Как животные умесшись в ноев ковчег? Мог ли Ной в ковчеге спасти всех животных? Сколько видов животных было в ковчеге
Отвечает Елена Титова, 27.03.2013
Спрашивает Олег: "Вот вы подумайте, как могли поместится все животные планеты на Ноев ковчег, воистину это невозможно!!! Все это вранье и полный бред! Ной никак не мог построить такой огромный корабль! Он физически не мог всех туда загнать... птиц точно всех не мог, разве что куриц, потому что они не сопротивляются. Короче это бред и вранье! Это физически невозможно!"
Приветствую, Олег!
Чтобы рассеять Ваше недоумение, давайте попробуем разобраться в двух вопросах. Размеры ковчега и количество животных, которых Ною нужно было там разместить. Ковчег строился Ноем по Божьим указаниям в течение 120 лет и по размерам был сопоставим с современным океанским лайнером: приблизительно 150 м в длину, 25 м в ширину и 15 м в высоту. Грузоподъемность его составляла около 43 тысяч кубометров (примерно 520 железнодорожных товарных вагонов). Специалисты в области гидравлических технологий и судостроения утверждают, что ковчег был непотопляем: соотношение длины и ширины 6:1 обеспечивало устойчивость в любых штормовых условиях.
Всех животных (и растения) планеты совершенно незачем было размещать в ковчеге. В спасении не нуждались водные обитатели, в том числе позвоночные, микроорганизмы, вероятно, часть насекомых и других наземных беспозвоночных (они могли пережить Потоп в форме яиц, куколок, взрослых форм на плавающей растительности). Растения также могли сохраниться вне ковчега в виде семян, спор, а также произрасти потом вегетативным путем – через части корней, ветвей, листьев.
Есть основания полагать, что разнообразие тогдашнего животного и растительного мира было меньшим и сводилось в основном к библейским «родам», от которых произошло нынешнее видовое многообразие в сильно изменившихся после Потопа условиях Земли. Например, «волчий» род дал волка, собаку, шакала, койота; «лошадиный» – лошадь, зебру, осла, кулана. Изначально в библейский «род» был заложен большой потенциал генетической изменчивости, который реализовывался при адаптации организмов к новым условиям существования (за счет утраты части генетического материала, его перегруппировки и мутаций). О том, что такой процесс может идти достаточно быстро и эффективно, Вы сами можете судить по работе селекционеров и поразительному разнообразию пород животных и сортов растений.
Сколько было «родов» наземных позвоночных животных на момент начала Потопа, сказать сложно. Если грубо считать, что библейский «род» в основном соответствует этому же таксону современной систематики, то их количество ограничится несколькими тысячами. Значит, если брать по паре животных, Ною необходимо было разместить в ковчеге предположительно от двух до четырех десятков тысяч особей – «все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше» (). Учитывая грузоподъемность и размеры ковчега, можно заключить, что его пространства с избытком хватало и для большего количества животных, а также запасов пищи, кормов и воды. Логично предположить, что животные могли находиться в состоянии, близком к спячке или даже анабиозу, что, как известно, наблюдается при резкой смене условий существования (температуры, влажности, давления и др.): происходит значительное снижение интенсивности обменных процессов. Это облегчало решение проблем кормления и уборки.
Как удалось поймать и разместить в ковчеге животных? Разумеется, Ной и его сыновья не бегали по лесам и полям с орудиями лова. Здесь мы должны признать Божественное вмешательство, как и по многим другим аспектам Потопа, происшедшего по Божьему промыслу. Если Бог замыслил спасение Своего творения в Потопе, сообщил Ною, из чего, как и каких размеров построить ковчег, отвел 120 лет на строительство и проповедь спасения, нет причин сомневаться в том, что при необходимости или в критической ситуации Он своевременно подавал Свою сверхъестественную помощь.
Божьих благословений!
Читайте еще по теме "Ной, ковчег и потоп":
| 26 янв |
Атеисты настаивают на том, что в Ковчеге никак не могли поместиться представители всех родов животных и, стало быть, Библия лжёт. Из-за этого многие христиане перестали верить в историю Всемирного Потопа; теперь они считают, что потоп был «локальным», и в Ковчег вошло совсем немного животных.
Обычно выясняется, что скептики просто не до конца разобрались в ситуации. С другой стороны, классический труд по креационизму «Потоп из Книги Бытия» (" The Genesis Flood”) – всесторонний анализ Всемирного Потопа – был опубликован ещё в 1961 году. 1 Новая книга Джона Вудмораппа «Ноев Ковчег: обоснование» (" Noah’ s Ark: a Feasibility Study”) представляет собой расширенное и дополненное исследование, проливающее свет на историю Потопа и другие связанные с ним вопросы. 2 Данная глава основана на материале этих книг и некоторых независимых расчётах. Перед нами стоят два основных вопроса:
Сколько родов животных Ной должен был взять в Ковчег? - Мог ли Ковчег вместить представителей всех родов животных?
Сколько родов животных Ной должен был взять в Ковчег?
Библия говорит:
Введи также в ковчег из всех животных и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых: мужеского пола и женского пусть они будут. Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их… (Быт. 6:19-20) И всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского. Также и из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли (Быт. 7:2-3)
В оригинальном древнееврейском тексте слово, переводимое в Библии как «зверь» или «скот», в этих стихах – одно и то же: «бе hема h», и оно относится к наземным позвоночным вообще. Для пресмыкающихся употреблено слово «ремес» , которое имеет в Священном Писании несколько значений, но здесь, вероятно, относится к рептилиям. 3 Ною не нужно было брать в Ковчег обитателей моря, 4 поскольку Потоп не угрожал им истреблением. Однако бурные потоки воды, несущие с собой коллоидную смесь осадков, погубили великое множество живых существ, что отразилось в летописи окаменелостей. Многие виды, обитавшие в океанах, действительно не пережили Потопа. Но если Бог в мудрости Своей решил не оставлять в живых тех или иных жителей моря, значит, на то была Его воля, и Ной к этому не имел совершенно никакого отношения.
Ною незачем было брать в Ковчег и растения. Одни из них выжили в форме семян, другие – в виде плавучих растительных масс; это мы наблюдаем и в наши дни после сильных штормов. На этих естественных «плотах» могли спастись многие насекомые и другие беспозвоночные. Согласно Бытию 7:22, Потоп истребил всех наземных животных, имевших «дыхание духа жизни в ноздрях своих», - кроме тех, что вошли в Ковчег. Насекомые дышат не через ноздри, а через крошечные отверстия (трахеи) в наружном скелете.
Чистые животные: По вопросу о том, что имеется в виду в оригинальном тексте Библии – «семь» или «семь пар» каждого рода чистых животных – мнения комментаторов разошлись поровну. Вудморапп настаивает на втором варианте, делая тем самым уступку атеистам. Однако нечистых животных много больше, чем чистых, и каждый их вид был представлен лишь одной парой. Вообще, термин «чистые животные» определяется только в законе Моисеевом; однако, поскольку Бытие написано/составлено тоже Моисеем, то по принципу «Писание – лучший комментатор Писания», определения Закона срабатывают и в ситуации с Ноем. По сути, в одиннадцатой главе Книги Левит и четырнадцатой главе Второзакония перечислено совсем немного «чистых» наземных животных.
Что такое «род»?
Бог сотворил
определённое количество родов животных и наделил их способностью к изменчивости
в определённых пределах. 5 Потомки этих родов, за исключением рода
человеческого, сегодня преимущественно представлены более чем одним так
называемым видом (species).
От одного сотворённого рода произошёл целый ряд
видов, и современная систематика (биологическая наука о классификации живых
существ), во многих случаях объединяет их в категорию биологического рода (genus).
Одно из определений вида гласит: «Вид – это группа организмов, свободно скрещивающихся между собой и дающих плодовитое потомство, а также не скрещивающихся с представителями других видов». Однако для большей части видов одного рода или даже семейства не проводилась проверка на взаимное скрещивание; тем более невозможно провести такую проверку для ископаемых видов. В действительно же дело обстоит так: мало того, что так называемых виды способны скрещиваться между собой, так существует ещё и немало примеров скрещивания между биологическими родами. Таким образом, в ряде случаев сотворённый род вообще мог соответствовать систематической категории семейства! Но отождествление сотворённого рода с родом биологическим тоже вполне согласуется со Священным Писанием, - ведь когда Писание говорило о «роде», народ Израиля прекрасно понимал, о чём идёт речь, без всякой нужды в проверке на скрещивание.
Так, лошадь, зебра и осел, скорее всего, произошли от одного лошадиного рода, поскольку могут скрещиваться друг с другом – хотя их потомство большей частью стерильно. Собака, волк, койот и шакал тоже, вероятно, из одного рода – рода собачьего. Все разновидности крупного рогатого скота (чистые животные!) произошли от зубра, 6 так что в Ковчег вошло всего 7 (или 14) таких животных. Зубр же, в свою очередь, - потомок того «крупного рогатого» рода, из которого вышли также бизон и буйволы. Мы знаем, что тигры и львы способны к взаимному скрещиванию, в результате которого появляются так называемые «тигрольвы»; так что, наверное, эти животные тоже произошли из одного сотворённого рода.
Вудморапп насчитал около 8000 родов, включая вымершие. Таким образом, в Ковчег должно было войти около 16 тысяч животных. Что касается вымерших родов, то следует отметить тенденцию некоторых палеонтологов присваивать каждой находке новое родовое имя. Поскольку такая практика весьма спорна, количество вымерших родов животных может оказаться сильно преувеличенным.
Рассмотрим крупнейших из динозавров – гигантских травоядных ящеров, таких, как брахиозавр, диплодок, апатозавр и т. п. Обычно говорят о 87 родах ящеров, но лишь 12 из них «точно определены», а ещё 12 «определены довольно точно». 7
Динозавры?
Один из наиболее часто задаваемых вопросов – «Как
Ной уместил в Ковчег огромных динозавров?» Во-первых, из 668
предполагаемых
родов динозавров только 106 во взрослом возрасте достигали веса более 10
тонн.
Во-вторых, нигде в Библии не сказано, что в Ковчег следовало брать
взрослых
животных. Самые крупные животные были, вероятно, представлены
«подростками» или
ещё более молодыми особями. Как ни удивительно, но, согласно новейшим
таблицам Вудмораппа, большинство животных на Ковчеге размерами не
превосходило крысу, а животных размером более овцы было всего около 11%.
Микробы?
Ещё одна
проблема, которую часто поднимают атеисты и сторонники теистической эволюции, -
«Как пережили Потоп болезнетворные микробы?». Этот вопрос принципиален – он
предполагает, что тогдашние микроорганизмы были такими же специализированными
переносчиками инфекций, как и современные, - поэтому все пассажиры Ковчега
должны были страдать от всех заболеваний, какие существуют на Земле сегодня.
Однако, скорее всего, микробы в то время были куда здоровей, чем сейчас;
возможно, они лишь недавно утратили способность выживать в разных хозяевах или
независимо от хозяев. По сути, даже сейчас многие микробы сохраняются в сухих и
морозных условиях, или в организмах насекомых-переносчиков инфекции, или в
трупах погибших особей, не вызывая заболевания. Более того, и в наши дни многие
микробы становятся причиной заболевания лишь в ослабленном организме, а в те
времена они могли обитать, скажем, в кишечнике хозяина, не доставляя ему
никаких неудобств. Такая потеря сопротивляемости к микробам, вероятно, связана
с общим упадком жизни после грехопадения. 8
Как в Ковчеге смогли уместиться все животные?
Ковчег имел размеры 300х50х30 локтей (Быт. 6:15), что составляет примерно 137х23х13,7 метра, то есть его объём в итоге равнялся 43200 м 3 – всё равно, что 522 обычных вагона для перевозки скота, в каждом из которых помещается 240 овец.
Если животных держали в клетках средним размером (какие-то меньше, а какие-то и больше) 50х50х30 см, то есть 75000 см 3 , то 16000 животных занимали всего 1200 м 3 пространства, или 14,4 вагонов для скота. Даже если бы в Ковчеге находился ещё миллион насекомых, это не создало бы проблемы, поскольку насекомые занимают очень мало места. Если бы каждую пару насекомых держали в клетках со стороной 10 см, то есть объёмом в 1000 см 3 , то все виды насекомых заняли бы всего 1000 м 3 – то есть ещё 12 вагонов. Таким образом, в Ковчеге осталось бы место, эквивалентное 5 поездам по 99 вагонов в каждом. Там вполне могли уместиться Ной с семьёй, запасы еды и кормов, да ещё осталось бы свободное пространство. Но насекомые не подходят ни под категорию «бе hема h» , ни под категорию «ремес» , и потому Ной, по всей вероятности, не должен был брать их на борт.
Расчёт объёма Ковчега, скорее всего, верен, поскольку показывает, что там оставалось более чем достаточно места для еды, пространства для передвижения и т. д. – чего и следовало ожидать. Клетки можно было ставить одну на другую, а ёмкости с едой – поверх или рядом с ними; таким образом, людям легче было кормить животных, и освобождалось пространство для нормальной циркуляции воздуха. Заметьте: мы говорим не об увеселительной прогулке, а о необходимости выжить в трудных условиях. Животным вполне хватало места, чтобы перемещаться в пространстве (тем более что скептики преувеличивают их потребность в движении).
Даже если одна клетка не ставилась на другую, проблем всё равно не возникало. Вудморапп показал, что, исходя из современных стандартов площади для содержания животных, все обитатели Ковчега могли уместиться менее чем на половине пространства трёх его палуб. Такое размещение позволило бы разместить максимум запасов пищи и воды поверх клеток – поближе к животным.
Потребности в пище
Скорее всего,
в Ковчеге были прессованные и сухие корма и концентраты. Наверное, Ной кормил
животных преимущественно зерном с добавками сена. Вудморапп
рассчитал, что объём запасов пищи составлял всего около 15% общего объёма
Ковчега, а питьевая вода занимала менее 10% объёма; кроме того, пассажиры
Ковчега могли собирать дождевую воду.
Уборка отходов
Как Ной и его семья ежедневно убирали отходы за
тысячами животных? Оптимизировать эту работу можно было по-разному. Возможно, в
Ковчеге были наклонные полы и/или клетки с отверстиями в полу: туда падал
навоз, а уж воды кругом было предостаточно! А может быть, навоз компостировали
черви и, таким образом, сами становились источником пищи; ведь хорошую
подстилку можно не менять в течение года. Абсорбирующие материалы (например,
опилки, стружка и в особенности торф) уменьшали содержание влаги и,
следовательно, неприятные запахи.
Спячка
Даже при нормальных циклах сна и бодрствования
Ковчег вполне удовлетворял потребности животных в пище и движении. Но эти
потребности могли существенно снизиться при спячке. Библия нигде не упоминает о
спячке, но и не исключает её. Некоторые креационисты предполагают, что Бог
сотворил, или усилил, инстинкт впадания в спячку
специально для пассажиров Ковчега, но утверждать этого категорически мы,
конечно же, не можем.
Скептики считают, что факт наличия на Ковчеге кормов исключает возможность спячки; но это не так. Ведь спячка у животных длится не всю зиму, и время от времени они всё же нуждаются в пище.
Заключение
Мы показали, что Библия – надёжный источник информации о Ноевом Ковчеге. Многие христиане думают, что Библии можно доверять только в вопросах веры и морали, а не науки. Но вспомним, как Сам Иисус говорил Никодиму (Евангелие от Иоанна 3:12):
Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?
Если бы Библия ошибалась в вещах, доступных человеческому опыту, - в географии, истории, естественных науках, - почему мы должны были доверять ей в таких вопросах, как сущность Бога или жизнь после смерти? Вот почему христиане должны быть готовы «всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3:15), когда атеисты говорят им, что Библия противоречит «научным фактам».
Неверующие же, видя, что Библии можно доверять в вопросах, доступных проверке, должны понять: они сильно рискуют, отказываясь верить в её предостережения о грядущем суде.
Сергей Головин. Всемирный Потоп: миф, легенда или реальность?
Многие скептики утверждают, что Библии нельзя доверять, потому что Ковчег не мог вместить все разнообразные виды животных. Это подтолкнуло многих христиан отказаться от веры во Всемирный потоп, описанный в книге Бытие, или верить в то, что это было локальное наводнение, которое затронуло относительно небольшое количество животных. Однако обычно они даже не проводят никаких подсчётов. С другой стороны, этот вопрос был детально рассмотрен в классической креационистской книге «Потоп из книги Бытие» (The Genesis Flood) , опубликованной ещё в 1961 году. Более подробный и дополненный технический анализ этого и многих других вопросов представлен в книге Джона Вудмораппа «Ноев Ковчег: обоснование осуществимости» (Noah’s Ark: a Feasibility Study) . Данная статья основана на материалах этих двух книг, а также на некоторых собственных расчётах. Мы поставили перед собой два вопроса:
Библия описывает Ноев Ковчег как огромное, устойчивое, обладающее хорошими мореходными качествами судно - 300 локтей в длину, 50 локтей в ширину и 30 локтей в высоту.
Сколько разновидностей животных Ною нужно было взять на Ковчег?
На этот вопрос отвечают следующие стихи Библии:
Введи также в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут. Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых.
и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; также и из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли.
В этих стихах слово «скот» переведено с древнееврейского behemah , и относится ко всем позвоночным в целом. Слово, переведённое как «пресмыкающиеся», в древнееврейском оригинале звучит как remes , и оно имеет несколько значений в Писании, но здесь, скорее всего, относится к рептилиям. Ною не нужно было брать морских созданий, потому что Потоп не обязательно привёл бы к их вымиранию. Однако, бурные потоки вод могли привести к массовому вымиранию, о чём говорит летопись окаменелостей, и многие существа, населявшие океан, вероятно, вымерли из-за Потопа.
Средний размер животных в Ковчеге был примерно с небольшую крысу, согласно приведённым Вудмораппом современным расчётам, тогда как лишь около 11% животных были гораздо больше овцы.
Как бы то ни было, если мудрый Бог решил не сохранять каких-то жителей океана, это не касалось Ноя. Также Ною не нужно было брать в Ковчег растения - многие из них могли выжить в форме семян, другие - на плавающих матах из растительности. Многие насекомые и другие беспозвоночные были достаточно малы, чтобы также выжить на этих матах. Потоп уничтожил всех наземных животных, которые дышали через ноздри , кроме тех, которые находились в Ноевом Ковчеге (Бытие 7:22). Насекомые дышат не через ноздри, а через крошечные отверстия в их внешнем хитиновом покрытии.
Чистые животные : Библейские комментаторы разошлись во мнениях - написано ли на древнееврейском «семь» или «семь пар» каждого рода чистых животных. Вудморапп выбирает второй вариант, чтобы, насколько возможно, дать фору скептикам Библии. Но преобладающее большинство животных не были чистыми и были представлены только двумя представителями. Термина «чистые животные» не существовало до закона Моисея. Но, исходя из того, что Моисей был составителем книги Бытие, следуя принципу «Писание толкует Писание», определение из закона Моисея может быть применено к ситуации Ковчега. Фактически в 11-й главе книги Левит и 14-й главе книги Второзаконие перечислено очень немного «чистых» животных.
Что такое «род»? Бог создал определённое количество родо́в животных с большой способностью к изменчивости в определённых пределах. Потомки каждого из этих разных сотворённых родо́в, за исключением человека, сегодня чаще всего представлены более, чем одним видом (согласно современной классификации). В большинстве случаев виды, произошедшие от одного сотворённого рода, могут быть объединены в группы, которые современные таксономисты (биологи, классифицирующие живых существ) называют родом (genus ).
Одно из распространённых определений вида - «группа организмов, которые могут скрещиваться и давать плодовитое потомство, и не могут спариваться с другими видами». Тем не менее, большинство так называемых видов не проверяли на предмет того, с кем они могут скрещиваться, а с кем - нет (очевидно, это относится в том числе ко всем вымершим видам). На самом же деле, известны не только гибриды между так называемыми видами, но и много примеров транс-родового скрещивания, то есть «сотворённый род» может в некоторых случаях быть на уровне семейства (согласно современной классификации). Отметим, что отождествление понятия «сотворённый род» с современным таксономическим родом также согласуется с Писанием, ведь когда Библия говорила о рода́х, израильтяне должны были легко различать их без необходимости проверять возможность гибридизации.
Например, лошади, зебры и ослы, по всей видимости, произошли от одного сотворённого рода лошадиных (некоторого лошадеподобного существа), раз они могут скрещиваться, хоть их потомки уже не способны к воспроизведению (стерильны). Собаки, волки, койоты и шакалы, похоже, произошли от псового (собакоподобного) сотворённого рода. Все виды крупного рогатого скота (а они все являются чистыми) - потомки тура (первобытного быка, Aurochs ), поэтому на борту должно было быть максимум 7 (или 14) особей крупного рогатого скота. Сами туры могли быть потомками сотворённого рода, в который также входят бизоны и буйволы. Известно, что львы и тигры могут производить гибридное потомство, которое называют тигонами или лиграми, поэтому, скорее всего, они произошли от одного сотворённого рода.
На Ковчеге, скорее всего, был высушенный, спрессованный и концентрированный корм. Вероятно, Ной кормил скот в основном зерном, и дополнительно сеном для обеспечения волокнами. Вудморапп подсчитал, что объём кормов должен был составлять 15% от общего объёма Ковчега. Питьевая вода могла занимать 9,4% от общего объёма.
Вудморапп насчитал около 8 000 родов, включая вымершие, соответственно около 16 000 особей животных должно было присутствовать на борту Ковчега. Относительно вымерших видов - у палеонтологов есть тенденция присваивать новое название рода каждой новой находке, но это не обосновано. Поэтому количество вымерших родо́в, вероятно, слишком преувеличено. К примеру, рассмотрим группу самых крупных динозавров - зауроподов - гигантских травоядных ящеров, к которым относятся, например, брахиозавр, диплодок, апатозавр и др. Обычно указывают 87 родов зауроподов, но только 12 из них «точно установлены» и ещё 12 считаются «относительно установленными».
Один из самых распространённых вопросов: «Как могли все эти огромные динозавры уместиться в Ковчеге?» Во-первых, из 668 предполагаемых родо́в динозавров лишь 106 весили больше 10 тонн (взрослые особи). Во-вторых, как выше уже было сказано, количество родо́в динозавров, скорее всего, сильно преувеличено. Но Вудморапп намеренно берёт эти цифры, давая фору скептикам. В-третьих, нигде в Библии не сказано, что животные должны были быть взяты на Ковчег взрослыми. Самые крупные животные, возможно, были взяты молодыми особями. Средний размер животных в Ковчеге был примерно с небольшую крысу, согласно приведённым Вудмораппом современным расчётам, тогда как лишь около 11% животных были гораздо больше овцы.
Другой часто поднимаемый атеистами и теистическими эволюционистами вопрос - «как болезнетворные микроорганизмы выжили во время Потопа?» Это важный вопрос - он предполагает, что микробы были такими же специализированными и заразными, какими они являются сейчас, поэтому все животные, находившиеся в Ковчеге, должны были быть заражены всеми существующими инфекционными болезнями на Земле. Но бактерии, вероятно, были более стойкими и лишь недавно потеряли способность выживать в разных переносчиках или вне их. На самом деле, даже сегодня многие бактерии могут выживать в насекомых-переносчиках, в трупах, в замороженном или обезвоженном состоянии, или жить в носителе, не вызывая заболевания. В конце концов, потеря сопротивляемости к инфекциям согласуется с общей деградацией живых существ с момента Грехопадения.
Был ли Ковчег достаточно велик, чтобы вместить всех животных?
Ковчег имел размеры 300*50*30 локтей (Бытие 6:15), что составляет примерно 140*23*13,5 метров, то есть его объём был равен - 43 500 м 3 . Чтобы лучше себе это представить, это равно объёму 522 стандартных американских железнодорожных товарных вагонов, каждый из которых может вместить 240 овец.
Если животных держали в клетках примерного размера 50*50*30 см (объёмом 75 000 см 3), то 16 000 особей могли занять всего 1200 м 3 или 14,4 вагона. Даже если бы на борту был миллион видов насекомых, это не являлось проблемой, потому что они не занимают много места. Если каждая пара содержалась в клетке со стороной 10 см или 1000 см 3 , все виды насекомых занимали бы объём, равный 1000 м 3 , или ещё 12 вагонов. Это значит, что оставалось место для пяти поездов из 99 вагонов каждый для еды, семьи Ноя и дополнительная «территория» для животных. Кроме того, насекомые не входят в категории behemah или remes , о которых говорится в Бытие 6:19-20 , поэтому, вполне вероятно, что Ной и не брал их с собой в Ковчег.
Подсчёт общего объёма достаточно справедлив, т.к. он показывает, что размеры Ковчега были достаточными для размещения всех животных, и ещё оставалось более чем достаточно места для хранения еды, свободного пространства и т.д. Возможно, чтобы эффективнее заполнить пространство Ковчега, клетки ставились друг на друга, а сверху или рядом с ними хранился корм (чтобы минимизировать количество корма, которое пришлось бы переносить людям), при этом всё равно оставляя достаточно много промежутков для вентиляции. Мы говорим об экстренной ситуации, а не о роскошном размещении. И хотя на Ковчеге оставалось и так достаточно много места, чтобы животные могли двигаться, скептики преувеличивают потребность животных в движении.
Если даже допустить, что нельзя было ставить одну клетку на другую для экономии места на полу, проблем всё равно бы не возникло. Исходя из рекомендованных стандартов размещения животных, Вудморапп показывает, что всем им вместе взятым потребовалось бы меньше половины площади пола трёх палуб Ковчега. Такая расстановка клеток позволила бы расположить максимальное количество корма и воды сверху на клетках - рядом с животными.
Требования к пище.
В Ковчеге, скорее всего, был высушенный, спрессованный и концентрированный корм. Вероятно, Ной кормил скот в основном зерном, и дополнительно сеном для обеспечения волокнами. Вудморапп подсчитал, что объём кормов должен был составлять 15% от общего объёма Ковчега. Питьевая вода могла занимать 9,4% от общего объёма. Этот объем мог быть ещё меньше, если они собирали дождевую воду, которая по трубам попадала в питьевые корыта.
Возможно, в Ковчеге были наклонные полы или клетки с отверстиями в полу: туда падал навоз, и смывался (воды было предостаточно!) либо его уничтожали вермикомпостированием (компостирование с помощью червей), при этом земляные черви могли служить дополнительным источником пищи.
Требования по уборке отходов
Вряд ли люди должны были чистить клетки каждое утро. Возможно, в Ковчеге были наклонные полы или клетки с отверстиями в полу: туда падал навоз, и смывался (воды было предостаточно!) либо его уничтожали вермикомпостированием (компостирование с помощью червей), при этом земляные черви могли служить дополнительным источником пищи. Очень толстая подстилка может служить иногда в течение года без замены. Абсорбирующие материалы (например, опилки, мягкая древесная стружка и в особенности торф) могли уменьшать влажность, а значит и неприятные запахи.
Спячка
Итак, Ковчег вполне удовлетворял требованиям к пространству, пище и отходам, даже если животные имели нормальные циклы сна и бодрствования. Но спячка могла ещё больше снизить эти потребности. Да, Библия нигде не упоминает о спячке, но и не исключает её. Некоторые креационисты считают, что Бог создал инстинкт впадения в спячку именно для животных на Ковчеге, но мы не можем утверждать это категорически.
Некоторые скептики утверждают, что взятие на борт кормов исключает возможность спячки, но это не так. Впадающие в спячку животные, несмотря на популярный стереотип, спят не всю зиму, поэтому им всё равно иногда требовалась бы пища.
Вывод
Эта статья показала, что Библии можно доверять в таких практических вопросах, как Ноев Ковчег. Многие христиане считают, что Библия заслуживает доверия только в вопросах веры и морали, но не науки. Но нам нужно помнить, что Сам Христос говорил Никодиму (Иоанна 3:12): «Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?»
Если бы Писание ошибалось в областях, доступных проверке человеческим опытом, таких, как география, история и естественные науки, разве мы могли бы доверять ему в таких вопросах, как сущность Бога или жизнь после смерти, которые недоступны для практической проверки? Поэтому христиане должны следовать этим словам апостола Петра: «Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петра 3:15), когда скептики утверждают, что Библия противоречит известным «научным фактам».
Христиане смогут исполнять это повеление и эффективно отвечать на аргументы скептиков, направленные против Ковчега, если они прочитают книгу Джона Вудмораппа «Ноев ковчег: обоснование осуществимости» . Эта замечательная книга является наиболее полным анализом из когда-либо опубликованных о сборе животных на Ковчег, обеспечении ухода за ними и кормления и о последующем рассеянии. Например, некоторые скептики утверждают, что после Потопа почва была бы слишком солёной для растений. Вудморапп показывает, что соль может легко вымываться дождевой водой.
Вудморапп посвятил семь лет этому научному и систематическому опровержению практически всех аргументов о нереальности Ковчега и предполагаемых трудностях библейского описания, и других связанных вопросов. Ничего подобного прежде не было написано - это мощная защита истории о Ковчеге в книге Бытие.
«Она не только содержит факты и детали, которые покажутся увлекательными детям, но и будет полезной как прекрасный источник информации для проектов по изучению Библии и уроков о Ковчеге и Потопе. Любому, кто ищет ответы на различные вопросы о Ковчеге, особенно заданные скептиками, можно посоветовать прочитать книгу "Ноев ковчег"».
Представляем вашему вниманию подборку из десяти интересных фактов о Ноевом ковчеге, Всемирном потопе и параллелях этой истории книги Бытия с событиями Нового Завета:
1. Наиболее полным образом история Всемирного потопа изложена в книге Бытия
Там сказано, что потоп явился возмездием Господа за нравственное падение человечества, которому Бог дал ему второй шанс, посредством спасения благочестивого Ноя и его семейства. Предварительно, Господь сократил дни жизни людей до 120 лет (первые люди жили почти по тысяче).
Ною было указано построить Ковчег и взять на него по паре всех нечистых животных и по семь от каждого вида чистых животных.
К началу работ по постройке ковчега Ною было 500 лет и у него уже было три сына. После постройки ковчега, перед потопом, Ною было 600 лет. Время от объявления потопа Богом до окончания постройки ковчега, согласно богословским толкованием Быт.6:3 составляло 120 лет.
Перед потопом Ной пытался проповедовать другим людям покаяние, но они не прислушались к нему. В итоге, всё человечество кроме ноя и его семьи погибло, а Ной, проведя в плавании продолжительное время, спасся и сразу же принёс Богу благодарственную жертву.
2. Размеры и материалы
В Книге Бытия Бог не просто дает наставления о постройке Ковчега, но и дает точные указания относительно его размеров и конструкционных материалов.
Ковчег был собран из дерева “гофер” – “смолистого дерева”. По мнению современных толкователей, под ними имелись в виду все хвойные деревья,хорошо сопротивляющиеся гниению: ель, сосна. кипарис, кедр, лиственница и прочие.
Исчисления в Библии даются в локтях. Эта мера длины различна в системах счисления разных стран, евреи периода Второго храма определяли её в 48 сантиметров. Таким образом, можно вычислить примерные размеры Ковчега.
По Библии Ковчег был 300 локтей в длину, 50 – в ширину и 30 – в высоту. В пересчете в метрическую систему, примерно 144 метра в длину, 24 – в ширину и 8,5 – в высоту.
Студенты физического факультета университета Лестера (Великобритания) провели подсчеты и вычислили, что корабль таких размеров мог выдержать вес 70 000 животных.
При этом, ковчег имел вполне современную систему корабельной непотопляемости (живучести) с переборками и палубами: “отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи… устрой в нём нижнее, второе и третье [жильё]”.
3. Сколько ковчег находился в плавании?
150 дней или пять месяцев (либо 190, если 40 дней дождей считались отдельно). Первые сорок дней длились дожди, а в остальное время вода продолжала подниматься. На 150-й день ковчег оказался на “Араратских горах”.
Если же добавить ещё неделю ожидания до начала дождей и время до полного высыхания суши (133 дня), то всего Ной с семьёй и животными провели в ковчеге 290 дней (либо 330-ть), т.е. чуть меньше года.
4. Данные археологов
Археологи при раскопках занимаются стратиграфитей – т.е. описанием найденных ими, так называемых “культурных слоёв” почвы.
При раскопках множества древних городов, таких как Ур, Киш, Ниневия, Шуррупак и Эриду в Месопотамии, а также в других местах был обнаружен огромный (до 3 метров в толщину) промежуток между более современными культурными слоями и допотопными, состоящий из ила, гины и песка, что свидетельствует о глобальной катастрофе с участием воды.
5. Данные геологии
Геологи в качестве гипотезы произошедшего предлагают сдвиг литосферных плит и, как следствие, подъём вод мирового океана, что подтверждается и библейским текстом, где говорится не только про дождь. но и “источники великой бездны”.
Это подтверждается находками в виде древних морских организмов высоко в горах или наоборот, горных и равнинных животных на материковых шельфах.
Уголь и нефть также подтверждают теорию потопа, т.к. современные данные свидетельствуют о почти мгновенной консервации в древности огромного количества лесных массивов, которые и стали вышеприведёнными полезными ископаемыми, что могло произойти лишь при глобальной катастрофе. Кроме того, в угольных залежах также находят множество окаменелостей древних морских животных.
Наконец, окаменелости животных, которые во множестве находят по всему миру, говорят о почти мгновенном их попадании в безвоздушные почвенные карманы, где бактерии не могли своевременно переработать останки…
6. Свидетельства историков
Древние историки, такие как Берос Вавилонский (350-280 гг. до Р. Хр.), Николай Дамаскин (64 г. до Р. Хр. – начало 1 века по Р. Хр.), Иосиф Флавий (37-101 гг. по Р. Хр.). а также Ассирийская клинописная библиотека, полностью или частично подтверждают библейское сказание о потопе.
7. Мифы других народов также говорят о нём…
Всемирный потоп и Ноев Ковчег упоминается не только в канонических книгах Библии, но и в поздних апокрифах. Например, в Книге Еноха. Встречается сюжет о потопе и в других книгах, в еврейской Аггаде и в Мидраше Танхума.
Шумерский миф о Зиусудре и легенда о Нухе из Корана тоже перекликаются с библейским повествованием, как и предания племён в Индии, Африке, Австралии, Северной и Южной Америках и Европе:
В Индии сказания о потопе относятся к 6 веку до Р. Хр. и содержатся в религиозном труде Сатапатха Брахмана. Индийский Ной - Ману, предупрежденный о потопе, строит корабль, на котором ему удается спастись. Сразу по окончании катастрофы Ману совершает жертвоприношение богам за свое спасение.
О потопе рассказывает и племя бхилы, живущее в джунглях Центральной Индии, в их повествовании фигурирует Рама (Ной), спасшийся от потопа.
По преданию аборигенов Австралии много веков назад на землю обрушился потоп, в котором погибли все люди, кроме нескольких человек
Легенды о потопе распространены у племени бапеди в Южной Африке, и у ряда племен Восточной Африки. В их легендах некий Тумбайнот - африканский Ной, славился своим благочестием. Поэтому, когда боги решили уничтожить грешный мир потопом, они заранее сообщили ему о своем намерении. Они также повелели ему построить корабль, на котором должен был спастись он, его семья, а также представители всего животного мира. Долго бушевал потоп. Несколько раз Тумбайнот выпускал то голубя, то ястреба узнать о его конце. Когда вода спала, он увидел радугу, обозначающую окончание Божьего гнева.
Индейские племена каинганг, курруайя, паумари, абедери, катауши (Бразилия), арауканы (Чили), мурато (Эквадор), маку и аккаваи (Гвиана), инки (Перу), чиригуано (Боливия) рассказывают о потопе предания, практически тождественные Библейскому.
В мексиканской провинции Мичоакан также сохранилась легенда о потопе. По словам туземцев, в начале потопа некий человек по имени Теуни с женой и детьми сели на большое судно, взяв с собою животных и семена различных растений в достаточном количестве, чтобы вновь снабдить ими землю после потопа. Когда вода спала, человек выпустил ястреба, птица улетела… наконец он выпустил колибри, и птичка вернулась с зеленой веткой в клюве.
Племена монтанье, чироки, пима, делавары, солто, тинне, папаго, акагчемеи, луисеньо, кри, манданы также рассказывают о потопе, в котором спасся один человек, приплыв на лодке к горе на западе. У манданов существовал ежегодный праздник с особым ритуалом в память о прекращении потопа. Совершение церемонии приурочивалось к тому времени, когда полностью распускаются листья ивы на речных берегах, потому что «ветка, принесенная птицей, была ивовая».
Сказания о потопе записаны в «Младшей Эдде», эпическом памятнике древних ирландцев, поэтом Снорри Стурлусоном. В ходе катастрофы спасся лишь Бергельмир со своей женой и детьми, сев в ковчег. Похожие предания сохранились у жителей Уэлса, Фрисландии и Скандинавии.
8. Где ковчег теперь?
В Библии написано: “И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских” (Быт. 8:4).
В настоящее время одним из основных мест, где, по мнению искателей, покоится ковчег, является Араратская аномалия. Аномалия представляет собой объект неизвестной природы, выступающий из снега на северо-западном склоне горы Арарат, в 2200 метрах от вершины. Учёные, имеющие доступ к снимкам, объясняют образование естественными причинами. Исследования на месте затруднены, потому что местность, находится в районе армяно-турецкой границы, является закрытой военной зоной.
Другим потенциальным местом нахождения ковчега является Тендюрек, местность примерно в 30 километрах южнее Арарата. В 1957 г. в американском журнале «Лайф» были опубликованы фотографии, сделанные в этом районе с самолёта. Капитан турецкой армии Ильхам Дюрупинар, просматривая аэроснимки, обнаружил интересные образования, по форме напоминавшие судно, и послал их в журнал. Статья попалась на глаза Рону Уайетту, американскому врачу-анестезиологу, который решил заняться исследованием данного феномена. После нескольких экспедиций он пришёл к выводу, что данное образование - не что иное, как Ноев Ковчег. Как и в случае с Араратской аномалией, профессиональные археологи не воспринимают эти утверждения серьёзно.
В Библейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона, в статье “Арарат” написано, что ничто не указывает на то, что ковчег Ноя пристал именно к современной горе Арарат и указывается, что “Арарат – название местности на севере Ассирии (4Цар 19:37; Ис 37:38), предположительно речь идет об Урарту, упоминаемом в клинописных текстах, – древней стране у озера Ван”.
Современные исследователи также склоняются к той версии, что в Библии имеется в виду Урарту. Советский востоковед Илья Шифман писал, что огласовка “Арарат” впервые была засвидетельствована в Септуагинте, переводе Ветхого Завета на на греческий язык III-II века до нашей эры. В Кумранских свитках встречается написание “wrrt”, предполагающее огласовку “Урарат”.
9. У армян есть свой кусочек ковчега, принесённый ангелом
По преданию, один из святых отцов Армянской Церкви Акоп Мцбнеци ещё в IV веке предпринимал попытки подняться на Арарат, но всякий раз засыпал по пути и просыпался у подножия горы. После очередной попытки к Акопу явился ангел и сказал прекратить поиски ковчега, взамен чего пообещал принести фрагмент реликвии. Частица Ноева Ковчега, данная святому Акопу до сих пор находится в Эчмиадзинском соборе.
10. Радуга – как символ завета
После потопа Бог обещал более никогда не уничтожать через него людской род и благословил Ноя, его потомков и всё, что на земле. В знак своего обещания Бог подарил людям такое атмосферное явление, как радугу – символ своего Завета с людьми.
“И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею” (Быт. 9:12-13).
Андрей Сегеда
Вконтакте
Атеисты настаивают на том, что в Ковчеге никак не могли поместиться представители всех родов животных и, стало быть, Библия лжет. Из-за этого многие христиане перестали верить в историю Всемирного Потопа; теперь они считают, что потоп был "локальным", и в Ковчег вошло совсем немного животных.
Обычно выясняется, что скептики просто не до конца разобрались в ситуации. С другой стороны, классический труд по кре-ационизму "Потоп из Книги Бытия" ("The Genesis Flood") - всесторонний анализ Всемирного Потопа - был опубликован еще в 1961 году. 1 Новая книга Джона Вудмораппа "Ноев Ковчег: обоснование" ("Noah s Ark: a Feasibility Study") представляет собой расширенное и дополненное исследование, проливающее свет на историю Потопа и другие связанные с ним вопросы. 2 Данная глава основана на материале этих книг и некоторых независимых расчетах. Перед нами стоят два основных вопроса:
* Сколько родов животных Ной должен был взять в Ковчег?
* Мог ли Ковчег вместить представителей всех родов животных?
Сколько родов животных Ной должен был взять в Ковчег?
Библия говорит:
"Введи также в ковчег [из всякого скота, и из всех гадов, и] из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых, мужеского пола и женского пусть они будут Из [всех] птиц по роду их, и из [всех] скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их. (Быт 6 19-20) и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского, также и из птиц небесных [чистых] по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли..." (Быт. 7:2-3).
В оригинальном древнееврейском тексте слово, переводимое в Библии как "зверь" или "скот", в этих стихах - одно и то же-"6eheмah", и оно относится к наземным позвоночным вообще Для пресмыкающихся употреблено слово "ремес", которое имеет в Священном Писании несколько значений, но здесь, вероятно, относится к рептилиям 3 Ною не нужно было брать в Ковчег обитателей моря, 4 поскольку Потоп не угрожал им истреблением. Однако бурные потоки воды, несущие с собой коллоидную смесь осадков, погубили великое множество живых существ, что отразилось в летописи окаменелостей. Многие виды, обитавшие в океанах, действительно не пережили Потопа. Но если Бог в мудрости Своей решил не оставлять в живых тех или иных жителей моря, значит, на то была Его воля, и Ной к этому не имел совершенно никакого отношения
Ною незачем было брать в Ковчег и растения. Одни из них выжили в форме семян, другие - в виде плавучих растительных масс; это мы наблюдаем и в наши дни после сильных штормов На этих естественных "плотах" могли спастись многие насекомые и другие беспозвоночные Согласно Бытию 7:22, Потоп истребил всех наземных животных, имевших "дыхание духа жизни в ноздрях своих", - кроме тех, что вошли в Ковчег. Насекомые дышат не через ноздри, а через крошечные отверстия (трахеи) в наружном скелете.
Чистые животные: По вопросу о том, что имеется в виду в оригинальном тексте Библии - "семь" или "семь пар" каждого рода чистых животных - мнения комментаторов разошлись поровну. Вудморапп настаивает на втором варианте, делая тем самым уступку атеистам. Однако нечистых животных много больше, чем чистых, и каждый их вид был представлен лишь одной парой. Вообще, термин "чистые животные" определяется только в законе Моисеевом; однако, поскольку Бытие написано/составлено тоже Моисеем, то по принципу "Писание - лучший комментатор Писания", определения Закона срабатывают и в ситуации с Ноем. По сути, в одиннадцатой главе Книги Левит и четырнадцатой главе Второзакония перечислено совсем немного "чистых" наземных животных.
Что такое "род"?
Бог сотворил определенное количество родов животных и наделил их способностью к изменчивости в определенных пределах. Потомки этих родов, за исключением рода человеческого, сегодня преимущественно представлены более чем одним так называемым видом (species). От одного сотворенного рода произошел целый ряд видов, и современная систематика (биологическая наука о классификации живых существ), во многих случаях объединяет их в категорию биологического рода (genus).
Одно из определений вида гласит: "Вид - это группа организмов, свободно скрещивающихся между собой и дающих плодовитое потомство, а также не скрещивающихся с представителями других видов". Однако для большей части видов одного рода или даже семейства не проводилась проверка на взаимное скрещивание; тем более невозможно провести такую проверку для ископаемых видов. В действительности же дело обстоит так: мало того, что так называемых виды способны скрещиваться между собой, так существует еще и немало примеров скрещивания между биологическими родами. Таким образом, в ряде случаев сотворенный род вообще мог соответствовать систематической категории семейства! Но отождествление сотворенного рода с родом биологическим тоже вполне согласуется со Священным Писанием, - ведь когда Писание говорило о "роде", народ Израиля прекрасно понимал, о чем идет речь, без всякой нужды в проверке на скрещивание.
Так, лошадь, зебра и осел, скорее всего, произошли от одного лошадиного рода, поскольку могут скрещиваться друг с другом -хотя их потомство большей частью стерильно. Собака, волк, койот и шакал тоже, вероятно, из одного рода - рода собачьего. Все разновидности крупного рогатого скота (чистые животные!) произошли от зубра, 6 так что в Ковчег вошло всего 7 (или 14) таких животных. Зубр же, в свою очередь, - потомок того "крупного рогатого" рода, из которого вышли также бизоны и буйволы. Мы знаем, что тигры и львы способны к взаимному скрещиванию, в результате которого появляются так называемые "тигрольвы"; так что, наверное, эти животные тоже произошли из одного сотворенного рода.
Вудморапп насчитал около 8 000 родов, включая вымершие.
Таким образом, в Ковчег должно было войти около 16 тысяч животных. Что касается вымерших родов, то следует отметить тенденцию некоторых палеонтологов присваивать каждой находке новое родовое имя. Поскольку такая практика весьма спорна, количество вымерших родов животных может оказаться сильно преувеличенным.
Рассмотрим крупнейших из динозавров - гигантских травоядных ящеров, таких, как брахиозавр, диплодок, апатозавр и т. п. Обычно говорят о 87 родах ящеров, но лишь 12 из них "точно определены", а еще 12 "определены довольно точно". 7
Динозавры?
Один из наиболее часто задаваемых вопросов - "Как Ной уместил в Ковчег огромных динозавров?" Во-первых, из 668 предполагаемых родов динозавров только 106 во взрослом возрасте достигали веса более 10 тонн. Во-вторых, нигде в Библии не сказано, что в Ковчег следовало брать взрослых животных. Самые крупные животные были, вероятно, представлены "подростками" или еще более молодыми особями. Как ни удивительно, но, согласно новейшим таблицам Вудмораппа, большинство животных на Ковчеге размерами не превосходило крысу, а животных размером более овцы было всего около 11 %.
Микробы?
Еще одна проблема, которую часто поднимают атеисты и сторонники теистической эволюции: "Как пережили Потоп болезнетворные микробы?" Этот вопрос принципиален - он предполагает, что тогдашние микроорганизмы были такими же специализированными переносчиками инфекций, как и современные, поэтому все пассажиры Ковчега должны были страдать от всех заболеваний, какие существуют на Земле сегодня. Однако, скорее всего, микробы в то время были куда здоровей, чем сейчас; возможно, они лишь недавно утратили способность выживать в разных хозяевах или независимо от хозяев. По сути, даже сейчас многие микробы сохраняются в сухих и морозных условиях, или в организмах насекомых-переносчиков инфекции, или в трупах погибших особей, не вызывая заболевания. Более того, и в наши дни многие микробы становятся причиной заболевания лишь в ослабленном организме, а в те времена они могли обитать, скажем, в кишечнике хозяина, не доставляя ему никаких неудобств. Такая потеря сопротивляемости к микробам, вероятно, связана с общим упадком жизни после грехопадения. 8
Как в Ковчеге смогли уместиться все животные?
Ковчег имел размеры 300x50x30 локтей (Быт. 6:15), что составляет примерно 137x23x13,7 метра, то есть его объем в итоге равнялся 43 200 м 3 - все равно, что 522 обычных вагона для перевозки скота, в каждом из которых помещается 240 овец.
Если животных держали в клетках среднего размера (какие-то меньше, а какие-то и больше) 50x50x30 см, то есть 75 000 см 3 , то 16 000 животных занимали всего 1 200 м 3 пространства, или 14,4 вагонов для скота. Даже если бы в Ковчеге находился еще миллион насекомых, это не создало бы проблемы, поскольку насекомые занимают очень мало места. Если бы каждую пару насекомых держали в клетках со стороной 10 см, то есть объемом в 1 000 см 3 , то все виды насекомых заняли бы всего 1 000 м 3 - то есть еще 12 вагонов. Таким образом, в Ковчеге осталось бы место, эквивалентное 5 поездам по 99 вагонов в каждом. Там вполне могли уместиться Ной с семьей, запасы еды и кормов, да еще осталось бы свободное пространство. Но насекомые не подходят ни под категорию "беhемаh", ни под категорию "ремес", и потому Ной, по всей вероятности, не должен был брать их на борт.
Расчет объема Ковчега, скорее всего, верен, поскольку показывает, что там оставалось более чем достаточно места для еды. пространства для передвижения и т. д. - чего и следовало ожидать. Клетки можно было ставить одну на другую, а емкости с едой - поверх или рядом с ними; таким образом, людям легче было кормить животных, и освобождалось пространство для нормальной циркуляции воздуха. Заметьте: мы говорим не об увеселительной прогулке, а о необходимости выжить в трудных условиях. Животным вполне хватало места, чтобы перемещаться в пространстве (тем более что скептики преувеличивают их потребность в движении).
Даже если одна клетка не ставилась на другую, проблем все равно не возникало. Вудморапп показал, что, исходя из современных стандартов площади для содержания животных, все обитатели Ковчега могли уместиться менее чем на половине пространства трех его палуб. Такое размещение позволило бы разместить максимум запасов пищи и воды поверх клеток - поближе к животным.
Потребности в пище
Скорее всего, в Ковчеге были прессованные и сухие корма и концентраты. Наверное, Ной кормил животных преимущественно зерном с добавками сена. Вудморапп рассчитал, что объем запасов пищи составлял всего около 15% общего объема Ковчега, а питьевая вода занимала менее 10% объема; кроме того, пассажиры Ковчега могли собирать дождевую воду.
Уборка отходов
Как Ной и его семья ежедневно убирали отходы за тысячами животных? Оптимизировать эту работу можно было по-разному. Возможно, в Ковчеге были наклонные полы и/или клетки с отверстиями в полу: туда падал навоз, а уж воды кругом было предостаточно! А может быть, навоз компостировали черви и, таким образом, сами становились источником пищи; ведь хорошую подстилку можно не менять в течение года. Абсорбирующие материалы (например, опилки, стружка и в особенности торф) уменьшали содержание влаги и, следовательно, неприятные запахи.
Спячка
Даже при нормальных циклах сна и бодрствования Ковчег вполне удовлетворял потребности животных в пище и движении. Но эти потребности могли существенно снизиться при спячке. Библия нигде не упоминает о спячке, но и не исключает ее. Некоторые креационисты предполагают, что Бог сотворил, или усилил, инстинкт впадания в спячку специально для пассажиров Ковчега, но утверждать этого категорически мы, конечно же, не можем.
Скептики считают, что факт наличия на Ковчеге кормов исключает возможность спячки; но это не так. Ведь спячка у животных длится не всю зиму, и время от времени они все же нуждаются в пище.
Заключение
Мы показали, что Библия - надежный источник информации о Ноевом Ковчеге. Многие христиане думают, что Библии можно доверять только в вопросах веры и морали, а не науки. Но вспомним, как Сам Иисус говорил Никодиму (Евангелие от Иоанна 3:12): "Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?"
Если бы Библия ошибалась в вещах, доступных человеческому опыту, - в географии, истории, естественных науках, - почему мы должны были доверять ей в таких вопросах, как сущность Бога или жизнь после смерти? Вот почему христиане должны быть готовы "всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением" (1 Пет. 3:15), когда атеисты говорят им, что Библия противоречит "научным фактам".