Monaquismo negro na Ortodoxia. Qual é a diferença entre o clero branco e o negro

A Igreja Ortodoxa Russa tradicionalmente divide o clero em duas categorias: branco e negro. A primeira categoria inclui os sacerdotes que não fizeram o voto monástico, a segunda - aqueles que o fizeram. O voto é feito no momento da tonsura como monge. Antes de receber ordens sagradas, a pessoa deve decidir se quer ser padre (eles podem ter uma esposa) ou monge. Concluída a ordenação, o casamento torna-se impossível para o sacerdote, além disso, há o voto de celibato. Significa celibato completo.A religião permite que padres e diáconos tenham uma esposa, enquanto o hierarca deve ser um monge.

Na Ortodoxia, existem três níveis hierárquicos:

1. diaconato; - 2. sacerdócio; - 3. bispado.

Durante os serviços divinos, os sacerdotes são assistidos por diáconos. No entanto, estes últimos são privados do direito de realizá-los sem a participação de um sacerdote, que, por sua vez, pode realizar quase todos os sacramentos. Os bispos realizam a ordenação às ordens sagradas, têm em suas mãos todo o poder que a Igreja pode dar a uma pessoa. Este é o grau mais alto do sacerdócio.

Na base da escala hierárquica estão os bispos, seguidos em poder ascendente pelos arcebispos, depois pelo metropolita e, finalmente, pelo patriarca.

Clero secular

O clero branco é o mais numeroso, inclui a grande maioria do clero. No entanto, também está mais próximo da vida mundana. Em nosso estado, pequenas igrejas foram construídas em quase todas, mesmo pequenas, assentamentos. Se o tamanho da paróquia é pequeno, tem um padre. Em uma paróquia maior, um arcipreste, padre e diácono são necessários para o ministério pastoral. De muitas maneiras, a posição do clero depende da participação e assistência dos leigos. A hierarquia aqui não é muito complicada.

Altares

No altar, o padre também precisa de ajuda, e a recebe dos noviços, que são chamados de sacristão, ou coroinhas. Não só os homens podem desempenhar esse papel. Muitas vezes, essas funções são assumidas por freiras ou paroquianos idosos. Os templos geralmente precisam de crentes do sexo masculino que gostariam de assumir a responsabilidade de servir a Deus dessa maneira.

Para se tornar um sacristão, você não precisa passar pelo rito do sacramento. É suficiente receber uma bênção por servir do reitor de um determinado templo. Responsabilidades do coroinha:

Certifique-se de que as lâmpadas e velas estejam acesas na iconóstase, componha-as; - preparar as vestes do sacerdote; - trazer vinho, prosphora e incenso na hora; - durante a comunhão, traga um pano para limpar os lábios; - manter a ordem no altar.

Todas essas ações estão ao alcance da maioria dos crentes que desejam servir ao Senhor e estar no templo.

Leitores

Os leitores não têm um grau sagrado, ou seja, salmistas. A tarefa dessas pessoas é ler os textos das orações e Escritura sagrada quando o serviço estiver em andamento. Mas em alguns casos, os abades dos templos podem dar outras instruções aos leitores. O rito de ordenação, consagrando uma pessoa como leitor, é realizado por um bispo. Se o rito não for realizado, o leitor não poderá tentar a si mesmo no papel de subdiácono, diácono e sacerdote.

subdiáconos

Os bispos precisam de ajudantes durante os ritos sagrados. Os subdiáconos atuam nessa capacidade. Sua tarefa é oferecer velas, espalhar as orletas, vestir o bispo e lavar as mãos. Apesar de esses clérigos usarem orários e colocarem sobrepeliz, eles não têm um grau sagrado. A propósito, a sobrepeliz e o orarion são partes das vestimentas do diácono, enquanto o orarion simboliza as asas de um anjo.

Diáconos

Os diáconos pertencem ao primeiro grau do sacerdócio. Seu principal objetivo é ajudar os sacerdotes durante os serviços divinos. Eles mesmos, sozinhos, não podem realizar nenhum serviço. Como manter um grande clero não é tarefa fácil, nem todas as pequenas paróquias têm diáconos.

Protodiáconos

Esses clérigos são os principais diáconos nas catedrais. Sanaa é concedido apenas para aqueles que foram ordenados por pelo menos duas décadas.

Além disso, existem arquidiáconos patriarcais - aqueles que servem aos patriarcas. Ao contrário de outros arquidiáconos, eles pertencem ao clero branco.

Hierei

Este título é considerado o primeiro no sacerdócio. Os sacerdotes iniciam o rebanho, realizam todos os sacramentos, com exceção da ordenação, realizam serviços (mas não consagram a antimensão).

A maioria dos paroquianos está acostumada a chamar os padres de padres. Um padre branco também leva o nome de "presbítero", e um pertencente ao clero negro - "hieromonge".

Arciprestes

Como recompensa, este título pode ser dado a um sacerdote. Ele é iniciado nele durante o sacramento da Quirotesia.

Protopresbítero

Este título é posto mais alto clero branco. Por tradição, a Igreja Ortodoxa Russa emite este título apenas por méritos espirituais especiais, e o próprio patriarca toma a decisão sobre o prêmio.

Bispos

O terceiro grau do sacerdócio é ocupado pelos bispos, que têm acesso a absolutamente todos os sacramentos ortodoxos. Eles também podem realizar ordenações para o clero. São eles que governam toda a vida da Igreja e dirigem as dioceses. Os bispos incluem bispos, metropolitas e arcebispos.

clero negro

A decisão de levar um estilo de vida monástico é uma das mais difíceis na vida de uma pessoa. Portanto, antes de tomar o véu como monge, é necessário passar pelo noviciado. Esta é uma preparação, principalmente moral, para a dedicação de toda a vida ao Senhor. Durante este tempo, você pode se acostumar com a vida monástica e refletir sobre a necessidade de votos.

Após a tonsura, uma pessoa recebe um novo nome. A partir desse momento, ele é chamado de "ryasofor", ou "monge". Quando ele aceita o pequeno esquema, ele é chamado de monge, enquanto seu nome muda novamente e ele faz votos adicionais.

Ao aceitar o grande esquema, o monge se transforma em monge do esquema, seus votos tornam-se ainda mais rígidos e seu nome muda novamente. Schemamonks geralmente não vivem com os irmãos monásticos. Muitas vezes eles vão para o eremitério ou se tornam eremitas ou eremitas. São eles que realizam feitos monásticos bem conhecidos.

Hierodiáconos e Hieromonges

Um monge que assumiu o posto de diácono torna-se um hierodiácono. Se ele tem a dignidade de um padre, então é correto chamá-lo de hieromonge. Nesse caso, o recebimento do título ocorre durante a tramitação do procedimento de ordenação. Os sacerdotes brancos só podem se tornar hieromonges depois de tonsurados.

abades

Os abades dos mosteiros são chamados abades. Para torná-los, é necessário passar pelo procedimento de eleição entre os hieromonges.

Arquimandritas

Esses clérigos pertencem a uma das mais altas fileiras monásticas ortodoxas. Como regra, é emitido para os abades de grandes mosteiros.

É interessante que os arciprestes também possam se tornar arquimandritas: no caso da morte da mãe e ao decidir levar um estilo de vida monástico.

Bispos e Arcebispos

A liderança das dioceses está disponível para os bispos classificados como o primeiro grau de bispo. Grandes dioceses são chefiadas por arcebispos. O último título é considerado honorário e pode ser concedido àqueles que possuem grandes méritos diante de Deus e da igreja.

Metropolitano

Um metropolitano preside várias dioceses localizadas no mesmo distrito ou na mesma região.

Patriarca

Patriarcas pertencem ao mais alto grau episcopal, eles encabeçam igrejas locais. Somente uma pessoa que é o primaz de uma igreja autocéfala pode receber o posto. Na Rússia, um representante desta dignidade em este momento- Patriarca Kirill.

Características da tonsura como monge

O monaquismo é um modo de vida especial para servir a Deus. Os monges têm muitas diferenças em relação ao clero branco. A tonsura pode ser chamada de segundo batismo, porque por meio dela a alma humana se renova e renasce. Após a cerimônia, uma pessoa é considerada renunciada do mundo e, a partir de então, vestida à imagem de um anjo.

Mas tornar-se monge não é fácil. Não basta tomar essa decisão, é preciso justificá-la e passar por uma espécie de liberdade condicional. Durante ele, o candidato passa pelo chamado "trabalho monástico", que inclui três etapas:

1. a vida de um trabalhador; - 2. o título de candidato a noviços; - 3. obediência.

A diferença entre as etapas é grande. Todo crente que vai ao templo pode trabalhar nele se tiver o desejo de trabalhar para a glória de Deus. Os funcionários podem ter famílias e filhos. Em alguns casos, até são pagos remuneração. Mas se tal pessoa - um militar - vive no mosteiro, então ele assume a obrigação de cumprir as regras adotadas lá e abandonar os maus hábitos.

Ao entrar em um mosteiro, uma pessoa recebe o título de candidato a noviço. A partir desse momento, ele deve começar a descobrir como a vida monástica lhe convém. O confessor, bem como o abade do mosteiro e os irmãos mais velhos determinam independentemente por quanto tempo ele ficará no mosteiro nessa qualidade.

Um noviço torna-se aquele que passou com sucesso o período probatório, ainda expressa o desejo de viver no mosteiro e que não é restringido por nenhum obstáculo externo. Para isso, é necessário escrever uma petição ao bispo governante, que acompanha a carta em nome do reitor. As autoridades diocesanas devem dar a sua bênção, após a qual o frade pode tornar-se residente do mosteiro.

Tipos de tonsura no monaquismo

Existem três tipos de tonsura monástica aceitos na Ortodoxia. De acordo com eles, os monges se tornam:

1. batinas; - 2. que passaram no esquema pequeno; - 3. passou o grande esquema.

As batinas comprometem-se a viver no mosteiro durante pelo menos três anos. Somente em caso de doença terminal o candidato pode escrever uma petição para ser tonsurado a um monge antes de decorridos três anos.

Durante o serviço sagrado, são lidas orações especiais, o cabelo é cortado com a ajuda de uma cruz, o nome antigo é alterado (embora em alguns casos a pessoa que está sendo tonsurada possa deixar o antigo) e uma batina é colocada. Durante a tonsura não são exigidos votos, mas o próprio fato de entrar livremente no caminho de um monge implica a assunção de obrigações para com o Senhor. Essas obrigações significam, antes de tudo, o chamado viver puro. Isso é ajudado pela intercessão do santo cujo nome é tomado durante a cerimônia.

Alguns mosteiros pulam a etapa da batina e realizam imediatamente o sacramento do pequeno esquema. Há testemunhos de crentes que aceitaram imediatamente o grande esquema. Isso significa manter uma abordagem individual para cada crente em Tradição ortodoxa. É durante os Esquemas Menores e Grandes que as pessoas que fazem votos monásticos fazem votos a Deus e renunciam à vida mundana. A partir desse momento, eles não só têm um novo nome e vestimenta, mas também uma nova vida.

Apesar dessas diferenças, o clero de ambos os tipos de clero tem uma tarefa comum: ensinar crianças e adultos sobre a Ortodoxia e o modo correto de vida, educar e trazer o bem. Tanto o clero branco quanto o negro são uma parte muito importante do serviço a Deus, e não apenas a Ortodoxia, mas também o Catolicismo tem esse sistema.

Na Ortodoxia e no Catolicismo, apenas homens entram no clero (clero). Protodiácono - o título do clero branco, o principal diácono da diocese sob catedral. Na Ortodoxia, existem três graus de sacerdócio: diácono, sacerdote, bispo. Os diáconos, lembramos, são o grau mais baixo de um clérigo na Ortodoxia. A tabela mostra as fileiras do clero branco e suas fileiras correspondentes do clero negro. O clero inclui sacerdotes, um diácono, um leitor de salmos, um sacristão, etc.

Os leigos de hoje muitas vezes estão confusos sobre como um bispo difere de um metropolitano e um padre de um arcipreste. Bem, e quem são o sacristão ou subdiácono - para a maioria em geral " floresta Negra”, então eles são mal orientados nas fileiras do clero, nem sabem como tratá-los corretamente. Nos tempos do Antigo Testamento (cerca de 1500 anos antes do nascimento de Cristo), o fundador do judaísmo, o profeta Moisés, escolheu e consagrou pessoas especiais para adoração - sumos sacerdotes, sacerdotes e levitas.

No Novo Testamento, Jesus Cristo escolheu doze apóstolos entre seus muitos seguidores e deu a eles o direito de ensinar, adorar e liderar os crentes. Com o tempo, os apóstolos transferiram sua autoridade para outras pessoas eleitas, estabelecendo da mesma forma que em Antigo Testamento, três níveis de hierarquia. O ministério dos primeiros diáconos (do grego "diakonos" significa "servo") consistia em cuidar dos pobres e ajudar os apóstolos na realização dos sacramentos.

Ortodoxia na Rússia

Assim, desde o tempo dos apóstolos até hoje Existem três níveis de hierarquia na Igreja: o mais alto é o bispo, o do meio é o padre e o mais baixo é o diácono. Os diáconos e padres podem ser casados ​​(mas apenas pelo primeiro casamento) ou monásticos, enquanto os bispos só podem ser monásticos. Um trabalhador é uma pessoa que vive e trabalha em um mosteiro durante suas férias para testar seu desejo de se tornar um monge.

Qual é a diferença entre bispos, padres e outros clérigos?

Um noviço em tonsura continua o mesmo, mas o sacramento da tonsura foi realizado nesta pessoa e ele tem o direito de usar batina. No caso em que um monge assume o posto, ele pode se tornar um hierodiácono (monge-diácono), hieromonge (monge-sacerdote), então - hegúmeno e arquimandrita.

Monaquismo no mundo

Pertencer a um ou outro grau de monasticismo implica uma diferença no nível de rigor da vida monástica e se expressa através de diferenças nas roupas monásticas.

o que são monges "brancos" e "negros"?

Os bispos podem realizar todos os sacramentos e todos os serviços da igreja. Isso significa que os bispos têm o direito não apenas de celebrar o costumeiro serviço divino, mas também de consagrar (ordenar) ao clero, bem como consagrar mirra e antimensões, o que não é dado aos sacerdotes.

Ortodoxia para iniciantes

Ele pode ter assistentes na pessoa de bispos vigários. Bispos de capitais antigas, como Jerusalém, Constantinopla (Tsargrad), Roma, Alexandria, Antioquia e desde o século XVI a capital russa Moscou, são chamados de patriarcas.

Ao contrário do catolicismo (onde o Papa é considerado o vigário de Cristo na terra e, portanto, infalível), Patriarca Ortodoxo não dotado do status de infalibilidade. Ele governa a Igreja juntamente com o Santo Sínodo, que inclui os bispos de forma permanente. Um sacerdote pode realizar seis sacramentos da Igreja, além do sacramento da ordenação, isto é, elevação a um dos graus da hierarquia da Igreja, isto é, além do sacramento do sacerdócio e da consagração do mundo e antimensões.

Mosteiros católicos romanos na Rússia

Um sacerdote que está no grau monástico é chamado de hieromonge, e aquele que aceitou o esquema é chamado de hieromonk. Os mais dignos dos arquimandritas são os bispos eleitos. Há também cargos na comunidade cristã: reitor adjunto (diretor da igreja) e tesoureiro.

Ele tem o direito de participar diretamente da celebração dos sacramentos, mas não pode realizá-los sozinho (exceto o batismo, que, em caso de emergência, também pode ser realizado pelos leigos). O título de protodiácono reclamado na forma de prêmio por méritos especiais, bem como aos diáconos do departamento judicial. Atualmente, o título de protodiácono geralmente é dado aos diáconos após 20 anos de serviço na ordem sagrada. Os protodiáconos costumam ser famosos por sua voz, sendo uma das principais decorações de culto.

Além das pessoas da ordem sagrada (clérigos), em serviços da Igreja Também participam leigos que ocupam cargos oficiais inferiores - subdiáconos, leitores de salmos e sacristões. Altarnik - o nome de um leigo que ajuda o clero no altar. O termo não é usado em textos canônicos e litúrgicos, mas tornou-se geralmente aceito nesse sentido no final do século XX. em muitas dioceses europeias e na Igreja Ortodoxa Russa.

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Não é usado nas dioceses siberianas da Igreja Ortodoxa Russa; em vez dele em dado valor o termo mais tradicional sacristão é comumente usado, assim como noviciado. O sacramento do sacerdócio não é realizado sobre o coroinha, ele apenas recebe uma bênção do reitor do templo para servir no altar.

NO Igreja Ortodoxa os leitores são consagrados pelos bispos através de um rito especial - ordenação, também chamado de "ordenação". Esta é a primeira consagração de um leigo, somente após a qual pode seguir sua consagração ao subdiácono, e depois a ordenação ao diácono, depois ao padre e ao mais alto - ao bispo (hierarca).

Alguns outros termos também são usados ​​na vida da igreja. Na Igreja Ortodoxa Russa, quando se dirige oficialmente a um bispo, ele é chamado de "Vossa Eminência", o arcebispo e metropolita é chamado de "Vossa Eminência".

O homem medieval estava profundamente convencido de que o principal em sua vida era um relacionamento com Deus, e a preocupação com a salvação das almas dos cristãos foi atribuída ao clero. Portanto, era extremamente importante, muito mais significativo do que o cumprimento de quaisquer outros deveres, que a pertença de uma pessoa a uma dignidade espiritual agradasse a Deus.

O clero cristão foi dividido em branco e Preto. Para o clero branco pertencia a bispos e sacerdotes que supriam as necessidades religiosas dos leigos: eles governavam massa , realizavam os sacramentos da igreja (batismo, comunhão, casamento, confissão, etc.). O núcleo da vida diária da igreja na Europa Ocidental era freguesia , unindo moradores de várias aldeias ou quarteirões da cidade. A paróquia liderou Padre (vapor). Seus assistentes poderiam ser clérigos do nível mais baixo (diáconos, subdiáconos). A paróquia era subordinada à diocese chefiada pelo bispo. Várias dioceses unidas em arcebispado . Para a igreja e as necessidades do clero, os crentes pagavam um décimo de sua renda - dízimo.

A Igreja Cristã tinha um certo estrutura hierárquica. No topo da pirâmide da igreja estava Papa. O segundo, depois do papa, degrau na hierarquia da Igreja foi ocupado por arcebispos. Atrás deles - bispos, se afasta - ab-baty, e ainda mais baixo - sacerdotes (parokhi).

Para o clero negro pertencia a monges ou eremitas (com grego- solitários, reclusos). Os primeiros eremitas apareceram no século III. no Egito e inspirador ideológico a vida monástica é considerada Santo António (c. 250 355). Os monges viviam em desertos e cavernas. Eles se limitavam estritamente à comida, recusavam roupas ricas, evitavam a sociedade humana. Dessa forma, os eremitas pareciam renunciar a tudo o que era mundano, dedicando suas vidas a servir a Deus. Com o tempo, a vida dos monges mudou um pouco. Surgiram os primeiros mosteiros - masculinos e femininos. A palavra "mosteiro" em grego significa "morada isolada". No entanto, os monges já não viviam apenas na solidão, mas também em comunidades.

Monges e freiras no trabalho e oração. miniaturas medievais

século VI Da carta de S. Bento sobre a vida monástica

É especialmente resolutamente necessário arrancar a sede de propriedade do mosteiro, para que ninguém tenha o direito de dar ou receber nada, de não ter nada de seu, nem uma coisa, nem um livro, nem uma tábua, nem uma lousa. , absolutamente nada: porque nenhum dos irmãos possui nem seu corpo nem sua vontade.

Acho que será suficiente oferecer dois pratos em todas as refeições e, se você conseguir frutas ou legumes, sirva este terceiro prato. Todos devem se abster da carne de animais de quatro chifres, exceto os doentes.

O mosteiro deve ser organizado de tal forma que tudo o que é necessário: água, moinho, jardim, padaria, várias oficinas, estejam no território do mosteiro, para que os monges não tenham que ir além de seus muros, porque isso não é muito útil para suas almas.

O mosteiro era uma economia de ciclo fechado, totalmente autossuficiente. Os próprios monges cultivavam a terra, cultivavam pomares e vinhas, construíam moinhos e fabricavam ferramentas. Suas realizações foram usadas em suas casas por senhores feudais e camponeses. Os mosteiros rapidamente enriqueceram devido aos generosos presentes e doações de pessoas piedosas. Portanto, durante os séculos VIII-X. muitos mosteiros transformaram-se numa espécie de senhores feudais, servidos por camponeses dependentes. materiais do site

No scriptório. Miniatura. 1025

No entanto, a vida no mosteiro não era tão calma e piedosa como pode parecer à primeira vista. Aqui recebiam reis e nobres senhores, organizavam festas e caçadas. Nos mosteiros, pessoas perseguidas pelas autoridades, aventureiros, mendigos, aleijados também podiam encontrar abrigo.

Os mosteiros contribuíram significativamente para o desenvolvimento da educação e da ciência medievais. Muitos monges hábeis trocaram o arado e a enxada pelo estilete e estilete. Na virada dos séculos VI-VII. nos mosteiros havia scriptoria - oficinas especiais para reescrever, desenhar e criar livros. De fato, na sociedade medieval, o livro era considerado de grande valor. Os livros eram guardados como verdadeiros tesouros nas bibliotecas monásticas. Em alguns lugares, as escolas foram abertas em mosteiros. Muitas vezes os mosteiros eram um refúgio para talentosos, pessoas pensantes, em seus pensamentos e ações à frente do curso habitual da história.

Abade (abadessa) - o abade (abade) do mosteiro; vem da palavra hebraica "abba", que significa "pai".

Diocese - uma unidade territorial sob a administração eclesiástica de um bispo. Católicos usavam termo latino — diocese.

Bispo (do grego - superintendente) - um clérigo cristão do mais alto grau sagrado, como regra, o chefe da diocese (dioceses). O bispo tinha autoridade espiritual sobre os sacerdotes e leigos de sua diocese.

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O clero ortodoxo é uma propriedade especial que apareceu na Rússia em 988, após o Batismo da Rússia. A história silencia sobre como era a situação com o clero antes desse período, mas sabe-se que o padre Gregório foi para Constantinopla com a princesa Olga. Numa altura em que era atribuída ao clero uma missão especial e muito importante - a cristianização da população, os padres eram considerados um patrimônio especial e privilegiado. Muitos vieram da Grécia e da Bulgária, até mesmo crianças de diferentes classes foram selecionadas para educação como a futura composição do clero. Os monges gozavam de especial honra e respeito, a cultura ascética era especialmente próxima do povo. Pessoas ricas e nobres da época foram para o mosteiro. Além disso, os mosteiros sempre realizaram trabalhos de caridade. Os príncipes favoreceram os mosteiros e os isentaram de impostos. Nenhuma informação exata foi preservada sobre quem se tornou o primeiro metropolita de Kyiv. Desde o século 16, acreditava-se que ele era Miguel I, o Sírio, que uma vez foi enviado para realizar o Sacramento do Batismo sobre o príncipe Vladimir. Em Kyiv ele batizou moradores locais. As relíquias do Metropolita Miguel foram guardadas na Igreja dos Dízimos, mas depois foram transferidas para a Grande Igreja da Lavra.

Clero branco e preto

A Igreja Ortodoxa Russa sempre teve um clero branco e um negro. O clero branco inclui padres que podem se casar, e o clero negro inclui os habitantes de mosteiros que fizeram voto de celibato.

O clero branco é numeroso. Os sacerdotes antes do início do serviço podem iniciar uma família ou podem escolher o caminho do celibato. Clero negro - "retirar-se do mundo" e recusar o casamento.

Hierarquia do clero branco

Vale a pena notar que a hierarquia do clero não apareceu a partir do momento em que a Igreja apareceu. No alvorecer do cristianismo, todos eram iguais. Gradualmente, tornou-se evidente a necessidade de distinguir entre títulos e patentes da igreja. Na Igreja Ortodoxa Russa, não se pode imediatamente “ir ao escritório” de um Metropolita ou Bispo. Tais honras devem ser conquistadas. Neste artigo, falaremos mais sobre o papel que cada categoria do clero desempenha na vida da Igreja.

O chefe da Igreja Ortodoxa Russa é o Primaz - o Patriarca de Moscou e toda a Rússia. Juntamente com o Santo Sínodo, ele administra os assuntos da igreja.

Ele é imediatamente responsável por várias dioceses. Os bispos não tomam decisões importantes sem o conhecimento do Metropolita.

Cada diocese tem o seu próprio Bispo, que é responsável pela área que lhe é atribuída. Absolutamente todos os bispos pertencem ao clero negro. Os bispos são responsáveis ​​pelas principais dioceses.

Há também diáconos e protodiáconos que ajudam o sacerdote e o arcipreste durante os serviços divinos. Um diácono não pode realizar serviços divinos por conta própria.

Assim, a hierarquia no clero branco é assim:

1. Patriarca
2. Metropolitano
3. Bispo/Bispo
4. Sacerdote/Arcipreste
5. Diácono/Protodiácono

Hierarquia do clero negro

O clero negro tem suas próprias regras:

O Patriarca ainda é considerado o chefe da Igreja. E o chefe de várias dioceses é o Metropolita. Uma diocese pode ser chefiada por um bispo ou um arcebispo (para as maiores dioceses). O abade de um grande mosteiro e o mais alto grau monástico é o Arquimandrita. Este status é dado para serviços especiais para a Igreja. O abade do mosteiro, escolhido pelos hieromonges, é o hegúmeno. Curiosamente, um padre viúvo também pode se tornar um arquimandrita depois de ser tonsurado como monge. Os habitantes dos mosteiros são Hierodeacons e Hieromonks.

Clero- estes são ministros profissionais da igreja (ou outra religião)

Existem três níveis de sacerdócio na Igreja Ortodoxa e dois tipos principais - clero branco e negro.

Clero secular- Estes são os padres de família, os dois primeiros níveis do sacerdócio estão disponíveis para eles. Eles só podem se casar uma vez.

clero negro- estes são clérigos, monges que fizeram três votos: castidade (este conceito inclui celibato), obediência e não posse (pobreza voluntária)

Hierarquia na igreja - mesa

nível de sacerdócio	Funções	Clero secular	clero negro
Primeiro - diáconos	Ajuda na adoração, rituais.	1.1. Diácono 1.2. Protodiácono (diácono sênior) Protodiácono parcial (nível arquidiácono, serve sob o patriarca)	1.1 Hierodiácono 1.2. Arquidiácono
Em segundo lugar, os sacerdotes	Realizar serviços, realizar os sacramentos. Muitas vezes os abades de templos e igrejas são arciprestes, e abades em mosteiros são geralmente abades	2.1. Sacerdote (ou presbítero) 2.2. Arcipreste 2.3. Protopresbítero - o posto mais alto para um representante do clero branco	2.1. Hieromonge 2.2 Abade 2.3. Arquimandrita
Terceiro - bispos	Gerenciar a vida da igreja, realizar todos os sacramentos, incluindo a ordenação à dignidade (o que os padres não podem fazer)	Não	3.1. Bispo 3.2. Arcebispo 3.3. Metropolitano

A igreja é chefiada pelo patriarca, ele também se refere ao clero negro. É possível passar do clero branco ao negro apenas se forem feitos votos monásticos, e seja a morte do cônjuge, ou no caso de seus votos simultâneos como freira. Do clero negro ao branco, a transição é impossível - se um monge ou padre decide que a vida mundana, incluindo a criação de uma família, é mais importante para ele - ele deve deixar o ministério da igreja e perder seu posto.