A razão para a anti-humanidade judaica tem sido muito logicamente revelada em Escritura sagrada. O povo judeu foi escolhido por Deus como ponto de aplicação de Seu poder para devolvê-los à Verdade - os profetas de Deus prepararam os judeus para isso, proclamando a vinda do Messias (em grego: Cristo). Mas por causa das aspirações materialistas dos líderes judeus (eles ansiavam pelo poder terreno e, portanto, rejeitavam as promessas celestiais do Cristo vindouro), o diabo tentou esse povo no caminho do orgulho racial da dominação terrena e da aquisição de riquezas terrenas. Um protótipo simbólico dessa queda materialista no pecado está contido no episódio da adoração do "bezerro de ouro" ao mesmo tempo em que Moisés recebia os dez mandamentos: "este povo cometeu um grande pecado; fez para si um deus de ouro” (Êxodo 32:31).
Então o diabo roubou de Deus o povo escolhido de Deus e fez dele na humanidade seu povo e sua religião, que foram chamados para lutar contra o resto do povo e se tornaram a base para o desenvolvimento do "mistério da iniqüidade" (2 Tess. 2) - isto é, para o estabelecimento na terra da dominação satânica. “Você não conhece nem a mim nem a meu pai... Seu pai é o diabo e você quer satisfazer as concupiscências de seu pai; ele foi homicida desde o princípio” (João 8:19,44) – tal é o veredicto de Cristo ao judaísmo que O rejeitou.
Apenas uma pequena parte dos judeus, fiéis aos profetas, entendeu o verdadeiro significado do povo escolhido de Deus. A maior parte dos judeus, não aceitando a Cristo, sob a influência do diabo, continua esperando por “outro”, “messias” terrestre - Mashiach (Anticristo), que conduzirá o povo judeu escolhido para isso ao domínio terreno: “Eu vieste em nome de meu Pai e não me aceitas; mas, se outro vier em seu nome, vós o recebereis” (João 5:43). Claro, no "Kitzur Shulchan Arukh" agora sendo distribuído entre os judeus russos, entre os treze princípios principais do judaísmo, a expectativa do Anticristo é exigida: "Acredito incondicionalmente na vinda do Messias e, embora ele demore, Ainda o esperarei todos os dias" (p. 485).

Todo o drama da história humana se desenvolve entre esses dois pólos espirituais opostos e ideais de estado terreno: servir à Lei de Cristo e anticristão, servir ao "mistério da ilegalidade" do Anticristo. Sem entender isso, nem a direção nem o significado do desenvolvimento da humanidade nos últimos 2.000 anos, e especialmente em nosso tempo pré-apocalíptico, são incompreensíveis. Não faz muito tempo, cientistas russos honestos, longe de serem anti-semitas, consideravam impossível fechar os olhos para isso.
Parte integral O judaísmo também foi emprestado dos feiticeiros caldeus, o ensino oculto da Cabala, usado para alcançar uma variedade de objetivos terrenos até a dominação mundial. A Cabala, precisamente como mágica, também é reconhecida nas enciclopédias judaicas modernas. “Cabala é o princípio da natureza humana, ativamente dirigido contra a graça” – assim Losev considerou sua essência no texto indicado: “Cabala é a deificação e absolutização de Israel”; “o deus cabalístico precisa de Israel para sua salvação, encarna nele e se torna ele, por que o mito do domínio mundial do deificado Israel ... é uma necessidade dialética” para os judeus (“Dialética do mito” e “Adições”) .
Assim, se no judaísmo talmúdico apenas os judeus são declarados pessoas, enquanto todos os outros povos goyim são gado, então a Cabala eleva o judaísmo ao nível do próprio Deus. Isso deveria tirar dos judeus (entre os quais se encontram aqueles que não aceitam o racismo) possíveis dúvidas sobre o direito de dominar o mundo. Aqui a palavra "deus" é escrita deliberadamente com letras minúsculas, pois é mostrado acima de qual deus seduziu os judeus a esse orgulho: Satanás, o inimigo de Deus.
Bem, quando o Rebe, distribuindo dólares com uma pirâmide maçônica, exorta todos a esperar a chegada do Anticristo, você deve ficar atento, porque ele está muito perto...

Anticristo - Mashiach esperado pelos judeus. O número da besta é 666.

§1. "Nos dias que virão, o rei Mashiach se levantará e restaurará
a dinastia davídica, restaurando-a à sua soberania original. Ele
Ele reconstruirá o Templo e reunirá o povo de Israel espalhado pelo mundo. EM
seus dias, todas as leis que vigoravam em
passado. Faremos sacrifícios e também manteremos
sábado e jubileu de acordo com o que está escrito na Torá.
Quem não acredita nele ou não espera que ele venha,
rejeita não apenas as previsões dos profetas, mas as palavras da própria Torá
e Moshe, nosso professor. Pois a própria Torá dá testemunho de
Mashiach."

Assim, o mashiach esperado pelos judeus deve fazer pelo menos três coisas:
1. Restaurar a dinastia davídica.
2. Reconstrua o Templo no Monte do Templo. Atualmente, existem duas mesquitas lá: a mesquita "Dome over the Rock", mais conhecida como mesquita de Omar, (construída em 691) e a mesquita Al-Aqsa - "extrema", "remota", (construída em 705). .
3. Reunir Judeus - Judeus espalhados pelo mundo.

Agora vamos nos familiarizar com a palavra dos Santos Padres sobre o Anticristo:
São Crisóstomo:
"Acima de tudo, o enganador terá força entre os judeus, pois eles não receberam a Cristo, não acreditaram nele." (Comentário sobre a 2ª Tessal. 63 pp., após a ed. 1888).
“Eu vim em nome de meu Pai, e vocês não me receberão; se outro vier em seu nome, vocês o receberão" (João 5:43). Ele - por amor a Deus, seria muito mais necessário fazer isso com o Anticristo. Ele não vai dizer nada disso, isso é , que foi enviado pelo Pai, que veio segundo a Sua vontade; mas, muito pelo contrário, roubará à força tudo o que não lhe pertence e chamar-se-á deus sobre tudo, como escreve Paulo, "mais do que qualquer coisa falada deus, ou purgatório, mostra-te que existe um deus" (2 Tess. 2, 4). Isso, precisamente, significa que ele virá em nome "Mas eu", diz Cristo, "não vim assim, mas em o nome de meu Pai. E isso foi suficiente para provar que eles não amam a Deus, porque não aceitaram Aquele que lhes disse sobre Si mesmo que Ele foi enviado por Deus. Mas no presente caso, Ele mostra sua falta de vergonha e de o lado oposto - pelo fato de estarem prontos para aceitar o Anticristo "(Crisóstomo, vol. VIII, 272 - 273 pp.).

São Cirilo de Jerusalém:
“Quando chegar a hora de o verdadeiro Cristo vir outra vez, o adversário, aproveitando-se da expectativa dos simples de coração e principalmente dos circuncidados, trará um certo feiticeiro, muito experiente na arte de enganar com magia composições e feitiçarias, que tomarão o reino romano em seu poder, falsamente Ele se chamará de Cristo e com este nome enganará os judeus que estão esperando pelo ungido, e aqueles que dos gentios ele atrairá com sonhos mágicos. Este anticristo , dito acima, chegará quando os tempos do reino romano (universal) forem cumpridos, e o fim do mundo já estiver se aproximando "
"Como ele (o Anticristo) pode sentar-se na igreja de Deus. Em que igreja? Claro, o templo judeu em ruínas. Que não seja entendido que este templo em que estamos! Mas por que estamos dizendo isso? Se o Anticristo vier aos judeus, como Cristo, e deseja adoração dos judeus, então, a fim de enganá-los ainda mais, ele mostrará grande zelo por seu templo, sugerindo sobre si mesmo a ideia de que ele é da família de Davi e que um templo deveria ser construído para ele. construído por Salomão." (Anúncio 15, sermão, § 15, p. 208 após 1893 ed.).

Bênção. Jerônimo:
"Todos os livros dos profetas e a verdade do evangelho ensinam sobre as duas vindas do Senhor Salvador, que primeiro Ele virá em humilhação e depois em glória. E o próprio Senhor testifica o que acontecerá antes do fim do mundo e quando o anticristo vem. Cristo não virá até que apareça diante dEle o anticristo, no fim do mundo fará um anticristo que se levantará de uma pequena nação, ou seja, do povo judeu, o discurso profético nos descreveu, em relação até a destruição e o fim do mundo, como será a geração de pessoas antes da vinda do anticristo; diz-se que ele virá no fim do mundo”.

Bênção. Hipólito:
"Elevando-se acima de todos os reis e de todos os deuses, o Anticristo construirá a cidade de Jerusalém e restaurará o templo destruído, devolverá todo o país e suas fronteiras aos judeus. Então, tendo-os libertado da escravidão das nações, ele se declarará seu rei (Bem-aventurado Hipólito, vol. II, 160 p. .), assim como Cristo disse que os judeus confundiriam o Anticristo com o Messias"
"Ele também restaurará o templo de pedra em Jerusalém" (edição 2, p. 14). "Ele chamará para si todo o povo judeu de todos os países em que está espalhado; ele os apropriará como seus próprios filhos, proclamará a eles que restaurará o país e restaurará seu reino e templo, e tudo isso com o objetivo de que eles o adorassem como Deus" (p. 37)
"Nosso Senhor e Salvador Cristo Jesus, o Filho de Deus, por Sua real e gloriosa dignidade foi prefigurado como um leão; da mesma forma, o Anticristo foi prenunciado como um leão, por suas qualidades de tirano e estuprador. E, em geral, um enganador quer se tornar como o Filho de Deus O leão é Cristo, o leão e o Anticristo. O Salvador apareceu como um cordeiro; da mesma forma ele aparecerá como um cordeiro, embora por dentro ele permaneça um lobo. O Salvador veio ao mundo circuncidado, e ele aparecerá da mesma forma. O Senhor enviou os Apóstolos a todas as nações Da mesma forma ele enviará seus falsos apóstolos. O Salvador reuniu Suas ovelhas dispersas; da mesma forma Ele reunirá aquelas povo disperso dos judeus. O Senhor deu um selo aos que crêem Nele, da mesma forma que Ele o dará. Na forma de um homem o Senhor apareceu, na forma de um homem Ele virá e ele "( Criações do Beato Hipólito, edição 2, pp. 13 - 14; p. 68).
"Ele (o Anticristo) amará o povo judeu; junto com todos ele fará sinais e terríveis milagres, mas não verdadeiros, mas falsos, a fim de enganar os ímpios como ele. Na medida do possível, ele até rejeitará o eleito por amor a Cristo. E no início ele será - misericordioso, amoroso, calmo, religioso, pacificador, perseguirá a injustiça com ódio e abominará presentes, não se entregará à idolatria e amará as Escrituras ... será hospitaleiro, necessitado , misericordioso. Então ele começará a fazer milagres: ele limpará a lepra para restaurar os paralíticos, expulsar demônios, anunciar o futuro distante, como se fosse o presente, ressuscitar os mortos, ajudar as viúvas, levar cuidará dos órfãos, amará a todos ... e de fato, assim que o povo e a multidão virem tais virtudes e tão grandes virtudes dele, todos unanimemente chegarão à mesma decisão de fazê-lo rei. E acima de tudo, a raça judaica, acima de tudo, atrairá o amor do tirano; e então os judeus dirão uns aos outros: "Existe uma pessoa tão boa e justa em nossa raça?" Em particular, como eu disse acima, os judeus sonharão que o verão como um rei, investido da devida autoridade, e virão a ele com as palavras: "Todos nós te obedecemos, todos nós colocamos nossa esperança em você, nós todos te consideram justo em toda a terra; todos esperamos com a tua ajuda encontrar a salvação, e pela tua boca já recebemos um julgamento justo e incorruptível.

Mikhail Nazarov

"Mashiach derrotará todos os povos do mundo"

Informações sobre os hassídicos

Hasidim (literalmente "piedoso") - uma seita religiosa de judeus fanáticos que surgiu no primeiro terço do século XVIII. em Podolia e se apropriou deste nome de "piedoso" (não confundir com os hassídicos dos primeiros séculos). Não apenas o Talmud é reverenciado como sagrado, mas principalmente a Cabala mística, que tem sido amplamente divulgada e reverenciada desde os séculos XII-XIII.

Historiador judeu na Cabala: "quimera blasfema"

Cientistas discutem sobre a época em que a Cabala apareceu no judaísmo . Aqueles (principalmente pesquisadores cristãos) que analisam seu conteúdo espiritual provam que esse ensinamento, semelhante aos pagãos, foi emprestado pelos judeus dos magos orientais durante os anos do cativeiro babilônico. Uma vez que contradizia claramente o monoteísmo do Antigo Testamento, só poderia ser transmitido oralmente à elite como um ensinamento secreto, parcialmente refletido nos livros talmúdicos (por exemplo, os traços sexuais de uma divindade, a ascensão dos judeus em comparação com o gado goyim). e acabou resultando em tratados místicos abertamente nazistas - escritos em oposição ao racionalismo filosófico de Maimônides. Os próprios distribuidores desses tratados reivindicavam sua profunda antiguidade, "descobertos apenas agora" (afinal, a palavra "Cabala" significa "tradição"; acho que eles estavam certos em muitos aspectos).

Outros estudiosos prestam atenção apenas à cronologia externa do aparecimento dos textos cabalísticos no século XII-XIII. Este último inclui o famoso historiador judeu G. Graetz, que em sua História dos Judeus descreve o estado dos judeus na época do surgimento da Cabala:

“Os principais pensamentos sinaíticos e proféticos há muito foram cobertos por uma camada tripla de interpretações... e todos esses depósitos e estratificações foram cobertos por uma casca feia, um crescimento semelhante a um cogumelo, uma casca mofada, Cabala, que pouco a pouco penetrou nas fendas e buracos, criou raízes e galhos lá” . Este é um "ensinamento falso" que, "assim que sai das trevas que o cercam para a luz do sol, mostra sua nudez e feiúra".

Tal avaliação de um historiador judeu também seria bastante correta no sentido ortodoxo da apostasia do povo judeu, que escolheu outro "pai" para si - o diabo (João 8:44) - daí a decadência espiritual dos judeus. É muito significativo que a Cabala proclame o mundo não criado por Deus do nada, mas gerado pelo deus "En-sof", que deu à luz o mundo de si mesmo na forma de dez substâncias espirituais - Sefirot, que pertencem simultaneamente a Deus e o mundo, incorporados também nos justos (tzaddiks). ), que podem influenciar magicamente o mundo superior.

A geração do mal no mundo também é atribuída a "deus" como o elemento escuro do universo que originalmente existia nele. “O mal representa uma forma temporal especial de manifestação do Divino; não existe mal independente em si ... nada e ninguém pode ser o mal absoluto ” . Ou seja, o mal é gerado por "deus" com um propósito "bom" - isso já é uma indicação bastante óbvia da essência do "deus" judeu.

Tudo isso foi um afastamento claro do monoteísmo dos profetas do Antigo Testamento para a magia demoníaca. Os cabalistas afirmam ser "uma revelação antiga sobre os mistérios divinos do universo", supostamente comunicada às pessoas por anjos em desafio à proibição de Deus (e, portanto, por anjos ímpios liderados por Satanás de acordo com seus objetivos ímpios, e tal "revelação" só pode ser enganoso).

Os fundadores da Cabala usaram "os meios pelos quais era possível entrar em comunhão com o reino dos espíritos", para o que era necessário "fazer intensos movimentos, travessuras e reverências, até a cabeça girar e o coração inflamar... neste estado, se é do exercício torna-se contínuo, a graça divina transborda na alma humana, une-se a ela "num só beijo" e uma revelação profética é uma consequência natural. , - é assim que Graetz descreve a oração dos cabalistas.

As "revelações dos espíritos" cabalísticas foram expostas no livro principal dos cabalistas "Zohar" (brilho), compilado no século XIII. Moses ben Leon, que a fez passar por manuscrito antigo(como tal, desde então tem sido reverenciado pelos hassídicos). Ao proclamar este livro aos discípulos escolhidos - "todos os anjos, espíritos e... dez substâncias espirituais (sephirah) foram instruídos a revelar-lhes segredos profundamente secretos deixados para o tempo do Messias."

"O lado sombrio da vida, pecados, depravação nas pequenas e grandes coisas - tudo isso também representa o tema favorito do Zohar." A interpretação do pecado é dada da seguinte forma: “Durante a criação do universo, esse mal inerente também assumiu dez graus (sephirah). Ambos os mundos, apesar de suas diferenças, da mesma origem, formam apenas pólos opostos e se relacionam como Lado direito Para a esquerda." Em outras palavras, o mal também é criado por "Deus", como o bem, por simetria. “O Zohar identifica todos os vilões e perversos na Bíblia com o princípio maligno de “conchas” (Kelifot)”, incluindo “o poder do estado e da igreja do Cristianismo baseado na violência e na falta de direitos na Idade Média”*, escreve Gretz . "Israel e os piedosos pertencem ao mundo brilhante da sefir correta."

O conteúdo do Zohar tornou-se a base da "doutrina falsa, que não é apenas sem sentido, mas às vezes totalmente ímpia e imoral" diz Graetz. Os judeus que não os reconheceram “contaram coisas terríveis sobre os hassídicos, dizendo que ... os membros do círculo se permitiram os vícios mais vergonhosos, depravação e licenciosidade, o que foi posteriormente confirmado durante o interrogatório” , - escreve outro famoso historiador judeu S.M. Dubnov.

“O Zohar representa grosseira e sensualmente a conexão interna da alma com a luz ou a escuridão na forma de coabitação conjugal, assim como em geral reconhece a existência do princípio masculino e feminino também no mundo superior ... A relação do alma para o espírito do mundo ou para Deus” Zohar “ não atrai casto ... mas rude, na forma de coabitação conjugal. “O Zohar fortaleceu e espalhou a superstição selvagem, fortaleceu nas mentes o reino de Satanás, espíritos malignos e fantasmas, que antes eram toleráveis ​​apenas até certo ponto [já no Talmude! – M.N.] no meio judaico, mas graças a ele adquiriram a mais alta confirmação...”.

E os cabalistas colocaram este livro "ao lado da Bíblia e do Talmud, e de alguma forma ainda mais alto"" , afirma o historiador judeu: “Era “uma quimera exaltada, até mesmo blasfema. O obscurecimento dos judeus das gerações posteriores deve ser considerado, até certo ponto, fruto desse ensinamento. ... o dano causado por eles [cabalistas] aos judeus é sentido até hoje.

Tal avaliação da Cabalá e seu livro principal é dada pelo famoso historiador judeu G. Graetz em sua obra fundamental. E acrescenta que foi esse ensinamento que se tornou a base e a bandeira da seita hassídica: “Com suas objeções muitas vezes sensuais, até beirando as dissolutas ... ele [o Zohar] despertou motivos impuros e, com isso, criou mais tarde uma seita que não prestou atenção à castidade » . “Uma nova seita, filha das trevas, nasceu nas trevas e ainda está ativa [meados do século XIX]. – M.N.] por caminhos obscuros”.

"A seita hassídica é filha das trevas"

A seita hassídica tomou forma no século 18 nas terras russas ocidentais dentro da Polônia (devolvida pela Rússia no final do mesmo século). O hassidismo surgiu do "judaísmo negro", rejeitou a erudição talmúdica e o ascetismo, "por um ato de sugestão mental, ele criou um novo tipo pessoa religiosa que coloca o sentimento acima da razão, a emoção acima do ritual, a inspiração acima do conhecimento" , - lemos uma avaliação contida no dicionário de Broughhaus e Efron. Abaixo vamos apresentá-lo de forma mais realista a partir das obras de Graetz e Dubnov.

Os primeiros fundadores da seita foram Israel de Medzibozh em Podolia (apelidado de Balshemtov ou Besht, que significa "maravilhas com feitiços em nome de Deus") e Ber de Mezerich em Volhynia. Quem quiser saber detalhes sobre os feitiços e êxtases de Besht para “comunicação com os mundos superiores”, sobre a capacidade de “entrar em frenesi com canções, gritos e movimentos selvagens”, sobre o fato de que “a oração é um tipo de união matrimonial entre uma pessoa e uma divindade (Shekinah) e, portanto, deve ocorrer em um estado de excitação" , - pode ser lido em detalhes em Graetz.

Um atributo indispensável da seita hassídica era tal, cair em uma oração animada a seu deus, líderes - tzaddiks (isto é, "os justos"). Ber de Mezherich aprovou a teoria do significado divino do tzadik: “O tzadik não é apenas a pessoa mais perfeita e sem pecado, ele não é apenas igual a Moisés, mas é o representante da divindade e seu reflexo; tudo o que um tzadik faz e pensa tem uma influência decisiva nos mundos superior e inferior.” Tzadik "pode ​​influenciar as esferas celestiais e, até certo ponto, forçar a divindade a derramar sua graça no mundo terreno. quando ele desenha inspiração em uma garrafa" , descreve Graetz.

Dubnov acrescenta a isso: “Um tzadik pode pecar de propósito para ligar sua alma com a alma da pessoa que cometeu este pecado, e para que por seu arrependimento subseqüente, limpe a alma deste pecado, junto com a sua própria, e daquele pecador, e ressuscite-o junto com ele”.

“Tzadik é um intermediário entre Israel e Deus. Por meio dele, Deus envia bênçãos terrenas ao crente - vida, comida e filhos; assim que o tzadik quiser, esta fonte de bênçãos será fechada. Portanto, o Hasid é obrigado a acreditar cegamente no tzaddik, considerá-lo seu benfeitor e dar-lhe de sua riqueza ... para que ele possa se dedicar ao serviço de Deus e, assim, beneficiar as pessoas. Essa teoria comercial da troca de serviços surtiu efeito: as pessoas levavam seus últimos centavos para o tzadik... O título vantajoso de tzadik era hereditário, passado de pai para filho e netos. Pequenas dinastias de tzaddiks se multiplicaram em todos os lugares, desafiando uns aos outros pela supremacia. O culto dos justos, inventado por Besht, degenerou em uma forma tão grosseira. , - Dubnov reclama.

“O ensinamento de Ber não deveria ter permanecido infrutífero: deveria trazer-lhe honras e renda ... Eles assustaram os ricos de mente fraca com várias ameaças e asseguraram-lhes que somente com ricas oferendas ao tzadik eles poderiam ser salvos do infortúnio supostamente ameaçando-os ... Cuidar de sua garganta também tem seu dever. É como ser transportado de volta ao tempo dos sacerdotes de Baal; esse espetáculo é tão rude e nojento ”, Gretz fica indignada. Multidões de judeus acorriam ao tzaddik com pedidos de cura, de profecia. E se pelo menos em um dos muitos casos o tzaddik ajudou alguém, então sua fama de milagreiro foi fortalecida - e a população da área aceitou o hassidismo. Para isso, por exemplo, “os seus espiões cometiam furtos, as vítimas recorriam a ele, o “santo”... e ele sabia indicar com precisão o local onde estavam as coisas roubadas”.

No século 18, a seita hassídica cobria metade do judaísmo da Europa Oriental, espalhando-se pela Polônia, Lituânia, Hungria, Romênia, Bessarábia, Galícia, Ucrânia, Bielo-Rússia. Então, por causa da rivalidade dos tzadiks que lutavam pelo rebanho, ele foi dividido em duas seitas: polonês-ucraniano e lituano-bielorrusso. O fundador deste último foi o fundador da dinastia Schneerson, Shneur Zalman de Lyad (1745-1813), que mais tarde escolheu Lubavitch como residência, que se tornou o centro religioso do movimento hassídico chamado Chabad (composto pelas primeiras letras do Palavras hebraicas Hochma, Bina, Daat - sabedoria, compreensão, conhecimento). O sistema Chabad foi exposto por Zalman no livro "Taniya" ou "Likkute Amarim" (1796), no qual o ódio aos goyim é expresso de forma particularmente agressiva e cínica.

Em 1772, 1781, 1785 congressos de rabinos talmúdicos ortodoxos (misnagdim) declararam uma maldição (herem) contra concorrentes hassídicos como uma "seita sem Deus", queimaram livros hassídicos como imorais e blasfemos. Os judeus de Misnagdim encenaram massacres de judeus hassídicos, privaram-nos de suas propriedades, expulsaram-nos de suas cidades e vilas. Enviaram declarações às autoridades sobre uma “seita nociva e perigosa”, que “pode dar origem às maiores audácias e atrocidades” . Com base nessas declarações, Zalman foi preso duas vezes, em 1798 e 1800, e enviado a São Petersburgo, mas nas duas vezes foi solto: os funcionários não se aprofundaram na essência das disputas intrajudaicas. E desde que a seita cresceu, abarcando as massas de judeus analfabetos, no século XIX. os rabinos oponentes se renderam, reconheceram-no como parte da "piedade judaica", para não aumentar a discórdia intratribal diante do principal inimigo - o mundo cristão.

Portanto, o hassidismo naturalista-oculto "entrou como membro igual no seio do judaísmo ortodoxo". Pois “uma seita, abrangendo metade dos seguidores do credo, de cujas profundezas emergiu, é um fenômeno completamente desconhecido para os judeus...” , - observa a "Enciclopédia Judaica". Concordamos com ela - temos diante de nós um fenômeno diferente, não uma seita, mas a essência espiritual revelada do judaísmo anticristão: o espírito satânico materializado em sua forma mais adequada para seu "pai" ativo (carne antes dos assassinatos rituais dos cristãos ) núcleo, que começou a dar o tom para todo o judaísmo. Como resultado, o resto dos judeus, em seu anticristianismo e ódio aos goyim, se colocou sob o nível fanático do hassidismo. Afinal, ele realmente desenvolveu muito do que foi estabelecido no Talmud anticristão.

Agora fundado por Zalman Schneur, o movimento Chabad Hasidic, organizado em princípios e métodos antigos e armado com todos os meios modernos da máfia financeira, afirma representar todo o judaísmo. Este processo foi associado ao nome do famoso tzadik Menachim-Mendel Schneersohn no século XX (já na sétima geração desta dinastia), que foi proclamado o "Messias". Vamos passar a palavra ao I.O. Glazenapu (de seu manuscrito de 1991).

"Mashiach" do Brooklyn

“Schneerson e seus hasidim não foram tocados pelas autoridades soviéticas, ao contrário do clero ortodoxo, que foi baleado e apodrecido em Solovki. Pelo contrário, os "yeshibots" ("seminaristas" judeus) de pequenas cidades encontraram uma aplicação para seu ódio aos goyim ortodoxos em numerosas "reuniões extraordinárias", onde constituíam o elemento principal. No final da década de 1920, Schneerson ainda considerava uma boa mudança para os Estados Unidos, o que ele, também ao contrário de outros cidadãos soviéticos, conseguiu sem dificuldade. Assim, o centro hassídico mudou-se da província de Mogilev para Nova York, onde habitam toda uma área no Brooklyn, mas todos são conhecidos na América pelo nome de "Lubavicher".

Schneerson é um atarracado (1,60 m de altura), de barba grisalha, quase 90 anos [em 1991, quando o manuscrito foi compilado; veja fotos em anexos. - Ed.] velho - administra "lubavitchers" no estilo de um rei africano e vive bem às custas deles: cada Hasid deve ter um cofrinho separado para arrecadar tributo ao tzaddik, que é esvaziado toda semana. A renda anual de Schneerson é de até 100 milhões de dólares, ele está, é claro, isento de impostos. A seita tem 350 comunidades em todo o mundo, são 150 em Israel; a sua agência política é o partido Agudat Israel, que, embora tenha uma minoria no parlamento, muitas vezes dá a necessária preponderância aos grandes partidos, impondo-lhes a sua política. Escusado será dizer que este partido é por um "Grande Israel" do Nilo ao Eufrates, pela expulsão de todos os árabes e contra qualquer compromisso com eles.

Morar na vizinhança com esse público provavelmente não é muito agradável e, portanto, a área do Brooklyn em Crown Heights (Crown Heights) há muito se transformou em um gueto judeu, de onde todos os goyim, brancos e negros, saíram sobreviveu. No mesmo local, como herói, também encontrou refúgio Mendel Beilis, que partiu após o julgamento, primeiro para a Palestina, e depois para a América, onde morreu em 1934, aos 60 anos.

Em agosto de 1991, uma guerra estourou nesta área de Nova York entre o gueto hassídico e os bairros negros ao seu redor. O motivo de seu início foi muito característico: o rei judeu dirigia em sua luxuosa limusine, acompanhado por todo um comboio de comitiva e guardas. Tendo atravessado o cruzamento em um sinal vermelho, o motorista de Schneerson atropelou dois meninos negros. Chamou no rádio judeu ambulância ocupou-se em remendar o rosto arranhado do motorista, ignorando as crianças; Gavin Kato, de sete anos, sangrou até a morte na calçada.

A coisa mais notável sobre esse incidente ultrajante é que tudo isso não é de forma alguma a crueldade aleatória de alguém. Os hassídicos se comportaram de acordo com o Talmud, em muitos milhares de páginas das quais todas as situações possíveis na vida de todo judeu são mastigadas, e é precisamente prescrito o que deve ser feito e o que não deve ser feito nesses casos: “ Você não deve prestar nenhuma ajuda aos goyim” - inúmeros números são ditos vezes, em particular no tratado "Ebamoth" (p. 23a) e no livro de Maimonides "Iore Dea" (158.1). No livro "Hilkot Akum" (X, 1), o mesmo Maimônides exige ainda mais claramente: "Não tenha pena deles ... E se a morte ameaçar um goy, então não o salve da morte." O que a gangue hassídica fez. Todos os goyim são gado e, portanto, não há razão para se preocupar mais com uma criança negra moribunda do que com um gato esmagado.

A reação da população do entorno foi compreensível. A cavalgada de Schneerson mal conseguiu escapar, e um jovem judeu que foi pego pelos negros, que olhou para as crianças esmagadas com um sorriso, foi linchado na hora. A turba destruiu lojas de judeus e quebrou janelas de casas; só podemos nos surpreender que nada mais tenha acontecido. Correndo com a polícia para apaziguar as paixões do prefeito de Nova York Dinkins - o primeiro negro nessa posição, que substituiu o judeu Eduard Koch - a multidão jogou garrafas, xingou-o como servo judeu, o que provavelmente não está longe da verdade, já que ele deve sua eleição aos votos e dinheiro dos judeus: sem ambos, ninguém pode ser eleito prefeito de Nova York. A guerra entre negros e hassidim não diminui, no início de setembro de 1991, dois foram mortos e mais de 300 feridos - os dados estão claramente subestimados - e perdas materiais chegam a dezenas de milhões de dólares.

Recentemente, os "Lubavitchers" estão começando a chamar a atenção também em nosso país. Eles precisam da "Biblioteca Schneerson", nacionalizada de uma só vez (provavelmente após a saída do último tsadic da URSS) e armazenada na biblioteca com o nome. Lenin, que também não faria mal por muito tempo para se tornar Rumyantsevskaya novamente. Alguém das sete gerações dos Schneerson realmente escreveu algo; É improvável que os exercícios literários do rei da pequena cidade possam ter um valor particular, mas é bem possível que a "biblioteca" inclua manuscritos raros e antigos monumentos impressos do judaísmo, e que eles se escondam dos goyim. Seja como for, doar os fundos dos depositários de livros estatais é um precedente inédito e perigoso: você nunca sabe quem mais correrá para Moscou de Dushanbe ou da Mongólia com reivindicações de manuscritos árabes medievais realmente valiosos ou sítios arqueológicos da era de Gêngis Khan.

No entanto, os métodos pelos quais os “lubavitchers” querem alcançar seus “direitos” são indicativos: no escritório, na presença de policiais, por uma palavra de reprovação por comportamento indecente, os hassídicos, que foram brutalizados por ódio ao goyim, espancaram um idoso funcionário da biblioteca, e a alça e o boné do policial foram arrancados e começaram a pisoteá-los com os pés. Vivemos a tal ponto que na capital russa os funcionários e assinantes de uma das maiores bibliotecas do mundo são obrigados a fazer piquetes dia e noite para evitar que seus fundos sejam saqueados por selvagens.

Diz-se que existem apenas cerca de trinta desses comerciantes culturais de pequenas cidades em Moscou; É possível enviá-los rapidamente para Lubavitch no exterior? Ficaríamos felizes em arrecadar dinheiro para eles na estrada ... ".

Revolução hassídica na Rússia:

"seita criminosa da máfia"

Tendo terminado este comentário de Igor Olgerdovich, lamentamos continuar a descrição de como os hassídicos realizaram um pogrom não da biblioteca (os funcionários conseguiram defendê-la), mas de todo o país com métodos semelhantes. Ao mesmo tempo, “trinta comerciantes culturais hassídicos” se transformaram em uma máfia de muitos milhares na classe dominante russa. (Um processo semelhante ocorreu na Ucrânia, onde é descrito em detalhes nos livros de E. Hodos: "A Ucrânia precisa de um Messias do Brooklyn? A tomada do poder é uma ameaça real" (1993), "Fascismo judeu ou Chabad - o caminho para o inferno" (2005) etc. Infelizmente, entre os judeus russos não havia tal denunciante de um crime grandioso.)

Em agosto de 1991, durante o golpe de Yeltsin contra o governo soviético, nas "barricadas" perto da "Casa Branca", é claro, havia uma bandeira com uma estrela de seis pontas hasteada pelos beitarovitas. Um grupo de judeus liderados por Elena Bonner saudou a destruição do "estado que costumava ser chamado de Império Russo". Todos sabiam que a revolução lhes daria oportunidades sem precedentes.

Já sob Yeltsin, os hassídicos, por meio de generosos subornos, construíram vastas estruturas na Federação Russa, penetrando em todos os níveis do governo, controlando a mídia, os setores mais importantes da economia e das finanças. E. Hodos, o então presidente da comunidade judaica de Kharkov, convidado antes da destruição da URSS em 1991 a Nova York para Schneerson para uma "bênção", lembra:

“As tarefas que o Lubavitcher Rebe estabeleceu para cada um de nós foram rigidamente formuladas: ... o país (países futuros [CIS]), inclusive usando o oculto capturando a mídia... Sendo um meio-sangue, tendo uma nacionalidade eslava do segundo pai no passaporte, pode-se mover muito alto. Na situação atual, a tarefa definidora de Chabad era “agarrar” os mestiços que trabalham nas estruturas do poder real, ou seja, atraí-los e torná-los seus fervorosos partidários, contribuindo de todas as formas possíveis para o seu avanço” (nosso itálico). A lista de estruturas dirigentes da Federação Russa falava por si.

O publicitário judeu L. Radzikhovsky escreveu sobre isso artigo famoso"Felicidade Judaica" O fato de que na Rússia na década de 1990 houve uma “revolução democrático-capitalista. A intelectualidade judaica e quase judaica na Rússia foi um dos principais portadores da ideologia liberal ocidental, tornou-se o ideólogo dessa revolução. Portanto, "os judeus têm mais Gravidade Específica na política e nos negócios russos do que na política e nos negócios de qualquer outro país cristão".

Em 2002, o mesmo Radzikhovsky, que se tornou um ativista hassídico, continuou o tema no artigo "Revolução Judaica":

“Os judeus são 100% (mas muito mais frequentemente 50%): o chefe da administração presidencial, o secretário do Conselho de Segurança, cinco ministros, os líderes de três facções da Duma, o primeiro vice-primeiro-ministro do governo de Moscou e assim por diante. e assim por diante e assim por diante. Nenhuma outra nacionalidade (exceto os russos, é claro!) é tão abundantemente representada no poder. Quanto aos grandes negócios, é ainda mais legal aqui... 30 a 40% dos bilionários em dólares na Rússia são judeus. [Observe que o primeiro desta lista, R. Abramovich, é membro do conselho de administração da comunidade B. Lazar. – M.N.] Isso, provavelmente, não é encontrado em nenhum outro lugar do mundo, exceto, é claro, em Israel ... Na superfície da TV, a imagem é clara - há “muitos” (desproporcionalmente muitos) judeus nos negócios , política e mídia .. Por que essas posições [em porcentagem] são mais fortes na Rússia do que, digamos, nos EUA? Sim, porque aqui tudo começou rápido, do chão, não houve competição com a burguesia russa ... ”.

Ao mesmo tempo, Radzikhovsky prefere não mencionar as cínicas confissões dos oligarcas, por meio de quais métodos eles realizaram sua revolução, confiscaram propriedades. Quantos concorrentes foram baleados, como agora é revelado, por exemplo, no caso Yukos (Khodorkovsky e o chefe do "Congresso Judaico Russo" Nevzlin foram entregues ao Ministério Público para serem despedaçados apenas por deslealdade a Putin, seu outros compatriotas estão florescendo). O tiroteio em outubro de 1993 do parlamento, que tentava impedir o roubo do país, é apenas a ilustração mais marcante desses métodos de "Shulkhan Arukh". Nesses eventos, "Beitar" novamente se destacou - já em veículos blindados, com metralhadoras ...

No mesmo livro, Hodos, continuando o tema de atrair pelos hassídicos todas as figuras com sangue mais ou menos judeu, publicou sua conversa com um dos empresários israelenses, um emigrante de Leningrado I. Radoshkovich, que lhe disse em 1997 que “seu O primo de segundo grau Vladimir Putin tem grandes perspectivas de ascensão profissional na política russa.”*

Goste ou não, foi Putin quem forneceu grande ajuda aos hassídicos para alcançar seus objetivos sob a liderança do rabino Berl Lazar imediatamente após assumir a presidência. Em 2000, violando a lei, concedeu a cidadania russa ao enviado do "messias do Brooklyn" (apesar de Lazar ter retido mais três: italiano, americano e israelense) e o nomeou "rabino-chefe da Rússia", aproximadamente relegando o ex-"rabino-chefe" dos judeus ortodoxos A. Shayevich.

Como resultado, a estrutura judaica paralela criada por Lazar - a "Federação das Comunidades Judaicas da Rússia" (FEOR) - subjugou a maior parte dos judeus russos e iniciou uma expansão agressiva em todas as regiões - recebendo imóveis e fundos de orçamentos estaduais, regionais e municipais .

Mesmo muitos judeus descrevem essa atividade do chefe dos hassídicos como uma forma de crime organizado. Por exemplo, V. Spektor no órgão oficial do "Congresso Judaico Russo" declara (ênfase adicionada):

“Ele [Lazar] tem muitos inimigos, poucos torcedores e uma equipe bem organizada, que fica com grande parte do saque total. Esta equipe é frequentemente comparada à máfia... Judeus ricos são a espinha dorsal de seu poder, ele os "pasta e ordenha". Os pobres são figurantes que criam o pano de fundo de suas atividades. O poder é o telhado. Ele o trata de forma pragmática, colocando consistentemente em prática a lição de um de seus primeiros patronos, Boris Berezovsky: "É mais barato comprar a liderança de uma organização do que a própria organização" ... Ele não se importa com a origem do dinheiro que está à sua disposição, fornece seu poder. Entre seus patronos estão pessoas cujas fontes de capital causam imprensa ocidental tantas perguntas quanto admiro o tamanho e a velocidade de sua aquisição. Leviev, Berezovsky, Abramovich e Gaydamak [agora chefe da KEROOR] são apenas alguns deles. Ele os usa com a mesma facilidade que os "goyim" no governo e na administração presidencial ... refere-se à sua excepcional proximidade com o presidente russo e à exclusividade de contatos com ele ... A imprudência com que passa o Hanukkah no Kremlin e koshers a cozinha do Kremlin , horroriza aqueles que estão familiarizados com as regras do jogo "judeus e poder", obrigando-os a suspeitar dele uma pessoa que não é totalmente adequada. Na verdade, é mais do que adequado."

O rabino chefe do "Congresso de Organizações e Associações Religiosas Judaicas na Rússia" (KEROOR) A. Shayevich acrescenta o seguinte: Russo, para dar cidadania russa dentro de duas semanas?.. Eles [FEOR] tiveram uma conferência, houve nenhuma eleição de rabinos-chefes na agenda. Alguém veio do Kremlin, chamado Lazar, e dez minutos depois anunciaram que as eleições do rabino-chefe da Rússia seriam realizadas. E aqui estão duas dúzias de rabinos, dos quais 18 não são cidadãos da Rússia, eles o escolheram ... Eles são, grosso modo, uma seita.”

Os líderes de KEROOR, os rabinos Kogan e Shayevich, junto com uma dúzia de outros rabinos, até chamaram diretamente essa seita de "copiar as ações de estruturas criminosas".

Sobre a escala de suas atividades, “copiando as ações de estruturas criminosas”, o próprio Lazar disse em Nova York no banquete do congresso anual de Chabad: “A Rússia conheceu muitas revoluções, mas a mais pacífica, silenciosa e eficaz é a revolução que foi criado pelos enviados de Chabad. Apesar das condições difíceis, apesar da atitude muitas vezes hostil daqueles ao seu redor, os shlukhim [mensageiros de Chabad] acenderam a centelha da vida judaica em milhares de corações com sua dedicação e devoção ilimitadas aos ensinamentos do Rebe.”

Isto é, a criação entre os judeus russos de uma seita mafiosa de muitos milhares, unida nos ensinamentos ocultistas nazistas do "Mashiach" Rebbe Schneerson e espalhando sua influência para estruturas de poder RF, Lazar, com razão, iguala em importância às revoluções anteriores na história russa.

Aparentemente, para esta revolução, as autoridades da Federação Russa concederam ao chefe Hasid quatro prêmios (a medalha "60 anos de vitória" - "para Participação ativa na Educação Patriótica dos Cidadãos", três ordens: "Amizade dos Povos", "Pedro, o Grande", "Minin e Pozharsky" - "por uma grande contribuição pessoal para o fortalecimento do estado russo, a unidade da nação e o renascimento da força espiritual da Pátria"), introduzido nas câmaras públicas presidenciais ("a consciência da nação").

Como Berl Lazar aproxima Mashiach

Esta revolução hassídica deve ser coroada pelo “reino de Mashiach” (será o ressuscitado Rebe Menachim Mendel Schneersohn ). Lazar transmite: "A vinda do Messias está próxima" - e pede aos judeus que apressem essa vinda com suas ações.

Acreditamos que alguns de seus casos em nosso país tenham relação direta ao tema principal do nosso livro.

Em 16 de abril, uma semana antes de Pessach (23 de abril), cinco crianças de 10 a 12 anos desapareceram em Krasnoyarsk, os corpos de quatro foram encontrados na escotilha do aquecimento principal carbonizado (para esconder vestígios) e sem sangue (que foi estabelecido pelo exame, mas escondido). Dois dias antes do desaparecimento das crianças, em 14 de abril, o seminário PRIVADO "TYPE=PICT;ALT=" PRIVADO terminou em Krasnoyarsk"TYPE=PICT;ALT="presidentes das comunidades FEOR da Sibéria sobre o tema "História e Filosofia de Pessach". Existe uma grande comunidade hassídica em Krasnoyarsk com o apoio de oligarcas locais e de um governador judeu (a revista Lazar o reconheceu como tal)."Лехаим") А. Хлопонина. Красноярская милиция и прокуратура получила сверху запрет на выдачу каких-либо сведений. !}

A Procuradoria-Geral imediatamente apresentou uma versão do assassinato. Mas o governador Khloponin, seu departamento de polícia local e a promotoria insistiram que " morte violenta excluídos” e “as próprias crianças são as culpadas”, dizem, eram drogados, brincavam descuidadamente com fogo (ao mesmo tempo se desmembravam e queimavam, tendo enrolado a escotilha em cima com um palete?). O vice-procurador-geral Kolesnikov, que insistiu na versão do assassinato, foi demitido em 2006 pelo novo procurador-geral. O promotor de Krasnoyarsk, Grin, que ocultou sinais de um crime ritual, foi nomeado vice-promotor geral. Os corpos das crianças não foram entregues aos pais para enterro pelo segundo ano.

Em 19 de julho de 2005, três meninos da mesma idade desapareceram no distrito de Istra, perto de Moscou. Dez dias depois, um cadáver foi encontrado jogado fora com marcas de crucificação. Outros foram encontrados posteriormente também abandonados - foram mortos na véspera de 9 de Av, data do luto do templo e do nascimento de Mashiach. Na região de Istra existe um “centro recreativo FEOR”, onde no dia 17 de maio, novamente, foi realizado um seminário de rabinos das comunidades judaicas da CEI com a participação de “trabalhadores de Israel”. E não é estranho que a mesma mídia judaica, que alegou que em Krasnoyarsk "as próprias crianças são as culpadas", se comprometeu a garantir que no distrito de Istra o "corpo do menino encontrado estava limpo, sem ferimentos, arranhões, escoriações, hematomas ... menino ... talvez ele fosse um viciado em drogas.

E voltamos a ouvir que exigir uma investigação do rastro hassídico é "obscurantismo" e "anti-semitismo" (os líderes judeus chegaram a entrar com um processo criminal contra o autor dessas linhas no Ministério Público), dizendo que em nosso tempo pode haver nenhum assassinato ritual. Mesmo os "patriotas moderados" consideraram que os autores da "Carta 500" foram longe demais ao mencionar isso.

No entanto, se alguém já foi condenado por "canibalismo", é natural que, quando novos restos "roídos" forem encontrados, a primeira suspeita recaia sobre ele. Como o ódio pelos goyim e especialmente pelos cristãos atinge o grau mais alto no hassidismo, não é de surpreender que a maioria dos assassinatos rituais comprovados forense de crianças cristãs tenham sido cometidos pelos hassídicos (ver o conhecido estudo de V.I. Dahl ). Sem dúvida, isso se deve ao fato de que os hassídicos são a vanguarda do judaísmo escolhido por Satanás, não apenas esperando, mas também preparando ativamente a vinda de Mashiach por meio de assassinatos rituais.

Pranaitis expôs este ensinamento sobre a "aproximação da vinda do Messias" no Julgamento de Kiev com base nos livros cabalísticos "Peri Etz Chaim" (33, c), "Shaar Gakdamot" e outros:

“O misticismo judaico está todo centrado na esperada vinda do Messias. A própria aparição do Messias será o resultado de uma das uniões misteriosas de Deus com Sua Shekinah (Esposa, Rainha do Céu). Dominando na cosmovisão religiosa do judaísmo místico, a ideia messiânica elevada a um culto religioso de ações que contribuem para a união imaginária de Deus com Sua Shekhina, cuja consequência de uma delas deveria ser o aparecimento do Messias ... Pecadores, que isto é, os não hassídicos, com suas orações, evocam o aparecimento de limpezas mensais, que neutralizam a união de Deus com a Shekinah e, ​​assim, atrasam o momento da vinda do Messias. Portanto, os hassídicos, durante a oração, devem fazer movimentos corporais que se assemelhem a gestos durante a relação sexual, a fim de facilitar a mencionada união de Deus com Sua Shekinah ... ".

E ainda: “Com base na ideia messiânica, o misticismo judaico também criou a doutrina de que, ao criar o mundo, Jeová deixou cair partículas de sua santidade divina nos seres vivos, na forma de faíscas. Durante a criação dos lados bom e mau (o lado mau - Klipot), parte das centelhas da Divindade caiu no lado mau... A liberação dessas faíscas das Klipot (o lado mau) e seu retorno para cima - à fonte original acelera a vinda do Messias... A partir disso, segue-se naturalmente a situação, que, esperando com todos os seus pensamentos pela vinda do Messias, o judeu deveria estar se esforçando para liberar essas faíscas matando.

A esse respeito, Pranaitis apontou as seguintes prescrições: “Não temos outro sacrifício senão aquele que consiste na eliminação do lado impuro” (“Zohar” III, 227, c), onde o impuro é entendido como “klipots” - não-judeus. "Pegue a vida das Klipot e mate-as, então a Shekinah [" rainha celestial"] irá considerá-lo igual ao incenso do sacrifício" ("Sefer Or Yisrael", 177, c) . Os Cabalistas aceleram a vinda de Mashiach “matando as conchas (Klipots) e removendo-as deste mundo, pois então eles mesmos (Klipots) elevam as centelhas sagradas nas conchas, pelo segredo das águas femininas, até o Esposo do Pequeno Face, e através dela a Face Pequena se une com sua Esposa e põe as faíscas em ordem... E assim o trabalho continua até que todas as faíscas desapareçam da casca... E então o Messias virá, - como você sabe " (Khaim Vital. "Shaar Gakdamot", shaar, 6, derush 2, folha 33).

Os defensores do judaísmo nos dizem: eles dizem, esses textos são da Idade Média, por que levá-los a sério. Mas os hassídicos mudaram pelo menos desde 1911, desde o assassinato ritual forensemente comprovado de Andryusha Yushchinsky? Ainda hoje, Schneerson e seu judo-nazista "Tania" e "Zohar" ainda são tidos em estima divina por eles. O principal cabalista da Federação Russa, Slutsker, que se gaba abertamente de sua feitiçaria, foi nomeado senador do mais alto órgão legislativo - o Conselho da Federação (da Chuvashia). O estudioso de maior autoridade, o rabino Steinsaltz, idolatra Schneerson e considera o batismo de um judeu um crime terrível, pior que o hitlerismo. Em novembro de 2005, nosso camarada de armas, o judeu ortodoxo Kieselshtein, que denunciou o judo-nazismo, foi encontrado morto na rua com a cabeça quebrada (de acordo com as leis de Steinsaltz, mais precisamente, "Shulchan Aruch").

Na Cabala prática ("Kabbalah Maasit"), os rituais de bruxaria ainda são realizados pedindo a ajuda de forças demoníacas para resolver vários problemas - de econômicos e financeiros a políticos, incluindo assassinatos ocultos de pessoas. "Pulsa de nura" ("golpe de fogo") - a este ritual, os rabinos israelenses em últimos anos eles até submeteram dois de seus primeiros-ministros "muito moles": Rabin e Sharon, o que também foi noticiado pela mídia ocidental, embora eles não acreditassem nessa possibilidade. Mas os resultados são visíveis.

E sobre si mesmos e sobre nós, os cabalistas hassídicos ainda têm a mesma opinião. Lemos os ensinamentos na moderna revista Lazarov "Lechaim": "A santidade ... manifestada em todo judeu, procede apenas da alma, que é "uma parte da essência ilimitada de Deus do Alto" (Tania, cap. 2). ... Como é dito nos comentários do Zohar... mesmo se um judeu se afundar no pecado, sua alma permanece fiel a D'us... Inicialmente, o tzadik não tem nada a ver com o mal; todo o seu ser está impregnado de santidade, e somente com ela ele se relaciona.

Aqui nós estamos falando apenas sobre os judeus, que por esta "santidade" diferem dos goyim. Esta é a teoria geralmente aceita dos cabalistas, como Graetz a expôs: “Após a queda do primeiro homem... alto e baixo, almas superiores e inferiores, bem e mal [Klipot] foram misturados... gentios vêm de as almas mais baixas, pelo contrário, o povo judeu vem de almas elevadas... A ordem moral mundial não pode vir até que as consequências da queda, a mistura do bem e do mal sejam eliminadas... Portanto, antes de tudo, é necessário separar o bem do mal, e só Israel pode fazer isso...” . Destruindo as Klipot para apressar a vinda de Mashiach.

Você pode aprender como é prescrito lidar com goyim Klipots na vida cotidiana, observando o “Kitzur Shulkhan Arukh” publicado em Moscou em 2001 pelo “moderado” Shayevich. Mesmo sua versão censurada foi reconhecida pela Promotoria Interdistrital de Basmanny em Moscou em resolução datada de 24/06/2005 como incitando judeus a ações "insultoras" contra não-judeus . E os "livros sagrados" completos dos hassídicos são trazidos dos EUA e de Israel para estudo em escolas judaicas, que é o que pede o prefácio da versão truncada.

E quanto mais próximo, segundo os hassídicos, da vinda de Mashiach, mais atrevidos eles se comportam (foi precisamente pela aproximação da vinda de Mashiach que eles conseguiram a celebração do Hanukkah no Kremlin em 1991 após a revolução de agosto de Yeltsin, como anunciado pelo mesmo Schneerson ). Eles estão convencidos da proximidade de Mashiach. Na edição mencionada do "Lechaim" hassídico, lemos tal revelação do rabino israelense Yitzhak Kaduri, que foi profetizado por seu "grande" predecessor para ver Mashiach durante sua vida. Kaduri faleceu em janeiro de 2006 aos 108 anos. Antes de sua morte, ele disse a quatro de seus discípulos mais próximos:

"... Se os cabalistas estudarem o que eu disse nos últimos meses sobre a vinda de Mashiach, eles encontrarão seu nome oculto em minhas palavras, que me foram reveladas em 9 de Cheshvan de 5764 (11 de novembro de 2003). No mesmo dia Tive a honra de conhecê-lo face a face. Ele está aqui, está entre nós... Os cabalistas são obrigados a descobri-lo entre as palavras "ocultas", e depois disso o povo de Israel deve pedir a Mashiach que se torne rei." [ênfase nossa. – M.N.] ... Então ele ... sussurrou no ouvido de um dos alunos o código esotérico para revelar o nome.”

Berl Lazar ensina crianças hassídicas em Moscou a pedir a Deus "para que Mashiach venha logo", e elas gritam em uníssono em seus feriados: "Mashiach - agora!" como o nome de Papai Noel. E seus colegas na ocupação de Israel pintam bombas e foguetes com inscrições engraçadas: “Queridas crianças libanesas/palestinas/árabe/muçulmanas/cristãs, morram com amor. Seus filhos israelenses.

Este é o sentimento com o qual o estado judeu está travando suas guerras contra seus vizinhos, preparando-se para restaurar o terceiro templo para Mashiach. E com o mesmo sentimento, sem exceção, todas as organizações judaicas da Federação Russa - FEOR, KEROOR, REK, mas especialmente os órgãos de imprensa hassídicos - apoiaram calorosamente o novo pogrom dos palestinos em Gaza e a nova agressão no Líbano. Em todas as sinagogas no território da Federação Russa este mês orações especiais deus judeu da vitória.

"Os povos do mundo serão destruídos"

Além disso, a máfia nazista judaica internacional, como nosso falecido companheiro de armas ortodoxo Simeon Kiselstein a chamou (não há outra palavra para isso, para não ofender indiscriminadamente todos os judeus), está fazendo o possível para impulsionar a política externa da Federação Russa para lutar contra o "terrorismo internacional muçulmano" coberto por , como há muito comprovado pelo Mossad e pela CIA.

Já nos livros dos cabalistas do século XIII. foi declarado, lemos em Gretz, que a chegada de Mashiach deveria ser esperada, “até que Israel seja reunido e todas as nações sejam derrotadas ... então o messias aparecerá ... Então a luta sangrenta explodirá na terra, Edom e Ismael (povos cristão e maometano) lutarão terrivelmente entre si e, finalmente, ambos serão destruídos por um terceiro povo conquistador, mais poderoso. (Explicação de Gretz entre parênteses).

Nesta "terceira nação" "a política da Casa Branca está doravante... nas mãos de dois judeus [Chabadniks] - Joshua Bolten e Joel Kaplan... No governo Bush, Bolten e Kaplan são os mais graduados, mas longe dos apenas representantes do judaísmo ... O representante do movimento Chabad, Rabi Levi Shemtov, passará a ler anualmente "Meguilat Esther" na Casa Branca em Purim. - O jornal de B. Lazar relata com satisfação.

A família Bush, como você sabe, pertence a uma seita de judeus protestantes "fundamentalistas" que coletam doações para a restauração do terceiro templo. Eles se consideram "a descendência espiritual de Abraão e compartilham as bênçãos espirituais que fluem da união com Abraão", mas estão convencidos de que "como nação, Israel mantém seu lugar privilegiado e ainda deve conhecer a maior felicidade que está preparada para ele como um povo terreno escolhido por Deus". Mas o principal inimigo do povo "escolhido por Deus" e de seu Mashiach, o "estado poderoso e conquistador" dos Estados Unidos, controlado por esse povo, considera Moscou - a Terceira Roma, que até está registrada nos comentários ao "Novo Edition of the Bible", publicado em Nova York em 1975.

No site hassídico moderno "Time of Mashiach", um dos ativistas da comunidade hassídica Maryino-Roshchinsky afirma francamente uma das principais disposições do livro "Taniya" de Shneur Zalman: a chegada de Mashiach), que afirma que Mashiach "destruirá todos os filhos de Shet". Há dois comentários sobre como essas palavras devem ser entendidas. Onkelus traduz esta frase: "e governará sobre toda a raça humana", enquanto de acordo com o comentário de Even-Ezra e outros sábios, os povos do mundo serão destruídos.

O artigo então prossegue com uma discussão conscienciosa de ambas as opções, com referências às autoridades rabínicas. Em confirmação da destruição dos povos estão várias interpretações"livros sagrados", por exemplo: "A profecia de Zacarias diz: "E estará em toda a terra, - a palavra do Senhor: duas partes dela serão destruídas e morrerão, mas a terceira permanecerá nela. " O Midrash explica que a terceira parte são os judeus e acontece que no futuro dois terços da população, ou seja, os povos do mundo, morrerão.

No entanto, os humanistas judeus acreditam que não há necessidade de destruir especificamente ninguém: “Pode-se presumir que não se trata de extermínio físico, mas que no futuro os povos do mundo deixarão de produzir descendentes e morrerão por conta própria . .. Quando a verdade for revelada no futuro O Altíssimo no mundo, todas as criaturas do mundo sentirão isso - elas entenderão que não têm existência própria. É sobre isso que se diz que Mashiach "derrotará todos os filhos de Shet" - ele mostrará a eles que toda a sua existência não é nada.

Pessoas muito gentis prestam atenção a essas profecias, que dizem que "quando o Todo-Poderoso governar toda a terra, haverá uma diferença entre os judeus e os povos do mundo". Então, ainda haverá povos.

Gracioso resumo do autor hassídico: “A partir disso, deve-se concluir que todas as explicações de que no futuro os povos do mundo desaparecerão da face da terra não podem ser tomadas literalmente. E a disputa sobre quantas pessoas permanecerão deve ser entendida como uma explicação de como isso acontecerá ... Mas como [sob Mashiach] a Libertação virá principalmente para os judeus, deve-se notar que a mudança no estado do mundo está relacionado com a libertação dos judeus. Isso ressoa com o fato de que a criação do mundo aconteceu para os judeus” (Fonte: Likutei Sikhot vol. 23, vol. 172-181).

Ou seja, no final, o autor do texto, segundo o qual os hassídicos educam seu povo, graciosamente concorda em deixar alguns de nós vivos de acordo com a primeira opção - nos governar. É claro: afinal, é preciso que alguém trabalhe e sirva a “nação eleita por Deus”, para a qual “aconteceu a criação do mundo”. Mas "quantas pessoas restarão" - isso, aparentemente, será decidido na disputa entre "falcões" e "pombas" no Knesset, que terá que chegar a um consenso entre as duas possibilidades descritas.

Toda a ideologia nazista acima do FEOR Hasidim viola clara e grosseiramente a legislação existente na Federação Russa e claramente se enquadra no conceito de extremismo. No entanto, não se pode esperar a aplicação da lei criminal a essa máfia com tão alto patrocínio.

Como explicar uma atitude tão encorajadora em relação a esse plano misantrópico de religião "tradicional" por parte do atual presidente da Federação Russa? É apenas uma esperança de entrar no número de servos dos futuros senhores do mundo, reconciliada com o fato de ter sido criada especificamente para os judeus? Ou Khodos, Radoshkevich e Berezovsky estão certos, e o amor do presidente Putin pela religião "tradicional" mais satânica pode ser explicado pelo fato de ele saber melhor do que nós sobre sua origem e certamente não se considerar um "Klipot"? agosto de 2006

Da Wikipédia, a enciclopédia livre

messias

Critérios para a vinda do Messias no Antigo Testamento (Tanakh)

O conceito da vinda do Messias foi introduzido pelos profetas do antigo Israel. Assim, se uma pessoa se declara (ou alguém o declara) o Messias, então deve-se verificar se ele fez o que os profetas hebreus esperam do Messias.

De acordo com o judaísmo, sob Mashiach, todo o povo judeu viverá de acordo com as leis da Torá. A fusão de valores espirituais, justiça, integridade e amor criará uma sociedade ideal que servirá de exemplo para toda a humanidade seguir. Quando isso for alcançado, o Mashiach poderá passar para a etapa final do processo messiânico, ou seja, envolver todos os povos do mundo no cumprimento das tarefas espirituais que a humanidade enfrenta.

Interpretação das Profecias Messiânicas do Tanakh (Antigo Testamento)

De acordo com os comentaristas judeus, "rei" pode significar um líder ou um líder religioso; “da casa de Davi” - talvez signifique “na tradição de Davi”, ou seja, como Davi, terá carisma (inspiração, graças à qual receberá o profundo respeito e admiração do povo); por meio de seu exemplo pessoal e da força de sua influência sobre as pessoas, ele encorajará todos os judeus a retornarem à Torá. (No entanto, de acordo com o significado literal dos textos das antigas profecias judaicas, o Messias também deve ser um descendente direto do rei Davi na linha masculina através de seu filho Salomão).

Nesse contexto, as “batalhas de Deus” podem significar as batalhas espirituais inevitáveis ​​em atividades educativas dessa magnitude, mas também podem significar guerras contra povos vizinhos caso estes ataquem o Estado judeu.

Nos tempos antigos, nos casos em que havia dúvida sobre quem deveria ser rei (por exemplo, após uma guerra interna, ou se o rei não tivesse um herdeiro direto, ou se o poder real fosse interrompido por algum outro motivo), o rei foi designado pelo profeta. No entanto, acredita-se que desde a destruição do Primeiro Templo, o dom profético foi perdido. A saída é a chegada do profeta Elias (Eliyahu ha-Navi), que não morreu, mas foi levado vivo para o céu. Acredita-se tradicionalmente que antes da chegada do Messias, o profeta Elias descerá à terra e o ungirá para reinar. Nos feriados, costuma-se colocar um copo de vinho servido, um prato vazio e talheres e deixar a porta aberta em antecipação à chegada do profeta Elias, o prenúncio da vinda do Messias.

Falsos Messias na História Judaica

Falsos messias na história judaica apareceram repetidamente e com vários graus de sucesso.
As esperanças de muitos judeus estavam ligadas a Bar-Kochba, que se declarou o Messias e em -135 liderou seus partidários a um levante armado contra Roma. Muitos sábios, incluindo o rabino Akiva, apoiaram a rebelião e proclamaram Bar Kokhba como um potencial Messias. Os rebeldes conseguiram libertar Jerusalém, mas no final a revolta foi brutalmente reprimida pelo imperador Adriano. O fracasso do levante abalou seriamente a fé dos judeus na iminente vinda do Messias. No entanto, de acordo com Maimônides, Bar Kokhba não era no sentido pleno do falso Messias, mas sim um candidato a esse papel que falhou em desempenhá-lo.

Os mais conhecidos são David Reuveni, Shabtai Zvi, Jacob Frank que se declararam o messias. Na "Mensagem ao Iêmen" Maimônides dá uma lista de falsos messias conhecidos por ele, que operaram no Iêmen, Iraque, França, Marrocos, Espanha, etc.

No sionismo religioso

Rav Avraham Yitzhak Kook identificou o período da criação de Israel com o tempo do "início do processo messiânico" ("o Messias de José") e a preparação para a redenção final.

Nos círculos ultraortodoxos

Representantes do anti-sionismo religioso, como r. Teitelbaum, ao contrário, acusou o sionismo de substituir heréticamente o verdadeiro messianismo.