Muitas vezes acontecia que em nome da igreja de Cristo as pessoas derramavam sangue, agiam com crueldade e desumanidade.
Seria criminoso esconder tais fatos (que, aliás, nenhum dos historiadores da igreja jamais os escondeu).
Seria igualmente criminoso justificar o mal, isto é, em essência, partir do princípio "os fins justificam os meios".
Mas é importante entender que o pecado das pessoas da igreja não é um pecado da Igreja, mas um pecado contra a Igreja.
É necessário conhecer o passado para não reproduzir o velho mal de uma nova forma.

O que é uma igreja?
...porque onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles. (Mateus 18:20)
E onde está o Senhor, aí está a Igreja.

"Não deis coisas sagradas aos cães, e não lanceis as vossas contas (pérolas) aos porcos, para que não as pisem com os pés e, voltando-se, vos despedacem" (Mt 7:6...)

“Nem todos que me dizem: “Senhor! Senhor, entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus” (Mateus 7:21)

Muitos me dirão naquele dia: Senhor! Deus! Não profetizamos em Teu nome? e não expulsaram demônios em teu nome? e não fizeram muitos milagres em seu nome? E então vou declarar a eles: eu nunca te conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade (Mt 22:23)

Em 415 d.C., uma multidão perturbada de fanáticos arrastou Hipácia, uma professora da Academia Alexandrina, para dentro da igreja e a rasgou em pedaços com conchas de ostras afiadas. Esse tipo de sacrifício transformou a vida de Hipácia em uma lenda.
Pobreza informação histórica sobre ele oferecia um amplo escopo para a imaginação de escritores e publicitários. A história não totalmente inteligível e não totalmente confiável do historiador da igreja Sócrates e fragmentos, embora curiosos fragmentos de Hesichius e Damasco - isso é tudo o que se sabe sobre a bela filha do estudioso alexandrino Theon, que ensinou filosofia, matemática e astronomia.
A Igreja Cristã sentiu algum constrangimento pelo massacre de Hipácia. Foi necessário proteger cuidadosamente Cirilo de Alexandria para remover o estigma de um pogromista dessa autoridade da igreja, mas isso era quase um caso sem esperança. Por uma estranha ironia do destino, Cirilo, um zeloso lutador pela dignidade da Mãe de Deus cristã, acabou por ser o inspirador ideológico do vil dilaceramento de uma menina, porém, uma “pagã”.

Compilada por volta do século V d.C., a vida da mítica Catarina de Alexandria repete quase exatamente a vida de Hipácia. Ambas as heroínas, "pagãs" e cristãs, estão envolvidas em filosofia, matemática, astronomia, brilham com beleza, pureza, eloquência, e ambas morrem morte dolorosa nas mãos de uma multidão enfurecida. Assim, a vítima do fanatismo cristão e do fanatismo se transformou em um santo cristão.

Na luta contra o paganismo, os fanáticos religiosos não pouparam nada nem ninguém.
Em 391, uma multidão enfurecida liderada pelo bispo de Alexandria Teófilo, popularmente chamado de "faraó cristão", invadiu o Museion.
Os bárbaros de todos os tempos e povos destruíram antes de tudo as fontes do conhecimento.
Não apenas os documentos e livros mais valiosos pereceram, mas o noivo de Hipácia e seus associados pereceram. Os sobreviventes deixaram Alexandria.
Hipácia, por razões desconhecidas para nós, ficou com um pai milagrosamente sobrevivente.

Bispo Teófilo, que arruinou a biblioteca alexandrina e levou seus objetos de valor, isso não foi suficiente.
Uma lei foi aprovada ordenando que todos os matemáticos, que eram considerados astrólogos, renunciassem a visões ímpias e se arrependessem.
Isso não afetou Hipácia, talvez por apenas uma razão - o bispo ficou lisonjeado que a escola filosófica alexandrina fosse considerada a melhor do mundo.
No entanto, é difícil adivinhar por que o presunçoso "pastor" foi guiado.
Não poderia continuar assim por muito tempo.

O digno sucessor de Teófilo, seu sobrinho Cirilo, ainda mais ambicioso que seu tio, não suportava tal competição. Foi de Hipácia, e não dele, o governante espiritual, que estadistas e meros mortais buscaram a verdade.

Em maio de 415, no dia da Quaresma, uma multidão enfurecida espancou uma mulher indefesa até a morte nos degraus da igreja.
Desde então, há milhares de anos, a matemática não conhece os nomes das mulheres. No entanto, dado que a matemática naqueles dias não era compartilhada com a filosofia, astronomia e astrologia, então não existem mulheres cientistas agora.

A religião cristã, que destruiu Hipácia, fez dela uma Santa com o nome de Catarina.
É Catherine quem é creditado com o conhecimento em vários campos do conhecimento que Hypatia possuía, e ela é considerada a padroeira da educação e dos cientistas.

Mas! Em 1969, a Santa Grande Mártir Catarina foi quase expulsa da Igreja Católica calendário da igreja devido à "ambiguidade das circunstâncias históricas de sua vida".
De fato, os caminhos do Senhor são inescrutáveis!

É difícil separar ficção de verdade. Seja como for, sabemos com certeza que Hipácia viveu uma vida curta, mas brilhante e digna de memória e reverência, pois sempre foi fiel à Verdade e permaneceu Humana.

Hypatia (Hypatia) de Alexandria (370, Cavalo), cientista, matemática, astrônoma, filósofa, estudiosa da Escola Alexandrina de Neoplatonismo.

Ela foi educada sob a orientação de seu pai, Theon de Alexandria, que foi um dos cientistas da escola alexandrina. Por volta de 400 anos, ela foi convidada para lecionar na escola alexandrina. Ela pegou um dos principais departamentos - o Departamento de Filosofia. Hipácia ensinou matemática, filosofia de Platão e Aristóteles, estava envolvida no cálculo de tabelas astronômicas, escreveu comentários sobre as obras de Apolônio de Perga e Diofanto de Alexandria, que não chegaram até nós.

Ela participou da política da cidade alexandrina, tendo influência sobre o chefe da cidade, o prefeito Orestes. Essa circunstância causou atrito constante com o bispo Cirilo (mais tarde canonizado), e a comunidade cristã considerou Hipácia culpada do tumulto resultante. Em 415, um grupo de partidários do bispo Cirilo, liderado por um certo leitor Pedro, atacou Hipácia e a matou. (Este é um exemplo de que a participação de lógicas femininas com parafernália de força de vontade na política é extremamente destrutiva para todos, e ainda mais para eles. Maximalismo, idealismo e nenhuma diplomacia.)

Uma versão da morte de Hipácia é oferecida pelo historiador cristão Sócrates Escolástico:
“Havia uma mulher em Alexandria chamada Hipácia, filha do filósofo Theon. Ela adquiriu tal conhecimento que superou seus filósofos contemporâneos; foi o sucessor da escola platônica, descendente de Platão, e ensinou todas as ciências filosóficas a quem desejasse. Portanto, aqueles que queriam estudar filosofia acorreram de todos os lados. Por sua educação, tendo autoconfiança digna de respeito, ela aparecia com modéstia mesmo diante dos governantes; e nisso ela não se envergonhava de aparecer entre os homens, pois por sua extraordinária modéstia todos a respeitavam e se maravilhavam com ela. A inveja então se armou contra essa mulher. Como ela falava muito com Orestes, o tratamento que dava a ele deu origem a calúnias, como se ela não permitisse que Orestes fizesse amizade com Cirilo. Portanto, pessoas de cabeça quente, sob o comando de um certo Pedro, conspiraram e emboscaram essa mulher. Quando ela estava voltando para casa de algum lugar, eles a arrastaram de uma maca e a arrastaram para uma igreja chamada Cesarion, então, tendo a descoberto, eles a mataram com cacos de cerâmica, e levaram seu corpo para um lugar chamado Kinaron, e o queimaram lá. . Isso causou muito sofrimento tanto a Cirilo quanto à igreja alexandrina, pois assassinatos, conflitos e coisas do gênero são completamente estranhos para aqueles que pensam no espírito de Cristo. O referido evento ocorreu no quarto ano do bispado de Cirilo, no décimo ano do consulado de Honório e no sexto de Teodósio, no mês de março, durante o jejum.

Segundo outra versão, Cirilo de Alexandria (Pai da Igreja, santo canonizado) é o culpado pela morte de Hipácia. Na coletânea Os Reformadores da Igreja, publicada em 1970, juntamente com a menção de Cirilo como um dos maiores santos, nota-se: “Ele é pelo menos moralmente responsável pelo vil assassinato da nobre pagã Hipácia”. Tinnefeld escreve: "pode-se ter certeza de que uma mulher nobre e altamente educada foi a vítima mais célebre do bispo fanático". A mesma versão é dada por exemplo. enciclopédia "Religião", "Grande enciclopédia soviética”, Dicionário Ateísta e outras fontes.

Hipácia reconheceu a primazia da razão sobre as crenças religiosas.
Ela abordou Porfiry na questão da falta de subordinação na interpretação das três principais hipóstases do neoplatonismo, e divergiu de outros neoplatônicos em sua alta avaliação das virtudes cívicas. Entre seus alunos, ela tinha clérigos de cristãos. Após a morte de Hipácia, a Escola Alexandrina de Neoplatonismo tornou-se uma espécie de instituição teológica cristã que durou até o século VII. Sinésio chamou Hipácia de "uma brilhante professora filosófica".

Trabalhos científicos

Acredita-se que ela inventou o hidrômetro, fez um mapa dos corpos celestes conhecidos na época.
Acredita-se que muitas das obras atribuídas a Hipácia foram escritas em colaboração com seu pai Theon. As obras mais famosas

Catarina de Alexandria é uma das grandes mártires do cristianismo.

NO Igreja Ortodoxa O dia memorial de Catherine é 25 de novembro, no católico - 25 de novembro. Antes do batismo, ela usava o nome de Dorothea.

Origem de Catarina

Em 287 em Alexandria, em Família rica a menina Dorothea nasceu. Ela não conhecia uma vida pobre, desde a infância ela estava cercada de luxo e cuidados. Ela foi educada e sabia muitas línguas.

Conheci as obras de escritores, poetas e filósofos da antiguidade. Ela era fluente em filosofia romana e grega. Ela era apaixonada por medicina.

Ela era muito bonita. Muitos poderiam invejar sua saúde. E o estado da família também desempenhou um grande papel no destino da menina. A fé pagã não conseguia acalmar a alma jovem.

Ela não queria casamento, não queria obedecer cegamente ao marido, como exigia a posição de uma mulher em Alexandria. Portanto, muitas vezes ela discutia com o pai, era irritável, zangada e triste, muitas vezes chorava e tinha pouco contato com os outros.

Noivado com Jesus

Um dia, a mãe de Catherine a levou ao seu mentor espiritual para uma conversa. Na despedida, ele deu à menina um ícone da Virgem com o pequeno Jesus. Durante toda a noite ela leu uma oração pedindo à Mãe de Deus que mostrasse o bebê. Em um sonho, ela viu Maria com Jesus nos braços, mas ele não olhou para Catarina, explicando que ela não foi lavada pelas águas bentas do batismo.

De manhã, chateada Catherine foi ao monge, que realizou o batismo da virgem. À noite, a menina, sem fechar os olhos, rezava com o mesmo pedido. Desta vez, o bebê não apenas olhou para ela, mas também a tornou sua esposa, dando-lhe um anel. De manhã, depois de acordar, o anel estava no meu dedo.

Antes da sentença de morte

Catarina veio ao templo durante o sacrifício, que foi realizado pelo imperador Maximin. Ela começou a insistir para que ele ficasse do jeito certo, aceitar a existência do único Deus e se converter ao cristianismo. Cativado pela beleza da garota, ele começou a atraí-la para o paganismo e persuadi-la a sacrificar aos deuses.

Para convencer Catarina, o imperador convidou filósofos que foram executados por não terem cumprido sua missão. Ela não deixou sua fé, pela qual foi jogada na prisão.

Execução de Catarina

Quem tentou convencer a menina a aceitar a fé pagã, como resultado, eles mesmos aceitaram o cristianismo. Com medo de Maximin, Catherine não foi alimentada ou regada. Ela mesma afirmou que foi Jesus quem a alimentou e a regou, dando-lhe força à alma e ao corpo. Para sua execução foi construído máquina especial com quatro rodas que giram em pares em lados diferentes esticando assim o corpo do mártir.

NO última vez o imperador chamou Catarina para conversar, ficou surpreso com sua aparência saudável. Propondo a ela: se ela fizer um sacrifício deuses pagãos, ele se compromete a torná-la sua esposa e dar-lhe uma vida despreocupada. Tendo recebido uma recusa, Maximin ordenou que a menina fosse torturada, mas os anjos destruíram e espalharam as lascas do instrumento de tortura.

Após tal incidente, aqueles ao redor, acreditando em Deus, começaram a temer o castigo celestial. O imperador ordenou que a cabeça da menina fosse cortada. Leite escorria da ferida em vez de sangue. Indo com uma oração para a execução, ela se reuniu com seu marido, Jesus celestial. A menina morreu em 305 aos 18 anos.

restos mortais

Após a morte, o corpo do Grande Mártir desapareceu. Foi carregada por anjos até o topo do Monte Sinai, agora a montanha tem o nome dela. Séculos depois, as relíquias do santo foram encontradas por monges. Eles encontraram apenas um capítulo e mão esquerda. Eles reconheceram Catarina pelo anel dado a ela por Jesus. As relíquias encontram-se no altar do santuário de mármore da principal igreja-mosteiro de Santa Catarina. O dedo do Grande Mártir está no relicário do ícone, localizado no templo e está sempre aberto ao público.

A aparição do grande mártir

Nos ícones, ele é retratado em trajes reais. Ela sempre se apoia na roda (símbolo de tormento). Imagens conhecidas em que uma garota segura uma cruz mão direita. Às vezes é substituído por uma espada ou um ramo de palmeira. Catherine também pode usar uma coroa. Pode ser representado simplesmente com uma roda. A imagem da Santa Grande Mártir Catarina pode ser encontrada nos símbolos e emblemas dos países.

SANTA GRANDE MÁRTIR CATARINA (†312)

Santa Grande Mártir Catarina (grego - sempre limpo) era filha do governante de Alexandria, o egípcio Consta. O verdadeiro nome de Santa Catarina - Dorotéia. Ela nasceu em 294 em Alexandria. Aos 18 anos, a menina recebeu uma brilhante educação helênica e se distinguiu não apenas pela rara beleza, mas também por um profundo conhecimento de retórica, filosofia, medicina, ela leu as obras de todos os famosos poetas e historiadores antigos e conhecia 72 idiomas . Jovens das famílias mais eminentes do império buscaram sua mão, mas em vão. Catarina disse que só se casaria com alguém que fosse como ela em termos de nobreza da família, riqueza, beleza e sabedoria.

Ícone de Santa Catarina

A mãe de Santa Catarina, uma cristã secreta, levou a menina para o conselho dela pai espiritual, um monge sírio. O santo ancião, depois de ouvir Santa Catarina, disse que conhecia o Jovem, que a superava em tudo, pois “Sua beleza é mais brilhante que o sol, Sua sabedoria governa toda a criação, Sua riqueza está espalhada por todo o mundo, mas isso não o reduz, mas o multiplica, a altura de sua geração é indescritível”. A imagem do Esposo Celestial deu à luz na alma da santa virgem um desejo ardente de vê-lo. Na despedida, o ancião entregou a Santa Catarina um ícone Mãe de Deus com o Divino Menino Jesus nos braços. O ancião ordenou com fé que rezasse à Rainha do Céu, Mãe do Esposo Celestial, para que lhe concedesse uma visão de Seu Filho.

Santa Catarina rezou a noite inteira e foi digna de ver a Mãe de Deus, que pediu ao Filho que olhasse Catarina ajoelhada diante deles. Mas o Menino desviou o rosto de Catarina, dizendo que não poderia olhar para ela, pois ela era feia, magra, pobre e louca, como qualquer pessoa que não foi lavada pelas águas do santo Batismo e não selada. pelo selo do Espírito Santo.

NO tristeza profunda a garota novamente foi para o velho. Tendo-lhe ensinado amorosamente os mistérios da fé de Cristo, executou sobre ela o sacramento do santo Batismo. Após o batismo, ela recebeu o nome de Catherine. E novamente Santa Catarina teve uma visão santa mãe de Deus com um bebê. Agora o Senhor olhou para ela com ternura e, dando-lhe o anel mais bonito, disse: “Eis que agora te escolho para ser minha noiva, incorruptível e eterna. Portanto, mantenha com muito cuidado esta união inviolável e de modo algum escolha para si qualquer noivo terreno. Quando a visão terminou, e a santa acordou de seu sono, um anel brilhou em sua mão - um presente do Noivo Celestial.

Giovanni di Paolo, O Casamento Místico de S. Catherine, Metropolitan Museum of Art, Nova York, c. 1460

Justamente na época em que Catarina teve a honra de se tornar a Esposa de Cristo, o imperador Maximino Daza (305-313), pagão e perseguidor dos cristãos, que reconhecia apenas a vida pelo prazer, não pensava na pureza da alma e a severidade do pecado, veio a Alexandria para um grande feriado pagão.

A cidade estava se preparando para o feriado. Alexandria estava cheia do barulho da multidão, as canções desenfreadas dos sacerdotes, os gritos dos animais sacrificados, altares sacrificais fumegantes de sangue por toda parte, a cidade estava cheia de fedor e fumaça. trouxe e sacrifício humano- Os confessores de Cristo foram condenados à morte no fogo. Por ordem de Maximin, os eunucos vasculhavam por toda parte e se encontravam onde garota linda ou mulher casada nem pais nem maridos tinham poder sobre ela. Ele foi a tal extremo que sem sua permissão ninguém se atreveu a se casar, e todos tiveram que lhe conceder o direito de usar na primeira noite. Ele não podia passar por uma única cidade, para não desonrar mulheres e sequestrar meninas (Eusébio: “História da Igreja”; 8; 14).

Vendo tamanha folia e torcendo pelas almas de seus concidadãos, Catarina, acompanhada por vários servos, foi ao templo pagão ao rei e se voltou para ele com um discurso inflamado, instando-o a pensar novamente e não destruir sua alma e seus sujeitos com rituais sangrentos dedicados àqueles que não eram deuses, mas apenas pessoas e nem sempre justos. Catarina convenceu Maximin de que os deuses romanos nada mais eram do que pessoas, e todos os filósofos e sábios romanos viam neles pessoas dominadas por paixões e vícios, e, portanto, era impossível derramar o sangue de vítimas inocentes em sua homenagem, mas que há Deus, único e grande, por cuja vontade as coisas são feitas e os reis reinam, e Ele não exige sacrifícios e ofertas, mas exige apenas o cumprimento de Seus mandamentos, paz e humildade dos pecados.

Maximin não conseguiu encontrar como responder à garota. A beleza de Santa Catarina cativou o governante. Para lhe mostrar o triunfo da sabedoria pagã, o imperador convocou os 50 homens mais cultos do império. Entre as mentes mais altas da época e Catarina, ocorreu uma disputa teosófica, durante a qual ela esmagou todos os argumentos dos sábios pagãos. Apesar de todos os seus argumentos sobre a santidade dos deuses romanos, Catarina encontrou refutação nos livros romanos, onde os pensadores e adivinhos romanos mais sábios e autorizados previram a vinda e a fé de Jesus. Os sábios não tinham nada para responder adequadamente à virgem erudita e esclarecida, e aceitaram humildemente a Verdade de Cristo, pela qual o desapontado Maximino ordenou que todos fossem queimados.

Maximin tentou seduzir Santa Catarina com riqueza e fama. Tendo recebido uma recusa irada, o imperador submeteu a santa a tormentos cruéis e depois a jogou na prisão. A imperatriz Augusta, esposa de Maximin, tendo aprendido sobre a sabedoria e as virtudes de Catarina, desejou olhar para ela. Juntamente com o comandante Porfiry e um destacamento de 200 soldados, a imperatriz veio ao santo na masmorra à noite. Depois de conversar com ela à luz do brilho que emanava do rosto da menina, eles também acreditaram em Cristo. Catherine passou 12 dias em cativeiro. Durante todo esse tempo, a pomba trouxe sua comida, no 12º dia o próprio Cristo apareceu cercado de anjos.

Vendo a futilidade de tentar convencer a santa a renunciar à sua fé, Maximino, a conselho de um cortesão, ordenou a construção de um inusitado instrumento de tortura, composto por 4 rodas com pregos afiados. Sob a ameaça de ser levada, ela foi oferecida para fazer um sacrifício aos deuses. A santa confessou a Cristo e ela mesma foi para as rodas. Mas o Anjo esmagou os instrumentos de execução. Vendo este milagre, a Imperatriz Augusta e o cortesão Porfiry com 200 soldados confessaram sua fé em Cristo na frente de todos e foram decapitados. Maximin novamente propôs casamento ao santo mártir e foi recusado.

Catarina foi condenada a ser decapitada com uma espada e executada no dia seguinte. Quando sua cabeça foi cortada, o leite escorria da ferida em vez de sangue. Após a execução de Catherine, seu corpo desapareceu. Segundo a lenda, os anjos o levaram para o topo do montanha alta Sinai, que agora leva seu nome.

Aproximadamente três séculos depois, no século VI, os monges do mosteiro da Transfiguração, mandado construir pelo imperador Justiniano, por revelação do alto, subiram a montanha e ali encontraram a cabeça honesta e a mão esquerda do santo mártir, a quem identificaram pelo anel que lhe foi dado por Jesus Cristo. Eles baixaram as relíquias e as colocaram com honras em um relicário de ouro no templo recém-construído do Mosteiro do Sinai.

Mosteiro de Santa Catarina na Península do Sinai

Após a aquisição pelos monges do mosteiro da Transfiguração das relíquias de Santa Catarina e a difusão de sua veneração, o mosteiro adquiriu seu verdadeiro nome no século XI -.

No altar do templo principal do mosteiro, a Basílica da Transfiguração, estão guardados dois relicários de prata com as relíquias de Santa Catarina (cabeça e mão direita) num relicário de mármore. A santa cabeça da noiva de Cristo é coberta com uma coroa de ouro, e um anel precioso é colocado em um dedo, em memória do misterioso noivado de S. Catarina com o Noivo Celestial - Cristo. Outra parte das relíquias (dedo) está no relicário do ícone da Grande Mártir Catarina na nave esquerda da basílica e está sempre aberta aos fiéis para o culto.

Veneração de Santa Catarina

A história do martírio de Santa Catarina foi contada no Ocidente pelos cruzados, e ela começou a ser reverenciada na Europa como uma das principais santas. A Grande Mártir Catarina é considerada a padroeira da juventude estudantil, teólogos e filósofos, bem como da Universidade de Paris.

O Santo Grande Mártir é venerado até por alguns dos pagãos. Por exemplo, o Trans-Baikal Mongol-Buryats.

Na Rússia, no local da aparição de Catarina ao czar em um sonho, anunciando o nascimento de sua filha, em 1660 foi fundado o Mosteiro de Catarina (desertos), "no bosque de Yermolinsky", perto de Podolsk. O auge da popularidade do nome no ambiente aristocrático remonta aos séculos XVIII-XIX. e está indubitavelmente ligado ao fato de que duas imperatrizes o usaram.

Material preparado por Sergey SHULYAK

para a Igreja da Trindade que dá vida em Sparrow Hills

Ela era filha do governante de Alexandria do Egito, Konsta, durante o reinado do imperador Maximino (305-313). Vivendo na capital - o centro do aprendizado helênico, Catarina, que tinha uma rara beleza e inteligência, recebeu uma excelente educação, tendo estudado as obras dos melhores filósofos e cientistas antigos. Jovens das famílias mais eminentes do império procuravam a mão da bela Catarina, mas nenhum deles se tornou o escolhido. Ela anunciou aos pais que concordou em se casar apenas com alguém que a superasse em nobreza, riqueza, beleza e sabedoria.

A mãe de Catarina, uma cristã secreta, a aconselhou a seu pai espiritual, o santo ancião, que realizou um ato de oração na solidão em uma caverna não muito longe da cidade. Depois de ouvir Catarina, o ancião disse que conhece o Jovem, que a supera em tudo, pois "Sua beleza é mais brilhante que o sol, Sua sabedoria governa toda a criação, Sua riqueza se espalha por todo o mundo, mas isso não reduz mas multiplica, a altura de sua espécie - indescritível". A imagem do Esposo Celestial deu à luz na alma da santa virgem um desejo ardente de vê-lo. A verdade, pela qual sua alma ansiava, foi revelada a ela. Ao despedir-se, o ancião entregou a Catarina o ícone da Mãe de Deus com o Divino Menino Jesus nos braços e ordenou-lhe que rezasse com fé à Rainha do Céu - a Mãe do Esposo Celestial para a concessão de uma visão de Seu Filho .

Catarina rezou a noite toda e teve a honra de ver a Santíssima Virgem, que pediu ao Seu Divino Filho que olhasse para Catarina ajoelhada diante Deles. Mas o Menino desviou o rosto, dizendo que não podia olhar para ela, porque era feia, magra, pobre e louca, como qualquer pessoa não lavada pelas águas do santo Batismo e não selada com o selo do Santo Espírito. Em profunda tristeza, Catherine foi novamente para o ancião. Ele a recebeu com amor, instruiu-a na fé de Cristo, ordenou-lhe que guardasse a pureza e a castidade e orasse sem cessar, e executou o sacramento do santo Batismo sobre ela. E novamente Santa Catarina teve uma visão da Santíssima Theotokos com o Menino. Agora o Senhor olhou para ela com ternura e deu-lhe um anel, comprometendo-a a Si mesmo. Quando a visão terminou e a santa acordou de seu sono, um anel brilhou em sua mão - um presente maravilhoso do Noivo Celestial. Nessa época, o próprio imperador Maximin chegou a Alexandria para um festival pagão. Nesta ocasião, a celebração foi especialmente magnífica e concorrida. Os gritos dos animais sacrificados, a fumaça e o fedor dos altares que queimavam incessantemente, o burburinho da multidão nos estádios enchiam Alexandria. Sacrifícios humanos também foram feitos - confessores de Cristo que não se afastaram dEle sob tortura foram condenados à morte no fogo. O amor santo pelos mártires cristãos e um desejo sincero de aliviar sua situação levaram Catarina a ir ao chefe dos sacerdotes e governante do império, o perseguidor imperador Maximino.

Tendo nomeado a si mesma, a santa confessou sua fé no Único Deus verdadeiro e sabiamente reprovou os erros dos gentios. A beleza da menina cativou o governante. Para convencê-la e mostrar o triunfo da sabedoria pagã, o imperador mandou convocar 150 oradores - os homens mais eruditos do império, mas o santo se apoderou dos sábios, para que eles próprios acreditassem em Cristo. Santa Catarina abençoou os mártires sinal da cruz, e eles corajosamente aceitaram a morte por Cristo e foram queimados por ordem do imperador.

Maximino, não mais esperando convencer a santa, tentou seduzi-la com a promessa de riqueza e fama. Tendo recebido uma recusa irada, o imperador ordenou que o santo fosse submetido a torturas cruéis e depois lançado na prisão. A Imperatriz Augusta, que muito ouvira falar de Santa Catarina, quis vê-la. Tendo persuadido o governador Porfiry com um destacamento de soldados a acompanhá-la, Augusta chegou ao calabouço. A Imperatriz ficou impressionada com a força do espírito de Santa Catarina, cujo rosto brilhava com a graça divina. O santo mártir revelou o ensinamento cristão aos que vieram e, tendo crido, voltaram-se para Cristo.

No dia seguinte, a mártir foi novamente levada à corte, onde, sob a ameaça de ser golpeada na roda, ofereceram-lhe que renunciasse à fé cristã e oferecesse sacrifício aos deuses. A santa confessou inflexivelmente Cristo e ela mesma se aproximou das rodas, mas o Anjo esmagou os instrumentos de execução, e eles se despedaçaram, matando muitos pagãos. Vendo este milagre, a imperatriz Augusta e o cortesão Porfiry Stratilates com 200 soldados confessaram sua fé em Cristo na frente de todos e foram decapitados. Maximin novamente tentou seduzir a santa mártir oferecendo seu casamento, e foi novamente recusado. Santa Catarina confessou firmemente sua fidelidade ao seu Noivo Celestial - Cristo, e com uma oração a Ele, ela mesma deitou a cabeça no cepo sob a espada do carrasco.

veneração

As relíquias de Santa Catarina foram transportadas por anjos para o Monte Sinai. No século, por revelação, a cabeça honesta e a mão esquerda do santo mártir foram obtidas e transferidas com honras para o recém-criado templo do mosteiro do Sinai, construído pelo santo imperador Justiniano. O pilar de mármore, no qual, segundo a lenda, o santo foi decapitado, no início do século 21, foi preservado no Mosteiro de Alexandria Savvinsky.

Orações

Troparion, tom 4

A virtude, como os raios do sol, / iluminou os sábios infiéis. / E, como a lua mais brilhante para quem anda na noite, / não "Eria afastou as trevas / e assegurou a rainha, / no passado e o atormentador denunciou o bem-aventurado, divino, divino, / / ​​com desejo subiste à câmara celeste / ao belo Esposo, Cristo, / e dele foste coroado com uma coroa real: / A ele, dos anjos vindo, / rogai por nós, / / ​​criando sua memória mais honrosa.

Ying kontakion, tom 3(Semelhante: Virgem hoje :)

Enfeitada hoje, Catarina, a Mártir / e denuncia a heresia incompreensível, / Um anjo do céu para aquele veio, / traz poder do Altíssimo, / recebendo do sul, corajosamente a fala: // Cristo é um louvor de mártir.

Kontakion, tom 2(Semelhante: Buscando o Mais Alto :)

Levante-se agora, um rosto Divino honesto, mártires, / honrando a todo-sábia Catarina, / isso está na trindade de Cristo pregando e atropelando a serpente, / / ​​domesticando as mentes dos retóricos.

7 de dezembro (24 de novembro, estilo antigo) - Memorial Day, igualmente reverenciado pela Igreja Ortodoxa e Católica.

Sobre a vida de Catarina, bem como sobre a vida da esmagadora maioria dos mártires dos primeiros séculos do cristianismo, sabemos muito pouco. As vidas dos santos foram compiladas mais de um século depois com base nas chamadas martyrias (“martírios”), que também foram escritas longe de serem quentes. Este gênero literatura da igreja desenvolvido e combinado hagiografia e ficção. Os autores das martyrias aderiram a um certo esquema de enredo e, é claro, prestaram atenção principal ao martírio dos santos, ao mesmo tempo em que prestavam atenção aos seus sonhos, pensamentos e experiências. No entanto, a cronologia e realidades históricas a maioria dos martyria são tão vagos ou inconsistentes que os estudiosos não os consideram fontes sérias.

Claro, para um crente na vida de um santo, o principal não é tanto sua biografia, mas uma indicação de fé ardente, amor ao Senhor e prontidão para dar a vida por Ele. Estes são modelos, diretrizes morais. E ainda assim você quer saber o máximo possível sobre seus santos favoritos. Então, o que sabemos sobre a vida de Santa Catarina?

Como sabemos sobre ela?

As principais fontes da vida da santa são o martírio atribuído a um certo Atanásio (Anastasius), que se autodenominava estenógrafo e servo de Catarina, o martírio compilado por Simeão Metafrasto, três martírios anônimos, bem como o “Elogio a Catarina”. ” por Anastácio Protasikritos. O mais antigo deles pertence aos séculos VI-VII. Com base nelas, várias obras hagiográficas dedicadas ao grande mártir foram escritas posteriormente, e sua biografia variada, complementada com novos detalhes (por exemplo, a descrição apareceu em suas vidas apenas no século XIV).

Catarina teria sofrido por Cristo entre 305 e 312. Como se sabe que ela tinha 18 anos na época, seu ano de nascimento é entre 287 e 294 aC. Local de nascimento: Alexandria do Egito. Acredita-se que Catarina veio de uma família nobre, seu pai é chamado de um certo Konst - o governante de Alexandria. No entanto, entre os procônsules romanos do final do III - início do século IV. não existe pessoa com esse nome. No entanto, é possível que os reis gregos estivessem entre os ancestrais do Grande Mártir. Seu nome também é grego - literalmente "sempre puro".

No entanto, algumas fontes indicam o possível nome pagão de Catarina - Doroteia. Nenhuma evidência confiável disso foi encontrada. No entanto, Eusébio de Cesaréia, contemporâneo do santo, em seu “ história da igreja” menciona o mártir sem nome, cuja história coincide com a biografia de Catarina. Além do fato de que o mártir desconhecido não foi executado, mas enviado para o exílio. NO tradução latina Rufina Turania, esta mulher aparece sob o nome de Dorothea. Historiador da Igreja do século XVI. César Baronius sugeriu que Santa Catarina poderia realmente ter sofrido a morte de um mártir após seu retorno do exílio.

A vida de Catarina antes da conversão

A vida de Catarina antes do batismo confirmada: você pode ter tudo, mas não ser homem feliz. Uma origem nobre, riqueza, beleza extraordinária, uma mente profunda, uma educação brilhante - ela possuía tudo isso em abundância. De acordo com a vida escrita, Catarina “estudou as obras de todos os escritores pagãos e todos os poetas e filósofos antigos ... Catarina conhecia bem os escritos dos sábios da antiguidade, mas também estudou os escritos dos médicos mais famosos, além de , ela aprendeu toda a arte oratória e dialética e também conhecia muitas línguas e dialetos”.

Os pais de Catarina estavam com pressa para casar a filha, os pretendentes um atrás do outro pediam a mão dela, mas a garota disse que só aceitaria se tornar esposa de alguém que a superasse em tudo - em nobreza, riqueza, beleza e inteligência. É improvável que isso tenha sido uma manifestação, muito provavelmente, a garota inteligente entendeu que um casamento desigual não lhe traria felicidade e optou por se manter na pureza da virgindade.

O noivado místico de Santa Catarina

A mãe de Catarina, uma cristã secreta, levou-a ao seu pai espiritual, um monge sírio. Depois de conversar com a menina, o ancião decidiu revelar sua fé em Cristo. Ele disse a Catherine que conhecia um jovem que era superior a ela em tudo. O ancião deu-lhe um ícone representando a Mãe de Deus com o Menino Jesus nos braços e ensinou-lhe uma oração na qual Catarina deveria pedir à Virgem Maria que lhe mostrasse o maravilhoso Jovem - Seu Filho. O pedido da menina foi atendido: na mesma noite, Catarina viu em sonho a Mãe de Deus com o Menino nos braços. No entanto, o Menino se afastou de Catarina, não querendo olhar para a pessoa, segundo Ele, pobre, magra, feia e louca - como qualquer pessoa não lavada pelas águas.

Acordando, Catherine entristecida foi ao ancião em busca de conselhos. Iluminando-a na fé, o monge realizou o sacramento do batismo sobre Catarina. Edições posteriores da vida da santa dizem que depois disso ela viu novamente em sonho a Mãe de Deus com o Menino, que agora olhava carinhosamente para Catarina e lhe entregava um anel como sinal de noivado com o Esposo Celestial. Depois de acordar, a menina encontrou um anel em seu dedo.

Testemunha de fé

Depois de algum tempo, o imperador chegou a Alexandria para um festival pagão. Qual exatamente é desconhecido. Era a época da tetrarquia - o reinado de quatro imperadores ao mesmo tempo, e durante o período de 305 a 312, o Império Romano foi governado por nada menos que nove imperadores. Mais frequentemente do que outros, Maximin, Maximian e Maxentius são nomeados (talvez essa confusão seja devido à semelhança de nomes), mas é mais provável que este tenha sido Maximin II Daza (ou Daia). Em primeiro lugar, ele era César, e depois agosto da parte oriental do império, que incluía o Egito, e em segundo lugar, ele ficou na história principalmente como um perseguidor desenfreado e cruel dos cristãos.

Catarina decidiu convencer o imperador da falsidade da fé pagã e transmitir-lhe a verdade sobre Cristo. Com isso, ela chegou ao palácio - para uma pessoa nobre era possível. O imperador ficou impressionado com sua beleza e seus discursos inteligentes e, como ele mesmo não estava pronto para tal disputa, convidou cinquenta dos mais sábios filósofos e retóricos para o palácio, que deveriam convencer a garota a renunciar ao cristianismo. No entanto, Catarina os derrotou facilmente, provando a insignificância dos deuses romanos. Depois de perder o debate, os cientistas foram condenados a serem queimados na fogueira. Antes de sua execução, eles aceitaram a fé cristã, e seus restos mortais foram encontrados intocados pelo fogo, após o que muitos mais creram em Cristo.

Martírio

O imperador persuadiu Catarina a abandonar sua crença no Deus Único e sacrificar aos deuses pagãos. Após uma recusa categórica, o mártir foi torturado por um longo tempo e depois preso. Por doze dias a pomba trouxe sua comida, e então o próprio Cristo apareceu cercado por anjos para fortalecê-la antes do tormento iminente.

A esposa do imperador, tendo aprendido sobre a sabedoria e as virtudes de Catarina, juntamente com o comandante Porfírio e um destacamento de soldados, a visitaram secretamente no calabouço à noite. Depois de conversar com Catarina, todos também acreditaram em Cristo.

Especialmente para intimidar Catarina, foi feito um instrumento de tortura: quatro rodas de madeira cravejadas de pontas de ferro foram plantadas no eixo. Girando em diferentes direções, as rodas deveriam rasgar o corpo do mártir que estava entre elas, que permaneceu firme e não renunciou a Cristo. A vida conta como uma força invisível destruiu essa estrutura, as rodas se espalharam em diferentes direções, matando muitos espectadores que vieram assistir à execução.

Depois disso, a esposa do imperador denunciou o marido na frente de todos e se confessou cristã, e com ela - Porfírio e seus soldados. Todos eles foram submetidos a terríveis torturas e depois decapitados. A Imperatriz é conhecida por nós como o mártir Augusto, embora este não seja um nome, mas apenas o título da esposa de Augusto. No entanto, esse fato é outra indicação do imperador Maximino, já que Maxêncio não era agosto, e a esposa de Maximiano, Eutropia, sobreviveu com sucesso ao marido.

O perverso imperador fez outra tentativa de seduzir Catarina - desta vez com carinho. Em troca de renunciar a Cristo, ele prometeu torná-la sua concubina ou mesmo esposa legítima. Maximin era realmente famoso pelo grau extremo de devassidão, e Catherine permaneceu bonita mesmo depois de todas as torturas. O mártir rejeitou indignado suas reivindicações, e o imperador furioso ordenou que sua cabeça fosse decapitada com uma espada.

veneração

Três séculos depois, os monges do Mosteiro da Transfiguração, construído pelo imperador Justiniano, obedecendo à visão, subiram a montanha, encontraram ali - a cabeça e a mão esquerda, identificaram-nos pelo anel que lhe foi dado por Jesus Cristo, e transferiram o relíquias ao mosteiro. Atualmente, as relíquias do Grande Mártir são preservadas em um pequeno santuário de mármore no altar do katholikon, o templo principal do mosteiro de São Pedro. lado direito trono. Outra parte das relíquias (dedo) está no relicário do ícone da Grande Mártir Catarina na nave esquerda do templo e está sempre aberto aos fiéis para o culto.

Sinai. Mosteiro de Santa Catarina

As primeiras imagens sobreviventes de Catarina pertencem aos séculos VIII-IX. No Ícones ortodoxos a mártir é tradicionalmente representada em trajes reais, com uma coroa na cabeça e uma cruz na mão direita. Imagens conhecidas de uma santa apoiada em uma roda, com um ramo de palmeira na mão. A iconografia do "Noivado da Grande Mártir Catarina" tomou forma no século XVIII. influenciado pelos modelos ocidentais.

Pela primeira vez, a memória de Santa Catarina é notada no "Típico da Grande Igreja" dos séculos IX-XI. A sua hinografia remonta ao século IX. Foi então que o monge Teófano de Nicéia e um monge chamado Vavil criaram vários hinos maravilhosos em homenagem à Grande Mártir Catarina, que ainda são cantados no dia de seu repouso. O Monge Teófano também escreveu um cânone em homenagem ao Grande Mártir, cujo epítome diz: “Eu canto canções para Catarina de sempre memoráveis ​​…”

Troparion ao Santo Grande Mártir Catarina

Com virtudes, como com os raios do sol, você iluminou os sábios infiéis, e como se a lua brilhante afastasse as trevas para aqueles que andavam nas noites de incredulidade, e você assegurou à rainha, junto com o algoz, você denunciou o algoz, a Beata Catarina, a Noiva Chamada por Deus; tu subiste no desejo câmara celestial ao belo Esposo Cristo, e dele fostes coroados com uma coroa real: Ele está com os anjos que vêm, rogai por nós, criando a vossa honrosa memória.

Kontakion da Santa Grande Mártir Catarina

Estabeleça um rosto honesto Divino-amantes mártires agora, reverenciando a todo-sábia Catarina: isso é mais na trindade de Cristo pregando e pisando a cobra, domando as mentes dos retóricos.