Чудо воскрешения Клавдии Устюжаниной (Барнаульское чудо). Барнаульское чудо Клавдия барнаульское чудо

Молва о «барнаульском чуде» – удивительном воскрешении из мертвых жительницы Барнаула Клавдии Устюжаниной и ее чудесном исцелении от рака – давно шагнула за пределы Алтайского края. Истории давняя, но любители чудес никак не могут о ней забыть. О барнульской святой рассказывают книги и газеты, ее история, обрастая подробностями, гуляет по просторам Интернета: православные не сомневаются в божественной природе чуда, ученые ломают копья по поводу того, как объяснить феномен с материалистической точки зрении. Но ни у кого нет сомнений в одном – в достоверности удивительного факта. Между тем в действительности всё обстояло несколько иначе…

В 1964 г. во время операции по поводу рака кишечника в больнице умерла женщина – простая продавщица Клавдия Никитична Устюжанина, не верящая в Бога. Тело её отнесли в морг, где оно пролежало 3 дня, а потом умершая удивительным образом ожила, причем вскоре выяснилось, что раковая опухоль у нее бесследно исчезла. После воскрешения бывшая атеистка стала христианкой и убежденной проповедницей веры в Господа. Такова официальная версия.
Вот как рассказывает об этом журналист «Комсомольской правды» (29 мая 1998 г) А. Полынский со слов священника, который когда‑то встречался с Устюжаниной: «Во время операции Клавдия вдруг увидела себя как бы над своим телом и наблюдала сначала за ходом операции, а затем – как тело уносили в морг. Зашивать располосованный живот врачи не стали, лишь слегка прошлись большими "стежками"… А позже работник морга, проходя мимо ее тела, вдруг обратил внимание на неестественный для мертвеца розовый цвет ног. Он дотронулся – они теплые» .

Врачи, естественно, вначале не поверили в воскрешение покойницы, но потом все же взяли ее в операционную и «зашили нормально». Далее священник говорит, что Клавдия Никитична показала ему свидетельство о собственной смерти и историю болезни, в которой, правда, была всего лишь запись о реанимации на операционном столе.

Сын Устюжаниной Андрей добавляет (цитата из той же статьи): «Через месяц мама легла на повторную операцию, которую проводила известный врач Алябьева Валентина Васильевна. После операции Валентина Васильевна вдруг расплакалась и объявила: в организме оперируемой нет даже и подозрения на то, что был когда‑то рак кишечника. Тогда мама пришла к хирургу Неймарку, оперировавшему её в первый раз, и спросила: "Как вы могли так ошибиться?". Он ответил: "Ошибка исключена, пораженные раком органы я видел сам, видели мои ассистенты диагноз подтвердил анализ. Уже шли метастазы, мы выкачали из тебя полтора литра гноя"» .
Еще более подробно и эмоционально пишет об этих удивительных событиях Николай Леонов в книге «Тайны тысячелетий», выпущенной в 1998 году московским издательством Ч.А.О. и Кº 7‑тысячным тиражом.
Вот сцена в операционной: «…и доли шанса на спасение больной не оставалось, хотя бригада хирургов еще долго пыталась бороться за ее жизнь… <…> Мысль с невероятным напряжением пытается найти тот последний возможный вариант спасения, но увы. Смерть уже поглотила свою жертву… За операцию взялся известный в крае профессор-онколог Израиль Исаевич Неймарк (в действительности он был не онкологом, а хирургом широкого профиля, долгое время возглавлял кафедру факультетской хирургии Алтайского мединститута. – Н. В.). Картина… была совершенно очевидна: вместо поджелудочной железы – остаток уродливой, переродившейся ткани, утонувшей в огромном количестве гноя» .

Затем «незашитый труп» отправили в морг, а через три дня «санитары, пришедшие за трупом Устюжаниной, обнаружили вдруг признаки жизни в нем: она явно шевелилась, пытаясь сесть! Бросив носилки, они в страхе бежали из морга» .

Как видим, ситуация здесь выгладит более драматично, чем в версии «Комсомольской правды». Дальше – больше: «Заработали грифы "секретно", затрещали служебные телефоны, оповещая Москву о странном происшествии. Оттуда же последовал один приказ: МОЛЧАТЬ!» . Само собой разумеется, что развращенные коммунизмом, материализмом и атеизмом умы не могли признать чуда, поэтому после воскрешения Клавдию Никитичну подвергли нещадным преследованиям, а в медицинских документах осталась фальшивая запись о простой клинической смерти.

Были и другие публикации о «барнаульском чуде» – например. в газете «На грани невозможного» (№ 4 за 1998 г.). Эта статья примечательна тем, что в ней повествование ведется от лица самой Устюжаниной, хотя «Комсомольская правда» сообщает, что в 1978 г. она умерла от болезни сердца.
Случай, что и говорить, из рада вон выходящий, причем фигурируют в этом невероятном сюжете не только вполне реальные, но и весьма известные и уважаемые люди – И. И. Неймарк, В. В. Алябьева. Мне, естественно, давно хотелось узнать, всё ли происходило так, как о том пишут, благо возможность для этого была. К сожалению, И. И. Неймарка, который делал операцию, уже нет в живых, но в Алтайском медицинском университете заведует кафедрой урологии его сын – профессор Александр Израилевич Неймарк, тоже хирург и известный ученый. Я спросила его о «барнаульском чуде» и благодаря ему узнала об этой истории много такого, о чем журналисты, любители сногсшибательных сенсаций, предпочитают молчать.

После появления упомянутой статьи в «Комсомольской правде» И. И. Неймарк направил главному редактору газеты письмо, в котором подробно рассказал о том, что представляли собой эти события на самом деле. Ответа он так и не дождался. Но копия его письма сохранилась, и хочется, пусть с запозданием, все же предоставить слово человеку, действительно знавшему правду.

Вот что он пишет.:
В феврале 1964 года в факультетскую клинику Алтайского медицинского института на базе железнодорожной больницы, возглавляемую мною, поступила Клавдия Устюжанина на операцию по направлению онкологов с диагнозом «рак поперечно-ободочной кишки». В клинике больная оперирована под эндотрахеальным наркозом.
Во время вводного наркоза наступила остановка сердца. Сразу были приняты реанимационные меры, и быстро, через две минуты, удалось восстановить сердечную деятельность. На операции обнаружен большой воспалительный конгломерат, исходящий из поперечно-ободочной кишки, сдавливавший и затруднявший ее проходимость.
Никаких метастазов рака и 1,5 литров гноя, указанных в статье, не было обнаружено. Наложен свищ на слепую кишку для отвода газов, кишечного содержимого и создания условий для устранения воспалительного процесса. Таким образом, рак был исключен. Картина соответствовала воспалительному процессу.

Вся операция продолжалась 25 минут. После операции больная была без сознания в течение двух дней. Находилась в реанимационной палате, под постоянным наблюдением врачей и сестер. Дышала самостоятельно и сердце работало нормально. Затем она пришла в сознание и стала интересоваться, что нашли на операции и что ей сделали. Я многократно лично с ней беседовал и убеждал, что у нее рака нет, а имеется воспаление, а когда оно утихнет, ей свищ закроют. Но она мне не верила, ибо часто заговаривала на эту тему и рассказывала, что у нее растет мальчик Андрей. Отца нет, и если у нее рак, то [она] должна подумать, как его устроить. Я ее уверял, что рака нет и не надо ничего предпринимать, что она сама его воспитает и вырастит.

Следовательно, Клавдия Устюжанина не умерла ни на операционном столе, ни после операции, поэтому не было надобности ей воскресать. Мне непонятно, как она могла демонстрировать свидетельство о смерти и историю болезни. Сомневаюсь также, что она была «убежденной атеисткой», в больнице она часто молилась, и Бог ей помог – сердечная деятельность быстро восстановилась, а рака не оказалось. В дальнейшем Устюжанина поправилась. Опухоль уменьшилась и рассосалась. В городской больнице доктор В. В. Алябьева ей свищ зашила, и больная полностью выздоровела. Накануне операции Валентна Васильевна мне позвонила по телефону, и я ей сообщил, что воспалительная опухоль рассосалась. В. В. знала до операции, что у больной рака нет.
<…> Что касается Устюжаниной, то она придумала легенду, как она воскресла из мертвых. При этом легенда все время менялась. Сначала она распространялась о том, что она умерла, а ее голую в мороз вынесли в морг, где лежали трупы. Пришел сторож больницы, уронил ведро, и она очнулась. Душа летела к рынку (Устюжанина работала в торговле), ее встретил ангел и велел вернуться к Клавдии, и она ожила. На самом деле в то время в железнодорожной больнице никто не умирал, не было трупов, а сторожей вообще в больнице никогда не было.

Устюжанина пропагандировала свою святость и организовала бизнес, производила омовение и использованную воду продавала как святую. Ее публичные выступления сопровождались грубыми выходами и проклятиями в общественных местах города в мой адрес и адрес сотрудников железнодорожной больницы с махровым антисемитским оттенком.

Многократно в разных газетах появлялись статьи, подобные опубликованной Вами, но с различными вариантами выдумок… Мне понятно, что инициатором этих выступлений является ее сын Андрей, который ныне служит священником в Свято-Успенском женском монастыре Александрова. Приходится удивляться, как в течение 20 лет после смерти матери он муссирует выдуманную ею легенду для создания себе популярности и славы. К тому же во всех этих публикациях проскальзывает душок антисемитизма…

За долгие годы хирургической деятельности это единственный случай в моей практике, когда приходится доказывать абсурдность подобной публикации. Никогда не мог себе представить, что Вы могли опубликовать этот бред и уподобиться бульварной прессе… Этим Вы нанесли [мне] глубочайшую обиду и душевную травму, которую [я] не заслужил.

Редакция «Комсомольской правды», как уже было сказано, не ответила на это письмо, и, вероятно, по очень простой причине: ответить было нечего.
Совершенно очевидно, что свидетельство профессора-хирурга, непосредственного участника событий, заслуживает никак не меньшего доверия, чем рассказы журналистов, основанные на информации, полученной из третьих, а то и десятых рук. Нужны ли здесь какие-либо комментарии?

Не было рака, не было смерти, не было воскрешения – все это, увы, лишь результат безудержной фантазии самой Клавдии Никитичны, ее сына и их последователей. А живописные подробности операции, сцены в морге, достойные фильмов Хичкока, и прочие драматические повороты сюжета – целиком на совести, скажем мягко, не слишком правдивых авторов.

Перед нами, как на ладони, вся история возникновения «чуда». Вначале – несчастная женщина с явно не вполне здоровой психикой, придумывающая о себе небылицы и, вероятно, сама в них верящая. Затем – поклонники, уверовавшие в ее святость, съезжающиеся к ней за «святой водой» и рассказывающие о ней другим. И наконец падкие на сенсации журналисты, которые довершили дело, ибо печатному слову у нас принято доверять. «Чудо» состоялось. Попробуйте теперь кому-нибудь сказать, что все это ерунда, – вас тут же запишут в гонители правды. Сколько таких «чудес» кочует по страницам печати, с каждым разом обретая все более умопомрачительные детали, и сколько людей, прочитав о них, говорят, удивленно покачав головой: «Надо же! Вот ведь что бывает на свете!»

Желание верить в чудеса, наверное, присуще человеку от природы. И это замечательно, ибо без чудесного и непознанного жить было бы очень скучно. Пусть верующие видят в загадочных явлениях знамения свыше, а материалисты, к которым принадлежу и я, – просто еще не разгаданные наукой феномены. И пусть о неведомом пишут в книгах и газетах: читать об этом чрезвычайно интересно. Несказанное относится лишь к фактам, то есть, по определению, к событиям, имевшим место в действительности.

Историю же Клавдии Устюжаниной – недоразумение, обросшее гигантским комом самых фантастических домыслов и банальной дезинформации, – фактом никак не назовешь. Это легенда, она принадлежит к области мифологии и к реальности не имеет никакого отношения. Выдавать ее за таковую означает просто-напросто обманывать доверчивых читателей. Люди, к сожалению, редко относятся к прочитанному критически, а многие журналисты в наше время, увы, забыли о том, что такое добросовестность и честность.

Если всё, о чём здесь рассказано, кого-то всё же не убедило, остается только процитировать слова Дэвида Юма, английского философа и историка: «Когда религиозность соединяется со страстью к чудесному, тогда конец всякому здравому смыслу и свидетельство людей теряет всякий авторитет» .
Право же, добавить к этому нечего.

19 февраля 1964 года на операционном столе городской больницы города Барнаула скончалась Клавдия Никитична Устюжанина, не дожив двух недель до своего сорокопятилетия.

Экстрасенс: общение с душой не прекращается после смерти

Раковый процесс, поразивший поджелудочную железу, охватил практически весь желудок и прилегающие к нему ткани. На спасения не было ни шанса, врачи сделали все, что смогли, до конца борясь за жизнь Устюжаниной. Незашитый труп - какой в этом смысл! - отправили в больничный морг. На третий день туда пришли родственники умершей, чтобы забрать труп и похоронить его, но произошло невероятное!

Санитары пришедшие за трупом Устюжаниной, который пролежал в холодном морге, при сибирской стуже, под легкой простыней трое суток, подавал признаки жизни, пытаясь сесть! Видавшие виды санитары в панике бросились бежать, а потом сбежались все врачи и Клавдию Устюжанину перенесли в палату. Весь персонал потрясло абсолютное обновление удаленной(!) поджелудочной железы и остальных больных тканей - они стали чистыми и здоровыми, как у новорожденного младенца!

Этот сенсационный случай, описанный Николаем Леоновым, официальными властями СССР тогда "замолчали" по причинам, достаточно понятным: бога нет, а религия - опиум для народа.

Не будем впадать в воинствующий атеизм и в религиозный экстаз, уподобляясь дискретной логике, основанной на "Да-Нет" и "третьего не дано" Посмотрим внимательно на рассказ Клавдии Устюжаниной, который мог бы занять достойное место в знаменитой книге доктора Раймонда Моуди "Жизнь после смерти".

Душа после смерти: никакого туннеля не было

Сначала Устюжанина, вернее, ее душа, видела то же, о чем неоднократно упоминал Р.Моуди: операционная, суетятся врачи, все отчетливо видно и слышно, но только со стороны. Но потом не было никакого туннеля и полета по нему не было и "чудесного света" в конце полета. Далее рассказ Устюжаниной придется цитировать дословно по причинам, которые станут, понятны позже.

"Вдруг я оказалась в совершенно незнакомой мне местности, где не было ни жилых домов, ни людей, ни лесов, ни растений. И тут я увидела зеленую аллею - не очень широкую и не очень узкую. Хоть я и находилась на этой аллее в горизонтальном положении (т.е. как бы лежа на животе), но лежала не на самой траве, а на темном квадратном предмете примерно 1,5 х 1,5 м. Однако из какого он материала, я не могла определить, т. к не в состоянии была осязать его руками"

Сделаем остановку и посмотрим на некоторые нюансы рассказа Устюжаниной. Местность без растений, но почти сразу же упоминается зеленая аллея и трава. Атеисты на основании этого обвинят Устюжанину во лжи, что будет ошибкой. Сначала зелени, возможно, действительно не было, что могло вызвать у Души мгновенное, незамеченное ею самой беспокойство или даже испуг. На это "кто-то" отреагировал мгновенно: Клавдия даже не успела понять, как появилась аллея и трава для ее успокоения, т.к. спокойная природа всегда оказывает благотворное действие на душу человека. Душа, которая на какое-то мгновенье проявила беспокойство, сразу же успокоилась, увидев аллею "не широкую и не узкую", инстинктивно поняв, что эта аллея - пешеходная! Отсюда следует, что Клавдия догадалась, что к ней не приедут на некоем транспорте, а придут пешком, и придут люди!

Душа после смерти "взвешивалась"

Темный квадрат, на котором находилась ее душа, имел, по определению Устюжаниной, размеры 1,5 х 1,5 метра. Здесь Клавдия могла ошибиться, впрочем, не намного - квадрат мог иметь размеры 1,618 х 1,618 метра, что соответствует ("золотому сечению" в квадрате). Этот темный квадрат "золотого сечения" мог быть некими… весами, где "взвешивалась" ее душа на предмет нахождения в ней гармонии и красоты, т.к. пропорции " золотого сечения" всегда символизируют красоту и гармонию!

Темный же цвет был, возможно, не случаен - настоящее золото всегда намывают темный лоток, чтобы каждая золотинка была отчетливо видна! Она не могла осязать руками, т.к. их просто не было, как не было и тела как такового - " на темном предмете" с "золотым сечением" душу Клавдии Устюжаниной очень внимательно, со всех сторон, осматривали и, возможно, в буквальном смысле "видела насквозь", стараясь точно понять, прошла ли данная душа "естественный отбор на промежуточном этапе развития".

Чем отличается приход смерти для православного и протестанта

Продолжим цитирование. "Я не видела, чтобы там светило солнце, однако нельзя сказать, что было пасмурно. У меня появилось желание спросить кого-либо, где я нахожусь. На западной стороне я увидела ворота, напоминающие своей формой Царские Врата в храме Божьем. Сияние от них было настолько сильное, что если бы его можно было сравнить с сиянием золота или какого другого драгоценного металла, то оно было бы в сравнении с Вратами углем"

Не догадалась Устюжанина, что свет был не только от этих Ворот но и, возможно, вся местность" еще освещалась дополнительно т.к. о каких- либо тенях рассказе не упоминается. Схожесть же ворот с Царскими Вратами в церкви преследовала все ту же цель - успокоить душу, покинувшую тело.

Клавдия жила в "безбожном" СССР, но все -таки в православной стране, в церкви хотя бы раз в детстве бывала, о Царских Вратах представление имела. В книге же Р. Моуди его соотечественники, исповедующие протестантство (а то и баптизм разных направлений), о чем -либо подобном не упоминают, т.к. Царские (Райские) врата у них либо выглядят в храмах "бледно" по сравнению с нашими, либо отсутствуют вообще. Вот поэтому в рассказах "западников" упоминается только "свет" без каких -либо врат Райских, которые видела Устюжанина.

Поразительно еще и то, что каким - то образом Клавдия сумела определить, что Врата находятся от нее на западе - и это при отсутствии солнца! Наверняка эту подробность Устюжанина сказала чисто машинально: на операционном столе перед наркозом она могла определить стороны света по солнцу за окном, а потом автоматически перенесла положение своего тела относительно сторон света в операционной на положение на "темном предмете".

После смерти к душе подошла женщина с ангелом-хранителем

Душа стала успокаиваться, появилось вполне естественное желание узнать о своем местонахождении. Это "кто-то" почувствовал сразу…

"Вдруг я увидела, что с востока по направлению ко мне идет высокого роста женщина. Строгая, одетая в длинное одеяние (как я узнала позднее -монашеское), с покрытой головой. Видны были строгое лицо, концы пальцев рук и при ходьбе - часть ступни. Когда она становилась ногою на траву, то та сгибалась, а когда убирала ногу, то трава разгибалась, принимая прежнее положение (а не так, как бывает на земле). Возле нее шел ребенок, который доставал ей только до плеча. Я старалась увидеть его лицо, но мне так и не удалось достичь своей цели, потому что он все время находился от меня или в профиль или спиной. Как я узнала позже (по возвращению на землю), это был мой Ангел-хранитель. Я обрадовалась, думая, что когда они подойдут поближе, то я смогу узнать, где нахожусь."

Женщина шла по аллее, что не должно было удивить Устюжанину, т.к. аллея явно была пешеходной (см. выше), а вот откуда женщина появилась, Клавдия не заметила. Возможно, эта женщина могла появиться с любой стороны, но появилась на аллее - нельзя пугать прибывшую душу, т.к. это в данной ситуации просто не Разумно.

Женщина была, как сообщила Клавдия высокого роста. Устюжанина сравнивала ее, наверное, с собой, жаль только, что рост самой Устюжаниной неизвестен, но скорее всего, Устюжанина имела средний рост (для женщины). Тогда женщина действительно была высоковатой, а вот идущий рядом с ней ребенок (он же Ангел-хранитель) имел отнюдь не детский рост, если доставал ей до плеча - скорее, юношеский.

"Лицо строгое" и больше никаких подробностей о внешности, отсюда следует, что по внешнему виду возраст этой женщины был "средний", т.к. о "молодой" или "старой" Устюжанина бы сказала. Похоже, что женщина шла босая, т.к. сказано "ступня", не какая-либо обувь. Интересное наблюдение сделано о траве, принимающей свое первоначальное положение, - на Земле так может вести себя только синтетический материал! Отсюда можно предположить, что в данный момент Душа находилась в некоем ограниченном пространстве, только имитирующем довольно обширную местность. Сейчас подобную имитацию можно осуществить и на Земле, а в 1964 году подобное если и было, то только в проектах и отнюдь не Барнауле…

Рассмотреть лицо своего Ангела-хранителя Клавдии так и не удалось: возможно -это случайность, возможно было нельзя, т. к., не исключено, Ангел -хранитель имел знакомые ей черты лица, являясь, например, кем-то из умерших ранее родственников (подобные случаи упоминаются в эзотерической литературе).

Продолжим рассказ. "Все время ребенок что-то просил у Женщины - гладил Ее руку, но ОНА очень холодно обращалась с ним, не внимая его просьбам. Тогда я подумала: "Какая она безжалостная! Если бы мой Андрюша просил у меня что-нибудь, как просит у нее этот ребенок, то я бы на последние деньги купила ему то, что он просит".

Женщине вернули жизнь, чтобы ее ребенок не остался сиротой

Устюжанина отметила "безжалостность" этой женщины и, как ни странно, не ошиблась, - дальше станет понятно, почему. "Когда они подошли ко мне близко, то Женщина, подняв глаза вверх, спросила: "Господи, куда ее?" Я услышала голос, который ответил ей: "Ее надо отпустить обратно, она не в срок умерла". Это был как бы плачущий мужской голос - баритон бархатного оттенка. Когда я услышала это, то поняла, что нахожусь на небесах. Но вместе с тем у меня появилась надежда на то, что я смогу вновь спустится на Землю Женщина спросила: "Господи, на чем ее спускать, у нее волосы стриженые". Я вновь услышала ответ: Дай ей косу в правую руку под цвет ее волос". После этих слов Женщина вошла в ранее виденные мною ворота, но Ее ребенок остался возле меня". Начинает проясняться, почему Устюжанину "вернули обратно" - она знала, что операции не переживет, заранее официально описала имущество, поделив его между родственниками, но никто не согласился взять к себе ее восьмилетнего сына Андрея, и его пришлось оформить в детский дом. Устюжанину вернули ради благополучия ее ребенка, который остался бы сиротой! Подобное сиротство является не единичным случаем, но "возврат" только из-за этого, кажется, является исключением - почему? А ведь понять можно…

Устюжанина слышит разговор женщины с …Богом, понимает, что умерла, но как ее Душа слышит? Может, не слышит, а воспринимает телепатически, ведь вряд ли женщина и …Бог говорили по-русски! Наверное, так и было, Клавдии только казалось, что идет звуковой разговор. "Не в срок умерла --во всех религиях мира говорится, что каждому человеку на Земле отмерен Богом срок жизни, продолжительность которого зависит, скорее всего, от земных дел, которые каждый творит сам. Дела же должны быть направлены на добро и права пословица: "Хорошие люди долго не живут", но одновременно и ошибается она, т.к. долго действительно не живут те, кто работал для людей "на износ" своего физического тела буквально круглосуточно. Они уходили рано, отдав людям все, что могли, другие же подчиняли себя дисциплине размеренного труда, жили нормальный срок, но часто то, что доброго они приносили людям, люди постигали только после смерти пророков, поэтов, писателей, государственных деятелей. Признание приходило иногда через столетия….

"Волосы стриженные": Это подробность прямо перекликается с Библией, где сказано, что нельзя женщинам коротко стричься и носить мужскую одежду (т.е. брюки), т.к. это приведет всех к большой беде. Эта тема требует большого разговора, а посему касаться ее не будем. Продолжим цитирование. "Когда не стало ЕЕ, то я подумала, что если эта Женщина говорила с Богом, то и я могу! И я спросила:" У нас на земле говорят, что у вас где-то здесь рай есть". Однако ответа на мой вопрос не последовало." Ответа не последовало по одной простой причине - там, где слышали (телепатически) Клавдию, наверное, просто "покатились" со смеху: находясь у Райских Врат, Душа спрашивает, где он тут есть?

"Тогда я еще раз обратилась к Господу: "У меня остался маленький ребенок". И слышу в ответ: "Я знаю. Тебе его жаль?" "Да", - я отвечаю и слышу: "Так вот мне вас каждого в три раза жальче. А вас у Меня столько, что нет числа такого. Вы по моей благодати ходите, Моей благодатью дышите и Меня же всячески ругаете".

"По моей благодати ходите, ею дышите" - эти слова сказаны простой женщине 1919 года рождения, которая никогда не знала следующих слов: "Вы ошибаетесь в решении вопроса о происхождении Солнечной системы и жизни на Земле. Солнечная система возникла из пылевого облака, засеянного строительным отрядом Коалиции в области Вселенной, отвечающей двум основным требованиям к условиям развития и возникновения жизни:

В области, достаточно удаленной от звезд;

Имеющей мерность пространства близкую к " П" (3,1415926)

Это отрывок из "Третьего обращения к человечеству", переданного на землю в 1929 году и подписанного "Коалиция".

Вопросы о Коалиции и о Душе рассматривались в статьях "КОН и Коалиция", "Душа и Разум", "Ад, черти, НЛО и кое-что еще" и на основании их можно понять, куда попала Душа Клавдии Устюжаниной и куда попадают другие Души землян, а также и многое другое, в том числе "естественный отбор на промежуточном этапе развития" (см. перечисленные выше ст.)

Коалиция, она же Суперцивилизация Нашей Вселенной, она же Бог, она же Космический Разум - и ни малейшего пренебрежительно-оскорбительного оттенка в Голосе при разговоре с только что прибывшей Душой атеистки - вежливость действительная Божественная, на которую способен только Высочайший Разум! На Земле же на подобную вежливость по отношению к нижестоящему или же просто другому (по этническому, социальному, имущественному положению) человеку не способен никто!

Поэтому можно предположить, что настоящая цивилизация начинается, прежде всего, с культурного поведения по отношению к окружающим, а остальное уже "приложится" со временем!

Так что Душа Устюжаниной находилась где-то … рядом с самой Коалицией, но где именно?

Какой должны быть молитва

Продолжим. "И еще я услышала" "Молись, Век мизерный жизни остался. Не та молитва сильна, которую ты где-то вычитала и выучила, а та, которая от чистого сердца. Встать, и скажи Мне: "Господи, помоги мне" Я Вас вижу, Я Вас слышу".

Если разговор шел телепатическим путем, т.е. проецированием мыслей, то не ошиблась ли Устюжанина, услышав слова Свыше? Быть может, фраза в действительности имела другое начало: "Мысли (т.е. думай)"?

Подобную вероятность совсем исключать нельзя, но если действительно было сказано "молись", то о чем должна была молиться Устюжанина, которую уже решили вернуть обратно?

Молитвы бывают разные: кто-то восхваляет бога просто потому, что в его стране так повелось издавна; кто-то решил таким образом поднять свой рейтинг "в пику" своим политическим оппонентам -атеистам; кто-то пришел в храм потому, что уже никто не может (а то и не хочет) ему помочь в чем-то, большинство же нынешних верующих просто верят в бога, не пытаясь даже понять слова молитв, а "слепая" вера вредна - человек может стать религиозным фанатиком и всецело попасть под влияние тех, кто захочет использовать веру в своих интересах! Примеров тому достаточно у всех народов во все времена, включая и нынешние!

"Век мизерный остался" не Клавдии, а Земле, т.к. если одна секунда Бога равна 10 земным годам, то, согласно "Третьего обращения", человечеству осталось 6500 сек. По времени Коалиции, т.е. меньше двух часов.

Но странно, что Голос употребил слово "мизерный" - это слово более современное, чем "небольшой" или "маленький", или же Устюжанина так поняла слово "минимальный". А вот насчет "молитвы от чистого сердца", которую Бог может услышать, то это вне сомнения чистая правда!

На Земле есть немало мест, почитаемых разными религиями Святыми. Известны случаи, когда верующие, страдающие от болезней, излечивались при посещении их. Раньше это объясняли "чудом божьим", потом стали объяснять жульничеством местных священнослужителей для увеличения доходов (см. фильм "Праздник Святого Йоргена")

Жулики, конечно, были - священнослужители тоже люди - но мошенничество не может продолжаться столетиями, оно в конце - концов раскрылось бы. Уже со второй половины Х!Х века случаи исцеления начали фиксировать документально, с привлечением историй болезней и заключений врачей, чья репутация была безупречной. В конце концов научный мир начал приходить к выводу, что "считающиеся чудом излечения в Святых местах происходят из-за …самовнушения больных, которые верят, что данное Святое место (или Святыня) поможет излечить их болезни".

Получился парадокс: самовнушение, мобилизовавшее защитные свойства организма на излечение, вызвано верой в Святое место, т.е. верой в Бога, который данному месту покровительствует. А ведь те, кто излечился, наверняка искренне желали этого, от всей души вознося молитвы… к Богу, который их услышал, о чем и сказал Устюжаниной!

Создавшая жизнь на Земле Коалиция контролирует своих "головастиков", проходящих естественный отбор на промежуточном этапе развития, но слышит не их голоса, а измученные их "легких электронных облачков", т.е. Души! И если "передача" идет "чистая", без малейших искажений, типа "задних мыслей", то почему бы и не помочь лучшим!

Вернемся чуть назад в рассказе Устюжаниной. "А вас у Меня столько, что нет числа такого". "Чистую правду сказала Коалиция - 220 тысяч цивилизаций только в нашей Галактике (см. Обращение", а сколько же в других, а сколько же жителей в каждой?

Как появляются ангелы-хранители

Все верно - "несть им числа такого!"

Но хотя "нет числа", а контроль за каждым осуществляется. "Контролерами" являются те, кого зовут ангелами - хранителями, набирают же их из числа Душ жителей данной цивилизации, уже прошедших "отбор на промежуточном этапе развития"! Именно так и должно быть, ведь только уроженцы данной цивилизации могут лучше других разобраться "что к чему и почему" на своей планете! Для этих Душ данная работа может являться либо "стажировкой" или "школой" перед вступлением в Коалицию, либо "испытательным сроком" в том случае, если в их Душе осталось что-либо грешно, но не настолько, чтобы возвратить данные души на реинкарнацию. Пусть косвенные, но подтверждения этому есть, тема же эта требует тоже отдельного разговора, потому продолжим рассказ Устюжаниной.

Смерть вернула женщине жизнь

"В это время вернулась Женщина с Косою". Стоп! Она принесла косу "под цвет волос" Устюжаниной, т.е. сплетенное из чего-то нечто длинное. Но еще раз внимательно прочитаем сказанную только что фразу и снова представим эту Женщину: высокий рост, длинная до земли одежда, типа монашеской с покрытой головой. Голова должна быть покрыта капюшоном, лицо строгое, т.е. очень серьезное. Если же теперь этой высокой фигуре в одежде с капюшоном дать в руки обычную крестьянскую косу, то… сама Смерть возвращала на Землю Клавдию Устюжанину! Что же происходило и почему именно так?

Да простит автора Коалиция, но все происходящее больше всего напоминает хорошо отрежиссированный спектакль! Понятен и его смысл - весь расчет Коалиции был на то, что рассказ Клавдии Устюжаниной будет тщательно изучен, досконально проанализирован и "головастики" задумаются о вещах, которые они начали считать "пережитком прошлого" и "детскими сказками"!

Но ничего никто не анализировал по вполне понятным причинам, первая попытка делается, как ни странно, за 10 дней до 2000 - го года от Рождества Христова и поэтому продолжим. Итак, Женщина вернулась.

Каким женщина увидела рай

"Тогда я услышала голос, обращенный к ней: "Покажи ей рай, она спрашивает, где здесь рай". Женщина подошла ко мне, протянула надо мной свою руку. Как только она поднесла ее, меня как будто током подбросило, и я сразу оказалась в вертикальном положении. После этого она обратилась ко мне со словами: "Ваш рай - на Земле. А здесь вот какой рай ваш", и провела рукой по левую сторону. И тут я увидела великое множество людей, тесно стоящих друг к другу. Все они были черные, обтянутые обгорелой кожей. Белыми были только белки их глаз и зубы. От них шел такой невыносимый смрад, что когда я ожила, то еще и тогда некоторое время он преследовал меня! Самый зловонный запах земли был бы по сравнению с ним, как духи! Я услышала, как переговаривались эти несчастные люди: "Эта с земного рая прибыла" Они старались узнать у меня, но я не никого не могла опознать. Тогда Женщина сказала мне: "Для этих людей самая дорогая милостыня на земле - вода. Одной каплей воды напивается бесчисленное множество людей." Потом она вновь провела рукой - людей стало не видно".

Коалиция и сама бы могла показать Устюжаниной "рай", но просит-приказывает это сделать "Смерти". Смысл тот же: заставить тех, кто будет изучать рассказ о происшедшем, задаться вопросом: почему Бог не сделал этого Сам намного раньше? Этот и другие подобные нюансы в случае с Устюжаниной должны были заставить людей задуматься, но см. выше.

Одним движением руки Женщина придает лежащей, как ей казалось, Устюжаниной вертикальное положение, т.е. ставит на ноги. Клавдия просто не поняла, что лежа на темном предмете, она не имела тела. Теперь же ее Душа обрела форму человека, т.е. получила "астральное тело". Увиденный Устюжаниной "рай" впечатляет! Но слова о "капле воды" объясняет положение в этом "раю" достаточно понятно: одной каплей воды может напиться бесчисленное количество очень мелких, очень вонючих черных душ, в в которых человеческого было столько же, сколько в микробах, а человеческого Клавдия видела только глаза и зубы.

Смысл как в сказке: глаза при жизни видели, зубы грызли все подряд, не слыша ничего (ушей Клавдия явно не видела), а более ничего эти душонки при жизни не делали и, главное, не хотели делать! "Микробные душонки" Устюжаниной могли показать при очень большом увеличении-проекции. Это были земляне (бывшие), они не смогли узнать Душу простой женщины из сибирского города. Не узнала никого и Клавдия, хотя некоторых она могла ранее видеть на портретах и киноэкране. В этой черной массе мог быть весь "цвет" Земли: от тех, кто из-за зависти к соседу устраивал ему мелкие гадости и до самых больших "власть имущих" со всей Земли, устраивающих гадости целым народам…

Тогда шел 1964 год, а на рубеже тысячелетий "черного полка" должно прибыть много: "пополнение теперь приходит каждый день - с "иглы", с "разборок" и тому подобных "мероприятий". "Каждому воздастся по делам его" - и воздается сполна, ведь "ТАМ" не помогут не деньги, ни адвокаты, ни охрана…

Как Устюжанина вернулась к жизни

Закончим рассказ Устюжаниной, итак "рай" исчез. "А тем временем вижу, что в мою сторону двигаются 12 предметов. Своей формой они напоминают тачки, только без колес. Однако не было видно и людей, которые перемещали бы их. Эти предметы перемещались самостоятельно. Когда они подплыли ко мне, то Женщина дала мне косу в правую руку и сказала: "Наступай в эти тачки и иди все время вперед." И я пошла - вначале правой ногой, а потом приставляя к ней левую (не так, как мы ходим - правой, левой).

Когда я таким образом дошла до последней - двенадцатой - то она оказалась без дна. Увидела я всю землю, да так хорошо, четко и ясно, как мы и ладонь-то свою так хорошо не видим. Увидела храм, возле него магазин, в котором я последнее время работала. Тогда я сказала Женщине: "Я работала в этом магазине", а Она ответила мне: "Я знаю". (Тогда я подумала: "Если Она знает, что я там работала, то, выходит, что Она знала, и чем я там занималась"). Увидела я и наших священников, стоящих к нам спиною и в гражданской одежде. Женщина спросила у меня: "Узнаешь ли ты кого-нибудь из них?". Присмотревшись к ним повнимательнее, я указала на о. Николая Войтовича и назвала его по имени - отчеству, как это делают светские люди. В этот момент священник обернулся в мою сторону. Да, это был он. На нем был костюм, которого раньше я никогда не видела.

Женщина сказала! "Становись сюда". А Я ответила: "Здесь нет дна, я упаду". "Не бойся, не разобьешься", - последовал ответ. Затем она тряхнула косою, и я очутилась в морге, в своем теле"...

Русский уфологический портал

Рассказ К. Н. Устюжаниной дословно записан ее сыном протоиереем Андреем Устюжаниным

Я, Устюжанина Клавдия Никитична, родилась 5 марта 1919 г. в селе Ярки Новосибирской области в многодетной семье крестьянина Никиты Трофимовича Устюжанина. В семье нас было четырнадцать детей, но Господь не оставлял нас Своей милостью.

В 1928 г. я лишилась матери. Старшие братья и сестры пошли работать (я была в семье предпоследним ребенком). Отца народ очень любил за его отзывчивость и справедливость. Он помогал нуждающимся всем, чем только мог. Когда он заболел брюшным тифом, то тяжело пришлось семье, но Господь не оставил нас. В 1934 г. отца не стало.

После семилетки я пошла учиться в техникум, а затем окончила курсы шоферов (1943-1945 гг.). В1937 г. я вышла замуж. Через год родилась дочь Александра, но через два года она заболела и умерла. После войны я потеряла мужа. Тяжело было одной, приходилось работать на всяких работах и должностях. В 1941 г. у меня стала болеть поджелудочная железа, и я стала обращаться к врачам за помощью.

Вышла второй раз замуж, детей у нас долго не было. Наконец в 1956 г. у меня родился сын Андрюша. Когда ребенку исполнилось 9 месяцев, мы с мужем разошлись, потому что он сильно пил, ревновал меня, плохо относился к сыну.

В 1963-1964 гг. я вынуждена была лечь в больницу на обследование. У меня была обнаружена злокачественная опухоль. Однако, не желая меня расстраивать, мне сказали, что опухоль доброкачественная. Я хотела, чтобы мне сказали правду, ничего не скрывая, но мне сообщили только, что карточка моя находится в онкологическом диспансере. Придя туда и желая узнать правду, я выдала себя за свою сестру, которая интересуется историей болезни родственницы. Мне ответили, что у меня злокачественная опухоль, или так называемый рак.

Прежде чем лечь на операцию, мне нужно было, в случае смерти, устроить сына и произвести опись имущества. Когда опись была сделана, то стали у родственников спрашивать, кто возьмет к себе моего сына, но все от него отказались, и тогда оформили его в детский дом.

Клавдия Устюжанина

17 февраля 1964 года я сдала дела в своем магазине, а 19 февраля была уже на операции. Проводил ее известный профессор Израиль Исаевич Неймарк (еврей по национальности) вместе с тремя врачами и семью практикантами-студентами. Вырезать что-либо из желудка было бесполезно, так как весь он был охвачен раком; было выкачано 1, 5 литра гноя. Прямо на операционном столе наступила смерть.

Сам процесс отделения моей души от тела я не чувствовала, только вдруг увидела я свое тело со стороны так, как мы видим, например, какую-нибудь вещь: пальто, стол и т. п. Вижу, как вокруг моего тела суетятся люди, стараясь вернуть меня к жизни. Я все слышу и понимаю, о чем они говорят. Чувствую и переживаю, но дать им знать, что я здесь, не могу.

Вдруг я оказалась в близких и родных мне местах, там, где меня когда-либо обижали, где я плакала, и в других трудных и памятных мне местах. Однако я не видела возле себя никого, и сколько ушло времени на то, чтобы я могла побывать в этих местах, и каким способом осуществлялось мое передвижение - для меня все это осталось непостижимой тайной.

Неожиданно я оказалась в совершенно незнакомой мне местности, где не было ни жилых домов, ни людей, ни леса, ни растений. Тут я увидела зеленую аллею, не очень широкую и не очень узкую. Хоть я и находилась на этой аллее в горизонтальном положении, но лежала не на самой траве, а на темном квадратном предмете(примерно 1, 5 на 1, 5 метра), однако из какого он был материала, я не могла определить, так как была не в состоянии осязать его своими руками.

Погода была умеренная: не очень холодно и не очень жарко. Я не видела, чтобы там светило солнце, однако нельзя сказать, чтобы погода была пасмурной. У меня появилось желание спросить у кого-нибудь о том, где я нахожусь. На западной стороне я увидела ворота, напоминающие своей формой царские врата в храме Божием. Сияние же от них было настолько сильное, что если бы можно было сравнить сияние золота или другого какого металла драгоценного с их блеском, то оно было бы в сравнении с этими вратами углем (не сияние, а материал. - Прим. ред.).

Клавдия Устюжанина в молодые годы

Вдруг я увидела, что с востока по направлению ко мне идет высокого роста Женщина. Строгая, одетая в длинное одеяние (как я узнала позднее - монашеское), с покрытой головой. Видно было строгое лицо, концы пальцев рук и часть ступни при ходьбе. Когда Она становилась ногою на траву, то та сгибалась, а когда убирала ногу, то трава разгибалась, принимая свое прежнее положение (а не так, как бывает обычно). Возле Нее шел ребенок, который доставал Ей только до плеча. Я старалась увидеть его лицо, но мне так это и не удалось, потому что он все время поворачивался ко мне или боком, или спиной. Как я узнала позже, это был мой Ангел хранитель. Я обрадовалась, думая, что когда они подойдут поближе, то я смогу узнать у них, где нахожусь.

Все время ребенок что-то просил у Женщины, гладил Ее руку, но Она очень холодно обращалась с ним, не внимая его просьбам. Тогда я подумала: «Какая Она безжалостная. Если бы мой сын Андрюша просил у меня чего-нибудь так, как просит у Нее этот ребенок, то я бы даже на последние деньги купила ему то, что он просит».

Не доходя 1, 5 или 2 метра Женщина, подняв кверху глаза, спросила: «Господи, куда ее?» Я услышала голос, который ответил Ей: «Ее надо спустить обратно, она не в срок умерла». Это был как бы плачущий мужской голос. Если бы можно было его определить, то это был бы баритон бархатного оттенка. Когда я услышала это, то поняла, что нахожусь не в каком-то городе, а на небесах. Но вместе с тем у меня появилась надежда на то, что я смогу спуститься на землю. Женщина спросила: «Господи, на чем ее спустить, у нее короткий волос?» Я вновь услышала ответ: «Дай ей косу в правую руку, под цвет ее волос».

После этих слов Женщина вошла в ранее виденные мною ворота, а Ее ребенок остался стоять возле меня. Когда не стало Ее, то я подумала, что если эта Женщина говорила с Богом, то и я могу, и спросила: «У нас на земле говорят, что у вас здесь где-то рай есть?» Однако ответа на вопрос мой не последовало. Тогда я еще раз обратилась к Господу: «У меня остался маленький ребенок». И слышу в ответ: «Я знаю. Тебе жаль его?»- «Да», - отвечаю и слышу: «Так вот, Мне вас каждого в три раза жальче. А вас у Меня столько, что нет числа такого. Вы по Моей благодати ходите, Моей благодатью дышите и Меня же по-всякому склоняете». И еще я услышала: «Молись, век мизерный жизни остался. Не та молитва сильна, которую ты где-то вычитала или выучила, а та, которая от чистого сердца, стань в любом месте и скажи Мне: «Господи, помоги мне! Господи, дай мне!» Я вас вижу, Я вас слышу».

В это время вернулась Женщина с косою, и я услышала голос, обращающийся к Ней: «Покажи ей рай, она спрашивает, где здесь рай есть».

Клавдия Устюжанина через несколько лет после операции, смерти и воскресения

Женщина подошла ко мне и протянула надо мной Свою руку. Как только Она так сделала, меня как будто током подбросило, и я сразу же оказалась в вертикальном положении. После этого Она обратилась ко мне со словами: «Ваш рай на земле, а здесь вот какой рай», -и показала мне по левую сторону. И тут я увидела великое множество людей, тесно стоящих друг ко другу. Все они были черные, обтянутые обгорелой кожей. Их было так много, что, как говорится, яблоку негде было упасть. Белыми были только белки глаз и зубы. От них шел такой невыносимый смрад, что когда я уже ожила, то еще некоторое время ощущала его. Запах в туалете по сравнению с ним как духи. Люди переговаривались между собой: «Эта с земного рая прибыла». Они старались узнать меня, но я никого из них не могла опознать. Тогда Женщина сказала мне:»Для этих людей самая дорогая милостыня на земле -вода. Одной каплей воды напивается бесчисленное множество людей».

Потом Она вновь провела рукой, и людей не стало видно. Но вдруг я вижу, что в мою сторону движутся двенадцать предметов. Своей формой они напоминали тачки, но только без колес, однако не было видно и людей, которые перемещали бы их. Эти предметы передвигались самостоятельно. Когда они подплыли ко мне, Женщина дала мне косу в правую руку и сказала:»Наступай на эти тачки и иди все время вперед». И я пошла вначале правой ногой, а потом приставляя к ней левую (не так, как мы ходим - правой, левой).

Когда я таким образом дошла до последней -двенадцатой, то она оказалась без дна. Увидела я и всю землю, да так хорошо, четко и ясно, как мы и ладонь-то свою не видим. Увидела храм, возле него магазин, в котором я последнее время работала. Я сказала Женщине: «Я работала в этом магазине». Она ответила мне: «Я знаю». А я подумала: «Если Она знает, что я там работала, то выходит, что Она знает, и чем я там занималась».

Увидела я и наших священников, стоявших к нам спиною и в гражданской одежде. Женщина спросила меня: «Узнаешь ли ты кого-нибудь из них?» Присмотревшись к ним повнимательнее, я указала на о. Николая Вайтовича и назвала его по имени-отчеству, как это делают светские люди. В этот момент священник обернулся в мою сторону. Да это был он, на нем был костюм, которого раньше я никогда не видела.

Женщина сказала: «Становись сюда». Я ответила: «Здесь нет дна, я упаду». И слышу: «Нам и надо, чтобы ты упала». - «Но я разобьюсь». - «Не бойся, не разобьешься». Затем Она тряхнула косою, и я очутилась в морге в своем теле. Как или каким способом я вошла в него - не знаю. В это время в морг внесли мужчину, у которого была отрезана нога. Кто-то из санитаров заметил во мне признаки жизни. Сообщили об этом врачам, и они приняли все необходимые меры ко спасению: дали мне кислородную подушку, сделали уколы. Мертвой пробыла я трое суток (умерла 19 февраля1964 г. , ожила 22 февраля).

Через несколько дней, не зашив как следует горло и оставив свищ в боку живота, меня выписали домой. Громко говорить я не могла, поэтому произносила слова шепотом(повредили голосовые связки). Когда я еще находилась в больнице, мой мозг оттаивал очень медленно. Это проявлялось таким образом. Например, я понимала, что это моя вещь, но как она называется, сразу вспомнить не могла. Или когда ко мне приходил мой сын, то я понимала, что это мой ребенок, но как его звать - не могла сразу вспомнить. Даже тогда, когда я находилась в таком состоянии, если бы меня попросили рассказать о том, что я видела, я бы это сразу исполнила. С каждым днем мне становилось лучше и лучше. Не зашитое горло и свищ в боку живота не давали мне правильно есть. Когда я что-нибудь ела, то часть пищи проходила через горло и свищ.

В марте 1964 г. я легла на повторную операцию для того, чтобы узнать о состоянии своего здоровья и чтобы зашили мне швы. Повторную операцию проводила известный врач Алябьева Валентина Васильевна. Вовремя операции я видела, как врачи копаются в моих внутренностях, а желая знать мое состояние, задавали мне различные вопросы, и я отвечала на них. После операции Валентина Васильевна в сильном волнении сказала мне, что в организме нет даже и подозрения на то, что у меня был рак желудка: все внутри было как у новорожденной.

После повторной операции я пришла на квартиру к Израилю Исаевичу Неймарку и спросила его: «Как вы могли так ошибиться? Нас, если мы ошибемся, судят». А он ответил: «Это было исключено, так как я все это видел сам, видели это все присутствовавшие со мной ассистенты, и, наконец, это подтвердил анализ».

Выписка

По милости Божией, первое время я чувствовала себяочень хорошо, стала ходить в церковь, причащаться. Все это время меня интересовал вопрос: Кто была Та Женщина, Которую я видела на небе? Однажды, находясь в храме, я узнала Ее образ на одной из икон Божией Матери (Казанская икона. - Прим. ред.) Тогда я поняла, что это была Сама Царица Небесная.

Рассказав о. Николаю Вайтовичу о том, что было со мной, я упомянула о костюме, в котором его тогда видела. Он был очень поражен услышанным и несколько смущен тем обстоятельством, что этот костюм он до того времени ни разу не надевал.

Враг рода человеческого стал строить различные козни, много раз я просила Господа показать мне злую силу. До чего же неразумен человек! Подчас мы и сами не знаем, что просим и что нам нужно. Однажды мимо нашего дома с музыкой проносили покойника. Мне стало интересно, кого хоронят. Я открыла ворота, и - о ужас!Трудно представить состояние, которое охватило меня в тот момент. Предо мной предстало неописуемое зрелище. Это было настолько ужасно, что нет слов выразить то состояние, в котором я оказалась. Я увидела множество злых духов. Они сидели на гробе и на самом покойнике, и все вокруг было заполнено ими. Носились они в воздухе и радовались, что завладели еще одной душой. «Господи, помилуй!» - невольно вырвалось из моих уст, я перекрестилась и закрыла калитку. Я стала просить Господа помочь мне и в дальнейшем перенести козни злого духа, укрепить мои немощные силы и слабую веру.

Во второй половине нашего дома жила семья, которая была связана со злой силой. Они старались найти различные способы, чтобы испортить меня, но Господь до поры и времени не допускал этого. В то время у нас были собака с кошкой, на которых постоянно нападал злой дух. Стоило им съесть что-либо, подброшенное этими колдунами, как бедные животные начинали неестественно корежиться и изгибаться. Мы им быстро выносили святую воду, и злая сила сразу оставляла их.

Однажды, по допущению Божию, им удалось испортить меня. В это время мой сын находился в интернате. У меня отнялись ноги. Несколько дней я пролежала одна без пищи и воды (тогда еще никто не знал о случившемся со мною). Мне оставалось одно - уповать на милость Божию. Но неизреченна Его милость к нам грешным. Однажды утром ко мне пришла пожилая женщина(тайная монашка) и стала за мной ухаживать: убирала, готовила. Руками я владела свободно, и, чтобы я могла с их помощью садиться, к задней спинке кровати, у ног, привязали веревку. Но враг рода человеческого старался погубить душу различными путями. Я чувствовала, как в моем сознании происходила борьба двух сил: зла и добра. Одни мне внушали: «Ты теперь никому не нужна, больше тебе такой, какой ты была раньше, никогда не быть, поэтому лучше тебе не жить на этом свете». Но мое сознание озарялось другой, уже светлой, мыслью:»Но ведь живут же на свете калеки, уроды, почему же я не должна жить?» Опять подступали злые силы: «Все тебя называют дурой, так задушись». А другая мысль отвечала ей: «Лучше дурою да жить, чем умною да гнить». Я чувствовала, что вторая мысль, светлая, ближе и роднее мне. От сознания этого становилось спокойнее и радостнее. Но враг не оставлял меня в покое. Однажды я проснулась от того, что что-то мешало мне. Оказалось, что веревка была перевязана от ног к изголовью кровати, а мою шею обвивала петля. . .

Я часто просила Матерь Божию и все Небесные Силы исцелить меня от моего недуга. Однажды ухаживающая за мной матушка, переделав домашнюю работу и наготовив еду, закрыла все двери на запоры, легла на диван и уснула. Я в то время молилась. Вдруг вижу, как в комнату вошла высокого роста Женщина. С помощью веревки я подтянулась и села, стараясь разглядеть вошедшую. Женщина подошла к моей кровати испросила: «Что у тебя болит?» Я ответила: «Ноги». И тут Она стала медленно удаляться, а я, стараясь получше Ее рассмотреть, не замечая того, что делаю, стала постепенно опускать свои ноги на пол. Она еще дважды задала мне этот вопрос, и столько же раз я ответила, что у меня болят ноги. Вдруг Женщины не стало. Я, не сознавая, что стою на ногах, прошла в кухню и стала оглядываться, недоумевая, куда могла деться эта Женщина, и подумала, что она что-то взяла. В это время проснулась матушка, я ей рассказала о Женщине и своих подозрениях, а она с удивлением сказала: «Клава! Ведь ты ходишь!» Только тогда я поняла, что произошло, и слезы благодарности за совершенное Божией Матерью чудо покрыли мое лицо. Дивны дела Твои, Господи!

Недалеко от нашего города Барнаула находится источник, который называется Пеканский («ключик»). Много людей получали там исцеление от различных недугов. Со всех сторон съезжались туда люди, чтобы попить святой воды, помазаться чудотворной грязью, но главное, чтобы исцелиться. Необычайно холодная, обжигающая тело вода в этом источнике. По милости Божией, я несколько раз побывала на этом святом месте. Мы каждый раз добирались туда на попутных машинах, и каждый раз я получала облегчение.

Однажды, попросив шофера уступить мне место, я повела машину сама. Приехали мы на источник, стали купаться. Вода - ледяная, но не было случая, чтобы кто-то заболел или хотя бы получил насморк. Искупавшись, я вышла из воды и стала молиться Богу, Божией Матери, святителю Николаю и вдруг вижу, как в воде появилась Божия Матерь, виденная мною вовремя моей смерти. С благоговением и теплым чувством смотрела я на Нее. Так продолжалось несколько минут. Постепенно лик Божией Матери стал исчезать, и вот уже нельзя было ничего различить. Это чудо видела не я одна, но многие присутствующие здесь люди. С благодарной молитвой обратились мы ко Господу и Божией Матери, явившим нам грешным Свою милость.

Слава в вышних Богу, и наземли мир, в человецех Благоволение!

Протоиерей Андрей Устюжанин, сын К. Н. Устюжаниной

Рассказ протоиерея Андрея Устюжанина о смерти и последующем воскрешении его матери Клавдии

Родилась раба Божия Клавдия в семье благочестивых родителей в селе Ярки Новосибирской области в 1919 году; она была предпоследним ребенком. Ее мать умерла в 1928 году. Отец, побывав в ГУЛАГе, также вскоре умер (в 1934 году). Отец Клавдии был нищелюбивым, верующим; всегда с охотой давал в долг, никогда не требуя ничего назад. Взять хотя бы такой факт: до начала раскулачивания ее отец, Никита Тимофеевич, ежегодно засевал по три гектара земли пшеницей, чтобы раздавать урожай нуждающимся односельчанам. В семье, кроме Клавдии, было тринадцать детей, поэтому когда отца посадили, приходилось очень трудно; даже просили милостыню. Однажды мальчишки ограбили Клавдию - забрали весь хлеб и подаяние, и семья осталась голодной.

Незадолго до войны Клавдия вышла замуж. Муж вернулся с фронта очень больным. Вскоре она вышла замуж во второй раз. От второго брака родился сын (ныне о. Андрей). Еще с начала войны Клавдию стали беспокоить желудочные боли, которые со временем усиливались, а в 1964 году врачи обнаружили опухоль и настоятельно рекомендовали лечь на операцию. Чтобы узнать характер опухоли, Клавдия пошла на хитрость и, назвавшись собственной сестрой, попросила в регистратуре историю своей болезни. Диагноз гласил: злокачественная опухоль поджелудочной железы.

В феврале 1964 года ее положили на операцию в железнодорожную больницу г. Барнаула, где она в то время проживала. Оперировал ее знаменитый хирург - Израиль Исаевич Неймарк.

Еще до войны Клавдия переехала в Барнаул, там устроилась работать в продовольственный магазин. К слову сказать, магазин стоял рядом с церковью. Хотя Клавдия в Бога не верила, но не была Его непримиримой противницей. Иногда она заходила в церковь, ставила свечи за упокой. Поначалу путалась, записывала на панихиду имена живых и мертвых. Также иногда молилась за упокой ближних и в домашней молитве.

Хотя оперировавший хирург был очень искусен в своей профессии, все-таки Клавдия умерла под скальпелем. Рак был очень обширен и, по сути, вырезать было нечего.

Первые секунды после смерти Клавдия описывала так. Вдруг она увидела себя стоящей в стороне от операционного стола. Видела и слышала, как сетовали врачи и ассистенты, пытаясь вернуть к жизни ее тело. Клавдия говорила им, что делать этого не нужно, но врачи не слышали ее. Когда же все способы реанимации были испробованы, брюшину умершей сшили и тело отправили в морг. Затем душа ее начала путешествовать по всем местам, где она побывала в своей жизни от рождения до смерти; оказалась даже на том месте, где мальчишки отобрали у нее подаяние. На третьи сутки душа вознеслась на небо.

Клавдия рассказывала об этом так: "Я находилась в каком-то бескрайнем пространстве. Это был как бы туман, но в то же время и не туман, и уходил он в бесконечность". Сама она лежала на темном квадратном предмете, похожем на плотную материю, который находился на очень длинной аллее с сочной зеленой травой. Источник света был неясен, свет исходил отовсюду; аллея также начиналась в бесконечности. На западной стороне стояли Царские врата, сделанные из сияющего светоносного металла, гораздо более драгоценного, чем земные золото и платина.

Вскоре Клавдия увидела, что по аллее к ней идут высокая женщина в монашеском одеянии и плачущий юноша (как она подумала, ее сын).

Все это время юноша о чем-то просил сию Жену, гладил Ей руку, но Она довольно сурово отказывала его слезным мольбам.

Клавдия еще подумала тогда: "Какая Она жестокая! Да если бы мой сын, Андрюша, так со слезами молил, я бы на последние деньги купила то, что он просит". При этом Клавдия заметила, что когда Женщина наступала на траву, она приминалась, когда же убирала ногу, переступая, трава возвращалась в прежнее положение. Вскоре Женщина ответила идущему рядом юноше (как потом Клавдия узнала, это был ее Ангел-хранитель): "Сейчас спросим у Господа, что делать с душей сей". И только тут Клавдия поняла, что она вознесена на небо.

Тут Жена, воздев руки, спросила: "Господи, что с душей сей?"

И откуда-то с высоты раздался сильный и властный, но в то же время полный скорби и слез голос: "Отошли эту душу назад. Она не в срок умерла". Затем Женщина спросила: "Господи, у нее волосы стрижены, на чем ее спустить?" Господь ответил: "Возьми косу в цвет ее волос и опусти ее". После этого Женщина вышла в Царские врата, юноша же остался возле Клавдии.

Когда Женщина ушла, Клавдия подумала: "Если Она говорила с Богом, то и я могу". И она сказала: "У нас на земле говорят, что у вас где-то здесь рай есть". Ответа не последовало. Тогда она еще раз обратилась к Господу: "У меня остался маленький ребенок". И услышала в ответ: "Я знаю. Тебе жаль его?" -"Да", - ответила она. И слышит: "Так вот, Мне вас каждого в три раза жальче. А вас у Меня столько, что нет числа такого. Вы по Моей благодати ходите, Моей благодатью дышите и Меня же по-всячески ругаете". И еще она услышала: "Не та молитва сильна, которую ты где-то вычитала или выучила, а та, которая от чистого сердца. Встань и скажи Мне: "Господи, помоги мне!" Я вас вижу, Я вас слышу".

В это время вернулась Матерь Божия с косой. И тогда раздался голос, обращенный к Ней: "Покажи ей рай, она спрашивает, где здесь рай есть". Богородица подошла и простерла над Клавдией Свою руку. Как только Матерь Божия это сделала, Клавдию будто током подбросило и она сразу же оказалась в вертикальном положении. После чего Богородица сказала: "Ваш рай - на земле. А здесь вот какой рай ваш". И провела рукой по левую сторону. И тут Клавдия увидела огромное множество людей, стоящих плотно друг к другу. Все они были черные, как головешки; белыми были только зубы и белки глаз. Но самое непереносимое - это смрад, исходивший от них; вонь из ямы для отбросов - французские духи по сравнению с тем смрадом. Эта вонь еще долго терзала ее уже после воскресения.

Как впоследствии ей объяснили старцы Троице-Сергиевой Лавры (в частности, архимандрит Кирилл), это были показаны души грешников, вымоленных Церковью из ада. Господь избавил их от страданий, но в рай не пустил, ибо в земной жизни они много грешили, но мало каялись, либо не каялись вообще. (Это как раз указывает на отсутствие католического Чистилища, ибо если бы Церковь не молилась, никто бы и не очистился. Но даже и очищенный сразу в рай не попадет, а то и вовсе вплоть до Страшного Суда будет оставаться в преддверии рая. Отсюда можно заключить, что Клавдии было показано истинное состояние ее души, которая могла попасть только в этот "рай".)

Тут Матерь Божия сказала Клавдии: "Для этих людей самая дорогая милостыня на земле - вода. Одной каплей воды напивается бесчисленное множество людей". Потом Она вновь провела рукой и людей не стало видно. Тем временем Клавдия увидела, что в ее сторону движутся двенадцать предметов, напоминавших по форме тачки, но только без колес. Когда они подплыли к ней, то Богородица дала косу в правую руку и сказала: "Наступай на эти тачки и иди все время вперед".

Когда они дошли до двенадцатого предмета, тот оказался без дна. Тут Клавдия увидела всю землю, причем так отчетливо, как на своей ладони. Затем увидела город Барнаул, свой дом, церковь, возле нее - магазин, в котором работала. Клавдия сказала тогда: "Я работала в этом магазине". Богородица ответила: "Я знаю". (Услышав это, Клавдия подумала: если Она знает, что я там работала, то знает, и чем я там занималась.)

В храме увидела она и священников, стоявших к ним спиною, и людей в гражданской одежде. Матерь Божия спросила: "Узнаешь ли кого-нибудь из них?" Клавдия указала на о. Николая Войтовича, по светской привычке назвав его по имени-отчеству. В этот момент священник обернулся в ее сторону. Затем Матерь Божия повелела: "Становись сюда". Клавдия возразила: "Здесь нет дна, я упаду". - "Не бойся, не разобьешься", - вновь повелела Богородица. Затем тряхнула косой, бывшей в правой руке Клавдии. Та шагнула вниз и очутилась в морге в своем теле.

По воспоминаниям Клавдии, ей было невыносимо противно входить в собственный труп, но неодолимая сила втолкнула ее туда. Тело Клавдии начало оживать, делать судорожные движения (тем более что на нее уже успели навалить другие трупы). Смотрители морга, увидев, что "мертвец" шевелится, вызвали "скорую помощь", и Клавдию отвезли в реанимацию: но не в железнодорожную больницу, где она умерла, а в другую.

Попущением Божиим Клавдию не успели забрать из морга и похоронить.

Отец Андрей не уточнил - почему; видимо, тут сказалось несколько причин. Во-первых, родственникам поздно сообщили о смерти - на вторые сутки. Пока они давали телеграммы (родня у Клавдии была многочисленной), пока занимали деньги на похороны, копали могилу, прошло еще время. Наконец придя забирать тело, родственники узнали, что умершая... ожила и увезена в больницу.

Старший брат Клавдии даже получил две телеграммы. Одну с текстом: "Клавдия умерла". А на другой день вторую: "Клавдия воскресла".

После двухмесячной реанимации (мертва она была трое суток, отчего восстановление шло медленно) Клавдию выписали домой. Пищу ее организм долго не принимал; у нее было два свища - один в горле, а другой в боку, справа, поэтому вся пища туда и выходила. Работа мозга тоже восстанавливалась медленно. Когда ей подавали вещь и спрашивали: "Это твоя вещь?", она отвечала: "Да". Но на вопрос, как это называется, не могла ответить. Также на вопрос: "Это твой сын (либо иной родственник)?" - отвечала: "Да". А как зовут, вновь не могла вспомнить.

Когда здоровье Клавдии поправилось, ее снова положили в больницу (туда, где она проходила реанимацию) для повторного вскрытия и определения тяжести заболевания. На этот раз Клавдию оперировала хирург Алябьева Валентина Васильевна. Муж Алябьевой был родственником мужа Клавдии, поэтому она знала историю воскресения Клавдии и настояла на операции. Из операционной Валентина Васильевна вышла со слезами радости и недоумения. Она сказала: "Вы знаете, у нее нет никакого рака. Ее внутренности розовые, как у ребенка. Она полностью здорова".

Окончательно поправившись и желая избавиться от сомнений, Клавдия пошла домой к хирургу И. И. Неймарку. Открыв бывшей пациентке дверь, он был сильно ошарашен. Клавдия спросила: "Израиль Исаевич, как вы могли ошибиться, ведь вы знаменитый хирург? Если мы в торговле ошибаемся, то нас строго наказывают". На что Неймарк ответил: "Я не мог ошибиться, ибо состояние ваших внутренностей видел не только я, но и весь персонал операционной; там были сплошные метастазы. Это во-первых. Во-вторых, анализы однозначно указывали: опухоль злокачественная. В-третьих, мы боролись за вашу жизнь. Ничего не помогало - ни уколы, ни кислород".

Клавдия окончательно убедилась, что все это было не сном и она была действительно мертва трое суток. Когда она пошла после выздоровления в церковь, то на Казанской иконе Божией Матери узнала Жену, беседовавшую с ней на небесах; Ее одеяние и облик были такими же, как на этой святой иконе.

Через год после воскресения ВТЭК признал Клавдию полностью здоровой. Ее снова пригласили работать в магазин (хотя она и сдала все дела, но приказа об увольнении не было). Но постоянно что-то мешало, вдруг нападала хворь и Клавдия не могла выйти на работу. Господь направлял ее на другой путь - путь проповедничества. Ибо тысячи и тысячи людей узнали о ней, сотни побывали в ее доме. Многие благодаря этому обрели веру.

Однако диавол боролся: были случаи, когда соседи писали в соответствующие инстанции, дабы пресечь нескончаемый поток паломников, идущих к Устюжаниным. Это в конце концов послужило причиной переезда семьи из Барнаула в город Струнино Владимирской области. Тем более что в КГБ ей однозначно заявили: "Если не прекратите проповеди, - найдем способ, чтобы вы больше не воскресли".

Но переезд в г. Струнино был промыслительным, ибо это позволило Клавдии бывать в святых местах; в частности, в Троице-Сергиевой Лавре. Старец Кирилл (Павлов) так говорил ей: "Господь воскресил тебя по молитвам твоего родителя, который удостоился небесных обителей за нищелюбие, милостыню и невинные страдания в лагерях".

Раба Божия Клавдия Никитична Устюжанина после первой смерти 19-22 февраля 1964 года прожила еще более 14 лет. Скончалась в г. Струнино Владимирской области. Сын ее - протоиерей Андрей Устюжанин - служит в Свято-Троицком храме Успенского женского монастыря г. Александрова Владимирской области.

Рассказ о. Андрея не голословен, ибо у него на руках находятся документы: медицинские заключения о причинах смерти (история болезни, заключение консилиума врачей), а также о воскрешении (история болезни с заключениями о последующем выздоровлении, о результате повторной операции (диагноз - отсутствие опухоли и метастаз), о полностью здоровой желудочно-кишечной системе).

Дополнения и уточнения к описанному случаю
о воскрешении Клавдии Устюжаниной

В 1996 году в издательском доме "Вокруг света" вышла брошюра, подготовленная Николаем Леоновым, - "Две жизни и две смерти Клавдии Устюжаниной". В связи с этим хотелось бы внести некоторые поправки и дополнения.

Например, в брошюре указано, что труп Устюжаниной имел значительные повреждения. Отец Андрей, рассказывая эту историю, оговорился вскользь, что студенты попрактиковались на трупе его матери. Результатом этой практики были перерезанное горло и поврежденные голосовые связки, а также незашитый живот (его только взяли на скобки).

Еще ранее, в 1993 году, издательство "Трим" выпустило книгу "Православные чудеса ХХ века", где также описывается этот случай. Но, к сожалению, материал не был детально проверен. Взять хотя бы эпизод, когда Господь будто бы отправил Клавдию в ад. По свидетельству отца Андрея, этого не было. Или, например, в книге описывается, как хирург Неймарк с группой ассистентов врывается в операционную, когда В. В. Алябьева производит повторное вскрытие. Мало того, что он, якобы, мешал операции, но еще и, оказывается, пытался уговорить Алябьеву отравить Клавдию (?!). Затем авторы, скрупулезно следуя канонам оперного жанра, сталкивают Устюжанину и Неймарка в споре (во время операции!) по вопросам едва ли не вселенского уровня, из которого оперируемая с честью вышла победителем.

Бросается в глаза и третья ложь, на которую, кстати, указывает и Николай Леонов. Это то, что Клавдия Никитична (дочь репрессированного, "кулака", врага народа)была видным партийным работником. Ложью является и то, что она без конца пьянствовала и вообще вела разгульный образ жизни...

Как в таких случаях говорят, оставим это на совести авторов.

Хотелось бы коротко прокомментировать некоторые подробности, отмеченные в брошюре. Например, такая важная подробность: Матерь Божия говорила Клавдии, что одной каплей воды (т. е. милостыни) напивается множество людей. Это еще раз показывает, что усопшие нуждаются в молитвенном поминовении.

Также подробно описан характер преследований Клавдии. А они шли как со стороны соседей, занимавшихся колдовством, так и со стороны безбожных властей. Соседи усердно насылали на Клавдию порчу, отчего она слегла с параличом ног. Никакое лечение не помогало. И лишь только Богородица, явившаяся по усердным мольбам болящей, исцелила ее.

Клавдия рассказывала об этом так: "Я в это время молилась и вдруг вижу, как в комнату вошла высокого роста Женщина. Она подошла к моей кровати и спросила: "Что у тебя болит?" Я ответила: "Ноги". И тут Она стала медленно удаляться... Удаляясь, Она еще дважды задала мне все тот же вопрос, и столько же раз я ответила: "Ноги". Вдруг Женщины не стало. Я, не сознавая, что стою на ногах, прошла на кухню и стала оглядываться, недоумевая, куда могла подеваться та Женщина".

Проснувшаяся при этом хожалка, тайная монахиня, в ответ на рассказ Клавдии сказала ей с удивлением: "Клава, да ведь ты же ходишь!" И только тут она поняла, какое чудо с ней произошло.

Власти тоже не оставляли Клавдию Никитичну в покое. К тому же и соседи активно сигнализировали о паломниках, осаждавших дом Устюжаниных. Сначала пытались запугать вызовами в прокуратуру, а потом целых семь раз созывали судебные заседания, которые по воле Божией всегда срывались (сын Андрей вместе с друзьями становился на колени и читал акафисты Богородице и святителю Николаю). Один раз даже вызвали сорок лжесвидетелей. Но случилось чудо: в сердцах вдруг пробудилась совесть, и они начали обвинять судей в давлении на свидетелей и даже подкупе. Вместо суда над Клавдией началась ее защита; при этом в шуме и горячке кто-то заехал судье по уху.

Тогда власти решили применить тактику 37-го года. Поэтому, увидев однажды у своего дома "воронок", Клавдия встретила сына у школы за много кварталов от дома и сказала, что надо уезжать. Андрюша сначала было возразил, ибо был голоден, но мать попросила его потерпеть. И тут он сам вспомнил, что много раз за мамой приходили дяди в военной форме, но, к счастью, ее не бывало дома. А однажды был случай, когда Клавдии Никитичне пришлось прятаться в шкафу. Чувство тревоги матери передалось сыну, и он безропотно последовал за ней.

Бросив все, в чем были уехали они из дома и в конце концов поселились в г. Струнино, неподалеку от святой обители Сергия Радонежского.