A memória dos santos da terra russa brilhou. Ícone de Todos os Santos que Brilharam na Terra Russa. Kontakion Para todos os santos que brilharam na terra russa

coleção completa e descrição: uma oração a todos os santos da terra russa que brilharam pela vida espiritual de um crente.

Sobre todas as bênçãos e sabedoria de Deus, os santos de Deus, com suas ações santificaram a Terra Russa e seus corpos, como a semente da fé, deixados nela, com suas almas diante do Trono de Deus e orando incessantemente por ela!

Eis que agora, no dia de seu triunfo comum, nós, seus irmãos menores, ousamos trazer-lhe cantos laudatórios. Engrandecemos seus grandes feitos, os guerreiros espirituais de Cristo, com paciência e coragem até o fim do inimigo, que nos derrubou dos encantos e intrigas de sua libertação. Abençoamos sua vida santa, santuários divinos, brilhando com a luz da fé e das virtudes e iluminando nossas mentes e corações com sabedoria divina. Nós glorificamos seus grandes milagres, florescemos raistia, em nosso país ao norte, florescendo lindamente e os aromas de presentes e milagres são perfumados em todos os lugares. Louvamos o seu amor que imita a Deus, nosso intercessor e patrono, e, contando com a sua ajuda, caímos sobre você e clamamos: nossos iluminadores são iguais aos apóstolos! Ajude o povo da Terra Russa a manter firmemente a fé ortodoxa que você traiu, para que a semente salvadora, plantada por você, não seja seca pelo calor da incredulidade, mas embriagada com a chuva da pressa de Deus, e traga frutos abundantes.

Portadores da paixão da Rússia da glorificação! Fortaleça-nos em oração até o ponto de sangue pela fé ortodoxa e pelos costumes da pátria, para que nem tristeza, nem aperto, nem perseguição, nem fome, nem nudez, nem problemas, nem uma espada possam nos separar do amor de Deus, mesmo em Cristo Jesus.

Todos os nossos santos parentes, que brilharam desde os anos antigos e trabalharam nos últimos dias, aparência e não aparência, conhecimento e ignorância! Lembre-se de nossa fraqueza e humilhação e peça com suas orações a Cristo nosso Deus, e nós, tendo navegado confortavelmente pelo abismo da vida e guardado ileso o tesouro da fé, chegaremos ao refúgio da salvação eterna e na morada abençoada da Pátria montanhosa, junto com você e com todos os santos que o agradaram desde os tempos, nos estabeleceremos, pela graça e amor da humanidade de nosso Salvador Senhor Jesus Cristo, Ele o Pai eterno e o Espírito Santo convém a louvor e adoração incessantes de todos criaturas para todo o sempre. Amém.

Orações aos santos

Comemoração: Segundo Domingo depois de Pentecostes

Troparion de todos os santos russos, tom 8

Como o fruto vermelho de Sua semeadura salvadora, a terra russa traz a Ti, Senhor, todos os santos que brilharam naquela. Com essas orações no mundo profundo, mantenha a Igreja e nosso país com a Theotokos, ó Misericordioso.

Kontakion de todos os santos russos, tom 6

Representante de nosso país vigilante, intercessores por nós ao Criador incessantemente, não desprezem nossas orações, mas, na expectativa de ajuda, como nossos parentes, apressem-se em orar e tentem implorar, intercessores sempre por aqueles que os honram.

Ó bênção total e sabedoria de Deus, agradadores de Deus, com suas ações, vocês santificaram a terra russa e seus corpos, como a semente da fé, deixados nela, com suas almas diante do Trono de Deus e orando incessantemente por ela! Agora, no dia do seu triunfo comum, nós, pecadores, seus irmãos menores, ousamos trazer-lhe este canto laudatório. Engrandecemos seus grandes feitos, guerreiros espirituais de Cristo, com paciência e coragem até o fim do inimigo, que nos derrubou dos encantos e artimanhas de sua libertação. Abençoamos sua vida santa, luminares do Divino, brilhando com a luz da fé e das virtudes e iluminando nossas mentes e corações com sabedoria divina. Nós glorificamos seus grandes milagres, florescemos raistia, em nosso país ao norte, florescendo lindamente e os aromas de talentos e milagres são perfumados em todos os lugares. Louvamos o seu amor que imita a Deus, nossos intercessores e patronos, e, contando com a sua ajuda, caímos sobre você e clamamos: todos os santos de nossos parentes, que brilharam desde os anos antigos e nos últimos dias trabalharam, aparecendo e não aparecendo, sabendo e não sabendo! Lembre-se de nossa fraqueza e humilhação e peça suas orações a Cristo nosso Deus, e nós, tendo navegado confortavelmente pelos abismos da vida e guardado ileso o tesouro da fé, alcançaremos o refúgio da salvação eterna e nos abençoados mosteiros da Pátria Montanhosa, junto com você e com todos os santos que o agradaram desde os tempos, seremos resolvidos pela graça e amor da humanidade de nosso Salvador Senhor Jesus Cristo, Ele com o Pai Eterno e com o Espírito Santo convém louvor incessante e adoração de todas as criaturas para todo o sempre. Amém.

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Orações aos santos russos.

ORAÇÃO A TODOS OS SANTOS, NA TERRA RUSSA BRILHOU

Sobre toda a bênção e sabedoria de Deus, os santos de Deus, que santificaram a Terra Russa com os seus e deixaram seus corpos, como a semente da fé, deixados nela, com suas almas diante do Trono de Deus e orando incessantemente por ela!

Eis que agora, no dia de seu triunfo comum, nós, seus irmãos menores, ousamos trazer-lhe cantos laudatórios. Engrandecemos seus grandes feitos, os guerreiros espirituais de Cristo, com paciência e coragem até o fim do inimigo, que nos derrubou dos encantos e intrigas de sua libertação. Abençoamos sua vida santa, lâmpadas divinas, brilhando com a luz da fé e das virtudes e iluminando nossas mentes e corações com sabedoria divina. Nós glorificamos seus grandes milagres, florescemos raistia, em nosso país ao norte, florescendo lindamente e os aromas de presentes e milagres são perfumados em todos os lugares. Louvamos o seu amor que imita a Deus, nosso intercessor e patrono, e, contando com a sua ajuda, caímos sobre você e clamamos: nossos iluminadores são iguais aos apóstolos! Ajude o povo da Terra Russa a manter firmemente a fé ortodoxa que você traiu, para que a semente salvadora, plantada por você, não seja seca pelo calor da incredulidade, mas embriagada com a chuva da pressa de Deus, e traga frutos abundantes.

Santos de Cristo! Estabeleça a Igreja Russa com suas orações, consuma heresias, cismas e desordem nela, reúna as ovelhas perdidas e proteja de todos os tipos de lobos, nas roupas das ovelhas que entram no rebanho de Cristo.

Reverendos padres! Salva-nos dos encantos deste mundo mau, mas, rejeitando-nos a nós mesmos e tomando a nossa cruz, sigamos a Cristo, crucificando a nossa carne com paixões e concupiscências, levando os fardos uns dos outros.

Bendito Príncipe! Olhe graciosamente para sua pátria terrena e todas as maldades e tentações que existem nela atualmente, use a arma de suas orações, sim, como antigamente, agora e no tempo vindouro, o nome do Senhor é glorificado na Santa Rus '.

Portadores da paixão da Rússia da glorificação! Fortaleça-nos em oração até o ponto de sangue pela fé ortodoxa e pelos costumes da pátria, para que nem tristeza, nem opressão, nem perseguição, nem fome, nem nudez, nem infortúnio, nem uma espada possam nos separar do amor de Deus, mesmo em Cristo Jesus.

Bendito, Cristo por causa do santo tolo e dos justos! Confunda a sabedoria desta era, que ascende à Mente de Deus. Ajude-nos, tendo sido estabelecidos pelo motim salvador da Cruz de Cristo, as tentações da sabedoria do ser mundano inabalável, mais celestial e não terrestre.

Esposas sábias por Deus, de natureza fraca que mostraram grandes feitos! Ore para que o espírito de seu amor pelo Senhor e zelo por agradar e por sua própria e próxima salvação não se torne empobrecido em nós.

Todos os nossos santos parentes, que brilharam desde os tempos antigos e trabalharam nos últimos dias, aparência e não aparência, conhecimento e ignorância! Lembre-se de nossa fraqueza e humilhação e peça com suas orações a Cristo nosso Deus, e nós, tendo navegado confortavelmente pelo abismo da vida e guardado ileso o tesouro da fé, alcançaremos o refúgio da salvação eterna e na morada abençoada da Pátria montanhosa, junto com você e com todos os santos que o agradaram desde os tempos, estabeleceremos, pela graça e filantropia de nosso Salvador Senhor Jesus Cristo, Ele com o Pre o Pai eterno e o Espírito Santo convém incessantemente louvor e adoração de todas as criaturas para todo o sempre. Amém.

ORAÇÃO AOS TABULEIROS CELESTIAIS DA TERRA RUSSA

Ó grandes sofredores e nossos intercessores diante de Deus pela Terra Russa! Santos de Cristo: Pedro, Aleixo, Iono e Filipe, e Hieromártir Hermógenes, nossos reverendos padres Antônio e Teodósio, Zosime e Savvatiy, Sérgio e Nikone, e todos os novos milagres, glorificados por Deus em nossos dias: Teodósio, Serafim, Joasafa, Pitirim, João e os Santos Patriarcas Jó e Tikhon e outros santos Bo vivendo dentro das fronteiras da Rússia Ortodoxa brilharam! Ouça a oração triste de nós, povo russo pecador: nossa outrora sagrada Rus ', sua pátria, está perecendo pelas iniqüidades de seus filhos. A Ortodoxia salvadora já está vacilando, a espada de Deus já está brilhando sobre a árvore estéril da pecaminosa Rus ', a formidável sentença do Senhor já é ouvida em nossa consciência: o Reino de Deus será tirado de você e dado às pessoas que criam seus frutos. Ainda ousamos chamá-los de nossos parentes: vocês são nossos parentes de sangue, de sua pátria terrena, vocês são nossos intercessores mais próximos diante de Deus. Veja nossa grande tristeza, veja nosso terrível infortúnio, o infortúnio comum de sua terra natal. Vinde em seu auxílio, implorai à Senhora do mundo - a Mãe de Deus, que Ela, Misericordiosa, tenha piedade de nós pecadores; Ela cobriu mil anos, ela levou a Rússia em todos os problemas e infortúnios dela: que ela não se afaste do povo russo por seus pecados, que ele se torne entre nós e o filho zangado e Deus, e, levantando as mãos, pacotes e pacotes, ele implorará sua misericórdia para prevalecer a raiva por causa do sangue que é tão inerente a nossos irmãos, por sua irmandade, por suas crenças, por sua crença por sua crença. glorioso e terra Nativa, por causa dos órfãos amargos que ficaram desamparados depois de nossos irmãos assassinados, por causa dos pobres e pobres, privados de seu pão de cada dia, por causa de milhares de aleijados nossos soldados, por causa de todos os que sofrem e sobrecarregados, esperando a consolação de Cristo e sua intercessão materna. Ó santos santos de Deus, nossos parentes na carne! Mova-se para a oração por nós e pelo mundo, tão amado pela Rússia, o grande Maravilhas Nicolau e todos os apóstolos, profetas, mártires, santos, reverendos e justos; mova os Arcanjos e Anjos e toda a Igreja, triunfante no céu: sua Rus nativa está em grande perigo e na hora do terrível Julgamento de Deus sobre ela, ela clama a você: salve-a por sua intercessão de oração! Sabemos, pecadores, que enquanto estivermos vivos, as portas da misericórdia de Deus ainda não foram fechadas, até então o Senhor ainda está pronto para aceitar nosso arrependimento: peça a Ele o próprio arrependimento, para que Ele nos castigue, e Ele não trairá a morte e a destruição ao nosso povo. Amém.

ORAÇÃO AOS NOVOS MÁRTIRES E CONFESSORES DA RUSSIA

Santos Novos Mártires e Confessores da Igreja Russa, ouçam nossa fervorosa oração! Vema, como se não fossem de vocês, ainda são jovens, ouvindo os antigos portadores da paixão, pensando em seus corações, o quanto é amorosa e virtuosamente imitá-los, mesmo que nem o tormento nem a morte possam separá-los do amor de Deus. É bom para você, pois naturalmente seguiu a fé e a paciência daqueles de quem ouviu falar e os amou. E como a qualquer momento é possível nos deparar com uma prova inesperada, peça ao Senhor um dom para nós, que é tão útil na vida da humanidade. Tendo santificado todos os confins de nossa pátria com seus sofrimentos, como se fossem comuns a todos nós livros de orações, implore a Deus que livre seu povo do jugo, mais terrível do que qualquer outro. E que nós e todos os nossos sejam perdoados pelo pecado que pesa sobre o povo russo: o assassinato do czar, o ungido de Deus, os santos e pastores com o rebanho, o sofrimento dos confessores e a profanação de nossos santuários. Que os cismas em nossa Igreja sejam abolidos, que todos sejam um, e que o Senhor conduza Seus trabalhadores à messe, que a Igreja não seja empobrecida de bons pastores, que devem iluminar com a luz da verdadeira fé uma multidão tão grande de pessoas que não foram ensinadas na fé, ou que se afastaram da fé. Você não é digno da misericórdia de Deus, mas por causa de seus sofrimentos, que Cristo nosso Deus tenha misericórdia e misericórdia de todos nós que pedimos sua ajuda. Mas sempre trazemos arrependimento pelos pecados e ação de graças por tudo a Ele, nosso Salvador, com o Pai e com o Espírito Santo, glorificando-o para todo o sempre. Amém.

SANTO GRANDE PRÍNCIPE VLADIMIR

Neto da sagrada princesa Olga, Vladimir foi a princípio pagão, mas, sentindo interiormente o vazio e as mentiras da idolatria, sobreviveu à conversão. Em 988 ele recebeu o Santo Batismo dos gregos e batizou seu povo.

São Vladimir construiu igrejas e escolas, cuidou dos pobres e órfãos e foi um exemplo de misericórdia e hospitalidade.

Igreja Ortodoxa em St. Vladimir se torna o líder espiritual e educador do povo russo, portanto, foi o príncipe Vladimir, o Santo, quem lançou as bases espirituais indestrutíveis do milênio. história russa.

Ó grande e glorioso servo de Deus, escolhido por Deus e glorificado por Deus, Príncipe Vladimir igual aos apóstolos, instrumento sagrado e majestoso da boa Providência para a salvação do povo russo! Você rejeitou a má fé e a maldade pagã, acreditou no Único e Verdadeiro Deus Trinitário e, tendo aceitado o santo Batismo, iluminou o reino da Rússia com a luz da fé e piedade divinas. Glorificando e agradecendo ao nosso Misericordioso Criador e Salvador, também te louvamos e agradecemos, grande pastor e nosso pai, pois por ti conhecemos a fé salvadora de Cristo, e somos batizados em nome da Santíssima e Divina Trindade: pela fé seremos libertados da justa condenação de Deus, da eterna escravidão do diabo e do tormento infernal: por essa fé recebamos a graça da filiação a Deus e a esperança de herdar a bem-aventurança celestial. Você é nosso primeiro líder à cabeça e realizador de nossa salvação eterna, o Senhor Jesus Cristo: você é o primaz mais próximo diante do trono do Rei dos reis e um caloroso intercessor e intercessor do reino de toda a Rússia, de seus governantes e de todas as pessoas: você é o primeiro culpado das bênçãos e misericórdias de Deus que repousam sobre ela. E o que mais podemos dizer? Nossa língua não pode descrever a altura de suas bênçãos, derramadas sobre nós, indignos. Mas, ó nossa tolice e cegueira! Tendo recebido uma fração de boas ações, não vou contar para nada e vou escovar seus frutos salvadores. Depois de nos lavarmos do pecado na fonte do batismo e vestirmos as vestes da pureza e da inocência, profanando esta vestimenta dada por Deus com atos estúpidos e pensando nos nossos: tendo renunciado a Satanás e seus Aggels, ainda somos escravos dele, servindo aos ídolos de nossas paixões, o mundo, a carne e o mau costume da época: combinando Cristo, nós O ofendemos com nossas iniquidades, múltiplas úlceras de orgulho, inveja, malícia, calúnia, intemperança e desprezo para santa igreja: apeguemo-nos inteiramente às bênçãos vãs, como se pensássemos em permanecer para sempre na terra: não pensamos no céu, na alma, na morte, no Juízo, na eternidade sem fim. Por esta razão, levantamos a justa ira e condenação de Deus sobre todos nós, e ofendemos e lamentamos seu amor paterno e cuidado por nós: pois você nos iluminou com o Santo Batismo, ajude-nos a receber a bem-aventurança celestial e a prosperidade terrena: nós, irracionais, por nosso mal nos sujeitaremos a tormentos infernais e desastres temporários! Mas, ó bom Pai e nosso Iluminador! Seja misericordioso com nossas enfermidades, paciente com nossos pecados e injustiças: implore ao misericordioso Rei do Céu, que ele não se zangue conosco e nos destrua com nossas iniqüidades, mas que ele tenha misericórdia e nos salve, à imagem do destino: que ele plante seu medo salvador em nossos corações, que ele ilumine nossas mentes com sua graça, em um ouriço veremos o abismo da morte, no futuro deixaremos os caminhos da maldade e do erro, vire para o caminho da salvação e da verdade, cumpra inabalavelmente os mandamentos de Deus e as ordenanças da Santa Igreja. Ore, bom coração, filantropo de Deus, que ele nos mostre Sua grande misericórdia: que ele nos livre da invasão de estrangeiros, das discórdias internas, rebeliões e conflitos, da fome, doenças mortais e de todo o mal: que ele nos dê a bondade do ar e a fertilidade da terra: que ele salve e salve nossa pátria de todas as maquinações e calúnias do inimigo: que ele nos conceda a vitória sobre os inimigos, que ele cumpra todos os bons desejos nossos: que proteja nosso estado com sabedoria e figuras fiéis, que preserve a verdade e a misericórdia naqueles que julgam e governam: que dê aos pastores espirituais integridade de vida e zelo pela salvação do rebanho, todo o povo diligência no cumprimento de seus deveres, amor mútuo e mentalidade semelhante, lutando pelo bem da Pátria e da Santa Igreja: que espalhe a luz da fé salvadora em nosso reino em todos os seus fins: sim Ele converterá os incrédulos à ortodoxia: abolirá todas as heresias e cismas, sim, tendo vivido em paz na terra, nós seja digno da bem-aventurança eterna com você, louvando e exaltando a Deus para todo o sempre. Amém.

SANTO CRER GRÃO PRÍNCIPE ALEXANDER NEVSKY

São Alexandre nasceu em 1220; em 1240, quando os suecos atacaram o norte da Rus', ele era o príncipe de Novgorod; obteve uma vitória brilhante sobre os suecos no Neva, pela qual recebeu o apelido de Nevsky. Dois anos depois, em 1242, ele derrotou os cavaleiros alemães no Lago Peipus.

São Alexandre era sábio político, que reconciliou os príncipes russos entre si: tentou suavizar o jugo dos cãs tártaros, os líderes da Horda Dourada, pela Rus'.

Dando um exemplo de piedade cristã e pureza em sua vida pessoal, St. Alexander Nevsky era amado e reverenciado pelo povo russo como um grande enlutado e protetor da Terra Russa.

Um ajudante rápido de todos os que recorrem diligentemente a você e nosso caloroso intercessor diante do Senhor, santo nobre Grão-Duque Alexandra! Olhe misericordiosamente para nós, indignos, tendo criado muitas iniquidades para si mesmo, para a raça de suas relíquias (ou: seu ícone) agora fluindo e do fundo do seu coração clamando a você: você era um fanático e defensor da fé ortodoxa em sua vida, e nós somos inabaláveis ​​nela com suas calorosas orações a Deus. Você passou com cuidado pelo serviço que lhe foi confiado e, com sua ajuda, para ficar todas as vezes em que é chamado para comer, instrua. Você, tendo derrotado os regimentos de adversários, expulsou-o das fronteiras russas e derrubou todos os inimigos visíveis e invisíveis que estão pegando em armas contra nós. Você, tendo deixado a coroa perecível do reino da terra, escolheu uma vida silenciosa, e agora é justamente coroado com uma coroa incorruptível, reine no céu, interceda por nós, humildemente oramos a você, uma vida tranquila e serena e ao Reino eterno, providencie para nós uma procissão constante por sua intercessão. Permanecendo com todos os santos no trono de Deus, orando por todos os cristãos ortodoxos, que o Senhor Deus os preserve com Sua graça em paz, saúde, vida longa e toda prosperidade nos próximos anos, que possamos sempre glorificar e abençoar a Deus, na Trindade do Santo Pai e Filho e Espírito Santo, agora e sempre e sempre e sempre. Amém.

Reverendo Sergius de Radonezh, WONDERWORKER DE TODA A RÚSSIA

São Sérgio de Radonezh é um dos santos russos mais famosos. O fundador da Trindade-Sergius Lavra, professor e mentor de muitas dezenas de santos russos canonizados pela Igreja, o Santo tornou-se verdadeiramente o abade e intercessor de toda a terra russa, um modelo de mansidão e humildade para monges e leigos.

Doente de coração para a pátria durante os anos difíceis do jugo tártaro, o Monge Sérgio abençoou St. Príncipe Dimitry Donskoy, orou pela vitória, comemorou dia e noite aqueles que deram suas vidas por sua pátria.

São Sérgio de Radonezh é um ministro ardente e fiel da Santíssima Trindade como imagem do Amor Divino na história da Igreja Russa.

Ó cabeça sagrada, reverendo e portador de Deus, Padre Sérgio, com sua oração, fé e amor, até a Deus, e pureza de coração, ainda na terra na morada da Santíssima Trindade, estabelecendo sua alma, comunhão angelical e a visita do Santíssimo Theotokos, e recebendo o dom da graça milagrosa, após sua partida da terra, acima de tudo mais perto de Deus, juntando-se aos poderes celestiais, mas também de nós o espírito do seu amor não está partindo, e suas relíquias honestas, como um vaso de graça cheia e transbordante, deixando-nos! Tendo grande ousadia para o Mestre misericordioso, ore para salvar Seus servos, a graça de Seus crentes em você e fluindo para você com amor. Ajude-nos, que nossa Pátria seja bem governada em paz e prosperidade, e que toda resistência se submeta a seus pés. Peça-nos de nosso grande dotado Deus todos os dons, para todos e para quem é benéfico: a observância da fé é impecável, a afirmação de nossas cidades, a paz da paz, a libertação da alegria e da destruição, a preservação da invasão de estrangeiros, o consolo para os aflitos, a cura para os caídos, o retorno aos que erram no caminho da verdade e da salvação, a busca pela fortificação, a prática de boas ações de prosperidade e bênção, bebê Damos educação, admoestação aos jovens, admoni ção aos incrédulos, intercessão aos órfãos e viúvas, partindo desta vida temporária para uma boa preparação eterna e palavras de despedida, partiu repouso abençoado, e todos nós que ajudamos com suas orações, no dia do Juízo Final, parcialmente se livrar do shuiya, o direito do país são os parceiros de ser e a voz abençoada de Vlad Ouça Cristo: Venha, abençoe meu Pai, herde o reino preparado para você desde a fundação do mundo. Amém.

SANTO REVERENDO JOSEPH VOLOTSKY

São José nasceu em 1440, perto de Volokolamsk. Aos vinte anos, tornou-se monge e ascetizou primeiro no mosteiro Pafnutiev Borovsky, depois fundou seu próprio mosteiro em sua terra natal, em Volokolamsk.

O Monge José denunciou intransigentemente a heresia dos “judeus” e escreveu contra eles um livro chamado “O Iluminador”, foi um sábio construtor da vida monástica, guiado em tudo pelas regras infalíveis da Santa Igreja. Ele morreu em 1515.

Ó grande mentor, fanático e professor da fé ortodoxa, santo sábio Joseph! Receba uma oração de nós, pecadores, trazida a você, e com uma calorosa intercessão implore ao glorioso Deus na Trindade, que Ele possa enviar Sua rica misericórdia para nós pecadores: que Ele confirme a fé e a piedade corretas em Sua Santa Igreja Ortodoxa: deixe seu pastor dar santo zelo pela salvação do rebanho verbal, como se eles guardassem os crentes, mas os incrédulos e aqueles que se afastaram da verdadeira fé iluminarão e se converterão. Por todos nós, peça tudo o que for útil nesta vida temporária e útil para nossa salvação eterna. Lembre-se do seu rebanho, se você o reuniu, não se esqueça de visitar seus filhos e, como um pai que ama crianças, não despreze, diminua nossas orações, mas levante suas mãos em oração ao Senhor Deus, que Ele deixe de lado Sua ira justa sobre nós e nos livre de inimigos visíveis e invisíveis, de alegria, inundação, espada, úlceras mortais, invasão de estrangeiros e entre brigas. A ela, nosso misericordioso intercessor, glorioso milagreiro, governe a todos nós em paz e arrependimento, encerre nossas vidas e se instale com esperança nas benditas entranhas de Abraão, onde o nome todo cantado do Pai e do Filho e do Espírito Santo é constantemente glorificado. Amém. (De Akathist)

SANTO Abençoado Basílio, por amor de Cristo, o santo tolo de Moscou

O abençoado Vasily nasceu em 1468 na região de Moscou, em uma família de camponeses. Quando jovem, foi enviado para ser treinado em sapateiro e, aos 16 anos, fugiu de casa, chamado pelo Senhor para a mais difícil façanha de tolice, pela qual passou 72 anos, morando nos lotados stognes da cidade reinante de Moscou.

O bem-aventurado esgotou seu corpo com jejum, oração e todo tipo de adversidades, foi perspicaz e realizou muitos milagres, denunciou os simples e nobres, independentemente da posição, mas conhecendo a estrutura interior de uma pessoa.

Basílio, o Abençoado, morreu em 1552, seu St. as relíquias foram colocadas em Moscou, na Catedral da Intercessão na Praça Vermelha.

Ó grande santo de Cristo, verdadeiro amigo e fiel servo do Todo-Criador do Senhor Deus, abençoado Basílio! Ouça-nos, muitos pecadores, agora cantando para você e invocando seu santo nome, tenha misericórdia de nós, caindo hoje à sua imagem mais pura, aceite nossa pequena e indigna oração, tenha misericórdia de nossa miséria e com suas orações, cure todas as doenças e enfermidades da alma e do corpo de nosso pecador e torne-nos dignos do curso desta vida, ilesos de inimigos visíveis e invisíveis, passem sem pecado e uma morte cristã, sem vergonha, pacífica, serena e receba a herança do Reino de O céu com todos os santos para todo o sempre. Amém.

SANTO MÁRTIR HERMOGÊNESE. PATRIARCA DE MOSCOVO E TODA A Rus'

São Hermógenes, natural dos cossacos Don, durante os anos do reinado de Ivan, o Terrível, era pároco na Igreja de São Nicolau do recém-iluminado Kazan. Em 1579 ele participou da glorificação do ícone milagroso de Kazan Mãe de Deus.

No Tempo das Perturbações, quando os jesuítas esperavam subjugar a Rus' com a ajuda de impostores e da invasão polonesa, o Senhor chamou St. Hermógenes ao trono patriarcal.

O patriarca tornou-se o inspirador da luta nacional pela libertação de Moscou e de toda a Rússia da invasão estrangeira, tendo recebido a coroa de mártir em 1612.

Ó grande santo de Cristo, nosso santo hierarca Hermógenes! Para você, um livro de orações caloroso e um intercessor desavergonhado diante de Deus, fluimos diligentemente, pedindo consolo e ajuda em nossas necessidades e tristezas. Nos tempos antigos das tentações, tendo uma vez visitado nosso país com maldade, o Senhor revelou que a Igreja de Seu pilar é inabalável e o povo da Rússia é um pastor de bondade, dando sua alma pelas ovelhas e afastando os lobos ferozes.

Agora olhe também para nós, seus filhos indignos, que o invocam com uma alma terna e um coração contrito. Mas nossa fortaleza em nós é escassa e os inimigos das armadilhas e redes nos contornaram. Ajude-nos, nosso intercessor! Estabeleça-nos na fé dos santos: ensine-nos a cumprir sempre os mandamentos de Deus e todas as tradições da Igreja, que nos foram ordenadas pelo pai. Seja nosso pastor, o arquipastor, o líder espiritual do guerreiro, o médico doente, o consolador triste, o intercessor perseguido, o jovem mentor, o mesmo pai de bom coração e para todos o livro de orações caloroso; como se protegessemos com suas orações, cantaremos e glorificaremos incessantemente o santíssimo Nome da Trindade que dá vida, o Pai e o Filho e o Espírito Santo para todo o sempre. Amém.

SÃO DEMITRY. TRABALHADOR DE PALAVRAS DE ROSTOV

São Demétrio nasceu em 1651 na província de Kiev. Um nativo dos cossacos. Desde muito jovem escolheu o caminho da realização espiritual: estudou na Academia Teológica de Kiev, levou uma vida monástica estrita nos mosteiros de Kiev e Chernigov e tinha um notável dom de pregação.

Em 1701 St. Dimitry foi elevado ao posto de metropolita e, em 1702, foi nomeado para a Sé de Rostov, onde serviu como bispo até sua morte, que se seguiu em 1709.

O inestimável mérito de S. Demétrio na frente da Igreja - a criação dos famosos Chetii-Meney (Vidas dos Santos) durante todo o ano, a luta contra os cismáticos, a educação da devida piedade nos sacerdotes e seu rebanho.

No tempo apóstata da história russa, que em grande parte foi o século 17, São Demétrio apareceu como um hierarca que reviveu a cultura da Igreja como a mais alta manifestação da cultura nacional russa.

As relíquias do santo estão no mosteiro Spaso-Yakovlev em Rostov Veliky.

Ó maravilhoso e glorioso milagreiro Demétrio, cure as doenças humanas! Você ora vigilantemente ao Senhor nosso Deus por todos os pecadores: eu te imploro, seja um intercessor diante do Senhor e um assistente para vencer as paixões da minha carne insaciável e vencer as flechas do meu adversário, o diabo, a imagem fere meu coração fraco e, como uma besta suave e feroz, tem fome de destruir minha alma. Você, o santo de Cristo, é minha cerca, você é minha intercessão e arma! Por sua ajuda, esmagarei tudo em mim que se opõe à vontade do Rei dos reis. Você, grande milagreiro, nos dias de suas façanhas neste mundo, com ciúmes da Igreja Ortodoxa de Deus, como um verdadeiro e bom pastor, denunciou descaradamente os pecados e a ignorância das pessoas e se desviou do caminho da verdade em heresias e cismas, você o instruiu no caminho da verdade. Apresse-se, portanto, e corrija o caminho de curto prazo da minha vida, para que eu siga sem tropeços o caminho dos mandamentos de Deus e trabalhe preguiçosamente para meu Senhor Jesus Cristo, como meu único Mestre, Redentor e meu justo Juiz. Caindo para estes, rogo a você, servo de Deus, quando minha alma sair do meu corpo, me livre das provações sombrias: não imam boas ações para minha justificação: não deixe Satanás se orgulhar da vitória sobre minha alma fraca. Livra-me da hiena, onde choro e ranger de dentes, e com as tuas santas orações faz-me participante do Reino dos Céus na Trindade do glorioso Deus, o Pai e o Filho e o Espírito Santo. Amém.

REVERENDO SERAPHIM, SAROV WONDERWORKER

O monge veio de uma família piedosa de comerciantes da cidade de Kursk; desde muito jovem descobriu o desejo de piedade e ações monásticas, aos 17 anos deixou a casa dos pais; primeiro ele trabalhou em Kiev-Pechersk Lavra e depois no deserto de Sarov, na província de Tambov. Ele passou mil dias e noites em oração, ajoelhado em uma pedra; por sua vida santa, ele foi homenageado com repetidas visitas à Mãe de Deus e aos santos.

O Monge Serafim era perspicaz, curou doenças espirituais e corporais: sua ajuda em oração foi repetidamente experimentada não apenas pelos ortodoxos, mas também por pessoas de outras religiões.

EM início do XIX século, foi o Monge Serafim quem foi verdadeiramente o livro de orações de toda a Rússia e enlutado por toda a Terra Russa e por cada pessoa que sofre.

Ele morreu em 1833, aos 73 anos, de joelhos enquanto rezava.

Sua glorificação ocorreu no verão de 1903, com a participação animada e ardente do Soberano Imperador Nikolai Alexandrovich e de toda a Família Real.

Oh maravilhoso Pai Seraphim, o grande milagreiro de Sarov, um ajudante apressado para todos os que recorrem a você! Nos dias de sua vida terrena, ninguém é magro e inconsolável com você quando você sai, mas para todos na doçura havia uma visão de seu rosto e uma voz benevolente de suas palavras. Para isso, o dom da cura, o dom da percepção, o dom das almas fracas da cura é abundante em você. Quando Deus te chamou dos trabalhos terrenos para o descanso celestial, o teu amor nunca cessou de nós, e é impossível contar os teus milagres multiplicados como as estrelas do céu: eis que em todos os confins da nossa terra, tu és o povo de Deus e concede-lhes a cura. O mesmo e clamamos a você: Ó quieto e manso servo de Deus, ousando orar a Ele, nunca invocando você, levante sua piedosa oração por nós ao Senhor da força, que Ele fortaleça nosso poder, que Ele nos conceda tudo o que é útil nesta vida e tudo o que é útil para a salvação espiritual, que Ele nos proteja das quedas pecaminosas e nos ensine o verdadeiro arrependimento, em um ouriço sem falta para entrar em nós no reino eterno dos céus, onde você agora brilha em glória impenetrável, e cante a Trindade que dá vida com todos os santos até o fim dos tempos. Amém.

ST. TIKHON, PATRIARCA DE MOSCOU E TODA A Rus'

Saint Tikhon nasceu em 1865 na família de um padre rural na província de Pskov. Em 1891 tornou-se monge e em 1898 foi elevado ao posto de bispo e enviado a uma distante diocese americana.

Tendo feito muito pela Igreja Ortodoxa da América, São Tikhon conquistou o amor universal e o respeito por si mesmo.

Em 1907, ele foi nomeado para a cátedra de Yaroslavl, onde também foi cercado pela adoração e gratidão dos pastores e do rebanho.

Após a Revolução de fevereiro de 1917, o arcebispo Tikhon foi convidado a se tornar membro do recém-formado Sínodo e, em novembro do mesmo ano, o Conselho Local da Igreja Ortodoxa Russa o elegeu Patriarca.

O serviço patriarcal do Santo, que caiu em anos verdadeiramente terríveis para a Rússia, é para nós no século 20 um exemplo da defesa corajosa e equilibrada da Igreja Ortodoxa nativa do ataque do mundo ímpio.

Ó nosso bom pastor, o grande santo Patriarca Tikhon, você apareceu como uma cidade nas alturas - suas boas ações ainda brilham diante das pessoas. Vema, como você, diante do trono da Santíssima Trindade, grande imash ousadia em orações diante do Senhor. Olhe agora para nós, seus filhos pecaminosos e indignos, para você, como se você tivesse grande ousadia diante do Criador de todos os tipos, agora nos curvamos e oramos com fervor: implore ao Senhor, que ele nos dê a determinação de adquirir a piedade de nossos pais, que você adquiriu desde a juventude. Você foi um zeloso defensor e guardião da verdadeira fé em sua vida, ajude-nos a observar inabalavelmente a fé ortodoxa. Pois sua alma tranquila teve grande sucesso na humildade divina da sabedoria, ensine-nos a nutrir nossas mentes não com a sabedoria rebelde do homem, mas com o conhecimento humilde da vontade de Deus. Diante dos ferozes inimigos de Cristo, você confessou corajosamente o Deus Verdadeiro, fortalece-nos, os fracos de coração, com sua oração, e sempre e em toda parte resistimos ao espírito de impiedade e bajulação.

Ela, a serva de Deus, não despreze a nós que oramos a você, pois não pedimos apenas a libertação das angústias e tristezas, mas pedimos força e firmeza, generosidade e amor para suportar esses infortúnios que se abatem sobre nós. Pede-nos paciência incessante até ao fim da nossa vida, paz com o Senhor e remissão dos pecados.

Pai abençoado! Domine os ventos da descrença e da confusão em nosso país, que o Senhor traga paz, piedade e amor não fingido à Terra Russa. Com suas orações, que ele me salve de conflitos internos, que ele fortaleça nossa Santa Igreja Ortodoxa, que ela não empobreça verdadeiros pastores, bons trabalhadores, certo palavra dominante Verdade do Evangelho. Proibir as ilusões das ovelhas do rebanho de Cristo. Acima de tudo, ore ao Senhor das forças, que a Terra Russa renasça com santo arrependimento e com um só coração e uma só boca glorifique Divny em Seus santos Deus na Trindade da glória, o Pai e o Filho e o Espírito Santo para todo o sempre. Amém.

SANTO JUSTO JOÃO. TRABALHADOR MARAVILHOSO DE KRONSTADTS

São João Justo nasceu em 1829 na aldeia de Sura, província de Arkhangelsk, na família de um pobre diácono rural. Desde jovem, vendo e experimentando a necessidade material, João tornou-se sensível e compassivo com o sofrimento alheio, distribuindo sem hesitar tudo o que tinha aos necessitados.

Em 1855, John tornou-se padre da Catedral de Kronstadt Andreevsky, casando-se com a filha do arcipreste desta catedral, Elizabeth Nesvitskaya. Marido e mulher viveram toda a vida como irmão e irmã, mantendo o corpo e a alma limpos.

A fama do Livro de Orações de Kronstadt durante sua vida foi tão grande que milhares de pessoas se reuniam diariamente para se confessar na Catedral de Santo André. Multidões de pessoas acompanhavam o bom pastor aonde quer que ele fosse.

Durante os anos de empobrecimento espiritual e moral geral que ocorreram na Rússia nos tempos conturbados pré-revolucionários, João de Kronstadt foi um expositor irreconciliável das mentiras do “movimento de libertação”, tornou-se um exemplo vívido de fé inabalável em Deus, esperança em Sua misericórdia para com uma pessoa penitente, amor por seu povo sofredor.

Milagres realizados por Deus através das orações de S. John de Kronstadt, derramado antes e agora está derramando como um rio sem fim na Terra Russa.

Ó grande operador de milagres e maravilhoso servo de Deus, Pai João, portador de Deus! Olhe para nós e ouça com graça a nossa oração, como se o Senhor lhe concedesse grandes dons, que você seja um intercessor e um constante livro de orações para nós. Eis que estamos sobrecarregados de paixões pecaminosas e consumidos pela malícia, negligenciamos os mandamentos de Deus, não trouxemos arrependimento de coração e lágrimas de suspiros, por isso seremos dignos de muitas dores e tristezas.

Mas você, pai justo, tendo grande ousadia para com o Senhor e tendo compaixão por seus vizinhos, implore ao Todo-Generoso Senhor do mundo, que Ele nos conceda Sua misericórdia e tolere nossas iniquidades, o pecado não nos destruirá por nossa causa, mas graciosamente nos concederá tempo para arrependimento.

Ó santo de Deus, ajude-nos a manter a fé ortodoxa sem mácula e a guardar os mandamentos de Deus piedosamente, que nenhuma ilegalidade nos possua, a Verdade de Deus será envergonhada em nossa injustiça, mas sejamos concedidos para alcançar o fim do cristão, sem dor, sem vergonha, pacífico e sacramentos de Deus envolvidos.

Nós também oramos a você, pai justo, para que o ouriço de nossa Igreja dos Santos até o final do século seja afirmado, peça paz e permanência à nossa Pátria, salve de todos os males, mas salve nosso povo, Deus nos salve, na unanimidade da fé e em toda piedade e pureza, na beleza da fraternidade espiritual, a sobriedade e a harmonia testemunham: porque Deus está conosco! Em Nemzha nos movemos e somos, e permaneceremos para sempre. Amém.

SANTO REVERENDO SIAUAN DE ATHO

O futuro Élder Siluan nasceu em uma família de camponeses na província de Tambov em 1866. Convocado para o serviço militar em São Petersburgo, ele “com a mente no Monte Athos e no Juízo Final”, recebe de São Petersburgo O justo João de Kronstadt abençoou o feito monástico e em 1892 tornou-se noviço do Mosteiro Russo de São Panteleimon em Athos.

As façanhas monásticas do Monge Silouan eram secretas, mas a graça especial que emanava dele era sentida por todos, desde simples trabalhadores até hierarcas da igreja.

Após a morte do ancião, que se seguiu em 1938, numerosas cartas começaram a chegar ao Mosteiro Panteleimon, atestando a sua intercessão celestial por aqueles que se dirigiam a ele em oração.

Ó maravilhoso servo de Deus, padre Silouan! Pela graça que lhe foi dada por Bot, ore com lágrimas por todo o universo - os mortos, os vivos e o futuro - não se cale por nós ao Senhor, que diligentemente se dirige a você e pede com ternura sua intercessão. Mova-se, ó bem-aventurado, para a oração do Zeloso Intercessor da raça cristã, a Santíssima Theotokos e a Sempre Virgem Maria, chamando-o milagrosamente para ser um trabalhador fiel em Seu jardim terrestre, onde o escolhido de Deus é misericordioso e sofredor para ser Deus por nossos pecados, eles não se lembram de nossas iniqüidades e iniqüidades, mas pela bondade inexprimível de nosso Senhor Jesus Cristo para ter misericórdia e nos salvar de acordo com Sua grande misericórdia.

Ela, a serva de Deus, com a Santíssima Senhora do Mundo - a Santíssima Abadessa de Athos e os santos ascetas de Seu lote terreno, peça aos santos da Santíssima Palavra do Santo Monte Athos e seus eremitas que amam a Deus de todos os problemas e calúnias do inimigo no mundo serão preservados. Sim, livramos os Anjos dos males com os santos e os fortalecemos com o Espírito Santo na fé e no amor fraterno, até o fim dos tempos eles oram pelos Uns, Santos, Catedrais e Apóstolos da Igreja e mostram a todos o caminho da salvação, sim a Igreja na Terra e no Céu glorifica incessantemente o Criador e Pai das Luzes, iluminando e iluminando o mundo na eterna verdade e bondade de Deus.

Peça às pessoas de toda a terra uma vida próspera e pacífica, o espírito de humildade e amor fraterno, boa índole e salvação, o espírito de temor a Deus. Que a malícia e a ilegalidade não endureçam os corações humanos, que podem destruir o amor de Deus nos homens e derrubá-los em inimizade piedosa e fratricídio, mas no poder do amor e da verdade divinos, como no céu e na terra, que o nome de Deus seja santificado, que Sua santa vontade seja feita nos homens e que a paz e o Reino de Deus reine na terra.

Assim também peça à sua pátria terrena - a Terra da Rússia, agradando a Deus, a tão esperada paz e bênção celestial, coberta no ouriço pelo todo-poderoso omóforo da Mãe de Deus, livre-se dela da alegria, destruição, covarde, fogo, espada, invasão de estrangeiros e guerra destrutiva e de todos os inimigos visíveis e invisíveis, e assim a casa santíssima do Abençoado Bo da cidade até o fim dos tempos, a Cruz vivificante permanecerá com o poder e no amor de Deus, em esgotável seja estabelecido.

Para todos nós, imersos na escuridão dos pecados e arrependimento de calor, abaixo do temor de Deus e que nos ama infinitamente, o Senhor que constantemente nos ofende, pergunte, sobre toda a bem-aventurança, de nosso Deus Todo-Poderoso, que Ele visite e reviva nossas almas com Sua graça Todo-Poderosa, e abolir toda malícia e orgulho da vida, desânimo e negligência em nossos corações .

Também oramos, pelo ouriço e por nós, fortalecidos pela graça do Espírito Santo e aquecidos pelo amor de Deus, na filantropia e no amor fraterno, humildemente crucificados uns pelos outros e por todos, para sermos estabelecidos na verdade de Deus e no amor cheio de graça de Deus para sermos bem fortalecidos e amorosos de filhos a Ele se aproximarem. Sim, então, fazendo Sua santíssima vontade, com toda a piedade e pureza da vida temporal, passaremos descaradamente pelo caminho e com todos os santos do Reino dos Céus e Seu Cordeiro seremos dignos do casamento.

A Ele, de todas as coisas terrenas e celestiais, que haja glória, honra e adoração, com Seu Pai Sem Princípio, o Espírito Santo e Bom e que Dá Vida, agora e para todo o sempre e para todo o sempre. Amém.

Baseado no livro de V.Yu.Malyagin e A.N.Strizhev

"Orações pela Salvação da Rússia".

Mosteiro Spaso-Preobrazhensky Valaam Stavropegic.

Como em toda Igreja Ortodoxa, em igreja no parque vitória para a direita de portas reais há um ícone do templo. Esse a imagem de "Todos os Santos, na Terra Russa brilhou". O nome do feriado foi recentemente alterado para "Todos os Santos, na Terra russo brilhou", mas a inscrição no ícone permaneceu a mesma, isso é permitido pela tradição. O significado sagrado no ícone é apenas a assinatura do nome do santo ao lado de cada imagem. O nome do evento ao qual o ícone é dedicado não precisa ser formulado exatamente de acordo com o calendário da igreja: o principal é que corresponda ao verdadeiro significado do retratado.

O ícone do templo de Todos os Santos Resplandecentes na Terra Russa foi pintado na tradição da escola de pintura de ícones de Moscou do final dos séculos XV-XVI. O autor desta imagem maravilhosa é a famosa pintora de ícones de São Petersburgo, Khristina Prokhorova. O ícone chegou ao templo em 27 de janeiro de 2012, no memorável Dia do levantamento do bloqueio de Leningrado. O ícone parece grande demais para nossa igreja. E isso não é coincidência. por bênção santo patriarca Kirill e a ordem do Presidente V.V. Putin no Victory Park, uma igreja memorial deve ser construída, o que perpetuará adequadamente a memória das pessoas queimadas e enterradas nela e substituirá a atual pequena capela-igreja.

Ícone de "Todos os Santos Resplandecentes na Terra Russa", pintado pela freira Juliania (Sokolova)

O conceito iconográfico da imagem de todos os santos russos foi desenvolvido por St. Afanasy Kovrovsky, que corrigiu e editou o texto do serviço “A Todos os Santos na Terra Resplandecente Russa” por decisão do Conselho Local de 1917-1918. Segundo sua descrição, dois ícones diferentes foram originalmente pintados, mas apenas um, criado pela freira Juliania (Sokolova), tornou-se o modelo canônico. O ícone da mãe Juliana formou a base da iconografia criada na Igreja Russa no Exterior, onde foi complementada pela imagem dos santos mártires reais e novos mártires da Rússia. Após a canonização pelo Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa em 2000, os santos Novos Mártires e Confessores da Igreja Russa, a imagem de sua catedral foi adicionada aos ícones pintados na Rússia.

Ao lado do ícone do templo estão os santuários que fazem de nossa igreja um local de intensa oração pela Terra Russa, tão necessária para a Pátria nestes tempos turbulentos. Esta é (até agora apenas em forma de reprodução) a imagem de S. blgv. livro. Alexander Nevsky, o defensor da Terra Russa, e o relicário com as relíquias dos santos descansando no Kiev-Pechersk Lavra. Os primeiros santos russos, estando nas origens de nossa história espiritual, chegaram misticamente ao lugar do novo Gólgota russo do século XX. Aqui, entre os milhares queimados e enterrados no lago do parque, jazem as cinzas de muitos mártires inocentemente assassinados. São novos ramos da árvore da santidade russa, que começou seus primeiros brotos há mais de mil anos nas cavernas de Kiev-Pechersk Lavra.

O ícone de "Todos os Santos na Terra Resplandecente Russa" é incomum. Não existem outras imagens semelhantes retratando santos, onde a terra ocupa todo o espaço da iconografia, elevando-se verticalmente para cima. Normalmente, os santos são representados em pé sobre uma faixa condicional - a terra - e suas figuras são cercadas por todos os lados por um fundo dourado ou ocre. Este pano de fundo indica simbolicamente que os escolhidos de Deus aparecem apenas figurativamente em nosso mundo pecaminoso, mas na realidade eles habitam eternamente no Reino da Glória do Senhor Jesus Cristo, na Jerusalém Celestial. A terra ocupa o lugar de um pano de fundo simbólico apenas quando o ícone fala sobre a presença de Deus na terra: sobre Sua Natividade, Batismo, a Segunda Vinda para o Juízo Final - porque onde Deus está, aí está o Céu. O ícone de "Todos os Santos da Terra Resplandecente da Rússia" com sua composição incomum atesta: Deus está conosco! Nossa terra, habitada por santos, ascende diretamente ao Trono Divino. Os santos não deixaram a Terra Russa. Com a sua presença, com as suas orações, enchem-na da graça do Espírito Santo, fazem dela a "Santa Rússia", viva e inseparável da Santíssima Trindade. O ícone de "Todos os Santos que Resplandecem na Terra Russa" é um ícone de nossa sagrada Terra Russa.

A abundância dos dons cheios de graça do Espírito Santo, que são derramados em nossa terra pela posição de oração dos santos russos, é metaforicamente representada no ícone na forma de um riacho de um rio que flui do trono da Santíssima Trindade. Esta metáfora é tirada do Evangelho, onde Jesus Cristo compara várias vezes os dons do Espírito Santo com a água viva: “ PARAentão com sede, venha a mim e beba"(João 7:37). Numa conversa com uma samaritana junto ao poço, o Senhor chama a Si todos os “sedentos” da verdade como de uma fonte nova e verdadeira: “... qualquer, bebedor de agua isso, ele terá sede novamente, mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. mas a água que eu lhe der se tornará nele uma fonte a jorrar para a vida eterna.(João 4:10,13-14).

A terra russa, cheia de água viva da graça, parece florescer no ícone com centenas de imagens de santos. “Eles são inúmeros em toda a história da Rus'”, disse o ancião Pskov-Pechersk John (Krestyankin), “manifestados e não manifestados, muitos homens santos, esposas, santos, milagreiros, príncipes, monges ... Eles mostram diferentes propriedades da religiosidade russa, mas estão relacionados pelo fato de estarem todos embriagados com um espírito - o espírito da fé sagrada e da piedade da igreja, o Espírito de Cristo”. As imagens dos santos estão interligadas em grupos que se fundem em um único fluxo. O rio simbólico da santidade russa no ícone flui para cima, subindo em direção ao rio, simbolizando a descida do Espírito Santo à terra russa. A corrente de santos no centro do ícone é dividida em dois braços que contornam as paredes brancas da Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou. Diante de seu trono, ofuscado pelo ícone de Vladimir da Mãe de Deus, estão os santos de Moscou. Primeiro, Peter e Alexy, seguidos por Theognost, Jonah, Hermogenes, Philip, Job, Photius, Macarius... Ao lado deles estão os reverendos, os santos tolos, os fiéis... Os nomes de cada um estão escritos em um nimbo ao redor do rosto. O serviço litúrgico dos santos de Moscou no altar-mor do país revela o tema principal do ícone: a comunhão da terra russa com Deus.

Desenhos da Freira Juliania (Sokolova)

“O rio da vida folclórica russa, dando à luz santos, corria em uma determinada direção, mas às vezes de forma rápida e frutífera, às vezes devagar, às vezes tão silenciosamente que era difícil estabelecer se estava fluindo para frente ou para trás”, disse John (Krestyankin). O ancião Pskov-Pechersk dividiu a história religiosa russa em sete períodos, desde o santo príncipe Vladimir até os dias atuais, comparando-os com os Sete Sacramentos. “O primeiro período - Vladimir - corresponde ao Mistério do Santo Batismo. É curto, mas extraordinariamente significativo, como resultado de uma mudança radical na vida e na consciência das pessoas, como resultado da busca por um novo objetivo. Nascimento da água e do Espírito. Então aparecem os primeiros santos - mentores da verdadeira fé e nossos intercessores ao Senhor. No ícone, Vladimir Igual aos Apóstolos, junto com sua família - a santa avó, a princesa Olga, os filhos portadores da paixão Boris e Gleb e outros santos de Kiev - é retratado bem na parte inferior no centro, como se dentro da mais antiga igreja russa - Kiev Sofia. Este lugar corresponde ao lugar da raiz simbólica da árvore espiritual da santidade russa. Em ambos os lados, em cavernas escuras, estão os reverendos de Kiev-Pechersk. No mosteiro das cavernas de Kiev, as relíquias dos monges sagrados repousam em dois complexos de cavernas - as cavernas próximas e distantes. À esquerda estão os santos das cavernas próximas e, na frente de todos - St. Anthony Pechersky, fundador do monaquismo eremita russo. À direita estão os santos das Cavernas Distantes. O primeiro deles é o Rev. Theodosius Pechersky - o fundador do monasticismo cenobítico russo. Os Santos Mosteiro Kievo-Pechersky, juntamente com os santos de Kiev e Igual aos Apóstolos Vladimir, são a fundação do templo simbólico da santidade russa, marcam o início da dispensação do Espírito Santo na Terra Russa.

Acima dos santos de Kiev, exatamente ao longo do eixo das cúpulas de Kiev Sofia e da Catedral da Assunção de Moscou, o czar-portador da Paixão Nicolau II é retratado em um estrado, cercado por sua família. Em ambos os lados de mártires reais está uma multidão de novos mártires: santos que deram suas vidas por suas convicções cristãs durante os anos de perseguição ímpia do século XX. Apesar de os santos novos mártires terem entrado recentemente na hoste dos santos russos, seu lugar é na parte inferior do ícone. Com seu sangue, eles fortalecem os alicerces do templo da santidade russa.

Não é por acaso que a imagem de Nicolau II se torna o centro simbólico dos santos novos mártires. Ele não é apenas um mártir - ele é o Ungido de Deus assassinado, e seu trono real, como o trono litúrgico da igreja, simboliza o trono do Rei dos Reis e do Grande Hierarca Jesus Cristo. O rei é a imagem de Cristo, o Todo-Poderoso, e seu reino terreno é a imagem do Reino dos Céus. " O rei, por natureza, é semelhante à pessoa inteira, mas pelo poder, ele é semelhante ao Deus Altíssimo", - escreveu o grande ancião russo, Rev. Joseph Volotsky († 1515) Portanto, no ícone da Santidade Russa, Nicolau II é o único de pé sobre um estrado, vestido com roupas vermelhas e douradas, como as capas do trono da Catedral da Assunção acima de sua cabeça.

St. Atanásio (Sakharov), bispo de Kovrov, confessor.

Quando St. Atanásio (Sakharov) desenvolveu a composição do ícone da Catedral dos Santos Russos, a família real e a Catedral dos Novos Mártires não foram listadas como santos, e a maioria dos retratados no ícone ainda não havia subido ao Gólgota. Vladyka não sabia que em quatro anos ele próprio entraria no caminho da confissão, e a celebração de Todos os Santos Russos de acordo com o serviço corrigido por ele seria celebrada pela primeira vez em 10 de novembro de 1922 na 172ª cela da prisão de Vladimir. No ícone pintado pela freira Juliania (Sokolova), que se tornou um modelo iconográfico, vários novos mártires ainda não estão lá. Ele apareceu mais tarde. Nos ícones pintados depois de 2000, há também uma imagem de St. Atanásio - ele é representado em terceiro lugar na segunda linha à esquerda da família dos mártires reais.

Santo Atanásio concebeu uma composição circular do ícone, onde grupos de santos deveriam ser posicionados na direção do sol, exibindo sucessivamente o sul, o oeste, o norte e o leste da Rússia. A composição circular do ícone, reabastecida com uma nova linha, tornou-se mais complexa, mas manteve a imagem da unidade perfeita, cujo símbolo é o círculo. Vemos como os ramos da santidade russa se erguem de ambos os lados do centro: à esquerda estão as hostes de ascetas, consagrando os limites ocidentais das terras russas, à direita - os orientais.

Os santos são representados à esquerda da Catedral dos Santos das Cavernas de Kiev sul da Rus', Príncipes mártires de Chernigov, Michael e Theodore, Pereyaslavl e Volyn, maravilhas com o monge Job de Pochaev. À direita de Moscou está a Santíssima Trindade-Sergius Lavra com São Sérgio de Radonezh e seus discípulos mais próximos. Acima estão os santos que afirmaram a Ortodoxia em Smolensk, Brest, Bialystok e Lituânia. As dioceses de Novgorod e Pskov tornaram-se famosas pela abundância de santos no noroeste da Pátria. A copa da grande árvore russa é formada pelo norte da Tebaida, então os mosteiros das terras do norte da Rússia são chamados figurativamente. Da esquerda para a direita, na parte superior do ícone estão representados os Santos de Deus de Petrogrado, Olonets, Belozersky, Arkhangelsk, Solovetsky, Vologda e Perm.

No canto inferior direito, um ramo dos santos do Oriente Ortodoxo Russo começa a crescer. Bem no fundo vemos a imagem dos santos das antigas Igrejas do Cáucaso: Ibéria, Geórgia e Armênia. Acima, em oração a Cristo, as hostes dos milagres de Tambov, Sibéria e Kazan estão chegando. Kazan manifestou ícone milagroso da Mãe de Deus ofuscando o leste da Santa Rus'. Acima deles estão todos os santos das terras da Rússia Central: os santos de Rostov e Yaroslavl, Uglich e Suzdal, Murom e Kostroma, Tver e Ryazan, os antigos Vladimir e Pereslavl Zalesky. “Na Santa Rus' “não há diferença entre judeu e grego, porque o Senhor é um para todos, rico para todos os que o invocam” (Rom. 10:12). Russos, gregos, búlgaros, sérvios, ucranianos, moldavos, alemães, carelianos, húngaros, tártaros, aleutas, etc. - diferentes povos que viviam em solo russo e professavam a fé ortodoxa, independentemente da nacionalidade, entraram na Santa Rus', santificaram-na com sua façanha espiritual ”(V. Lepakhin).

A terra russa, habitada por santos, eleva-se às próprias nuvens, à Jerusalém Celestial, onde, santificados pela luz dourada da Glória Divina, a Puríssima Mãe de Deus e São João Batista, os santos arcanjos Miguel e Gabriel, os apóstolos Bartolomeu e André, os santos Fócio e os sete hieromártires de Cherson, os grandes mártires Jorge e Demétrio de Tessalônica, São Nicolau de Myra e os educadores eslovenos Cirilo e Metódio, como assim como muitos outros santos, de uma forma ou de outra historicamente ligados à Igreja Russa. Eles rezam junto com os santos da terra russa por todos aqueles que vivem nela, por todos, os justos e os pecadores, os crentes e os incrédulos, por cada pessoa que caminha sobre o nosso sangue abençoado dos mártires, orou ao Senhor e cheio da graça do Espírito Santo da Terra Russa.

O.V. Gubarev.

Literatura:
Arquimandrita John (Krestyankin). Palavra para a Semana de Todos santos na terra russo radiante.
Gubareva O.V. Questões da iconografia dos santos mártires reais. (Para a glorificação de toda a Rússia do imperador Nicolau II e sua família). São Petersburgo, 1999.
Vida de Santo Atanásio, Bispo de Kovrov, Confessor e Compositor. M.: "Casa do Pai", 2000. S. 3-21.
Lepakhin V.V. Imagem icônica da santidade: categorias espaciais, temporais, religiosas e históricas da Santa Rus'. Em 2 partes.
Chinyakova G.P. Santa Rus', mantenha a fé ortodoxa! Danilovsky Blagovestnik. Emitir. 9, 1998, pp. 71-77.

2º domingo após a festa de Pentecostes, dedicado à celebração da memória de todos os russos. santos.

A ideia de uma celebração da catedral da memória da Rus. santos apareceram em ser. Século 16, após a glorificação de uma série de Rus. Santos nos Concílios de Moscou de 1547 e 1549 O primeiro serviço em homenagem aos "novos milagres russos" foi composto por Gregory, um monge do mosteiro Suzdal Spaso-Evfimiev, e deveria ser cantado em 17 de julho; este dia tornou-se a data original para a celebração da Catedral dos Santos Russos. O serviço foi copiado em manuscritos ( Sérgio (Spassky). Por mês. T. 1. S. 385), mas não foi incluído nas edições impressas de Moscou dos livros litúrgicos dos séculos XVI-XVII. De con. século 18 foi publicado pelas gráficas Old Believer (Krakow, B. G.; Grodno, 1786, 1789; Suprasl, 1786, 1787; M., 1911). Depois do século XVII esta celebração é preservada apenas no ambiente do Velho Crente e ocorre uma semana (ou seja, no domingo) após a memória do profeta. Elias (20 de julho). A sequência inclui um tropário do 3º tom: , kontakion do 8º tom, é semelhante a “Como as primícias”: , cânone do 8º tom, irmos:, início:. De acordo com o cantor manuscritos do século XVII. Stichera cantado (slavniks) deste serviço são conhecidos. Um conjunto de slavniks (geralmente 6) é consistentemente citado nos manuscritos da tradição Pomor (Singing Books, 2001).

OK. 1643 Hierom. Meletius Sirig, proto-sincelo do Patriarca K-Polonês, a pedido de Met. Petra (Graves) escreveu um serviço aos "reverendos padres das cavernas de Kiev e a todos os santos que brilharam na Pequena Rússia", ou seja, ucraniano. análogo do serviço em homenagem a todos os santos russos. Em con. anos 40 século 17 no modelo do serviço do hierome. Meletia Solovetsky Hierom. Sergius (Shelonin) escreveu um serviço “a todos os santos que brilharam na Grande Rússia em jejum” (conhecido desde o único rkp. Século XVII - RNB. Sol. 877/987). Apesar dos nomes, os serviços dos hieromonks Meletius e Sergius são dedicados não apenas aos reverendos, mas também aos santos glorificados em outras faces; os nomes se devem ao fato de que ambos os serviços são modelados no serviço em homenagem a Todos os Reverendos Padres no Cheesefare Saturday (Panchenko, 2004). grande distribuição na prática litúrgica, o seguinte, compilado pelos hieromonks Meletius e Sergius, não recebeu.

Além de trabalhos hinográficos para o serviço russo. santos criaram quatro textos. Assim, o monge Gregório de Suzdal escreveu "Eulogy" em homenagem aos novos milagres (Macariy, archim. 1997), hierom. Sergius (Shelonin) - “Elogio aos reverendos russos” (Panchenko. 2003).

Moderno a celebração de todos os santos que brilharam na terra russa foi estabelecida por decisão do Conselho Local da Igreja Ortodoxa Russa em 1917-1918. Na reunião de 07 (20) ago. o relatório do prof. B. A. Turaev sobre a celebração da memória de todos os santos, os novos milagres da Rússia (Ato 146 - Conselho 1918. Atos. T. 10. S. 146-147). O relatório foi feito breve revisão a história do serviço aos novos milagreiros russos, exemplos de tais serviços são dados (aos antepassados ​​\u200b\u200bdo Antigo Testamento, monges de Athos, etc.), e propõe-se restaurar a celebração da memória do russo. santos no domingo após a memória de Todos os Santos da semana, a exemplo da memória dos Ascetas de Athos, celebrada na Montanha Sagrada. Depois de ouvir o relatório, o Conselho decidiu restaurar a celebração do dia da memória de todos os russos. santos no 1º domingo da Quaresma de Pedro, e o rito correspondente (baseado no do monge Gregório, mas corrigido e complementado pela Administração Superior da Igreja) está impresso no final do Triodion Colorido. Os artigos foram submetidos à Redação do Conselho e aceitos com pequenas alterações no dia 13 (26) de agosto. (Ato 150 - Ibid. S. 216-217). A adição e correção do serviço foi confiada a Turaev e ao padre. Atanásio (Sakharov) (último bispo, clérigo). O serviço foi quase totalmente reescrito, restando apenas alguns do antigo. cantos. A versão original do serviço foi publicada como brochura pela imprensa civil em Moscou em 1918; A edição continha um grande número de erros tipográficos. Santo clero Atanásio editou o serviço ao longo de sua vida. Sua próxima edição foi publicada em Moscou em 1946. O texto final do serviço, mais completo que o texto das primeiras edições, foi publicado como parte do Menaia preparado pelo Patriarcado de Moscou em 1978-1989. (Minea. (MP). Maio. Ch. 3. S. 308-387; ver também: Service. 1995). O serviço tem muitos recursos devido ao desejo do padre. Atanásio a destaca no círculo de feriados da Igreja Ortodoxa Russa; inclui material hinográfico redundante, o que permite que seja executado em sua totalidade tanto no domingo quanto em um dia de semana. Algumas características do clero compilado. Os serviços de Atanásio não são muito tradicionais: uma lista de todos os russos. santos no lítio não tem análogos em serviços antigos (e após a glorificação da hoste de novos mártires no Conselho Jubilar dos Bispos em 2000, tornou-se praticamente impossível), a combinação de 3 ampliações dirigidas a Deus, a Mãe de Deus e a todos os russos. santos, não encontra correspondência no Typicon.

A sequência colocada no Menaion inclui o tropário do 8º tom: e 4ª voz:; kontakion do 3º tom, semelhante a "Virgem hoje": ; cânone das Matinas do 8º tom (irmos:, início:); um pequeno cânone de oração, compilado à semelhança do cânone de oração à Mãe de Deus do 8º tom (irmos:, início:); mais de 10 auto-vogais, 3 ciclos semelhantes, bem como ciclos de estichera no lítio, nas Vésperas e na unção com óleo no final das Matinas, incluindo as semelhanças de todas as vozes. Paroemias das Vésperas: Isaías 49. 8-15, Sir 44. 1-14, Sabedoria 3. 1-9; Evangelho das Matinas: Mt 4. 25-5. 12; Leituras litúrgicas: Prokeimenon de Sl 15, Col 3. 20-4. 3 (ou Hb 11.33-12), aleluia com versos Sl 43, Lc 12.32-40 (ou Mt 4.25-5.12), envolvido em Sl 149.4; entre outras coisas, a composição do serviço inclui troparia especial para o bem-aventurado.

O serviço é muito popular (embora, via de regra, algumas de suas partes - canto de oração na véspera, uma série de hinos, etc. - sejam encurtadas ou omitidas na prática), alguns de seus textos (por exemplo, semelhantes a esticheras) estão entre os mais famosos e amados da Igreja Russa.

Lit.: Spassky I. O primeiro serviço a todos os santos russos e seu autor // ZhMP. 1949. No. 8. S. 50-55; Serviço a todos os santos que brilharam nas terras russas. M., 1995; Macário (Veretennikov), Arquim. A Época dos Novos Maravilhas: (Elogio aos Novos Santos Russos do Monge Gregório de Suzdal) // AiO. 1997. No. 2 (13). pp. 128-144; Cantando livros de escrita vygoleksinsky. XVIII - 1ª metade. século 19 / Comp. F. V. Panchenko. SPb., 2001. (Descrição da Biblioteca RO da Academia Russa de Ciências; T. 9. Edição 1); Kazantseva G. E . Características da igreja. a linguagem do serviço "Para todos os santos que brilharam na Terra Russa" de St. Atanásio (Sakharova) // EzhBK, 2003. P. 377-380; Panchenko O. EM . Do arqueológico pesquisa no campo dos livros de Solovetsky: I. “Uma palavra elogiosa em Rus. reverendo" - Op. Sergiy Shelonina: Questão de atribuição, datação, caracterização do autor. edições) // TODRL. 2003. V. 53. S. 547-592; ele é. Do arqueológico Exploração: II. "Cânon a todos os santos, que brilharam na Grande Rússia em jejum" - op. Sergiy Shelonin // TODRL. 2004. V. 56. S. 453-480.

A . A . Lukashevich

02.07.2016 1356

O texto do serviço a todos os santos que brilharam nas terras russas

Nas Grandes Vésperas

B marido feliz: todo kathisma. Em G Senhor, clame: stichera às 10, domingo 3, tom 1: B Nossa negritude: Oh, povo: Venha, povo: e Anatoliev é um, a voz é a mesma: Em Acalmem-se, Céus: e estichera dos santos 6, o último: C memória sagrada: partimos, Com lava, santos, voz 1: Alegrai-vos no Senhor: E agora, dogmática privada 1ª voz: V glória sétupla:

Stichera dos santos, tom 3. Auto-voz:

Venham, catedrais da Rússia, louvemos os santos que existem em nosso país: os reverendos, hierarcas e príncipes dos fiéis, mártires e santos mártires, e Cristo por causa do santo tolo, e as esposas dos santos, a propriedade, coletivamente nomeada e sem nome, são verdadeiras ações e palavras, e uma vida multiforme, e de Deus o presente foi feito Santos e a Rússia deram o nome de santidade, e Deus glorifica milagres de seus túmulos, e agora Cristo quem os glorificou diretamente está chegando, eles oram diligentemente por nós, com amor fazendo seu triunfo brilhante.

Venha, amante da Ortodoxia, com bondade cantante, louvamos os santos sábios de Deus da Rússia, a Igreja de Cristo é uma decoração brilhante, coroas do sacerdócio, governo de piedade, fontes inesgotáveis ​​​​de curas divinas, derramamento de dons espirituais, rios de muitos milagres, a terra russa divertida com o fluxo, cúmplices calorosos de pessoas fiéis, por causa de Cristo, derrube os inimigos da ascensão, tenha grande misericórdia.

A terra se alegra e o céu se alegra, reverendos padres, elogiando suas ações e trabalhos, bem-estar espiritual e pureza mental, não superam a lei da natureza. Sobre a catedral dos santos e a hoste do Divino, a terra de nossa afirmação você é verdadeiramente.

Ina stichera, tom 8. Auto-voz:

Abençoado com sabedoria divina, o príncipe da Rússia, brilhando com sabedoria ortodoxa, brilhando com virtudes com senhorio, ilumina o fiel cumprimento, afasta os demônios das trevas; da mesma forma, como participantes da graça não vespertina e de sua herança, guardiões dos desavergonhados, nós os honramos, veneráveis.

M discípulos de Cristo, abençoados, vocês se entregarão ao abate gratuito, santificarão a terra russa com seu sangue e iluminarão o ar com repouso; agora você mora no céu, na luz do não entardecer, sempre orando por nós, videntes de Deus.

Abençoado por Cristo por causa do santo tolo e da justiça, que brilhou na Rússia, você, tendo rejeitado o próprio Cristo, seguiu, com a mais sábia tolice, enganou o diabo, que limitou suas façanhas e, tendo riquezas em suas almas, cumprirá todos os ensinamentos de Cristo por meio de ações e, agora no céu, regozijando-se, não pare de orar pelos russ da terra e por toda a honra que são vocês.

Da sagrada memória surgiu o grande triunfo da nossa terra e, vangloriando-se disso, diremos: não te esqueças da tua pátria, a terra russa, mas lembra-te de todos nós que fazemos a tua memória, todos os santos, orando por nós ao Senhor.

Glória, voz 1:

No Senhor, a Rus Ortodoxa, regozije-se e regozije-se, levemente vestida de fé, possuindo os corpos dos ascetas da fé e testemunhas da verdade em suas entranhas, como um tesouro, desfrute dos milagres que fluem deles e, vendo este regimento sagrado, protegendo-o de inimigos visíveis e invisíveis, clamando graças ao Salvador: Senhor, glória a Ti.

E agora, a Theotokos. Mesma voz: V glória sétupla:

Entrada. Prokimen dia e lendo três.

Leitura das profecias de Isaías (capítulo 49, 8–15):

Assim diz o Senhor: em tempo de agradável obediência a ti, e no dia da salvação eu te ajudei. E eu te criei e te dei no pacto de línguas, para construir a terra e herdar a herança do deserto. Dizendo aos que estão em cativeiro: Saia! E aos que estão nas trevas: abram-se! Em todos os caminhos eles pastarão, e em todos os caminhos eles pastarão. Eles não vão ansiar, eles terão mais sede, o calor os atingirá mais baixo, o sol vai se pôr, mas eu os confortarei Miluyai e os guiarei pelas fontes de água. E porei cada monte por caminho, e cada vereda para o seu rebanho. Estes virão de longe, estes do norte e do mar, e outros da terra da Pérsia. Que o Céu se alegre, e a terra se regozije, que os montes exultem alegria e as colinas de verdade, como se Deus tivesse misericórdia de Seu povo e confortasse os humildes. E Sião disse: Senhor, deixe-me, e Deus me esqueça. A esposa vai esquecer a comida do filho? ou não terá misericórdia da descendência do seu ventre? É possível que a esposa se esqueça disso, mas eu não me esquecerei de você, diz o Senhor.

Sabedoria de Jesus, filho de Sirach, lendo (capítulo 44, 1-14):

Vamos louvar os homens gloriosos e nossos pais em vida. O Senhor criou muita glória neles por Sua majestade desde o princípio. Governantes em seus reinos e homens, nomeados pela força, aconselhando com suas mentes, que predisseram em profecias; os anciãos do povo nos conselhos e na mente dos escritos do povo. Palavras sábias em seu castigo; buscando a voz de Musikiysk e contando histórias nas escrituras, homens ricos, dotados de força, vivendo pacificamente em suas habitações. Todos estes glorificam o primeiro em gerações, e em seus dias louvam. A essência deles é deixar um nome, um ouriço para elogiar. E a essência, eles também não guardam memória, e pereceram, como se não fossem, e como se não fossem, e seus filhos depois deles. Mas esses homens de misericórdia, cuja justiça não é esquecida, uma boa herança será com sua semente, sua descendência em testamentos. Sua semente permanece, e seus filhos depois deles, sua semente permanecerá para sempre, e sua glória não será consumida. Suas teles foram enterradas no mundo, e seus nomes vivem em gerações. As pessoas conduzirão sua sabedoria e a Igreja confessará seu louvor.

Leitura da Sabedoria de Salomão (capítulo 3, 1-9):

As almas justas estão nas mãos de Deus e o tormento não as atingirá. Nepshchevani bysh aos olhos do insano morre. E impute amargura ao seu resultado. E o ouriço de nós é uma procissão - contrição, eles são a essência do mundo. Pois diante de um humano, se eles recebem tormento, sua esperança de imortalidade é cumprida. E as punições anteriores serão pequenas, as bênçãos serão grandes, pois Deus me provará e as achará dignas de Si mesmo. Como o ouro na fornalha, tente-os e, como a fertilidade sacrificial, sou agradável, e durante a visita eles brilharão e, como faíscas ao longo do caule, fluirão. Eles julgam pela língua e possuem o povo, e o Senhor reinará neles para sempre. A esperançosa Nan compreenderá a verdade e a fidelidade no amor permanecerá com Ele. Como graça e misericórdia em Seus santos e visitação em Seus escolhidos.

Todos os stichera dos santos estão no lítio. Autoconsistente, tom 8:

Alegrem-se conosco, todos os rostos dos santos e todas as fileiras angélicas, espiritualmente unidas, venhamos e cantemos um cântico de ação de graças a Cristo Deus: eis que uma multidão inumerável de nossos parentes está diante do Rei da Glória e intercede em oração por nós. Estes são os pilares e a beleza da fé ortodoxa; esses ensinamentos, ações e derramamentos de sangue glorificaram a Igreja de Deus; estes de todos os limites de nossa terra são exaltados, e a fé ortodoxa nela é confirmada por milagres e sinais, e levada a outros países, apostólicamente zelosa; e adornando outros desertos e cidades com claustros sagrados, mostrando a vida angelical; muitas repreensões, e feridas, e morte feroz dos filhos desta época, tentados, muitos e outros tipos, em todos os níveis de trabalho, dando-nos uma imagem de paciência e sofrimento, e todos juntos agora oram ao Senhor dos problemas, liberte nossa pátria e salve-nos a todos.

Outros stichera são semelhantes a oito vozes. Voz 1. Semelhante: O, maravilhoso milagre:

Oh, maravilhoso milagre! Existem fontes de piedade na Rússia e há guias sagrados para o céu entre nós. Alegra-te, Rus Ortodoxa, esta pátria terrena. Clamemos, fiéis, tais intercessores nas tribulações: benditos e santos, não deixeis de orar a Deus por nós, dando-vos grande misericórdia para com a nossa terra.

Voz 2. Semelhante: E de onde da Árvore:

Sempre cumprimente sua pátria, gloriosos milagres da Rússia, como estrelas brilhantes, você cobre isso para sempre da destruição dos inimigos e entrega todos os tipos de amargura e tempestades. O mesmo celebra com alegria, memória de verão, abençoado, fazendo, pela fé e pelo amor cantando ao Senhor, que te glorificou.

Voz 3. Similar: Em Elias mártir:

Na elia de Teus santos, Cristo, há poder: nas tumbas, mais mentirosas, os espíritos afastam e abolem o poder do inimigo, pela fé da Trindade movendo-se na piedade.

Voz 4. Semelhante a: D al simi:

Tu deste um sinal para aqueles que Te temem, ó Senhor, Tua honrosa Cruz, que, tendo envergonhado o início das trevas e do poder, estabeleceu a Ortodoxia na Santa Rus'. Nós também glorificamos Sua vigília filantrópica, Jesus Onipotente, Salvador de nossas almas.

Voz 5. Semelhante: P olá:

Venha, intercessão celestial, a nós, que exigimos sua visita graciosa, e liberte os infiéis, amargurados pela proibição atormentadora e pela fúria feroz, deles, como cativos e nazistas, perseguindo Esma, de um lugar para outro, muitas vezes transitoriamente e errando em cavernas e montanhas. Tende piedade de nós, louvadores, e concede-nos a fraqueza, apaga a tempestade e apaga o nosso ressentimento, orando a Deus, dando-te grande misericórdia à nossa terra.

Voz 6. Semelhante: Em isso é adiado:

Nisso, deixando de lado a languidez mundana e a doçura do desprezo que flui, pegue a cruz, como se fosse o jugo do Divino, e siga a Cristo, e milagrosamente fidelidade à paz celestial. Ó amigos de Cristo, vasos de honestidade, todos os santos, brilhando na Rússia, venham entre nós invisivelmente, iniciando triunfo e cantando e dignos dos presentes imateriais de suas férias, tornando-as brilhantes.

Voz 7. Semelhante: N a quem proibimos:

Não nos prive da esperança de salvação, nossos santos parentes, nossos imãs, que oram por nós. Senhor, glória a Ti.

Voz 8. Semelhante: G Senhor, se eu julgar:

Senhor, se até nós em tudo como um ex-santo, mas, rejeitando as paixões terrenas, firmemente apegado a Ti com amor, e, tendo sido agora coroado por Tua mão, nossas almas estão protegidas.

Glória, e agora, a mesma voz, Theotokos. autoconsistente:

Regozije-se conosco, funcionário inteligente, rosto copulativo espiritual, vendo a Rainha e Senhora de todos, muitos nomes dos fiéis que glorificamos: as almas dos justos, os verdadeiros espectadores da visão, regozijam-se no ar, estendendo em oração suas honradas mãos, pedindo paz ao mundo e ao país da Rússia, afirmação e salvação de nossas almas.

No lítio em oração C Deus abençoe: o diácono comemora os santos russos escolhidos, enquanto em oração Em Ladyko, muitos misericordiosos: comemora o primaz de todos os santos que brilharam nas terras da Rússia.

E entramos no templo, cantando a estichera da ressurreição do 1º tom: Tua confiança: Sim, ele se alegra: Czar isso: Mulheres portadoras de mirra: de seus versos. Com lava, santos, voz 2: Nova casa: E agora, Theotokion, a mesma voz: B caras altas: Ou João da Theotokos, tom 8: O, glorioso milagre! Rainha do Céu e da Terra:

No verso a estichera dos santos, tom 2.
Semelhante a:D ome Evfrafov:

Da terra russa, cidade sagrada, decore sua casa, glorifique nela a grande hoste divina dos santos.

Versículo: Ó Senhor, Senhor nosso, quão maravilhoso é o teu nome em toda a terra.

Igreja Russa, mostre-se e regozije-se, eis que seus filhos estarão diante do Trono do Senhor em glória, regozijando-se.

Versículo: Com os santos, que estão em Sua terra, o Senhor neles surpreende todos os Seus desejos.

Da assembléia dos santos russos, anfitrião divino, ore ao Senhor por sua pátria terrena e por aqueles que o honram com amor.

Glória, voz e semelhantes ao mesmo:

Na nova casa do Eufrates, herança escolhida, Santa Rus', mantenha a fé ortodoxa, na qual você tem afirmação.

E agora, a voz é a mesma:

Nas faces superiores, Virgem Maria, cantam com as inferiores, glorificando sem cessar a Vossa Puríssima Natividade.

João da Theotokos, tom 8.
Tipo: Ah, glorioso milagre:

Oh, glorioso milagre! A Rainha do céu e da terra, implorada por nossos santos parentes, até agora cobre a terra russa e misericordiosamente enriquece seu rosto com sua imagem. Ó Senhora Soberana! Não pare para o futuro, no estabelecimento da Ortodoxia na Rus ', misericórdia e milagres se derramam até a idade. Amém.

Sobre a bênção dos pães B horta Devo: duas vezes, e o tropário dos santos, tom 8, uma vez.

Tropário dos santos, tom 8:

Eu sou a casca do fruto vermelho de Sua semeadura salvadora, a terra russa traz a Ti, Senhor, todos os santos, que brilharam nisso. Com essas orações no mundo profundo, mantenha a Igreja e nosso país com a Theotokos, ó Misericordioso.

nas matinas

Deus abençoe o Senhor: tropário é ressurreição, tom 1:
PARA amém selado: uma vez, e o santo tropário, tom 8: I pele do feto: uma vez.

Glória, em tropário, tom 4:

E Jerusalém, o Altíssimo, cidadãos que brilharam de nossa terra e Deus em todas as ordens e feitos, venha, cantemos, fidelidade: pela terra abençoada do intercessor russo, ore ao Senhor, que Ele tenha misericórdia disso de Sua ira, curando sua contrição, e Seu povo fiel consolará.

Que a Rus Ortodoxa ostente brilhantemente, como o amanhecer do sol, tendo percebido, a Senhora, seu ícone milagroso de Vladimir, para o qual agora estamos fluindo e orando a Ti, clamamos à mãe: Ó milagrosa Senhora Theotokos, orando de Ti ao Cristo encarnado nosso Deus, que ele salve a terra russa e todos os países cristãos ilesos de todas as calúnias do inimigo e salve nossas almas, como Misericórdia.

Segundo a versificação da ressurreição sedal da 1ª voz com seus versos. Segundo os polieleos, o ipakoi ressuscitou, tom 1: R arrependimento vergonhoso: encolher, Igreja de Cristo: eles também dizem: Os mesmos selos dos santos segundo os polyeleos, tom 5: K brilhe, brilhe Rus: Glória, tom 3: Com brilhantemente fazendo: E agora, a Theotokos, tom 4: Eu para a parede invencível:

Conforme o 1º verso do selo dos santos, tom 2.
Como um depois, a Cristo Deus:

Do sol da verdade, Cristo, você foi enviado, como raios que iluminam a terra russa, os santos de Deus, que brilharam de nossa espécie. O mesmo, santos, rogai a Ele, dispersai a nuvem de incredulidade que agora nos envolve e dai-nos paz e grande misericórdia.

Glória, insedalen, voz 3.
Semelhante a:D Eva hoje:

Encolha, ó Igreja de Cristo, e governe aqueles que lutam em vão! Pois os amigos de Cristo estão assando para você, tanto os próximos quanto os presentes, e agora você está celebrando seu feriado comum com leveza.

E agora, Theotokos, tom 5:

Diante de Seu santo ícone, a Senhora, aqueles que oram pela cura são concedidos, o verdadeiro conhecimento da fé é aceito e as invasões de Agarian são repelidas. O mesmo para nós que caímos em Ti, pedimos perdão dos pecados, iluminamos os pensamentos de piedade de nossos corações e oferecemos uma oração a Teu Filho pela salvação de nossas almas.

De acordo com o 2º verso, sedal, tom 1.
Semelhante a: G Rob Thy:

Eu sou para o sol brilhante, como uma luz do dia brilhante, uma memória honesta nas terras da Rússia dos santos brilhantes da ascensão, iluminando a todos nós e aquecendo nossos corações para imitar sua vida divina e zelo pela fé.

Glória, em sedal, a mesma voz:
Semelhante a: K. amém selado:

E também dizem os filhos desta era: venham, deixemos de lado todas as festas de Deus da terra, mas o Reino do Senhor e ainda tenhamos soberania, refletindo a insolência dos inimigos. Enquanto isso, o presente triunfo está celebrando brilhantemente, ao Único Czar e nosso Deus nós clamamos: glória a Ti, que santificou a Rus 'com a Ortodoxia; glória a Ti, muitos santos nela que glorificaram; glória a Ti, e até hoje o fiel doador de força.

E agora, Theotokos, a mesma voz:

Rainha que ama a Deus, Virgem não qualificada, Mãe de Deus Maria, rogai por nós, que amamos e nascemos de Teu Filho, Cristo nosso Deus, dá-nos a remissão dos pecados, a paz no mundo, a terra da abundância de frutas, o pastor do santuário e de toda a raça humana, salvação, cidades e países da Rússia de encontrar tribos estrangeiras e de conflitos internos, salve . Ó Mãe, Virgem que ama a Deus, ó Rainha Perfeita! Cubra-nos com seu manto de todo mal, proteja-nos dos inimigos visíveis e invisíveis e salve nossas almas.

Polieleos

Se não houver ícone de Todos os Santos Russos, fornecemos o ícone da Santíssima Trindade. No final dos salmos polieleicos, o clero canta a magnificência Santíssima Trindade: EM Nós Te honramos, Senhor da Trindade: e abie o clero canta a magnificência do Santíssimo Theotokos: Dé bom comer: Portanto, cantemos em ambas as faces o salmo escolhido: B lago é: e cantar louvores aos santos: nós te abençoamos: aos versículos deste salmo, a todos ou apenas a alguns, conforme indicado. Portanto, não cantando: Glória, e agora: 1 cara canta: B bendito és Tu, ó Senhor, ensina-me a Tua justificação. Catedral dos Anjos: e outros tropários dominicais para a Imaculada. Se celebramos a festa noutro dia, o clero canta a magnificência da Santíssima Trindade e por isso cantamos um salmo escolhido por outro: Clame ao Senhor, toda a terra: Aos versos deste salmo, a todos ou apenas a alguns, como se indicado, cantamos a magnificência dos santos. COM lava, e agora: A lilluia, três vezes. E a ampliação final do Santíssimo Theotokos.

Segundo os salmos polieleicos, os sacerdotes cantam a magnificência da Santíssima Trindade:

Em homenagem a Ti, o Senhor da Trindade, pela fé da terra ortodoxa da Rússia iluminou e glorificou os santos parentes de nossa hoste de grandes nomes nela.

E abie o clero canta a magnificência do Santíssimo Theotokos:

Digna é a majestade de Ti, a Mãe de Deus, a terra russa, a Rainha do Céu e o povo ortodoxo, a Soberana Senhora.

Portanto, o versículo do 1º salmo do escolhido B lago é: e louvor aos santos:

Nós os abençoamos, nossos milagres da glória, a terra russa com suas virtudes iluminadas e a imagem da salvação nos mostrou luminosamente.

O salmo escolhido, cantado no 2º Domingo depois de Pentecostes:

1 rosto: É bom confessar ao Senhor e cantar o Teu Nome, ó Altíssimo, proclamar de manhã a Tua misericórdia e a Tua verdade todas as noites. Nós te abençoamos: 2 face: No Senhor, e muito louvado, na cidade do nosso Deus, no monte dos seus santos. 1. Geração e geração louvarão Suas obras e proclamarão Seu poder. 2. No esplendor da glória de Tua santidade eles proclamarão e Teus prodígios conduzirão. 1. A memória da multidão de Tua bondade será regurgitada e eles se regozijarão em Tua justiça. 2. O Senhor dará força ao Seu povo, o Senhor abençoará o Seu povo com paz. 1. Estou satisfeito com o Senhor em Seu povo e exalto os mansos para a salvação. 2. Todos os que confiam em ti se alegrarão, se regozijarão para sempre e habitarão neles, e aqueles que amam o teu nome se gloriarão em ti. Nós te abençoamos: 1. Com ela está a geração daqueles que buscam o Senhor, que buscam a face do Deus de Jacó. 2. Eu não teria sido muito honesto, Teus amigos, ó Deus, tendo estabelecido firmemente seu domínio. 1. E eu os honrarei, e eles se multiplicarão mais do que a areia. 2. Conduza, como o Senhor, que é o nosso Deus, que nos criou, e não nós, somos o seu povo e as ovelhas do seu pasto. 1. Cantarei a tua misericórdia, ó Senhor, para sempre, de geração em geração proclamarei a tua verdade com a minha boca. 2. Misericórdia do Senhor de geração em geração para aqueles que O temem. 1. Aqueles que temem ao Senhor, confiando no Senhor, são seu Ajudador e Protetor. 2. Alegrem-se em Deus, nosso Ajudador, gritem ao Deus de Jacó. 1. Regozijemo-nos na tua salvação, e em nome do Senhor, nosso Deus, sejamos exaltados. Nós te abençoamos: 2. O Senhor é o suporte de Seu povo e o Defensor da salvação de Seu Cristo é. 1. Vamos criar poder em Deus, e Ele humilhará aqueles que nos afligem. 2. Senhor, o rei se alegrará com a tua força, e muito se alegrará com a tua salvação. 1. Vamos nos gloriar em Deus o dia todo, e em Teu nome confessaremos para sempre. 2. Quando a terra deu seus frutos, abençoe-nos, ó Deus, nosso Deus, abençoe-nos, ó Deus, e que todos os confins da terra o temam. 1. Do pastor, Senhor nosso Deus, e reúne-nos da língua para confessar ao Teu santo nome e nos gloriar em Teu louvor. 2. Bendito seja o Senhor, o Deus de Israel, de geração em geração, e todo o povo dirá: desperta, desperta. Nós te abençoamos:

Portanto, o tropário da ressurreição segundo os irrepreensíveis. Pequena litania. Ipakoi ressuscitou, tom 1: P arrependimento feio: e outras selas de santos do 1º verso, tom 3: M alegria, Igreja de Cristo: e do 2º verso, tom 1: A e também dizem:

Os mesmos selos dos santos segundo os polyeleos, tom 5:

Para iluminar, brilhar, Rus' Ortodoxa, com os raios da Cruz, que você imprime em todo o guardião fiel, você rejeita toda a multidão demoníaca, cheia de escuridão.

Glória, voz 3.
Semelhante a:D e divirta-se:

Louvemos também André, o Primeiro Chamado, como o apóstolo da terra russa, que primeiro anunciou este evangelho com o evangelho, que, como nosso antepassado, agora nos chama: venha, encontre o Desejado.

E agora, Theotokos, tom 4:

Adquiri a Ti, Teus servos, a Puríssima Mãe de Deus, ao muro irresistível e fonte de milagres, depomos a milícia adversária. O mesmo nós pedimos a Ti: conceda paz à terra de Russtey e grande misericórdia às nossas almas.

Mesmo na 2ª semana após o Pentecostes, domingo de poder, 1º tom. Prokeimenon de domingo, tom 1: N agora ressuscitarei, diz o Senhor; Verso: Do ​​amor do Senhor, as palavras são puras. Em cada respiração: Domingo Evangelho 2, de Marcos, concebeu 70. Em ressurreição de Cristo: Salmo 50. Glória: M See More pelas orações dos apóstolos: E agora: pelas orações da Virgem: Stichira: Na ressurreição de Jesus da tumba:

Igreja Asche de Todos os Santos Russos, domingo de poder da 1ª voz. Prokeimenon dos Santos, Tom 4: R regozijem-se, justos, no Senhor, o louvor é devido aos retos. Versículo: Deus abençoe, Senhor, Tua misericórdia está sobre nós, como se puséssemos nossa confiança em Ti. Em cada respiração: Evangelho da Igreja de Todos os Santos Russo, de Mateus, concebido 10. Em ressurreição de Cristo: Salmo 50. Glória: M See More com as azeitonas de todos os santos russos, Misericordioso, purifique a multidão de nossos pecados. E agora: Através das orações da Theotokos, ó Misericordioso, purifique a multidão de nossos pecados. Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua grande misericórdia, e segundo a multidão das tuas misericórdias, purifica a minha iniqüidade. Stichira, tom 6: E memória de desejo:

Stichera dos santos de acordo com o salmo 50, tom 6:

Honremos hoje a saudosa memória de nossos santos parentes, dignos disso. Tii verdadeiramente, por toda a bem-aventurança do Senhor, passou: empobrecido em espírito - enriquecido e manso anteriormente - herdou a terra dos mansos, chorando - consolado, ganancioso pela verdade - saciado, misericordioso - tenha misericórdia do primeiro, limpe o antigo coração - Deus, como se visse poderosamente, dando paz - a filiação divina concedida, vá Por causa da justiça e piedade, eles foram atormentados por eles - no céu eles agora se regozijam e regozijam e oram diligentemente para o Senhor tenha misericórdia de nossa pátria.

Asche cantamos o serviço de Todos os Santos Russos no outro dia, poder, 1ª antífona do 4º tom. Prokeimenon, Evangelho e stichera de acordo com o 50º salmo dos santos.

E o diácono diz: salva, ó Deus, o teu povo:

Ainda na 2ª Semana após o Pentecostes, cantamos os cânones dos sits: Oktoikha - Domingo do 1º tom com irmos para 4 e a Virgem do 1º tom para 2; cânone de Todos os Santos Russos, tom 8, no dia 8. Se em outro dia, cantarmos os cânones aos sits: Theotokos, tom 2: I conforta a todos, obediente: (ver Octoechos, Completas do sábado ou o serviço “Amenizar minhas dores”, 25 de janeiro) com irmos para 6, irmos duas vezes. E o cânone de Todos os Santos Russos, tom 8, às 8.

Cânon a todos os santos que brilharam nas terras da Rússia, tom 8.
Canto 1

Irmos: Tu carregaste o faraó com carruagens em Chermnem e salvaste o povo por meio de Moisés, cantando para Ti, ó Senhor, a canção da vitória, como nosso Deus, o Redentor.

Nisto, em canções espirituais, cantemos de acordo com a piedade nossos Pais Divinos, que brilharam, mesmo que carreguemos as terras russas em todos os lugares e países, e até mesmo criemos a Igreja Russa.

Alegrem-se, santos hierarcas de sete: Basílio, Efraim, Eugene, Elpidie, Agathodore, Etherius e Kapiton, que episcoparam em Cherson e santificaram nossa terra com seu sangue.

Vinde, mártires da fé, com canções homenagearemos os primeiros mártires da Rússia, Teodoro e o jovem João, que não serviu de ídolo e deu o seu sangue por Cristo.

Em nossa grandeza e louvor você é, Olgo o sábio de Deus, por você somos libertados da sedução demoníaca, não pare e agora ore pelas pessoas, mesmo que você tenha trazido Deus.

Alegre-se e alegre-se, servo de Cristo, o grande e sábio príncipe Vladimir, nosso iluminador, pois seremos libertados da idolatria destruidora de almas por você, alegre-se, clamamos a você.

Com brilho, como uma estrela no céu, o Hierarca de Deus Miguel, iluminando a terra russa com a luz do conhecimento da Fé Divina e trazendo novas pessoas ao Senhor, renovadas pelo banho do batismo.

Bem-aventurados os mártires de Cristo, Príncipe Boris, Gleb e Igor, e Mikhail com o boiardo Teodoro! Não esqueça sua pátria, afaste a fome e a amargura, livre-nos dos pecados da guerra civil.

Theotokion: Com chinmi, o anjo, a Senhora, com os profetas e os apóstolos, e com todos os santos por nós, pecadores, ore a Deus, Sua proteção é uma festa na terra russa da glorificação.

Katavasia: Oh, eu abro minha boca:

Canto 3

Irmos: Círculo celestial do Verkhotvorche, Senhor, e a Igreja do Construtor, Você me confirma em Seu amor, desejos até o limite, verdadeira afirmação, Uma Humanidade.

O grande Lavra das Cavernas, que começou a receber o início, Padre Reverendo, Glorioso Antônio, todos os monges russos do início, prega gloriosamente e mais do que uma trombeta clama.

Lembremo-nos da brilhante vida comum monástica em Russtei da terra do organizador, abençoado Teodósio, com ele Nestor, os feitos memoráveis ​​​​do escritor, e Alypy, a representação do chefe na Rússia.

Céu da mente, tu cidade sagrada de Pechersk, que multiplicou a árvore espiritual, pais abençoados, que não podem ser eliminados por um só, vamos louvar ao Único Senhor juntos.

E Antônio, João e Eustáquio, firmamentos do confessor da fé ortodoxa, desde os tempos antigos nas terras das plantações russo-lituanas, com suas orações da sabedoria infiel maliciosa de seus compatriotas e protegem a todos nós.

Desperte para sua pátria terrena, Atanásio, o Mártir, e você, jovem Gabriel, ensine-nos também a confessar corajosamente a Ortodoxia e a não ter medo do medo do inimigo.

Que o Monge Job seja honrado, o adorno Pochaev Lavra, junto com todos os santos e milagres de Volyn, seus feitos e milagres que cobriram gloriosamente nossos confins da terra.

Louvemos o santo Atanásio, o Santo de Tsaregrado, que trouxe sua bênção à terra da Rússia e suas honestas relíquias, como garantia de unidade com a Igreja Ecumênica que nos foi deixada.

Theotokion: Desde o tempo da intercessão do Santíssimo Theotokos, ela veio, com tentação aumentada, agora nosso suspiro a Ela, ó irmãos, do fundo de nossos corações: Senhora, Senhora, ajude Seu povo.

E também no 2º domingo depois de Pentecostes, depois da ladainha, do kontakion e do ikos dos santos. Também selas de santos.

Sedalen dos santos, tom 7:

Na densa escuridão da noite, o brilho estelar se multiplica, e os olhos daqueles que se desviaram são alegremente erguidos. Assim, para as trevas pecaminosas que se multiplicaram na terra, levantemos nossos olhos, irmãos, e, o esplendor das estrelas espirituais, iluminando nossa terra, tendo visto, suemos para a pátria celestial, que o Senhor não nos prive, pecadores, das orações de Seus santos.

Glória, e agora, tom 4:

Pai, fidelidade, ao Divino e salutar manto de nosso Deus Salvador, que se dignou a vestir esta carne e derramar Seu Santo Sangue na Cruz, redime-nos das obras do inimigo. Também clamamos em agradecimento a Ele: salve nosso Primaz e os bispos, nossa Pátria e todas as pessoas com Sua roupa honesta, proteja e salve nossas almas, como um Amante da humanidade.

Canto 4

Irmos: Você é minha fortaleza. Senhor, Tu és a minha força, Tu és o meu Deus, Tu és a minha alegria, não saias das entranhas do Pai e visites a nossa pobreza. Aos que estão com o profeta Habacuque eu te chamo: glória ao Teu poder, Amante da humanidade.

O fundador e organizador da cidade de Moscou, abençoado Príncipe Daniel, o Senhor mostrou a você, orando incessantemente a Ele, proteja sua cidade, salve nossa terra dos problemas, mas graciosamente não pare de visitar os ortodoxos russos.

Rogamos a vocês, Santos de Cristo Pedro, Aleixo, Iono, Filipe e Inokenty, Fócio, Cipriano e Teognost e todos os outros milagres da Moscóvia: destruam nossa tempestade de confusão espiritual e tristeza e nos dêem silêncio com suas orações a Deus.

E o altar-mor da Igreja Russa, e o confessor da fé ortodoxa, e o acusador dos amantes do pecado e rebeldes, e o construtor da terra russa, você era, Santo Hermógenes, e por isso você foi torturado na prisão e na fome e recebeu uma coroa imorredoura de Deus, regozije-se com os santos e mártires.

A gloriosa cidade de Moscou se alegra, e toda a Rússia se enche de alegria, esperando por suas orações, Sérgio de Deus, seu mosteiro ostenta, guardando suas relíquias honestas, como um tesouro sagrado.

Cantemos louvores sagrados ao Monge Nikon, a obediência de um fanático, com ele cantaremos Micah, Savva e Dionísio, Estêvão, Andrônico e Savva e todos os veneráveis ​​​​discípulos e interlocutores do grande Sérgio, por suas orações os filhos da Rússia são salvos.

Sobre a sabedoria e bem-aventurança de Vasily, Maxim e João de Moscóvia e todo o Cristo pelo bem do santo tolo da Rússia, maravilhoso em vida e mente, oramos a você diligentemente: ore a Cristo nosso Deus por sua pátria terrena e peça a salvação para todos os fiéis.

Um novo pilar apareceu na selva de Kaluga, Reverendo Tikhon, e junto com o Monge Paphnuty, um estrito fanático do monasticismo, e o abençoado Lavrenty, você abriu o caminho certo para a Cidade do Céu em seu país, salve-nos com suas orações.

Bogrodichen: À semelhança do ícone de Iveron, não apenas Athos é iluminado, mas a cidade de Moscou é adornada e outras cidades e vilas são consagradas, dessa ajuda milagrosa ela aceita e encontra nela uma fonte de conforto, e para nós, Bom Porteiro, abra as portas do paraíso.

Canto 5

Irmos: Tu me expulsaste de Tua presença, ó Luz Indispensável, e há uma escuridão alienígena, maldita, me cobriu, mas vira-me e dirige meu caminho para a luz de Teus mandamentos, eu oro.

No Elica de Novagrad, o primeiro pastor, Nikita, Nifont, John, Theoktista, Moses, Euthymius, Iono e Serapion, e outros santos milagrosos, na casa da Sabedoria de Deus, como fênix, floresceram naturalmente, palavras com uma vida frutífera e imaculada.

Que os príncipes de Novgorodstia, Vladimir, o maravilhoso organizador de Santa Sofia, com sua matéria Anna, e Mstislav, e Theodore, com eles, e toda a família dos príncipes da Rússia, que brilharam com uma vida caridosa, cantem canções divinas.

Divnago Varlaam, grande glória e adorno de Novagrado, o livro de orações de toda a Rússia e o glorioso Antônio, da decrépita Roma na pedra nas ondas do mar, quem glorificará Savva, Efraim e Miguel da terra?

E, o paraíso dos Dems, venha, vemos as flores da vida e sustentadas por Deus, as ações do pai, que brilharam dentro dos limites de Novgorod, e há um Senhor, o Trabalhador.

No sevolod manso e Dovmont, a parede de Pskov é invencível, e o abençoado Nicolau e o reverendo Cornelius, com o santo batismo iluminando o milagre da Livônia, deixe-os cantar canções.

Presbítero Isidoro, que pregou na fé ortodoxa antes dos latinos, e com ele a catedral do martírio em Yuryev, a cidade de Livonstem, agora o vindouro Rei dos reis, rogai por nós, que honramos sua memória.

E a vraamia portadora de deus, decoração de Smolensk e Euphrosyne, a alegria de Polotsk e o esplendor das virgens, meu Cristo, trazemos livros de orações para você, pelo bem deles, salve-nos.

Theotokion: Pois o caloroso intercessor às vezes para o grande Novutrad era Tu e esperança sem esperança e pessoas em aflição, Ajudante, e agora olhe para nós com um olhar misericordioso e, vendo nossa tristeza e ouvindo nosso suspiro, mostre-nos um sinal de misericórdia, Puríssimo.

Canto 6

Irmos: Em uma besta no ventre da mão de Jonas, ele a espalhou transversalmente, uma paixão salvadora prenunciando a realidade; aqueles, três dias depois, a Ressurreição pré-pacífica foi prescrita pela carne do pregado Cristo Deus e a Ressurreição de três dias do mundo iluminado.

Evangelicamente amando a Cristo, reverendo Zosimo, Savvaty, Herman, Irinarshe, Eleazar e outros milagres de Solovetsky, o mundo se virou, foi para as ilhas intransponíveis e vazias de Solovetsky, toda virtude na imagem de habilidade, mais sábio como uma abelha e uma aldeia digna de receber o Espírito Santo, rápido, sabedoria.

Em Elicago, em milagres, vamos comemorar o Monge Trifão, o educador lapão, nos últimos confins do país do norte da amarga escravidão dos demônios, que libertou as pessoas e as reviveu com o santo batismo.

Alegra-te, deserto, antes estéril e desabitado, mas depois, como um crino, próspero e monge aumentou a multidão! Salte, as montanhas de Valaam e todos os carvalhos, louvando Sergius e Herman conosco, junto com Arseny e Alexander Svirsky, os pais de todos os elogios.

Você passou imperturbavelmente por este abismo inconstante, Reverendo Cyril, tendo o timoneiro da Mãe de Deus, e você, Joseph, Volotskaya louvando, e o Nilo ao não possuidor, na água da paz e no grão de abstinência, o discípulo de seu rebanho sabiamente caiu, e agora ore com eles por aqueles que honram sua memória.

Eu sou uma grande estrela, brilhando nas catedrais monásticas de Anthony de Siysk e Tryphon de Vyatka, Demetrius em Prilutsa e Amphilochius e Dionysius, louvor de Glushitskaya, Gregory de Pel'shemsky, Paul e Sergius, e Cornélio de Vologda, como raios, brilhando com as virtudes de sua vida, reverendo.

Deus aparentemente viveu, desertos, como cidades, foram criados pela natureza, Macarius, Barnabo e Tikhon, Abraham e Gennady. O mesmo, junto com outros pais, que brilharam dentro dos limites de Kostroma e Yaroslavl, nós o abençoamos e oramos: ore ao Senhor, para que você agora desfrute da visão de Deus na cidade eterna do Rei Celestial.

Alegra-te, Tebaida Russa, mostra-te, desertos e selvas de Olonets, Beloezersk e Vologda, que ergueu o santo e glorioso pai da multidão, instruindo o mundo a não se apegar à vida milagrosa de todos, leva a tua cruz ao ombro e segue os passos de Cristo.

Theotokion: Teu honrado ícone de Tikhvin, sul grande Rússia como um presente de Deus recebido com reverência do alto, para sempre nosso país, ó Senhora Rainha Theotokos, cubra e interceda, salvando-o de todas as calúnias do inimigo.

Mesmo no 2º domingo depois de Pentecostes, segundo a ladainha, o kontakion é domingo, tom 1: você ressuscitou: e ikos ressuscitou: V ressuscitou três dias: E em outro dia, kontakion e ikos de todos os santos russos.

Kontakion dos Santos, tom 3.
Semelhante a:D Eva hoje:

Que o rosto dos santos, que agradaram a Deus em nossa terra, permaneça na Igreja e ore invisivelmente a Deus por nós. Os anjos o glorificarão, e todos os santos da Igreja de Cristo o celebrarão, pois todos oramos ao Deus Eterno.

Ikos:

Na floresta do paraíso, bosques de bons frutos e vermelhos aparecem aos santos, flores perfumadas de ensinamentos e frutos de ações, das quais nossas almas são nutridas e nossa suavidade espiritual é saciada, venha, ubo, como um filho sob sua sombra e abençoe-os, pois nosso país é uma alegria e adorno e como uma imagem para nós e uma marca de vida, essas coroas receberam imperecíveis do Deus Eterno .

Canto 7

Irmos: O fogo da condescendência de Deus foi envergonhado na Babilônia algumas vezes. Por isso os filhos estão na gruta, com o pé alegre, como num jardim florido, regozijando-me, cantarei: bendito sejas Tu, Deus de nossos pais.

L Eontiy, Isaías e Inácio, Jacob e Theodore, a honestidade do navio e Rostov Jewelry, Abraham, Idol, que foi cutucado para Cristo, é um apito, e Peter the Tsarevich, e Irinarch, um sofredor espontâneo, Cassian e Paisiy, Prince Roman e Tsarevich Demetrius, e VSi Rostovsty e Uglichisty, os milagres e feios. são canções.

Que o conquistador Nevsky, o nobre príncipe Alexandre, seja glorificado, que George seja cantado, o bravo guerreiro e sofredor, que Andrey, o primeiro coletor de terras russas, se gabe, junto com Gleb, seu jovem filho, que Abraham, o mártir, glória da cidade de Vladimir, intercessor da Santa Rus e da Igreja Ortodoxa, seja cantado.

Glória a Teodoro e João, lâmpada Suzhdal, Simão e Dionísio! Com eles, cantem Euphemia, exaltada em trabalhos ascéticos, e a venerável Euphrosyne, a brilhante estrela de Suzhdal, junto com Cosmas, que trabalhou no rio Yakhroma.

Canção para a estilista Nikita, que se arrependeu, elogios a Daniel, o pobre e desenraizado aquecedor, glória a Andrey, que deixou o reinado e morreu pobremente, o milagreiro de Pereyaslavl.

Ao Príncipe Constantino, Apóstolo e Iluminador da Terra de Murom, com Miguel e Teodoro, seus filhos, e Pedro e Fevronie, e a justa Juliania, a misericordiosa, Murom intercessora, juntamente com Basílio o Prelado e o Príncipe Romano, glória a Ryazan, rogai por Cristo por nós.

Louvor a Tverskaya, Arseny ao santo, Michael, príncipe e mártir, e Anna, a cidade do tesouro de Kashin, reverendo Nilo e Macário, Efraim, a cidade de Torzhok, o iluminador, com Arkady e Juliana, a cor da castidade, ore por Cristo por nós.

Com a arma de suas orações, abençoado Príncipe Theodore e David com Konstantin e Vasily e Konstantin, glória a Yaroslavl, e agora proteja sua pátria e o povo ortodoxo de todos os problemas e infortúnios.

Bogorodichen: Eu dei Teu ícone de Vladimir ao tesouro abençoado da Santa Rus', assim como nosso pai, você tem sido um benfeitor de muitas maneiras e de muitas maneiras. Não seja pobre ainda agora, ó Mãe de Deus, extinguindo a feroz rebelião contra nós, e salve a terra russa.

Canto 8

Irmos: Antigamente o algoz e a chama da Tua graça, Teus mandamentos são muito diligentes, os jovens clamam: abençoe, todas as obras do Senhor, o Senhor.

Levante-se, cidade de Kazan, tendo seus próprios livros de orações, os veneráveis ​​\u200b\u200bsantos Guriy, Barsanuphius e Herman, que afastaram de você as trevas da incredulidade, e João, o Mártir, e Stefan, e Pedro, que deixaram a maldade paternal e se martirizaram para a pátria celestial.

Tendo aprendido com as Sagradas Escrituras desde a juventude, Stefan portador de Deus, com a ajuda de suas palavras, você cultivou os corações do povo Zyryan que estavam congelados no coração e semeou a semente Divina neles. Agora, junto com os santos que continuam seu trabalho, Gerasim, Pitirim e Jonas, proteja seu rebanho e toda a terra russa com suas orações.

Tu, país siberiano, em ti o Senhor revelará Seus santos: o justo Simeão de Verkhotursk, e os santos de Irkutsk, Inocêncio e Sophrony, e João de Tobolsk, novas lâmpadas maravilhosas e milagres.

Alegrai-vos, Ibéria e toda a terra georgiana, triunfo, Armênia, cantando Nina e Tamara Igual aos Apóstolos, Gregório, o Iluminador e muitos outros que nos países do Cáucaso professaram a fé ortodoxa e agora oram pela pátria terrena a Cristo.

E erarshe Demétrio sábio de Deus, as vidas dos santos para o escritor e imitador desses zelosos, faça-nos parceiros da glória destes com suas orações.

Com o hierarca padre Mitrofan, o primeiro pastor de Voronezh, mostrando grande coragem, não temendo a repreensão e a morte do czar e salvando sua alma com simplicidade, ore a Deus por nós.

Eu sou uma abelha, doce mel das flores das flores murchas, você coletou, padre Tikhon, do mundo perecível um tesouro espiritual, que encanta a todos nós.

Bogorodichen: Vamos louvar a zelosa intercessora e nos curvar à sua imagem honesta, que no país recém-iluminado afirma a ortodoxia e salva a feroz mãe das cidades russas no ano. Esta cidade de São Pedro é um grande tesouro, e toda a nossa terra é uma riqueza gloriosa.

Canto 9

Irmos: Oh, terra da virgindade, Mãe de Deus! com canções de festas gloriosas, exaltando Tuas graças, e agora com a memória virginal de Tua infusão secreta, adornando a Ti que nela magnificas.

Ó bom iluminador e anjo tranquilo da Igreja de Tambov, São Pitirim, regozije-se em seu rebanho e em toda a Rus', pois nele floresce uma nova e eterna alegria, Reverendo Seraphim, maravilhoso trabalhador de nossa salvação.

Ó santos hierarcas de Teodósio e Joasaph, maravilhosa incorrupção do Senhor da glorificação! Você exalta Esma e nós, os filhos da Igreja Ortodoxa, nela e até hoje o Senhor revela o maravilhoso e glorifica Seus servos.

Ó novo taumaturgo, José, santo e mártir! A cidade de Astrakhan e todo o país do Volga se orgulham de você e o honram, pois a verdade dos rebeldes infiéis sofreu ferozmente.

Oh, mais do que palavras e acima dos louvores dos santos mártires da realização! A malícia dos miseráveis ​​apóstatas e a descarada fúria judaica perduraram, a fé de Cristo contra os ensinamentos deste mundo, como um escudo, segurando-nos uma imagem de paciência e sofrimento digna de mostrar.

Oh, a firmeza e coragem do regimento dos mártires de Cristo, dos ferozes Khins por Cristo mortos! Tii, pois você adornou a Igreja Ortodoxa e no país de seu próprio sangue, como uma semente de fé, Dasha, e junto com todos os santos, que sejam dignos de serem honrados.

Sobre nossos grandes parentes, com nome e sem nome, aparecendo e não aparecendo, que alcançaram a Sião Celestial e receberam muita glória de Deus, pedem consolo para nós, em tristeza por aqueles que são, reconstroem nossa fé caída e reúnem pessoas dissipadas, de nós, como um presente, aceitando uma canção de ação de graças.

Trindade: Ó Honesta Trindade, aceite, até a Rússia traz a Ti, como as primícias e como o incenso escolhido, todos os que agradaram antes e depois nela, conhecidos e desconhecidos, e com suas orações, salve isso de todo mal.

Theotokion: Ó Santíssima Virgem, cidades e vilas de nossa imagem honesta de Sua imagem, como um sinal de boa vontade, enriquecedora, aceite nossa ação de graças e liberte nossa pátria de problemas malignos, todos vocês, como a Cobertura Todo-poderosa de nosso país, nós magnificamos.

Também no 2º Domingo depois de Pentecostes, segundo a 9ª ode da Ladainha e C Vyat o Senhor nosso Deus: Svetilen Domingo 2: K a pedra está mais madura: Glória, luminar dos santos. E agora, Sua Theotokos.

Luminares de santos.
Como: H estrelas ebo:

Em canções, vamos louvar os luminares das impenetráveis ​​terras russas, os mistérios do Verbo Divino, glorificando a Cristo, que os iluminou e amou e nos deu ajudantes na dor.

Glória, e agora, Theotokos:

Com a luz do Teu rosto, iluminando o país ígneo da Rússia, Senhor, e agora nos Teus santos, como se em raios inumeráveis, não pare de nos iluminar com a Tua sabedoria, que é Sofia, a Preeminente.

Em louvor da estichera para 8, domingo 4, tom 1: P Om Teu, Cristo: Suportou a cruz: Sim, cativou: Teu desajeitado: E estichera laudatória dos santos com um glorificador para 4; cantamos as duas últimas esticheras com versos das pequenas vésperas: Verso: B Deus é nosso refúgio e força, Ajudador nas dores que nos encontraram mal. Versículo: O Senhor dos Exércitos está conosco, nosso intercessor Deus Jacó. Glória, segunda estichera gospel, tom 2: C mundos para aqueles que vieram: E agora, a mesma voz: P abençoado és tu:

Em louvor da estichera dos santos, tom 5.
Semelhante a: R olá:

Alegra-te, fiel Igreja Russa, alegra-te, glorioso Príncipe Vladimir, alegra-te, escolhida Olga! Pois você é o Senhor de todos os nossos primeiros intercessores, líderes da Ortodoxia e mentores da verdadeira fé. Alegrem-se, todos os lugares, países e cidades, cidadãos que criaram o Reino dos Céus, este santo brilhou em nossas almas, esses milagres amanheceram e feitos, e o sinal brilha mentalmente para todos os fins e agora eles oram a Cristo para dar grande misericórdia às nossas almas.

Alegrai-vos, adorno das terras russas, afirmação inabalável de nossa Igreja, glória dos ortodoxos, fonte de milagres, fluxos inesgotáveis ​​​​de amor, lâmpadas de muitas luzes, Organi do Espírito Santo, mansidão e gentileza, adorno com virtudes, povo celestial, anjos terrenos, amigos sinceros de Cristo! Que ore diligentemente para conceder-lhe honrar a grande misericórdia.

Venha, intercessão celestial, nossa intercessão para nós, que exigimos sua visita graciosa e liberte os infiéis, amargurados pela proibição atormentadora, da fúria feroz dos infiéis, deles, como cativos e nazistas, perseguidos por Esma, de um lugar para outro, muitas vezes de forma transitória e enganosa em cavernas e montanhas. Tende piedade de nós, louvadores, e concede-nos a fraqueza, apaga a tempestade e apaga a nossa indignação, orando a Deus, que te dá grande misericórdia à nossa terra.

Glória, tom 4:

Ouvindo a voz do evangelho e inflamado com zelo apostólico, correndo para o ensino de línguas infiéis, a bem-aventurança dos iguais aos apóstolos Kuksha, Leontie, Stefan e Guri, Herman do Alasca e São Nicolau do Japão, e o venerável Inocente, o grande país da Sibéria, o apóstolo e a iluminação além do mar dos novos países existentes na América, o original. O mesmo com todos os outros que trabalharam no evangelho de Cristo, você é digno de estar satisfeito.

E agora, Theotokos, a mesma voz:

O país russo se orgulha e se alegra com você, tendo você como um intercessor desavergonhado e uma parede indestrutível;

Nosso parente realiza a memória anual dos santos, dignos disso, apaziguemo-nos.

(Serviço a todos os santos que brilharam na terra russa).

Todos os anos, a Igreja Ortodoxa Russa comemora todos os santos russos, "mesmo que a terra russa tenha sido destruída por todos os lugares e países".

Este feriado foi instituído em meados do século XVI após os concílios de 1547 e 1549. glorificou solenemente 30 novos santos em toda a igreja e 9 venerados localmente, que, juntamente com os santos anteriormente glorificados da Igreja Russa, constituíram uma série de suas lâmpadas, guardando em oração a altura de sua posição e o caminho de sua grande obra histórica. O dia da festa foi definido primeiro em 17 de julho, o dia mais próximo da memória de St. Príncipe Vladimir, a cabeça de nossa salvação (cuja memória é celebrada em 15 de julho), e então - a primeira ressurreição no dia de Ilyin. Mas já o Oficial da Grande Catedral da Assunção da época do Patriarca Filaret (composto por volta de 1626) observa que a memória de todos os santos russos é celebrada no Pentecostes nos dias da semana antes da semana de Todos os Santos, ou seja, em um dos dias após o Pentecostes, mas antes do dia de Todos os Santos. Isso, sem dúvida, afetou o humor patriótico dos líderes da igreja (e civis) do século 17, que ergueram bem alto a bandeira da Igreja Russa e da piedade russa.

As influências protestantes na corte dos sucessores de Pedro I, sentimentos cosmopolitas nas camadas superiores da nobreza russa, que pressionavam os principais círculos da igreja, levaram ao fato de que no século 18 a festa de Todos os Santos Russos foi preservada apenas entre os Velhos Crentes. Juntamente com a restauração do Patriarcado em 1917, foi restaurada a festa de Todos os Santos, que brilhou nas terras russas - no segundo domingo após o Pentecostes.

O estabelecimento de um feriado em homenagem a todos os santos russos (no século 16) exigia uma redação e um serviço especial. Esta tarefa foi realizada pelo monge do mosteiro Suzdal Spaso-Evfimiev, Gregory, cujo nome agora deve ser tirado do esquecimento. Por que um trabalho tão responsável como a compilação de um serviço para todos os santos russos foi realizado não em Moscou, mas por um modesto monge do mosteiro de Suzdal, é explicado, em primeiro lugar, pelo fato de que no século XVI Suzdal era um importante centro religioso.

As famílias Shuisky, Humpbacked e Velsky, as mais influentes no governo de Moscou, tinham Suzdal, por assim dizer, sua capital local, possuindo suas melhores propriedades ao redor e na própria cidade com palácios, pátios de cerco e criptas familiares. Os príncipes Shuisky eram muito próximos do Metropolita Macarius e, aparentemente, encontraram uma pessoa para compor o serviço, de que a Igreja Russa tanto precisava. O bispo Atanásio de Suzdal, príncipe Palitsky no mundo, parente de Ivan IV pela esposa de seu irmão Georgy Vasilyevich, Juliana Palitskaya (enterrada no convento Novodevichy de Moscou, na subigreja da catedral de Smolensk) também contribuiu para isso. O czar Ivan, o Terrível, visitou Suzdal mais de uma vez. Com a sua chegada, o Bispo Athanasius reconstruiu em 1559 câmaras de pedra, notáveis ​​para o seu tempo, com duas Câmaras Facetadas, superior e inferior, que sobreviveram até hoje.

A cópia mais antiga do "Serviço a todos os santos russos", escrita pelo monge Gregory, foi preservada na coleção manuscrita do Trinity-Sergius Lavra do início do século XVII, nº 337 (folha 557 e seguintes).

Além disso, este serviço está disponível no manuscrito do primeiro. biblioteca fundamental. Academia Teológica de Moscou sob o nº 209, com o título "O livro é uma descrição dos santos russos, onde e em qual cidade ou região ou mosteiro ou deserto vivem e realizam milagres de todos os santos". Esta lista é do final do século XVII, mas foi feita a partir de outra lista, anterior (final do século XVI). Foi a partir desta lista do final do século XVII que o nosso famoso hagiólogo Arcebispo Sergius estudou o serviço.

Até a revisão de 1917, o Serviço a todos os santos russos, escrito pelo monge Gregory, foi impresso duas vezes: uma em Cracóvia na primeira metade do século 18 e outra em Grodno em 1786. Atualmente, ambas as edições são raridades bibliográficas. Uma cópia da edição de 1786 está disponível na Biblioteca Pública Estadual de Moscou. V. I. Lenin, onde está no museu de livros raros. Ambas as edições impressas, Cracóvia e Grodno, foram publicadas, se não nos enganamos, pelos Velhos Crentes. Isso deu a P. M. Stroev um motivo para presumir erroneamente que este serviço foi escrito não por Grigory de Suzdal em meados do século 16, mas pelos Velhos Crentes em meados do século 18. No Dicionário Biológico (p. 70), Stroev escreve: "Grigory é um pseudônimo, e o verdadeiro autor deste livro é Simeon Denisov, patriarca dos Velhos Crentes." Este é um erro absoluto do famoso arqueógrafo: Simeon Denisov não poderia ter sido o autor do Serviço, porque nasceu em 1682 e morreu em 1741, e o serviço está na lista do início do século XVII, e a outra lista foi feita a partir do manuscrito do final do século XVI. Simeon Denisov retrabalhou na década de 30 do século XVIII outra obra do monge Gregório, com conteúdo próximo ao “Serviço para a Memória de Todos os Santos da Rússia” e com o seguinte título de Gregório: “Um elogio à memória de todos os santos russos, novos milagres, escritos por Grigory Chernets no mosteiro do grande Euthymius”. Este "elogio" não satisfez os Denisovs, em primeiro lugar, porque Gregory deu muito espaço aos santos de Suzdal e não mencionou o suficiente sobre os santos de Novgorod e os santos do Pomor North e, em segundo lugar, o estilo de Gregory parecia a Denisov muito simples, insuficientemente decorado, e Simeon reformulou o "elogio" de Gregory, dando-lhe um título ligeiramente diferente: "Uma palavra de lembrança sobre os santos milagres que brilharam na Rússia, como sobre a santidade da vida, então sobre seus gloriosos milagres. É colocado na edição Grodno. Mas o texto do "Serviço Memorial de Todos os Santos da Rússia" foi deixado completamente intacto. Este texto estava na edição de 1786 e estava nas mãos dos editores do Serviço a Todos os Santos nas Terras da Rússia Resplandecentes, que trabalharam nele durante os dias do concílio em 1917 para preparar um novo texto do serviço. Na cópia, que agora está no museu de livros raros da Biblioteca Lenin, pode-se ver as alterações a lápis feitas pelos editores no texto do monge Gregory e depois incluídas no texto do serviço de 1917. O serviço escrito pelo monge Gregory serviu nossos propósitos litúrgicos por séculos, e os líderes iluminados da catedral de 1917/1918 também não deixaram o trabalho do hagiógrafo de Suzdal sem usá-lo.

Grandes autoridades falaram sobre o tempo de vida e atividade do monge Gregório em nossa literatura científica, divergindo em suas conclusões por séculos inteiros. Assim, o arcebispo de Chernigov Filaret (Gumilevsky) acreditava que "as obras de Gregório foram escritas no final do século XV". O metropolita Eugene (Bolkhovitinov) atribuiu os escritos do hagiógrafo de Suzdal ao século XVII. Em 1870, V. O. Klyuchevsky, em sua dissertação de mestrado (“Antigas Vidas Russas dos Santos, como fonte histórica”), utilizou os pequenos indícios que encontrou, dispersos nos escritos de Gregório, e chegou à conclusão de que “a atividade literária de Gregório pode ser atribuída ao 2º quartel do século XVI”. O arcebispo Sergius, aceitando principalmente as conclusões de V. O. Klyuchevsky, acrescentou que “a atividade de Gregório ainda pode estar entre os anos 1558 e 1571” - desde o ano do milagre datado no túmulo do Monge Euphrosyne, descrito em sua vida (1558), até a chegada do Bispo Varlaam em Suzdal (em 1571), que não encontrou Gregório vivo. Finalmente, o arquimandrita Leonid (Kavelin) acreditava que Gregory "escreveu até 1560".

Em busca de coordenadas cronológicas para a biografia de Gregório, notamos antes de mais nada a presença à nossa disposição de uma lista da vida de S. Eutímio 1543, escrito pelo monge Gregório. Esta lista foi escrita pelo próprio Metropolita Daniel em 1543 durante sua estada no mosteiro de Volokolamsk, sobre a qual sua própria assinatura está na primeira folha. Se em 1543 uma das obras de Gregório já foi copiada no mosteiro de Volokolamsk, então no mosteiro Suzdal Spaso-Evfimiev foi escrita até 1540. O monge Gregório iniciou a atividade hagiográfica, como se poderia pensar, com a idade de 30-40 anos e, portanto, a época de seu nascimento deve ser atribuída ao início do século XVI. A década de 50 do século XVI foi, deve-se pensar, a época da atividade mais produtiva do monge Gregório. À "Grande Vida" de São Eutímio, Gregório anexou uma descrição de 14 milagres póstumos, e o autor acrescenta sobre o décimo, décimo primeiro, décimo segundo e décimo terceiro, que os viu com seus próprios olhos. Ao descrever o décimo segundo milagre - sobre o boyar Dimitry Perepechin, diz-se que esse milagre aconteceu sob o arquimandrita Mikhail. Este último foi abade no Mosteiro do Salvador Eutímio de 1556 a 1559 e, conseqüentemente, o registro de milagres no túmulo do Monge Eutímio foi feito por Gregório durante esses anos. Além disso, no final da vida de Santa Eufrosina, há um registro da cura do paralítico no santuário do Monge, datado exatamente de 1º de maio de 1558.

Mas este pós-escrito sobre o milagre de 1558 pertence ao autor da vida? O arcebispo Sergius admitiu que o bispo Suzdal Varlaam (1570-1585) poderia ter feito este pós-escrito, e V.O. Klyuchevsky pensou que o monge Savvaty do mosteiro Makhrishchi, que tirou a vida original de St. Mas Varlaam em 1558 ainda era o abade do mosteiro Makhrishchsky e não tinha motivos para se interessar tão ativamente pelos assuntos de Suzdal, estando também ocupado com a difícil questão da canonização, St. Stephen Makhrishchsky em 1558. O monge Savvaty de 1554 a 1563 esteve no distante mosteiro de Avnezhsky (60 quilômetros de Vologda), onde se dedicou à restauração deste mosteiro, que era uma filial do mosteiro de Stefan Makhrishchsky. A linguagem do registro do milagre de 1º de maio de 1558 é certamente Gregório; qualquer um que tenha lido seus escritos concordará com isso. Isso significa que em 1558 ele ainda não havia encerrado suas atividades. Por outro lado, em 1570, o monge Gregory não estava mais vivo. Isso fica claro pelo fato de que o bispo Varlaam, nomeado para Suzdal em 1570, não encontrou um hagiógrafo lá. Bispo Varlaam fez lobby para a canonização de St. Euphrosyne, mas não conseguiu encontrar em lugar nenhum as vidas e serviços escritos pelo monge Gregory. Eles foram levados para seu mosteiro por um monge de Makhrishchi, e mais tarde o abade Savvaty, natural de Suzdal, que por volta de 1563, tendo visitado sua terra natal, tirou de Gregório a vida e o serviço de São. Euphrosyne, para fazer uma lista deles. É óbvio que a morte do monge Gregory ocorreu entre 1563, quando ele deu a Savvaty seu trabalho para correspondência, e 1570, quando Varlaam, nomeado bispo de Suzdal, não encontrou mais Gregory lá. Mas o último não deixou Suzdal naquela época para algum outro mosteiro? Achamos que não, porque uma pessoa tão enérgica como o Bispo Varlaam, em tão grande necessidade de um hagiógrafo, o teria encontrado em todos os lugares e teria recebido dele os materiais necessários para a canonização de St. Euphrosyne - vida e serviço, que já foram escritos por Gregory 20 anos antes.

Assim, temos motivos para afirmar que o autor do primeiro serviço a todos os santos russos nasceu por volta de 1500, por volta de 1530 ingressou no Mosteiro Suzdal Spaso-Evfimiev, tendo sido recebido pelo Arquimandrita Herman (reitor, segundo as Listas de Stroev, em 1526-1548); Iniciou a sua atividade literária por volta de 1540 com o “Breve. Vida" Rev. Eufêmia; no ano da sua canonização (em 1549) editou a “Grande Vida” do mesmo santo; em 1550 ele escreveu "Serviço a todos os santos russos" e "Elogio" para eles; na década de 50 do século XVI fez) um registro detalhado dos milagres ocorridos no câncer dos monges Euthymius e Euphrosyne, e morreu por volta de 1565 no mosteiro Spaso-Euthymiev, onde viveu por cerca de 30 anos. Notamos aqui, como uma suposição completamente incorreta, que Grigory Otrepiev era o hagiógrafo de Suzdal, como L. I. Sakharov escreveu na página 51 de sua obra “Descrição histórica do mosteiro Spaso-Evfimiev de primeira classe de Suzdal” (Moscou, 1905, 3ª edição); Grigory Otrepyev nasceu em 1582, viveu no mosteiro Spaso-Evfimiev por cerca de um ano (em 1602), sob o arquimandrita Leukia (1587-1605), 35-40 anos após a morte de Gregório, o hagiógrafo.

Entre os hagiógrafos da antiga Rus', o monge Gregório de Suzdal se destaca pela extraordinária produtividade literária: ele nos deixou um total de até 14 obras hagiológicas sobre santos individuais, bem como obras resumidas sobre todos os santos russos.

Uma atividade de escrita tão prolífica do monge Gregory tornou seu nome muito famoso e suas obras muito comuns entre os leitores dos séculos XVII-XVIII. Isso é evidenciado pelas numerosas listas das obras de Grigory que chegaram até nós desde aquela época e agora estão armazenadas nas coleções de manuscritos de Moscou, Leningrado, Vladimir e Suzdal. Vimos que Gregório escreveu sua primeira obra por volta de 1540. Imediatamente após o Concílio de 1549, Gregório continuou a trabalhar em " Breve Vida" professor Euthymius, expandindo sua edição original com raciocínios, acréscimos e uma história sobre milagres. Tendo terminado o trabalho na "vida espaçosa" de St. Euthymius, Gregory quase imediatamente começou a compilar o “Elogio para a memória de todos os santos russos, novos milagres” e imediatamente após sua conclusão, ele começou a compilar o “Serviço a todos os santos milagres russos”, que é o protótipo mais antigo de todas as edições posteriores até o “Serviço a todos os santos que brilharam nas terras da Rússia”, compilado na catedral em 1917/1918 e impresso pelo Patriarca de Moscou iya em 1946 com as alterações necessárias e adições. Processado pelos eruditos hierarcas russos, o “Serviço a Todos os Santos da Rússia”, é claro, beneficiou-se da alfabetização formal da língua, da distribuição sistemática de material, da cobertura mais ampla das áreas do estado russo, recebeu novos nomes de santos que se tornaram famosos após 1550.

“Serviço em memória de todos os santos russos, novos milagreiros” e “Elogio em memória de todos os santos russos” foram as obras mais importantes do monge Gregório, tanto em seus méritos literários quanto no significado prático que receberam na história do culto russo. Por volta de 1565, terminou a atividade de 25 anos do monge Gregório, voltada para a glorificação dos santos russos. O povo russo por séculos usou suas criações para suas orações e louvores aos santos de nosso país, e ainda o usam de forma corrigida - é por isso que o nome do monge Gregório tem todos os motivos para a grata memória da posteridade.

Eu. Spassky

Lista manuscrita do serviço na coleção da Trindade-Sergius Lavra do século XVII nº 337, fol. 557, no departamento de manuscritos da Biblioteca Pública de Moscou. V. I. Lênin.

Arcebispo Sergius, Meses Completos do Oriente, vol.I, pp.312-313.

Ver "Times of the Society for Russian History and Antiquities", vol. XXII, p. 125.

Simeon de Polotsk desenvolveu um projeto para abrir mais 4 Patriarcados no Estado de Moscou, além do de Moscou (Kiev, Novgorod, Rostov e Kazan - mantendo a liderança do Patriarca de Moscou, que deveria, de acordo com os Patriarcas Orientais, adquirir o significado do Ecumênico), e Arseniy Sukhanov, em um debate com os gregos, afirmou que “em Moscou, o Patriarca não é apenas o segundo em Roma, mas como o primeiro bispo de Roma é ampliado. Veja N. F. Kapterev, A natureza das relações da Rússia com o Oriente Ortodoxo nos séculos XVI-XVII, p. 391.

Na Catedral de Suzdal, os túmulos dos príncipes Shuisky (pai, avô, bisavô e três irmãos do czar Vasily), Skopin-Shuisky (pai e avô de Mikhail Vasilyevich Skopin-Shuisky), Jubarte e três gerações de príncipes Velsky de Fyodor Ivanovich a Ivan Dmitrievich, que morreu em 1571 durante o ataque a Moscou pelo crimeano Khan Devlet Giray, são preservados.

O Conselho de Ministros da URSS liberou grandes somas para a restauração da Casa do Bispo de Suzdal. O trabalho está sendo realizado sob a orientação de A. D. Varganov, historiador local e restaurador de cientistas.

O lapso foi feito entre 1584 e 1587, porque o prefácio menciona o czar Fyodor Ivanovich, e o primaz da Igreja Russa é chamado de metropolitano, não de patriarca. Com toda a probabilidade, o "Livro do Verbal" foi compilado em conexão com o próximo estabelecimento do Patriarcado.

Andrey e Simeon Denisov, por origem os príncipes Myshetsky, os líderes dos Velhos Crentes do bespopov consentem no Vygoretsky Skete, os autores das Respostas Pomor, compiladas por eles em 1722 para as questões do hieromonk sinodal Neofit.

Datas cronológicas da vida de Savvaty, veja as listas de Stroev e uma indicação da origem Suzdal - no bispo. Varlaam na história sobre a "invenção" da vida, cânone e serviço de St. Euphrosyne.

Se apenas 63 nomes de santos russos são mencionados a serviço do monge Gregório, então no texto de 1946 eles já são mencionados 130, e no final é anexada uma lista por mês de todos os santos da Igreja Russa, canonizados em 1946, no valor de 353. Veja o artigo de L.N. MP.” para 1946, nº 9, página 79.