Segredos simples de beleza dos antigos gregos e da vida. Como eram os antigos gregos? Eles pareciam caucasianos modernos ou eram todos loiros de olhos azuis

Os antigos gregos elevaram a beleza de um corpo saudável a um culto. Na era de prosperidade desse estado, acreditava-se que o trabalho físico pesado prejudicava a figura, pois os músculos se desenvolvem desproporcionalmente com o mesmo tipo de carga. As roupas foram projetadas para enfatizar a magreza do corpo. A principal forma de delinear vantajosamente a silhueta eram dobras de material habilmente dispostas. Pessoas ricas dedicaram bastante tempo a esse processo.

Inicialmente, os tecidos eram feitos de lã de ovelha e depois de linho. Posteriormente, o algodão passou a ser importado dos países orientais. Era muito caro e apenas cavalheiros muito ricos podiam comprar roupas feitas com ele.

Podemos julgar como era o guarda-roupa dos antigos gregos apenas pelos monumentos arquitetônicos sobreviventes, pelos desenhos em pratos e paredes das casas, bem como pela herança literária.

Fíbulas

Uma fíbula é um broche ou grampo de cabelo. Era um acessório integrante das roupas dos antigos gregos. Era utilizado para fixar os painéis do vestido, já que não era costume costurar tecidos - eles eram jogados livremente sobre um ou ambos os ombros e presos com broches.

As fíbulas eram feitas de metal e decoradas com pedras, pérolas e madrepérola. Os padrões foram feitos neles por granulação, entalhe ou fundição. O tamanho dos broches variava de um centímetro - para fixar painéis de fino quíton iônico, a um disco de dez centímetros - para fixar e decorar uma roupa masculina de tecido pesado.

Pela aparência da fíbula, eles julgavam a posição de uma pessoa na sociedade e suas capacidades materiais.

Cintos

Todos os gregos usavam cintos, com exceção dos dançarinos, para quem isso os impedia de se moverem lindamente e restringia seus movimentos.

Os helenos deram grande importância o tipo e a qualidade do material com o qual a correia foi feita. Pode ser couro com vários fechos ou gravatas, tecido ou tecido com anéis de metal.

O cinto deveria combinar com a cor da roupa e demonstrar o status de seu dono. Freqüentemente, não um, mas vários cintos eram amarrados na cintura.

Tecidos para roupas

Apenas a melhor lã era usada nas roupas - os tecidos eram leves e drapeados perfeitamente. Em roupas de lã feitas de fino e tecido macio Não faz calor no verão e, além disso, não costura nas laterais e permite que o vento refresque o corpo. Casual Roupas Femininas feito de linho fino.

Desenhos tradicionais

Como decoração, uma das faces do tecido pode ser bordada em ponto cetim ou ponto cruz, além de um padrão estampado feito de finas placas de ouro. Os padrões mais tradicionais eram palmeta - uma imagem estilizada de folhas de palmeira, flor de madressilva ou acanto, kerikion - o bastão de Hermes, roseta - um círculo de uma flor desabrochando, meandro - uma linha contínua quebrada consistindo de segmentos localizados em ângulos retos entre cada um. outro, onda cretense, miçangas e rede.

No vestido, esse padrão ficava localizado na lateral ou na parte superior, virando a parte. A bainha, via de regra, não era decorada - a linha horizontal na parte inferior reduz a altura e distorce as proporções. A colocação vertical do padrão faz com que a pessoa fique mais alta, e a faixa na altura dos ombros ou do peito expande visualmente essa parte do corpo.

Cor

A cor do vestido era especialmente importante na cultura da Grécia Antiga. As roupas eram tingidas com pigmentos de origem vegetal e animal. As roupas eram consideradas as de maior prestígio branco, porque clarear lã e linho era um processo longo e trabalhoso.

Em ocasiões especiais, homens ricos vestiam túnicas roxas. Este pigmento foi extraído das conchas dos moluscos náutilos. Um análogo mais barato desta cor foi obtido a partir de flores de garança, cártamo ou alguns líquenes.

Verde escuro, preto e cores cinza significava luto. Os escravos também usavam roupas em cores suaves.

Os trajes femininos na Grécia Antiga apresentavam tons vibrantes de amarelo, vermelho e azul. Verde, mas apenas um tom claro, também era aceitável para uso diário.

Quíton

Hoje em dia, chiton às vezes é entendido como qualquer vestido solto de silhueta reta com dobras verticais nos ombros. Esta é apenas uma aparência de um verdadeiro quíton grego, que era uma vestimenta universal para gregos de ambos os sexos e de todas as classes. Traduzido do grego, a palavra “chiton” significa “roupa”.

Dependendo da finalidade do quíton, os requisitos para seu comprimento, largura e cortina de dobras variavam. Aos poucos, a túnica original e primitiva tornou-se mais complexa e, com isso, outros tipos de roupas com novos nomes surgiram em sua base.

Os guerreiros usavam túnicas curtas na altura dos quadris, enquanto o clero, os oficiais e os atores trágicos usavam túnicas longas.

As mulheres confeccionavam para si túnicas de comprimento médio, as mais lisonjeiras para seu corpo. A largura do tecido dependia da espessura da carteira do dono e da qualidade do tecido. Os painéis mais finos atingiam dois metros de largura. Isso possibilitou criar lindas cortinas nos ombros, peito e cintura.

Para dar à figura uma aparência escultural, pequenos pesos (moedas ou pedras planas) foram costurados nos cantos e nas bordas do quíton. Eles criaram linhas verticais adicionais. Desta forma, foi possível enfatizar as protuberâncias de partes individuais do corpo e ocultar falhas de figura.

O chiton é um pedaço de tecido retangular, cortado nos ombros com broches e amarrado na cintura com um cinto.

A costura era feita apenas na parte inferior do quíton - a bainha virada para cima era sinal de luto e também revelava pertencer à classe baixa.

Dorian quíton

O chiton dórico é uma roupa do primeiro período da antiguidade e o progenitor de todas as modificações subsequentes. Ele por muito tempo permaneceu a única roupa usada pelas mulheres de Esparta. Este tipo de chiton curto é um pedaço de tecido medindo 2 m por 1,8 m.

O chiton Dorian é um único pedaço de tecido dobrado ao meio. A dobra fica do lado esquerdo e as bordas do tecido ficam à direita e, consequentemente, na parte inferior e superior. As pontas dos ombros são fixadas com broches a uma distância de aproximadamente 30-50 cm um do outro - para que se forme uma pequena cascata de material no peito, mas o tecido não caia dos ombros. Pedaços soltos de tecido ficam pendurados sob os braços, nas laterais. Um cinto é amarrado na cintura.

Às vezes, a borda superior do tecido era virada várias dezenas de centímetros para trás - então o resultado era algo como uma blusa, capa ou gola solta, como uma gola.

Quíton jônico

O quíton jônico também estava entre os itens guarda-roupa feminino. Apareceu depois do Dorian.

O vestido Ionic consistia em dois painéis de tecido. Sua largura mínima era de dois braços até o pulso e a largura dos ombros. O comprimento dependia da altura da mulher. O quíton jônico estava abaixo dos joelhos. Foi usado com um cinto, deixando-o bastante desleixado. Além disso, a borda superior, com cerca de 50 a 70 centímetros, às vezes é dobrada para trás. Em qualquer caso, o comprimento do corte em dois painéis de tal quíton deve ser de cerca de 4 metros e a largura - cerca de 2 m.

Os painéis do chiton dos ombros aos cotovelos eram presos com broches. Nesses alfinetes, o tecido era franzido em dobras - obtinham-se lindas cortinas, principalmente se o tecido fosse bastante fino. Um cinto decorado com fios de ouro e borlas estava amarrado na cintura.

Peplos, hlaina e diplax

Peplos - roupas das mulheres gregas. Foi usado sobre um quíton. O comprimento do peplos é ligeiramente maior que o comprimento do quíton. O tecido é mais grosso e tem borda nas laterais e na borda superior, a cor é mais rica e profunda. O objetivo do peplos não era apenas proteger das intempéries - ele servia como cama para descanso, colocado no fundo de uma carroça e como cortina ou dossel. Em algumas lendas, os peplos das deusas eram presos aos mastros dos navios como velas.

Hlaina - peplos encurtados. É um retângulo equilátero e permite ver o quíton inferior. A chlaina era vestida à semelhança da túnica dórica, mas era usada sem cinto.

Na estação fria, as mulheres se envolviam em diplax - um grande lenço de lã. Eles cobriram a cabeça como um capuz.

Himação

É impossível imaginar o traje da Grécia Antiga sem um himation. Esta é uma capa de homem usada sobre uma túnica. O himation nunca era preso com broches, mas colocado em dobras profundas nos ombros. Isso foi feito por escravos especialmente treinados. O himation implicava movimentos suaves e gestos fracos. As dobras que se desfizeram durante a conversa indicavam a má formação do orador e eram um sinal mau gosto. Para manter o himation mais firme nos ombros, pequenos anéis de chumbo foram costurados ao longo de sua borda.

Himation é um acessório obrigatório para representantes da classe alta, portanto aparência Esta peça de roupa recebeu grande importância. Foram levados apenas os tecidos mais caros e pesados, tingidos de roxo natural, e a borda foi enfeitada com uma larga faixa de bordado dourado.

A largura do himation é de 1,7 m e o comprimento é de 4 m. Uma borda longa às vezes era arredondada.

Chlamys

Chlamys, ou chlamys - uma capa de homem. Ao contrário do himation, é bastante curto e destina-se a jovens com menos de 20 anos. Chlamis é parte integrante das roupas dos guerreiros. Era usado tanto como capa quanto como cama para dormir nas paradas de descanso.

O formato da chlamys lembra um oval ou retângulo com cantos cortados. Foi jogado sobre os ombros e preso com uma grande fíbula no peito. Em outro caso, foram passados ​​sob a axila da mão esquerda e presos no ombro direito, deixando mão direita livre.

As roupas começaram a ser usadas em todos os lugares depois que a túnica passou para a categoria de roupa íntima.

Exomis

Para o uso doméstico diário, os antigos gregos usavam capas curtas, como chitons, chamadas exomis. Guerreiros e cidadãos livres usavam exomis com diversas dobras que se estendiam desde os ombros e broches fixos.

Era indecente aparecer em público usando exomis, uma vez que esta roupa era considerada parte do guarda-roupa dos pobres e era usada para o trabalho, e a cultura da Grécia Antiga era tal que o simples trabalho físico destinado a satisfazer necessidades utilitárias era desprezado.

Camponeses, artesãos e escravos faziam exomis de peles de ovelha ou tecidos com textura áspera. Ambas as mãos permaneceram livres, o que deu espaço para movimentos. Muitas vezes era usado como tanga.

Sapato

Os sapatos gregos eram muito diversos. Somente os cientistas contaram 94 tipos de calçados femininos. E isso apesar de os antigos habitantes dos Pirenéus usarem sapatos apenas fora de casa.

As mais comuns eram as sandálias de carabina. Eram um pedaço de couro grosso de vaca, cortado no formato do pé, e com pequenos furos em todo o perímetro para os cadarços, com os quais as carabinas eram firmemente amarradas às pernas.

As famosas sandálias gregas altas, coturnos, eram originalmente calçados para a nobreza e depois se tornaram acessórios teatrais. As suas solas altas de cortiça ou madeira tornavam os atores mais visíveis para os espectadores das últimas filas.

Em vasos antigos você pode ver deuses usando sandálias com sola grossa de couro e pequenas laterais ao redor do perímetro dos pés. Estes são endromídeos. Eram muito confortáveis ​​porque foram cortados para se ajustarem ao formato do pé. Os dedos neles estavam abertos. A renda chegava quase até os joelhos e era decorada com pingentes.

As crepides também eram feitas de couro, mas eram amarradas mais abaixo que as endromidas.

Além dos sapatos de couro, os gregos usavam botas de feltro macio. Eles foram planejados para a estação fria.

As mulheres ricas usavam sapatos baixos, que lembram os mocassins modernos.

Chapéus

Na Grécia Antiga, a aparência tinha grande importância. Várias coroas de folhas de louro, oliveira, murta, ramos de pinheiro, hera, aipo e flores tinham um significado simbólico e eram usadas em ocasiões especiais.

Os gregos raramente usavam cocares e os escravos não tinham permissão para usá-los.

Os artesãos usavam bonés de feltro - pilos, camponeses, couro - kune, e os comerciantes se destacavam com chapéus baixos de aba redonda ou quadrada - petas. O deus Hermes, o patrono do comércio, é frequentemente retratado usando uma petasa amarrada com fitas sob o queixo.

As mulheres precisavam menos de chapéus que os homens, já que maioria passavam um tempo em casa, porém, quando iam viajar, colocavam petas. Caso fosse necessário sair de casa no horário mais quente do dia, protegiam a cabeça e o rosto com chapéus de palha de abas largas - folies. No resto do tempo, a cabeça era protegida com a ponta de um peplos ou de um lenço fino - uma caliptra.

Decorações

Se pudermos julgar as roupas dos antigos gregos apenas a partir de imagens e descrições, então Joia e os acessórios estão muito bem conservados. Museus de arte antiga, em particular, em um dos salões do State Hermitage, exibem coleções encontradas durante escavações em assentamentos gregos.

Os habitantes da Hélade adoravam enfeitar-se com pulseiras, anéis, colares, brincos e guirlandas. Eles eram feitos de ouro, prata, pérolas e pedras semipreciosas.

Em Esparta, os acessórios eram tratados de forma mais utilitária. Nesta área da Grécia, os homens eram proibidos de se enfeitarem com qualquer coisa que não fosse uma armadura militar.

A herança da antiguidade ainda inspira artistas a criar novas coleções de roupas e calçados. Trajes, estampas, silhuetas e acessórios gregos nunca param de surpreender com sua beleza e graça. Grande respeito é dado à habilidade dos antigos em realizar trabalhos muito delicados, sendo muito limitados em meios técnicos.

Um de características características sociedade grega antiga é a completa ausência de escravidão em grande escala. Foi isso que influenciou o desenvolvimento da democracia neste estado. O melhor cultura grega antigaé a cultura de um cidadão livre. O traje dos antigos gregos não poderia deixar de herdar essa característica. Além disso, a liberdade dos cidadãos refletia-se não apenas nas roupas, mas também nos penteados e nas joias. Abaixo está uma breve história das roupas. Grécia antiga.

Traje da Grécia Antiga

O desejo cultivado pela simplicidade fez com que as roupas fossem estado antigo foi, talvez, uma das poucas maneiras de se destacar das outras pessoas e se destacar na multidão. Deve-se notar que o vestido grego antigo parece apenas natural e simples. Embora, à primeira vista, o que poderia ser mais simples - dobre ao meio e enrole alguns pedaços de tecido em volta do corpo? Porém, na verdade, a moda da Grécia antiga consistia em todos os tipos de beliscões, drapeados e diferentes formas de usar a mesma coisa. Esta foi considerada uma verdadeira arte, que foi criada na família desde tenra idade. Além disso, tal habilidade fazia parte dos bons modos e da etiqueta.

Cor e tecido

Os antigos gregos, cujas roupas antes consistiam apenas em pedaços de tecido, começaram a costurar ternos sob medida relativamente cedo. O linho jônico foi logo substituído por fios de lã introduzidos pelos dórios. Eles foram pintados de azul, roxo, vermelho e cores amarelas. Um ornamento multicolorido complexo poderia ser obtido tecendo fios de uma cor diferente ou bordando no fundo principal. Via de regra, o quíton grego era bordado na borda com padrões geométricos, e folhas, estrelas ou flores podiam ser bordadas no campo. Além disso, havia diversas estatuetas de deuses e animais, cenas de batalhas e caçadas.

Roupas rosa ou rosa eram especialmente populares na Grécia antiga. flores brancas, que eram contornados por uma borda vermelha ou preta contrastante.

A história do vestuário conta que em Período inicial Os helenos preferiam designs grandes. Porém, a partir da virada dos séculos V para IV aC, o tecido liso passou a predominar no guarda-roupa dos gregos. Freqüentemente, o traje da Grécia antiga era marrom ou decorado com uma borda azul ou amarela, bem como um ornamento que era uma linha quebrada com cachos. Foi chamado de meandro.

Quíton

A principal vestimenta dos antigos gregos, cujo nome era quíton, como já mencionado, distinguia-se pela simplicidade e comodidade. Chiton é a principal peça de roupa de um grego. Era um pedaço de tecido que de um lado tinha um furo para o braço e do outro era preso ao ombro por meio de uma fivela ou fecho. Com menos frequência, era simplesmente costurado. Antes do início das guerras com os persas, na Grécia antiga era costume amarrar bem a cintura. O cinto desempenhava um papel especial no traje grego antigo: tinha duas funções: em primeiro lugar, selecionar o quíton e, em segundo lugar, fazê-lo no comprimento necessário. A versão curta - até os joelhos - era a preferida pelos dórios, e os jônios preferiam usar quíton até os dedos dos pés. Um pouco mais tarde, a moda mudou, então até os atenienses começaram a usar uma versão dórica abreviada dessas roupas.

Havia poucos escravos na Grécia, mas para eles existia uma versão especial da túnica: distinguia-se pelo facto de o ombro direito do escravo permanecer sempre aberto.

Himação

Himation, ou Himation, é um manto espaçoso que os antigos gregos jogavam sobre uma túnica. A roupa era presa ao peito, logo abaixo do ombro esquerdo, e então o tecido era simplesmente jogado atrás das costas.

As mulheres também usavam gimation ao sair de casa. Eles poderiam jogar a ponta deste manto sobre suas cabeças. Estatuetas de terracota e vários designs em vasos demonstram a infinita variedade de maneiras de usar um himation. Se você estivesse parado na rua clima quente, então servia apenas como um lenço, que era jogado para trás sobre os braços dobrados na altura dos cotovelos. Mas se ela quisesse, a garota poderia facilmente envolver-se inteiramente nele, de tal maneira que até mesmo parte de seu rosto ficasse escondida da vista.

Chlamys

Além do manto longo - himation, os antigos gregos também tinham um manto curto, chamado chlamys. Foi preso com um fecho no pescoço. O chlamys era usado na estrada, durante guerras ou caçadas pelos antigos gregos. As roupas em Atenas eram reservadas apenas para jovens, e em Esparta os chlamys só podiam ser usados ​​por cidadãos adultos.

Túnica

As mulheres da Grécia antiga conheciam centenas de maneiras de transformar roupas simples - as mesmas usadas pelos homens - em trajes requintados e originais. Uma das variedades de chiton é a túnica, que caía até os dedos dos pés e era feita de tecido de lã macio, mas ao mesmo tempo pesado. Na maioria dos casos era branco com bordas coloridas. As dobras da túnica, drapeadas de várias maneiras, eram mantidas no lugar por um cinto que mantinha a peça unida. Com ferro e goma, as dobras foram cuidadosamente fixadas. Ressalta-se que as meninas usavam cinto na cintura, mas mulheres casadas Eu deveria ter usado isso debaixo do peito.

Foi o estilo solto das roupas que proporcionou grande margem para todos os tipos de truques femininos para modelar a figura. Normalmente, inserções de tecido especiais podem ser feitas sob a túnica para deixar o peito mais cheio e os quadris mais arredondados. Tiras de lona de linho poderiam ser usadas para apertar bem a barriga protuberante. Mulheres que eram alto, usavam sapatos com sola muito fina, enquanto as meninas baixas, ao contrário, usavam sapatos grossos.

Leques em forma de folha de lótus eram populares entre as mulheres gregas. Eles geralmente eram pintados de azul.

Penteados na Grécia antiga

Os penteados dos habitantes da Grécia, retratados em vasos e afrescos, impressionam pela diversidade. A moda assíria dominou durante os tempos arcaicos. Nesse período, também preferiram não cortar os cabelos, mas enrolá-los com cuidado e depois entrelaçá-los. Segundo a moda cretense, os jovens preferiam usar o cabelo, que era dividido em mechas que chegavam até os cotovelos.

Os homens gregos usavam barbas longas e grossas. Eles iam das têmporas às bochechas e se projetavam fortemente para a frente, deixando a faixa ao redor da boca livre. Freqüentemente, a barba era cortada de modo que ficasse eriçada para baixo como um pente e enrolada. A barba espessa entre os gregos era considerada um sinal da masculinidade de seu portador. No entanto, após a Guerra Greco-Persa, começou a ser um pouco encurtado e, a partir do período de Alexandre, o Grande, os gregos geralmente preferiam fazer a barba. No entanto, a navalha era conhecida pelos helenos desde o período micênico. Mais tarde, alguns fashionistas atenienses, ainda na época de Péricles, arrancavam ou raspavam os cabelos, pelo que eram ridicularizados pelos habitantes da cidade.

Por muito tempo cabelo longo eram considerados um sinal de origem nobre. No entanto, por volta do século 4 aC, a população masculina começou a cortar o cabelo relativamente curto para que pudesse ficar ao redor da cabeça em cachos naturais. Os cachos ficaram apenas para as crianças, e enquanto o jovem estudava no ginásio, cabelo curto foi requerido. Mais tarde, quando se tornou cidadão, teve liberdade para escolher qualquer duração e, na maioria dos casos, optou-se pela média.

Na Grécia, havia muitas opções de penteados femininos. Após as guerras com os persas, eles perderam o volume pelo qual eram famosos no Oriente. As garotas espartanas usavam cabelos longos e soltos, mas no dia do casamento tinham que raspar a cabeça. Em outras regiões, os cabelos eram amarrados com um nó na nuca, penteados para cima, reforçados com uma guirlanda ou várias voltas de fita, encurtados na parte de trás e escondidos em alguma espécie de rede ou bolsa.

Com a ajuda de substâncias vegetais, os cabelos foram tingidos e clareados de dourado. Cachos brancos eram um ideal raramente alcançado. No entanto, a maioria dos fashionistas gregos tinha que ficar feliz com uma ou outra cor de cabelo. Ferros de ondulação foram usados ​​para ondular.

Como mostram as escavações, havia muitos cabeleireiros em Atenas. Lá, os cabelos não eram apenas tingidos, cortados e cacheados, mas também estrangulados. Além disso, eles poderiam encomendar uma peruca ou prender fios artificiais nos cabelos. Os cachos de outras pessoas são um dos produtos mais populares em toda a Grécia, exceto em Esparta. As mulheres eram famosas por seus penteados grossos.

Chapéus

Os antigos gregos, cujas roupas eram simples, mas incomuns, não cobriam a cabeça nas cidades. Mas na estrada ou em áreas rurais Ela estava protegida do sol por um pequeno boné de feltro sem aba. Chamava-se Pilos. Podiam, pelo contrário, usar um chapéu de aba larga feito de palha e feltro.

Sapatos gregos antigos

Os residentes da Grécia, na maioria dos casos, andavam descalços, por isso as sandálias gregas antigas eram muito populares. É interessante que uma mulher fosse considerada uma verdadeira artista se soubesse amarrar os sapatos de forma que seus pés parecessem quase nus para os outros. Porém, neste país também existiam sapatos com sola grossa de couro, e botas de couro, amarradas com tiras na frente, atingindo o dono até o meio da canela. Na maioria dos casos, esses sapatos ásperos eram usados ​​para passeios a cavalo.

Cosméticos na Grécia Antiga

EM Grécia clássica A arte da perfumaria foi extremamente desenvolvida. Branco vegetal, blush, cera - tudo isso fazia parte do grego.De todos os incensos, o nardo era o mais valorizado. Lápis egípcios eram usados ​​para delinear os olhos; as mulheres gregas também conheciam batom e pó. Numerosos “disfarces de maridos” sobreviveram até hoje. Eles pediram que aparecessem “de maneira decente e simples”.

Tal comportamento foi inquestionavelmente condenado, pois se acreditava que levava à efeminação e, além disso, prometia um declínio da moralidade num futuro próximo. Caixas com bugigangas da moda e blush foram apresentadas como verdadeiras caixas de Pandora, das quais inúmeros problemas e infortúnios já emergiam diante dos olhos de maridos rígidos. O principal deles - a imitação dos bárbaros e o desejo de luxo - foi especialmente condenado. Mas quanto maior e mais vasto se tornava o mundo grego, mais estreitamente se entrelaçava com as culturas de outros povos, mais difícil era resistir ao surgimento de tendências da moda e do quotidiano que ali se estabeleceram. A arte joalheira é onde isso se manifesta de maneira especialmente clara.

Joias na Grécia Antiga

Os antigos gregos eram capazes de fazer joias elegantes e ao mesmo tempo complexas, tanto para venda local quanto para exportação para o mundo bárbaro, por exemplo, os citas, joalheiros artesanais, tinham que atender ao gosto dos compradores.

Eles foram muito contidos na escolha das joias. Eles tendiam a quase não usar joias. Uma pedra gravada numa moldura simples é o máximo da sua imaginação e imaginação. A impressão de tal selo esculpido foi percebida como a assinatura de seu proprietário. Era impossível encontrar uma única pulseira ou colar masculino nas lojas de Atenas.

Porém, um quadro completamente oposto foi revelado nas colônias que entraram em contato com o mundo bárbaro. Lá, os ricos da cidade, nativos de Olivia e Panticapaeum, sob a influência da cultura local, poderiam, sem qualquer pontada de consciência, sucumbir ao desejo de parecerem tão impressionantes quanto os reis nômades visitantes. Por sua vez, os guardas de fronteira não se opuseram à adoção da cultura grega, mas ao mesmo tempo não abriram mão da paixão pelas joias.

Quanto às mulheres gregas, em qualquer parte do país, seja na capital ou na província, distinguiam-se pela vontade incontrolável de banhar-se em joias. Eles usavam elegantes brincos, pulseiras, cintos, correntes, tiaras e grampos de cabelo.

Como a preocupação com a beleza e a saúde estava presente na vida dos antigos gregos? Antigamente atribuíam grande importância à harmonia externa e à beleza de uma pessoa, admiravam-na e sabiam muito sobre ela. Tanto os homens quanto, claro, as mulheres da Grécia Antiga queriam ter uma boa aparência.

A busca incessante em busca do elixir da beleza e da juventude ideais é familiar a todas as mulheres. Antes do advento dos cosméticos, o belo sexo inventou muitos maneiras eficazes autocuidados.

Segredos de beleza dos antigos gregos

As mulheres da Grécia Antiga orgulhavam-se da sua aparência e conheciam segredos que, séculos depois, estão ao alcance de qualquer beldade moderna.

As mulheres gregas prestaram especial atenção aos procedimentos hídricos. Cada dia começava com um banho e adição de óleos à água, que acalmavam e tinham efeito benéfico na pele. e o mel eram usados ​​ativamente para hidratar o corpo, a pele do rosto e manter o bom estado do cabelo.

Antigamente, o comprimento do cabelo falava não apenas das preferências de uma pessoa, mas também da sua filiação social: cortes de cabelo curtos Apenas os escravos os usavam. As antigas mulheres gregas preferiam que seus cabelos longos tivessem uma tonalidade dourada, o que era conseguido com a ajuda do vinagre, e a cera era usada para dar brilho.

Já na antiguidade, as mulheres sabiam que os homens eram atraídos pelos cabelos que deixavam um rastro perfumado, e as mulheres gregas encontraram uma saída. Colhiam ervas, flores e especiarias e depois faziam uma decocção com azeite.

No entanto, os homens também acompanharam a moda: por exemplo, no século VI aC. Os penteados masculinos com longos cachos estavam na moda. Mais tarde, os cachos começaram a ficar mais curtos. E, em geral, na Atenas antiga, cabelos longos e bem penteados eram considerados um sinal de aristocracia. Licurgo argumentou que o cabelo comprido faz homem bonito ainda mais bonito, e o feio - ainda menos atraente.

Antigos barbeiros ocupados Lugar importante na sociedade - conversavam com todos os clientes e ficavam atentos a tudo o que acontecia ao seu redor. Dizem que quando o rei macedônio Arquelau foi ao barbeiro e perguntou como cortar o cabelo, Arquelau respondeu: “Sem mais delongas.” 🙂

Muitos museus na Grécia exibem pequenos recipientes destinados ao armazenamento de pomadas e cremes caseiros. Esses produtos tinham finalidades diferentes: aliviavam erupções cutâneas, queimaduras, lesões ou simplesmente acalmavam a pele.

Misturas de pós medicinais foram preparadas com suco de aloe vera, canela e mel. Tudo isso não é aplicado apenas na pele, mas também tomado por via oral após o banho. Se a pele precisasse de limpeza, o seguinte remédio ajudava: uma colher de sopa de creme de leite era misturada com uma colher de chá de sal marinho, a mistura era aplicada na pele do rosto e lavada após a massagem.

Embora Hipócrates não fosse uma mulher, ele encantou não apenas as mulheres antigas, mas também as modernas, com suas descobertas. Em seus tratados de medicina, trabalhos separados foram dedicados à cosmetologia. Até hoje, muitos agradecem ao médico por descrever as incríveis propriedades da argila. A argila branca ajuda a eliminar a acne, aumenta a circulação sanguínea e fortalece o cabelo. A argila azul reduz a profundidade das rugas, limpa a pele, ajuda no combate a alergias e tem propriedades antiinflamatórias.

“Como cuidar das pálpebras e da pele delicada sob os olhos?” – esta questão realmente preocupa as mulheres. As antigas mulheres gregas tinham forma efetiva. Eles lubrificaram a área ao redor dos olhos com azeite quente e massagearam, e lavaram depois de meia hora. A repetição diária deste procedimento permitiu suavizar as rugas.

Para apoiar Condição perfeita As mulheres gregas também criaram um produto especial para a pele do corpo. Para 400 g de pétalas de rosa, pegue 500 g de azeite, deixe esta mistura em infusão por uma semana, filtre e coloque algumas colheres no banho. Esta receita com certeza daria elasticidade e maciez à pele.

Em todos os momentos, as pessoas lutaram igualmente pelo ideal, mas conseguiram o que queriam jeitos diferentes. As belezas antigas possuíam beleza e conheciam muitas receitas para alcançar essa beleza, então mulheres modernas não tenho razão para não confiar neles.

Palavra grega antiga ψιμυθίασις significava “maquiagem” e veio da palavra “blush”. As mulheres da Grécia Antiga usavam ativamente pinturas faciais. Aqui está o que escreve um escritor antigo chamado Ischomachos:

“Percebi que minha esposa havia se enfeitado: ela untou o rosto com branco de chumbo para fazê-lo parecer mais branco do que realmente era, passou ruge nas bochechas para fazê-las parecerem mais rosadas do que realmente era e calçou sandálias de salto alto para fazer ela parece mais alta do que realmente era. realmente..."

Então, queridos homens, eles foram irônicos em relação às nossas tentativas de nos enfeitarmos há vários milhares de anos! 🙂

Falaremos sobre a vida dos antigos gregos mais tarde, afinal, era significativamente diferente da vida moderna. Talvez valha a pena pegar algo útil dos antigos!

Elena Meteleva

O amor tocou na vida dos antigos gregos papel importante. Permeia os mitos, obras de arte e tratados filosóficos da Grécia Antiga. Não é à toa que os gregos distinguiram todos os seus matizes e nuances. Além disso, o amor era a causa raiz de todas as coisas.

Filia

A palavra "philia" aparece pela primeira vez nos escritos de Heródoto e originalmente significa um tratado de paz entre estados. Mais tarde, o conceito de amor-amizade foi atribuído a esta palavra. A julgar pelas afirmações dos antigos filósofos, a philia é um sentimento que surge em relação aos amigos e familiares, alcançando a unidade completa das almas. A base da amizade não é o afeto sensual, mas o apoio mútuo, de que os helenos necessitavam em grande parte, que exploravam constantemente novos territórios, defendiam as suas cidades e empreendiam novas campanhas.

Um exemplo dessa amizade amorosa é a história de Aquiles e Pátroclo, que foram em busca da glória para guerra de Tróia. Amigos compartilhavam coisas, uma mesa, uma barraca. E quando Pátroclo caiu em uma batalha desigual com os troianos, o lendário herói do épico troiano, que antes se recusara a lutar, vai vingar a morte de seu amigo.

Platão entendia a amizade como o desejo de perfeição, a proximidade emocional dos amigos e o afeto espiritual. A teoria descrita nas obras de Platão foi chamada de “amor platônico”.

Eros

Sobre eros filósofos gregos antigos pensado de uma maneira especial. Isso foi determinado pela posição específica das mulheres na sociedade. Uma mulher-esposa encarregada da responsabilidade de procriar e manter doméstico, não era objeto de adoração e amor para o marido. “Sua esposa só lhe agrada duas vezes: no dia do seu casamento e no dia do funeral dela”, escreve Hiponacto de Éfeso. Os homens gostavam da companhia das heteras, mas também falavam delas de maneira nada lisonjeira. A declaração de Menandro sobre as mulheres sobreviveu até hoje: “Entre os estranhos animais que habitam a terra e o mar, o animal verdadeiramente mais terrível é a mulher”.

Platão usou pela primeira vez a palavra “eros”. Em sua obra “O Simpósio”, Platão divide o amor em verdadeiro e grosseiramente sensual. “A Festa” contém um mito sobre a origem de Eros, o eterno companheiro de Afrodite. Seus pais eram os deuses da pobreza e da riqueza - Penia e Poros. Ele foi concebido em uma festa por ocasião do nascimento da deusa do amor, que predeterminou seu serviço subsequente. Eros foi tecido a partir de contradições, combinava grosseria e desejo de beleza, ignorância e sabedoria. Eros é a personificação do amor, que pode lutar simultaneamente pela morte e pela imortalidade.

Platão lidera a ideia de que o amor é uma ascensão aos ideais mais elevados. Seu eros é o eros do conhecimento e do prazer estético.

Aristóteles vê o amor não apenas do ponto de vista estético. Em A História dos Animais, o pensador descreve detalhadamente o comportamento sexual e o relaciona com os prazeres sensuais de comer, beber e ter relações sexuais. Porém, na Ética a Nicômaco, Aristóteles defende a ideia de que não eros, mas philia é o objetivo mais elevado e a dignidade do amor.

A sensualidade e o desejo de prazer eram os mais característicos. No entanto, foi Epicuro quem disse que o eros, inerente a toda a vida na terra, deve ser controlado. Ele observou que os prazeres amorosos nunca trazem nenhum benefício, o principal é não prejudicar outras pessoas, amigos e parentes.

Estrito e ágape

Pela palavra estritamente, os antigos gregos entendiam o amor dos pais pelos filhos e dos filhos pelos pais. No entendimento atual, estrita é também a terna afeição dos cônjuges um pelo outro.

O conceito de “ágape” define o amor de Deus pelas pessoas e o amor das pessoas por Deus, o amor sacrificial. No alvorecer do Cristianismo, esta palavra adquiriu uma conotação revolucionária. As primeiras tentativas dos cristãos de traduzir textos bíblicos para o grego enfrentaram uma série de dificuldades - que palavra usar filia, eros, mania? A ideia cristã revolucionária exigia soluções revolucionárias. Assim, a palavra neutra “agapesis”, que denotava amor – o desejo de dar, transformou-se no conceito abrangente “Deus é amor”.

Os antigos gregos não conheciam o conceito de pecado no contexto do amor, do erotismo e da sexualidade. O pecado era considerado ofensa de natureza social e moral - crimes e injustiças. Com a difusão do cristianismo, desapareceu um mundo repleto de observações e reflexões vagarosas sobre a natureza humana, no qual foram glorificadas as virtudes familiares, a lealdade, a amizade e o amor em todas as suas manifestações.

Ouvimos falar dos deuses e mitos da Grécia antiga nas aulas de história e estudos culturais, lemos em aulas educacionais, históricas e ficção, e também assisti dezenas de desenhos animados e filmes sobre os deuses e heróis da Hélade. A cultura e a religião gregas são inseparáveis ​​da civilização antiga, por isso é impossível dizer com certeza se a formação de uma das maiores civilizações da antiguidade influenciou o desenvolvimento de sua própria religião, ou vice-versa, e a visão de mundo dos antigos gregos foi a razão pela qual essas pessoas foram capazes de criar uma civilização avançada mundo antigo. A religião da Grécia antiga foi um dos sistemas religiosos mais complexos da antiguidade, pois incluía a crença em divindades impessoais, divindades humanóides, semideidades, entidades demoníacas, heróis, bem como uma série de cultos e tradições associadas ao culto de deuses e heróis.

Características da religião dos antigos gregos

Os antigos gregos consideravam a divindade suprema, ao contrário da crença popular, não Zeus, mas o absoluto (cosmos). De acordo com sua crença, o absoluto é uma superentidade racional, abrangente e onipotente que criou a terra, as pessoas e deu origem a divindades. Apesar dessa crença, os antigos gregos praticamente não tinham cultos dedicados ao absoluto, pois acreditavam que era necessário glorificar as divindades individuais que personificavam e encarnavam as ideias do absoluto na terra.

As duas principais características que descrevem e distinguem a religião da Grécia antiga das crenças de outros povos da antiguidade são consideradas o politeísmo e o antropomorfismo. Politeísmo ou politeísmo é a crença na existência de muitos deuses, e nas crenças dos antigos gregos o politeísmo é mais claramente visível, uma vez que os helenos acreditavam que quase todos os elementos naturais e todos fenômeno social tem seu próprio deus ou deusa. A segunda característica da religião dos antigos gregos, o antropomorfismo ou humanização dos deuses, expressava-se no fato de os gregos atribuírem qualidades e hábitos humanos aos seus deuses. Os deuses dos antigos gregos viviam no Monte Olimpo, trabalhavam juntos e cuidavam das pessoas, e às vezes brigavam e brigavam entre si.

Outra característica das crenças dos antigos gregos era a crença na interação constante das pessoas com os deuses. Segundo os habitantes da Hélade, os deuses não apenas não eram estranhos a tudo o que era humano, mas eles próprios muitas vezes desciam do Olimpo à terra e até entravam em contato com as pessoas. Os resultados de tal conexão foram heróis - semideuses, meio-humanos, filhos de uma divindade e de uma pessoa, não imortal, mas possuidora de grande poder. Um dos heróis mais famosos da religião grega foi Hércules, filho do deus Zeus e da mulher terrena Alcemina.

Ao contrário dos gregos, que divinizavam os seus governantes e consideravam os sacerdotes a casta mais elevada, os gregos não tratavam o clero com reverência especial. A maioria dos rituais e cerimônias religiosas eram realizados separadamente em cada família ou comunidade pelos chefes de família ou pessoas respeitadas na sociedade, e os oráculos (como os gregos chamavam seus sacerdotes) que serviam nos templos eram responsáveis ​​por conduzir apenas os rituais de maior escala. rituais, exigindo preparação e conhecimentos especiais. No entanto, não se pode dizer que os oráculos fossem considerados superiores a outras pessoas na sociedade grega - apesar do certo isolamento das suas vidas e da capacidade que lhes é atribuída para comunicarem com os deuses, a lei e o direito da sociedade grega aplicavam-se igualmente tanto aos leigos como aos leigos. clero.

Divindades dos antigos gregos

Os antigos gregos acreditavam que os primeiros dinamarqueses foram criados pelo absoluto junto com a criação do céu e da terra, e esses deuses eram Urano e Gaia - o deus do céu e a deusa da terra, respectivamente. Urano e Gaia tornaram-se pais de Cronos, o primeiro deus supremo e tirano, que se casou com sua irmã Reia e se tornou pai de outras divindades. No entanto, como afirmado mitologia grega, Cronos tinha muito medo de que seus filhos tirassem seu poder no Olimpo, então ele devorou ​​seus próprios filhos. Então a deusa Reia, querendo proteger o recém-nascido Zeus, escondeu o bebê de seu pai em uma caverna e, em vez da criança, alimentou Cronos com uma pedra. Quando Zeus cresceu, ele derrotou seu pai, libertou suas irmãs e irmãos de seu ventre e começou a governar ele mesmo o Olimpo. Zeus, sua esposa Hera, seus filhos e os irmãos, irmãs e sobrinhos de Zeus formavam o panteão de deuses dos antigos gregos.

Todas as divindades nas quais os habitantes da antiga Hélade acreditavam podem ser divididas em três grupos principais: celestiais (deuses que vivem no Olimpo), subterrâneos (deuses que vivem em outras esferas subterrâneas) e terrestres (deuses que patrocinam as pessoas e passam a maior parte do tempo em terra). terra). As divindades mais reverenciadas na Grécia antiga eram:

1. Zeus - deus dos trovões e relâmpagos, governante do Olimpo;

2. Hera – deusa da família e do casamento, esposa de Zeus;

3. Apolo - deus do Sol e da arte;

4. Afrodite – deusa da beleza e do amor;

5. Atenas - a deusa da sabedoria e da justiça, também era considerada a padroeira daqueles que lutavam por uma causa justa;

6. Ártemis – deusa da caça;

7. Héstia – deusa do lar;

8. Poseidon - deus do mar;

9. Deméter – deusa da fertilidade e da agricultura;

11. Hades é o deus do submundo, para onde vão as almas das pessoas após a morte;

12. Ares – deus da guerra;

13. Hefesto - deus do fogo e patrono dos artesãos;

14. Themis – deusa da justiça;

15. Dionísio - deus da vinificação e da arte musical.

Além dos deuses, os antigos gregos também acreditavam na existência dos chamados “demônios” - entidades imortais servindo uma ou outra divindade e possuindo um certo poder sobrenatural. Os habitantes da Hélade incluíam selênio, ninfas, sátiros, oceanídeos, etc. entre essas entidades.

Cultos dos antigos gregos

Na religião dos antigos gregos, muita atenção foi dada a vários cultos associados à veneração de divindades e tentativas de aproximação. Exemplos vívidos de cultos associados à glorificação de divindades eram feriados religiosos que eram celebrados em grande escala por todos os habitantes da antiga Hélade. O feriado da “Grande Panatenaia” em homenagem a Atenas foi celebrado de forma especialmente magnífica, que incluiu sacrifícios na Acrópole, construída especificamente para esse fim. Os gregos organizavam feriados semelhantes em homenagem a outros deuses, e vários deles incluíam mistérios - rituais realizados por oráculos, aos quais os leigos não eram permitidos. Além disso, os antigos gregos prestavam muita atenção ao culto aos ancestrais, que consistia em honrar e fazer sacrifícios pelos mortos.

Visto que os antigos gregos dotaram os deuses de qualidades humanas e os consideravam criaturas ideais dotadas de imortalidade, força sobrenatural, sabedoria e beleza, é natural que pessoas simples tentou se aproximar do ideal divino. O culto ao corpo na Grécia antiga foi fruto de tais tentativas, pois as pessoas consideravam a beleza e a saúde do corpo físico um sinal de espiritualidade, harmonia e boa vontade para com o homem. poderes superiores. Uma manifestação do culto ao corpo na Grécia antiga foram uma série de tradições associadas à criação dos filhos, bem como a atitude dos gregos em relação a pessoas bonitas. Os gregos não tinham vergonha de seus corpos, admiravam atletas com físico atlético e não tinham vergonha de ficar nus na frente de outras pessoas em banhos públicos.

O culto ao corpo na Grécia antiga contribuiu para a formação do ideal de beleza na mente dos gregos. As pessoas eram consideradas bonitas se tivessem traços faciais regulares e simétricos, uma figura atlética em forma, cabelos dourados e olhos claros, e o padrão de beleza feminina era a estátua de Afrodite. Já que pele clara, olhos grandes e olhos brilhantes estavam na moda lábios carnudos, as mulheres gregas ricas e os gregos não pouparam gastos com cosméticos para clareamento da pele, blush e batom, que eram feitos de ingredientes naturais. Graças ao culto ao corpo, que nos obriga ao exercício cultura física e cuidar do corpo, os antigos gregos, em comparação com outros povos, tinham melhor saúde e maior expectativa de vida.