Élder Vasily Tulsky (Novikov). A Vida de um Verdadeiro Pastor do Fim dos Tempos! (Vídeo). Vasily Ermakov, arcipreste da Igreja Ortodoxa Russa: biografia, memória. Até o fim da guerra

É difícil para mim escrever sobre o padre Vasily Ermakov. Tanta coisa foi vivida que você não pode dizer a pessoas de fora. Sim, você terá que responder por cada palavra. Eu olho para seu rosto gentil olhando para mim da foto acima da minha. mesa e ler a reprovação em seus olhos. Oh, meu negócio inacabado... Mas tanto poderia ter sido feito sob seus cuidados.

Aprendi sobre o padre Vasily com meus colegas - o diretor do popular estúdio de cinema científico Dmitry Delov e o cinegrafista Sergey Levashov .. Naquela época, eles já frequentavam a Igreja dos Serafins há vários anos. Mas quando surgiu a necessidade de aconselhamento espiritual, fui Mosteiro das Cavernas de Pskov aos pais Adrian e John Krestyankin. Mas na maioria dos casos, ele agiu por conta própria.

“Por que você vai para Pechory, quando o próprio padre John abençoou todos os residentes de São Petersburgo para irem até o padre Vasily em Serafimovskoye!” meus colegas seminaristas e “acadêmicos” me censuraram. (Naquela época eu ia principalmente ao Lavra e à igreja do seminário).

Depois de algum tempo, Inna Sergeeva, que trabalhava na cozinha da Igreja Serafim, disse que o padre Vasily estava esperando por mim. Eu levei isso como uma piada. Dois anos se passaram, e Inna novamente me lembrou disso.

Como ele pode esperar por mim se eu nunca o vi. Sou eu Natanael debaixo da figueira?

Vá em frente e descubra.

Depois de alguma hesitação, ainda fui para Serafimovskoye. Eu estava curioso para saber por que o padre estava esperando por mim, mas havia outro motivo. Tornei-me amigo do falecido pai Mikhail Zhenochin, e ele me chamou para sua casa em Gdov, onde estava construindo um templo. Ele também chamou os jovens que se declararam cossacos: há uma fronteira onde eles podem ser úteis, e muita terra - você pode reconstruir e criar uma aldeia cossaca que poderia se tornar o centro do renascimento dos cossacos: com campo de verão e centro espiritual e educacional. A população local era indiferente à fé, e o padre Mikhail queria criar um núcleo de petersburguenses em torno do qual uma paróquia e uma vida paroquial interessante pudessem ser organizadas. Mas não havia pessoas dispostas a deixar São Petersburgo para as províncias. Eu queria muito apoiar o padre Mikhail e até comprei uma cabana ao lado dele. Os lugares lá são maravilhosos e familiares para mim. Perto da igreja - a única coisa que restou da propriedade Kyarov, que pertencia ao conde Konovnitsyn - o herói da guerra de 1812.

O padre Roman Matyushin serviu nele por vários anos. Eu o visitei e ouvi as músicas que ele tinha acabado de escrever. Do outro lado do rio estão as ruínas da propriedade dos príncipes Dondukov-Korsakov. O Lago Peipsi fica a cinco verstas de distância. A floresta de cogumelos e bagas começou logo atrás da aldeia. Eu realmente queria me mudar para lá. Minha esposa disse que precisamos receber uma bênção de um padre experiente para um assunto tão sério, e fomos ao padre Vasily.

Ele nos encontrou como se realmente estivesse esperando por vários anos. Ele mandou esquecer Gdov: “O que você precisa aí? Venha até mim. E depois há muito trabalho."

Assim nos tornamos "Serafins". Morávamos em Kupchino. O caminho para a Igreja dos Serafins era longo. Condução com duas transferências. As crianças são pequenas. Eu tinha que levar comida, roupas de reposição e tudo que as crianças pudessem precisar. Eu resmunguei: “Por que torturar crianças? Há uma queda no templo - você não vai passar. Haverá perguntas - vou pedir conselhos. Mas a esposa foi inflexível. Ela me garantiu que o padre Vasily precisava ir trabalhar. E nós dirigimos. Nossos novos conhecidos disseram unanimemente que para quem vai ao Padre Vasily, a vida certamente vai melhorar. Por suas orações, as pessoas são curadas e se livram de todos os tipos de problemas. Nossa amiga voltou para o marido, que a deixou com dois filhos. Ela praticamente não deixou o templo por vários anos. Batiushka disse a ela: “Vá e ore. Seu ladrão vai voltar."

O padre tinha um dom especial para demonstrar amor de tal forma que uma pessoa não só sentia esse amor, mas também tinha certeza de que o padre o amava mais do que aos outros. Eu também pensei assim. Quando apareci no templo, o padre piscou para mim e anunciou a todo o confessionário: “Bogatyrev apareceu. Aqui está ele - o herói da terra russa. Eu me confundi todas as vezes. O Senhor não me recompensou com força, e eu não correspondo ao meu sobrenome. Além disso, na infância e adolescência, muitas vezes havia amantes para tentar na prática que tipo de herói eu sou. Eu não gostava de lutar. Nunca bata no rosto de um homem. E meu heroísmo foi muitas vezes envergonhado. E depois de uma saudação tão paternal, senti-me como um impostor e me senti estranho. As pessoas que vieram ao padre muito antes de mim não esconderam sua irritação, vendo em mim um arrivista que não merecia a atenção especial do pai de forma alguma. Nesse meio tempo, fui apresentado ao "círculo íntimo" - convidado ao altar e a participar de um chá e uma refeição.

Eu tinha sentimentos mistos sobre isso. Eu tinha vergonha, mas lisonjeava minha vaidade, mas sentia ainda mais vergonha porque muito do que acontecia na cozinha me irritava. As mulheres de pé na cozinha com as portas abertas para o altar podiam enfiar a cabeça no altar durante o serviço e dizer algo bem alto ao padre. E o padre não os repreendeu por isso, não impôs uma penitência. Também fiquei incomodado com o fato de que esse “círculo íntimo” ocupava muito tempo do pai com conversas vazias, enquanto multidões de pessoas com problemas e problemas reais ficavam no pátio. Alguns vieram de outras cidades. As perguntas dos "próximos" eram muitas vezes completamente vazias. Certa vez, uma senhora idosa, que conhecia o padre Vasily desde o tempo de seu serviço na Catedral de São Nicolau, interrompendo a todos, perguntou em voz alta: “Padre, qual bonde você abençoará para voltar para casa?”

Passeio no quadragésimo.

O questionador de repente soluçou alto. Pode-se ver que o coração era um número diferente.

Mais tarde, percebi que, após o culto, o padre simplesmente precisava relaxar com velhos conhecidos. Com eles ele podia relaxar. As conversas sérias exigiam um grande dispêndio de força mental e física. E havia cada vez menos poder sobrando. Às vezes ele se sentava no sofá em um ponomark e imediatamente começava a roncar. Mas vários minutos se passaram, e a voz alta de um dos coroinhas ou diáconos o acordou. Eu sempre ficava chateado porque as pessoas ao redor do padre não cuidavam de seu sono. Ele, após um breve sono interrompido, levantou-se e apressou-se em seus negócios, sem repreender ou repreender ninguém. Muitas vezes ele aparecia no templo às seis da manhã e saía tarde da noite. Durante o intervalo entre os cultos, ele conversou com as pessoas.

Muitas vezes ouvia-se a frase pronunciada com contrição: "Eu te ensino, mas é tudo em vão". Muitos não entenderam: o que ele nos ensina? E a essência de seu ensinamento não era como preparar para a comunhão e quantos cânones ler, mas incutir em uma pessoa a compreensão de que a Igreja é

Mãe. E sem Ela não há salvação neste mundo. Ele incutiu um senso vivo de fé. Para um, ele era rigoroso. Às vezes ao extremo. Ele mostrou indulgência para com os outros, percebendo que fardos esmagadores poderiam afastá-los do caminho da salvação.

Batiushka costumava dar conselhos de maneira brincalhona. A um paroquiano noviço que queria ler o Saltério todos os dias, deu esta bênção: “Tu, mãe, lembra-te: de manhã - regra da manhã, e à noite - à noite. E olhe - não confunda.

Se ele visse uma pessoa orgulhosa em uma pessoa e sentisse que não seguiria seu conselho, o padre poderia responder com bastante nitidez às perguntas feitas: “Como eu sei? Você é um cientista e eu sou um aldeão. O que devo perguntar. Você mesmo sabe tudo."

O marido da irmã de Tamara Globa (que não era Globa, mas Treskunova - uma assistente na foto, filmada de acordo com o meu roteiro) reclamou comigo sobre o padre Vasily. Ele acenou com a mão em seu discurso e o mandou para fora. O padre não tinha tempo para tagarelice intelectual, cujo objetivo era firmar-se no ateísmo ou em algum tipo de estupidez humanista. Ele brincou com grande prazer sobre o orgulho e a impenetrabilidade dos "especialistas". E ele realmente apreciava uma boa piada. Mas só se ela não fosse vulgar. "O inferno é digno de todo ridículo." Portanto, o padre se alegrou como uma criança quando conseguiu ferir os inimigos da Igreja. Ele mesmo muitas vezes zombava de chatos e pessoas que acreditavam que ele oraria por eles, e eles não precisavam mais fazer nada para sua própria correção.

Sempre me diziam que eu era obrigado a fazer um filme sobre o padre e, para começar, filmei vários de seus serviços. Mas quando tentei atirar no padre Vasily em um ambiente descontraído, ele sempre acenava com as mãos e ordenava que parasse de atirar ou se tornava anormalmente importante. Batiushka não podia ser forçado a "cantar com uma voz diferente da sua". Não havia necessidade de pedir-lhe para discutir temas teológicos. O próprio Batiushka disse que era um "praticante". O fenômeno do seu ministério consistiu na oração pelas crianças que lhe foram confiadas. Era necessário não organizar a filmagem - ele se perdeu e perdeu a naturalidade com a câmera apontada para ele, mas espionar como ele se comunica com as pessoas. Mas ele não permitiu isso naquele momento. As câmaras do templo apareceram muito mais tarde. NO últimos anosàs vezes algumas dúzias de nossos paroquianos e “não nossos” que vinham pedir conselhos a ele filmavam o padre. No entanto, consegui visitá-lo em sua terra natal e fotografá-lo em um ambiente natural.

Nós nos encontramos sem concordar em Optina Pustyn. Ele veio de Bolkhov com parentes de Oryol. Nossa amiga comum, uma freira de Moscou, instalou-se perto do mosteiro. Ela nos convidou para um chá depois da liturgia dominical. Entre os convidados estava um certo Mykola, que viera de Poltava para Optina. Ele passou por fogo, água e tudo conhecido instrumentos musicais. Por natureza, uma pessoa muito profissional, ele facilmente inventou e realizou ações aventureiras, e o resultado logo bebeu e pulou. Esta vida o devastou. Tendo perdido o interesse por ela, ele veio a Optina Pustyn a conselho de alguém. Mas por muito tempo ele não conseguiu entender por que os adultos ficam horas ouvindo cantos monásticos. Muito tempo se passou antes que ele confessasse pela primeira vez. Mas isso também não ajudou. Sentou-se à mesa conosco, ouvindo com surpresa nossa conversa.

Por que você está em silêncio Mykola? perguntou seu pai Vasily.

Sim, estou ouvindo. E eu acho que sim, ele respondeu.

Talvez pergunte o que você quer? - continuou o pai. - Vejo que tem muitas perguntas.

Sim, você vai responder minhas perguntas até de manhã, - Mykola sorriu.

Bem, vamos conversar até de manhã. Venha comigo para minha terra natal - sugeriu inesperadamente o padre. - Você não está fazendo nada aqui de qualquer maneira.

Mykola ficou em silêncio por vários minutos, então balançou a cabeça decisivamente: "Vamos."

Bem, você, Sashka, sopre conosco - o padre Vasily de repente se virou para mim.

Eu não tive que ser persuadido. Mykola e eu saímos da cabana.

O que é esse baque? ele perguntou-me.

Eu lhe disse que o Senhor olhou para ele e lhe enviou exatamente aquele que o iluminaria e mudaria sua vida.

Mykola encolheu os ombros incrédulo e falou da insatisfação de muitos monges com o padre. O fato é que o padre Vasily fez um sermão após o serviço, no qual denunciou alguns jovens monges que se imaginavam confessores experientes. Batiushka conheceu muitos casos em que, devido à excessiva severidade de tais monges, as pessoas caíram em desespero e pararam de ir à Igreja. Aqueles que travaram uma luta feroz com o TIN também o receberam do padre.

Prometi comentar essa história no caminho.

Saímos em dois carros. Parentes do padre Vasily - em um. Meu pai, Vasily e Mykola, e eu - no meu Skoda. Nos portões, toda uma multidão de Petrogrados, que se encontravam naquele dia em Optina, nos esperava. Alguns começaram a pedir para se juntar a nós. Todos queriam ir com o padre para sua terra natal.

Você verá minha terra natal novamente, - o pai prometeu.

E assim aconteceu. Alguns anos depois, os filhos espirituais do padre Vasily começaram a chegar a Bolkhov em ônibus inteiros.

Estávamos sentados no carro, quando de repente o padre mandou parar. Ele saiu e foi até um grupo de militares caminhando em direção ao mosteiro. Corri atrás dele. O padre se colocou resolutamente em seu caminho e, sorrindo alegremente, proferiu um longo discurso, do qual os militares foram literalmente pegos de surpresa. Eram generais e coronéis do serviço médico. Era difícil reconhecer um padre no padre Vasily: sua barba é curta, seu corte de cabelo, ao contrário dos monges que correm por toda parte, também é curto. Vestida com um manto grosso dos anos cinquenta. Em sua cabeça está um chapéu feio da mesma época. Botas gastas da fábrica Skorokhod. Que tipo de pessoa?! Avô Kozelsky local - e nada mais. E este avô lhes diz com alegria: “Camaradas, vocês estão no caminho certo. Os comissários bloquearam isso de você por um longo tempo. E você é ótimo! Siga-o sempre. Sejam verdadeiros soldados de Cristo. Então nenhum inimigo pode derrotá-lo. Voce é mais novo que eu. Não sabe guerra. E eu sei. E sei que sem Deus não veríamos a vitória. Assim que os comunistas abriram os templos, eles pararam de recuar. E você nunca recua. Acredite em Deus! Ele nunca vai te decepcionar!"

Os médicos militares ouviram o padre Vasily, mudando de um pé para outro. Eles eram terrivelmente parecidos entre si: pequenos, com as mesmas barrigas e todos como um, completamente sem pescoço. Talvez houvesse pescoços, mas eles os puxaram de medo. No início dos anos 1990, essa não era a maneira de falar com os militares. O padre Vasily os abençoou com uma cruz larga e se despediu de todos pela mão. Eles obedientemente estenderam as mãos para ele, mas ficou claro que o constrangimento deles se intensificou ainda mais. Os generais geralmente dão a mão primeiro. Se for servido...

Primeiro paramos em Shamordino. As freiras reconheceram o padre e, literalmente, um minuto depois, a alegre abadessa estava caminhando em nossa direção. Ela nos levou à igreja e nos contou sobre as dificuldades que enfrentamos constantemente ao restaurar o mosteiro. Fomos ao cemitério do mosteiro. Foi-nos mostrado o túmulo da irmã de Leo Tolstoy. Batiushka cantou "Deus descanse com os santos". Fizemos o nosso melhor para chegar junto com as freiras. Descemos até a fonte. Então os monges levaram o padre para longe de nós por uma hora. Havia muitas pessoas que queriam receber conselhos espirituais. Mykola e eu voltamos pela estrada, escolhemos um ponto e fotografei belas paisagens. A estrada para Shamordino fica no topo de uma alta colina, de onde se abrem distâncias infinitas. A própria colina circunda um amplo vale em um amplo arco. Abaixo, uma cobra prateada serpenteia um rio com salgueiros ao longo das margens. Atrás dela, até o horizonte, há prados com montes de feno arrumados. Um mosteiro com um templo pontiagudo coroava a borda direita do quadro que se abria diante de nós, e parecia que toda essa paisagem foi inventada apenas para enfatizar sua grandeza e beleza.

Em seguida, dirigimos por um longo tempo ao longo de colinas suaves cobertas de bosques de bétulas. Os troncos brancos pareciam transparentes contra o céu azul. Dirigimos até Belev - o local de nascimento do poeta Zhukovsky. Triste foto. Casas cinzentas e gastas, há muito esquecidas da existência de pintores e estucadores. Igrejas destruídas. Poços enormes no meio da rua principal. O asfalto acabou há muito tempo, e atrás de Belev a estrada de terra praticamente cessou. Mykola gemeu e gemeu quando seu novo Skoda atingiu o fundo dos buracos: “Quanto tempo vai demorar para ficar assim?” ele perguntou melancolicamente ao padre Vasily.

Seja paciente, Kolya, - o pai riu. - Então os alemães durante a guerra em seus "Willis" e "Horchs" estavam muito interessados ​​neste assunto.

Enquanto a estrada ainda era transitável, Mykola fez várias perguntas ao padre Vasily, das quais ficou claro que ele não tinha ideia nem sobre a Igreja nem sobre a vida espiritual. Batiushka se cansou muito cedo e, ouvindo outra pergunta ridícula, acenou para mim: “Bem, diga a ele”.

Eu tentei rir disso. Mas se era apropriado falar sobre algo a sério, ele respondeu seriamente. A catequese acabou sendo divertida e continuou sem interrupção por 10 dias, porque depois de Bolkhov convidei Mykola para minha casa em São Petersburgo.

Em um lugar, o pai pediu para parar. Saímos e descemos para o pomar de macieiras. Eu nunca vi tanta abundância antes. Ramos de macieiras se curvavam com o peso de frutas enormes. A terra inteira estava coberta de maçãs. Batiushka pegou várias maçãs particularmente grandes e começou a mordê-las uma a uma. Eu segui o exemplo dele. Doce, suculento. Batiushka suspirou pesadamente: “Onde está o mestre? Já estamos trazendo maçãs da Holanda e de Israel, mas as nossas estão desaparecendo"...

Chegamos tarde em Bolkhov. Tomamos chá com sanduíches e começamos a nos acomodar para a noite. Mykola e eu recebemos um lugar separado. O próprio pai deitou-se com o marido da sobrinha em uma desconfortável cama e meia com tela blindada. Todas as minhas tentativas de me deixar deitar no chão terminaram com a ordem severa do pai "para deitar onde mandou e não discutir". Na primeira noite não consegui dormir. Foi terrivelmente estranho. Pobre pai! Uma cama tão desconfortável, e até para dois. Mas o pai adormeceu rapidamente. E seu vizinho também estava disposto a dormir em condições espartanas.

De manhã fomos ao cemitério fazer uma reverência aos pais do pai. Ele não serviu lítio, rezou em silêncio e nos levou pela rua que levava ao "colina da proa" local. Lá, no local com enormes letras de concreto dobradas em nome da cidade "Bolkhov", observamos a cidade sob nós por um longo tempo. Contei sete igrejas junto com as ruínas do Mosteiro Trinity Optina, que ficava fora da cidade em uma colina alta. Mas parece que havia outras igrejas também. Eles simplesmente não podem ser vistos de onde estávamos. O padre Vasily começou a mostrar o lugar onde os alemães o levaram junto com outros bolkhovites para cavar trincheiras. Ele contou como nossas tropas recuaram, deixando a cidade à sua própria sorte. Não houve evacuação, exceto para as famílias dos chefes. Em vez de distribuir mantimentos para a população abandonada, eles foram obrigados a queimá-los.

Depois voltamos para a cidade, atravessamos o rio em uma ponte suspensa e seguimos em direção ao Mosteiro da Trindade Optina. Caminhando pelas ruas por onde ia à escola e à igreja, mostrava os lugares onde ficavam os arruaceiros vizinhos que zombavam dele. Ele foi provocado como um "padre". Parece que não acabou apenas com insultos. Mas ele não nos deu detalhes. Atrás do rio havia uma série de colinas separadas por ravinas. Subimos o mais próximo, de onde se abria uma vista maravilhosa daquela parte de Bolkhov, de onde viemos, onde ficava a casa paterna do padre Vasily.

Batiushka ficou parado por um longo tempo, relembrando. Falou dos vizinhos, mostrando quem morava onde e do que se lembrava. Os tempos eram difíceis. Vizinhos em apuros frequentemente procuravam seu pai para pedir conselhos. A casa estava sempre lotada. A partir daí, o padre se acostumou a ouvir a “voz do povo”, entrando em detalhes e na essência dos problemas. Desde a infância ele aprendeu sobre a necessidade, a dor humana. Ele sabia em primeira mão sobre as repressões e atrocidades das autoridades ímpias. Padres e paroquianos ativos foram presos. Muitas pessoas desapareceram sem qualquer explicação. Mostrando onde ficava o moinho, onde havia lojas na rua que descia para o rio de praça da catedral, o padre balançou e quase pisou em um ouriço enrolado em uma bola. Por mais de meia hora ele riu, olhou para o ouriço envolto em folhas amarelas, prendeu-o cuidadosamente com a ponta da bota para que ele virasse e corresse. Mas ele apenas bufou e permaneceu na mesma posição. Algo aconteceu com minha câmera e eu não consegui capturar essa cena incrível. É uma pena! Ai que pena! O pai estava tão alegre que começou a contar algo sobre a infância, que, infelizmente, não me lembrava. Rejuvenescido diante dos olhos. E se antes ele andava com dificuldade (eu temia que ele não chegasse ao mosteiro), então depois desse encontro com o ouriço ele andava alegremente, quase pulando.

Nas ruínas da catedral do mosteiro, o humor do pai mudou. Ele ficou triste. Sim, e havia uma razão. Buracos estavam abertos dentro da catedral - eram os membros do Komsomol que procuravam tesouros. As paredes estavam esfarrapadas e cobertas de grafites obscenos. As cruzes estão quebradas. Arvoredos de bardana aproximavam-se das paredes. Verdadeiramente uma abominação da desolação.

Batiushka caminhou por um longo tempo, suspirando: “Nada virá deles com sua reestruturação até que se arrependam e restaurem as igrejas destruídas. Deus não pode ser zombado!”

Agora, olhando para o mosteiro restaurado, é difícil imaginar em que estado estava há 20 anos.

À noite, Mykola e eu ajudamos o padre a colher maçãs no jardim. Ganhei 2 bolsas. Como entregá-los a São Petersburgo? Sugeri que Mykola viesse me visitar e, ao mesmo tempo, trouxesse algumas maçãs para o padre. Ele prometeu mostrar-lhe a cidade, levá-lo ao Beato Xenia e ao Padre John de Kronstadt, e o mais importante, que ele assistisse ao serviço do padre e se familiarizasse com a comunidade da Igreja Serafim. Surpreendentemente, Mykola concordou imediatamente. Ele disse que já havia conversado várias vezes com o padre Eli, e agora seria bom comparar os dois anciãos. Suas razões eram incompreensíveis. Ele absolutamente não entendia como poderia abrir mão dos prazeres mundanos e acreditava que encontraria um confessor que lhe permitiria se divertir com as jovens e fazer algo pela Igreja. O que exatamente - ele imaginou com dificuldade.

Passamos três dias e meio em Bolkhov. Assistimos a cultos em duas igrejas que estavam em operação. Na Igreja da Natividade de Cristo nas Vésperas. O padre Vasily Verevkin serviu nesta igreja antes da guerra. Este padre jogou muito papel importante na vida de um pai. Sob sua orientação, deu seus primeiros passos na Igreja. Com ele, o jovem Vasya Ermakov foi expulso pelos alemães para a Estônia, onde encontrou um segundo professor - que realmente salvou sua vida. Era o padre Mikhail Ridiger. Com seu filho, o futuro Patriarca Alexy II, o padre Vasily manteve uma amizade ao longo da vida. Mas esta é uma história diferente.

E em Bolkhov defendemos a liturgia na igreja Vvedenskaya. Batiushka concelebrou com o abade, o jovem pai de muitos filhos, Pedro.

Esta igreja foi lembrada pelo fato de ter mantido uma estátua de madeira de São Nicolau, transferida da catedral e até mesmo em um coro de quatro velhinhas. Cantavam com vozes tão lamentáveis ​​e chocalhantes que parecia que estavam prestes a expirar. E eles tinham um canto especial - remotamente semelhante à vida cotidiana, a nona voz desconhecida de Bolkhov por não tanto cantar quanto chorar lamentosamente.

Após o culto, os coristas, juntamente com outras velhas, superaram o padre por um longo tempo. Ele ficou feliz em ver rostos familiares da infância. Depois fomos para a feira de domingo. No caminho, o padre falou sobre como ele ama Bolkhov - a cidade das igrejas. Ele lamentou que o povo atual tivesse perdido a fé e não sentisse a necessidade dos templos que seus ancestrais erigiram. Perguntei-lhe “ele quer passar os últimos anos de sua vida em sua terra natal?” Ele suspirou pesadamente: “Sim, como você pode deixar meus filhos de São Petersburgo” ...

Na feira, o padre Vasily não precisava de nada. Ele só queria olhar para seus compatriotas. Falou com comerciantes de alimentos e utensílios domésticos, fingiu perguntar o preço, mas não comprou nada. Ele andou pelas fileiras por algum tempo. Mykola definhou, olhou ansiosamente para a barraca de cerveja. Mas concordamos que não beberíamos nada em Bolkhov.

Íamos para Spas-Chekryak, onde o padre George Kosoe, canonizado, serviu, mas esses planos não estavam destinados a se tornar realidade. Apareceram algumas pessoas que souberam da chegada do padre. No dia seguinte, consagramos a casa dos moradores de Bolkhov que haviam retornado do norte. Então, uma menina de seis meses foi batizada em casa. Li o "Apóstolo", cantei junto com o padre.

É isso, vamos voltar, vou fazer de você um diácono, - Padre Vasily anunciou sua vontade para mim.

Mas tive que esquecer a viagem a Spas-Chekryak. A sobrinha contou ao pai Vasily sobre alguns assuntos de família, exigindo um rápido retorno a Orel.

Pai com sua sobrinha e seu marido foram para Orel, e Mykola e eu, em seu Skoda carregado com maçãs Bolkhov, fomos para São Petersburgo com uma parada na vila de Tver, onde minha esposa morava com as filhas. Quase todo o caminho, Mykola falou sobre a diligência e a capacidade de viver "Khokhlov" e a inutilidade dos "moscovitas". Apontando para as cabanas precárias que ficavam ao longo da estrada, ele disse: “Vo, moscovitas, eles têm seu próprio halabudok e vivem tranquilamente. E que vida!” Mas quando os halabuds foram substituídos pelos palácios de São Petersburgo, isso diminuiu. Mas aqui dei rédea solta às discussões sobre a amizade dos povos, sobre o crime dos políticos, sobre a trágica ruptura de um único organismo, sobre a prontidão para se deitar sob nossos inimigos e sobre a capacidade de “remar até o sebe” , onde a Crimeia e a Novorossia caíram sob o mudo. Eu disse tudo isso em tom de brincadeira, mas minha convidada "enfogou".

Ele gostava de Petersburgo. Batiushka o conheceu como um velho amigo, tratou-o com gentileza e declarou publicamente que "tudo ficará muito bem com o servo de Deus Nikolai".

Esta promessa foi cumprida. Mykola é agora uma pessoa respeitada - Nikolai Emelyanovich - o proprietário do hotel em Optina Pustyn. Ele vive como um mestre em uma casa enorme. Ele construiu uma aldeia inteira, onde se reuniam excelentes trabalhadores - parentes e conhecidos de Poltava. Ele tem um rebanho gordo de vacas leiteiras e touros, dezenas de hectares de terra preta. Mas o principal é que o templo de Elias, o Profeta, foi restaurado através de seus esforços, onde os padres Optina vêm servir na festa patronal com vários ônibus de peregrinos. Abaixo, sob o templo, Yemelyanych abriu uma fonte e construiu um banho. Dizem que a água nela é sagrada, e já se notaram casos de cura.

E aqui está o problema comigo. Eu não me tornei um diácono. Claro, por seus pecados. E sim, eu era fraco. Ao chegar de Bolkhov, o padre estabeleceu uma sequência em que eu deveria ler o relógio e o apóstolo. Encontrei uma oposição inesperada. Os leitores de todas as formas possíveis mostraram insatisfação com a aparência de um competidor, e um padre me ensinou uma lição de "amor cristão" que eu não aparecia na igreja de Serafim por muito tempo. Quando reapareci e contei ao padre Vasily sobre o motivo do meu desaparecimento, ele suspirou amargamente: “Ah, você... eu não aguentei. O que você achou, eles iriam te atender com doces com buquês? E como eles me perseguiram! De um Kuzmich foi possível escapar para a Antártida. (Kuzmich era um informante dos serviços especiais com o posto de chefe).

Ele acenou com a mão: “Vamos, livre-se do orgulho. Quem te disse que todo mundo vai te amar e acariciar sua cabeça? O Reino dos Céus está em necessidade. Você acha que a vida é um Parque Central de Cultura e Cultura com carrosséis e balanços..."

Ele não falou mais sobre a diaconia. Ele ordenou que não se fizesse um filme sobre ele ainda: “Caso contrário, será para nós tanto dos irmãos como dos falsos irmãos”.

Por algum tempo ele não se permitiu ser filmado por ninguém, exceto Lyudmila Nikitina, mas depois de alguns anos tornou-se impossível lutar com câmeras de vídeo. E o pai parou de prestar atenção neles. Ele me mandou recolher o material: "Depois vamos ver o que fazer com isso."

Não me tornei diácono, mas minha vida realmente melhorou. De alguma forma silenciosamente saiu da falta de dinheiro. Certa vez, o padre estava lendo notas no altar. Um deles continha 500 rublos. Com a desvalorização então furiosa - um centavo. Batiushka me entregou esta nota, piscou e ordenou: “Poupe dinheiro!”. Desde então, pelo menos, mas nem um único dia não passou fome. Levou tudo. Tenho certeza de que, graças às orações do pai, recebemos um apartamento no centro da cidade no prédio da nomenklatura. Não houve chances, mas eles conseguiram. Houve outro problema que foi evitado. Fui caluniado e poderia ter sido preso por 4 anos por organizar um protesto contra ser demitido do meu emprego pessoa maravilhosa.

Em seu lugar estava a amante de um grande chefe. E me deparei com uma situação: uma máquina punitiva começou a girar, e só um milagre poderia pará-la. E o milagre aconteceu.

Minha gratidão e amor pelo padre é grande, mas também um remorso incomensurável porque eu o entristeci muitas vezes. Ele gostava das minhas obras e dizia constantemente: “Continue! Destrua o vagabundo fascista! Escreva mais!

Mas escrevi pouco. E o livro de orações não saiu de mim. A menos que no tempo restante que me for concedido, trabalharei mais.

Perdoe-me, pai, amaldiçoado.

Hieromártir Vasily Maximov (+1937) vida 12 de agosto de 2010

Hieromártir Vasily Maximov nasceu em 28 de janeiro de 1887 na aldeia de Babka, distrito de Pavlovsky, província de Voronezh, na família de um camponês, Nikita Maksimov. A família era pobre e, ainda por cima, Nikita adoeceu gravemente e ficou cega. Vasily cresceu como um menino piedoso e obediente, e o padre local o abençoou para servir no altar. Certa vez, em uma festa patronal, um bispo visitante realizou um serviço na igreja; ele gostou do menino piedoso, dotado de habilidades musicais, e o levou consigo para o local de seu serviço em Shadrinsk e o enviou para a escola teológica. Vasily tinha então quatorze anos.
Em Shadrinkk ele conheceu seu futura esposa Julia, que estudava na época em uma escola de música. Seu pai, o padre Alexander Konev, serviu em uma igreja na estação de Mysovaya, na província de Irkutsk.

Em 1914, Vasily Nikitich foi ordenado sacerdote em uma das igrejas da cidade de Shadrinsk, depois transferido para uma igreja na cidade de Petropavlovsk. Em 1923, o padre Vasily mudou-se para Moscou e foi designado para a Igreja do Grande Mártir Nikita na aldeia de Kabanovo, distrito de Orekhovo-Zuevsky, província de Moscou. Por serviço impecável e zeloso à Igreja, o padre Vasily foi elevado ao posto de arcipreste e posteriormente premiado com uma mitra e nomeado reitor.
Em Kabanovo havia várias casas pertencentes à igreja: um padre, um diácono, uma escola paroquial e uma pequena portaria, onde a piedosa donzela Evfimiya Vishnyakova morava com seu pai, o vigia. Uma corda da torre do sino foi esticada até o quarto deles, para que em caso de penetração no templo dos ladrões, o vigia pudesse tocar a campainha. Dos prédios da igreja, em 1923, apenas a casa do padre e a portaria permaneciam atrás da igreja.
O arcipreste Vasily se estabeleceu com sua família em uma grande casa sacerdotal. Padre Vasily frequentemente servia; em cada serviço ele fazia sermões, para os quais sempre preparava cuidadosamente no dia anterior, usando sua grande biblioteca. O padre Vasily sabia que seus sermões atingiam o coração dos paroquianos e, portanto, não agradavam às autoridades civis, mas considerava a iluminação do rebanho seu dever inalienável. As pessoas entenderam que o padre estava em uma posição perigosa e apreciaram que ele não se cansava de pregar as verdades de Cristo. Os paroquianos confiavam no pai e sabiam que neste momento difícil não estavam sozinhos nem abandonados e podiam sempre recorrer a ele em busca de ajuda e apoio. E ele, por sua vez, procurava servir plenamente o povo da igreja e, a cada pedido, ia ungir e comungar aqueles que não podiam ir ao templo.
Em 1927, um infortúnio aconteceu com o padre - em 10 de junho, sua esposa Julia, que tinha apenas trinta e dois anos, morreu repentinamente. Ela pegou uma espinha no queixo, começou o envenenamento do sangue e, sem ficar doente por uma semana, ela morreu. O padre Vasily ficou com três filhos - as filhas Maria e Nina, de dez e quatro anos, e o filho Nikolai, que não tinha nem dois anos. Para o padre Vasily, este foi um teste difícil, porque ele e sua esposa viviam em perfeita harmonia e ela era sua primeira assistente. Pela primeira vez após a morte de sua esposa, ele não conseguia dormir e, assim que os filhos adormeciam, ele ia ao túmulo de sua esposa e orava por um longo tempo. Aconteceu que as crianças acordavam, mas o pai tinha ido embora, estava no túmulo da mãe. Essas experiências afetaram seriamente a saúde do padre mais tarde.
No final dos anos 20, deflagrou um incêndio na aldeia, várias casas foram incendiadas ao mesmo tempo. O padre Vasily cedeu uma grande casa da igreja às famílias das vítimas do incêndio, e ele próprio se mudou para uma pequena casa nos arredores da aldeia, cujos proprietários convidaram um padre com seus filhos. Posteriormente, ele se mudou para morar em uma portaria da igreja, onde Evfimiya e seu pai moravam em uma metade, e o padre Vasily e seus filhos se estabeleceram na outra. Eufêmia se encarregou das crianças e tentou substituir a mãe por elas.
Em 1934, o padre Vasily escreveu à sua sobrinha em Alma-Ata: “Eles nos enviaram 360 rublos para o imposto e pagam 55 rublos até 15 de março. Eu só paguei metade. estão andando por aí, e você precisa satisfazê-los. Hoje os cantores cantaram. E havia sessenta pessoas cantando. É muito difícil, e eu canso, mas me sinto bem: afinal, as pessoas continuam satisfeitas. Eles me amam e me ajudam, e eu sou todo meu." Eu lhes dou força."
Obras e experiências minaram lentamente a saúde do padre. Em 1935, o padre Vasily partiu para Moscou a negócios da igreja com dois paroquianos, os coroinhas Vasily e Nikolai, que o ajudaram muito no trabalho da igreja. Todos ficaram com sua filha Maria, que na época morava em Moscou, não muito longe do cemitério de Danilovsky. Aqui, o padre Vasily desenvolveu hemoptise e ficou claro que seu estado de saúde poderia se tornar crítico em breve. Ele foi ao hospital e foi informado de que tinha um processo de tuberculose nos pulmões e precisava ser tratado imediatamente. Os médicos explicaram o que fazer e o padre foi para casa. Havia pouca esperança de que as cáries curassem e ele se recuperasse.
Padre Vasily foi salvo pelo amor dos paroquianos. Assim que souberam que o padre estava gravemente doente, ele estava sobrecarregado de comida, havia até uma fila na aldeia - para quem que comida levar, os paroquianos lhe forneceram todo o necessário, se o padre Vasily se recuperasse. Esses produtos são compatíveis forças físicas sacerdote, ou graças ao amor que os paroquianos demonstraram pelo pai, ele ficou completamente curado da tuberculose.
O ano de 1937 chegou. Começaram a chegar notícias de todos os lugares sobre as prisões de padres e leigos. A ameaça de prisão também pairava sobre o arcipreste Vasily. As autoridades mais de uma vez ofereceram ao padre para deixar a igreja e, sabendo que ele tinha uma voz bonita e forte, ofereceram-lhe um emprego como artista no teatro, mas o padre Vasily rejeitou essas propostas como ridículas. Ele começou a se preparar para a prisão e queimou a coisa mais preciosa para ele - o diário de sua falecida esposa.
Na calada da noite de 22 a 23 de agosto de 1937, bateram à porta daquela metade da guarita onde morava a família do padre. Padre Vasily abriu. Oficiais do NKVD entraram na casa e ordenaram ao padre que fizesse as malas e os seguisse. As crianças acordaram. Padre Vasily começou a se preparar. A busca não foi realizada.
Saindo da casa com o padre, um dos oficiais do NKVD fechou porta da frente em uma vara para que as crianças não pudessem seguir seu pai. O carro estava longe de casa, e tivemos que ir até ele. Antes de sair, o padre Vasily pediu permissão para ir ao túmulo de sua esposa e rezar. Ele foi permitido. Ele orou e foi para o carro.
Euphemia observava tudo o que estava acontecendo de sua metade; assim que viu que todos haviam saído, ela imediatamente foi para a outra metade para as crianças e começou a acalmá-las e consolá-las. No entanto, eles eram muito pequenos para entender que sua pai amoroso os deixou para sempre. A partir desse momento, Eufêmia assumiu o cuidado e cuidado das crianças.
O arcipreste Vasily foi preso em Orekhovo-Zuevo e aqui foi interrogado pela primeira vez. Os perjuros, afastados do cargo e por medo, deram o testemunho necessário para a investigação, e o investigador fez perguntas ao padre de acordo com seu testemunho.
- A investigação está ciente - disse ele - que no final de 1936, entre os crentes da aldeia de Kabanovo, você estava realizando uma agitação contra-revolucionária contra o movimento Stakhanov. Você confirma isso?
- Pode-se falar sobre o movimento Stakhanovite, mas não dei uma cobertura negativa - respondeu o Arcipreste Vasily.
- Você entre os crentes no final de 1936 teve uma conversa em que explicou que os antigos donos das fábricas, ou seja, os capitalistas, se preocupavam mais com os trabalhadores do que o governo soviético agora se preocupa com os trabalhadores. Você reconhece isso?
“Sim, poderia ter havido essa conversa, mas não me lembro do conteúdo”, respondeu o padre.
- A investigação sabe que em seus sermões você agitou contra a adesão às fazendas coletivas. Você confirma isso?
- Não, em meus sermões eu nunca toquei em questões políticas.
- A cidadã Darya Emelyanovna Fedoseeva, moradora da vila de Kabanovo, às vezes tem reuniões com a participação de pessoas - Varvara Moloshkova, Maria Babkina e outras. Esses encontros aconteceram Participação ativa e você, discutindo sobre eles vários tipos de questões políticas. Você confirma isso?
- Estes indivíduos são conhecidos por mim como peregrinos da nossa igreja, mas todos vivem na aldeia de Dulevo. Eles param para um ou outro feriado durante a noite na casa de Fedoseeva. Mas nunca estive nessas reuniões, com exceção da comemoração de Olga Prokhorova. Se eles tiveram alguma conversa e sobre o quê, eu não sei. Na minha presença, nenhuma questão política foi levantada nas conversas.
- A investigação está ciente de que você permitiu repetidamente que ritos religiosos fossem realizados em igrejas em Kabanovo sem o devido registro por sacerdotes visitantes - Perov e Ovchinnikov. Você confirma isso?
Sim, houve casos assim. O padre Ovchinnikov serviu várias vezes, e Perov participou do culto uma vez para atender às suas necessidades pessoais. Isso foi quando a permissão não era necessária para o clero de fora servir. Depois de uma circular especial do Sínodo proibindo o envio de serviços ao clero de fora, não permiti mais isso.
- Você às vezes permitiu que Perov morasse em seu apartamento e lhe forneceu assistência material?
- O padre Perov não morava comigo. Já fui na minha casa uma vez. Eu pessoalmente não prestei nenhuma ajuda financeira.
- Você sabia que Perov foi preso repetidamente por atividades contra-revolucionárias e o apoiou financeiramente?
- Que Perov foi preso, eu sabia. Mas as razões de sua prisão não são conhecidas por mim. Não dei apoio financeiro.
- A investigação sabe que o senhor, sendo reitor, exigiu a manutenção rigorosa dos registros métricos de acordo com as regras que existiam antes da revolução, motivando essa necessidade caso o sistema existente fosse derrubado. Você confirma isso?
- Sim, exigi a exatidão dos registros, mas apenas do ponto de vista da exatidão da contabilidade e apenas para as necessidades da igreja. Não dei nenhuma motivação política a essa demanda.
Apesar do padre Vasily não ter se declarado culpado, na acusação redigida em 10 de setembro pelo investigador, todos os depoimentos dos perjuros foram reproduzidos.
No início de setembro, Evfimiya e as crianças recolheram um pacote para o padre Vasily. Em uma nota, listando todas as coisas, a filha Nina escreveu ao pai: "Casaco, cachecol, gorro, duas toalhas, Escova de dente, sabonete simples e ventoso e saboneteira, talco de dente, estojo de escovas, dois pares de linho, camisa de tricô, galochas.
Papai! Estamos saudáveis. Estudamos bem, não se preocupe conosco.
Papai, todos nós te beijamos - Nina, Kolya, Marusya. Abraços de todos."
Evfimiya foi para a prisão em Orekhovo-Zuyevo. Ela conseguiu dar ao padre coisas e um bilhete, no verso do qual ele escreveu: "Meus queridos! Não se preocupem comigo. Estou saudável. Está tudo em ordem. O assunto ainda não acabou. Estude bem. aqui, não vá a lugar nenhum. Obrigado Euphemia. Mande uma camisa preta e uma branca. Beijos para todos. Deus abençoe vocês. Deus os abençoe. 12 de setembro de 1937."
Logo depois, o padre Vasily foi transferido para uma prisão em Moscou. Em 20 de setembro, o investigador interrogou brevemente o padre.
- Você se declara culpado das acusações feitas contra você?
“Eu me declaro inocente das acusações feitas contra mim.
Em 22 de setembro, a Troika do NKVD condenou o padre Vasily à morte. O arcebispo Vasily Maksimov foi baleado em 23 de setembro de 1937 e enterrado em uma vala comum desconhecida no campo de treinamento Butovo, perto de Moscou.
Após a prisão e morte do pai Vasily, que, no entanto, seus filhos não conheciam na época, a filha mais velha Maria vendeu o serviço deixado por seus pais por vinte e quatro pessoas, que outrora havia sido feito para o pai Vasily por sua ordem no Dulevo, e com esse dinheiro ela comprou um quarto em Veshnyaki em Moscou. Tendo se mudado para lá, ela levou seu irmão e irmã para ela. A biblioteca do padre Vasily foi doada. Todos os livros seculares, a maioria clássicos russos, foram apresentados ao zeloso paroquiano Vasily, cuja filha estudou no instituto e mais tarde se tornou professora. Os livros espirituais foram entregues à corista da igreja, e ela os entregou a uma certa homem jovem, que, lendo-os, foi iluminado e posteriormente ordenado ao sacerdócio.

[Livro Seis: 10 (23). Hieromártir Vasily (Maximov). Mártires, Confessores e Ascetas da Piedade da Igreja Ortodoxa Russa do Século XX, S. 4696 (vgl. Mártires, Confessores e Ascetas... Livro 6., S. 0 ff.)]

Ir às pessoas era sua regra principal. Ele desceu do púlpito para perguntar a todos sobre suas necessidades e tentar ajudar. Sendo um verdadeiro pastor, ele serviu as pessoas com sua palavra sincera, que combinava a exigência de disciplina arrependida e amor e misericórdia sem limites pelos sofredores. Sendo um filho fiel de sua pátria sofrida, ele falou com ousadia sobre as questões mais atuais sobre ela vida moderna e trágica história.

Por muito tempo, Vasily Ermakov, arcipreste, serviu como reitor do templo Reverendo Serafim Sarovsky, São Petersburgo). Ele é um dos padres russos mais famosos das últimas décadas. Sua autoridade é reconhecida tanto na diocese de São Petersburgo quanto além de suas fronteiras.

Vasily Ermakov, Arcipreste: “Minha vida foi uma batalha…”

Sua vida foi "uma batalha, de verdade, - por Deus, pela fé, pela pureza de pensamento e pela visita ao templo de Deus". Assim, o padre Vasily Ermakov definiu seu credo em uma de suas últimas entrevistas.

Milhares de pessoas por muitos anos, inclusive nos tempos soviéticos, graças a ele encontraram o caminho para a Igreja. A fama de seus indubitáveis ​​dons espirituais se espalhou muito além das fronteiras da Rússia. Pessoas de todo o mundo o procuravam para conselhos e orientação.

Padre Vasily forneceu ajuda espiritual e apoio a muitos. Ele acreditava que todos deveriam “orar sinceramente, com todo o meu coração e com toda a minha alma. A oração atrai o Espírito, e o Espírito remove... tudo o que é supérfluo, feio e ensina como viver e se comportar...”.

Biografia

Vasily Ermakov, clérigo do arcipreste mitrado russo, nasceu em 20 de dezembro de 1927 na cidade de Bolkhov e morreu em 3 de fevereiro de 2007 em São Petersburgo.

"Muitos", disse Vasily Ermakov (você pode ver sua foto no artigo), "acreditaram que um padre tem algum tipo de privilégio ou graça especial sobre os leigos. É triste que a maioria do clero pense assim. um servo para todos que conhece. Durante toda a sua vida, sem feriados e folgas, 24 horas por dia."

O padre Vasily enfatizou o alto significado missionário e a natureza sacrificial da vida e do trabalho de um clérigo. “Você não está com vontade - e você vai e serve. Dor nas costas ou nas pernas - vá e sirva. Problemas na família, e você vai e serve! Isto é o que o Senhor e o Evangelho exigem. Não existe tal atitude - viver toda a sua vida pelas pessoas - faça outra coisa, não assuma o fardo de Cristo ”, disse o padre Vasily Ermakov.

Infância e adolescência

Ele nasceu em uma família camponesa. Seu primeiro mentor na fé da igreja foi seu pai. Naquela época (no final da década de 1930) todas as 28 igrejas em sua pequena cidade natal foram fechadas. Vasily começou a estudar na escola no 33º ano e no 41º terminou sete aulas.

No outono de 1941, a cidade de Bolkhov foi capturada pelos alemães. Todos com mais de quatorze anos foram enviados para trabalhos forçados: limpar estradas, cavar trincheiras, enterrar crateras, construir uma ponte.

Em outubro de 1941, foi inaugurada uma igreja em Bolkhov, construída perto da antiga convento. Nesta igreja, pela primeira vez, participei de um culto e, a partir de 42 de março, Vasily Ermakov começou a ir lá regularmente e servir no altar. O arcipreste lembrou que se tratava de uma igreja do século XVII, erguida em nome de S. Alexy, Metropolita de Moscou. O nome do padre local era padre Vasily Verevkin.

Em julho de 1943, Ermakov e sua irmã foram presos. Em setembro, eles foram levados para um dos campos da Estônia. Os serviços divinos foram realizados nos campos pela liderança ortodoxa de Tallinn, o arcipreste Michael Ridiger veio aqui entre outros clérigos. Entre Ermakov e o arcipreste começaram as relações amistosas.

Em 1943, foi emitida uma ordem para libertar os padres e suas famílias dos campos. Vasily Verevkin, que estava sentado lá, acrescentou o homônimo à sua família. Assim, o jovem clérigo conseguiu deixar o campo.

Até o fim da guerra

Juntamente com o filho de Mikhail Ridiger, Alexei, Vasily Ermakov também serviu como subdiácono do bispo Pavel de Narva. O arcipreste lembrou que, ao mesmo tempo, para se alimentar, foi obrigado a trabalhar em uma fábrica particular.

Em 44 de setembro, Tallinn foi libertada tropas soviéticas. Vasily Timofeevich Ermakov foi mobilizado. Servido na sede Frota do Báltico. E ele dedicou seu tempo livre ao desempenho do subdiácono, o sineiro da Catedral Alexander Nevsky em Tallinn.

Educação

Quando a guerra terminou, Vasily Ermakov voltou para casa. Em 1946 ele passou nos exames para o seminário teológico em Leningrado, que ele completou com sucesso em 1949. O próximo local de seu estudo foi a academia teológica (1949-1953), depois de se formar, onde recebeu o grau de candidato a teologia. O tema de seu trabalho de conclusão de curso foi: "O papel do clero russo na luta de libertação do povo durante o Tempo de Dificuldades".

O futuro II também estudou no mesmo grupo com Ermakov (eles se sentaram juntos na mesma mesa). A Academia Teológica contribuiu para a formação final da visão do jovem sacerdote e a determinação de uma firme decisão de dedicar sua vida ao serviço de Deus e do povo.

atividade espiritual

No final de seus estudos na academia, Vasily Ermakov se casa. Sua escolhida foi Lyudmila Aleksandrovna Nikiforova.

Em novembro de 1953, o jovem sacerdote foi ordenado diácono pelo bispo Roman de Tallinn e Estônia. No mesmo mês, foi ordenado sacerdote e nomeado clérigo da Catedral Nikolo-Bogoyavlensky.

A Catedral Nikolsky deixou uma grande marca na memória do padre. Seus paroquianos eram artistas famosos do Teatro Mariinsky: o cantor Preobrazhenskaya, o coreógrafo Sergeev. Enterrado nesta catedral grande Ana Akhmatov. O padre Vasily confessou aos paroquianos que visitaram a Catedral de São Nicolau no final dos anos 1920 e 1930.

Igreja da Santíssima Trindade

Em 1976, o clérigo foi transferido para a Igreja da Santíssima Trindade "Kulich e Páscoa". O templo foi reaberto imediatamente após o fim da guerra, no século 46, e permaneceu um dos poucos em funcionamento na cidade. A maioria dos Leningrados tinha algumas lembranças queridas associadas a este templo.

Sua arquitetura é inusitada: a igreja "Kulich e Páscoa" (templo e torre sineira) mesmo no inverno mais gelado ou no outono úmido, com sua forma lembra a primavera, a Páscoa, o despertar para a vida.

Vasily Ermakov serviu aqui até 1981.

Último local de serviço pastoral

Desde 1981, o padre Vasily foi transferido para a Igreja de São Serafim de Sarov, localizada no Cemitério Serafim. Tornou-se o último local de ministério pastoral do famoso padre.

Aqui o arcipreste mitrado (isto é, o arcipreste que recebeu o direito de usar uma mitra) Vasily Ermakov serviu como reitor por mais de 20 anos. Para ele, um exemplo elevado, um modelo de serviço devotado ao próximo, foi Sarov, em cuja homenagem o templo foi construído.

Batiushka passou todo o seu tempo aqui até seus últimos dias, desde as primeiras liturgias até tarde da noite.

Em 15 de janeiro de 2007, no dia de São Serafim de Sarov, o padre fez um sermão de despedida dedicado ao santo diante de seu rebanho. E em 28 de janeiro, o padre Vasily realizou o último serviço.

centro espiritual

A pequena igreja de madeira de São Serafim de Sarov, onde um pastor amado servia, foi a primeira igreja russa construída em homenagem ao santo. Ficou famosa pelo facto de durante os seus cem anos de história ter sempre tido a paróquia mais numerosa.

Durante o serviço de Vasily Ermakov, um dos sacerdotes russos mais famosos e reverenciados, este lugar tornou-se um verdadeiro centro espiritual, onde de todo país enorme os crentes buscavam conselho e consolo. Cerca de uma e meia a duas mil pessoas comungaram aqui nos feriados.

Muito além do templo, espalhou-se a fama de força e vitalidade espiritual inesgotável, que o padre Vasily Ermakov compartilhou com os paroquianos até o final de seus dias, cuja foto é fornecida para sua atenção no artigo.

Em uma de suas entrevistas, o padre falou sobre o período história soviética grande templo. Desde a década de 1950, é um local de exílio, para onde eram enviados clérigos que eram censuráveis ​​às autoridades - uma espécie de "prisão espiritual".

Um ex-partidário serviu como chefe aqui, mantendo certas relações com o Comissário para Assuntos Religiosos G. S. Zharinov. Como resultado da "cooperação" com as autoridades do chefe da igreja, o destino de muitos padres foi quebrado, que foram proibidos de realizar serviços e foram privados para sempre da oportunidade de receber uma paróquia.

Tendo vindo aqui em 1981, o padre Vasily encontrou o espírito de ditadura e medo na igreja. Os paroquianos rabiscavam denúncias uns contra os outros, dirigidas ao Metropolita e ao Comissário. A igreja estava em completa desordem e desordem.

O padre pediu ao chefe apenas velas, prosphora e vinho, dizendo que o resto não lhe dizia respeito. Ele proferiu seus sermões, chamando à fé, à oração e ao templo de Deus. E a princípio alguns deles foram recebidos com hostilidade. Constantemente o chefe os via como anti-soviéticos, alertando sobre a insatisfação do comissário.

Mas gradualmente as pessoas começaram a vir à igreja, para quem era importante que aqui, no auge da estagnação soviética (início e meados dos anos 80), pudesse conversar sem medo com um padre, obter conselhos, receber apoio espiritual e respostas a todas as questões vitais de interesse.

Sermões

Em uma de suas últimas entrevistas, o clérigo disse: “Eu trago alegria espiritual há 60 anos”. E é verdade - muitas pessoas precisavam dele como consolador e intercessor para seus próximos diante de Deus.

Os sermões de Vasily Ermakov sempre foram ingênuos, diretos, vindos da vida e seus problemas prementes e atingindo o próprio coração de uma pessoa, ajudando a se livrar do pecado. “A Igreja Chama”, “Siga a Cristo, Ortodoxo!”, “Sobre os Deveres de um Homem”, “Sobre Crime e Misericórdia”, “Sobre Cura”, “Povo Russo”, “Tristeza e Glória da Rússia” - isso é não toda a lista.

"O pior pecador é melhor que você..."

Ele sempre disse que é muito ruim quando um cristão em seu coração se exalta acima dos outros, se considera melhor, mais inteligente, mais justo. O segredo da salvação, interpretou o arcipreste, é considerar-se indigno e pior do que qualquer criatura. A presença do Espírito Santo em uma pessoa a ajuda a compreender sua pequenez e feiúra, a ver que um “fervoroso pecador” é melhor do que ele. Se uma pessoa se coloca acima dos outros, isso é um sinal - não há Espírito nele, ele ainda precisa trabalhar em si mesmo.

Mas a auto-humilhação, explicou o padre Vasily, também é mau traço. O cristão deve viver a vida com respeito próprio, pois ele é o receptáculo do Espírito Santo. Se uma pessoa rasteja diante dos outros, ela não é digna de se tornar um templo onde o Espírito de Deus habita...

“Dor, se forte, então curta...”

Os cristãos devem orar sinceramente, com todo o coração e alma. A oração atrai o Espírito, que ajudará a pessoa a se livrar dos pecados e a guiará no caminho correto. Às vezes parece a uma pessoa que ela é a mais infeliz da terra, pobre, doente, ninguém a ama, ela tem azar em todos os lugares, o mundo inteiro está em armas contra ela. Mas muitas vezes, como disse Vasily Ermakov, esses infortúnios e problemas acabam sendo exagerados. As pessoas verdadeiramente doentes e infelizes não mostram suas doenças, não gemem, mas silenciosamente carregam sua cruz até o fim. Não eles, mas as pessoas buscam consolo neles.

As pessoas reclamam porque definitivamente querem ser felizes e contentes aqui neste mundo. Eles não têm fé em vida eterna, eles não acreditam que há felicidade eterna, eles querem desfrutar da felicidade aqui. E se eles encontram interferência, eles gritam que se sentem mal e ainda piores do que todos os outros.

Esta, o padre ensinou, é a atitude errada. Um cristão deve ser capaz de ter um olhar diferente para seus sofrimentos e infortúnios. Embora seja difícil, ele precisa amar sua dor. É impossível buscar contentamento neste mundo, pregou o padre. “Deseja o Reino dos Céus”, disse ele, “acima de tudo, e então você experimentará a luz...” vida na terra dura um momento, e o Reino de Deus - "épocas sem fim". Você tem que suportar um pouco aqui, e então você vai saborear a alegria eterna lá. “Dor, se forte, então curta”, ensinou o padre Vasily aos paroquianos, “e se longa, então que pode ser suportada …”.

“Para preservar as tradições espirituais russas…”

Cada sermão do Arcipreste Vasily estava imbuído de verdadeiro patriotismo, preocupação com o renascimento e preservação das fundações espirituais domésticas.

Um grande infortúnio nos tempos difíceis que a Rússia atravessa, o padre Vasily considerou que as atividades dos chamados “jovens santos”, que tratam o serviço formalmente, não se aprofundam nos problemas das pessoas, que os afastam da igreja .

A Igreja Russa tradicionalmente tratou os sacramentos com sutileza, grande importância deu-lhes significado para uma pessoa com todo o seu coração e alma. E agora, lamentou o padre, todo mundo “esmagou” o dinheiro.

Um clérigo, antes de tudo, precisa ouvir a voz da consciência, obedecer aos primazes, aos bispos, por seu próprio exemplo ensinar aos paroquianos a fé e o temor de Deus. Esta é a única maneira de manter as antigas tradições espirituais russas, para continuar a difícil batalha pela alma de uma pessoa russa.

Por seu serviço digno de todo respeito, Vasily Timofeevich foi premiado:

• em 1978 - com uma mitra;
• em 1991 recebeu o direito de servir a Divina Liturgia;
• em seu 60º aniversário (1997), o padre Vasily foi condecorado com a Ordem do Príncipe Daniel de Moscou, crente no direito sagrado;
• em 2004, em homenagem ao 50º aniversário do sacerdócio, recebeu a Ordem de São Sérgio de Radonej (II grau).

morte

Em seus últimos anos, o padre sofreu muito com enfermidades corporais excruciantes, mas continuou a servir, entregando-se inteiramente a Deus e ao povo. E em 15 de janeiro de 2007 (dia de São Serafim de Sarov), dirigiu-se ao seu rebanho com um sermão de despedida. E em 2 de fevereiro, à noite, o sacramento da unção foi realizado sobre ele, após o qual, depois de algum tempo, sua alma partiu para o Senhor.

Três dias seguidos, apesar do frio de fevereiro, geada dura e o vento, de manhã à noite, seus filhos órfãos iam até ele. Os sacerdotes lideravam seu grande rebanho. Choro contido, velas acesas, cantando serviços fúnebres e rosas vivas nas mãos das pessoas - foi assim que eles se despediram do justo em sua última jornada.

Seu último refúgio foi o cemitério Serafimovsky em São Petersburgo. O sepultamento ocorreu no dia 5 de fevereiro. Um grande número de representantes do clero e leigos que vieram ao serviço fúnebre não cabia no templo. O serviço foi presidido pelo vigário da diocese de São Petersburgo, o arcebispo Konstantin de Tikhvin.

O cemitério de Serafimovskoye em São Petersburgo tem uma história rica e gloriosa. É conhecida como uma necrópole de figuras notáveis ​​da ciência e da cultura. No início da Grande Guerra Patriótica, o cemitério foi o segundo depois de Piskarevsky em termos de número de valas comuns de Leningrados e soldados mortos que morreram durante o bloqueio. A tradição memorial militar continuou após a guerra.

Ao se despedir de seu amado pastor, muitos não esconderam suas lágrimas. Mas aqueles que o acompanharam não desanimaram. Batiushka sempre ensinou seu rebanho a ser cristãos fiéis: manter-se firme em seus pés e suportar as tristezas mundanas.

Memória

Os partos não se esquecem do seu amado pastor: de vez em quando são dedicadas a ele noites de recordação. Especialmente solenemente em fevereiro de 2013, uma noite memorial foi realizada, dedicado ao dia o sexto aniversário da morte de um clérigo popular (sala de concertos "At Finlyandsky"), que contou com a presença de paroquianos comuns e pessoas proeminentes da Rússia: o contra-almirante Mikhail Kuznetsov, a poetisa Lyudmila Morentsova, o cantor Sergei Aleshchenko e muitos clérigos.

Algumas publicações na mídia também são dedicadas à memória de Vasily Ermakov.

Finalmente

O padre sempre dizia: é preciso rezar e crer, e então o Senhor salvará o povo e a santa Rússia. Você nunca deve desanimar, você nunca deve tirar Deus do seu coração. Devemos lembrar que quando se torna difícil, na vida ao redor sempre haverá apoio de entes queridos e um exemplo espiritual.

“Meu querido povo russo, filhos do século 21”, exortou o padre Vasily a seu rebanho, “mantenha a fé ortodoxa e Deus nunca os deixará”.

Veja: a fé se tornará aberta, acessível a todos; ninguém será perseguido ou oprimido por isso. Muitas pessoas aleatórias virão para a Igreja, incluindo o clero. Sempre foi assim nos dias de prosperidade, desde o tempo de São Constantino. Muitos virão ao templo por dinheiro, muitos por vaidade, carreira e poder. Você, olhando para isso, não seja tentado e persevere.
Procure um templo mais pobre e longe das praças centrais. Procure um padre que seja humilde e simples na fé, porque há muitas pessoas “inteligentes” e cínicas que agora estão divorciadas, e quase não há ninguém que seja humilde e simples na fé.

Muitas pessoas pensam que um padre tem algum tipo de privilégio ou graça especial sobre os leigos. Infelizmente, é assim que a maioria do clero pensa. Vou lhe dizer isso: um padre tem um privilégio - ser um servo de todos que encontra 24 horas por dia pelo resto de sua vida. Deus não nos dá folgas e férias. Você não está com vontade, de qualquer maneira - vá e sirva. Se suas pernas ou costas doerem, vá e sirva. Você tem problemas em sua família, mas você ainda vai e serve! Isto é o que o Senhor e o Evangelho exigem de nós. Se você não tem essa mentalidade – dedicar toda a sua vida a servir as pessoas – então faça outra coisa, não ouse tomar o jugo de Cristo.
E agora é a hora em que muitos vão servir no templo por interesse próprio. Assim foi antes da revolução, o padre John de Kronstadt falou (ou mesmo gritou) sobre isso. De fato, em nossa catástrofe russa do século XX, a culpa do clero é muito grande ...

E eu entendo isso, mas não invejo aqueles que vêm à Igreja hoje. Há muitas tentações, e muito poucos confessores experientes, e cada vez menos. Olha, em Pechory: Padre John, Padre Feofan, outros anciãos vão sair, quem vai substituí-los? .. Isso mesmo - ninguém. Mas a vida espiritual é um caminho em uma masmorra escura. Há muitos cantos afiados e buracos profundos. É importante aqui que um guia altamente experiente o conduza pela alça, caso contrário você cairá, desaparecerá, não sairá sozinho ...

Dizem-nos: há poucos cristãos educados. O que é educação cristã? Isso não é o mesmo que educação em institutos ou academias. É quando, após trabalhos de jejum, humildade e oração, o Espírito Santo se instala no coração humano e FORMA um novo ser...
Lembre-se disso...

O pior é quando um cristão se exalta em seu coração sobre outra pessoa, se considera mais inteligente, mais justo, melhor. O segredo da salvação está em se considerar pior, mais indigno de qualquer criatura. Quando o Espírito Santo vive em você, então você percebe sua pequenez e feiura e vê que até o pior pecador é melhor do que você. Se você se coloca acima de outra pessoa, significa que você não tem o Espírito e ainda precisa trabalhar muito em si mesmo. Mas a autodepreciação também é ruim. Um cristão deve viver a vida com um senso de sua dignidade, porque ele é a morada do Espírito Santo. O apóstolo diz assim: "Vocês são as igrejas do Deus Vivo". E se você é servil diante das pessoas, ainda está longe de se tornar um templo assim.

Em geral, só precisamos orar com sinceridade, com todo o nosso coração e com toda a nossa alma. A oração atrai o Espírito, e o Espírito tira de você tudo o que é supérfluo, feio, e ensina como viver e como se comportar...

Achamos que somos os mais miseráveis ​​do mundo. Somos pobres e doentes, e ninguém nos ama, e em todos os lugares temos azar, e o mundo inteiro está em armas contra nós. Às vezes você ouve uma pessoa e parece que na sua frente está o longânimo Jó. E olhe para ele - bonito, corado, bem vestido.

Por que exageramos nossos infortúnios e problemas? Talvez porque não sofremos o suficiente? Afinal, olhe: as pessoas realmente doentes não mostram sua doença, não choramingam. Eles carregam sua cruz silenciosamente, até o fim. Aqui, em Pechory, teve uma mulher esquema, ela passou a vida toda em um estado torto, e alguém ouviu reclamações dela? - Não! Pelo contrário, as pessoas vinham a ela em busca de consolo.

As pessoas reclamam porque acham que deveriam estar contentes e felizes aqui nesta terra. Eles não acreditam na vida eterna, na bem-aventurança eterna e, portanto, querem se satisfazer com a felicidade aqui. E se algo pequeno interfere nessa felicidade, eles gritam: como é ruim para nós, pior do que qualquer um na terra! ..

Não busque contentamento aqui. Isso, claro, é difícil de assimilar, mas ame a dor e o sofrimento, ame sua "infelicidade". Deseje o Reino de Deus acima de tudo, então você provará a luz, então tudo o que é doce aqui parecerá amargo absinto. Lembre-se: na terra vivemos apenas por um momento - hoje você nasceu e amanhã eles já estão cavando uma cova. E no Reino de Deus viveremos para todo o sempre. Dor, se forte, então curta, e se longa, então pode ser tolerada. Seja paciente aqui, para que você possa saborear a alegria eterna lá...

Você se lembra das palavras do apóstolo: "Melhor seria se você não tivesse sido batizado..."? Estas são palavras terríveis que se aplicam a nós de muitas maneiras. Por quê? Porque externamente aceitamos os ritos ortodoxos, mas por dentro permanecemos os mesmos de antes do batismo ou da conversão - invejamos, enganamos, sentimos hostilidade em relação a nossos vizinhos, condenamos e, o mais importante, nosso coração ainda não se separou deste mundo e não se partiu ao Senhor. Confiamos em nossa ganância, não em Deus; cremos em nossas próprias concupiscências, não nos mandamentos do Senhor. Sabemos o que é da carne, que pode ser tocado, visto com olhos comuns, mas o que é do Espírito, nós, como surdos-cegos, não entendemos. Mas sem isso, o cristianismo não tem sentido.

Nós, os malignos, estamos tentando adaptar o cristianismo a este mundo, para que nossa fé seja uma serva de nossa vida cotidiana, para que fiquemos confortáveis ​​e confortáveis. Mas a vida espiritual é um caminho estreito e desconfortável. Aqui, desculpe-me, precisamos arrancar nossa pele, e não apenas uma, porque o pecado cresceu em nossa natureza, e o divino se tornou antinatural para nós. Portanto, é necessária uma cruz, cada um precisa do seu próprio Gólgota para morrer nos sofrimentos do pecado e ressuscitar na alegria do espírito. Isso, é claro, não significa que você precisa se torturar.

Você precisa aceitar todas as tristezas e doenças que caem sobre você com gratidão, e não com resmungos. Se a vida bate, então o Senhor não se esqueceu de você; significa que você se tornou como ferro em brasa sob os golpes de um martelo. Se você se esquivar dos golpes, continuará sendo um pedaço de metal sem forma e, se perseverar, se tornará uma obra maravilhosa das mãos de Deus.

Padre Vasily Ermakov