Salvaguarda a carta de Muhammad ao mosteiro. Salvaguarda de Firman Mohammed

Na Península do Sinai, bem no meio do mundo muçulmano, o mosteiro ortodoxo de Santa Catarina existe há 14 séculos. Durante esse tempo, o mosteiro nunca foi destruído ou roubado e, durante a revolução, os beduínos tomaram o mosteiro sob sua proteção.

Mosteiro da Santa Grande Mártir Catarina, Sinai, Egito. Foto de Ilya Kolpakov

Descendentes de 200 guerreiros

Em janeiro de 2011, em um dia de solidariedade nacional com a polícia, alguém propôs um dia de protesto contra a brutalidade policial. Na sexta-feira, após as orações, milhares de pessoas compareceram à Praça Tahrir, insatisfeitas com o fato de a lei marcial vigorar no país há muitos anos e a polícia não ser responsável por suas ações.

“Havia tanto entusiasmo de protesto nas pessoas que, após o sermão de sexta-feira, eles decidiram se reunir na Praça Tahrir e começaram a protestar contra o governo em geral – foi assim que tudo começou no Egito”, disse o padre Justin, bibliotecário do mosteiro Sinai de St. Catherine, sentada na cadeira dura de seu escritório. Segundo ele, a revolução colocou o mosteiro em risco de saque.

Padre Justino

O museu do mosteiro contém tesouros de importância mundial, incluindo três dos mais antigos ícones cristãos conhecidos pela humanidade (século VI) e apenas muitos itens de ouro e prata. No auge da agitação, a polícia egípcia parou de trabalhar e os postos de controle no desfiladeiro na estrada para o mosteiro estavam vazios. O mosteiro foi deixado desprotegido. Então os beduínos da tribo Jabalia chegaram aos monges com uma delegação oficial. Jabaliya vivem cerca de três quilômetros ao norte do mosteiro na aldeia de St. Catherine e não são como as outras nove tribos beduínas do Sinai. (Embora, segundo rumores, eles também traficassem drogas e armas da mesma forma.) Jabalia são descendentes diretos de 200 guerreiros que, junto com suas famílias, foram levados ao Sinai pelo imperador Justiniano para construir o mosteiro de Catarina e protegê-lo em o século VI. No final do século VII, os soldados mudaram de fé convertendo-se ao Islã, mas permaneceram fiéis ao seu serviço. E a revolução egípcia mais uma vez confirmou isso.

Os beduínos disseram aos monges que estiveram com eles todos esses séculos e não iriam deixar o mosteiro durante esse período difícil. No mesmo dia, os beduínos ocuparam bloqueios de estradas abandonados no desfiladeiro, bloqueando-o com mais segurança do que os espartanos das Termópilas. Sentinelas também foram postadas nos caminhos da montanha ao redor do mosteiro. A segurança foi mantida 24 horas por dia até que o poder no país passasse para os militares e o mosteiro voltasse à proteção do Estado. “Isso me tocou muito”, lembra o padre Justin. - Percebi que, apesar dos mil e quinhentos anos que separam os beduínos de seus ancestrais, esses são os mesmos guerreiros que o imperador trouxe para cá no século VI. E eles continuam a fazer a mesma coisa - proteger o mosteiro”. O mosteiro ortodoxo está no meio do mundo muçulmano há 14 séculos e, durante esse período, nunca foi capturado ou devastado.

Salvaguarda do Profeta Muhammad

Graças ao clima seco e ao trabalho dos monges, o mosteiro possui uma impressionante coleção de manuscritos e livros, ícones antigos, objetos litúrgicos e paramentos de igreja. Um dos mais documentos importantes Mosteiro - a famosa carta de proteção do Profeta Muhammad (Firman Muhammad). Acredita-se que o texto foi ditado pelo próprio Profeta Muhammad, e o papel está lacrado com a impressão de sua palma. A carta diz o seguinte:

Firman Muhammad. Foto de Ilya Kolpakov

“Em nome de Allah, o Misericordioso e Misericordioso. Esta é uma mensagem de Muhammad ibn Abdullah para todos os cristãos, próximos e distantes, que seja uma garantia de nossa unidade com eles. Com isso, juro por mim mesmo, meus servos, seguidores e correligionários, que a partir de agora tomo os cristãos debaixo do braço como meus compatriotas e prometo em nome de Allah ser sua proteção contra qualquer adversário. Que ninguém ouse forçá-los à obediência, e não ouse depor seus bispos e expulsar monges de seus mosteiros. Que ninguém ouse destruir suas casas de oração, prejudicá-las ou roubá-las em benefício dos muçulmanos. Uma pessoa desobediente será declarada perjura diante de Allah e rebelde diante de seu profeta. Que os cristãos sejam meus aliados, juro ser sua proteção. Que ninguém os obrigue a deixar suas casas, que ninguém os obrigue a lutar contra sua vontade - que os muçulmanos os protejam com a força das armas. Que ninguém se case com uma mulher cristã contra sua vontade, e ninguém a impeça de frequentar sua igreja. Que haja respeito por suas igrejas, e que ninguém impeça sua manutenção ou questione a santidade dos votos feitos nelas. Que os fiéis não transgridam este juramento até o Dia do Juízo.

O mosteiro mantém uma cópia do foral moderno ao original. O documento original foi entregue ao sultão turco em 1517. Tradicionalmente, os sultões confirmavam os privilégios concedidos por esse documento, até o sultão Abdul Hamid II, último sultão da Turquia.

“Este documento merece ser mais conhecido e respeitado como precedente para relações pacíficas e construtivas entre muçulmanos e cristãos”, disse pe. Justin. - Um sério teste para o mundo de hoje é o fundamentalismo, que em um contexto religioso se torna extremismo. Todo mundo árabe mudanças junto com o que é chamado de Primavera Árabe. Muitos países estão passando por grandes mudanças políticas. E com essas mudanças surge a perspectiva de um governo mais sensível às necessidades do povo. Mas, ao mesmo tempo, há a perspectiva de mais regimes totalitários e fundamentalistas. O mosteiro tem que ser muito sensível às mudanças que estão ocorrendo. Desde o século VII, o mosteiro é uma instituição cristã que vive no mundo muçulmano, por isso acumulamos ótima experiência respeito, tolerância e convivência pacífica, que devem ser reiteradamente reafirmados nas provações que estão ocorrendo hoje”.

Firman Muhammad ("Akhtiname" grego Αχτιναμέ του προφήτη Μοχάμεντ ; Persa. فرمان ‎) é uma carta de proteção dada pelo profeta Muhammad ao mosteiro cristão de Santa Catarina na década de 620. Firman garante a imunidade do mosteiro, a liberdade de cultuar nele e também fornece benefícios fiscais aos monges do Sinai.

Mosteiro do Sinai

Os pesquisadores observam que na Idade Média " ... o favor dos muçulmanos para com os monges do Sinai foi influenciado pelo firman (carta de proteção), que, segundo a lenda, foi entregue por Maomé ao mosteiro do Sinai ... constituindo, em termos de sua tolerância religiosa, o sujeito de surpresa para os maometanos» .

No entanto, apesar dos privilégios recebidos, o número de monges começou a diminuir e no início do século IX eram apenas 30. A vida monástica ganhou vida apenas durante as Cruzadas, quando a Ordem dos Cruzados do Sinai assumiu a tarefa de guardar os peregrinos da Europa que se dirigem ao mosteiro.

Texto

tradução turca

Sultan Selim I, sob quem a tradução turca do firman foi feita

No prefácio da carta, diz-se a quem Muhammad a dirigiu:

Entre as garantias, Muhammad estabelece:

« Que o bispo não seja substituído de sua diocese, nem o padre de sua paróquia, que o monge seja expulso de seu mosteiro abaixo, e o peregrino não seja desviado de seu caminho.»;
« Que nenhuma de suas igrejas ou capelas seja destruída, e que nenhuma de suas igrejas seja usada para a construção de mesquitas ou casas de muçulmanos».

Uma pessoa que viola este regulamento é chamada pelo firman de violador da aliança de Allah e oponente de seu profeta (isto é, o próprio Muhammad).

A carta garantiu uma série de benefícios fiscais (abolição do kharaj) para os monges: “ Que nenhum imposto e nenhum imposto seja imposto a bispos ou padres, menor a qualquer um daqueles que se dedicaram ao serviço de Deus.". Além disso, Muhammad garante que em caso de aumento dos preços dos alimentos, “ deixe-os ajudar, dando-lhes comida do ardebum cada».

Separadamente, a questão dos impostos sobre a propriedade é estipulada: “ aqueles que possuem escravos, propriedades, propriedades fundiárias ou estão envolvidos no comércio, não paguem mais de 12 dirhams por ano».

Notas

links

Maomé e o Mosteiro Sagrado do Sinai

“Em nome de Allah, o Clemente e Misericordioso!

Este é um decreto escrito por ordem de Muhammad, filho de Abdullah, o Profeta de Allah, o Warner e o Portador das Boas Novas, para que aqueles que seguem não procurem desculpas.

Ordenei que este documento fosse escrito para os cristãos do Oriente e do Ocidente, para os que vivem perto e para os habitantes de terras distantes, para os cristãos que vivem agora e para os que virão depois deles, para os cristãos conhecidos por nós pessoalmente e aqueles que não conhecemos.

Qualquer muçulmano que transgredir e violar este decreto será considerado um transgressor da Aliança de Deus e pecará contra a promessa de deus e por tais atos ele incorrerá na ira de Allah, seja ele um monarca ou um plebeu.

Por meio desta, prometo a todo monge e andarilho que buscar nossa ajuda nas florestas, desertos ou lugares populosos, ou em locais de adoração a Deus, que seus inimigos serão repelidos por mim, meus amigos e ajudantes, meus parentes e cada um daqueles que confesse que me segue, e prometemos a eles nossa proteção em todos os lugares, pois eles são os participantes de minha aliança com Allah.

E protegerei estes que me foram legados de toda perseguição, mutilação e perseguição por parte de seus inimigos em troca do imposto individual que eles concordaram em pagar. Se preferirem defender-se a si próprios e aos seus bens, têm esse direito e, quanto a esse direito, ninguém os obrigará a qualquer inconveniência.

Nem um único bispo será expulso de sua diocese, nem um único monge de seu mosteiro, nem um único sacerdote de um templo, e nem um único peregrino encontrará obstáculos no caminho do culto. Nenhuma das igrejas e outros templos cristãos serão devastados ou destruídos. Nem uma única pedra dos edifícios da igreja será usada para construir casas e mesquitas, e qualquer muçulmano que violar esta proibição será considerado apóstata de Deus e de Seu Profeta.

Bispos e monges não estão sujeitos a impostos, quer vivam nas florestas e nos rios, no Oeste ou no Leste, no Norte ou no Sul. Nisto dou-lhes a minha palavra de honra. De agora em diante, eles vivem sob a proteção de minha promessa e convênio e desfrutam de proteção perfeita contra todas as inconveniências mundanas. Toda ajuda lhes será oferecida na reparação de igrejas. Eles estão, portanto, isentos de assuntos militares. Eles agora vivem sob a proteção dos muçulmanos.

Que ninguém transgrida as instruções deste documento até o Dia do Juízo.

Muhammad, Mensageiro de Allah."

“As testemunhas deste decreto, escrito por ordem de Muhammad, filho de Abdullah, o Mensageiro de Allah, para todos os cristãos, e os fiadores na execução fiel da essência contida nele são os abaixo assinados: 'Ali ibn Abi Talib, Abu Bakr ibn Abi Kahaf, 'Umar ibn al-Khattab, 'Uthman ibn Affan, Abu-l-Warda, Abu Hurairah, 'Abd Allah ibn Mas'ud, 'Abbas ibn 'Abd al-Mutallib, Fadl ibn 'Abbas, Zubayr ibn 'Awam, Talha ibn 'Abd Allah, Sa' id ibn Ma'az, Sa'id ibn 'Ubaida, Thabit ibn Qays, Zayd ibn Sabat, Abu Hanifa ibn Anin, Hashim ibn Ubaida, Harith ibn Thabit, 'Abd al-' Azim ibn Hassan, Mu'azzal ibn Quraish, ' Abd Allah ibn 'Amru, Amir ibn Bashir (que Allah esteja satisfeito com eles!).

Este decreto foi escrito por Ali ibn Abi Talib (que Allah esteja satisfeito com ele!), Na Mesquita do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele!), No dia 3 do mês de Muharram, no segundo ano da Hijra.

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Este é o verdadeiro ensinamento do Islã, do qual, infelizmente, nada resta no mundo islâmico moderno, devido às suas mulaizações e radicalizações. O Sagrado Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) previu, dizendo que: "Chegará um tempo em que nada restará do Islã, exceto seu nome...". O Testamento do Sagrado Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) afirma: "Um verdadeiro muçulmano é aquele com quem aqueles ao seu redor se sentem seguros."

Informações históricas: O Mosteiro de Santa Catarina (Mosteiro do Sinai, grego Μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης, árabe دير سانت كاترين) é um dos mais antigos em funcionamento contínuo mosteiros cristãos no mundo. Foi fundado no século IV no centro da Península do Sinai, aos pés do Monte Sinai (Horebe bíblico), a uma altitude de 1570 m. O edifício fortificado do mosteiro foi construído por ordem do imperador Justiniano no século VI. Os habitantes do mosteiro são principalmente gregos da fé ortodoxa. Foi originalmente chamado de Mosteiro da Transfiguração ou Mosteiro da Sarça Ardente. Desde o século XI, em conexão com a disseminação da veneração de Santa Catarina, cujas relíquias foram encontradas pelos monges do Sinai em meados do século VI, o mosteiro recebeu um novo nome - mosteiro de Santa Catarina.

O mosteiro durante o período da conquista árabe do Sinai em 625 enviou uma delegação a Medina para obter o patrocínio do Santo Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Uma cópia do salvo-conduto recebido pelos monges - o Firman de Muhammad (o original está guardado em Istambul desde 1517, onde foi reclamado do mosteiro pelo sultão Selim I), exposto no mosteiro, mostra a melhor amostra tolerância e declara que os muçulmanos protegerão os cristãos, súditos estado islâmico, e eles não cometerão injustiça contra eles, e aqueles que violarem esta aliança, esses "serão considerados apóstatas de Allah e de Seu Profeta (s)". O firman foi escrito na pele de uma gazela em escrita cúfica e selado com a impressão da mão do Santo Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele).

Em 1517, quando o sultão Selim I conquistou o Egito, os monges apresentaram o firman de Muhammad (sa) aos conquistadores. O sultão solicitou o documento a Istambul, onde o colocou no tesouro do sultão e enviou aos monges uma tradução do firman para o língua turca[cm. abaixo]. Uma cópia do firman é exibida na galeria de ícones do mosteiro.

No mosteiro de St. Catherine no Sinai, o salvo-conduto do Profeta Muhammad, emitido para os monges do mosteiro ortodoxo grego de St. Catarina, e pessoalmente a todos os cristãos nas terras do Estado muçulmano:

Em nome de Allah, o Todo-Misericordioso, o Todo-Misericordioso! Esta escritura foi escrita por Muhammad, filho de Abd-Allah, para a alegria e exortação de todas as pessoas.

Ele escreveu tanto para seus correligionários quanto para todos aqueles que professam o cristianismo no leste e no oeste da terra, próximos e distantes, alfabetizados e analfabetos, nobres e simples, dando esta escritura como uma aliança. E quem quebra esta aliança, e age contrariamente ao que está contido nela, e transgride o que é ordenado por ela, ele é um violador da aliança de Allah e um criminoso que ri de Sua religião e é digno de condenação, seja ele o governante das nações ou um simples crente.

Se um padre ou um eremita se estabelecer em uma montanha, em um vale, em uma caverna, em uma planície, em um lugar arenoso, em uma cidade, vila ou igreja, estarei ao seu redor como um protetor de todos os seus inimigos, eu e todos os meus ajudantes, todos os confessores da minha fé e todos os meus seguidores, porque esses padres e eremitas são meu rebanho * e meu pertencimento, e afastarei deles todos os ressentimentos. No que diz respeito aos haradus, você deve tirar deles apenas o que eles darão voluntariamente, sem forçá-los ou obrigá-los a pagar. Que o bispo não seja substituído de sua diocese, nem o padre de sua paróquia, que o monge seja expulso de seu mosteiro abaixo e que o peregrino não se desvie de seu caminho. Que nenhuma de suas igrejas ou capelas seja destruída, e que nenhuma de suas igrejas seja usada para a construção de mesquitas ou casas de muçulmanos. Quem faz isso, ele é o violador da aliança de Allah e o inimigo de Seu profeta.

Que nenhuma taxa e nenhuma obrigação seja imposta a bispos ou padres, inferior a qualquer um daqueles que se dedicaram ao serviço de Deus. Serei seu guardião, onde quer que estejam, por mar ou por terra, no leste ou no oeste, no norte ou no sul; eles estão sob minha proteção e sob minha proteção contra toda opressão. Da mesma forma, se um deles se retirar para as montanhas ou lugares não cultivados e se dedicar à semeadura, não tire deles nem haradus nem dízimos, pois eles fazem isso apenas para se alimentar; pelo contrário, se vier o alto custo do pão, deixe-os ajudar dando-lhes comida para kadakh de ardeb ***.

E que eles não sejam forçados a ir para a guerra, rebaixados a quaisquer deveres. Aqueles que possuem escravos, propriedades, propriedades fundiárias ou estão envolvidos no comércio, não devem pagar mais de 12 dirhams por ano. Que nenhum deles seja submetido à injustiça; Que os muçulmanos não entrem em disputa com eles sobre a superioridade de sua religião, mas que abram as asas da misericórdia sobre eles e que removam tudo o que é desagradável, onde quer que estejam, onde quer que vivam. Se um cristão estiver entre os muçulmanos, não o force a fazer nada à força, permita que ele ore em suas capelas e não interfira em seus assuntos com outros crentes. Quem age contrário a esta aliança de Deus e pensa contrário a isso, ele é um rebelde contra a união concluída por Allah e Seu profeta. Que eles também sejam ajudados na construção de casas de oração e locais de culto, e que esta ajuda sirva para preservar a sua religião e garantir a inviolabilidade da aliança. Que eles não sejam forçados a portar armas e que os próprios muçulmanos as carreguem para eles. Que estes últimos desta aliança nunca quebrem, enquanto o tempo existir e o mundo parar.

As testemunhas desta aliança, que foi escrita por Muhammad, filho de Abd-Allah, o Mensageiro de Allah, para todos os cristãos, e os fiadores na fiel execução do que está contido nela, são os abaixo assinados: Ali filho de Abu Talebov, Abu Bekr filho de Abu Kahafa, Omar filho de Al-Khattabov, Osman filho Affonov, Abul-Warda, Abu-Goreira, Abd-Allah filho de Masuds, Abbas filho de Abd-El-Motalebov, Fadl filho de Abbass, Zobeir filho de Avamov, Talha filho de Abd-Allahov, Said filho de Maazov, Said filho de Oboda, Sabit filho de Kaisov, Zeid filho de Sabatov, Abu-Khanifa filho de Anina, Hashem filho de Obeids, Khares filho de Sabitov, Abd El -Azim filho de Khasanov, Moazzel filho de Koreyshev, Abd-Allah filho de Amru, Amir filho de Beshirov.

Esta aliança foi escrita por Ali, filho de Abu Taleb (que Allah ilumine seu rosto!), Com suas próprias mãos, na própria mesquita do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele!), No dia 3 de mês de Moharrem, no segundo ano de Egira.

* ou seja, não-muçulmanos.
** imposto per capita de um não-muçulmano.
*** medidas de pão (notas de A. Umanets).

Traduzido do árabe por V. V. Grigoriev

O texto da carta é dado de acordo com a publicação: Umanets A. Uma viagem ao Sinai com trechos sobre o Egito e a Terra Santa. SPb., 1850, p. 18–21.

"Visitando o Noivo de Deus"

Até meados do século XIX, a peregrinação ao Sinai era uma verdadeira façanha em nome da fé. Durou meses, ou mesmo um ano inteiro. ir para assim longo curso apenas alguns poderiam. Hoje em dia, tendo feito um vôo de mais de quatro horas de Moscou a Hurghada, navegando mais duas horas de balsa para Sharm al-Sheikh e dirigindo três horas de ônibus, você se encontra em um ortodoxo mosteiro grego St. Catarina - o mosteiro cristão mais antigo do mundo (fundado em 300). Hoje, muitos turistas da Rússia também vêm se curvar a esses lugares sagrados. Com um desses grupos, minha esposa e eu visitamos recentemente aqui.

Santa Catarina (seu nome pagão é Dorothea) nasceu em Alexandria em 294 em uma família de nobres romanos. Certa vez, um monge contou a uma garota bonita e educada sobre Jesus Cristo. A vida e a façanha da Cruz do Filho do Homem a impressionaram tanto que ela se converteu ao cristianismo, recebendo o nome de Catarina após o batismo. Em sonho, o Salvador apareceu à menina, chamou-a de noiva e deu-lhe um anel. Ao acordar, Catherine, para sua surpresa, viu que este anel estava ao lado dela.

Durante a perseguição aos adeptos da nova religião sob o imperador Maximiano no início do século IV, uma jovem cristã declarou publicamente sua fé em Jesus e acusou o governante de sacrificar aos ídolos. Cinquenta homens sábios tentaram persuadi-la a voltar para deuses pagãos, mas como resultado dessa disputa eles próprios tiveram a necessidade de aceitar a fé cristã. Catarina conseguiu converter até a esposa do imperador e os soldados que a acompanhavam ao cristianismo. Depois tortura cruel a garota foi executada. Seu corpo desapareceu. Segundo a lenda, os anjos o carregaram até o topo do montanha alta Sinai, que está localizado ao lado do Monte Moisés. Lá eles encontraram as relíquias do santo. Até 1096 eles estavam no alto de uma montanha, onde uma capela foi construída sobre eles. No início do século XI, um monge siciliano levou parte das relíquias para cidade francesa Rouen, onde começaram a fazer milagres. Algum tempo depois, os restos mortais do grande mártir foram trasladados para templo principal mosteiro - a Basílica da Transfiguração; ao mesmo tempo, o mosteiro recebeu o nome de Santa Catarina. Agora a cabeça da noiva de Cristo e seu pincel são guardados aqui em um santuário especial. mão direita com todos os dedos. Um deles está usando um anel precioso em memória do misterioso noivado com o noivo celestial das almas. Este santuário exala fragrância...

A Capela da Sarça Ardente é um local particularmente venerado no mosteiro. “Aqui a reverência abraça involuntariamente um cristão”, escreveu o arquimandrita Porfiry (Uspensky), que visitou o mosteiro em 1845, “porque em sua alma surgem altas contemplações do Divino de acordo com sua própria revelação maravilhosa, comunicada a Moisés neste lugar ... ” A sarça da Sarça Ardente, em cuja chama o Senhor apareceu pela primeira vez a Moisés, está crescendo no pátio do mosteiro. Ele foi transplantado para um pedestal mais alto que um homem para construir um altar sobre as raízes desta relíquia viva (seu comprimento provavelmente é de pelo menos dez metros). Não há outro arbusto semelhante em todo o Sinai. Todas as tentativas de plantar seus brotos em outros lugares não tiveram sucesso. Ficamos surpresos ao saber que aqui está o poço de onde Moisés deu de beber às ovelhas. E perto está a montanha onde o profeta recebeu os dez mandamentos do Senhor.

Até às 12 horas o mosteiro funciona como museu. Em seguida, católicos e protestantes o abandonam e um serviço de oração é realizado pelos ortodoxos com a retirada das relíquias do grande mártir. Na despedida, cada um dos peregrinos recebe um anel, como lembrança do presente recebido por São Pedro. Catarina de Cristo.

Segundo a lenda, o profeta Maomé já visitou este mosteiro. Ao saber que ele liderava um novo movimento religioso, os monges enviaram uma delegação a Medina em 623, pedindo seu patrocínio. Em resposta ao seu pedido, Muhammad deu ao mosteiro, e na pessoa de seus monges e de todos os cristãos ortodoxos, um salvo-conduto (firman), conhecido como akhtiname. Esse documento<…>ainda é mantido no mosteiro.

Em 623, o Profeta Muhammad emitiu um salvo-conduto para os monges do mosteiro ortodoxo grego de St. Catarina no Sinai, e através deles a todos os cristãos nas terras do estado muçulmano.

CARTA DE INSTRUÇÃO PROFETA MUHAMMED

Em nome de Allah, o Todo-Misericordioso, o Todo-Misericordioso! Esta escritura foi escrita por Muhammad, filho de Abd-Allah, para a alegria e exortação de todas as pessoas.

As testemunhas desta aliança, que foi escrita por Muhammad, filho de Abd-Allah, o Mensageiro de Allah, para todos os cristãos, e os fiadores na fiel execução do que está contido nela, são os abaixo assinados: Ali filho de Abu -Talebov, Abu-Bekr filho de Abu-Kahafa, Omar filho Al-Khattabov, Osman filho de Affons, Abul-Warda, Abu-Goreira, Abd-Allah filho de Masuds, Abbas filho de Abd-El-Motalebov, Fadl filho de Abbas, Zobeir filho de Avams, Talha filho de Abd-Allah, Said filho de Maazov, Said filho de Oboda, Sabit filho de Kaisov, Zeid filho de Sabatov, Abu-Khanifa filho de Anina, Hashem filho de Obeids, Hares filho de Sabitov , Abd El-Azim filho de Hasanov, Moazzel filho de Koreyshev, Abd-Allah filho de Amru, Amir filho de Beshirov.

Este testamento foi escrito por Ali, filho de Abu-Taleb (que Allah ilumine seu rosto!), Com suas próprias mãos, na própria mesquita do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele!), No terceiro dia do mês de Moharrem, no segundo ano de Egira.

* ou seja, não-muçulmanos.

** imposto per capita de um não-muçulmano.

*** medidas de pão (notas de A. Umanets).