícone com a vida de Santa Maria do Egito da segunda metade - o final dos séculos XIV da sacristia do mosteiro de Hilandar em Athos, todo o seu campo é ocupado por dezesseis punções, nas quais cenas individuais do vida do reverendo são ilustrados.
Ícone com a vida do Monge Maria do Egito. Athos, Hilandar. Século 14 Na Rus', os ícones hagiográficos de Maria do Egito se espalharam no século XVII, o que está relacionado, como mencionado acima, ao fato de o reverendo ser o santo padroeiro da imperatriz Maria Ilyinichna Miloslavskaya.
Ícone de Santa Maria do Egito com vida. século 17 Além de imagens de cintura e corpo inteiro do Monge Maria do Egito, difundidas em bizantino e arte russa antiga recebeu o enredo da comunhão de Maria pelo Monge Zosima. Na pintura bizantina, desenvolveu-se um esquema iconográfico estável dessa trama. O Ancião Zósima e o Monge Maria do Egito são retratados de corpo inteiro, virados um para o outro. São Zósima está vestido com batina monástica, manto e berbigão, geralmente retirados da cabeça. Em uma das mãos ele segura uma tigela com os Santos Dons, na outra - um mentiroso, que ele traz aos lábios de Maria. Reverendo Mary retratado com cabeça descoberta vestida com trapos. Suas mãos finas estão cruzadas sobre o peito ou em um gesto de oração são estendidas ao Santo Cálice.
Comunhão de Santa Maria. Fresco. Igreja de St. Andrew em Treska na Macedônia. sérvio Igreja Ortodoxa. 1388 - 1389 anos 
Reverendo Maria. Miniatura. Bizâncio 
Reverendo Maria. Dionísio. Fresco. Ferapontovo. 1502 
Venerável Maria do Egito com Vida. Catedral da Natividade no Cemitério Rogozhskoye em Moscou
Nas miniaturas dos manuscritos, a história de Zósima e do Monge Maria tornou-se o tema da ilustração do Saltério. Por exemplo, no Saltério de Kyiv (1397) dois eventos estão conectados: um encontro nas rochas (Zosima se afasta, estendendo sua roupa exterior para Maria); abaixo - na costa Zosima comunga Mary.
Encontro dos Santos Zósimo da Palestina e Maria do Egito. Miniatura do Saltério de Kiev-Pechersk. 1397 (RNB. OLDP. F. 6. L. 175v.) Venerável Maria do Egito. pinturas
Pintores mundiais como Giotto e Jose Ribera recorreram a cenas da vida de Santa Maria do Egito.
"Ancião Zosima dá um himation para Maria Madalena." Afresco de Giotto na Capela Madalena da Basílica Inferior de San Francesco em Assis, década de 1320 
"Maria do Egito". José Ribeira. 1641
Templos em nome de Santa Maria do Egito
Em Jerusalém, na Igreja do Santo Sepulcro, capela em honra de Santa Maria do Egito. A capela pertence à Igreja Ortodoxa Grega. Em nome de Santa Maria do Egito foi consagrado Igreja do Mosteiro Sretensky em Moscou e estava localizado a leste da catedral. A igreja de madeira foi construída em 1358. A lenda relaciona sua construção com a execução neste local, Kuchkovo Pole, do milésimo Ivan Vasilyevich Velyaminov e seu cúmplice, o comerciante Nekomata, que o povo considerava ter sofrido pela verdade. Em 1482 eles reconstruíram igreja de pedra. Em 1700, parte das relíquias de Maria do Egito, trazidas de Constantinopla pelo embaixador Emelyan Ukraintsev, foram colocadas nele. Em fevereiro de 1707, eles foram transferidos para a catedral do mosteiro. A capela da Apresentação do Senhor foi acrescentada em 1706 pelo fabricante A. Milyutin. Em 1784, a igreja foi reformada às custas de A. Goncharov. Desde 1832 não há serviço religioso na igreja devido à sua degradação. Em 1883, as paredes foram cobertas com aros de ferro por fora e escoras foram colocadas no interior. Em 1930, a igreja foi destruída e um terreno baldio se formou em seu lugar. Na década de 1930 ao desmontar o templo, ficou estabelecido que foi construído o mais tardar no século XVI.
Igrejas de São Nicolau e St. Maria do Egito. Foto do livro "Moscou Sretensky de Moscou". Comp. Hieromonge Joseph. M., 1911 Não se sabe sobre as igrejas dos Velhos Crentes consagradas em nome de Santa Maria do Egito.
Tradições populares no dia da memória de Maria do Egito
Com o nome de Maria do Egito, o povo russo associou a ideia lendária do julgamento da vida após a morte, no qual Maria supostamente julgaria todas as prostitutas. Como diziam os camponeses, Maria pode “dar o primeiro passo” a um filho perdido e, por meio da oração de seus pais, salvar sua filha de uma vida pródiga. O dia da lembrança de Santa Maria foi passado pelos camponeses em abstinência. Na província de Tambov e em alguns outros lugares, naquele dia, havia o costume de não comer nada além de sopa de repolho vazia.
Este dia também é conhecido como Sopa de repolho vazia. Isso se devia ao fato de que a essa altura os estoques de chucrute estavam acabando, então a sopa de repolho na mesa estava líquida. Em vez de repolho, as donas de casa adicionavam azeda ou urtiga à sopa de repolho.
Ensinamento comovente no Domingo de Santa Maria do Egito
Os compositores da igreja chamam o Monge Maria do Egito de " uma lâmpada de arrependimento”: o exemplo dela é um indicador óbvio de como do próprio abismo da queda verdadeiro arrependimento pode levar à pureza celestial. Portanto, mesmo os pecadores mais equivocados não devem se desesperar: a misericórdia de Deus está sempre aberta para nós, se nós mesmos nos apressarmos em recorrer a ela. Mas é preciso lembrar que a história filho prodígio”, de acordo com a interpretação dos Santos Padres, não é apenas a alegria do primeiro encontro, mas também o árduo trabalho quotidiano subsequente para mudar a habilidade de alguém do pecado para a virtude. E o trabalho aqui pode ser duplo, em comparação com o filho mais velho que não pecou, como, por exemplo, com um fazendeiro que por muito tempo negligenciou seu campo, mas no final decidiu limpá-lo.
Sem dúvida, a leitura de histórias hagiográficas sempre efeito benéfico por crescimento espiritual homem interior. Pois se não temos fé e força suficientes para lutar como os primeiros santos, podemos pelo menos modestamente exercer uma pequena façanha, compensando nossas deficiências com humildade e contrição de coração, que o Senhor nunca rejeita. Ao mesmo tempo, deve-se lembrar que os mandamentos de Deus não estão sujeitos aos caprichos da moda mutável, e a Verdade do Alto não muda com o tempo. Hoje, esse modo de vida, do qual o eremita egípcio se arrependeu com tanto zelo, está se tornando quase a norma, vigorosamente imposto às meninas russas de países ocidentais. É fácil pecar, mas é fácil corrigir depois? Pecado grave para a alma é o mesmo que uma doença mortal para o corpo, que se vence com muito sofrimento e esforço e que pode ter as suas consequências para o resto da vida. Portanto, dada a situação infeliz hoje, deve-se orar com especial fervor ao Monge Maria, pedindo-lhe ajuda na tentação da fornicação, bem como admoestação espiritual ao arrependimento daqueles que pecaram. Pois é sabido que não existe pecado que possa vencer a misericórdia de Deus, exceto o pecado impenitente.
1-10. “O mês de abril, no primeiro dia, a vida e a vida de nossa reverenda mãe Maria do Egito. Escrito por Sophronius, Patriarca de Jerusalém. Triodo Quaresmal.
Original retirado de mon_sofia no MISTÉRIO DE MARIA Marina Biryukova
Venerável Maria do Egito
Maria do Egito é talvez a única mulher santa retratada em ícones com a cabeça descoberta. Com cabelos brancos curtos. Com cabelos quebradiços mortos, secos e descoloridos pelo impiedoso sol do deserto. Este detalhe do retrato reflete a vida - um caso raro.
E não apenas sua cabeça está descoberta em ícones, mas ela mesma mal está coberta pelo manto do ancião Zosima, que, como você sabe, a encontrou no deserto além do Jordão no 47º ano de sua vida ascética.
Aproxima-se a semana de Maria do Egito - sinto que certamente preciso de seu ícone. Não foi o que aconteceu nos anos anteriores. Todos os anos, a cada Grande Quaresma, eu... o que, penso nela cada vez mais? Não, ao contrário - sinto isso cada vez mais profundamente, embora não consiga explicar esse sentimento para mim mesmo. Como ela está presente em minha vida, em minha alma, essa prostituta e eremita egípcia arrependida? Grosso modo, não no estilo da igreja, por que ela me fisgou tanto? ..
Compro um pequeno ícone, encontro um lugar para ele no canto vermelho da minha casa. "Reverenda Madre Maria, rogai a Deus por nós" - assim canta a Igreja no início da Grande Quaresma, e depois - na quinta-feira de manhã da quinta semana, na posição de Maria.
Por que estou tão ansioso por esta quinta-feira, ou melhor, quarta-feira à noite? Um serviço muito longo, extremamente cansativo: o Grande Cânon de André de Creta na íntegra, e até a vida de Maria, legível - também um caso raro! - em russo moderno... Por quê? Mas o que espero é a leitura da vida na igreja - a releitura em casa não pode de forma alguma substituí-la para mim. E eu estou sozinho? A igreja da Estação Mariino estará lotada, independente do dia da semana, isso já se sabe. Por que a amamos tanto, esta Maria do Egito?
E por que rezo a ela por amor e compreensão mútua, por superar conflitos e insultos, por amolecer corações? De onde tirei que era ela quem certamente me ajudaria em uma situação dolorosa relacionada a outra pessoa? Ela é famosa por pacificar, confortar os enlutados, os feridos, ofendidos, o amor derramado sobre todos?... Não, a vida diz que ela não se comunicou com ninguém, exceto o ancião Zosima durante todo o tempo de sua terrível façanha no deserto.
Rezo a Maria por uma pessoa, um diácono, que agora está banido do ministério por ações incompatíveis com a ordem sagrada. Ou seja, pelo hábito de rua de resolver todas as disputas com os punhos, multiplicado pelo vício do álcool. Um camponês corpulento com um verdadeiro baixo de diácono, que também praticava boxe, era uma fonte constante de perigo na paróquia. Bem, se ao menos ele latir para uma mulher que roubou o pacote na hora errada ou deixou cair as chaves no chão de pedra. Bem, se apenas com uma ressaca ele viesse ao serviço da manhã ... No entanto, ele poderia se arrepender e pedir perdão - tanto ao reitor quanto ao mesmo paroquiano ofendido, ele poderia se ajoelhar diante dela e beijar sua mão, vencendo sua resistência . Ele teve pena, este diácono insano com uma infância difícil, ele foi punido e perdoado ... até que finalmente o cálice da paciência transbordou. Então, por que agora estou orando por este homem de Maria do Egito? Porque ele, lendo a vida dela no templo, chorou. A princípio ele tentou esconder as lágrimas que subiam, fungou, parecia a todos que ele só estava resfriado, e aí estourou tudo. E isso também é um mistério. O que tocou tanto esse homem sobre o destino da prostituta arrependida de Alexandria? Em sua façanha no deserto? ..
Claro, Maria não vai deixar nem o diácono proibido, nem eu, nem a pessoa com quem recentemente tive um conflito doloroso e obscuro (ele, aliás, também a ama), nem ... Maria não vai deixar nenhum de nós , e quase o sentimos fisicamente - como um calor especial no coração. Se ela se instala em uma pessoa, então em algum lugar perto do coração, tal é - desculpe, isso é apenas de acordo com meus sentimentos subjetivos! - uma certa característica da presença do Monge Maria.
Mariino em pé. Foto: Patriarchy.Ru
Por mais triste que seja, por mais que nos censure, nossa veneração por Maria do Egito, nosso amor por ela em muitos (embora não em todos, é claro) casos não tem uma conexão direta e imediata com sua façanha - a façanha de quase meio século de arrependimento - mas tem apenas comunicação indireta. Para entender verdadeiramente o que esta mulher fez por 47 anos seguidos em um deserto quente coberto de pedras pretas e brancas, sem uma única folha de grama, sem uma gota de umidade (quem viu este deserto pelo menos da janela de um ar O ônibus condicionado imagina ...) para realmente ver o pecado por si mesmo, para conhecer sua perniciosidade, fatalidade, para compreender experimentalmente como o pecado nos separa de Deus. E onde estamos antes disso, diante de uma verdadeira visão de nossa pecaminosidade e horror a ela! Não amadurecemos para isso, mas amamos o asceta do arrependimento, superando nosso próprio crescimento com esse amor.
Parece-me que muitos de nós amamos Maria como o leão a amou, que lambeu seus pés mortos e depois ajudou o velho Zosima a cavar uma sepultura para ela na terra murcha e petrificada. O que essa besta poderia saber sobre pecado, arrependimento, perdão? Ele sentiu amor - aquele, celestial, perdido com a queda do homem, após o que toda a criação geme e sofre junto até agora (Rom. 8: 22). Li em algum lugar sobre por que os animais sempre foram amigos dos santos, os serviram: eles sentiram o sopro do Paraíso com suas almas animais. E não é estranho para nós, pecadores, alcançar, mesmo inconscientemente, a corrente do ar celestial. Mas não podemos, é claro, permanecer nesse estágio “animal” ou inexplicável - afinal, somos pessoas. E o exemplo dos santos deve nos ensinar o arrependimento.
Mas nosso amor por Maria pode ser dito de maneira diferente. Relendo sua vida em casa ou ouvindo-a no templo, vemos que ela realizou sua façanha ... não por medo do tormento infernal, não! Este motivo está faltando. Maria fez isso precisamente pelo amor a Deus que vivia nela, apesar de sua vida pecaminosa e pródiga. E o amor por Ele é inseparável do amor pelo homem e é inconcebível sem ele. É por isso que acreditamos e sabemos que a emaciada e nua mulher do deserto egípcio com cabelos brancos chamuscados nos ama e nos ajudará.
Quem era ela? Uma grande pecadora, uma prostituta, insaciável no pecado, ela vivia em Alexandria, famosa por seu luxo e vícios. A graça de Deus e a intercessão da Mãe de Deus a levaram ao arrependimento, e seu arrependimento superou em seu poder tanto seus pecados quanto a ideia do que é possível para a natureza humana. A reverenda passou 47 anos no deserto, dos quais por 17 anos (exatamente tanto quanto ela pecou) ela liderou luta brutal com as paixões que a dominaram, até que a Graça de Deus a purificou, até que ela lavou e iluminou sua alma ao estado de um anjo.
Antigamente, acreditava-se que Maria do Egito no tribunal da vida após a morte julgaria todas as prostitutas. Dizia-se que, por meio da oração dos pais, ela poderia salvar um filho ou filha que havia se desviado do verdadeiro caminho de uma vida pródiga e lascívia. Os camponeses do Dia de Maria do Egito passaram em estrita abstinência.
Todos os anos, na Quaresma, a Igreja Ortodoxa lembra a façanha de Maria do Egito, sua vida incrível (a leitura da vida ocorre na quarta-feira à noite). Na quinta-feira da quinta semana, nas Matinas, é lido cânon penitencial André de Creta. Ele contém um apelo especificamente para ela, o reverendo Mary. "Marino em pé"- é chamado de tal serviço. Permanecendo em arrependimento. Permanecendo na fé. Permanecendo na luta contra o pecado.
Santa Maria do Egito foi uma prostituta arrependida que viveu no século V. Aos 12 anos, ela deixou seus pais da aldeia egípcia para Alexandria, onde viveu 17 anos como prostituta, convergindo com seus amantes tanto por pagamento quanto voluntariamente.
Percebendo uma multidão de peregrinos indo a Jerusalém para a Festa da Exaltação da Cruz, ela se junta a eles com intenções impuras, paga os construtores navais com seu corpo pelo transporte e então continua a fornicação na própria Jerusalém.
Em Jerusalém, Maria tentou entrar na Igreja do Santo Sepulcro, mas alguma força invisível "três vezes e quatro vezes" a deteve e não a deixou entrar. Percebendo sua queda, ela começou a rezar em frente ao ícone da Mãe de Deus, que estava na varanda do templo. Depois disso, ela foi capaz de entrar no templo e se curvar à Cruz que dá vida. Instruída por tal punição, ela jura continuar a viver em pureza.
Tendo pedido à virgem Maria que continuasse a conduzi-la, Maria do Egito ouve a voz de alguém: "Atravessa o Jordão e encontrarás a paz abençoada", e aceita isso como um sinal dado a ela. Ela compra três pães para esmolar e vai com eles para o deserto da Jordânia. Nos primeiros 17 anos, ela é assombrada por memórias sedutoras de sua vida anterior, de vinho e canções selvagens: “Quando eu estava comendo, sonhei com carne e vinho, que comi no Egito; queria beber meu vinho favorito. Estando no mundo, bebi muito vinho, e aqui não tinha água; estava com sede e terrivelmente atormentado. Às vezes tinha uma vontade muito constrangedora de cantar canções pródigas a que estava acostumado. e lembrei-me dos votos que fiz no retiro para o deserto."
Então todas as tentações retrocedem repentinamente e para o eremita há um "grande silêncio". Enquanto isso, o himation desgastado se desintegra; Maria é atormentada pelo calor do verão e pelo frio do inverno, do qual não tem nada para cobrir seu corpo nu. Alimenta-se de ervas duras do deserto e, mais tarde, aparentemente, deixa de precisar de comida. Em total reclusão, sem livros e, além disso, sem saber ler e escrever, ela adquire um conhecimento maravilhoso dos textos sagrados.
Por 47 anos ela não conheceu uma única pessoa. A única pessoa que viu Mary depois que ela partiu para o deserto foi Hieromonk Zosima. Ele, seguindo o foral do mosteiro jordaniano, retirou-se durante a Grande Quaresma para o deserto para jejum e oração. Lá conheceu Maria, a quem deu metade de seu himation ( agasalhos) para cobrir a nudez.
Ele testemunhou milagres e viu como, durante a oração, ela se ergueu no ar e ficou suspensa sem peso a cerca de meio metro do solo. Cheio de admiração, Zósima pediu a Maria que lhe contasse sobre sua vida. Tendo contado tudo a ele, Maria pediu a Zósima que voltasse em um ano com os santos dons e comungasse, mas ela disse para não cruzar o Jordão, mas esperar por ela do outro lado.
Um ano depois, como disse Maria, Zósima na Quinta-feira Santa, levando os Santos Dons, foi às margens do Jordão. Lá ele viu Maria caminhando na outra margem e pensou como ela poderia atravessar o rio sem barco, mas diante de seus olhos Maria atravessou o rio na água, como se fosse em terra, aproximou-se do atônito Zósima e comungou de suas mãos. Maria pediu a Zosima que viesse ao primeiro local de seu encontro um ano depois, e então ela cruzou novamente o Jordão na água e se retirou para o deserto.
Chegando ao deserto um ano depois na esperança de ver a santa, não a encontrou mais com vida. Zosima encontrou seu corpo e ao lado dele estava uma inscrição: “Enterro, Abba Zosima, neste lugar o corpo da humilde Maria, dê as cinzas às cinzas. Rogai a Deus por mim, que faleceu no mês, em Farmufios egípcios, em abril romano, no primeiro dia, na noite da salvadora Paixão de Cristo, após a comunhão dos Divinos Mistérios. Não sabendo cavar uma cova, viu sair do deserto um leão, que cavou um buraco com as garras para enterrar o corpo do justo. Aconteceu em 522. Voltando ao mosteiro, Zosima contou aos outros monges sobre o asceta que viveu no deserto por muitos anos. Esta tradição foi transmitida oralmente até ser escrita no século VII por Sofrônio de Jerusalém.
A doutrina cristã considera o exemplo de Maria do Egito como modelo de arrependimento perfeito.
Muitos templos são dedicados a Maria do Egito, na Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém existe uma capela em homenagem a Santa Maria do Egito, construída no local de sua conversão.
A arca com uma partícula das relíquias de Santa Maria do Egito está localizada no Mosteiro Sretensky em Moscou.
Tropário, tom 8:
Em ti, mãe, sabe-se que te salvaste na imagem: tendo aceitado a cruz, seguiste a Cristo, e as obras te ensinaram a desprezar a carne, ela passa, mente sobre almas, coisas imortais. O mesmo e dos anjos se alegrarão, reverendo Mary, seu espírito.
Kontakion, tom 4:
Tendo escapado do pecado das trevas, tendo iluminado seu coração com a luz do arrependimento, glorioso, você veio a Cristo, esta Mãe santa e inocente, você trouxe um livro de orações misericordioso. Otonus já e transgressões você encontrou remissão, e com os anjos você se alegra para sempre.
Oração:
Ouça a indigna oração de nós pecadores, livra-nos, reverenda mãe, das paixões que lutam contra nossas almas, de toda tristeza e encontrar infortúnio, da morte súbita e de todo mal, na hora da separação da alma e do corpo, otzheniya , santo santo, todo pensamento maligno e demônios astutos, como se nossas almas recebessem em paz em um lugar de luz Cristo Senhor nosso Deus, como dele a purificação dos pecados, e Ele é a salvação de nossas almas, Ele merece tudo glória, honra; e adore com o Pai e o Espírito Santo para todo o sempre. Um homem.
Entre os ícones sagrados olhando para nós das paredes igrejas ortodoxas, há um em que o olho para involuntariamente. Representa a figura de uma mulher. Seu corpo magro e emaciado está envolto em um manto velho. A pele morena e quase bronzeada de uma mulher é queimada pelo sol do deserto. Em suas mãos está uma cruz feita de talos de junco seco. Este é o maior santo cristão, que se tornou um símbolo de arrependimento - Santa Maria do Egito. O ícone nos transmite suas características estritas e ascéticas.
A vida pecaminosa da jovem Maria
O santo ancião Zosima contou ao mundo sobre a vida e as ações do santo. Pela vontade de Deus, ele a conheceu nas profundezas do deserto, onde ele próprio foi passar o Grande Fortecost longe do mundo em jejum e oração. Lá, na terra queimada pelo sol, Santa Maria do Egito foi revelada a ele. O ícone do santo costuma retratar esse encontro. Ela confessou a ele, dizendo excelente história própria vida.
Ela nasceu no final do século V no Egito. Mas aconteceu que em sua juventude, Maria estava longe de ser uma observância inquestionável dos mandamentos de Deus. Além disso, as paixões desenfreadas e a ausência de mentores inteligentes e piedosos transformaram a jovem em um vaso de pecado. Ela tinha apenas doze anos quando, tendo deixado a casa de seus pais em Alexandria, ela se viu entregue a si mesma em um mundo cheio de vícios e tentações. E as consequências desastrosas não tardaram a chegar.
Muito em breve, Mary se entregou à devassidão desenfreada. O propósito de sua vida era seduzir e envolver tantos homens quanto possível em pecados destrutivos. Por sua própria admissão, ela nunca recebeu dinheiro deles. Pelo contrário, Maria ganhava a vida com um trabalho honesto. A devassidão não era sua fonte de renda - era o sentido de sua vida. Isso durou 17 anos.
Uma reviravolta na vida de Maria
Mas um dia ocorreu um evento que mudou radicalmente todo o modo de vida de um jovem pecador. A Santa Cruz se aproximava, e do Egito a Jerusalém foi enviado um grande número de peregrinos. O caminho deles era ao longo do mar. Maria, entre outros, subiu a bordo do navio, mas não para se curvar na terra sagrada à Árvore que dá vida, mas para que durante um longo rota marítima aprecie a devassidão com homens entediados. Então ela acabou na cidade sagrada.
No templo, Maria se misturou à multidão e, junto com outros peregrinos, começou a se mover em direção ao santuário, quando de repente uma força desconhecida bloqueou seu caminho e a jogou para trás. O pecador tentou de novo, mas sempre acontecia a mesma coisa. Por fim, percebendo que era o poder divino pelos pecados que não a deixava entrar no templo, Maria encheu-se do mais profundo arrependimento, bateu-se com as mãos no peito e em lágrimas rezou por perdão diante de quem ela viu na frente dela. Sua oração foi ouvida e santa mãe de Deus ela mostrou à menina o caminho para sua salvação: Maria teve que atravessar para o outro lado do Jordão e se retirar para o deserto para arrependimento e conhecimento de Deus.
A vida no deserto
Desde então, Maria morreu para o mundo. Tendo se retirado para o deserto, ela levou uma dura vida ascética. Assim, da ex-prostituta, nasceu Santa Maria do Egito. O ícone costuma representá-la justamente nos anos de adversidades e adversidades da vida eremita. O parco suprimento de pão que ela levara logo acabou, e a santa comeu as raízes e o que encontrou no deserto seco ao sol. Suas roupas eventualmente apodreceram sobre ela e ela permaneceu nua. Maria suportou o tormento do calor e do frio. Assim se passaram quarenta e sete anos.
Um dia, no deserto, ela conheceu um velho monge que se retirou do mundo por um tempo para orar e jejuar. Era um hieromonge, isto é, um ministro com o posto de sacerdote. Cobrindo sua nudez, Maria confessou a ele, contando a história de sua queda e arrependimento. Este monge era o mesmo Zosima que contou ao mundo sobre sua vida. Anos depois, ele mesmo será contado entre os santos.
Zosima contou aos irmãos de seu mosteiro sobre a previsão de Santa Maria, sobre sua capacidade de ver o futuro. Anos passados em oração de arrependimento não só transformou a alma, mas também o corpo. Maria do Egito, cujo ícone a representa andando sobre as águas, adquiriu propriedades semelhantes às da carne do Cristo ressuscitado. Ela realmente podia andar sobre a água e durante a oração ela se elevava um côvado acima do solo.
Comunhão dos Santos Dons
Zósima, a pedido de Maria, encontrou-se com ela um ano depois, trazendo consigo os Santos Dons pré-santificados, e comungou com ela. Esta é a única vez em que Santa Maria do Egito provou o Corpo e o Sangue do Senhor. O ícone, cuja foto está à sua frente, retrata exatamente este momento. Partindo, ela pediu para vir até ela no deserto em cinco anos.
Santa Zósima atendeu ao seu pedido, mas quando ele veio, encontrou apenas seu corpo sem vida. Ele queria enterrar seus restos mortais, mas o solo duro e rochoso do deserto não cedeu a suas mãos senis. Então o Senhor realizou um milagre - um leão veio em auxílio do santo. besta selvagem ele cavou uma cova com as patas, onde baixaram as relíquias dos justos. Outro ícone de Maria do Egito (a foto foi tirada dela) completa o artigo. Este é o episódio de luto e enterro do santo.
A Infinidade da Misericórdia de Deus
A misericórdia do Senhor é abrangente. Não existe pecado que supere Seu amor pelas pessoas. Não é de admirar que o Senhor seja chamado de Bom Pastor. Nem uma única ovelha perdida será deixada para perecer.
O Pai Celestial tudo fará para que ela se converta ao verdadeiro caminho. O que importa é o desejo de purificação e o arrependimento profundo. O cristianismo fornece muitos desses exemplos. Os mais brilhantes entre eles são Maria Madalena, a Ladra Prudente e, claro, Maria do Egito, cujo ícone, oração e vida mostraram a muitos o caminho das trevas do pecado para a luz da justiça.