Славянская магическая традиция

Славянская магическая традиция возникла в результате народной обработки древних знаний языческих славянских волхвов.

Отчасти на магию славян повлияла европейская традиция, но большая часть самобытных способов славянского колдовства пришла «изнутри», в качестве наследия языческого прошлого. В отличие от европейской магии, славянская почти всегда была явлением чисто интуитивным. Теории волшебного искусства у русских колдунов и ведьм никогда не существовало.
Русские чародеи испокон веков особенно сильны были в целительной, любовной и вредоносной (черной) магии. Занимались колдовством как женщины — ведуньи, ворожеи, так и мужчины — колдуны, чернокнижники. Это явление было столь распространено, что даже нашло отображение в национальном фольклоре в образе Бабы Яги и Кащея. В целом, русское чародейство — это, по существу, народная магия, лежащая где-то посередине между европейской весьма теоретизированой и многоплановой традицией и совсем уже «первобытным» шаманским колдовством . Существует, кстати, и такое явление как славянский шаманизм, процветающий в Сибири, но он уже не совсем вписывается в общее русло традиции, поэтому о нем нужно рассказывать отдельно.

Календарные групповые обряды

На Руси были весьма распространены групповые магические действа, упоминания о которых дошли до нас в виде описаний языческих празднеств. Вообще славянская магия сильно связана с календарными обрядами, посвященными духам или божествам. Причем, если до принятия христианства, подобные общие ритуалы проводились в честь Мокоши, Купала, Перуна, Велеса, Чернобога и других языческих божеств, то после крещения Руси они вовсе не пропали, а лишь немного сменили направленность.

Обрядов таких было великое множество, они делились по группам и связаны были с циклом умирания и обновления природы. Это и весенние обряды, и купальские, и русальные празднества, и ритуалы сбора урожая, и многие другие. В них принимали участие практически все, не только маги. Именно общая энергетика должна была создать силовой щит от несчастий и бед или призвать удачу в селение.
Важными элементами подобной практики были ритуальные танцы, чаще всего — хороводы. Хоровод вообще представляет собой очень интересный, чисто славянский метод направления магической энергии, так как, с одной стороны, замкнутый круг людей, держащихся за руки, создает своего рода силовую цепь, с другой, мерное, плавное движение позволяет нужным образом направить те силы, которые оказываются заключены в хоровод.

Также, как правило, календарный обряд был подкреплен и общей песней-заговором. Кстати, пропевание заклинаний — достаточно характерный для Руси прием. В этом случае, словесная сила заговора поддерживается ритуальной пропевкой, магией, заключенной в музыке, звуке.

Древние и мощные традиции любовного колдовства на Руси чаще всего используют силу воды. Воде как наиболее чистому носителю энергии вообще в славянской магии уделялось очень большое значение. И целительские ритуалы, и порча в большинстве случаев производились с участием воды — субстанции, легче всего воспринимающей любые энергетические отпечатки и так же легко уничтожающей их.
В любовной магии ворожеи обычно делали наговоры на воду, которую потом следовало поднести предмету страсти, либо подмешать ее в еду, питье. Иногда в этой воде следовало предварительно искупаться женщине, страдающей от неразделенной любви (к колдуньям по столь деликатному вопросу раньше, как и теперь, чаще обращались представительницы слабого пола).

Порой, воду можно было заменить другой жидкостью. Так, использовали молоко, мед. Для очень серьезного и опасного приворотного чародейства, могла использоваться кровь человека, алчущего любви. В искусстве создания любовных зелий славянская традиция превосходит множество других. В целом можно говорить о практически полной принадлежности всего приворотного колдовства на Руси к магии контагиозной (косвенной). Впрочем, это характерно и для всего комплекса магических умений, входящих в традицию.
В некоторых случаях, однако, применялась и гомеопатическая разновидность. Например, к таким относилась ворожба на лягушках — закапывание вместе лягушек обоего пола с соответствующим заговором с целью приворота .

Вредоносная (черная) магия.

Изначально вредоносная магия, называемая у славян собирательно «порчей» или чернокнижием была предназначена для защиты своей земли от захватчиков.
Позже, когда необходимость защищаться отпала, а умения остались, разнообразные виды порчи стали наводить на личных врагов в частном порядке.

Разнообразие видов подобного колдовства на Руси поражает воображение. Что интересно, порчу навести — «поделать» — можно намеренно, но есть и не специальные виды причинения вреда. В отличие от представителей большинства других магических культур, славяне верили, что колдуну или ведьме не нужно проводить никаких специальных ритуалов, читать заговоры, варить зелья… Достаточно глянуть.
Порчу , наведенную при помощи «дурного глаза» называют «сглазом» и боятся этого вида чародейства как огня. По этой причине особенно уязвимых к магии людей — рожениц, маленьких детей, больных — стараются держать от чужих глаз подальше, на всякий случай.
Другой вид порчи — заговоры — уже содержит ритуальную составляющую. У славянских магов не принято прибегать к изготовлению изображений человека, на которого нужно «поделать», достаточно какого-либо предмета пищи (кстати, еще одна характерная черта: легче всего колдовать на человека через употребляемую им пищу), либо заговоренного порошка, праха. Сильным считается колдовство , связанное с местом сна, так как спящий человек очень подвержен влиянию тонких энергий. На Руси издавна «урочили», зашивая в подушку жертве какие-либо ритуальные предметы, часто — спутанные женские волосы.
Отдельная форма порчи — оговор. Слово, сказанное не ко времени и не к месту. Сегодня в народе оговор принято также именовать сглазом. Наше заветное «тьфу-тьфу, чтобы не сглазить», является, на самом деле, защитой от оговора.

ЧЕРНЫЙ ЗАГОВОР — текст формульного характера, носящий негативный характер, призванный на злокозненный посыл, нанесение урона другому человеку, вызывание у него болезни, насылание порчи .

Тропой колдовства

Во все времена к колдунам относились с большим интересом и опасением. И это не зря, потому что колдун мог намного больше чем простые люди.

Те, кто решился стать на тропу колдовства , и вправду обладают сверхъестественными возможностями и тайными знаниями. Такие люди могли исцелять, вызывать нужную погоду, влюбить в себя другого человека, насылать болезни и даже смерть. Колдовской «арсенал» включает в себя еще много чего…
Самыми сильными считаются потомственные колдуны, здесь даже не так важен сам факт передачи знаний, как наличие в роду реально практикующих колдунов или ведьм. Генетическая память очень хорошо хранит такую информацию. Наилучшим вариантом есть наличие таких людей как по материнской так и по отцовской линии.
В принципе, колдовство надо рассматривать как едино целое, а не делить по цветам. От самого колдуна зависит — будет ли направлена Сила во вред или во благо окружающим. Но даже и если надо убить человека магическим путем, то такой ход должен быть оправданным.
Сила колдуна еще зависит от духовных сущностей, с которыми он сотрудничает. Например, деревенское колдовство , в основном, базируется на работе с бесами и неупокоенными душами, в чем и есть вся простота и эффективность этой магической системы. Здесь тоже есть такой принцип — чем ниже и приземленные духи, тем быстрее они берутся «за работу». Еще по такому же принципу идет колдовство Вуду, которое считается одним из сильнейших в мире.
Путь колдовства — совсем непрост, как это может показаться со стороны. Колдуны постоянно находятся в опасности — на них может быть совершена колдовская агрессия со стороны других магов, и может быть негативное влияние со стороны опасных демонических сущностей. Но, несмотря на опасность, колдовская сила дает безграничные возможности. После становления на пути колдовства с человеком будут происходить определенные изменения — меняется характер, идет перестройка личности на более высокий уровень — человек возносится до порядка Богов.

Этот серьезный шаг может стать самым важным поворотом в жизни человека.

Создание МИРА

Все было и ничего не было. Весь мир существовал в одной точке, но был велик. И не было в нем ни богов, ни планет, ни света, ни тьмы. Лазоревый свет наполнял пространство, и не был он ни светлым, ни темным. Не было ни тверди, ни небес, ни разума, ни движения. И появилась первая искорка, первая вспышка, которую не сотворил бог, не сотворил разум. Искорка возникла потому, что возникло Начало. Ни богам, ни людям не дано постичь, почему это произошло. Не было никого и ничего извне, кто мог или что могло это сделать, и не было никого и ничего внутри. Стало Начало.

Искорка привела в движение все, мир начал расширяться, возникло движение. Свет становился чуть светлее и чуть темнее, движение породило ветер, ветер породил звук, звук стал сгущаться, в местах сгущения появилась плоть, вокруг плоти началось движение звука, звук породил слово, слово усилило плоть и плоть начала роста, обретая смысл, и проявилось сознание. Мир осознал себя и начал изменять себя и создавать себя вновь. Сознание должно было проявить себя и началось искажение пространства, которое привело к появлению первого существа, в котором проснулась мысль. Сознание наполнило мысль смыслом и первое существо осознало себя, а когда осознало, начало творить. И первым творением было создание формы. В разных местах расширяющегося пространства появились точки плоти, эти точки объединялись в одно целое и появился пар. Сгустки пара появлялись в разных точках пространства, они расширялись и уплотнялись, они двигались и они мыслили, как мыслило и пространство в котором находились сгустки пара. Звук звучал, пространство расширялось, сгустки пара двигались, сознание творило форму, форма мыслила и появился план. План создания Мира. Для претворения плана сознание родило Разум.
Первым звуком, который услышал разум был звук движения, а первым словом, которое родил звук, было — Сва… Разум стал думать о себе как о Сва… и начал творить разумный мир. Он собрал вокруг себя сгустки пара и из них сотворил себе тело, а потом стал творить другие тела, передавая в них частицы разума. Сознание наполняло разум смыслом и передавало план создания мира, каждому из разумных существ.. Сва… творил себе подобных, их стало много, все вместе они создавали звезды. Плоть становилась все более непрозрачной. Сознание присутствовало во всем, все плотное было разумным. Из плоти возник огонь. Огонь наполнил пространство и породил воду. Из огня, пара и воды Сва… и другие создавали планеты и Солнца. Сва… был первым, отцом, остальные были его созданиями, детьми. Сва… обрел завершенную форму и стал зваться Сварогом.
Первый мир созданный Сварогом, где он жил с детьми, назывался Перстью. Сварог был творцом этого мира, а дети его звались Сварожичами. Этот мир — первое творение Сварога. Мир, в котором мы живем сейчас, — второе творение Сварога. Первый мир назывался Ирий, то есть светлый, яркий, лучезарный мир. Ирий пребывал в спокойствии и тишине. Сварожичи жили радостно и счастливо. А так как мир освещался всегда лазурным светом и ночи не было, как не было и дня, не было и тайн и секретов, с ними не было и зла. Тогда на земле царила вечная весна, природа, созданная Сварогом и Сварожичами, была богата, Сварожичи не нуждались в пище, они творили и претворяли в жизнь план создания разумного мира.
Так продолжалось долгое время, пока Сварог-Творец не отлучился с Персти-Земли и не ушел творить звездные миры. За себя он оставил старшего Сварожича-Денницу, которому и поручил управлять Сварожичами и всем Лазурным миром. Денница попробовал творить, как это делал сам Сварог. Денница сотворил людей, помощников себе и Сварожичам. Но поскольку люди не обладали знаниями и умением Сварожичей, они начали ошибаться, делали не все так, как хотели Сварожичи. И тогда Денница сказал, что он будет учить людей и передавать им свои знания. Сварожичи воспротивились этому. И это было первое зло в Ирий, первое зло в Лазурном мире. Часть Сварожичей приняла сторону Денницы, часть была против него и началась война, люди в этой войне выступили на стороне своего создателя Денницы.
Разгневанный Денница решил захватить чертоги Сварожичей и поселить в них людей. В этой борьбе никто не мог победить, Сварожичи были бессмертны. Люди на¬звали Денницу богом и стали бороться против других богов вместе со своим создателем — Денницей.
В разгар войны прибыл Сварог. Все остановилось и замерло. Сварог посмотрел на разрушенную Персть, залил водой пожары и из разрушенного Лазурного мира создал новый мир, новую природу, назвал его Землей. Сварог повелел людям забыть свое прошлое, рождаться и жить только на Земле, а Деннице сказал заботиться о людях им созданных, оказывать им помощь, согревать их сердца. Сварог отдал Деннице людей, им же созданных, и дал ему наказ править этим вторым миром — Землей. Люди должны были работать, рожать себе подобных, развиваться и претворять в жизнь план Денницы.
Сам же Сварог вместе с другими Сварожичами поднял свои чертоги ввысь, создал новый Ирий и провел туда новую дорогу — Звездный Путь, по которому достойные Ирия могли достичь его. Люди тоже могли достичь Ирия, но только после завершения своей миссии на Земле, только после того, как выполнят свою часть плана Денницы. Люди жили счастливо, Денница правил ими, они поклонялись своему создателю-богу, они творили вместе с Денницей. Сварожичи, глядя с небес на Землю, стали завидовать Деннице. Они потеряли интерес к своему делу. Сварог понял, что создание Денницы — люди, самое главное, что нужно было миру с первой возникшей в пространстве искорки. И Сварог дал задание Сварожичам помогать созданным Денницей людям. Стрибог стал защитником земной правды, Перун должен был изливать семя-жизнь на Землю, Стрибог же гнал тучи и изливал из них влагу, Велес учил людей счету и письму, умению разводить скот.
Люди плодились, но лазурный мир не мог уже обеспечить их пищей. Боги стали думать, как изменить мир. Нужно было больше огня, нужно было больше влаги. Одному из них нужно было вновь изменить себя для изменения мира. Но сейчас боги уже хотели быть с людьми, они не хотели жертвовать собой. Принес себя в жертву людям Денница. Он вознесся над Землей и зажег себя. Денница создал для людей Солнце, чтобы оно давало тепло, траву для скота, хлеб для людей. Солнце, как светило, стали звать Дажьбогом, а памятуя о том, что Денница создал светило из себя самого, что Солнце светило и помогало людям, стали звать себя Дажьбожьими внуками. Боги сделали так, чтобы люди забыли Денницу. Но перед тем, как Денница зажег себя и создал Солнце, он еще дал людям алфавит. Боги тоже предложили людям алфавит. А еще один алфавит люди создали сами. На Земле стало три алфавита, один — которым пользовались все славяне.
Другой для тех, кто служил богам. Третий для тех, кто помнил Денницу, называя себя Дажьбожьими внуками. Древнеславянский — это алфавит людей, символы богов переродились в божественный алфавит, алфавит Денницы стал называться алфавитом деревьев.
Все алфавиты были магическими. Все, кто изучает славянскую магию, должны знать их. Мы предлагаем вам три славянских магических алфавита. В алфавите Денницы и алфавите людей каждый символ соответствует современной букве. В божественном алфавите одной и той же современной букве может соответствовать несколько символов и каждому символу соответствует одно божество. Первая буква имени бога соответствует современным буквам.
Именно этими алфавитами и писались все магические надписи, но написание заклинаний и просто изложение тех или иных сказаний существенно отличалось от существующих сегодня правил. В написании могли пропускаться гласные, могла искажаться последовательность слов. Сложность изучения славянской магии состоит прежде всего в том, что каждый волхв устанавливал собственные правила написания и создавал собственный шифр. Для обычных людей попытки прочесть магические заклинания ни к чему не приводили, лишь волхвы могли разобраться в заклинаниях написанных другими волхвами, да и то не всегда. Славянская магия всегда была сложной для изучения, тем более в наше время, когда не только сама азбука практически неизвестна, но утрачен и сам славянский календарь.
Волхованием славяне занимались каждый день, но существовали и особые календарные дни, в которые занятие волхованием было обязательным. Славянский древний календарь был достаточно сложен и занимались им маги, которые сообщали даты магических праздников, проведения ритуалов и иных действий, требующих точной привязки ко времени, остальным людям. Сейчас существует очень много версий относительно всевозможных календарей, в том числе и абсолютно нереальных. Прежде всего необходимо понимать, что древние календари были ориентированы изначально на Луну и лишь позже стали ориентироваться на Солнце. Но день начинался с восходом Солнца и продолжался до следующего восхода Солнца. Календарное начало дня в 00 часов, как сегодня, появилось относительно недавно, ранее же день начинался с восхода Солнца. Так же счет дней и сезонов ранее имел другой смысл. Современная славянская магия базируется на нескольких календарях; считать какой-то из них правильным, а другие неправильными, неправомерно. Сегодня волхвы, по крупицам восстанавливая древние ритуалы, по сути, создают современную практику волхования. Каждый из современных волхвов — творец, но творец вынужденный. Мы утратили корни, истоки, утратили знания. Волхвов уничтожали тысячу лет и многое из их знаний утрачено навсегда. И все-таки мы пытаемся собирать по крупицам и объединять то, что еще имеет магическую силу.
День Предков, день Рода, был самым древним праздником славян и начинался он во второе полнолуние после осеннего равноденствия. Это нечто подобное Хеллувину, кельтскому празднику. Ко дню Предков (в наше время это конец октября) славяне заканчивали большинство необходимых работ по заготовке продуктов и в этот день сворачивались сельскохозяйственные работы и начиналась подготовка к зимней охоте. Славяне благодарили предков и богов за помощь и просили помощи в зимней охоте, просили уберечь их от болезней, нападений врагов и т.д. Праздновали День Предков, День Рода семь дней — три дня до дня, сам день и три дня после Дня Предков, дня Рода. Маги в эти дни изготавливали талисманы, на талисманах писали надписи и это были первые древнеславянские талисманы. На одной стороне любым магическим алфавитом писалось воззвание, заклинание, с соблюденным волхвом же установленным правилом написания (с гласными, без гласных, с частичными гласными, с сокращениями и т.д.) и солнечный символ тотемного солнцеворота. На другой стороне писалось, гравировалось, выжигалось собственное зашифрованное имя, символ, знак, псевдоним и т.д. Вы можете праздновать день Рода с 25 по 31 октября и талисманы, изготовленные в эти дни, имеют большую силу.
День Дажьбога, день Хорса, Возрождение Солнца — следующий день за самым коротким днем в году. День после дня зимнего солнцестояния. Поворотная точка — солнечный день начинает увеличиваться. Праздновали Возрождение Солнца — две недели. В эти дни предсказывали будущее, проводили магические ритуалы, также изготавливали талисманы. Сегодня это Святки, начинающиеся с 25 декабря и длящиеся также 2 недели.
День Сварога праздновался в первое новолуние четвертого лунного месяца после Дня Предков, Дня Рода. Этот праздник есть почти у всех народов, это Кандлемас, Имболк, Имбволк, Оимелк, который в современном мире празднуют 2 февраля, как День Сурка. Сварог обходит Землю и чистит ее, это день культового очищения, день снятия самых серьезных проклятий, порчи, сглаза, родовых проклятий.
День Яровита — день весеннего равноденствия (21 марта), день ритуалов, связанных с женской и мужской силой.
День Велеса — полнолуние второго месяца после дня Яровита. Белтан у кельтов, 30 апреля. День Велеса празднуется сегодня в разных областях России в разные дни, вы можете праздновать его с 15 по 30 апреля, выбирая наиболее удобный для своего региона день.
День Купало — день после летнего солнцестояния, первый день убывания, когда день становится чуть короче предыдущего, а ночь становится чуть длиннее. Сейчас это 24 июня.
День Урожая — 38 день от дня Купалы. Ламас у кельтов — 1 августа. Опять-таки в разных областях России его празднуют в разные дни, но все-таки это период с 1 по 4 августа.
День благодарности, день подношений — день осеннего равноденствия (21 сентября).
Культура славян изначально была магической, практически все население древней Руси стремилось к обретению магических знаний. Обретение и сохранение после смерти человеком магических сил имело также очень большое значение. Только этими силами можно было отразить злые происки в другом мире, открыть двери и достойно вступить в общество богов. Волхв, приходя в мир богов, говорил: «Я пришел занять свое место и получить мне принадлежащее, ибо мне принадлежит все, что пришло со мной. Боги, станьте рядом со мной, ибо я владею божественными символами и силой». Одно звание волхва позволяет усопшему миновать стражей подземного мира. Церковь, являющаяся созданием как раз сил зла, стремилась отобрать у человека возможность разбудить и проявить магические божественные силы и запрещала занятия магией. Естественно, ведь она готовила человека к страданиям и невозможности сопротивления. Волхвы же считали, что человек от рождения творец и должен стремиться к божественному статусу.
Сам потусторонний мир ничего плохого человеку не нес. Попав в мир умерших, мир богов, человек оказывался в полнейшей безопасности. Но переход из мира живых в мир мертвых — это и было главным испытанием. Чем больше магических сил у человека, тем проще ему пройти этот путь. Если их нет, то душа человека могла и не попасть в мир богов. Ее уничтожали, ее захватывали, ее съедали, ее похищали. Похороны в землю, которую предложила церковь, это еще одно препятствие на пути в мир богов. Пока плоть не разлагалась, душа была привязана к телу, и если у человека не было магических сил, он был обречен страдать. Волхвов (как и вообще славян) в прошлые времена сжигали после смерти, и они сразу попадали в мир богов. Верования славян и их представления о жизни после смерти вообще не предусматривали таких понятий, как ад, чистилище, Пекло и божества, которые отвечали за страдания людей в подземном мире, появились значительно позже под влиянием различных пришлых, не свойственных Руси религий. Но это вопрос истории, мифов, верований сказаний… Мы же вернемся к магии, к волхованию. И первой вехой на пути обучения волхованию станет изготовление талисманов.

Изготовление талисманов

Итак, вы начинаете изучать технику изготовления славянских талисманов, амулетов, оберегов и поможет вам в этом деле древний славянский бог мудрости и тайных знаний — Волхв.
Прежде всего, из магических инструментов должна быть гадательная или предсказательная чаша. Чаша должна быть трехручной (иметь три ручки).
Для заклинаний и гаданий требовались специальные сосуды со специальной водой, взятой из 12 источников, из 12 колодцев, в которую опускали символ солнца — символ Хорса из золота или золотое кольцо. Вода и золото — обязательные атрибуты гаданий и обязательные атрибуты изготовления талисмана. Сосуд такой называется ЧАРА, отсюда и название чародейство. Чара же использовалась и для зарядки и очищения талисманов.

Изготовление талисманов начинается с изготовления чары и нанесения на нее рисунков. Допускается использование любой чаши, но необходимо добавить три ручки. Трехручная чаша не должна содержать никаких иных рисунков, черт, резов, царапин и т.д. В процессе работы на чаше может появляться то или иное нерукотворное изображение, те или иные отметки, но изначально чаша должна быть чистой.
Поле для работы представляет собой круг, разделенный на четыре части, — получается крест в круге. Расположение круга ориентировано на части света не линией, а сегментом, так как в данном сегменте будет вестись та или иная работа. Размер круга выбирается из необходимости свободного перемещения в круге. Если работа должна принести изменения в любви, личной жизни, красоте, привлекательности и т.п. выбирается Восток; если с целью увеличения богатства, собственности, ума, знаний, покровительства, благорасположения, славы, авторитета – Юг; все военные и агрессивные талисманы изготавливаются в западной части; плодородие и все, связанное с мировоззрением, философией, культом, сельскохозяйственными работами, скотом и защитные обереги — в северной.
Волхв выбирает место, которое либо всегда было местом работы хранильника, либо должно обеспечивать преобладание стихии — гора, поле, дубрава-лес, побережье, подземелье, пещера, остров, водопад, либо хранильник обеспечивает преобладание стихии, зажигая костры, сооружая поток воды и т.п.
Подготовка к изготовлению талисмана может производиться в любое время и в любой день, так как боги всегда видят нашу работу. Перед подготовкой волхв должен четко понимать цель работы и конечный итог. На всякий случай ничего не делается и вообще что-то делается только тогда, когда есть необходимость, заказ. Подготовка заключается в выборе места работы, определении формы талисмана и выборе материала. Заготовка не должна содержать ничего, чтобы было неестественным. Дерево и камень шлифуются, кожа делается гладкой, любые заготовки чистятся, полируются, шлифуются. Любые естественные отметки, естественный рисунок сохраняются. Волхвы к выбору материала для заготовок подходили довольно свободно.
Заготовка чистится, для чего она закапывается в землю, омывается водой, вывешивается на сквозняк и проводится над огнем или дымом от огня. Подготовительная работа закончилась. Подготовительная работа проводится в любое удобное для вас время. После подготовки заготовка хранится в чаре. Затем выбирается положенный день и час и на заготовку наносится графика, рисунок, краска или режутся определенные знаки.
Зарядка
Талисман кладут в чару, куда предварительно налита вода, взятая из 12 источников, 12 ручьев, колодцев, ключей, рек и т.д. Затем туда же кладут золото или золотое изделие. Заготовку, очищенную и с нанесенной графикой или без графики, если талисман не требует этого, кладут прямо в воду, если вода не нарушит целостности талисмана или оберега (когда материал — камень, металл) или кладут на плавающую в воде плошку, кораблик, кружок и т.д. В течение некоторого времени талисман находится в чаре.
После чего чару поднимают к небу на вытянутых руках и говорят:

«Дажьбог, как ты снабжаешь нас светом и теплом, заряди мой талисман силой своей!»
«Лада, как ты излучаешь любовь и притяжение, красоту и желание, так заряди мой талисман силой своей!»
«Макошь, как ты даешь нам жизнь и пропитание, так заряди мой талисман силой своей!»
«Перун, как ты могуч и силен, как внушаешь врагам страх, заряди мой талисман силой своей!»
Талисман любой направленности кладется в чару, поднимается к небу и читается обращение к богу, которому посвящен талисман. На талисмане может быть вырезано изображение бога, а может быть вырезано изображение зверя, может быть просто расписан талисман, может быть на нем вырезано заклинание и т.д. Волхвы были вольны выбрать любой рисунок или графику или не выбирать ее, так как в талисман входила сила бога и сила волхва.
Обязательное и единственное правило — талисман должен нравиться самому хранильнику как по исполнению, так и по действию. Именно поэтому хранильник рано или поздно склонялся к определенному пути на магическом поприще и к определенному роду действий.
Далее хранильник подходил к личному кумиру — изображению бога, который стоял в необходимой стороне, причем он мог стоять как внутри сектора крута, так и вне круга и повторял ту же фразу, обращаясь к личному изображению бога, затем возвращался в круг, если он выходил из него, и оставался в круге, если он не покидал его.
Чара ставилась на землю или алтарь (естественный или искусственный) и волхв произносил:
«Волк, брат мой, защитник мой и учитель, покровитель в мире богов и проводник на путях небесных, проследи за действием этого талисмана, сохрани его силу, обеспечь выполнение задуманного».
После этого на алтарь клали требу (мед, яблоко, цветы…) и зажигали пахнущие травы или благовония. Треба по усмотрению хранильника, травы — по принадлежности к богам или действию.
После этого читали заклинание, составленное или взя¬тое из практики предков. Например, если изготавливается талисман для дома:
«Да будет счастлива ваша семья (имена), Будьте вы оба в сытости и благоденствии,
Пусть неприкосновенным будет ваше имущество,
И да разыдутся враги ваши.
И да будет так, пока Солнце светит!»
Лучше, если предварительно это заклинание будет написано на самом талисмане.
Окончание заклинания может быть в разной форме: «И да будет так, пока свет стоит!»
«И да будет так, пока стоит белый свет!»
Окончание зарядки талисмана предполагает личную силу хранильника. Талисман берется из чары в руки, хранильник дышит на него, прикладывает к сердцу, животу, лбу последовательно и говорит:
«Мой бог, моя сила, мое умение…».
Затем талисман протягивается к кумиру, алтарю, к небу:
«Боги, волк-покровитель, Сварог (Дажьбог, Лада, Перун, Макошь…) примите мой талисман (оберег, амулет) как часть общей силы, как символ могущества и знак власти и исполните желание хранильника (Собственное имя)».
После этого талисман заворачивается в тряпочку, бересту, кору, траву, кладется в сшитый мешочек для последующей передачи заказчику или собственного ношения.
Зарядка талисмана уже бывшего в употреблении подразумевает ту же процедуру, но графика сохраняется или обновляется. Сила хранильника — в связи с личным богом, личным тотемом, духами, предками, миссией и т.д.
Изготовитель талисманов, амулетов, оберегов назывался хранильником. Первое посвящение у волхвов — посвящение в хранильники. Во время посвящения в хранильники посвящаемому вручается амулет Волка, который олицетворял хранильника и служил стражем в работе хранильника.
Размер нательного оберега был не меньше ногтя (1,11125 см) и не больше вершка (4,445 см), наперстный оберег от 1,5 вершка (6,6675) до 2 и 1/4 вершка (10 см).
При работе используется только дневное или ночное освещение или освещение с помощью костра или свечей.
Белая свеча — очищение человека, защита от всего, что может вам повредить, привлечение любых полезных и необходимых вам качеств (в работе — клиентов, в здоровье — сам фактор здоровья, в любви — стабильности), исполнение задуманного.
Черный — месть, кара, уничтожение, контакт с душами умерших, любые злобные намерения.
Пурпурный — контакт с потусторонними силами, защита с их помощью, достижение могущества, сохранение и защита имущества, преодоление чего-либо, укрепление силы духа, медитация, лечение тяжелых болезней.
Красный — приток жизненной энергии, изменение судьбы к лучшему, защита, здоровье, смелость, изгнание злых духов, экзорцизм, страсть (в том числе любовная), приворот.
Розовый — любовь, дружба, счастье.
Оранжевый — оптимизм, успех, приспособливаемость к обстоятельствам, привлечение симпатии со стороны мужчины или женщины.
Желтый — интеллектуальное развитие, любое гадание и предсказание, очищение человека.
Зеленый — плодовитость, процветание, рост доходов, деньги.
Синий — духовное развитие, учеба, защита от потусторонних сил, развитие экстрасенсорных и магических способностей, выздоровление, счастье.
Фиолетовый — похудение.
Коричневый — лечение домашних животных, очищение жилища и все домашние и жилищные проблемы.
В работе необходимо руководствоваться единственным правилом «Волхв не зависит ни от одного человека и несет ответственность только перед голосом собственной совести». Талисман эффективно работает год, после чего требует перезарядки или изготавливается новый талисман.

Александр Ремпель
УЧЕБНИК ПО СЛАВЯНКОЙ МАГИИ

Великая и солнечная славянская магия – это не просто заговоры или ритуалы. Это настоящая религия, которая направлена на созидание, на зарождение нового, на помощь и защиту. Языческие ведуны и знахари древней Руси – это очень сильные в магическом плане люди. Они являлись настоящими лекарями, защитниками и спасителями древних славян.

Наши славянские предки безоговорочно верили в силу – они придерживались всех языческих традиций и соблюдали правила, передаваемые из поколения к поколению.

Старославянская магия связана не только с природными силами, но и с божественными. И уже не одно столетие древние языческие ритуалы используются для различных целей.

Виды славянской магии

Существует несколько разновидностей славянской магии:

• Любовное колдовство

Любовь – это обязательная составляющая счастья. Чаще всего в любовных ритуалах использовалась водная стихия – как олицетворение чистоты и невинности. Старинные ведуньи заговаривали воду и создавали любовные напитки, а затем подливали их в еду или питье объекта приворота.

• Ритуалы, привязанные к календарю

Многие волшебные обряды были связаны с определенной датой – днем Перуна, Ивана Купала, Макоши. В такие дни проводились групповые шествия, хороводы. Завершалось подобное гуляние совместным исполнением песни-заговора.

• Вредоносные чары

Изначально этот магический способ использовался только по отношению к врагам. Чтобы защитить свои земли, славяне наводили на вражеские племена порчу и проклинали их. Со временем обряды приняли личностный характер – их стали применять и в ритуалах, направленных на конкретного человека. Для защиты славяне носили обереги. Особенно они были необходимы маленьким деткам и беременным женщинам.

• Защита от демонов и потусторонних сил

Славянский народ верил, что окружающая реальность кишит разнообразными духами, потусторонними сущностями и иными злыми созданиями. Чтобы оградить себя от опасности, они использовали магическую силу защитных талисманов. Хорошее действие имели сборы трав, которые носили в мешочке на шее. Защитные символы вышивали на одежде и изображали на предметах быта. Также известны волшебные заговоры против злых сил.

• Знахарство

Этот вид славянской магии известен всем. Его отголоски прослеживаются и в современных магических науках. К примеру, при помощи обычного куриного яйца впервые был использован именно старославянскими знахарями. Заговоренная знахарская вода имеет целебные и омолаживающие свойства.

Можно сделать вывод, что древнерусская магия – это полноценный мир волшебства, который разместился между европейскими традициями и первобытными магическими методами.

В этой статье:

Славянская магия была неотъемлемой частью языческих традиций наших предков. Ведовство славян основано на вмешательстве Богов, духов и сил природы в жизнь человека, и возможности контролировать эти силы.

Можно с уверенностью сказать, что славяне на протяжении многих веков использовали колдовство для достижения собственных целей. Наши предки пользовались самыми разнообразными магическими средствами: от приворотов и отворотов, до заговоров на удачу в торговле и битвах.

Славянское колдовство

Славянское ведовство представляется христианской церковью, как нечто темное, злое, греховное. Но все эти предрассудки были созданы искусственно, чтобы опорочить язычество, показать древние верования в негативном свете. В действительности, в славянской магической традиции существуют только положительные обряды и заговоры.

Магия славян – это ведовство, направленное на созидание, на помощь в жизни, на излечение от болезней, на избавление от негативной энергии. Не слушайте тех, кто обвиняет славян-язычников во всех смертных грехах, ведь волхвы и ведуны на протяжении многих столетий почитались далеко за пределами славянских земель, как великолепные лекари, способные уберечь от самых страшных недугов.

Конечно, там где есть светлая магия, всегда найдется место и для черного колдовства, или темного ведовства, как его называли наши предки. Эта магия основана на работе с темными силами, богами подземного мира (Марена, Чернобог и другие).

В славянских странах все вредоносные ритуалы и заговоры принято называть порчами, коих существует великое множество. В некоторых источниках говорится о том, что сама по себе порча появилась для того, чтобы защитить собственные земли от иностранных захватчиков, и только потом это темные колдуны стали применять это средство против собственных врагов-соплеменников и просто неугодных людей.

Стоит отдельно выделить тот факт, что в язычестве нет, и не может быть злых или добрых Богов, все они выполняют собственные функции, все они необходимы для жизни в различных мирах.

Из этого можно сделать вывод, что вся славянская магия положительная, черного колдовства не существует, просто есть злые люди, готовые применять собственные силы и знания для причинения вреда ближним.

Славянские обряды

Основой магии древних славян принято называть сезонные и праздничные колдовские обряды. В процессе проведения таких ритуалов участвовал не только исполнитель – волхв, но и все жители племени или общины. У каждой общины существовали собственные священные места, в которых собирались люди для проведения магических таинств.

Все население племени собиралось вместе, чтобы донести до Богов или духов определенную информацию, попросить о защите, принести жертвы и т.д. Волхв же выступал только в роли проводника между жителями земли и обитателями высших сфер. Обязательными элементами обрядов, в которых участвовало множество людей, были танцы, песни, хороводы и другие действия.

Люди, обратившиеся к славянской традиции, отмечают положительные изменения во всех сферах жизни

На основе всего сказанного можно сказать, что люди, использующие славянскую магию, живут неотъемлемо от миров и законов Прави и Нави, они используют силу духов и энергию собственных предков, живут по законам мироздания и природы. Язычник знает, что представляют из себя все три мира, знает, что ждет его в этих мирах, а потому ничего не боится на этой земле – ни смерти, ни жизни.

Славянские заговоры

Славянская магия не ограничивалось силой волхвов и праздничными ритуалами. Все сказанное выше относится исключительно для сильных обрядов, действие которых должно было быть направлено на всех представителей общины. Но и отдельные люди могли использовать и использовали специальные заговоры и заклинания, направленные на помощь в повседневной жизни. Каждая женщина и каждый мужчина знали специальные шепотки, способные помочь в различных ситуациях.

Простой заговор на здоровье

Это простой заговор, который подойдет вам, если вы хотите защитить всю свою семью от болезней и негативной магической энергии. Слова заговора:

«Перун, внемли ты призывающей Тебя, будь Славен и Триславен. Ниспошли хлеба, здоровья и Рода всем чадам моим (имена детей), яви силу Свою, силу Громовержью, силу Даждью. Правь над всему, Перун, помоги всем из Рода моего славного, рода древнего. С этих пор и до конца веков, от круга до круга. Так было, так есть, и так будет».

Заговор к Макоши на здоровье

Слова этого заговора обращаются к Богине Макошь, управляющей судьбой человека и покровительствующей ремеслам. Наговаривать слова на огонь:

«Матушка, Макошь, государыня, небесная мать, Богородица. Ты — рожаница, ты – мать, ты Сварога родная сестрица. Приди мне (имя), Богиня на выручку. Даруй удачу дому моему, даруй детям моим защиту, здоровья чадам моим (имена), счастья всем малым и великим. Отныне и вовеки веков, от круга до круга. Так было, так есть, и так будет. Именно».

Древнее заклинание на любовь

Это очень сильный заговор, который поможет вам устроить личную жизнь. Слова заговора:

«На стороне восточной, в краю дальнем, в глубоком море-океане, остров лежит широкий. На острове на том лежит колода дубовая, а на ней сидит Страх-Рах. Я Страху-Раху тому поклонюсь, я ему помолюсь. Помоги мне, Страх-Рах, создай ты семьдесят семь сильных ветров, семьдесят семь вихрей. Собери ветра полуденные, ветра полуночные, ветра суходушные, что леса сушили, что темные леса крошили, что травы зеленые и реки быстрые иссушали. Пусть они также сушат чадо Божье (имя возлюбленного). Пусть он по мне сохнет, по мне скучает, обо мне думает и никогда не забывает. С сего дня и вовеки веков. Так было, так есть, и так будет всегда».

Заговор от болезней на воду

Это магическое заклинание поможет вам избавиться от различных физических и духовных заболеваний и расстройств. Для проведения данного обряда вам понадобится чистая родниковая вода. Наберите в сосуд воды, поднесите его к губам и нашепчите слова заговора:

«Боль и хвороба, вы из чужого короба, откуда пришли, туда и ушли. Кто тебя, хвороба к чаду Божьему (имя) послал, тот сам по тебе заскучал. Я (имя), тебя заклинаю, обратно тебя отсылаю. Ты лети за реки синие, за горы высокие, туда, где тебя уж не найдут ничьи заговоры. Возвращайся, хвороба, к своему хозяину, тебя пославшему, горя еще не знавшему. С ним, болезнь, на веки оставайся, а сюда никогда не возвращайся. Да будет так».

Больной должен пить заговоренную воду трижды в день по трети маленького стакана. Ни в коем случае не берите для этого ритуала кипяченую или стоячую воду, так как это может привести к отрицательным последствиям.

Верите ли вы в магию, а если верите, то в какую - черную или белую? Или же не разделяете магические воздействия по «цвету»? А, может, дело и не в цвете, а в присутствии добра или зла? Мы, в издательстве «Северная сказка» , в своих книгах по северной магии, давно и последовательно заняли свою позицию по этому вопросу.

Нередко приходится слышать, читать в комментариях, в письмах, которые к нам приходят - мол, нет магии «хорошей» и «плохой», черной и белой, доброй и злой - есть некая сила, которую как направишь, так она и действует. То есть, один и тот же Ведун может, например, и снимать привороты, порчи, сглазы, и наводить их с такой же легкостью - и это якобы нормальное, правильное явление. Но так ли это? И что же на это ответят люди, практикующие славянскую магию? Забегая вперед, скажу- вряд ли они с этим согласятся.

Почему нельзя верить всему, что нынче пишут про магию

В каждом книжном магазине нынче можно за сравнительно небольшие деньги купить сборники заговоров - как уверяют составители, «старинных» и «эффективных». Более того, в эпоху Интернета сайтов с магией - видимо-невидимо, а найти разные заговоры и подробные описания обрядов ни у кого труда не составит. Тайное стало явным - но так ли уж это хорошо?

Мы утверждаем - нет, такая доступность часто не во благо. Почему? Во-первых, никто не дает гарантии, что эти заговоры действительно сработают, и сработают так, как надо. Да и сама идея - без должной подготовки браться за проведение серьезных магических работ (например, по снятию негатива) - сама по себе порочна. А составители книг и сайтов ни о чем не предупреждают, да еще и упускают важные подробности, без которых обряд не получится. Частенько и сами сочиняют от себя, «творчески переосмысливают» старинные заговоры.

И это только в том случае, когда заговор сравнительно «безобидный». Частенько, особенно в последнее время, встречаешь куда более опасные ритуалы. На сайтах и форумах, доступных всем, кто наберет в поисковик слово «русская магия», «колдовство», найдутся и обряды на наведение порчи, и на месть, и ритуалы вызова духов, не говоря уже о приворотах, заговорах о том, как заставить обидчика вернуть долг или наказать вора. Можно даже найти, как делать куклу вуду. И все это подается под соусом «магии, доступной всем».

Но славянская магия не имеет ничего общего со «страшными историями», темными делами, вызовом демонов и, уж тем более, протыканием иглами кукол врагов . Какова же она?

Та магия, которую практиковали наши предки, и которой до сих пор занимаются оставшиеся у нас в северных деревнях мудрые бабушки, не имеет ничего общего с такими средствами. А вот с устранением последствий и «профилактикой» таких магических атак - имеет.

Иными словами, северная магия, о которой мы пишем в наших книгах, - это магия защиты и исцеления, добрых дел и самосовершенствования. Иными словами, это магия добрая.

В славянской магии нет призыва к темным силам, не предполагается кровавых жертвоприношений на кладбище, мести и стремления воздействовать на другого. Есть желание и стремление поправить вред, причиненный или стечением обстоятельств, или негативным магическим воздействием. А также помощь в благих делах. В славянских заговорах используются светлые образы Родных Богов, сила природы. Заговоры составлены на языке хоть и старинном, редко используемом, но интуитивно понятным каждому русскому человеку. Во многих обрядах требуется использовать природные материалы или же проводить их на открытом воздухе, в контакте с силами природы.

Славянская магия никогда не манипулирует волей других людей. Частенько видишь в Интернете описания «белого» приворота или отворота. Так вот, это оксюморон - такие воздействия никогда не являются «белыми». То же самое можно сказать и про заговоры «наказать вора», «наказать обидчика», «заставить должника отдать долг». Пусть вам и кажется, что ими вы восстановите справедливость. Дело в другом - вы принуждаете с помощью магии сделать человека то, что он не собирается сделать по доброй воле, причем без его ведома. И «откат» не заставит себя ждать. Ведь незримые силы справедливы, и славянские Ведающие об этом прекрасно знают.