Հարություն եկեղեցի Մոլոդի գյուղում։ Հարության եկեղեցի. Գյուղական տեղանք, պատմական նշանակություն ունեցող վայր
Հինգ հարյուր տարուց ավելի գյուղի պատմությունը անչափահասներհետ անքակտելիորեն կապված Քրիստոսի Հարության եկեղեցի.
Առաջին հիշատակումը Հարություն եկեղեցի Մոլոդիումհայտնաբերվել է Կարամզինում նկարագրելիս. Բայց ինքը տաճարը շատ ավելի վաղ կանգնած էր գյուղի մոտ գտնվող եկեղեցու բակում։
Քրիստոսի Հարության եկեղեցին Մոլոդի գյուղում 17-րդ դարում, երբ պատկանում էր բոյար Սոկովնինին, պատկանում էր այսպես կոչված գերեզմանոցի կատեգորիային։ Այն կառուցվել է գերեզմանոցի ծայրամասում։ Միանգամայն հնարավոր է, որ հենց այստեղ են հիմնականում թաղված Մոլոդիի ճակատամարտում իրենց հայրենիքը հերոսաբար պաշտպանած զինվորները։ Գերեզմանոց եկեղեցիները կառուցվել են բացառապես թաղման և հոգեհանգստի, ինչպես նաև հոգեհանգստյան արարողություններ կատարելու համար։
Թագավորական բազե Սոկովնինի որդիները՝ Ալեքսեյը և Ֆեդորը, ապրում էին Մոլոդիում գտնվող իրենց հայրական կալվածքում։ Նրանց տակ էր, որ գյուղը մեծացավ և կուլ տվեց Սուրբ Հարություն եկեղեցին, որը կանգնած էր հին եկեղեցու բակի ծայրամասում՝ բնակավայրերից հեռու։
Բազեի մահից հետո Սոկովնինը և նրա որդիները եկեղեցու և եկեղեցու բակի հետ միասին գնացին ոչ պակաս հայտնի մ. Ռուսական պատմությունկերպար - կոմս Ֆյոդոր Ալեքսեևիչ Գոլովին
Կոմս Գոլովինը շատ հարուստ մարդ էր։ Վրա սեփական միջոցներըՄոլոդիում գտնվող կալվածքի կողքին նա փայտե եկեղեցու փոխարեն կանգնեցրեց Քրիստոսի Հարության քարե եկեղեցին։ Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ շինարարությունը տևել է մոտ երեք տարի։ Դրա սկիզբը թվագրվում է 1703 թվականին, իսկ 1706 թվականին (կոմսի մահից քիչ առաջ) տաճարի կառուցումը ընդհանուր առումովավարտվեց. Պատմությունը չի պահպանել ճարտարապետի անունը կամ շինարարության այլ մանրամասներ։
Իհարկե, Գոլովինի կառուցած եկեղեցին շատ ավելի համեստ տեսք ուներ, քան հիմա. երկու զանգակատունն էլ բացակայում էին, ինչը տաճարին այսօր ճանաչելի տեսք տվեց: Երկու միջանցք էլ չկար։ Թե կոնկրետ որտեղ է զանգակահարը հարվածել զանգերին՝ հավաքելով ծխականներին աղոթքի համար, լիովին պարզ չէ. հավանաբար եղել է որոշակի զանգակատուն, որն ապամոնտաժվել է երկու նորերի կառուցման ժամանակ։
1781 թվականին Ալեքսեյ Իվանովիչ Սալտիկովի մահից հետո Մոլոդին գնաց բանաստեղծի և ռեժիսորի մոտ. Ռուսական ակադեմիաԳիտություններ Սերգեյ Գերասիմովիչ Դոմաշնև, Եկատերինա II-ի գործընկեր.
Դոմաշնև եղբայրների փոփոխությունները
Սերգեյ և Իվան Դոմաշնև եղբայրները բարեպաշտ մարդիկ էին և լրջորեն ձեռնամուխ եղան առանց այն էլ բավականին խարխուլ եկեղեցու վերանորոգմանը։ Բայց վերանորոգումը չի սահմանափակվել. Արևմտյան ճակատից երկու եռաստիճան միանման զանգակատներ՝ կառուցված դասական ոճով, հայելու պես կառչած էին տաճարին։ Իրականում, նրանք տաճարին տալիս են այն ճանաչելի և եզակի տեսքը, որը մենք կարող ենք տեսնել այսօր, եթե գնանք Հին Սիմֆերոպոլի ճանապարհով՝ Դոնի մայրուղու թերուսումնասիրություն:
Դոմաշնև եղբայրները չեն սահմանափակվել միայն զանգակատներով, այլ եկեղեցու գլխավոր շենքին երկու կողմից կողային զոհասեղաններ են ավելացրել՝ մեկը օծվել է Պետրոս և Պողոս առաքյալների, իսկ երկրորդը՝ սուրբ Ստեփանոսի անունով։ Սուրոժի. Ավելացվել է նաև ընդարձակ սեղանատուն, իսկ տանիքին՝ գմբեթի բրգաձեւ ավարտը։ Տաճարին հարավային և հյուսիսային կողմերից ամրացված էին երկու ամուր գավիթներ՝ զարդարված հնաոճ սյունասրահներով։
Այս տեսքով Մոլոդիում գտնվող Քրիստոսի Հարության եկեղեցին հասել է մեր ժամանակներին:
1961 թվականին Մոլոդի գյուղի Հարություն եկեղեցին փակվել է, առգրավվել են բոլոր սրբապատկերները, սրբապատկերներն ու եկեղեցական սպասքը, կորել են դրանց հետքերը։ Անգամ ապամոնտաժել են պարիսպն ու ոչնչացրել գերեզմանատան հնագույն տապանաքարերը։ Տաճարի շենքում բացվել է գյուղական ակումբ՝ կինոթատրոնով։
Հարություն եկեղեցին այսօր ապրում է սովորական կյանք. Ծխականները սիրում են այն, և այստեղ միշտ մարդաշատ է, թեև գյուղի բնակչությունը չի գերազանցում հազարը։
Սաշա Միտրահովիչ 29.06.2018 08:26
Այն չի տարբերվում նրբագեղ ձևերով և տիպիկ «ութանկյուն քառանկյունի վրա» է։ 1786 թվականին եկեղեցու տարածքը զգալիորեն ավելացվել է՝ ավելացնելով մեծ սեղանատուն և երկու սիմետրիկ զանգակատուն։
Սեղանարանում կազմակերպված հյուսիսային մատուռը օծվել է Պետրոս և Պողոս առաքյալների անունով, իսկ հարավայինը՝ Սուրբ Ստեփանոս Սուրոժի հրաշագործի անունով։ հյուսիսից և հարավային կողմերըհայտնվեցին երկու նոր միանման գավիթներ, որոնց վրա կցվեցին ծածկապատ պատկերասրահներ՝ հիմնված սյուների վրա, որոնց ֆրոնտոնների ծայրերը զարդարված էին աստվածաշնչյան տեսարանների որմնանկարներով թիփմաններով։
Տաճարի գլխավոր շինության պատերը զարդարված են ոչ հավակնոտ որմնախորշերով, պատուհանների վերևում՝ փոքրիկ ձվաձեւ խորշեր։ Սյուները զարդարում են նաև քառանկյուն զանգակատան կողքերը։ Այստեղ երկրորդ հարկի խորշերը շատ ավելի մեծ են, քան գլխավոր շենքի պատուհանների վերևում գտնվող խորշերը և ներկված են սրբերի պատկերներով։
Գլխավոր գմբեթը և զանգակատան գմբեթները պսակված են երկաթով պատված և կանաչ ներկված բրգաձև ավարտվածքներով։
Առանձնահատուկ ուշադրության են արժանի չորս խճանկարային սրբապատկերներ՝ երկուսը հարավային զանգակատանը և երկուսը հյուսիսային: Այս աշտարակների վրա ևս չորս սրբապատկերներ ներկված էին յուղաներկով, բայց ժամանակը ցույց տվեց դրանց փխրունությունը. ներկը չէր դիմանում: եղանակային պայմաններըև սաստիկ կեղևավորված է ամբողջ մակերեսով: Հատկապես տուժել է հարավային զանգակատան երկրորդ հարկի հարավային պատի որմնանկարը, որտեղ պատկերված է Մոսկվայի Սուրբ Պատրիարք Հերմոգենեսը։
Բայց չորս խճանկարային սրբապատկերներ հիանալի տեսք ունեն, որոնցից մեկը՝ հարավային զանգակատան արևմտյան ճակատին, պատկերված է Սբ. Նիկոլայ Հրաշագործ. Այս զանգակատան հյուսիսային կողմում Հովհաննես Քրիզոստոմի պատկերն է։ Հյուսիսային զանգակատան արևմտյան պատին պատկերված է Մոսկվայի միտրոպոլիտ Պետրոսը։
Սաշա Միտրահովիչ 29.06.2018 08:36
Պ Մոլոդիում Հարության տաճարի մասին առաջին հիշատակումը հանդիպում է Ն. Այդ ժամանակվանից կար փայտե տաճար։ 1646 թվականին գյուղը պատկանում էր ազնվական Պրոկոֆի Ֆեդորովիչ Սոկովնինին։ Սոկովնինների օրոք Մոլոդիում գերեզմանոցը միաձուլվեց գյուղի հետ, հայտնվեց Մոլոդի գյուղը։ Միևնույն ժամանակ գյուղի տերերը կառուցել են նոր փայտե եկեղեցական շենք։
1699 թվականին Պետրոս I ցարը Մոլոդին շնորհեց բոյար Ֆ.Ա.Գոլովինին։ 1703-ից 1706 թթ կառուցում էր նոր քարե տաճար. Հաջորդ խոշոր վերակառուցումը, որից հետո եկեղեցին ձեռք բերեց ժամանակակից տեսք, իրականացվել է XVIII դարի 70-80-ական թթ. Տաճարի չափերը զգալիորեն մեծացվեցին, սեղանատանը տեղադրվեցին երկու նոր մատուռներ, վերակառուցվեցին երկու զանգակատուն։ Շենքի հյուսիսային և հարավային մասերից առաջացել են երկու միանման գավիթներ՝ մույթերի ծայրերով։ Գյուղի սեփականատեր Մոլոդի Ա.Ի.-ի մահից հետո. Սալտիկովը, 1770-ականների վերջերին արևելյան կողմում գտնվող տաճարի պարսպի մոտ՝ խորանից մի քանի մետր հեռավորության վրա, կառուցվել է դամբարան։ Աղյուսե, ուղղանկյուն շինությունը բուրգի տեսքով ցածր ազդրային տանիքով դարձավ հողատիրոջ վերջին ապաստանը: Մոլոդի գյուղի նոր սեփականատեր Ս. Է.Կորոտկովը, ի պատիվ իր երկնային հովանավորի, Հարություն եկեղեցում կազմակերպել է Սուրբ Ստեփանոս Սուրոժի անունով մատուռ։
19-րդ դարի կեսերին գյուղը պատկանում էր Ա.Դ.Բեստուժևային։ Վերջին սեփականատերը եղել է A. I. Borodin-ը: 1913-1916 թվականներին նկարիչ Լ.Օ.Պաստեռնակի ընտանիքը տնակ է վարձել նրա անխնամ կալվածքում։
20-րդ դարի 30-ական թվականներին տաճարի ռեկտորը բնիկ գյուղացի էր։ անչափահասներքահանա Միխայիլ Ռիբին. 1938-ին հակասովետական ագիտացիայի շինծու մեղադրանքով պ. Միխայիլը ձերբակալել են և դատապարտել մահապատժի։ Փետրվարի 17-ին դատավճիռը կատարվել է մերձմոսկովյան «Բուտովո» զորավարժարանում։ Սուրբ նահատակ Միքայելը հիշատակվում է նրա նահատակության օրը՝ փետրվարի 17-ին։
Տաճարի ռեկտոր, քահանա Միխայիլ Ռիբինի ձերբակալությունից հետո Հարության տաճարը փակվել է և օգտագործվել որպես ամբար։ 1946 թվականին, հավատացյալների հրատապ խնդրանքով, տաճարի պատերի ներսում կրկին սկսվեցին աստվածային ծառայությունները:
Վերջին քահանան, ով ծառայում է Խորհրդային ժամանակՄոլոդինսկի Հարության եկեղեցում, դարձավ Վասիլի Միխայլովիչ Լեբեդևը (ապագայում՝ արքեպիսկոպոս Մելքիսեդեկ): 1955-ին Տ. Վասիլին նշանակվել է Հարություն եկեղեցու ռեկտոր։ 1961 թվականին որպես ռեկտոր փոխադրվել է Սուրբ Ծննդյան եկեղեցի Սուրբ ԱստվածածինՕրեխովո-Զուևո.
Ռեկտորի հեռանալուց հետո Մոլոդինսկի եկեղեցում ծառայությունները դադարեցվեցին։ 1961 թվականի հունիսի 19-ին տեղի իշխանությունները որոշում են կայացրել հավատացյալների համայնքից խլել եկեղեցու շենքը։ Տաճարը փակվել է, և բոլոր եկեղեցական սպասքը, սրբապատկերներն ու սրբապատկերները կորել են առանց հետքի։ Հարավային միջանցքին կցվել է կինոյի խցիկ, իսկ հյուսիսայինին՝ աղյուսե ծխնելույզով կաթսայատուն։ Տաճարի տարածքը հարմարեցվել է գյուղական ակումբի համար։
AT Հարություն եկեղեցին կրկին հավատացյալներին է հանձնվել 1991թ. Կրուտիցի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտ Յուվենալիի հրամանագրով նոր ռեկտոր է նշանակվել քահանա Կոնստանտին Լեբեդևը, որը ծառայության վայրում իր նախորդի՝ արքեպիսկոպոս Մելքիսեդեկի (Լեբեդև) որդին է։ Յարութիւն Եկեղեցւոյ Պետրոս եւ Պօղոս միջանցք՝ հոգածութեամբ Տ. Կոնստանտինը դարձավ առաջինը Մոսկվայի թեմում երկար ընդմիջումից հետո, որտեղ կատարվեց գահի մեծ օծումը։
Հուլիսի 17-ին՝ արքեպիսկոպոս Մելքիսեդեկի (Լեբեդևի) մահվան քառասուներորդ օրը, Չեխովի շրջանի Մոլոդի գյուղի Հարություն եկեղեցում մետրոպոլիտ Յուվենալին կատարել է. Սուրբ Պատարագեւ հոգեհանգստեան պաշտօն՝ ննջեցեալ արք. Տաճարի դարպասների մոտ Վլադիկայի մետրոպոլիտին դիմավորեց Չեխովի շրջանի ղեկավար Ս.Վ.Յուդինը: Պատարագից առաջ Նորին Սրբությունը ծաղիկներ դրեց նոր հանգուցյալ Մելքիսեդեկ արքեպիսկոպոսի գերեզմանին։ Այդ օրը Վլադիկա Յուվենալիի հետ ծառայում էին Օդինցովոյի Նեստոր վարդապետը (Ժիլյաև), Շչելկովսկու վարդապետ Անդրեյ Կովալչուկը, Պոդոլսկու վարդապետ Օլեգ Սերդցևը, Չեխովի քահանա Կոնստանտին Ալեքսանդրովը և Մոսկվայի և Բրյանսկի թեմի հոգևորականները: Սերգիուսը, Վելիկոլուկսկու և Նևելսկի եպիսկոպոսը, աղոթեց ծառայության ժամանակ:
Հատուկ պատարագից հետո Վլադիկա Մետրոպոլիտենն աղոթք է բարձրացրել Ուկրաինայում խաղաղության համար։ Ապա հոգեհանգստեան պատարագ կատարուեցաւ հանգուցեալ Մելքիսեդեկ արք.
Սուրբ Պատարագի ավարտին Վլադիկայի միտրոպոլիտը արքեպիսկոպոսական խոսքով դիմեց հոգևորականներին և աղոթողներին.
«Ձերդ Գերազանցություն, ամենապատիվ հայրեր, սիրելի՛ սիրելի եղբայրներ և քույրեր:
Քառասուն օր առաջ հոգեհանգիստ է Գերաշնորհ Մելքիսեդեկ արք. Իսկ նրա մահից հետո երրորդ օրը թաղեցինք այստեղ, որտեղ նա ռեկտոր էր 1955-1961 թվականներին։ Վլադիկա Մելքիսեդեկի կյանքը մեզանից յուրաքանչյուրին շատ բան է սովորեցնում՝ եպիսկոպոսներին, հոգևորականներին և աշխարհականներին: Իր կյանքի բոլոր փուլերում նա եղել է Քրիստոսի Սուրբ Եկեղեցու և մեր Հայրենիքի հավատարիմ զավակը։ Ծնվելով Մոսկվայի մարզում, նա երկար տարիներ ծառայել է որպես հովիվ տարբեր եկեղեցիներում և, երբ կանչվել է վարդապետական ծառայության, եռանդ է դրսևորել իր եպիսկոպոսական պարտականությունների կատարման մեջ՝ կատարելով աստվածային ծառայություններ և իշխող թեմեր մեր Հայրենիքում և նրա սահմաններից դուրս: Երբ նա 75 տարեկան էր, նա, ելնելով իր առողջությունից, ներկայացրեց Վեհափառ Հայրապետև Սուրբ Սինոդին թոշակի անցնելու խնդրագիր, և կրկին Մոսկվայի շրջանի տարածքում նա խոնարհաբար շարունակեց իր կյանքը աղոթքով և բարեպաշտությամբ: Տերը երաշխավորեց նրան ապրել մինչև իննսուն տարեկան՝ ցույց տալով, որ աղոթքով և բարեպաշտությամբ ապրող մարդը նույնպես երկարակեցություն է ստանում: Կրկնում եմ, որ նրա կյանքն ու ծառայությունը շենացնում են մեզանից շատերին, և ես շատ ուրախ եմ, որ նրա մահից հետո քառասուներորդ օրը այս եկեղեցում մատուցեցինք Սուրբ Պատարագ, որի ընթացքում ջերմեռանդորեն աղոթեցինք նրա հոգու հանգստության համար։ Մեր աղոթքը կավարտենք հոգեհանգստյան արարողությամբ։ Մինչ այդ ուզում եմ շնորհակալություն հայտնել բոլորին, ովքեր հարգել են Վլադիկայի հիշատակը։ Հատկապես շնորհակալություն եմ հայտնում հայր Ալեքսանդր Գանաբային, ով երկար տարիներ հոգևորապես և ֆինանսապես հոգ էր տանում Վլադիկայի մասին, և մեզ համար այս սգավոր, բայց սուրբ օրերին նա իր վրա վերցրեց Վլադիկայի հոգեհանգստի ողջ հոգատարությունն ու մտահոգությունը և նրա համար աղոթքները: Աստված օրհնի բոլորիդ, սիրելի եղբայրներ և քույրեր։ Այս կիրակի օրը շնորհավորում եմ բոլորիդ տոնի, իսկ հաղորդակիցներին ու հաղորդակիցներին՝ Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների ընդունման կապակցությամբ։
Այնուհետև Վլադիկա Յուվենալին կատարեց հոգեհանգստյան արարողություն, իսկ արքեպիսկոպոս Մելքիսեդեկի թաղման վայրում, Հարություն եկեղեցու խորանի հետևում, հուղարկավորության արարողություն կատարվեց նոր հանգուցյալ վարդապետի համար:
Երբ պատուհանից դուրս եմ նայում, անմիջապես հիշում եմ Սթիվեն Քինգին իր «Մառախուղով»... Բայց ինչ լավ սկսվեց ամառը։
Մոլոդին գյուղ Մոսկվայի մարզի Չեխովի շրջանում։
Ինչպես հասնել այնտեղ. Կուրսկի ուղղության Կոլխոզնայա կայարան: Քշեք մեկ ժամից մի փոքր ավելի: Մոսկվա - Սիմֆերոպոլ M2 «Ղրիմ» մայրուղու 56-րդ կիլոմետրը:
Գյուղը հայտնի է երկու բանով՝ կալվածքով և Մոլոդիի ճակատամարտով. խոշոր ճակատամարտ, որը տեղի ունեցավ 1572 թվականին, որում ռուսական զորքերը միավորվեցին ճակատամարտում՝ վոյևոդ արքայազն Միխայիլ Վորոտինսկու և Ղրիմի խան Դևլեթ I Գիրայի բանակի գլխավորությամբ։ Չնայած ավելի քան կրկնակի թվային գերազանցությանը, 40000-րդ Ղրիմի բանակփախուստի է ենթարկվել և գրեթե ամբողջությամբ սպանվել։
1.
Իր նշանակությամբ Մոլոդիի ճակատամարտը համեմատելի է Կուլիկովոյի և Ռուսաստանի պատմության մյուս առանցքային մարտերի հետ։ Ճակատամարտում տարած հաղթանակը թույլ տվեց Ռուսաստանին պահպանել իր անկախությունը և դարձավ շրջադարձային մոսկվական պետության և Ղրիմի խանության առճակատման մեջ, որը հրաժարվեց Կազանի և Աստրախանի խանություններից և այսուհետ պարտվեց։ մեծ մասընրա ուժը։
Մենք գնում ենք Մոսկվայից հեռու հարթակով, իջնում ենք աստիճաններով, թեքվում ձախ, անցնում ճանապարհները և հայտնվում գյուղում։ Գյուղի բնակչությունը կազմում է 860 մարդ։ Մենք ուղիղ ենք գնում 350 մ.
2. Հանդիպեք նոր կառուցվող տների նման 
3. Այսպես և ավելի հին 
4.
5.
Թեքվեք աջ և քայլեք ևս 500 մետր։
6.
7.
8. Պատերազմում զոհված համագյուղացիների հուշարձան. 
9. Կակբե գետն առաջարկում է ժողովրդագրական բարելավում 
10. Ինքը՝ գետը 
11. Կամուրջների մնացորդե՞ր։ 
12.
Կալվածքից մինչ օրս քիչ բան է պահպանվել։
Քրիստոսի Հարության եկեղեցի. «Ութանկյուն քառանկյունի վրա» տիպի աղյուսե եկեղեցի, որը կառուցվել է 1703-1706 թվականներին Ֆ.Ա.Գոլովինի միջոցներով։ 1786-ին այն վերակառուցվել է Ս. Գ. և Ի. Գ. Դոմաշնևների միջոցներով։
13.
Հիմքի հյուսիսային և հարավային ֆասադների պորտալները ստացել են բարձր ֆրոնտոններ և քառասյուն տոսկանյան սյուներ, որոնք զգալիորեն դուրս են ցցվել ֆրոնտոնների հարթությունից: Նոր սեղանատունը զարդարված էր նույն սյունասրահով։ Փակվել է 1961 թվականին, զբաղեցրել է կինոթատրոնը։ Հավատացյալներին վերադարձել է 1991թ.
14.
Վերանորոգումը, ըստ երևույթին, բավականին վաղուց էր, արտաքին սրբապատկերներն արդեն շատ խարխուլ են
15. Նիկոլայ Հրաշագործ 
16. Մետրոպոլիտ Պետրոս 
17 Այստեղ, ավաղ, այլևս հնարավոր չէ պարզել մակագրությունը։ 
18.
19.
20. Պողոս առաքյալ 
21. Մատուռ տաճարի տարածքում 
22.
Տաճարից մի փոքր այն կողմ ավերակ են կանգնած կալվածքի տնտեսական շինությունները։
23.
24.
25.
Կալվածքի գլխավոր շենքը լավագույն վիճակում չէ։
26.
Մոլոդիի կալվածքը հայտնի է 17-րդ դարի առաջին կեսից։ 1646 թվականին այն ձեռք է բերել Պ.Ֆ. Սոկովնին. Շահավետ ամուսնությունների միջոցով Սոկովնինները նոկաուտի են ենթարկվում «լաթերից հարստություն» և բարձր պաշտոններ են զբաղեցնում Ալեքսեյ Միխայլովիչի արքունիքում։ Այս ընտանիքի հետագա բարգավաճումը տուժեց Հին հավատացյալներին հավատարիմ մնալով: Հայտնի հերձվածները՝ ազնվական Մորոզովան և արքայադուստր Ուրուսովան, նախկինում կրում էին Սոկովնինա ազգանունը։
27.
1699 թվականին Պետրոս I-ը ժառանգությունը շնորհեց Ֆյոդոր Գոլովինին։ 1775 - 1778 թթ - նոր շինարարական շրջան, երբ արդիականացվեց կալվածքի ամբողջ ճարտարապետական անսամբլը՝ կալվածքը, ծառայությունները, եկեղեցին։ Այդ աշխատանքներն իրականացվում են այլ սեփականատերերի՝ Սալտիկովների օրոք։
28.
Կալվածքը կանգնելու համար, ըստ երևույթին, երկար ժամանակ չի մնացել։
29.
30.
31.
32. Այծերը արածում են մոտակայքում 
33. 
34. Հոգնած պահակ 
35. Մայիսյան լուսանկարներ - ամեն ինչ ծաղկում է 
36.
Մոլոդիում Սուրբ Հարության եկեղեցու մասին առաջին հիշատակումը հանդիպում է Ն. նկարագրում է, որ ճակատամարտը տեղի է ունեցել «Օգոստոսի 1-ին, մայրաքաղաքից հիսուն մղոն հեռավորության վրա Մոլոդիում Հարության ժամանակ» (հատոր 9, գլ.4): Այդ ժամանակվանից կար փայտե տաճար։ AT կեսերը տասնյոթերորդդարում, Մոլոդիի եկեղեցու բակում կանգնեց Քրիստոսի Հարության եկեղեցին։ 1646 թվականին գյուղը պատկանում էր Ռեզանովի որդի նոր մկրտված Ֆեդոտ Իզմեթ-Իլդեևին և ազնվական Պրոկոֆի Ֆեդորովիչ Սոկովնինին, որը մտերիմ էր թագավորական ընտանիքի հետ։ Սոկովնինների օրոք Մոլոդիում գերեզմանոցը միաձուլվեց գյուղի հետ, հայտնվեց Մոլոդի գյուղը։ Միևնույն ժամանակ գյուղի տերերը կառուցել են նոր փայտե եկեղեցական շենք։ նոր տաճարգտնվում էր նրանց կալվածքի կողքին, ըստ երեւույթին ժամանակակից տաճարից ոչ հեռու։
Պրոկոֆի Սոկովնինի մահից հետո Մոլոդի գյուղի հետ ունեցած կալվածքն անցել է նրա չորս երեխաներին։ Դուստրերը՝ Թեոդոսիան (Բոյար Մորոզովա) և Եվդոկիան (Արքայադուստր Ուրուսովա) պատմության մեջ մտան որպես հին հավատքի մոլեռանդներ՝ համակրելով Հին հավատացյալ համայնքների ապստամբ ոգուն, ովքեր համաձայն չէին Նիկոն պատրիարքի եկեղեցական բարեփոխումներին: Արդյո՞ք քույրերը եղել են Մոլոդի գյուղում, հստակ հայտնի չէ։ Մնում է ենթադրել, որ նրանք մանկության մի մասն անցկացրել են մերձմոսկովյան ծնողների կալվածքում։
1699 թվականին ցար Պետրոս I-ը Մոլոդիին շնորհեց Պետրոս Առաջինի ժամանակաշրջանի ռուսական պատմության նշանավոր գործիչ, բոյար Ֆյոդոր Ալեքսեևիչ Գոլովինին:
1703 թվականին սկսվեց քարե եկեղեցու կառուցումը։ 1706 թվականի մայիսի 14-ին պատրիարքական տեղապահ մետրոպոլիտ Ստեֆանի (Յավորսկու) օրհնությամբ նորակառույց եկեղեցու օծման համար հակամենիա է տրվել։ Հաջորդ խոշոր վերակառուցումը, որից հետո եկեղեցին ձեռք է բերել ժամանակակից տեսք, իրականացվել է 18-րդ դարի 70-80-ական թվականներին, ըստ երևույթին, հողատեր Ալեքսեյ Իվանովիչ Սալտիկովի կողմից։ Անհայտ ճարտարապետի նախագծով տաճարի չափերը զգալիորեն մեծացվել են։
Սեղանատունը երկու նոր մատուռ էր, վերակառուցվել են երկու զանգակատուն։ Շենքի հյուսիսային և հարավային մասերից առաջացել են երկու միանման գավիթներ՝ մույթերի ծայրերով։ Եկեղեցու ներսը կրկին ներկվել է յուղաներկով։ Գյուղի սեփականատեր Մոլոդի Ա.Ի.-ի մահից հետո. Սալտիկովը, 1770-ականների վերջերին արևելյան կողմում գտնվող տաճարի պարսպի մոտ՝ խորանից մի քանի մետր հեռավորության վրա, կառուցվել է դամբարան։ Աղյուսե, ուղղանկյուն շինությունը բուրգի տեսքով ցածր ազդրային տանիքով դարձավ հողատիրոջ վերջին ապաստանը: Մոլոդի գյուղի նոր սեփականատեր Ստեփան Եգորովիչ Կորոտկովը, ի պատիվ իր երկնային հովանավորի, Հարության եկեղեցում մատուռ է կազմակերպել «Սուրոժ Սուրոժի Սուրոժի Սբ.Ստեփանոս հրաշագործի անունով»։
Հետագայում՝ 19-րդ դարի կեսերից մինչև 20-րդ դարի կեսերը, միայն վերանորոգման աշխատանքներև փոքր վերակառուցումներ: 19-րդ դարի կեսերին գյուղը պատկանում էր Ա.Դ.Բեստուժևային։ Վերջին սեփականատերը եղել է A. I. Borodin-ը: 1913-1916 թվականներին նկարիչ Լ.Օ.Պաստեռնակի ընտանիքը տնակ է վարձել նրա անխնամ կալվածքում։
հետո Հոկտեմբերյան հեղափոխություն 1917 թվականին փրկված եկեղեցիներում պատարագ մատուցող հոգեւորականները մշտապես գտնվում էին ձերբակալվելու և գնդակահարվելու վտանգի տակ։ Հենց այս ճակատագրին է արժանացել քահանա Միխայիլ Ռիբինը՝ ծնունդով Մոլոդի գյուղից։ Ծնվել է 1877 թվականին գյուղացի Ֆյոդոր Ռիբինի ընտանիքում։ AT չափահասություն 1919 թվականից Միխայիլ Ֆեդորովիչը սկսեց ծառայել որպես սաղմոսերգու տաճարում: 1925 թվականին ձեռնադրվել է քահանա։ Հայր Միքայելի ծառայության վերջին վայրը եղել է իր հայրենի Մոլոդի գյուղի Քրիստոսի Հարության եկեղեցին։ 1938 թվականի հունվարի 25-ին քահանա Միխայիլ Ռիբինը ձերբակալվեց հակասովետական քարոզչության շինծու մեղադրանքով։ Նույն թվականի փետրվարի 2-ին ՆԿՎԴ-ի «եռյակը» տեր Միխայիլին դատապարտեց գնդակահարության։ Փետրվարի 17-ին դատավճիռը կատարվել է մերձմոսկովյան «Բուտովո» զորավարժարանում։ Նահատակ Միքայելի հիշատակը հիշատակվում է նրա նահատակության օրը՝ փետրվարի 17-ին, ինչպես նաև Ռուս եկեղեցու նոր նահատակների և խոստովանողների սինոդի օրը՝ փետրվարի 7-ին։
Եկեղեցու ռեկտոր, քահանա Միխայիլ Ռիբինի ձերբակալությունից հետո Մոլոդի գյուղի Քրիստոսի Հարության եկեղեցին փակվել է և օգտագործվել որպես ամբար։ Պատերազմի ավարտից հետո՝ 1946 թվականին, հավատացյալների հրատապ խնդրանքով, տաճարի պատերի ներսում կրկին սկսվեցին աստվածային ծառայությունները։
Վերջին քահանան, ով խորհրդային տարիներին ծառայել է Հարություն Մոլոդինսկի եկեղեցում, Վասիլի Միխայլովիչ Լեբեդևն էր (այժմ՝ պաշտոնաթող արքեպիսկոպոս Մելքիսեդեկ): Հայր Վասիլին ծնվել է 1927 թվականին Մոսկվայի մարզի Շատուրսկի շրջանի Նովո-Չերկասովո գյուղի գյուղացիների ընտանիքում։ 1946 թվականին ընդունվել է Մոսկվայի հոգեւոր ճեմարանը, որից հետո ձեռնադրվել է քահանա։ 1955 թվականի փետրվարին նշանակվել է Մոլոդի գյուղի Քրիստոսի Հարություն եկեղեցու ռեկտոր, որտեղ մեծ աշխատանք է կատարել՝ վերականգնելով ծխական կյանքը։ 1961 թվականին Հայր Վասիլին տեղափոխվում է Օրեխովո-Զուևո քաղաքի Ամենասուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցի և նշանակվում Մոսկվայի թեմի Օրեխովո-Զուևսկի շրջանի եկեղեցիների դեկան: Սակայն ռեկտորի հեռանալուց հետո Մոլոդինսկի եկեղեցում ծառայությունները դադարեցին։
1961 թվականի հունիսի 19-ին տեղի իշխանությունները որոշում են կայացրել հավատացյալների համայնքից խլել եկեղեցու շենքը։ Տաճարը փակվել է, և բոլոր եկեղեցական սպասքը, սրբապատկերներն ու սրբապատկերները կորել են առանց հետքի։ Հարավային միջանցքին կցվել է կինոյի խցիկ, իսկ հյուսիսայինին՝ աղյուսե ծխնելույզով կաթսայատուն։ Տաճարի տարածքը հարմարեցվել է գյուղական ակումբի համար։ Տաճարի կողքին եղած տապանաքարերը մի տեղ տարան, եկեղեցու պարիսպը հանեցին։
Հարություն եկեղեցին կրկին հավատացյալներին է հանձնվել 1991թ. Կրուտիցի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտ Յուվենալիի հրամանագրով նոր ռեկտոր է նշանակվել քահանա Կոնստանտին Լեբեդևը, որը ծառայության վայրում իր նախորդի՝ արքեպիսկոպոս Մելքիսեդեկի (Լեբեդև) որդին է։ Հայր Կոնստանտինը ստիպված էր մեծ ջանքեր գործադրել ծխական կյանքը վերակենդանացնելու, տաճարը նախկին գեղեցկությունն ու վեհությունը վերականգնելու համար։ Հայր Կոնստանտինի օրոք իրականացվել են մեծածավալ վերանորոգումներ, վերստեղծվել ներքին հարդարանքը, վերականգնվել եկեղեցու պարիսպն ու դամբարանը։
Հարություն եկեղեցու Պետրոս և Պողոս մատուռը, հայր Կոնստանտինի հոգածությամբ, դարձավ առաջինը Մոսկվայի թեմում երկար ընդմիջումից հետո, որտեղ գահի մեծ օծումը կատարվեց երեք եպիսկոպոսների կողմից՝ մետրոպոլիտ Յուվենալի, արքեպիսկոպոս Մելքիսեդեկ և Գրիգոր եպիսկոպոս։ . Հարության տաճարը դարձել է ուղղափառության վերածննդի կենտրոններից մեկը Մոսկվայի հարավային արվարձաններում։ 2012թ.-ին Կոնստանտին վարդապետը հոգեհանգստի է ենթարկել Տիրոջը` 21 տարի ծառայելով Հարության տաճարում:
Այժմ Աստծո ողորմությամբ, հավատացյալների աղոթքներով ու աշխատանքով շարունակվում է Հարություն եկեղեցու երբեմնի շքեղության վերականգնումը, զարգանում է ծխական կյանքը։ Տաճարը բաց է ամեն օր։ Ակտիվ Կիրակնօրյա դպրոցերեխաների համար կան շաբաթական պարապմունքներ սովորելու համար Սուրբ Գիրքմեծահասակների համար. Ժամերգությունները կատարվում են շաբաթ և կիրակի օրերին:
