Конструктивная самодеятельность молодежных групп. Молодежь как социальная группа, особенности молодежной субкультуры. Предпосылки складывания этноса
Понятие «молодежь» как определение социально-демографической группы берет свое начало с конца XVIII – начала XIX вв. До этого молодых людей в качестве особой социальной группы не признавали. Вплоть до конца XIX в. проблемы молодежи рассматривали опосредованно, через проблемы развития личности, воспитания гражданина исторически конкретного общества, что нашло научную форму выражения в философии, педагогике, психологии эпохи Возрождения, Нового времени, Западной философии XVII – XVIII вв. Актуализация теоретических исследований молодежи, создания самостоятельных концепций возраста пришлась на начало XX в. и получила развитие в социологических теориях молодежи. Молодежь как особая социальная группа была признана по вполне объективным основам, под которыми принято понимать те основные аспекты и отношения, которые определяют функционирование, направление изменения и развития всех других сторон данного социального образования.Концепции молодежи в социокультурном аспекте начали разрабатывать в 50-е гг. XX в. такие исследователи, как Г. Шельский, К. Мангейм, А. Тенбрук, С. Эйзенштадт.
На сегодняшний день в кругах социологов утвердился взгляд на молодежь как на референтную социально-демографическую группу, важнейшими признаками которой большинство авторов считают возрастные характеристики и связанные с ними особенности социального положения, а также обусловленные тем и другим социально-психологические качества, что позволяет говорить о многоуровневом анализе молодежи как социального феномена.Один из исследователей проблем молодого поколения С. Н. Иконникова выделила три уровня описания молодежи как общественного явления :
─ индивидуально-психологический – соотнесение с конкретным человеком;
─ социально-психологический – описание наиболее существенных свойств, качеств, интересов отдельных групп;
─ социологический – описание места молодежи в системе материального и духовного производства и потреблениям в социальной структуре общества.
Молодежь как часть общества изучается различными гуманитарными науками. Дискуссия по поводу определения молодежи, критериев выделения ее в самостоятельную группу имеет давнюю историю. Ученых разделяют различные подходы к предмету изучения – с позиции социологии, психологии, физиологии, демографии и др., а также традиции классификации, сформировавшиеся в рамках тех или иных научных школ.
Исследователи Вишневский Ю. Р., Ковалева А. И., Луков В. А. и др . выделяют в качестве наиболее типичных подходов, встречающихся в научной литературе, следующие:
─ психологический: молодость – это период развития человеческой личности между «puberty» (половая зрелость) и «maturity» (полная зрелость);
─ социально-психологический: молодость – это определенный возраст со своими биологическими и психологическими отношениями, а вследствие этого – всеми особенностями возрастного класса;
─ конфликтологический: молодость – это трудный, полный стрессов и чрезвычайно важный период жизни, продолжительный конфликт между индивидом и обществом, проблемная стадия в развитии человека;
─ ролевой: молодость – это особая поведенческая фаза в жизни человека, когда он более не играет роли ребенка, и в то же время еще не является полноправным носителем роли «взрослого»;
─ субкультурный: молодежь – это группа со своим специфическим образом жизни, стилем жизни, культурными нормами;
─ стратификационный: молодежь – это особая социально-демографическая группа, ограниченная возрастными рамками, со специфическими позициями, статусами, ролями;
─ социализационный: молодость – это период социального роста, первичной социализации;
─ интеракционистский: молодость – это одно из трех состояний души, присущих каждому человеку. «Родитель» –ориентация на нормативное поведение, «взрослый» –ориентация на принятие взрослых решений, «молодость» –спонтанность, непосредственность;
─ аксиологический: молодость – это социально значимый, важный этап жизненного цикла человека. Именно на этом этапе происходит формирование системы ценностных ориентации индивидов;
─ субъективный: молодость – это особое мироощущение, устремленность в будущее, оптимизм;
─ процессуальный: молодые – это те, кто не завершен, не интегрирован, находится в состоянии становления, формирования.
В соответствии с этими подходами ученые предпринимают попытки вычленения и унификации «признаков» молодежи как социального феномена. На основе анализа работ российских авторов можно выделить следующие признаки молодежи:
─ возрастные;
─ социально-исторические;
─ социологические;
─ духовно-культурологические;
─ социально-психологические;
─ культурологические;
Таким образом, отличительное социальное качество каждого нового поколения молодежи (или отдельных ее групп) определяются особенностями личностной, предметной и процессуальной сторон ее конкретно-исторического бытия, обусловливающих способность унаследовать, воспроизводить и совершенствовать социальную структуру общества. Молодежь- это социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик (приблизительно от 16 до 30 лет), особенностей социального положения и определенных социально-психологических качеств. Молодость является определенной фазой, этапом жизненного цикла человека и биологически универсальна. Молодость - это период выбора профессии и своего места в жизни, выработки мировоззрения и жизненных ценностей, выбора спутника жизни, создания семьи, достижения экономической независимости и социально ответственного поведения.
Особенности социального положения молодежи:
Переходность положения.
Высокий уровень мобильности.
Освоение новых социальных ролей (работник, студент, гражданин, семьянин), связанных с изменением статуса.
Активный поиск своего места в жизни.
Благоприятные перспективы в профессиональном и карьерном плане.
Типичным для молодежи является объединение в неформальные группы, которые характеризуются следующими признаками:
Возникновение на базе стихийного общения в конкретных условиях социальной ситуации;
Самоорганизация и независимость от официальных структур;
Обязательные для участников и отличающиеся от типичных, принятых в обществе, модели поведения, которые направлены на реализацию неудовлетворяемых в обычных формах жизненных потребностей (они нацелены на самоутверждение, придание социального статуса, обретение защищенности и престижной самооценки);
Относительная устойчивость, определенная иерархия среди участников групп;
Выражение иных ценностных ориентации или даже мировоззрения, стереотипов поведения, нехарактерных для общества в целом;
Атрибутика, подчеркивающая принадлежность к данной общности.
В зависимости от особенностей деятельности молодежи можно классифицировать молодежные группы и движения:
Агрессивная деятельность
Базируется на наиболее примитивных представлениях об иерархии ценностей, основанных на культе лиц. Примитивизм, наглядность самоутверждения. Популярна в среде подростков и молодежи с минимальным уровнем интеллектуального и культурного развитии.
Эпатажная деятельность
Базируется на вызове нормам, канонам, правилам, мнениям как в обыденных, материальных формах жизни - одежде, прическе, так и в духовных - искусстве, науке. «Вызов» агрессии на себя со стороны других лиц, чтобы тебя «заметили».
Альтернативная деятельность
Базируется на выработке альтернативных системно противоречащих общепринятым моделей поведения, которые становятся самоцелью.
Социальная деятельность
Направлена на решение конкретных социальных проблем (экологические движения, движения за возрождение и сохранение культурно-исторического наследия и т. д.).
Политическая деятельность
Направлена на изменение политического строя и политической ситуации в соответствии с идеями конкретной группы.
Молодежные социальные проблемы, являющиеся предметом научного анализа, подразделяются на две большие группы. К первой относятся специфически молодежные социальные проблемы: определение сущности молодежи как общественной группы, особенностей ее социального положения (статуса), роли и места в общественном воспроизводстве общества; установление критериев ее возрастных границ; изучение особенностей сознания (потребностей, интересов, ценностей) и способов деятельности молодого поколения; исследование специфики процесса социализации молодых людей, их социально-профессиональной ориентации и адаптации в коллективе; анализ социальных аспектов деятельности неформальных молодежных объединений и движений.
Другую важную область научного анализа составляют проблемы, которые являются общесоциологическими и в то же время либо преимущественно касаются молодежи (проблемы образования, семьи, брака), либо находят специфические проявления в молодежной среде (особенности воспитания, развитие социальной и политической активности молодежи, ее роль и место в структурах власти, специфика социальных противоречий и конфликтов и т.д.). Многочисленные исследования позволяют сделать вывод о достаточно общих фундаментальных противоречий, присущих современным обществам риска, с которыми сталкиваются молодые люди:
богатство и бедность,
рост возможностей самореализации и безработица,
глобальная субкультура и обилие контркультур,
образованность и полная безграмотность,
ценность здоровья, культ спорта и наркомания, курение,алкоголизм – они являются следствием.
Среди молодежных проблем российского общества риска выделяются:
снижение реального жизненного уровня,
значительное расслоение по уровню материального положения,
рост заболеваемости, в том числе и особо опасными болезнями,
ухудшение состояния образовательной инфраструктуры и качества образовательных услуг,
высокий уровень безработицы,
кризис молодой семьи,
коммерциализация культуры,
рост бездуховности и преступности в молодежной среде.
В условиях, когда риск превращается в общее основание современности, перспективным становится рискологическое направление в исследовании молодежи. Его результатом явился обоснованный вывод, что доминанта риска в моделях поведения является общей характеристикой современных молодых поколений, а риск – одним из сущностных свойств молодежи как социальной группы. На каждом этапе своего развития общество предъявляет определенные требования к подрастающему поколению, выражаемые в форме общественных норм, ценностей, морали и др., а также предоставляет различные возможности для успешной его интеграции в общественные структуры.
Проблемы, с которыми сталкивается молодежь, связаны с положением молодежи в социальной структуре, характеризуемым прежде всего переходностью и нестабильностью. Социальные процессы, которые происходят в современности, только усугубляют эти проблемы. Факторы влияющие на положение молодежи:
Экономические факторы более всего влияют на положение молодежи. В своей массе молодежь недостаточно обеспечена материально, не имеет собственного жилья, вынуждена полагаться на финансовую помощь родителей. Желание получить образование отодвигает начало трудовой деятельности на более зрелый возраст, а отсутствие опыта изнаний препятствует получению высокооплачиваемых должностей. Заработная плата молодежи гораздо ниже средней заработной платы, чрезвычайно мала и студенческая стипендия.
Если в периоды социальной стабильности эти проблемы в целом могут быть решены или смягчены, то в кризисный период они значительно усложняются. В ситуации экономического спада резко увеличивается численность безработных в молодежной среде и молодым становится все сложнее достичь состояния экономической самостоятельности.
Духовные факторы не менее важны. В современности усиливается процесс потери нравственных ориентиров, размывания традиционных норм и ценностей. Молодежь как переходная и нестабильная социальная группа наиболее уязвима перед негативными тенденциями современности. Так, постепенно нивелируются ценности труда, свободы, демократии, межнациональной терпимости, а на смену этим «устаревшим» ценностям приходят потребительское отношение к миру, нетерпимость к чужому, стадность. Характерный для молодежи протестный заряд в кризисные периоды искажается, приобретая жестокие и агрессивные формы. При этом происходит лавинообразная криминализация молодежи, растет численность молодых людей с социальными отклонениями, такими, как алкоголизм, наркомания, проституция.
Важнейшей проблемой духовного плана остается проблема «отцов и детей», связанная с конфликтом ценностей молодежи и старшего поколения.
Но есть и более глубокие, трудноопределимые и, возможно, более значимые причины суицида у детей. На вопрос: "Что может стать причиной самоубийства подростка?" школьники обычно начинают говорить о проблемах в школе, непонимании родителей, конфликтах с друзьями, одиночестве, пустоте жизни... Самоубийства из-за двойки и ЕГЭ стали столь частыми в Росси, что давно пора бить тревогу. Пока же, общество на эту беду реагирует весьма вяло, а родители своим рвением к насильственному обучению своих чад, лишь создают благоприятную ситуацию для добровольного расставания детей с жизнью. Изучение проблемы суицида среди молодежи показывает, что в целом ряде случаев подростки решались на самоубийство в целях обратить внимание родителей, педагогов на свои проблемы и протестовали таким страшным образом против бездушия, безразличия, цинизма и жестокости взрослых. Решаются на такой шаг, как правило, замкнутые, ранимые по характеру подростки от ощущения одиночества, собственной ненужности стрессов и утраты смысла жизни. Своевременная психологическая поддержка, доброе участие, оказанное человеку в трудной жизненной ситуации, помогли бы избежать трагедии.
Молодежь, с одной стороны, - это незащищенная группа, являющаяся, скорее, дестабилизирующей силой в обществе, а с другой - это поколение, от которого зависит будущее страны. Такой особый статус молодежи рождает потребность в адекватной молодежной политике, способной решить или смягчить имеющиеся проблемы, а также направить в созидательное русло творческий потенциал молодежи.
· переходность положения
· высокий уровень мобильности
· освоение новых социальных ролей (работник, студент, гражданин, семьянин), связанных с изменением статуса
· активный поиск своего места в жизни
· благоприятные перспективы в профессиональном и карьерном плане
Б. Молодежь - это наиболее активная, мобильная и динамическая часть населения, свободная от стереотипов и предрассудков предыдущих лет и обладающая следующими социально-психологическими качествами:
· неустойчивость психики
· внутренняя противоречивость
· низкий уровень толерантности (от лат. tolerantia - терпение)
· стремление выделиться, отличаться от остальных
· существование специфической молодежной субкультуры
Типичным для молодежи является объединение в неформальные группы, которые характеризуются следующими признаками:
2. Признаки неформальных молодежных групп
· возникновение на базе стихийного общения в конкретных условиях социальной ситуации
· обязательные для участников и отличающиеся от типичных, принятых в обществе, модели поведения, которые направлены на реализацию неудовлетворяемых в обычных формах жизненных потребностей (они нацелены на самоутверждение, придание социального статуса, обретение защищенности и престижной самооценки)
· выражение иных ценностных ориентаций или даже мировоззрения, стереотипов поведения, не характерных для общества в целом
· самоорганизация и независимость от официальных структур
· относительная устойчивость, определенная иерархия среди участников группы
· атрибутика, подчеркивающая принадлежность к данной общности
В зависимости от особенностей самодеятельности молодежи можно классифицировать молодежные группы и движения.
Типы самодеятельности молодежи
| Наименование типа | Его характеристика |
| Агрессивная самодеятельность | Базируется на наиболее примитивных представлениях об иерархии ценностей, основанных на культе лиц. Примитивизм, наглядность самоутверждения. Популярна в среде подростков и молодежи с минимальным уровнем интеллектуального и культурного развития |
| Эпатажная (фр. epater - поражать, удивлять) самодеятельность | Базируется на вызове нормам, канонам, правилам, мнениям, как в обыденных, материальных формах жизни - одежде, прическе, так и в духовных - искусстве, науке. «Вызов» агрессии на се6я со стороны других лиц, чтобы тебя «заметили» (панк-стиль и т. д.) |
| Альтернативная самодеятельность | Базируется на выработке альтернативных системно противоречащих общепринятым моделей поведения, которое становится самоцелью (хиппи, кришнаиты и т. п.) |
| Социальная самодеятельность | Направлена на решение конкретных социальных проблем (экологические движения, движения за возрождение и сохранение культурно-исторического наследия и т. д.) |
| Политическая самодеятельность | Направлена на изменение политического строя и политической ситуации в соответствии с идеями конкретной группы |
Ускорение темпов развития общества обусловливает возрастание роли молодежи в общественной жизни. Включаясь в социальные отношения, молодежь видоизменяет их и под воздействием преобразованных условий совершенствуется сама.
Этнические общности
1. Современное человечество представляет собой сложную этническую структуру , включающую несколько тысяч этнических общностей (нации, народности, племена, этнические группы и т. п.), отличающихся как численностью, так и уровнем развития. Все этнические общности Земли входят в состав двухсот с лишним государств. Поэтому большинство современных государств полиэтничны. Например, в Индии проживает несколько сотен этнических общностей, в Нигерии насчитывается 200 народов. В составе современной Российской Федерации более 100 этносов, в том числе около 30 наций.
2. Этническая общность - это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей (племя, народность, нация, народ), обладающих общими чертами и стабильными особенностями культуры, языка, психического склада, самосознанием и исторической памятью, а также осознанием своих интересов и целей, своего единства, отличия от других подробных образований.
| А. | Виды этнических общностей | |||||||||||||||
| Род | Племя | Народность | Нация | |||||||||||||
| Группа кровных родственников, ведущих свое происхождение по одной линии (материн- ской или отцовской) | Совокупность родов, связанных между собой общими чертами культуры, осознанием общего происхождения, а также общностью диалекта, единством религиозных представлений, обрядов | Исторически сложив-шаяся об-щность лю-дей, объеди-няемая об-щей терри-торией, язы-ком психическим складом, культурой | Исторически сложившаяся общность людей, характеризующаяся развитыми экономическими связями, общей территорией и общностью языка, культуры, этнического самосознания | |||||||||||||
2. В социологии широко используется понятие «этнические меньшинства», которое включает в себя не просто количественные данные:
· его представители находятся в невыгодном положении по сравнению с другими этносами из-за дискриминации (принижения, умаления, ущемления) со стороны остальных этнических групп
· его члены испытывают некое чувство групповой солидарности, «принадлежности к единому целому»
· оно обычно в какой-то степени физически и социально изолировано от остального общества
3. Предпосылки складывания этноса
· Естественной предпосылкой складывания того или иного этноса служила общность территории , поскольку она создавала необходимые условия для совместной деятельности людей. Однако в дальнейшем, когда этнос сформировался, этот признак утрачивает главное значение и может совсем отсутствовать. Так, некоторые этносы и в условиях диаспоры (от греч. diaspora - рассеяние) сохраняли свою идентичность, не имея единой территории.
· Другое важное условие формирования этноса - общность языка . Но и этот признак не может считаться универсальным, так как в ряде случаев (например, США) этнос складывается в ходе развития хозяйственных, политических и других связей, а общие языки являются результатом данного процесса.
· Более устойчивый признак этнической общности - единство таких компонентов духовной культуры, как ценности , нормы и образцы поведения , а также связанные с ними социально-психологические характеристики сознания и поведения людей .
· Интегративным показателем сложившейся социально-этнической общности выступает этническое самосознание - чувство принадлежности к определенному этносу, осознание своего единства и отличия от других этнических групп. Важную роль в развитии этнического самосознания играют представления об общности происхождения, истории, исторических судеб, а также традиции, обычаи, обряды, фольклор, т.е. такие элементы культуры, которые передаются из поколения в поколение и образуют специфическую этническую культуру.
Национальные интересы. Благодаря этническому самосознанию человек остро чувствует интересы своего народа, сопоставляет их с интересами других народов, мирового сообщества. Осознание этнических интересов побуждает личность к деятельности, в процессе которой они реализуются.
Отметим две стороны национальных интересов :
5. Этнонациональные общности развиваются от рода, племени, нации, доходя до уровня нации-государства.
Производным от понятия «нация» является термин «национальность », который употребляется в русском языке как наименование принадлежности лица к какой-либо этнической группе.
Многие современные исследователи считают классической нацию межэтническую, в которой на первый план выходят общегражданские качества и вместе с тем сохраняются особенности входящих в нее этносов - язык, своя культура, традиции, обычаи.
Межэтническая, гражданская нация является совокупностью (сообществом) граждан того или иного государства. Часть ученых полагают, что формирование такой нации означает «конец нации» в этническом измерении. Другие же, признавая нацию-государство, считают, что надо говорить не о «конце нации», а о ее новом качественном состоянии.
Межнациональные отношения, этносоциальные конфликты, пути их разрешения
1. Межнациональные отношения в силу их многоаспектности представляют собой сложное явление.
А. Они включают две разновидности:
Б. Способы мирного сотрудничества довольно многообразны.
Духовный кризис обязывает философов и социологов искать основы для грамотного развития и воспитания нового поколения. Молодёжь нуждается в поддержке и внимании, потому что без этого не будет развития страны. Это требует, в свою очередь, понимания того, как происходит социализация молодёжи, усвоение ею ценностей общества.
Общая характеристика
Молодёжь, как социальная группа, характеризуется зависимым социальным статусом, недостаточной личной самостоятельностью при принятии решений, касающихся своей жизни; остротой проблемы выбора профессионального пути, спутника жизни, нравственного и духовного самоопределения; активным становлением субъектности по мере самоидентификации, осознания своих интересов, роста своей организованности, большим интеллектуальным потенциалом.
Вхождение индивида в социальную группу молодёжи характеризуется активным развитием самосознания, рефлексии над собой и миром. Происходит расширение жизненного пространства человека. Наступает осознание будущего, появляется жизненная перспектива, возникают профессиональные намерения.
Значение идеалов
Осознание потребности в определении личных целей жизни, обострённый поиск жизненных ориентиров через идеалы и ценности является особенностью этого возраста. Исходя из этого психолог Виктор Франкл считал опасным «ограждать» молодых людей от ценностного и идейного воздействия под предлогом сохранения независимости их мировоззрения и внутреннего спокойствия (гомеостаза с социальной средой), поскольку экзистенциальный вакуум именно в этом возрасте переходит в деструктивные формы социальной активности. Именно у молодых восприятие новых идеалов и ценностей, их интериоризация вызывает не внутренний конфликт, а удовлетворение. Психологическое напряжение, связанное с такой интериоризацией, способствует развитию личности, формированию уверенности в себе и способности преодолевать трудности. Выводы В. Франкла подтверждает исследование, проведенное под руководством В.И. Чупрова и Ю.А. Зубок , по результатам которого оказалось, что 64,2% молодых людей в России считают для себя важным иметь идеалы, и только 28,6% полагают, что идеалы мешают в жизни человека.
В исследовании, проведенном профессором В.И. Кузнецовым в 2006 году, отнесли себя к числу тех, у кого есть идеалы, 52% опрошенных, и только 13,2% указали, что не имеют их. Однако 34,8% респондентов затруднялись с ответом на этот вопрос. Лишь у 28,5% идеалы совпадают с идеалами родителей, у 31% — не совпадают, а 40,5 % (!) не смогли определиться и в этом .
В поисках стабильности
С одной стороны, усиливается ориентация на социальную преемственность, в том числе многовекового опыта российской культуры, с другой – на новаторство и эволюционизм. Однако в современных условиях эти две ориентации часто не дополняют друг друга, а проявляются параллельно и могут вступать в противоречие. В результате возникает дискретность ценностного поля личности, которая приводит к подрыву «онтологической безопасности», то есть, по Э. Гидденсу, состояния уверенности людей в постоянстве окружающего социального и материального мира, в котором они живут и действуют. Перед молодёжью открываются новые возможности оперирования жизненным пространством, временем, деньгами, образованием, выбора формы трудовой деятельности, карьеры, однако постоянно присутствует риск лишиться этих благ. Такая ситуация усиливает релятивизм ценностей в сознании молодёжи и недоверие идеалам, что препятствует формированию смысла жизни, реализации устойчивой жизненной стратегии, т.е. нормальному функционированию личностных ценностей.
В современных условиях жизни молодого поколения, характеризуемых неопределенностью, социальное новаторство с необходимостью проявляется в форме риска. Поэтому уверенность в своих силах сменяется опасением, страхом перед изменениями и стремлением к стабильности, которой общество предоставить ему не может.
Поскольку молодёжь одновременно является объектом и субъектом социализации, распространяется неустойчивость способов достижения социального статуса молодым человеком, которая отражается и на процессе интериоризации ценностей, т.к. развивается отчуждение молодых людей от исторического опыта, традиционных ценностей, сложившихся в культуре форм и методов социального участия. Этим подрывается чувство «онтологической безопасности». Затем возникает противоречие между объективно присущим молодёжи стремлением занять соответствующие позиции в социальной структуре, приобрести определенный социальный статус и препятствиями ее эффективной интеграции в общество, возникающими в условиях социальной нестабильности и кризиса. Данное противоречие возможно разрешить путем изменения содержания социализации, в процессе которой закладываются не только готовые модели социального участия, но и способности дискурсивной оценки изменений, отделения ситуативного от постоянного, выявления объективно деструктивных и конструктивных общественных процессов.
Не обладая достаточными ресурсами и когнитивным потенциалом, способности воздействия на трансформацию социальной структуры и институциональных норм развиваются латентно и проявляются, в большинстве случаев, при переходе в более старшие возрастные группы, в которых синергия ресурсов, символического капитала и социокультурного потенциала личности существенно усиливают участие индивида в социальном процессе в качестве субъекта.
Особенности дальнейшей социализации
Таким образом, особенности становления молодёжи как агента социальных отношений определяется рядом факторов. Во-первых, происходит усиление неопределённости, как в самой личности, так и в конструировании отношений с внешним миром; усиливаются противоречия в структурировании ценностей, связанные с поиском смысла жизни, разочарованием в тех или иных ценностях, внутриличностными конфликтами, противоречиями прошлых этапов социализации.
Во-вторых, актуализируется потребность планирования жизненной стратегии, основанной на устойчивых социальных связях, вхождения в новые социальные группы, становления долгосрочной жизненной позиции, накопления социального каптала.
В-третьих, незаконченность интериоризации ценностей и как следствие противоречивость ценностной структуры личности препятствуют ей адекватно конструировать и развивать общественную жизнь.
В-четвёртых, состояние личности молодого человека характеризуется высокой динамикой ценностной системы и активной интериоризацией ценностей. Поэтому, молодёжь не обладает возможностью (часто и желанием) постановки долгосрочных целей, согласованных с социальным окружением, и планированием адекватных способов их достижения. В результате личность современного молодого человека склонна скорее к конформизму, чем к насаждению и достижению радикальных целей, в том числе связанных с разрушением социального порядка.
В-пятых, молодой человек, попадая во множество новых социальных ситуаций, может испытывать неудовлетворённость, несогласие с обстоятельствами или протест сложившимся нормам. Однако незавершённость кристаллизации ценностей препятствует реализации этих стремлений, ограничивает рефлексию, способности самооценки и устойчивой самоорганизации. Поэтому молодой человек стремится преодолеть границы информационного поля, в которых действуют индивид и группа с целью построения или расширения реального и символического пространства жизненного мира.
Трансгрессивность сознания молодёжи
Важной характеристикой сознания, влияющей на интериоризацию ценностей у молодёжи, является трансгрессивность, которая выражается, как пишут упомянутые выше Чупров и Зубок, в «системе установок молодёжи на перенесение названных образцов в свою жизнь, обусловленной отсутствием устойчивых императивов в обществе, девальвацией провозглашаемых ценностно-нормативных образцов и социального опыта » .
Таким образом трансгрессивные представления о должном и значимом в будущем, в том числе основанные на интуиции, ложатся в основу формирования терминальных ценностей и социальных идентичностей молодёжи.
Следовательно, формирование веса, значимости ценностей у молодёжи основано не только на соотнесении ценности с возможностями её актуализации в настоящем, но и на прогнозировании возможностей включения ценностей в долгосрочные жизненные стратегии, прогнозировании динамики значимости условий своей жизни, социальных связей, личностных свойств. «Поведенческие стратегии молодёжи ориентируются на требования не столько сегодняшнего, уже ускользающего мира, сколько завтрашнего - ещё не ясного и не выраженного, но прогнозируемого » .
Исследование центра «Социологии молодёжи» института социально-политических исследований РАН проведенное в 2006 году в 12 регионах РФ, опрошено 2000 чел. (рук. Ю.А. Зубок).
Кузнецов В.И. Молодёжь на рубеже веков // Социологические исследования. — Ростов-н/Д: РГУ, 2008. С.46.
Зубок Ю.А., Чупров В.И. Социальная регуляция в условиях неопределенности. Теоретические и прикладные проблемы в исследовании молодёжи. — М.:Academia, 2008.С. 62.
Там же. С. 65.
Александр Огородников
Лекция:
Молодёжь как социальная группа
Молодёжь – это самая активная и динамичная социальная группа взрослеющих людей. На протяжении истории отношение общества к молодёжи менялось. Были времена, когда дети трудились наравне со взрослыми по 10-12 часов в день. До перехода общества на индустриальную стадию развития, молодёжь не выделялась как отдельная социальная группа. А в современном обществе она является особой демографической группой, отличающейся возрастными рамками от 14 до 30-35 лет.
Молодёжный возраст – это очень важный период для человека, когда происходит становление личности, обретение своего "Я", усвоение знаний и ценностей, овладение социальных ролей. Это период самых важных событий в жизни. Во - первых, молодой человек завершает обучение в школе и поступает в профессиональное учебное заведение. Во - вторых, он достигает совершеннолетия, что характеризует его гражданское становление – достижение полной дееспособности. В - третьих, приобретает профессию и трудоустраивается. И, наконец, в - четвёртых, создаёт семью.
Рассмотрим особенности социального положения молодёжной группы:
Переходность положения – поиск себя, частая смена видов деятельности и увлечений, становление социального статуса.
Высокий уровень мобильности – молодёжь не привязана к определённому месту какими – либо обязательствами, например, семейными и активно передвигается по социальным лифтам.
Благоприятные перспективы для выбора профессии и создания семьи.
Активный поиск своего места в жизни, неустанное экспериментирование, творческий подъём.
Освоение новых ролей, например, студент, работник, семьянин.
Особый психологический склад, стремление к утверждению своей индивидуальности.
Ценностно – ориентировочная направленность личности, которая у разных людей различна. К примеру, Андрей интересуется музыкой, чтением книг, посещает музеи, для него ценность – искусство. Марат – мастер спорта по вольной борьбе, он ни дня не проводит без тренировки, для него ценность – спорт. Саша интересуется банковской деятельностью, он знает, как и по какой цене можно купить акции Сбербанка, для него ценность – деньги).
Собственная субкультура, отличающаяся особым имиджем, сленгом, манерами поведения и зачастую подверженная криминализации.
Проблемы молодёжи и молодёжная политика РФ
Положение молодёжи в современном обществе достаточно противоречиво. С одной стороны, молодёжный возраст – самый благоприятный период для профессионального становления и образования семьи. Но с другой стороны, в этот период возникает ряд проблем. Во - первых, безработица и материальная необеспеченность молодёжи, которые вынуждены жить за счёт родителей. Во - вторых, низкая заработная плата занятых молодых людей и невозможность приобрести собственное жильё. В - третьих, отсутствие уверенности в завтрашнем дне и откладывание создания семьи "до лучших времён". Эти проблемы снижают жизненный уровень молодых людей и способствуют росту преступности, алкоголизма, наркомании. Кроме того, современные социологи констатируют деградацию духовных ценностей молодёжи. Причина которой заключается в воздействии массовой культуры и вестернизации, а также взращивании потребительского отношения молодого поколения ко всему.
Решение перечисленных проблем под силу только государству. В нашей стране разработано Постановление «Об основных направлениях молодёжной политики в РФ». Её целями являются духовное и физическое развитие молодёжи, запрет дискриминации по мотивам возраста, создание условий для полного включения молодых людей во все сферы жизнедеятельности общества, поддержка талантливой молодёжи и др.
Исходя из названных целей, направлениями молодёжной политики являются:
обеспечение прав молодёжи (к примеру, на родителей возлагается обязанность по обеспечению доступа и созданию условий для получения их детьми школьного образования);
гарантирование трудоустройства и занятости (службой занятости безработная молодёжь временно привлекается к общественным оплачиваемым работам, для того, чтобы молодой человек мог попробовать себя в чём-то новом и, возможно, найти что-то своё);
стимулирование предпринимательской активности (молодой человек, желающий заниматься бизнесом имеет на это право уже по достижению 16 лет, для этого ему необходимо письменное согласие родителей);
поддержка молодой семьи (в РФ действуют социальные программы улучшения жилищных условий молодых семей);
поддержка талантливой молодёжи (организация и проведение самых разных по содержанию конкурсов, направленных на выявление и поощрение талантливой молодёжи) и др.
Интеллект-карта по обществознанию №37
👩🏫 Приветствую вас дорогой читатель и благодарю за проявленный к моему авторскому курсу интерес! Он особенно выручит тех, кто готовится к ЕГЭ или ОГЭ самостоятельно. Ну а если кто - то из вас испытывает трудности и хочет готовиться к экзамену вместе со мной, то записывайтесь на онлайн-занятия. Я научу вас решать все задания КИМ и, конечно, разъясню непонятные и сложные теоретические вопросы. Связаться со мной можно 👉
Переходность положения.
Высокий уровень мобильности.
Освоение новых социальных ролей (работник, студент, гражданин, семьянин), связанных с изменением статуса.
Активный поиск своего места в жизни.
Благоприятные перспективы в профессиональном и карьерном плане.
Проблемы социализации молодежи.
Острая реакция на все недостатки общества
Рост преступности среди молодого поколения
Ухудшение уровня и качества жизни
Экономическая незащищенность молодых ученых
Социальная незащищенность молодежи в сфере труда
Молодежные субкультуры
Отдельным общественным группам свойственны особые черты сознания, поведения, стиля жизни. Они создают собственную культурную нишу - субкультуру . Sub по- латыни – это «под», т. е. по смыслу содержит оттенок подчинения (подкультура, отклонение от культуры).
Молодежная субкультура обладает:
Своим языком; особой модой; искусством и стилем поведения.
Ее носителями чаще всего выступают неформальные подростковые группы.
Причины широкого распространения в современном обществе молодежной субкультуры:
В субкультурной общности подросток получает возможность принадлежать к избранной группе сверстников, являющейся для него референтной, возникает объединяющее чувство «мы», что повышает уровень психологической значимости каждого, дает некую гарантию (или её иллюзию) независимости и защищенности от общества;
Субкультура позволяет молодому человеку лучше почувствовать и проявить самостоятельность своего «я»;
Помогает подростку освободиться от тягостных переживаний, вызванных конфликтом с внешним миром взрослых, с господствующей в обществе культурой.
К созданию субкультуры молодежь побуждают:
- Внутренне одиночество; - Протест против вранья; - Обособление от старших;
Потребность в друзьях; - Недоверие к взрослым; - Уход от жестокости мира;
Конфликты в школе и дома; - Власть над другими; - Противостояние официальному обществу;
Бегство от социальной действительности или неприятие ее; - Стремление найти эмоциональную поддержку.
Виды молодежных субкультур
По специфике поведения членов группы выделяют:
1. просоциальные – группы, которые не несут угрозу обществу, несут позитив и помогают;
2. асоциальные – несут критику каким-либо устоям общества, но это противостояние не носит крайнего характера;
3. антисоциальные – не только подвергают критике общественные порядки и устои, но и стремятся их сокрушить.
В советские времена, наши бабушки и дедушки, папы и мамы были вовлечены в официальные молодежные организации. Этого требовала идеология.
По видам увлечений:
Музыкальные - субкультуры, основанные на поклонниках различных жанров музыки:
Готы (субкультура) - поклонники готик-рока, готик-метала.
Металлисты - поклонники хэви-мэтал. - Панки - поклонники панк-рока.
Растаманы - поклонники регги. - Рэперы - поклонники рэпа и хип-хопа.
Субкультуры, основанные на литературе, кино, мультипликации, играх и прочем:
Отаку - поклонники аниме - Ролевики - поклонники ролевых игр
Байкеры - любители мотоциклов - Фурри - поклонники антропоморфных существ.
Имиджевые - субкультуры, выделяемые по стилю в одежде и поведению:
Кибер-готы - Моды - Стиляги - Фрики - Гламур
Политические и мировоззренческие - субкультуры, выделяемые по общественным убеждениям:
Антифа - Хиппи - Яппи
Раскройте понятия «правосознание» и «правовая культура». Выделите факторы, влияющие на правовую культуру подростка.
Правосознание – это совокупность представлений и чувств, выражающих отношение людей, социальных общностей к действующему или желаемому праву.
СТРУКТУРА ПРАВОСОЗНАНИЯ
1. Правовая психология соответствует эмпирическому, обыденному уровню общественного сознания, формирующемуся в результате повседневной человеческой практики как отдельных людей, так и социальных групп. Содержанием правовой психологии выступают чувства, эмоции, переживания, настроения, привычки, стереотипы, которые возникают у людей в связи с существующими юридическими нормами и практикой их реализации.
2. Правовая идеология – это совокупность юридических идей, теорий, взглядов, которые в концептуальном, систематизированном виде отражают и оценивают правовую реальность.
ВИДЫ ПРАВОСОЗНАНИЯ
Обыденное правосознание – массовые представления людей, их эмоции, настроения по поводу права и законности. Эти чувства возникают под влиянием непосредственных условий жизни людей, их практического опыта.
Профессиональное правосознание – понятия, представления, идеи, убеждения, традиции, стереотипы, складывающиеся в среде профессионалов-юристов. К сожалению, профессиональному сознанию юристов свойственны и искажения, и деформации («обвинительный» или «оправдательный» уклон, бюрократизм)
Научное правосознание – идеи, концепции, взгляды, выражающие систематизированное, теоретическое освоение права. Носителями и генераторами этого вида отражения правовых явлений выступают ученые-правоведы, работающие, как правило, в специализированных НИИ юридического профиля.
Правовая культура - совокупность всех ценностей, созданных человеком в правовой сфере, а также знание и понимание этих ценностей и действие в соответствии с ними.
СТРУКТУРА ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ
1. психологический элемент (правовая психология);
2. идеологический элемент (правовая идеология);
3. Правовое поведение (юридически значимое поведение, воплощение закона в жизнь).
Правовая культура отражает качественное состояние правовой жизни общества и передает соответствующие правовые ценности от поколения к поколению.
Правовая культура личности зависит от следующих показателей :
§ знания и понимания права;
§ уважения к праву в силу личного убеждения;
§ умения пользоваться правом;
§ подчинения своего поведения требованиям норм права.
ВИДЫ ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ
Правовая культура общества определяется уровнем правосознания и правовой активности общества, степенью прогрессивности и эффективности юридических норм.
Правовая культура социальной группы может сильно отличаться в зависимости от характера этой группы. Она выше в социальных группах, объединяющих лиц, имеющих высшее или среднее специальное образование, пенсионеров, сотрудников правоохранительных органов, работников госаппарата.
Правовая культура личности формируется прежде всего образованием, которое человек получает, и образом жизни, который ведет. Помимо правовой образованности правовая культура личности предполагает умение и навыки пользоваться правом, подчинение своего поведения требованиям правовых норм.
Факторы, влияющие на правовую культуру подростка:
На формирование правовой культуры несовершеннолетнего ребенка влияют множество факторов:
1. Воспитание в семье (начиная с самого рождения), когда закладываются понимание добра и зла.
2. Дошкольное образование/воспитание (в детском саду) – первые запреты, опыт социализации.
3. Школьное образование/воспитание - соблюдение устава школы, режима дня, ПДД и т.д.
4. Уроки права – усвоение юридической терминологии, опыт работы с документами, разбор ситуаций
5. Близкое окружение (родственники, знакомые, друзья) пример соблюдения/несоблюдения законов
6. Улица (опыт социализации, девиантное поведение и его последствия, влияние социальных групп)
7. СМИ (особенное TV и Internet) – распространяемые принципы, создание образцов поведения
8. Государственная политика (правовые мероприятия, выполнение демократических принципов).
9. Работа правоохранительных органов (соблюдение принципа наказуемости, равенства перед законом)
10. Самообразование – чтение специальной литературы, анализ ситуаций и жизненный опыт.
11. Экономическое положение (уровень жизни населения, доступность благ цивилизации и т.д.)
12. Возрастные особенности личности подростка.