Datas importantes na história do antigo Oriente. Conceitos básicos da palestra

Maravilhas do Oriente Antigo A Torre de Babel Os antigos não classificaram a Torre de Babel entre as maravilhas do mundo, e em vão. Ainda é considerado um dos edifícios mais famosos e inusitados da antiga Babilônia, localizado às margens do rio Eufrates, na Ásia Menor. O

O antigo Oriente é um coquetel bizarro de vários estados, povos e tribos. Suas terras se estendiam da costa norte da África até o Oceano Pacífico. A cultura original e a impressionante história do Antigo Oriente tiveram um enorme impacto no desenvolvimento de toda a humanidade.

Características gerais do antigo Oriente

O berço dos primeiros estados orientais foram os vales férteis dos maiores rios do Eufrates, Tigre e Nilo. Nesses territórios, de pequenas comunidades, Grandes Potências do Antigo Oriente:

• Babilônia;
• Antigo Egito;
• Assíria;
• Pérsia.

Um desenvolvimento semelhante ocorreu na península do Hindustão e na China, onde os maiores centros também surgiram nas terras baixas dos rios Huang He, Ganga e Indo.

Arroz. 1. O rio Ganges.

Grupos étnicos antigos criaram a escrita, construíram cidades, formaram estados poderosos com cultura, arquitetura e arte únicas. Centros de Estado foram criados na Ásia, Norte da África e Oriente Médio. Todo esse mundo heterogêneo e diversificado de grandes países e pequenos assentamentos é o Oriente Antigo.

Todos esses estados existiram em diferentes períodos de tempo. As primeiras civilizações orientais foram formadas no século 4 aC. e., e deixou de existir no início do século IV, quando as tropas do famoso comandante Alexandre, o Grande, subjugaram as vastas extensões dos estados antigos.

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Os traços característicos dos estados do Antigo Oriente foram perdidos para sempre com a penetração da cultura grega. Nas terras conquistadas, começaram a surgir antigas civilizações: o Reino de Pérgamo, Capadócia, o Reino do Ponto, Bitínia. Na Índia e na China, as antigas potências existiram até o século V, até serem substituídas pelo sistema feudal.

Tabela “Estados do Antigo Oriente”

Condições naturais e climáticas

Diferentes regiões do Antigo Oriente tinham suas próprias características naturais características, mas todas elas eram unidos por características comuns:

• clima subtropical com invernos amenos e verões muito quentes e secos;
• a presença de grandes bacias hidrográficas;
• relevo variado com alternância de vales férteis, serras, planaltos e desertos rochosos.

Um grande papel na formação dos antigos estados orientais foi desempenhado por grandes rios como o Nilo, Tigre, Eufrates, Ganges, Indo, Yangtze, Huang He. Devido à presença de solos férteis e bem umedecidos em suas vastas bacias, a atividade econômica bem-sucedida tornou-se possível.

Cidades e governo

Já no III milênio aC. e. no Oriente Antigo, começaram a surgir grandes povoações com estruturas impressionantes, fortificações defensivas e um grande número de habitantes.

As cidades são um fenômeno fundamentalmente novo no início da história das civilizações. Neles havia uma concentração de culto religioso, produção artesanal, comércio.

As primeiras antigas cidades orientais tinham um traçado competente, com torre defensiva e áreas residenciais divididas em quarteirões. Mesmo assim, eles foram fornecidos com um sistema de abastecimento de água e esgoto. As casas eram tanto de um andar quanto de dois e até de três andares.

Arroz. 2. Cidades antigas.

Com o advento das cidades, o poder do Estado começou a se desenvolver. A forma de governo no Oriente Antigo é um despotismo oriental, caracterizado por uma monarquia ilimitada por quaisquer leis.

A administração do Estado foi realizada através do trabalho de um enorme aparato de funcionários. Sob sua liderança, foram realizados trabalhos nos campos e em oficinas de artesanato, pedreiras e minas, comércio e construção.

Dentro da estrutura do despotismo oriental, o governante - van, faraó, rei - era considerado não apenas a única pessoa dotada de poder absoluto, mas também era reconhecido como um governador divino, um super-homem. A deificação da personalidade do governante era a característica mais importante do despotismo no Oriente Antigo.

Cultura do antigo Oriente

O antigo Oriente é o berço da escrita. Sua primeira variedade foi a escrita hieroglífica, que se originou no Egito, China, Mesopotâmia. Algum tempo depois, uma escrita alfabética foi formada na Fenícia, adotada pelos antigos romanos e gregos.

Arroz. 3. Escrita do Antigo Oriente.

O antigo Oriente também se tornou o berço das religiões mundiais - budismo e cristianismo, que conquistaram incrivelmente rapidamente todo o planeta. Isso foi facilitado pelo apelo dessas religiões a representantes de todos os grupos sociais, sua natureza interétnica.

Os povos do Antigo Oriente deram uma enorme contribuição para o desenvolvimento da arquitetura mundial. Pirâmides monumentais, complexos de templos majestosos, zigurates construídos na antiguidade ainda surpreendem com seu poder e beleza.

Nos grandes estados orientais antigos, o conhecimento científico foi muito desenvolvido, especialmente no campo da matemática, astronomia, medicina e agronomia. Muitas plantas cultivadas foram criadas aqui, sem as quais o mundo moderno não pode imaginar sua existência: trigo, linho, algodão, uva, chá e muitas outras.

Os médicos podem não apenas tratar doenças graves, mas também realizar operações. As pessoas dividiam o tempo em anos, meses e dias. Literatura, pintura e escultura foram bem desenvolvidos.

O que aprendemos?

Ao estudar o tópico "Oriente Antigo" no programa de história da 10ª série, revisamos brevemente as características gerais dos antigos estados orientais, aprendemos quais eventos tiveram um impacto significativo em sua formação. Descobrimos como as cidades foram construídas, como o sistema estatal, a cultura e a arte se formaram no Oriente Antigo.

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Cavaleiro do camelo. China

No final do século III. BC e. A China tem um sistema unificado Estado centralizado, cujo fundador foi o imperador Qin Shi Huang (259-210 aC). Durante a próxima dinastia Han (206 aC - 220 dC) (“han” tornou-se o nome próprio dos chineses), o confucionismo foi estabelecido na China como uma ideologia de estado. Sob sua influência, surgiu uma classe especial privilegiada de funcionários - shenypi (chineses - especialistas), que incluía pessoas que passavam por um rigoroso exame para obter um diploma acadêmico e depois recebiam o direito de ocupar cargos públicos. Com o fortalecimento da posição Shenypi na China, formou-se um império burocrático centralizado, ideologicamente baseado nas fundações confucionistas e no budismo.

Patrimônio cultural do antigo Oriente

Cada antiga civilização oriental fez uma contribuição significativa para o desenvolvimento da cultura mundial. A herança cultural do Antigo Oriente inclui a invenção da escrita e designações numéricas (símbolos digitais), o calendário, os primórdios do conhecimento científico, monumentos arquitetônicos, obras de ficção, as primeiras leis que regulam a vida pública.

Graças à escrita, a transferência do conhecimento acumulado de geração em geração tornou-se estável e um sistema educacional se desenvolveu. A difusão da escrita, seu uso no trabalho de escritório e na conclusão de transações comerciais levaram à transição de formas complexas (hieróglifos e cuneiformes) para uma mais simples e acessível (carta). O primeiro alfabeto fonético que surgiu no Oriente Médio, na Fenícia, formou a base dos alfabetos modernos - grego, latim, cirílico, etc.

As primeiras obras literárias também apareceram no Oriente. Este é o heróico épico sumério sobre Gilgamesh e obras de vários gêneros criadas pelos egípcios. cerca de 900. BC e. na Palestina começou a compilar os textos do Pentateuco (Torá), que conta a história do povo judeu. Na virada dos séculos II-I. BC e. Foram criadas as "Notas Históricas" de Sima Qian, que descreviam o passado da China.

Consideráveis ​​foram as antigas conquistas orientais na medicina. Ao mumificar os mortos, os egípcios conheceram a estrutura do corpo humano, compilaram descrições de doenças e prescrições farmacológicas. O papiro, que é um livro de anatomia e cirurgia, sobreviveu até hoje. A técnica de acupuntura, originária da China, é utilizada com sucesso na medicina atualmente.

Observações astronômicas que permitiram aos egípcios, babilônios e chineses prever enchentes de rios e determinar a hora dos eclipses solares e lunares estimularam o desenvolvimento do conhecimento matemático. Na Mesopotâmia, um cálculo sexagesimal era usado e o ano era dividido, como no antigo calendário egípcio, em 12 meses. Nos países do Oriente Antigo, com o uso de cálculos matemáticos e habilidades técnicas, foram criadas estruturas arquitetônicas monumentais, desenvolveram-se belas artes - pintura, baixos-relevos, escultura.

Monumentos de antigas civilizações orientais - pirâmides, templos, estátuas, pinturas, decorações - surpreendem a imaginação: alguns - com sua grandiosidade, outros - com brilhante representação artística.

O antigo Oriente tornou-se o berço das civilizações que surgiram no Egito, Ocidental, Sul e Leste da Ásia. A civilização européia, através da Antiguidade, adotou as conquistas culturais dos povos da Mesopotâmia e do Egito. As conquistas culturais das civilizações indiana e chinesa tornaram-se conhecidas do mundo europeu muito mais tarde, já no período dos tempos modernos.

Dúvidas e tarefas

1. Onde e quando se originaram as civilizações mais antigas?

2. O que há de comum nas civilizações do Antigo Oriente e quais são suas principais diferenças entre si?

3. O que é despotismo? Quais são suas principais características?

4. Considere um dos ensinamentos religiosos e filosóficos do Antigo Oriente. Quais são suas características?

5. Qual foi a contribuição das antigas civilizações orientais para a cultura mundial?

§ 3. Mediterrâneo antigo

Grécia antiga

Na Grécia antiga, localizada no sul da Península Balcânica, nas ilhas e na costa da Ásia Menor do Mar Egeu, ao contrário do Egito, Babilônia e China, não havia um estado único. Os gregos antigos, que se chamavam helenos, eram unidos pela língua, religião, cultura, mas não pelo poder do Estado. As origens da civilização grega antiga remontam aos períodos Creta-micênico (III-II milênio aC) e Homérico (XI-IX séculos aC). No período homérico, cuja principal fonte de conhecimento são os poemas “Ilíada” e “Odisseia”, havia um sistema tribal na Grécia. As tribos eram chefiadas por líderes militares - basilei (mais tarde, os reis começaram a ser chamados de ideias de baixo).

Palácio em Knossos. civilização minóica. Creta, Grécia

Nos séculos VIII-VI. BC e. na Grécia antiga (Hellas) havia um sistema de cidades-estados - políticas. Sua formação se deu a partir de comunidades territoriais, que incluíam a própria cidade e seu distrito rural. A política tomou forma simultaneamente como Estado e como coletivo civil de proprietários de terras. Os assuntos públicos eram decididos por cidadãos de pleno direito em assembleias populares, onde as leis eram adotadas e eleitos funcionários encarregados da administração do Estado e da organização de processos judiciais, bem como questões de relações externas, incluindo a guerra e a tomada de decisões. Paz. Os cidadãos da política estavam ligados a uma única comunidade por interesses econômicos e políticos e preocupações coletivas; em caso de guerra, formavam a milícia popular. Todos os cidadãos tinham direitos estritamente observados e eram investidos de deveres, segundo os quais um cidadão diferia de um não-cidadão, um grego livre de um escravo.

Lápide de Aristóteles. Mármore. século VI BC e. Atenas, Grécia

De acordo com sua estrutura, as políticas eram democrático e oligarcas. Nas políticas oligárquicas (principalmente aristocráticas), o poder econômico e político na verdade pertencia a um círculo estreito dos membros mais ricos e distintos da comunidade. A nobreza latifundiária não era a única proprietária dos recursos materiais da política e, portanto, não conseguia concentrar em suas mãos toda a plenitude do poder político. Artesãos e comerciantes desempenharam um papel importante na vida econômica de muitas cidades-estados. A polis foi a forma mais perfeita de organização política neste período histórico.

Os estados mais poderosos da Grécia Antiga eram Atenas e Esparta. Atenas era predominantemente uma cidade-estado de comércio e artesanato com governança democrática, o poder supremo no qual pertencia à assembleia popular. Na reunião popular, as questões mais importantes da vida da política foram resolvidas, os funcionários foram eleitos, os cidadãos reconhecidos como perigosos para o Estado foram expulsos de Atenas por voto secreto. Em Esparta, que subjugou toda a península do Peloponeso, toda a terra foi dividida em parcelas iguais, que eram propriedade hereditária das famílias dos cidadãos plenos do estado. Esparta foi liderada por dois reis que pertenciam a dois governantes dinastias. Seu poder era limitado pelo conselho de anciãos, que consistia de representantes de famílias nobres. A assembléia popular não desempenhou um papel significativo no governo de Esparta.

Na primeira metade do séc. BC e., após a vitória dos helenos nas guerras greco-persas, Atenas tornou-se a política mais desenvolvida e poderosa economicamente da Grécia Antiga. O sucesso militar demonstrou a superioridade do livre sociedade civil sobre o poderoso despotismo oriental, fortaleceu a influência das forças democráticas nas políticas, fortaleceu a hegemonia dos estados gregos na bacia do Mediterrâneo. Durante as guerras greco-persas, foi criada a União Marítima Ateniense - a união da maioria das cidades-estados. O domínio dos atenienses no mar garantiu o uso de rotas comerciais, estabeleceu laços econômicos mais estreitos entre várias partes da Hélade e as colônias gregas. O comércio marítimo tornou-se cada vez mais importante na economia da Grécia Antiga.

O apogeu econômico e cultural de Atenas caiu no reinado de um político notável, o estrategista (comandante-chefe) Péricles (443-429 aC). Seu nome está associado à completa democratização do sistema político ateniense, bem como à construção de um conjunto arquitetônico coroado com o templo da deusa Atena - o Partenon, e as chamadas Longas Muralhas, que ligavam as fortificações da cidade de Atenas com o porto de Pireu.

Helenismo. O significado histórico da cultura grega antiga

A cultura grega antiga teve um enorme impacto na cultura dos países e povos vizinhos. As conquistas de Alexandre, o Grande (356-323 aC) contribuíram para a difusão dessa influência. Enfraquecida por muitos anos de guerra entre as duas políticas mais fortes - a democrática Atenas e a aristocrática Esparta - a Grécia tornou-se uma presa fácil para seu vizinho do norte - a Macedônia. Graças à unificação dos recursos econômicos e forças militares das políticas gregas e da Macedônia, Alexandre conseguiu derrotar o estado persa e anexar vastas terras na Ásia e no Egito ao seu reino.

Após a morte de Alexandre, o Grande, o poder que ele criou entrou em colapso, iniciando o surgimento dos chamados estados helenísticos e a disseminação da cultura grega até a Ásia Central. Os centros da cultura helenística, representando a síntese dos antigos elementos civilizacionais gregos e orientais, eram os estados dos Ptolomeus no Egito, os selêucidas no Oriente Médio e os reinos de Pérgamo e Ponto na Ásia Menor. A cultura helenística não era uniforme em todos os estados formados após o colapso do império de Alexandre, o Grande. Mas sua característica comum na religião, costumes, arquitetura, arte era a combinação e o entrelaçamento de características gregas e locais. Assim, por exemplo, o culto de Zeus no Egito foi identificado com Amon, na Fenícia - com Baal, na Babilônia - com Bel. O culto da deusa egípcia Ísis se espalhou por quase todo o território helenístico. Houve também uma ampla troca de experiências em todos os tipos de produção de materiais. Período helenismo durou até a conquista do Mediterrâneo Oriental e do Egito pelos romanos (século I aC).

É difícil encontrar pelo menos uma área da cultura que não se desenvolveu na Grécia antiga. Os conceitos de "democracia", "aristocracia", "oligarquia", "despotismo", "tirania" e muitos outros entraram no vocabulário político internacional da língua grega antiga. Seja qual for a ciência de que estamos falando, suas raízes remontam à Grécia Antiga. Heródoto (490/480-425 aC) chamamos de "pai da história", Estrabão (64/63 aC - 23/24 dC) - o "pai da geografia". A história da filosofia começa com os nomes de Heráclito (final do século VI-V aC), Platão (428/427-348/347 aC), Sócrates (470-399 aC) e outros. obras de Aristóteles (384-322 aC) - "Política", "Metafísica", "Física", "Ética", "Retórica", "Poética". Físicos, matemáticos, engenheiros traçam sua genealogia até Arquimedes (287-212 aC), médicos - de Hipócrates (460-370 aC).

L. von Klenze. Acrópole. século 19

Nada menos que uma contribuição para a ciência, a Grécia Antiga fez para todos os tipos de cultura artística. Desde a infância, somos introduzidos no mundo da mitologia grega antiga, no mundo dos deuses (Zeus, Poseidon, Atena, etc.) e heróis (Hércules, Teseu, Aquiles etc.); poemas épicos são geralmente associados ao nome de Homero. Dizemos - "teatro", "palco", "tragédia", "comédia" e lembramos os antigos dramaturgos gregos Ésquilo (525-456 aC), Sófocles (496-406 aC), Eurípides (480-406 aC), Aristófanes ( 445-385 aC). Nos museus de todo o mundo, nunca deixamos de admirar as proporções e a graça das esculturas gregas antigas.

Paz Romana do Mediterrâneo

No século III. BC e. no Mediterrâneo Ocidental, surgiu uma formidável força político-militar - o estado romano, que já havia estendido sua influência à maior parte da Península Apenina. Originada como uma cidade-estado, Roma foi inicialmente governada por reis eleitos, mas já no final do século VI. BC e. o poder real foi abolido e a gestão da política foi declarada "assunto público" (lat. -república). Na estrutura estatal da República Romana, podem-se encontrar características de diferentes formas de governo - monárquico (cônsules eleitos que detinham pleno poder civil e militar), aristocrático (o Senado é a autoridade suprema) e democrático (assembléia popular). Por muito tempo, a república foi governada por aristocratas (patrícios), mas com o passar do tempo, a luta entre patrícios e plebeus - cidadãos incompletos que se situavam fora da comunidade tribal e não tinham direito à propriedade de terras comunais - levou ao estabelecimento de igualdade.

Depois de três guerras (264-146 aC) com Cartago, uma cidade-estado fundada pelos fenícios no norte da África, Roma, tendo derrotado seu rival, tornou-se o governante indiscutível do Mediterrâneo Ocidental. Mesmo o brilhante comandante cartaginês Aníbal (246-183 aC), que conseguiu transferir as operações militares para o território da Itália, não conseguiu esmagar Roma. Os romanos, em primeiro lugar, deviam suas vitórias em numerosas guerras à organização dos assuntos militares. O exército romano consistia em uma milícia popular, mas, apesar disso, distinguia-se pelo alto profissionalismo. Todo cidadão romano era obrigado a cumprir o serviço militar, e o não cumprimento disso poderia resultar em privação de direitos. O tempo de serviço militar era condição necessária para o exercício de cargos públicos. A coragem dos legionários (soldados), táticas militares flexíveis e disciplina excepcional foram a chave para o sucesso do exército romano. Os comandantes que conquistavam grandes vitórias, na entrada de Roma à frente das legiões, deveriam ser solenemente homenageados - um triunfo, eram tratados com respeito - "imperador".

Fórum Romano. Aparência moderna

Graças à condução de guerras vitoriosas, Roma aumentou constantemente seu território e expandiu o escopo do trabalho escravo. Nenhuma das potências da era do Mundo Antigo tinha um número tão grande de escravos. Nos territórios dos países conquistados, transformados em províncias, formou-se um espaço econômico e sociocultural comum: estabeleceram-se ordens uniformes, construíram-se novas cidades segundo um determinado modelo, construíram-se templos e teatros, difundiu-se a língua latina e o modo romano de vida se estabeleceu.

Durante os séculos III-I. BC e. como resultado de guerras quase contínuas, uma das maiores impérios estendendo-se das margens do Oceano Atlântico à Armênia e Palestina e do Reno e Danúbio ao Saara. No apogeu do império (30 aC - século III dC), cerca de 25 milhões de pessoas viviam em seu território - representantes de quase 400 nacionalidades.

A necessidade de estrita centralização do governo levou a mudanças fundamentais na estrutura do Estado. República Romana no final do século I. BC e. foi transformado em império, fundado por Otaviano Augusto (27 aC - 14 dC), sobrinho-neto e filho adotivo do ditador romano Júlio César (49-44 aC). Formalmente, a ordem republicana foi preservada, mas as funções do Senado, especialmente na esfera financeira, no campo da política externa e administração provincial, foram cada vez mais limitadas ao chefe do império. O imperador - o princeps (a primeira pessoa no estado) - concentrava em suas mãos o mais alto poder civil (tribuno vitalício do povo) e militar e governava com a ajuda de um aparato burocrático subordinado a ele. Essa ordem de governo foi chamada de principado.

Os dois primeiros séculos do Império Romano foram um período de maior expansão e expansão econômica. Mas mesmo naquela época, ela mal conseguiu conter o ataque das tribos germânicas em suas fronteiras na Europa e os partos (persas) na Ásia. O estado romano foi abalado por revoltas nas províncias e golpes militares que colocaram novos imperadores no trono. A necessidade de apoio social obrigou as autoridades em 212 a conceder aos habitantes das províncias os direitos de cidadãos romanos.

Estátua do imperador Augusto de Prima Porta. século 1 Roma, Itália

A partir do século III o império entrou em um período de crise política, econômica e social crise. Políticos, já que os imperadores não eram mais capazes de administrar um país dilacerado por contradições sociais, e caíram em crescente dependência do exército. Econômico, pois os escravos não se interessavam pela qualidade e resultados de sua mão de obra, e os custos de defesa não eram cobertos pela renda. Os impostos eram agora parcialmente pagos sobre produtos agrícolas e artesanais. A economia (agricultura, artesanato, comércio) entrou em decadência, o dinheiro se desvalorizou e a inflação cresceu. Nas condições da crise, o colonato se desenvolveu - uma nova forma de produção agrícola. As colunas sobre direitos de arrendamento recebiam do latifundiário um loteamento de terras. Nela eles administravam sua própria fazenda, o aluguel era calculado a partir da parte da colheita. Romperam-se os laços econômicos entre províncias, cidades, mercados locais, naturalizou-se a vida econômica, cujo centro se deslocou para grandes propriedades agrícolas - latifúndios e vilas com predominância de orientação não mercantil. A crise social manifestou-se nas crescentes contradições entre os diferentes grupos sociais, bem como entre Roma e as províncias. As constantes invasões das tribos germânicas pioraram a posição tanto das autoridades quanto da população. Os imperadores foram obrigados a contratar alguns bárbaros para se protegerem de outros, dando-lhes o direito de se estabelecerem nas províncias fronteiriças.

patrimônio cultural romano

A cultura romana foi fortemente influenciada pelo grego. Assim, por exemplo, a filosofia romana desenvolveu as ideias das principais direções da filosofia helenística; a formação da literatura e do teatro romanos também foi influenciada pelos modelos gregos. Em certo sentido, é precisamente por isso que podemos falar de unidade Antiguidade cultura, especialmente porque os criadores da ciência, literatura e arte na Roma antiga não eram apenas romanos de origem, mas também representantes de outros povos do Mediterrâneo. Entre eles estavam os gregos egípcios Ptolomeu (90-160) - um astrônomo e geógrafo, Euclides (século III) - um matemático e astrônomo (a geometria clássica é chamada de euclidiana), Heron de Alexandria (século I) - o inventor de muitos mecanismos complexos.

Ao mesmo tempo, a cultura de Roma tinha certas peculiaridades. Assim, na ciência romana, o conhecimento aplicado desempenhou um papel de liderança: militar e construção, agronomia, medicina e jurisprudência. Nem um único exército do Mundo Antigo tinha um conjunto de veículos de combate (arremesso, etc.) e equipamento de sapadores (para construir pontes temporárias, etc.) como o romano. Negócios de engenharia e construção atingiu um nível elevado. 80 mil km de estradas de paralelepípedos com pontes de pedra e túneis ligavam as províncias entre si e com Roma. Algumas dessas estradas, pontes e viadutos (dutos de água de pedra de superfície) sobreviveram ao nosso tempo. Obras-primas arquitetônicas são o Fórum Romano, o arco triunfal, o Coliseu e o Panteão. O corpo de conhecimento enciclopédico era "História Natural" de Plínio, o Velho (23/24-79). Os escritos sobre agricultura contêm informações e conselhos tanto sobre sua organização econômica racional quanto sobre tecnologia agrícola.

O tratamento de legionários feridos contribuiu para o acúmulo de conhecimento médico. Os instrumentos cirúrgicos romanos em sua finalidade e formas não diferem muito dos modernos. A primeira descrição anatômica e fisiológica completa do corpo humano pertence ao médico e naturalista Galeno (130-200). Seu ensino, resumindo o conhecimento da medicina antiga, foi um guia para os médicos até os tempos modernos.

Em Roma, como na Grécia, foi dada grande importância à oratória. O retórico mais famoso foi Cícero (106–43 aC), conhecido não apenas por seus discursos políticos, mas também forenses. Roma tornou-se o primeiro estado da história em que uma lei especial aprovou a prática de interpretar as disposições legais nas opiniões e escritos de advogados, o que marcou o início da jurisprudência como ciência. O direito romano serviu de modelo para a formação do direito europeu.

Iniciação nos mistérios dionisíacos. Detalhe do afresco. século 2 BC e. Villa dos Mistérios, Pompéia, Itália

A época de maior florescimento da poesia romana antiga foi o reinado de Otaviano Augusto, quando Virgílio (70-19 aC), Horácio (65-8 aC) e Ovídio (43 aC) trabalharam - 18 dC). O gênero biográfico é representado pelas famosas "Vidas Comparativas" do grego Plutarco (45-127). Nas artes visuais de Roma, a pintura e a escultura monumentais desempenharam um papel dominante. O retrato escultórico romano é mais individualizado e dinâmico do que o grego antigo.

A primeira civilização altamente desenvolvida na Europa foi a antiga civilização grega, que estendeu sua influência a todo o Mediterrâneo e, durante o período helenístico, também ao Oriente Próximo e à Ásia Central. O Império Romano tornou-se a maior potência mundial da antiguidade. A herança cultural de Roma e da Grécia influenciou não apenas a formação da cultura medieval europeia, mas também a cultura do Renascimento.

Dúvidas e tarefas

1. Como a estrutura da política antiga diferia da estrutura dos estados do Antigo Oriente?

2. Qual é a diferença entre as formas de governo aristocrática e democrática?

3. Comparar a relação entre o Estado e o homem nas antigas sociedades orientais e as políticas do mundo antigo.

4. Liste as principais realizações da ciência e tecnologia antigas. Nomeie os cientistas e inventores mais proeminentes.

5. Qual foi a contribuição da civilização antiga para a cultura mundial?

6. O que você destacaria especialmente na herança da cultura artística antiga?

Os ideais que iluminaram meu caminho e me deram coragem e coragem foram bondade, beleza e verdade. Sem um sentimento de solidariedade com aqueles que compartilham minhas convicções, sem a busca do objetivo eternamente ilusório da arte e da ciência, a vida me pareceria absolutamente vazia.As primeiras salas dos museus históricos são sempre dedicadas ao Oriente Antigo, mas eu sorte, nasci no Turcomenistão no território dos antigos estados e aprendi o Oriente não em exposições de museus.

A história do antigo Oriente vem acontecendo desde cerca de 3000 aC. Geograficamente, o antigo Oriente refere-se a países localizados no sul da Ásia e parcialmente no norte da África. Um traço característico das condições naturais desses países é a alternância de férteis vales fluviais com vastas áreas desérticas e serras. Os vales dos rios Nilo, Tigre e Eufrates, Ganges e Huang He são muito favoráveis ​​à agricultura. As inundações dos rios fornecem irrigação para os campos, clima quente - solo fértil. No entanto, a vida econômica e a vida no norte da Mesopotâmia foram construídas de maneira diferente do sul. O sul da Mesopotâmia, como foi escrito anteriormente, era um país fértil, mas somente o trabalho árduo da população trouxe a colheita. A construção de uma complexa rede de estruturas de água que regulam as inundações e fornecem água para a estação seca. No entanto, as tribos de lá levaram um modo de vida estabelecido e deram origem a antigas culturas históricas. A fonte de informação sobre a origem e a história dos estados do Egito e da Mesopotâmia foram as escavações de colinas e montes formados ao longo de vários séculos no local de cidades, templos e palácios destruídos, e para a história de Judá e Israel, o única fonte era a Bíblia - uma coleção de obras mitológicas. governantes do antigo Oriente. Para a história do reino hitita da Ásia Menor, a ciência histórica teve apenas monumentos materiais descobertos em 1830-1861 durante as escavações da cidade de Hattusham. O principal mérito no campo da coleta de monumentos escritos e materiais, estudando a história de Urartu, pertence aos cientistas russos M.V. Nikolsky e B. B. Piotrovsky, eles deram à ciência a primeira história do reino de Urartu. Os cientistas extraem dados históricos sobre o período antigo dos países da Índia e da China apenas a partir de trabalhos posteriores da escrita indiana e chinesa. Para a Índia, estes são textos religiosos e registros do antigo épico indiano, para a China, os escritos de antigos filósofos

FORMAÇÃO DE ESTADOS NOS DOIS RIOS DO SUL. AKKADA E SHUMMER

O sul da Mesopotâmia costumava ser chamado de Senar, os sumérios viviam em sua parte costeira, algumas de cujas tribos penetraram na parte norte e fundaram a cidade e o reino de Mari no Eufrates. Mais tarde, uma tribo pastoril nômade da Arábia veio para o norte de Shinar e fundou a cidade de Akkad. Essas tribos trouxeram consigo uma cultura de vida diferente da suméria. No tipo físico, os sumérios diferiam nitidamente dos acadianos. Os sumérios são pessoas gordinhas com olhos oblíquos, a cabeça e o rosto sempre raspados. Em contraste, os acadianos são pessoas altas e barbudas com um rosto comprido e estreito e um nariz aquilino. Assim, dois sistemas sociais foram formados, que mais tarde se tornaram o Summero - o reino acadiano.

SHUMMER

Os colonos sumérios viviam em um sistema tribal. Canais de irrigação, lagoas, reservatórios eram a base da agricultura, e cada comunidade tribal se abastecia de água. No entanto, era difícil determinar com precisão a quantidade certa de água para irrigação: um excedente ou uma escassez eram igualmente ruins, o mais razoável nessas condições era gerenciar a irrigação de um só lugar. E não para confiar em todas as comunidades, para romper os canais como quiserem, os templos se tornam um centro de gerenciamento agrícola. Gradualmente, os templos começaram a governar a vida das cidades e aldeias vizinhas. Colete impostos e, em tempos difíceis, distribua provisões. Os historiadores chamam esse governo de comunidade do templo. Normalmente a cidade também surgiu em torno de um templo dedicado ao deus local. E como mencionado anteriormente, a cidade era governada pelos sacerdotes do templo. As cidades mais famosas do verão foram: UR, URUK, NIPPUR, KSHI, LAGASH e UMMA. Então o verão não era um único estado, mas era uma região separada uma da outra pelo Eufrates e pântanos, o que tornava as cidades de verão desprotegidas dos ataques de vizinhos guerreiros. O centro de cada região era a cidade mais forte e mais rica. Para se defender dos ataques de mal-intencionados - vizinhos, a milícia da cidade foi recrutada, o "lugal" liderou as guerras. Gradualmente, por engano ou ação militar, o poder nas cidades sumérias passou para os líderes militares. Usando a riqueza dos templos da cidade, os Lugali travaram guerras com cidades vizinhas, destruíram barragens, milhares de pessoas morreram e pouco antes de 2300 aC. e. A agitação nas cidades sumérias tornou-se destrutiva. Mas sete séculos de história suméria deixaram uma rica cultura que se tornou um modelo para todo o território da Mesopotâmia. Os sumérios aprenderam a construir casas de tijolos de barro, para cobrir os telhados das casas com junco. Pequenos barcos redondos de junco eram usados ​​para a captura de peixes, que eram revestidos com resina por fora. Foi a abundância de barro com o qual construíam casas, brinquedos moldados e utensílios que sugeriam a ideia de escrever em tábuas de barro. Era difícil escrever em argila viscosa, e os sinais eram obtidos na forma de triângulos de vários tamanhos. Mais tarde, tal escrita seria chamada de cuneiforme. Os registros mais antigos foram encontrados em templos, os ministros da igreja anotaram neles: quanto grãos e carne foram produzidos e quanto foi dado aos trabalhadores para alimentação, quanto permaneceu à disposição do templo. Os sumérios antes dos gregos foram os melhores matemáticos e astrônomos da antiguidade. As pirâmides sumérias foram construídas antes dos templos egípcios e sobreviveram até hoje. A ideia suméria dos deuses, o início do mundo, o destino humano refletiu-se em muitas religiões. As tradições sumérias foram adotadas pelos antigos judeus, e mais tarde foram registradas na Bíblia. O conhecimento acumulado pelos ancestrais foi transmitido aos jovens em várias escolas do templo, onde ensinaram sabedoria, observação do céu estrelado, matemática e construção. Este povo era um criador e não podia lutar, então os Summers nunca conseguiram criar um único estado. Sargon fez isso, ele era um acadiano. Os acadianos também são tribos da Mesopotâmia, no lado norte, mantinham relações estreitas com os Verões, rotas de caravanas que passavam pelas terras da Acádia. Aproveitando a contenda entre os lugals, Sargão fortificou-se no norte de Verão, criou um forte exército, armou-o com arcos de longo alcance e capturou o sul do país. Ele não tomou nenhum título dos sumérios ou de seu país. E ele começou a se chamar de rei da Suméria-Akkad. Uma nova capital, Akkad, foi construída. Sargão estabeleceu o controle sobre todas as famílias do templo e, em troca, deu aos templos ricos presentes. Um poderoso reino sumério-acadiano surgiu, que existiu por 100 anos. Após a formação do reino, os sumérios gradualmente começaram a se misturar com os acadianos e outros povos das estepes. Ao mesmo tempo, a cultura suméria se espalhou amplamente na Mesopotâmia e sobreviveu ao seu povo por muitos séculos.

REINO DE AKKAD

Desde meados do terceiro milênio, houve um crescimento constante das forças de produção em Shinar. Isto foi especialmente evidente na sua parte norte, onde as condições do solo eram mais favoráveis ​​às culturas agrícolas e onde a horticultura começou a desenvolver-se paralelamente às culturas arvenses. Surgiram os jardins de tamareiras, que têm valor não apenas alimentar, mas também industrial. Os caroços de tâmaras queimavam lentamente e davam muito calor; eram usados ​​em forjas em vez de carvão, e a madeira era usada para carpintaria. Assim, no norte de Shinar, a agricultura tornou-se a principal indústria, no sul, com suas enormes pastagens em áreas pantanosas, a pecuária continuou sendo a principal ocupação. Nesse sentido, o comércio interno começou a se desenvolver, era realizado pelos templos por meio de seus agentes de vendas. No norte, nessa época, os governantes semitas de Akkad se fortaleceram. A cidade de Akkad estava localizada entre o Eufrates e o Tigre, no local onde os rios se encontram mais próximos um do outro. Entre o Tigre e o Eufrates, na região de Akkad, passava uma estrada de caravanas, ligando a oeste com rotas de caravanas para a Arábia, e a leste com rotas de caravanas para a região montanhosa de Zagros. A posição central da Akkad proporcionou grandes benefícios ao governante da Akkad, que tomou posse das regiões de Opis e Sippar. O reino de Akkad após sua formação por Sargão em 2369 existiu por cerca de 180 anos. Uma das principais condições para a unificação de Shinar em um estado foi a situação econômica, que levou à divisão da produção no norte e no sul e exigiu o estabelecimento de uma conexão econômica permanente e intercâmbio entre a Suméria e a Acádia. O reino sumério-acadiano entrou em colapso sob o ataque dos nômades Kitianos. A nova dinastia que uniu Summer e Akkadia veio da cidade de Ur. Seus governantes recriaram o reino de Sargão e continuaram suas políticas. Eles assumiram o controle das fazendas do templo, aprovaram a propriedade suprema sobre todos os campos da Mesopotâmia, mas os reis de Ur levaram a centralização do estado a limites extremos e metade da população do país se tornou escrava. Os governantes de Ur muitas vezes se envolveram em longas guerras, deixando seu reino indefeso e em 2000 aC. e. O reino Summero-Akkadian desapareceu do mapa político da Mesopotâmia, destruído e saqueado por tribos nômades amoritas.

CULTURA DE BABILÔNIA

Após a derrota do reino Summero-acadiano, o território de Senar foi dividido entre os amorreus, que se fortificaram em Akkad e formaram o reino amorreu com sua capital em Isin, e as tribos nômades semíticas no norte. Mas os reis de Isin eram fracos, no final do terceiro milênio sucumbiram aos reis da Babilônia. Então Babilônia era uma cidade insignificante, e somente em 1894 AC. tornou-se o maior estado da Mesopotâmia. A existência do antigo reino babilônico de 300 anos é uma era maravilhosa no desenvolvimento da Mesopotâmia. Neste momento, a nacionalidade e a cultura babilônica se desenvolveram, absorveram todas as conquistas culturais da Akkad e da Suméria. O antigo reino babilônico não conhecia conflitos internos. governantes do antigo Oriente. A unidade e a força da bola foram alcançadas devido ao fato de que os reis babilônicos dependiam de suas comunidades tribais amoritas, também naquela época a Mesopotâmia havia se tornado um único estado que mantinha amizade com seus vizinhos, e o código de Hamurabi foi criado como o único conjunto de regras e leis de 282 artigos para reinos residentes. A agricultura era uma ocupação especial da população do antigo reino babilônico. A pecuária em larga escala, como antes, foi desenvolvida apenas no sul em áreas pantanosas. Trigo, cevada e gergelim foram semeados a partir de colheitas de campo, palmeiras foram semeadas a partir de hortas. O rei era o proprietário supremo de todas as terras. Destes, 1-2% são bens privados, 80-90% dos bens da comunidade, o resto da terra estava à disposição direta do rei. Os inquilinos pagavam 2/3 da colheita. O artesanato deixou de ser apenas um fator de serviço; nas cidades, os artesãos tinham suas próprias lojas, onde aceitavam e executavam encomendas. O comércio no antigo reino babilônico recebeu um desenvolvimento significativo. O comércio em grande escala foi conduzido por reis e templos. Negociados: pão, gado, prata, cobre. Os escravos foram trazidos de volta, um fardo. Não havia mão de obra suficiente. Em 1800 BC. Babilônia tornou-se um jardim florido. Um dos reis sábios da Babilônia foi Hammurad, desde seu reinado este reino era o centro cultural e científico da Ásia Menor. Muitas conquistas dos antigos babilônios entraram na vida moderna: dividimos o ano em 12 meses, a hora em minutos e o círculo em 360 graus. Reis e conquistadores mudaram, e os babilônios coletaram bibliotecas e treinaram jovens escribas. Em 689 aC Babilônia. Foi destruído por ordem do rei assírio. Mas a cidade foi reconstruída e adquiriu um novo significado. Em vez de ruas estreitas, ruas de 5 km de comprimento passaram a ser pavimentadas, dividindo a cidade em bairros regulares. Um templo de sete degraus foi construído, semelhante a uma pirâmide de 91 km de altura. E a entrada principal da cidade foi decorada com portões dedicados à deusa Ishtar, a própria cidade era guardada por duas muralhas defensivas, cada uma com 6-7 m de espessura. Os jardins suspensos foram considerados entre as sete maravilhas do mundo, foram plantados em terraços em cascata e obteve-se o efeito de árvores suspensas. Em geral, a Babilônia, segundo os cientistas, era o reino mais poderoso da Mesopotâmia. Mas em 539 BC. rendeu-se sem resistência ao rei iraniano Ciro. A cultura da Babilônia teve um enorme impacto na cultura da Síria, Fenícia e Palestina, e mais a leste do Irã. As escavações no local das cidades de Ur e Lagama falam do alto desenvolvimento da cultura da Babilônia, as evidências materiais ali encontradas sugerem que os camponeses viviam em cabanas de adobe, a terra era cultivada com um arado primitivo, que era aproveitado por um par de bois. Para irrigação de campos e jardins, foram utilizadas pás de água especiais, que existem até hoje. Eles se assemelham ao nosso guindaste de poço. Os principais meios de comunicação no sul da Mesopotâmia eram os rios Tigre e Eufrates, e canais especialmente construídos para o transporte, que eram rotas de conexão entre os rios. O transporte de mercadorias era realizado em grandes barcos a remo, que lembram as modernas barcaças. Houve também uma mudança na escrita, agora em vez de uma combinação de cunhas horizontais e verticais, foram escritos sinais ideográficos, aqui os sinais denotavam não palavras e conceitos, mas os sons da fala, mas a letra cuneiforme nunca se transformou em alfabeto, e olhando para frente direi que somente no século VI AC os persas que conquistaram a Mesopotâmia foram capazes de criar um alfabeto. As crenças religiosas da antiga sociedade babilônica influenciaram a literatura, a ciência e as belas artes. No total, 100 deuses diferentes foram reverenciados na Babilônia, sem contar os espíritos dos rios, lagos, montanhas, etc. Os deuses mais reverenciados: Enlil - o deus da terra, Anul - o principal deus de Uruk, o deus do céu, Ea - o principal deus de Eridu, o deus do mar. No terceiro milênio, os sacerdotes os uniram em uma "trindade" que governa o mundo. Os sacerdotes eram os guardiões dos cultos. Durante a cerimônia, os sacerdotes foram assistidos por toda a equipe do templo, desde cantores, músicos, dançarinos e poetas. Os cargos de sacerdotes eram hereditários e sempre bem remunerados. Quanto à literatura, seu conteúdo está de alguma forma ligado à religião, a maior parte está associada a textos litúrgicos e mágicos, o restante dos achados fala sobre tradições mitológicas. Os mitos contam sobre a origem do mundo, as pessoas, a agricultura, a vida sedentária. A maior conquista da ficção babilônica é o poema épico sobre Gilgamesh, o lendário rei de Urun. O poema o retrata na imagem de um herói gigante, bonito e sábio, duas partes dele eram de Deus e uma - de um homem. Juntamente com seu amigo, ele realizou uma série de feitos, tornou-se tão famoso que a deusa Ishtar se apaixonou por ele, e Gilgamesh a rejeitou, por isso a deusa Ishtar atinge Enkid, amigo de Gilgamesh, com doença e morte. Então Gilgamesh decide compreender o segredo da vida e da morte. Ele toma a decisão de viajar para a terra dos deuses. Ele conheceu Ut-Napishtim lá, que lhe contou como ele mesmo recebeu a imortalidade: durante seu reinado em Shuruppan, os deuses ficaram zangados com as pessoas e enviaram um dilúvio sobre elas (você pode ver como esse mito se assemelha às nossas lendas bíblicas), todas as pessoas morreram e permaneceu um Ut-Napishtim com sua esposa e filhos, quando as águas recuaram, os deuses o levaram para si. Em conclusão, Ut-Napishtim pergunta a Gilgamin: “Qual dos deuses irá apresentá-lo ao anfitrião dos imortais?” Mas não havia tal coisa. Então Gilgamin tenta superar a morte por meios mágicos, mas isso também falha. Gilgamin retorna à sua terra natal e convoca Enkidu da terra dos mortos para descobrir o destino dos mortos. O final do poema está perdido, mas ainda assim o significado do poema é grande. Este primeiro poema não resolve os problemas da vida e da morte, mas é crítico da religião. Também foram encontradas obras de literatura moralizante, uma das mais interessantes é a “Conversa de um senhor com um escravo”, que reflete a decomposição da elite escravista. Entre as obras da literatura secular estão registros reais de conteúdo histórico. Contam sobre quem, quando cavaram um canal, construíram uma barragem, ou contam sobre a ascensão do próximo rei ao trono, sobre suas reformas, sobre vitórias em guerras, etc. Aqui vemos como o interesse pela literatura cresceu e que salto poderoso os habitantes da Mesopotâmia deram nesta área de tabuletas de argila com cálculos da quantidade de grãos para os poemas mais interessantes. Descrevendo a antiga cultura babilônica, é impossível não mencionar os conhecimentos científicos desse povo, principalmente porque tinham aplicação prática na vida cotidiana e na economia. Os métodos de astronomia dos antigos babilônios são a base da astronomia grega e árabe, que por sua vez formou a base da astronomia européia. Os sacerdotes eram os guardiões desse conhecimento. Eles imaginaram o universo da seguinte forma - a Terra é uma montanha redonda no meio dos oceanos, a esfera celestial se eleva acima da terra, como um matagal revirado, acima dela há uma represa celestial - a morada dos deuses. Os eclipses da lua e do sol foram explicados pelo fato de que a lua e o sol foram obscurecidos por espíritos malignos. No início do segundo milênio, os astrônomos babilônicos identificaram cinco planetas - Vênus, Marte, Júpiter, Mercúrio, Saturno. E as estrelas foram divididas em constelações, então doze constelações “no caminho do Sol” foram destacadas (constelações do zodíaco) Com base em observações astronômicas, um sistema de calendário foi desenvolvido. As necessidades práticas levaram no início do segundo milênio ao desenvolvimento do conhecimento matemático, eles conheciam as quatro regras da aritmética: quadrar e extrair a raiz quadrada, algumas posições geométricas que eram utilizadas na medição de áreas. Mas o maior obstáculo no caminho é o sistema de numeração decimal - um, 60, 3600 com divisões auxiliares de 10.600. Este sistema foi obtido durante o desenvolvimento da contagem do tempo: 7 - dias da fase lunar 12 - o número de meses em um ano 12 * 5 = 60 a presença desse número mostra uma conexão com o sistema primitivo de contagem nos dedos do mão. O sistema sexagesimal foi finalmente desenvolvido em conexão com a medição da trajetória circular diária visível do sol no céu. Os babilônios calcularam que, se você colocar discos iguais ao solar ao longo do caminho diurno do sol, obterá 180 deles e 360 ​​em um dia. Tudo se resumia a uma fórmula: o sol dá 360 passos em seu círculo em um dia. Essa divisão começou a ser aplicada em todos os círculos, mais tarde foi emprestada pelos romanos e passou para a geometria européia - a divisão de um círculo em 360 graus. Os babilônios dividiam o mês em 4 partes de acordo com as fases da lua, a semana de sete dias era aprovada pelos sete grandes deuses - o sol, a lua e cinco planetas visíveis a olho nu, os dias da semana eram chamados esses deuses. A semana de sete dias de charu dos romanos tornou-se propriedade de todos os povos europeus. Em geral, a Babilônia, segundo os cientistas, era o reino mais poderoso da Mesopotâmia. Mas em 539 aC. e. Sem resistência, Babilônia se rendeu ao rei iraniano Ciro. Ciro destruiu os últimos representantes da casa reinante e se declarou rei da Babilônia. Ele publicou um manifesto no qual Ciro prometia preservar a velha ordem na Babilônia, honrar seus deuses e promover o desenvolvimento da cidade. É impossível ignorar a história do desenvolvimento da parte norte da Mesopotâmia, localizada ao longo do curso médio do Tigre. São 350 quilômetros. Ao norte da Babilônia no 3º milênio, imigrantes semitas da Akkad fundaram assentamentos com as cidades de Assur, Kerkuk, Nuzi. governantes do antigo Oriente. Mesmo assim, Assur mantinha relações comerciais com seus vizinhos - a região da Ásia Menor da Capadónia, isso se deve ao fato de Babilônia, Síria e Palestina não terem seus próprios depósitos de metal. Já mencionei que as condições naturais do norte da Mesopotâmia são significativamente diferentes das do sul. Aqui o Tigre e o Eufrates estão a uma grande distância um do outro, aproximadamente 400 km, então seus derramamentos não são tão comuns. Além disso, as montanhas aqui se aproximam do próprio Tigre. Devido a essas condições, a agricultura na Assíria dependia das chuvas. E as tribos que viviam nas montanhas se dedicavam à criação de gado e à caça. De particular importância para a Assíria foi a presença de ferro nas montanhas. Ferramentas e armas de ferro criaram vantagens para os assírios em tecnologia e assuntos militares. O auge do reino assírio cai no século 15. A base da sociedade assíria era a vida comunal. As comunidades, além de cultivar suas terras, tiveram que trabalhar na construção de canais, templos e palácios. Nos séculos XIV - XIII. Surgiu a primeira coleção de leis assírias, que apoiavam a propriedade privada da terra. Foram estabelecidas multas e penalidades criminais por violação do direito privado de propriedade. Os principais inimigos da Assíria desde o final do século XII. Havia arameus. Eles avançaram da Síria para o Eufrates e fundaram o forte reino de Bit-Adini. A partir daqui, os arameus começaram ataques devastadores na Assíria. Seguindo os arameus, um inimigo apareceu do norte - as tribos que vivem na região da atual Armênia, os assírios os chamavam de urartianos. No século X, o ataque à Assíria começou a enfraquecer, porque. parte dos arameus se instalou nos vales, construiu seus assentamentos, foi se misturando com a população local e as invasões não foram retomadas. A Assíria se recuperou da devastação e desastres e no final do século X. Os próprios reis assírios partiram para a ofensiva contra as tribos das montanhas e os urartianos. Milhares de escravos foram convidados para a Assíria. Então foi lançada a fundação do futuro grande estado assírio. A partir de meados do século XIII. A Assíria é governada por reis, os mais destacados, que mostraram o talento dos comandantes: cocheiros com cocheiros armados de lanças; cavalaria e infantaria armada com lanças, escudos e arcos. Além disso, havia unidades especiais de escavadeiras (construindo estruturas de cerco), construtores de pontes flutuantes em odres e unidades de sapadores. Os guerreiros não eram apenas escravos, mas também estrangeiros contratados. Tiglath e Sargão fizeram as principais campanhas de conquista. O primeiro conquistou toda a Síria com Damasco, anexou a Babilônia à Assíria. Infligiu uma pesada derrota, formada nesta época, no reino de Urartu. Sargão, tendo fornecido apoio da Síria e da Palestina, destruiu o estado israelense e os principados hititas. E ele derrotou o exército de Urartu em sua cabeça. Em 671, o sucessor de Sargão, Asargadon, subjugou o Egito. Em conexão com guerras frequentes, ocorreram mudanças na vida econômica da Assíria: com o influxo de enormes massas de espólios militares e tributos, o comércio está crescendo. No entanto, a conquista do Egito foi o último sucesso militar do estado assírio desde meados do século VII, seu poder está em declínio e a Assíria está morrendo, enfraquecida por uma crise interna e revoltas dos países conquistados. Em 605, os remanescentes do exército assírio foram destruídos, e a Assíria ficou sob o domínio do rei medo. Das cidades restavam apenas as ruínas dos palácios, mas as obras de arte que adornavam os edifícios estavam bem conservadas. Entre essas obras, um lugar especial é ocupado por touros alados representando espíritos. A influência do Egito é perceptível neles, mas em alguns aspectos os artistas assírios superaram seus professores. Em geral, não se pode falar de uma cultura assíria completamente independente. A base do povo assírio eram pessoas da Akkad, então na religião e na literatura encontramos elementos babilônicos. Os mesmos deuses aparecem na religião assíria que serviram na Babilônia. Um dos últimos reis Asubanipal reuniu em seu palácio uma biblioteca de obras literárias de verão e babilônicas. Além disso, os "livros" foram organizados por assunto e ano de emissão. O rei enviou mensageiros aos templos para reabastecer a biblioteca. O resultado foi uma biblioteca que preservou tudo de significativo que foi criado na Mesopotâmia ao longo dos dois milênios e meio da história do país. A arquitetura também se desenvolveu: já no século IX, os assírios iniciaram a construção de palácios, decorados com imagens de operações militares e da vida mundial de reis com seus jardins, lagoas e esposas, associados próximos e escravos. Os assírios amavam a precisão nos detalhes, ao contrário dos artistas babilônicos, onde a arte era simbólica.

UARTU

E ainda houve um tempo em que o poder do estado assírio era inegável, na Ária Anterior havia um povo que venceu a luta contra a formidável Assíria, estamos falando das tribos que habitavam os vales montanhosos da Transcaucásia. A história do reino de Urartu é de particular importância. incluía as regiões do sudoeste da Transcaucásia e Armênia, na região dos lagos Van e Urman. A primeira menção às tribos de Urartu remonta à primeira metade do século XIII aC. e., então descreveu oito pequenos países conquistados pelo rei assírio Salmonassar I. Mas as tribos urartianas lutaram pela independência na primeira metade do século IX. Tornou-se um único reino Urartiano. Numerosas assinaturas inscritas nas rochas com sinais em forma de cunha emprestados da Assíria, que sobreviveram até hoje no território da Armênia, falam sobre ele. A população de Urartu vivia em um sistema tribal. Os reis tomaram grandes áreas de terra. Novas fortalezas foram construídas no reino; um deles está nas margens do Araks na Armênia. A fortaleza foi cercada por paredes de basalto. Urartu atingiu seu maior poder no século VIII sob o reinado de Sadur II. Ele derrotou o rei assírio Amurnirapi. Mas após a morte de Sadur, a agitação começou e algumas regiões começaram a se separar de Urartu, e o poder do reino Urartiano finalmente caiu em 714. nas mãos de Sargão. Após a queda do reino de Urartu, a liderança em seu território passou temporariamente para a tribo Armen. No século II. BC. a unificação das terras armênias ocorreu e o reino armênio foi formado. A economia e a cultura do reino de Urartu eram semelhantes às da Assíria. Pomares e vinhas foram criados nas terras reais e do templo, para os seus lagos de irrigação foram construídos - reservatórios e uma rede de canais que abasteciam campos, povoados de montanha e fortalezas. Junto com a agricultura, desenvolveu-se a pecuária e a criação de cavalos. Oficinas de artesanato existiam apenas em templos e palácios, os trabalhos artísticos de artesãos espalhados por comerciantes fora do reino de Urartu. Os mestres deste reino eram ferreiros habilidosos, construtores engenhosos. As cidades individuais tinham um layout retangular regular e foram construídas de acordo com um plano pré-construído. O estilo dos edifícios locais era semelhante ao grego posterior. As invenções dos engenheiros e construtores urartianos foram adotadas pelos povos da Ásia Ocidental. A cultura do reino de Urartu foi criada sob a influência da cultura assíria. A escrita cuneiforme foi emprestada dos assírios. Os objetos de bronze eram fundidos de uma maneira especial, diferente da técnica assíria, mas a decoração era feita de acordo com os modelos assírios: touros alados adornavam o trono do rei, utensílios de bronze eram decorados com figuras femininas aladas. Este estilo posteriormente se espalhou amplamente na Ásia Menor. Assim, a história de Urartu, cobrindo 300 anos, está cheia de eventos brilhantes, e o confronto entre Urartu e Assíria desempenhou um papel importante na história da Ásia Ocidental. Foram os urartianos que forçaram os assírios a reconstruir sua economia em pé de guerra. E a luta desesperada do reino babilônico com as potências da Ásia Menor deu tempo para criar um estado para os povos das Terras Altas iranianas. Muitos cientistas acreditam que a civilização da Grécia antiga não teria se desenvolvido se os exércitos assírios tivessem chegado às margens do Mar Egeu!

EGITO

O Egito era um vale estreito do rio Nilo. As montanhas se erguem do oeste e do leste. As montanhas ocidentais separam o Vale do Nilo do deserto do Saara, e a costa do Mar Vermelho se estende além das montanhas orientais. No sul, o vale do Nilo repousa sobre as montanhas (hoje Núbia). Aqui o curso do Nilo é bloqueado por corredeiras íngremes. No norte, o vale se alarga e termina com o Delta do Nilo. Esta posição geográfica beneficia muito em comparação com a Mesopotâmia. As montanhas eram ricas em pedra de construção - granito, basalto, calcário. O ouro foi extraído nas montanhas orientais. Valiosas espécies de árvores cresciam no Vale do Nilo - tamargueira, cujos troncos de sicômoro eram usados ​​​​na navegação. O Nilo deságua no Mar Mediterrâneo - a principal artéria dos países do mundo antigo. E as condições para a agricultura no Egito eram mais favoráveis ​​do que na Mesopotâmia. Graças às inundações do Nilo, o solo do Egito foi fertilizado e a inundação proporcionou irrigação abundante. A terra coberta de musgo era fértil, então o Nilo foi deificado pelos nativos. O culto do Nilo é observado sagradamente em nossos dias. Graças às montanhas e ao mar que cercavam o vale, o Egito não experimentou invasões devastadoras em sua história como a Babilônia. A principal ocupação da antiga população do vale era: agricultura, caça e pesca. O primeiro cereal cultivado no Egito foi a cevada, seguida do trigo e do linho. Assim como na Mesopotâmia, no Egito, foram construídas instalações de irrigação em forma de piscinas com paredes de terra batida e rebocadas com barro. Durante o derramamento, a água caiu nas piscinas e as pessoas a descartaram conforme necessário. Para manter esse sistema complexo, foram criados centros de controle regionais chamados "nomes". Eles eram regidos por normas (davam instruções sobre como preparar os campos para a semeadura, fiscalizavam a colheita e distribuíam a colheita à população ao longo do ano. Os egípcios raramente cozinhavam em casa, era costume levar grãos para as cantinas, várias aldeias eram Ali se alimentava. Um oficial especial cuidou para que os cozinheiros não roubassem e também serviu guisado. A abundância de grãos no país possibilitou libertar as pessoas do trabalho nos campos e usá-las como construtores e guerreiros. À frente do egípcio exército era o faraó. No país conquistado, uma pessoa leal ao Egito subiu ao trono. , gado, madeira rara, marfim, ouro, pedras preciosas. Por exemplo, o cobre foi trazido da Península do Sinai. A riqueza acumulada pelos faraós fez é possível construir muito, majestosamente e belamente, como ninguém no Antigo Oriente poderia fazer.

REINO ANTIGO III-VI DINASTIA

Caracteriza-se por um sistema escravocrata. Os camponeses eram uma pequena camada da sociedade e viviam em comunidades. O resto da população era o topo do poder e aqueles próximos aos nimns, sacerdotes, etc. no reino antigo, a propriedade privada e a propriedade da terra do templo se desenvolveram rapidamente. O país era governado por um senado dignitário e sacerdotal, e o faraó era o executor desse poder. A capital do Egito sob o reinado do fundador da III dinastia foi Memphis. As duas dinastias do antigo reino (III-IV) tiveram vida longa e governaram por 200 anos. A época do seu reinado foi marcada pela construção de majestosas pirâmides que, pela sua dimensão, foram consideradas uma das maravilhas do mundo até ao final do século XIX. Sua altura atingiu 146,5 m. No mesmo complexo com as fronteiras reais, há uma enorme estátua de uma esfinge. Todas essas construções não estavam sujeitas apenas a correntes religiosas, mas também políticas, como evidência de poder e magnitude. Os historiadores afirmam que as pirâmides foram construídas por 40 anos, dos quais 20 anos foram minerados para o material e 20 anos para a construção em si. Com um baixo nível de tecnologia, a construção das pirâmides foi trabalhosa, um grande número de trabalhadores morreu. O descontentamento popular começou a crescer e as dinastias subsequentes construíram pirâmides menos altas, e seus dignitários geralmente abandonaram esse privilégio. Em última análise, o descontentamento popular levou à queda da IV dinastia. Dan, no final da época da IV dinastia, o poder do faraó enfraqueceu e os templos se tornaram os governantes de regiões inteiras. Ao mesmo tempo, fortaleceu-se o costume de transferência hereditária da posição de nomarca.

Período conturbado. Dinastias VII-XI Durante seu reinado, o poder dos faraós passa para as mãos dos sacerdotes de Ra e o processo de enfraquecimento do poder central ainda está se intensificando. Agora, cada templo começou a lutar pela independência. Durante os "problemas" quatro dinastias foram substituídas. A unidade do Egito foi quebrada e dividida em nomos separados. A luta armada estava acontecendo em todos os lugares. Escravos e camponeses se revoltaram. Eles destruíram os túmulos dos governantes e outras estruturas.

O Reino Médio das XI e XII Dinastias Após um período de agitação e decadência, que durou cerca dos séculos III, o Egito voltou a se unir em um reino. A unidade foi ditada pelas condições de vida: violação de um único sistema de irrigação, que levou ao declínio da agricultura, que ameaçou a fome e a morte do Egito. O processo de unificação começou na gentil cidade de Nut-Amon (Tebas). No entanto, sob a XI dinastia, a unificação não foi forte e a agitação recomeçou no norte, porque os habitantes dos bairros pobres amontoados em casas de adobe, excesso de trabalho nas terras e canteiros de obras da elite dominante não podiam garantir a existência do camponês. As requisições dos padres tornaram-se insuportáveis, as colheitas que ele levava para o mercado, os burros foram tirados dos camponeses, ele foi espancado sem piedade. Esta situação tensa levou à queda da XII Dinastia. Seguiu-se a era da revolta de camponeses, artesãos e escravos, que derrotaram o sistema social do reino médio.

Problemas e dominação dos hicsos. XIII-XVII Dinastias Este período durou 80 anos. O estado do Egito nesta época é descrito em um monumento literário, "O Discurso de Ipuver". Conta a maior calamidade que se abateu sobre o Egito, como resultado da má gestão do rei e do esquecimento do temor dos deuses e dos deveres impostos pela religião. Uma revolta em massa de camponeses é retratada que engoliu todo o Egito. Os rebeldes se instalaram nas casas dos senhores e foram obrigados a trabalhar por conta própria. A casa do czar ficou sem renda, os templos sem oferendas, mas não fica claro pelos registros que tipo de poder os camponeses organizaram, mas o fato de que o movimento revolucionário não foi bem organizado pode ser rastreado. E a sangrenta luta interna continua no país. Esta circunstância foi usada por tribos nômades. Os conquistadores são chamados de "hicsos" nos escritos egípcios. A capital dos hicsos durou 150 anos e foi derrubada pelos primeiros faraós do Novo Reino.

O Novo Reino das Dinastias XVIII-XX Após muitos anos de luta, a libertação e unificação do Egito foi concluída em 1560 pelo rei tebano Ahmose. Eleu conseguiu unir o Egito de fato, porque. pessoas o ajudaram. Mudanças foram feitas no sistema de governo do país: dois vizires foram nomeados, um para o sul, outro para o norte. Todas as autoridades locais e comunais eram obrigadas a apresentar relatórios periódicos ao vizir. O sistema militar foi transformado, o número de tropas foi reduzido, mas as tropas foram formadas em guarnições em todo o país, as fileiras do estado-maior receberam terrenos. O exército de Ahmose era o apoio seguro de seu poder. As campanhas de Ahmose foram o início das grandes campanhas de conquista que levaram à formação da grande potência militar egípcia. Palestina e Síria foram conquistadas. Sua conquista final foi continuada pelo seguidor do faraó Thutmose Sh. Ele continuou as campanhas no Nilo e no oeste, parte subjugada da Líbia. No final de seu reinado, Tutmés fez uma campanha na Núbia e mudou a fronteira egípcia para o sul até as quatro corredeiras do Nilo. Assim foi criado por Tatmos III a grande potência militar egípcia. Durou 200 anos, mas os últimos anos já se passaram em uma luta feroz por sua preservação e terminaram em seu colapso.

O período da desintegração do Egito XXI-XXVI dinastia Em 1071, o sumo sacerdote de Amon Herihor virou faraó Ramsés XIII e se proclamou faraó. Assim começou a 21ª dinastia. Em 941. O Egito foi novamente unido sob o domínio da dinastia líbia e depois sob o domínio da dinastia etíope da Núbia, que em meados do século VIII. Separado do Egito. A dominação etíope durou até 671, então o Egito foi conquistado pela Assíria. Mas o poder assírio durou apenas 20 anos. O príncipe do nome Sais no Delta Psametikh, um nativo de uma nobre família líbia, libertou o Egito da subjugação da Assíria e uniu todo o Egito, então a última dinastia começou e por 125 anos o Egito existiu como um estado independente. A era da dinastia Sans foi o auge do comércio egípcio e a ascensão da cultura egípcia. Na primeira literatura era independente da formação religiosa. Inúmeras expedições ao longo do Nilo e viagens marítimas alimentaram a imaginação artística dos escultores, uma abundância de construção e arquitetura escultórica em pedra, escultura e artesanato artístico. A escrita no Egito apareceu muito cedo no final do 5º milênio aC. - sinais na forma de desenhos denotavam conceitos inteiros e frases curtas. Com o tempo, os significados dos sinais mudaram e surgiram sinais mais simplificados - hieróglifos. Escrita egípcia na segunda metade do 2º milênio aC serviu de base para a letra alfabética fenícia, que continha apenas vinte e quatro caracteres. Tecnologia e ciência. Enormes pirâmides foram construídas de acordo com planos pré-preparados e cálculos de arquitetos. O escopo do trabalho de construção exigiu cálculos preliminares em grande número. Nesse sentido, desenvolveu-se um sistema de signos para denotar os números 1, 10, 100, em sistema decimal até 10.000.000. Astrônomos egípcios estudaram o céu e compilaram listas de estrelas de acordo com sua posição relativa. O calendário egípcio era solar, observando por vários anos foi estabelecido: o momento da coincidência do nascer do sol e Sirius se repete após 365 dias, e a partir disso o ano foi estabelecido em 365 dias. Eles dividiram em doze meses, no mês de 3 dias e mais 5 dias no final do ano para feriados. Mas esse ano ficou atrás do ano solar em 6 horas e, portanto, ao longo dos séculos, o calendário egípcio divergiu do habitual e se nivelou apenas após 1460 anos. Posteriormente, o calendário egípcio foi emprestado em Roma por Júlio César, ele introduziu uma melhoria nele estabelecendo anos bissextos em 366 dias a cada quatro anos. Sucesso significativo foi alcançado pelos egípcios na medicina. O costume de embalsamar cadáveres e sua autópsia tornou possível o estudo da anatomia humana. Essa circunstância, por sua vez, forneceu a base para o desenvolvimento da fisiologia e da medicina científica. Os médicos egípcios procuravam as causas da doença em alterações nos vasos sanguíneos. A história do antigo Egito como um estado independente termina em 528. Quando foi conquistada por Kombiz e desde então perdeu sua independência por muito tempo.

FENÍCIA

Esta é uma parte costeira estreita da Síria. Nos tempos antigos, até 10 cidades costeiras estavam localizadas aqui. As cidades eram habitadas pelas mesmas pessoas. Os gregos o chamavam de fenícios. Eram famosos como mercadores e navegadores, e sua arte e cultura datam da segunda metade do quarto milênio aC Os ancestrais dos fenícios eram tribos das regiões meridionais da Palestina. Eles foram divididos em várias comunidades intimamente relacionadas aos edomitas árabes e às tribos judaicas israelitas. Na segunda metade do 4º milênio, as tribos começaram a se mudar para as regiões do norte ao longo da costa do Mediterrâneo. Essas tribos fundaram cidades: Gebal, Sidon e Ugarit. O primeiro rei foi Keret em Sidon, Ele tinha seu próprio exército, mas como os reinos fenícios não se uniam em um estado, cada cidade tinha seu próprio governante. Durante o período 1,5 desde a fundação dos reinos fenícios até a conquista da Palestina e da Síria por Túlio III, os reinos fenícios eram independentes. Nesta época, o primeiro lugar foi ocupado pelos reinos de Gebala e Ugarit. Gebal tinha relações comerciais constantes com o Egito e Creta. As cidades prosperaram, construídas com templos e palácios. Os mercadores viviam em casas de pedra, ricamente mobiliadas e com túmulos ancestrais nas adegas. Mas em meados do segundo milênio começa a dependência dos reinos fenícios do Egito e dos hititas, que conquistam a Síria. Desde então, a Fenícia está em declínio. E com o enfraquecimento do Egito e o declínio do reino hitita no final do século 13, os fenícios conseguiram recuperar sua independência. E Tyr tornou-se a principal cidade do reino fenício. Ele tinha uma grande frota, realizou um comércio rápido em todo o Mediterrâneo. A própria cidade se transformou em uma fortaleza inexpugnável, resistindo à luta contra os assírios. Cartago se junta às antigas posições de Tiro, que logo se torna um estado independente. O período da independência fenícia terminou no século VIII. E desde então, por sua vez, passou sob o domínio das grandes potências antigas - Assíria, Caldéia, Pérsia, Macedônia, Selêucidas e Roma. O sistema econômico das cidades fenícias não é do sistema instituído na Síria. A principal ocupação da população era a agricultura, plantando pão e uvas. Os grãos excedentes eram comprados por comerciantes estrangeiros. Os camponeses viviam em sistema comunal, as comunidades forneciam ao rei grãos, farinha, vinho e gado. Também foram introduzidos exercícios para a casa do rei. As comunidades de trabalhadores permaneceram nas partes costeiras do reino. A propriedade no reino fenício era o comércio. Na primeira metade do século II, uma grande camada de mercadores apareceu nos reinos fenícios. Eram comércio puramente intermediário. Entre as mais diversas mercadorias trazidas para venda ou troca para diferentes países a partir dos produtos da própria Fenícia, são mencionados o pão, o vinho e a floresta libanesa. Todos os outros bens foram comprados ou trocados em outros países. Assim, os mercadores fenícios ganharam fama como os primeiros mercadores do mundo de então. Já mencionei que os fenícios também eram famosos como os melhores e mais corajosos marinheiros. Já no final do 4º milênio, eles empreenderam longas viagens marítimas para o sudoeste até o Egito e para o norte ao longo do Mar Egeu até os principais centros do mundo cretense-micênico. E a partir do II milênio cruzam o Mar Mediterrâneo e chegam à Espanha e chegam ao Estreito de Gibraltar. Os escritos do navegador Hanno, que navegou da costa ocidental da África até os atuais Camarões, chegaram até nós. Mas, como conta a história, as viagens marítimas eram realizadas pelos fenícios apenas para a paz, quando surgia a oportunidade, eles usavam o roubo e o roubo das tribos. Nos pontos em que recebiam mercadorias valiosas ou onde era possível arranjar estações de passagem para navios, os fenícios fundaram suas colônias, que mais tarde se tornaram grandes cidades comerciais. Nas cidades da Fenícia - Tiro, Sidon e Gebala, a construção naval foi amplamente desenvolvida. Eles construíram navios para os reis de outros estados, por exemplo, para os reis persas. A cultura da Fenícia é muito distinta. Aprendemos sobre isso nas escavações em Ras Shaler e no local de Gebal. A religião é caracterizada por duas direções: estatal e popular ou camponesa. Em cada reino havia cultos aos deuses do estado - Baal e Baalat. Por exemplo, em Gebal é Adonis e Ashtart, em Tiro é Melqart, etc. E para a religião camponesa são característicos os cultos aos deuses da vegetação e da fertilidade. Como regra, os deuses patronos dos reinos também eram dotados das funções dos deuses da fertilidade. Em todos os lugares, o feriado principal do culto oficial era o feriado associado ao início da temporada agrícola. A literatura fenícia desenvolveu assuntos religiosos. Quase todas as obras eram textos rituais. A escrita fenícia originou-se no início do 2º milênio na forma de hieróglifos. Mais tarde, houve uma transição para um alfabeto de 28 caracteres em forma de cunha denotando consoantes. Já escrevi sobre o significado dessa escrita na seção sobre cultura egípcia. Em Gebal e Ugarit, muitos exemplos de arte fenícia foram descobertos - estátuas e estatuetas de divindades, vários objetos feitos de ouro e prata, bronze e madeira. Dizem que os artistas fenícios começaram imitando modelos egípcios e depois passaram a retrabalhar motivos emprestados do Egito no estilo local. Como resultado, no início do 2º milênio, o estilo sírio se desenvolveu. E na segunda metade do segundo milênio, o trabalho de artistas fenícios foi influenciado por exemplos da arte hitita e crete-micênica. A composição no sarcófago do rei Gebal Archiram é considerada altamente artística. A arte fenícia teve uma grande influência na arte de outros países sírios e povos palestinos, em particular na arte judaico-israelense.

reino hitita

Formado no início do II milênio. Seu território era a região da Ásia Menor, localizada ao longo do rio Galis, com a capital - a cidade de Hattush. Muitas tribos diferentes de origem asiática viviam lá. A língua dos hititas tem muito em comum com as línguas dos povos indo-europeus. Das “tábuas” de barro decifradas pelo cientista tcheco B. Terrível, aprendemos sobre um dos primeiros reis hititas: Tabanu, que governou no início do 2º milênio e Murmila I. Este último, durante o reinado do rei de a primeira dinastia babilônica, invadiu a Babilônia e saqueou a cidade, então foi levado muitos prisioneiros. Ele também fez uma campanha bem-sucedida na Síria. Depois de Murmil, começa um período conturbado. A luta civil entre os membros da casa real sobre o trono enfraqueceu o reino hitita. Mas a ordem foi rapidamente restaurada sob Telepinus. Ele esmagou a revolta, e os instigadores da agitação foram vendidos como escravos. A partir de meados do século XV, o reino hitita tornou-se novamente uma forte potência militar, seus esquadrões conquistaram todo o território da Ásia Menor e se fortaleceram na Síria. Por volta de 1200, a Ásia Menor, assim como o Egito, Palestina e Síria, foi invadida por "povos do mar" e no século VIII. foram finalmente destruídos pelo Rei Sargão. A principal ocupação dos hititas era a criação de gado. Mas também plantavam pão, uvas. A estrutura social do reino hitita tem muito em comum com o sistema do antigo reino babilônico. Existem 21 artigos sobre escravidão nos registros das leis hititas. A cultura hitita é representada por monumentos de escrita, arte e arquitetura. A escrita hitita era hieroglífica, criada pelos próprios hititas. Seus belos sinais são como desenhos. Como outros povos antigos, a religião dos "topos" e as pessoas diferiam. Apenas o culto da deusa mãe natureza era reverenciado por todo o povo hitita. O desenvolvimento das belas artes hititas foi influenciado pela arte babilônica-assíria. Esculturas em relevo refletem o tipo folclórico hitita, e as imagens de animais domésticos e selvagens diferem nitidamente em sua solidez das figuras leves da arte assíria. Estátuas representando o rei, esfinges, leões distinguem-se pela grosseria da imagem. As ruínas da capital hitita Hattusham testemunham o alto nível da arte de construção hitita. As tribos Khabiru, tribos judaicas que se uniram no 2º milênio aC, começam a invadir a Síria e a Palestina por causa do Jordão. sob o nome de Israel. Sua unificação termina na Palestina com a formação do primeiro reino israelita. Além dos canoanos, uma parte dos argorianos se estabeleceu na parte norte da Palestina. Após o reassentamento, as tribos israelitas preservaram seu modo de vida tribal, mas logo houve uma transição da pecuária para a agricultura. As comunidades tribais estão se transformando em rurais. As tribos começam a viver estabelecidas. Nos séculos XII-XI. Os filisteus tomam conta da costa palestina. Eles estavam armados com espadas e armaduras de ferro. Capturando a costa palestina, os filisteus construíram ali as cidades fortificadas de Gaza e Azat, formando vários principados. A luta contra os filisteus uniu as tribos israelitas em um estado. A Bíblia descreve o tempo do reinado de Saul e Davi e a unificação do cananismo meridional e central. Após a expulsão dos filisteus, Davi fez várias campanhas ao norte. Davi fez da cidade de Urishamere (agora Jerusalém) a capital de seu reino; um santuário do deus Judá foi construído ali. O sucessor de Davi foi seu filho Salomão. O reino de Salomão foi dividido em 12 distritos. Em cada distrito, o chefe da cidade governava. Ele coletava impostos e os enviava para a casa do rei. Estabeleceu relações comerciais não só com a Fenícia, mas também com o Egito, a Síria e a Arábia. Destes países receberam cavalos, escravos, ouro, prata, pedras preciosas, óleos perfumados. Ele começou um harém numeroso, uma de suas esposas era filha de um faraó. A vida das pessoas comuns também era difícil, como em muitos estados da Síria e da Palestina. Os escravos construíram templos magníficos e os camponeses comuns foram expulsos para trabalhos forçados. Gradualmente, a insatisfação com Salomão começou a crescer. À frente do movimento contra Salomão estava Jerabeam, um homem nobre que liderou o trabalho na casa do rei. Salomão queria executar Jerabiam, mas conseguiu escapar para o Egito. Após a morte de Salomão, os líderes das tribos do norte contribuíram para a divisão de Canoã em dois reinos: Judá, no qual a dinastia davídica foi preservada, e o reino de Efraim (Israel), no qual as dinastias mudaram com frequência. Em 722, o rei assírio Sargão destruiu a capital de Israel, Shomeron, e o reino de Israel deixou de existir. O reino de Judá durou mais, quase um século e meio. Após a queda do reino de Israel, os reis judeus foram forçados a reconhecer o poder supremo do rei assírio sobre eles. A essa altura, a influência da cultura assobilônica estava se espalhando em Judá, penetrando até na religião: no templo de Jerusalém, corpos celestes foram introduzidos. Os reis judeus pagaram pesados ​​tributos à Assíria. Os reis mudaram, mas nem as reformas nem a nacionalização dos cultos religiosos salvaram o reino de Judá. As guerras externas foram adicionadas às rebeliões dos camponeses. O faraó egípcio Neco moveu-se contra Judá. Em 586 Jerusalém foi destruída. Templos foram queimados e toda a população, exceto os pobres, foi escravizada na Babilônia. O reino de Judá deixou de existir.

Cultura de Israel e Judá

O povo israelense criou sua própria cultura, que mais tarde influenciou a cultura europeia. A religião cristã na Europa surgiu sob a influência da judaica, e os enredos e imagens da literatura bíblica serviram de fonte de inspiração e criatividade para muitas obras de poetas, escritores e artistas europeus. A religião de Israel e Judá também tem muito em comum com a religião fenícia. Por exemplo, o principal deus de Judá, Jagava e Elyon são a mesma pessoa, são dotados das mesmas funções. Os ritos da religião popular eram organizados de acordo com o ciclo anual do trabalho agrícola: a festa do início da colheita, a colheita dos frutos e assim por diante. Uma grande literatura foi criada em Israel e Judá. No campo da mitologia, era imitativo: os mitos sobre o surgimento do mundo e os primeiros povos foram retirados de poemas mitológicos babilônicos. No âmbito da literatura narrativa, havia obras originais, como histórias sobre a origem das tribos israelitas e sua história antes do estabelecimento do reino. Eles são baseados em tradições folclóricas e lendas. Em Judá, as histórias sobre os reis Davi e Salomão foram compiladas com o objetivo de glorificá-los. Na corte dos reis de Israel havia cronistas que descreviam a vida dos monarcas, e quando os profetas apareceram, eles escreveram suas lendas e ditos. A literatura daquela época incluía sabedoria mundana, contos populares e canções. A coleção de canções de casamento tornou-se mundialmente famosa.

A origem da cultura da Índia

Uma característica é o forte isolamento da Índia de outros países. É separada ao norte pelo Himalaia, ao oeste pelo Mar da Arábia, ao leste pelo Golfo de Bengala, ao sul pelo Oceano Índico. Portanto, o desenvolvimento da Índia tem sido lento e muito isolado. Mas, apesar disso, a cultura dos dravidianos é superior à egípcia e, em alguns aspectos, até a suméria. Os dravidianos domesticaram camelos, búfalos e cavalos 1000 anos antes dos povos do Oriente Próximo. Já no 4º milênio eles estavam familiarizados com a fabricação do bronze, enquanto os Summerians mudaram para ela no 3º, e os egípcios no 2º milênio. O nível de trabalho de construção entre os dravidianos também foi superior ao dos verões. Os Dravidians construíram casas de tijolos cozidos, enquanto os Summerians construíram de tijolos crus. O alto nível de civilização dos povos da Índia é confirmado pela presença de abastecimento de água e esgoto nas cidades. As antigas tribos da Índia sabiam fazer barcos e remos e, através do Elam, negociavam com a Babilônia. Junto com o comércio, o artesanato se desenvolveu. Eles produziram armas e jóias de bronze. Os pratos eram feitos na roda de oleiro, cobertos com um esmalte fino e pintados com várias cores de tintas. A religião dos dravidianos preservou formas primitivas. Eles consideravam o touro um animal sagrado. No entanto, a forma dominante de religião era o culto dos elementos, as forças da natureza. Os dravidianos criaram sua escrita na forma de pictogramas, que tinham 400 caracteres. Eles contavam usando o sistema decimal, como os egípcios. No final do 3º milênio, tribos arianas, relacionadas aos persas, vieram das estepes da Ásia Central para o vale do alto Indo. Nesta época, os arianos no desenvolvimento cultural ficaram muito atrás dos dravidianos, apesar disso, eles se tornaram a classe dominante, e os dravidianos se transformaram em servos, em uma raça inferior, como os arianos acreditavam. Como resultado, o desenvolvimento cultural dos dravidianos foi retardado. “As tribos Dassu vivem ao nosso redor, não fazem sacrifícios, não acreditam em nada, têm outros ritos, não podem ser consideradas pessoas”, dizem os Vedas. Com o desenvolvimento da divisão do trabalho, a nobreza começou a se destacar das pessoas comuns. Gradualmente, essa divisão da sociedade se transformou em castas. Havia 4 castas: brâmanes - sacerdotes de Kshatriya - Vaishyas militares - camponeses Shudra - servos. Além disso, a religião apoiou a divisão em castas. De acordo com os ensinamentos bramânicos, a alma de uma pessoa após a morte se move para algum tipo de criatura. A natureza da criatura depende do comportamento de uma pessoa durante sua vida: se ela cumpriu todos os regulamentos religiosos e estatais, sua alma se moverá para um brâmane, se tiver pecados, então para um vaishya, se houver muitos pecados - em um Shudra. Quanto a outras formas de ideologia, nessa época os índios conheciam uma letra alfabética de 51 letras. No campo da matemática, o sistema numérico decimal foi desenvolvido - o zero foi inventado. O conhecimento em medicina era extenso: os cirurgiões eram especialmente habilidosos. Eles podiam cortar tumores, remover feridas, e em linguística os índios superaram todos os antigos povos orientais: dicionários e outras obras de gramática foram compiladas. No século VI. Na Índia, uma nova religião, o budismo, começou a surgir. A cultura espiritual na Índia está florescendo, a filosofia e a literatura do templo estão surgindo. Os templos budistas esculpidos nas rochas surpreendem com seu tamanho enorme, linhas arredondadas, formas geométricas e imagens na abóbada. Graças aos comerciantes indianos, o budismo se espalhou para a Coréia, Japão, Tibete, Mongólia e China.

CHINA ANTIGA

A China, com seu tamanho colossal, assemelha-se à Índia e é igual em área à Europa. A cultura da China desenvolveu-se de acordo com as condições naturais, por exemplo, a Grande Planície Chinesa tornou-se o berço da antiga civilização chinesa. Em 1893, armas e utensílios de bronze já são encontrados na China. A economia deste período: o desenvolvimento da caça e da criação de gado. Até o final do II milênio aC. a agricultura de arado de irrigação começa a desempenhar um dos papéis importantes na economia. Cultivavam trigo, cevada e arroz. Desde que a amoreira foi cultivada na China, tornou-se o berço da sericultura e do papel. O processo técnico de processamento do bicho-da-seda foi mantido em segredo, para a divulgação da qual foi imposta a pena de morte. Somente após 2,5 mil anos a sericultura penetrou no Japão e na Pérsia. A cerâmica e o comércio desenvolveram-se gradualmente. A função do dinheiro foi desempenhada por uma concha preciosa - búzios. No século XVIII. havia uma escrita de um personagem de imagem, nele cerca de 30.000 caracteres. Eles escreveram em varas de bambu, divididas em pedaços, formando uma linha vertical, característica da escrita chinesa. Para concluir, quero destacar a importância da cultura oriental para os países europeus. Assim, os povos orientais foram os primeiros na história a criar estados poderosos e templos luxuosos, livros e canais de irrigação. Dos sumérios, recebemos o conhecimento da criação do mundo e os princípios de construção de instalações de irrigação. Da Babilônia - a divisão do ano em 12 meses, a hora - em minutos e segundos, o círculo - em 360 graus, os princípios de organização de bibliotecas. O Egito ensinou o mundo a mumificar cadáveres e deu fisiologia e anatomia. Da língua hitita veio o eslavo, o germânico, o românico. Os fenícios formularam a fórmula do vidro e foram os primeiros a estender uma série de ligações comerciais através do Mediterrâneo. Eles determinaram as estações. A Bíblia veio até nós da Judéia. A arte militar da Assíria deu origem à construção moderna de pantons e hovercrafts. As obras dos grandes filósofos da China ainda estão sendo estudadas em todas as instituições educacionais do mundo.

A natureza disse à mulher: seja bonita se puder, sábia se quiser, mas deve ser prudente em todos os sentidos.

Todos os pais devem abordar a escolha de um nome com muita seriedade, independentemente de quais pessoas sejam esses nomes. Se você for escolher um nome bonito e oriental para seu filho, recomendamos que você estude a lista abaixo.

Ao escolher nomes orientais para meninos, lembre-se de que o nome afeta o personagem e até o destino da criança. Portanto, estude cuidadosamente o significado dos nomes. Se você gosta de vários nomes, anote todos os nomes em um pedaço de papel, por que dizer cada nome em voz alta. Se você não gosta da sonoridade do nome, ou ele não combina com o sobrenome e o patronímico, risque esse nome. Como resultado, sua lista será reduzida a um nome que pode ser usado como nome. Ao mesmo tempo, ao escolher nomes orientais para meninos, lembre-se de que eles não devem ser ridicularizados pelos outros. Além disso, não dê à criança os nomes históricos de anti-heróis, pois será difícil para a criança viver com esse nome.

De acordo com as tradições orientais, os meninos recebem nomes com qualidades masculinas para que tenham um efeito positivo no caráter de um homem na idade adulta. Por exemplo, o nome Arslan significa leão, forte, corajoso. Em nossa língua, o nome Ruslan, derivado do nome Arslan, é frequentemente usado. Os nomes orientais mais populares são nomes como: Zakhar, Damir, Nazar, Ratmir, Artur, Timur, Amir, Marat.

Lista de nomes orientais para meninos e seus significados:

na letra A

• Abbas (Gabbas) - é de origem árabe e significa "sombrio, severo".
• Abdel-Aziz (Abdulaziz, Abdul-Aziz) é um nome árabe, traduzido como "escravo do Poderoso". Junto com outros nomes formados pela adição da partícula “abd” a um dos nomes de Allah, é um dos mais nobres entre os muçulmanos.
• Abdullah (Abdul, Gabdullah, Abdullah) - traduzido do árabe significa "escravo de Allah". Segundo um dos ditos do Profeta Muhammad (S.G.V.), é o melhor nome, pois enfatiza que seu dono é um escravo do Senhor dos mundos.
• Abdul-Kadir (Abdul-Kadir, Abdulkadir, Abdulkadir, Abdukadyr) é um nome árabe, que na tradução significa “escravo do Poderoso” ou “escravo do Uno com poder absoluto”.
• Abdul-Karim (Abdulkarim, Abdukarim) é um nome árabe traduzido como “escravo do Generoso” e significa que seu portador é um escravo de Allah, possuindo generosidade ilimitada.
• Abdul-Malik (Abdulmalik, Abdumalik) é um nome árabe, cujo significado é "escravo do Senhor ou Senhor de todas as coisas".
• Abdul-Hamid (Abdulhamid, Abdulhamit) é um nome árabe, que na tradução significa “escravo do Digno de Louvor”, ou seja, seu portador é um escravo do Senhor dos mundos, Digno de louvor.
• Abdurauf (Gabdrauf, Abdrauf) é um nome árabe, cujo significado literal é “o servo do Condescendente em relação às Suas criações”.
• Abdurrahman (Abdurahman, Gabdrahman, Abdrahman) é um nome árabe, que na tradução significa “servo do Misericordioso” e enfatiza que seu portador é um escravo do Senhor, possuidor de misericórdia ilimitada. De acordo com o hadith, um dos melhores nomes.
• Abdurrahim (Abdurahim, Abdrakhim, Gabdrakhim) é um nome árabe, que significa “Servo do Misericordioso” na tradução. Este nome enfatiza que uma pessoa é um servo do Senhor e, portanto, é considerado um dos nomes nobres do Islã.
• Abdurashid (Abdrashit, Gabdrashit) - nome árabe, traduzido como "escravo do Guia para o caminho da verdade".
• Abdusamad (Abdusamat) é um nome árabe que indica que seu portador é um “escravo do Autossuficiente”, ou seja, um servo do Senhor, que não precisa de nada nem de ninguém.
• Abid (Gabit) - nome árabe, que se traduz como "realizar ibadat (adoração)" ou "adorar a Deus".
• Abrar é um nome turco que significa "piedoso".
• Abu é um nome árabe, cuja tradução é “pai”.
• Abu Bakr (Abubakar) é um nome árabe que significa "pai da castidade". O portador deste nome foi o companheiro mais próximo do Profeta Muhammad (s.g.v.) e o primeiro califa justo - Abu Bakr al-Siddiq (r.a.).
• Abutalib (Abu Talib) - nome árabe, traduzido como "pai em busca de conhecimento" ou "pai de Talib". O famoso portador desse nome era o tio do Profeta (S.G.V.), em cuja casa o jovem Muhammad recebeu uma boa educação.
• Agzam é ​​um nome árabe que significa "alto".
• Agil (Agil) - nome árabe, traduzido como "inteligente".
• Aglyam (Eglyam, Aglyamzyan, Aglyamdzhan) é um nome árabe, cujo significado é "o dono de uma grande quantidade de conhecimento".
• Adam é um nome árabe que se traduz como "homem". O portador deste nome foi o primeiro vigário de Allah e a primeira pessoa na Terra - o Profeta Adão (AS).
• Adele (Adil, Gadel, Adelsha, Gadelsha) - nome árabe, traduzido significa "justo", "tomar decisões justas"
• Adgam (Adygam, Adham, Adigam) – nome tártaro, que significa “moreno, escuro”.
• Adip (Adib) - nome árabe, que se traduz como "educado", "educado".
• Adnan - nome árabe, traduzido significa "fundador", "fundador".
• Azamat é um nome árabe, traduzido como "guerreiro, cavaleiro".
• Azat é um nome persa, cujo significado é “livre”, “livre”.
• Aziz (Azis, Gaziz) – nome árabe, traduzido significa “querido, poderoso”. Um dos nomes de Deus.
• Azim (Azyim, Gazim) é um nome árabe que significa "grande", "possuindo grandeza". Incluído na lista de nomes do Todo-Poderoso.
• Aiz (Ais) - nome árabe, que se traduz como "chamando o Todo-Poderoso".
• Aish (Agish) – nome árabe, que significa “vivo”.
• Aibat - nome árabe, traduzido significa "respeitoso", "digno", "autoritário".
• Aivar é um nome turco, traduzido como "lunar", "como um mês".
• Aidan (Aydun) é um nome turco com o significado de "força", "poder" ou "radiância da lua". Também encontrado entre os irlandeses, traduzido do gaélico antigo - "fogo".
• Aidar (Ayder) é um nome turco que significa "como a lua", "uma pessoa com características do mês".
• Ainur é um nome turco-tártaro, que se traduz como "luar", "luz que emana da lua".
• Airat é um nome turco de origem mongol, que significa "querido" na tradução.
• Akmal (Akmal) é um nome árabe, cujo significado é “o mais perfeito”, “ideal”, “desprovido de quaisquer deficiências”.
• Akram é um nome árabe, que significa “generoso”, “possuindo generosidade”.
• Alan é um nome turco-tártaro, que pode ser traduzido como "perfumado como flores em um prado".
• Ali (Gali) - nome árabe, significa "exaltado". É um dos nomes mais comuns no Islã, já que seu portador era um dos associados mais próximos do Profeta Muhammad (S.G.V.), ele também é seu primo e genro - o quarto califa justo Ali ibn Abu Talib.
• Aliaskar (Galiaskar) é um nome árabe que consiste em duas partes - Ali e Askar. Traduz-se como "grande guerreiro".
• Alim (Galim) - nome árabe, traduzido significando "cientista", "saber".
• Alif (Galif) - nome árabe que significa "assistente", "camarada". Este nome também foi dado ao primogênito, já que a letra "Alif" é a primeira letra do alfabeto árabe.
• Almaz (Almas, Elmas) é um nome turco derivado do nome de uma pedra preciosa.
• Altan é um nome turco que se traduz como "amanhecer escarlate". Este nome foi dado a crianças com bochechas escarlates.
• Altynbek é um nome turco, cujo significado literal é "príncipe de ouro". Este nome foi dado aos representantes da nobreza.
• Albert (Albir) é um nome de origem germânica antiga, popular entre os povos turcos. Seu significado é "brilho nobre".
• Almir (Ilmir, Elmir) é um nome tártaro que significa "senhor", "líder".
• Alfir (Ilfir) - nome árabe, traduzido como "exaltado".
• Alfred (Alfrid) é um nome de origem inglesa, popular entre os povos turcos. Significa "mente, sabedoria".
• Alyautdin (Alauddin, Aladdin, Galyautdin) é um nome árabe, cujo significado é "a sublimidade da fé".
• Aman - nome árabe, traduzido como "forte", "saudável". Os pais deram esse nome aos filhos, esperando que eles crescessem fortes e saudáveis.
• Amin (Emin) - nome árabe que significa "honesto", "fiel", "confiável".
• Amir (Emir) é um nome árabe, cujo significado semântico é “chefe do emirado”, “governante”, “governante”, “líder”.
• Amirkhan (Emirkhan) é um nome turco que significa "governante chefe".
• Ammar (Amar) – nome árabe, traduzido como “próspero”.
• Anas – nome árabe, traduzido significa “alegre”, “alegre”.
• Anwar (Anver, Enver) é um nome árabe que pode ser traduzido pela palavra "brilhante" ou pela frase "irradiando muita luz".
• Anis é um nome árabe que significa "amigável", "afável".
• Ansar (Ensar, Insar) - nome árabe que significa "companheiro", "assistente", "companheiro". Durante o tempo do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele), os muçulmanos que ajudaram os Muhajirs de Meca, que se mudaram para Medina, eram chamados de Ansar.
• Arafat é um nome árabe que surgiu em homenagem à montanha em Meca com o mesmo nome. Esta montanha é muito significativa na vida dos muçulmanos.
• Arif (Garif, Garip) é um nome árabe que significa "possuidor do conhecimento". No Sufismo - "possuidor de conhecimento secreto".
• Arslan (Aryslan, Aslan) é um nome turco, sua tradução direta é “leão”.
• Arthur é um nome celta popular entre os tártaros. Ele se traduz como "urso poderoso".
• Assad é um nome árabe que significa "leão".
• Asadullah é um nome árabe que significa "Leão de Allah" na tradução.
• Asaf é um nome árabe, traduzido como "sonhador".
• Asgat (Ashad, Askhat) - nome árabe, traduzido significando "o mais feliz", "o mais feliz".
• Askar (Asker) é um nome árabe, cujo significado é “guerreiro”, “guerreiro”, lutador”.
• Atik (Gatik) é um nome árabe, cujo significado é "livre de tormentos infernais". O primeiro califa justo Abu Bakr al-Siddiq (r.a.) também tinha esse nome, que, mesmo durante sua vida, ficou encantado com a notícia de entrar no Paraíso.
• Ahad (Ahat) é um nome árabe que significa "o único", "único".
• Ahmed (Ahmad, Ahmat, Ahmet) - nome árabe, traduzido como "louvado", "louvável". Um dos nomes do Profeta Muhammad (S.G.V.)
• Ahsan (Aksan) – nome árabe, traduzido significando “o melhor”.
• Ayub (Ayyub, Ayup) é um nome árabe com o significado semântico de "arrependido". O portador deste nome foi o Profeta Ayyub (AS).
• Ayaz (Ayas) é um nome turco que significa "claro", "sem nuvens".

na letra B

• Bagautdin (Bakhautdin, Bagavutdin) é um nome árabe, que na tradução significa “esplendor da fé”, “luz da fé”.
• Baghdasar é um nome turco que significa "luz dos raios".
• Bagir (Bakhir) é um nome tártaro que significa "radiante", "brilhante".
• Badr (Batr) - nome árabe, traduzido como "lua cheia".
• Bayram (Bayrem) é um nome turco, que significa "feriado" na tradução.
• Bakir (Bekir) - nome árabe com o significado de "estudar", "receber conhecimento".
• Bari (Bariy) - nome árabe, que é traduzido pela palavra "Criador". É um dos 99 nomes de Allah.
• Barrak (Barak) - nome árabe que significa "abençoado".
• Basyr (Basir) - nome árabe, que se traduz como "que tudo vê", "vendo absolutamente tudo". Incluído na lista de nomes de Allah.
• Batyr (Batur) - nome turco, significa "herói", "guerreiro", "herói".
• Bahruz (Bahroz) é um nome persa, cujo significado é “feliz”.
• Bakhtiyar é um nome persa que significa "amigo feliz". Ganhou grande popularidade entre os povos turcos.
• Bashar (Bashshar) é um nome árabe que se traduz como "homem".
• Bashir é um nome árabe com um significado semântico "prenúncio de alegria".
• Bayazit (Bayazid, Bayazet) é um nome turco, traduzido como "pai do superior". Este nome era muito popular na dinastia governante do Império Otomano.
• Bek é um nome turco, que significa "príncipe", "príncipe", "alto dignitário".
• Bikbulat (Bekbolat, Bekbulat, Bikbolat) é um nome turco que pode ser traduzido como "aço forte".
• Bilal (Bilal, Belal) é um nome árabe, que significa "vivo" na tradução. Foi usado por um dos companheiros do Profeta Muhammad (S.G.V.) e o primeiro muezzin da história do Islã - Bilal ibn Rafah.
• Bulat (Bolat) - nome turco, significa "aço".
• Bulut (Bulyut, Bulut) é um nome turco que se traduz como "nuvem".
• Burak é um nome turco, que significa "brilhante" na tradução.
• Burkhan (Burgan) é um nome árabe, cujo significado é "honestidade", "confiabilidade".

na letra B

• Vagiz (Vagis) - nome árabe, que se traduz como "mentor", "professor".
• Wazir: nome árabe, traduzido significando “ministro”, “vizir”, “nobre”.
• Vakil (Vakil) - nome árabe com o significado de "padroeiro", "governante". Um dos nomes do Todo-Poderoso.
• Wali (Wali) é um nome masculino árabe, que pode ser traduzido como “guardião”, “administrador”. Incluído na lista de nomes do Senhor no Islã.
• Valiullah - nome árabe, significa "perto de Deus", "perto de Alá".
• Walid (Walid) - nome árabe, traduzido significando "criança", "criança", "menino".
• Waris (Waris) - nome árabe, traduzido literalmente como "sucessor", "herdeiro".
• Vasil (Wasil, Vasil) é um nome árabe, cujo significado semântico é “vindo”.
• Watan (Uatan) é a palavra árabe para pátria.
• Wafi (Vafii, Wafa) é um nome árabe que significa “fiel à palavra”, “confiável”, “manter sua palavra”.
• Wahit (Wahid, Wahid) – nome árabe, traduzido significando “o único”. Consiste em 99 nomes de Allah.
• Wahhab (Vagap, Wahab) é um nome árabe que pode ser traduzido pela palavra "doador". Um dos nomes do Todo-Poderoso.
• Vildan – nome árabe, significa “servo do Paraíso”.
• Volkan é a palavra turca para "vulcão".
• Vusal é um nome persa, que se traduz como "encontro", "data".

na letra G

• Gabbas (Abbas, Gappas) - nome árabe, traduzido significando "sombrio", "severo".
• Gabdullah (Abdullah) - nome árabe, que se traduz como "escravo de Alá". De acordo com um dos hadiths do Profeta Muhammad (S.G.V.), é o melhor nome possível.
• Gabid (Gabit) - nome árabe que significa "adorador".
• Gadel (Gadil) - veja o significado do nome Adele.
• Gadzhi (Khadzhi, Hodzhi) - nome árabe, significa "realizar uma peregrinação".
• Gazi (Gezi) é um nome árabe que se traduz como "conquistador".
• Gaziz (Aziz) - nome árabe, que significa "poderoso", "querido" na tradução. Um dos nomes de Deus.
• Gaisa (Isa) - nome hebraico e árabe. Um análogo do nome Jesus, cujo portador era um dos profetas do Altíssimo.
• Gali - veja o significado do nome Ali.
• Galiaskar (Galiasker) - nome árabe, que é composto por duas raízes: "Gali" (grande) + "Askar" (guerreiro).
• Galib (Galip) é um nome árabe, sua tradução semântica é “vitorioso”, “vencedor”.
• Galim - veja o significado do nome Alim.
• Gamal (Amal, Hamil) - nome árabe, que na tradução significa "trabalhador", "trabalhador".
• Gamzat (Gamza) - um nome derivado do nome árabe Hamza e que significa "ágil".
• Gani (Ganiy) - nome árabe, traduzido como "rico", "possuidor de riqueza incalculável". Representa um dos nomes de Allah.
• Garay (Girey) é um nome turco-tártaro que vem da dinastia tártara governante de Girey. Na tradução, significa "poderoso", "forte".
• Garif (Arif) é um nome árabe, cuja tradução é “possuidor de conhecimento”, “saber”.
• Garifulla (Arifulla) - nome árabe, pode ser traduzido como "saber sobre Deus".
• Gasan (Ghassan) - um nome derivado do nome Hasan e que significa "bom".
• Ghafur é um nome árabe que se traduz como "perdoar". Este é um dos nomes do Todo-Poderoso.
• Gayaz (Gayaz, Gayas) é um nome árabe que tem vários significados semelhantes: “assistente”, “camarada”, “salvador”.
• Gayar (Gayar) - nome árabe que significa "corajoso", "corajoso", "corajoso".
• Homer (Gumer) - nome árabe, traduzido como "vida humana".
• Gumar é um nome derivado de Umar. Esse era o nome do segundo califa justo Umar ibn Khattab (r.a.).
• Gurban (Gorban) - veja o significado do nome Kurban.
• Hussein (Husain) - um nome derivado de Hussein, significa "bonito", "bom".
• Gusman (Gosman) é uma variedade do nome Usman. Seu portador foi o terceiro califa justo Usman ibn Affan.

Começando com a letra D

• Davlet (Davletsha, Devlet) - nome árabe, traduzido significando "estado", "império", "poder".
• Davud (Davyd, Davut) - veja o significado do nome Daud.
• Dalil (Dalil) - nome árabe, traduzido como "guia", "apontando o caminho", "guia".
• Damil (Damil) é um nome persa, cujo significado literal é "armadilha". Este nome foi dado aos meninos na esperança de que a criança vivesse muito e que uma armadilha fosse preparada para sua morte.
• Damir (Demir) - nome turco, que na tradução significa "ferro", "aço". Este nome foi dado às crianças na esperança de que elas crescessem fortes e fortes. Alguns também interpretam este nome como uma versão abreviada da frase "Dê a revolução mundial!"
• Danil (Danil) é um nome árabe com o significado de "presente de Deus", "uma pessoa próxima a Deus".
• Danis (dinamarquês) é um nome persa que se traduz como "conhecimento". Os pais o deram na esperança de que seu filho se tornasse uma pessoa muito inteligente e educada no futuro.
• Daniyar (Diniyar) é um nome persa que significa "inteligente", "inteligente", "educado".
• Darius é um nome masculino persa, que se traduz como "mar". O famoso imperador persa Dario, que perdeu a guerra para Alexandre, o Grande, era o dono desse nome.
• Daud (Davud, Davyd, Daut) é um nome árabe, cujo significado é “possuir”, “amado”. Esse era o nome de um dos mensageiros de Allah - o Profeta Daud (David, a.s.), o pai do Profeta Suleiman (Salomão, a.s.).
• Dayan (Dian) - nome árabe, traduzido significando "retribuir suas criações de acordo com seus méritos", "o mais alto juiz". Este nome é um dos 99 nomes de Allah.
• Demir - veja o significado do nome Damir.
• Demirel (Demirel) - nome turco, traduzido como "mão de ferro".
• Jabbar (Jabbar) é um nome árabe que significa "subjugar a própria vontade". Um dos nomes do Todo-Poderoso.
• Jabir (Jabir) - nome árabe, traduzido como "confortante".
• Jabrail (Jabrail, Jibril) é um nome árabe que significa "o poder de Deus". O dono desse nome é o anjo Jabrail (Gabriel), que é considerado o anjo mais alto. Foi o anjo Jabrail que foi o mediador entre o Senhor dos mundos e o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) nos momentos em que as revelações de Allah foram enviadas.
• Javad (Jawat, Javid) é um nome árabe que significa "uma pessoa com uma alma ampla", "possuindo generosidade".
• Jagfar (Jakfar, Yagfar, Jafar) é um nome árabe que se traduz como “fonte”, “chave”, “primavera”, “fluxo”.
• Jalil (Jalil, Zalil) - nome árabe com a tradução do significado "autoritário", "respeitado", "reverenciado".
• Jalal (Jalal, Zalal) - nome árabe, traduzido como "grandeza", "supremacia", "supremacia".
• Jamal (Jamal, Jemal, Jamal) é um nome árabe que carrega o significado de "perfeição", "ideal".
• Jamaletdin (Jamalutdin, Jamaluddin) é um nome árabe que significa "a perfeição da religião".
• Dzhambulat (Dzhanbulat, Dzhambolat) - nome árabe-turco, traduzido como "alma forte".
• Jamil (Jamil, Jamil, Jamil, Zamil) é um nome árabe que significa "bonito", "bonito".
• Jannur (Zinnur) é um nome turco que se traduz como "alma brilhante".
• Jaudat - veja o significado do nome Zhaudat.
• Jihangir (Jigangir) é um nome persa, que significa “conquistador”, “conquistador do mundo”, “mestre do mundo”. Esse era o nome do filho mais novo do sultão Suleiman Kanuni.
• Dilovar (Dilavar, Dilyaver) é um nome persa, traduzido como “corajoso”, “destemido”, “corajoso”.
• Dinar é um nome árabe que se traduz como "moeda de ouro", neste caso - "precioso". O dinar serve como moeda oficial de vários estados árabes, como Argélia, Bahrein, Iraque, Kuwait, etc.
• Dinislam é um nome árabe formado pela combinação de duas palavras: "Din" ("religião") e "Islam" ("Islam", "obediência a Deus").
• Dinmukhamed (Dinmukhammed) é um nome árabe, que na tradução significa "a religião do Profeta Muhammad (S.G.V.)".

Começando com a letra Z

• Jalil (Jalil) - veja o significado do nome Jalil.
• Zhaudat (Javdat, Javdat, Jaudat, Dzhevdet, Zaudat) é um nome árabe, que na tradução significa “superior”, “generoso”.

Começando com a letra Z

• Zabir - nome árabe, traduzido como "sólido", "forte", "forte".
• Zagid (Zagit) é um nome árabe que significa "piedoso", "santo".
• Zagir é um nome árabe que significa "brilhante", "brilhante", "brilhante".
• Zayd (Zeid) é um nome árabe, cuja tradução semântica é “presente”, “presente”.
• Zaydullah (Zeydullah) - nome árabe, traduzido como "presente de Allah", "presente do Todo-Poderoso".
• Zainulla (Zeynullah) - nome árabe, que significa "decoração do Todo-Poderoso".
• Zakaria (Zacharia, Zakaria) é um nome hebraico que carrega o significado de "sempre lembrar de Deus". Um dos vice-gerentes do Senhor na Terra tinha esse nome - Profeta Zakaria (AS), que era o pai do Profeta Yahya (John, AS) e o tio de Maryam, a mãe do Profeta Isa (Jesus Cristo, AS).
• Zaki (Zakiy) é um nome árabe que significa "sábio", "capaz", "talentoso".
• Zakir é um nome árabe, que é traduzido no significado de "louvar o Todo-Poderoso", "louvar a Deus".
• Zalim é um nome árabe que significa "cruel", "déspota", "tirano".
• Zamir - nome árabe, traduzido como "consciencioso", "honesto".
• Zarif (Zarip) é um nome árabe que significa "atraente", "refinado".
• Zahid (Zahit) - nome árabe, que se traduz como "modesto", "ascético".
• Zelimkhan (Zalimkhan) - veja o significado do nome Selimkhan.
• Zinnat é um nome árabe, que significa “decoração”, “bonito”, “magnífico”.
• Zinnatulla (Zinatulla) é um nome árabe, cujo significado é “a decoração do Todo-Poderoso”.
• Zinnur é um nome árabe, cuja interpretação semântica é “radiante”, “brilhante”, “iluminante”.
• Ziyad (Ziat) - nome árabe que significa "crescimento", "multiplicação", "aumento".
• Ziyaddin (Ziyatdin) é um nome árabe com o significado semântico de "religião multiplicadora", "religião espalhada".
• Zubair (Zubayr) é um nome árabe que significa "forte".
• Zulfat (Zolfat) - nome árabe, que é traduzido pelo adjetivo "encaracolado". Geralmente os chamados meninos que nasceram com cabelos cacheados.
• Zufar (Zofar) - nome árabe, que na tradução significa "conquistar", "ganhar".

Na carta eu

• Ibad (Ibat, Gibat) é um nome árabe que se traduz como "escravo". Neste caso, entende-se que o portador deste nome é um escravo do Senhor Supremo.
• Ibrahim (Ibrahim) - nome hebraico-árabe, significa "pai dos povos". Esse era o nome de um dos maiores mensageiros de Allah - o Profeta Ibrahim (AS), também conhecido sob o nome bíblico de Abraão. Deve-se notar que o Profeta Ibrahim (AS) foi o antepassado dos povos judaico e árabe, pelo qual foi chamado de “pai dos povos”.
• Idris é um nome árabe, traduzido significa "diligente", "iluminado". Um dos primeiros profetas da história da humanidade, o Profeta Idris (AS), teve esse nome.
• Ismael - veja o significado do nome Ismail
• Ikram é um nome árabe, que na tradução significa “respeito”, “respeito”, “autoridade”.
• Ilgam (Ilham, Ilgam) é um nome árabe que significa "inspirado", "inspirado".
• Ilgiz (Ilgis, Ilgiz) - nome persa, traduzido como "errante", "viajante".
• Ilgizar (Ilgizar) é um nome persa, cujo significado é "uma pessoa que viaja".
• Ildan (Ildan) é um nome tártaro-persa, traduzido significa "glorificar seu país".
• Ildar (Ildar, Eldar) - este nome tártaro-persa contém o significado de "mestre de seu país", "uma pessoa que tem uma pátria".
• Ildus (Ildus) – nome tártaro-persa, que significa “amar seu país”.
• Ilnaz (Ilnaz, Ilnas) é um nome tártaro-persa com o significado de "acariciar seu país".
• Ilnar (Ilnar, Elnar) é um nome tártaro-persa, que se traduz como “a chama do povo”, “o fogo do estado”.
• Ilnur (Ilnur, Elnur) é um nome tártaro-persa que significa "esplendor do povo".
• Ilsaf (Ilsaf) é um nome tártaro-persa com um significado semântico de "pureza do povo".
• Ilsiyar (Ilsiyar) - nome tártaro-persa, significa "amar seu povo", "amar seu país".
• Ilsur (Ilsur) - nome tártaro-persa, que se traduz como "herói de seu país", "herói de seu povo".
• Ilfar (Ilfar) é um nome tártaro-persa, que na tradução significa "farol de seu povo".
• Ilfat (Ilfat) é um nome tártaro-persa que significa "amigo de seu país", "amigo de seu povo".
• Ilshat (Ilshat) é um nome tártaro-persa que significa "alegria para o seu país", "alegria para o seu povo".
• Ilyas é um nome árabe-judaico, que na tradução significa "o poder de Deus". Foi possuído por um dos profetas do Todo-Poderoso Ilyas (Elijah, a.s.).
• Ilyus é um nome tártaro, que significa “crescer, meu país”, “prosperar, meu povo”.
• Imam – nome árabe, traduzido como “em pé na frente”. No Islã, os imãs são chamados de crentes que são primatas durante a realização de uma oração coletiva. No xiismo, o imã é o governante supremo, o chefe do poder espiritual e secular.
• Imamali (Imamgali, Emomali) é um nome árabe formado pela combinação de duas palavras: "Imam" (líder espiritual, primata) e o nome de Ali. Este nome é muito popular entre os muçulmanos xiitas, que têm um primo e genro do Profeta Muhammad (S.G.V.) - Ali ibn Abu Talib (Imam Ali) é considerado a pessoa mais reverenciada depois do Profeta (S.G.V.).
• Iman é um nome árabe que se traduz como "fé", "iman". Eles nomearam o menino na esperança de que no futuro ele se tornasse um crente sincero.
• Imanali (Imangali) é um nome árabe que significa "fé de Ali".
• Imran (Emran, Gimran) é um nome árabe que se traduz como "vida". É mencionado no Alcorão: em particular, a terceira sura é chamada de "A Família de Imran".
• Inal é um nome turco, que contém o significado de “uma pessoa de origem nobre”, “um descendente do governante”.
• Ingam (Inham) - nome árabe, que se traduz como "presentear", "presentear".
• Insaf é um nome árabe que significa "modesto", "educado", "justo".
• Intizar (Intisar) – nome árabe que significa “criança há muito esperada”. Assim, eles foram nomeados filhos há muito esperados.
• Irek (Irek) é um nome tártaro, que na tradução significa “livre”, “livre”, “independente”.
• Irfan (Girfan, Khirfan) é um nome persa que se traduz como "iluminado", "educado".
• Irkhan (Erkhan, Girkhan) é um nome persa que significa "khan corajoso".
• Irshat é um nome árabe, cuja interpretação semântica é “instruir sobre o verdadeiro caminho”.
• Isa - veja o significado do nome Gais.
• Iskander (Iskandar) é um nome grego antigo que significa "vencedor". Este nome (Iskander Zulkarnay) no mundo muçulmano foi chamado de grande comandante Alexandre, o Grande.
• Islam (Islã) é um nome árabe derivado do nome da religião do Islã. A própria palavra "Islã" se traduz como "obediência a Alá".
• Ismail (Ismael, Ismagil, Ismail) é um nome árabe que significa "Deus ouve tudo". Um dos vigários de Deus tinha esse nome - Profeta Ismail (AS), o filho mais velho do antepassado dos povos do Profeta Ibrahim (AS). Acredita-se que foi do Profeta Ismail (saws) que o povo árabe partiu e o profeta Muhammad (saws) foi seu descendente.
• Ismat (Ismet) - nome árabe, traduzido como "proteção", "suporte".
• Israfil (Israfil) é um nome árabe, cuja tradução é “guerreiro”, “lutador”. Este é o nome de um dos maiores anjos de Allah - o anjo Israfil (AS), cuja principal função é anunciar a chegada do Dia do Juízo Final.
• Ishak (Isaac) - um nome judaico-árabe, traduzido como "alegre", "alegre". Foi usado por um dos mensageiros do Todo-Poderoso - o Profeta Ishak (AS), filho do antepassado dos povos do Profeta Ibrahim (AS). Acredita-se que foi do Profeta Ishaq (saws) que o povo judeu partiu e todos os profetas subsequentes, com exceção de Muhammad (saws), foram seus descendentes.
• Ikhlas (Ihlyas) - nome árabe, que se traduz como "sincero", "honesto". Uma das suras do Alcorão Sagrado é chamada de "Ikhlas".
• Ihsan (Ehsan) - nome árabe que significa "gentil", "misericordioso", "ajudando".

Para a letra K

• Kabir (Kabir) - nome árabe, que se traduz como "grande", "enorme". Incluído na lista de nomes do Todo-Poderoso.
• Kawi (Kaviy) é um nome árabe, cujo significado é “poderoso”, “forte”. É um dos nomes de Allah.
• Kadi (Kadiy) - veja o significado do nome Kazi.
• Kadim é um nome árabe, que na tradução significa "antigo", "antigo".
• Kadir (Kedir) - nome árabe, que se traduz como "possuindo poder". É um dos nomes do Senhor dos mundos no Islã.
• Kazbek (Kazibek) é um nome árabe-turco formado pela adição de dois nomes: Kazi (juiz) e Bek (mestre, príncipe).
• Kazi (Kazy) é um nome árabe, cuja tradução é “juiz”. Como regra, os juízes que lidam com assuntos da Sharia são chamados de qazis.
• Kazim é um nome árabe que se traduz como "contido", "paciente", "segurando raiva em si mesmo".
• Kamal (Kamal, Kemal) é um nome árabe, cujo significado é expresso pelas palavras "perfeição", "ideal", "maturidade".
• Kamil (Kamil) - nome árabe, que na tradução significa "perfeito", "ideal".
• Kamran é um nome persa que significa "forte", "poderoso", "poderoso".
• Karam - nome árabe, traduzido como "generosidade", "generosidade".
• Kari (Kariy) é um nome árabe, que na tradução significa “um leitor que conhece o Alcorão”, “hafiz do Alcorão”.
• Carib (Karip) - nome árabe que significa "próximo", "aproximado".
• Karim (Karym) - nome árabe, que se traduz como "generoso", "uma pessoa com uma alma ampla".
• Karimulla (Karymulla) - nome árabe, significa "a generosidade do Todo-Poderoso", "a nobreza de Alá".
• Kasym (Kasim, Kasim) é um nome árabe, traduzido como “distribuir”, “dividir”, “distribuir”.
• Kausar (Kavsar, Kyausar) é um nome árabe que se traduz como "abundância". Kausar é o nome de um riacho no Paraíso.
• Kafi (Kafii) é um nome árabe, cujo significado é “rápido”, “capaz”.
• Kayum (Kayyum) é um nome árabe que significa "sustentação da vida", "eterno". É um dos 99 nomes do Todo-Poderoso.
• Kemal - veja o significado do nome Kamal.
• Kiram é um nome árabe que se traduz como "sincero", "puro de coração".
• Qiyam (Qiyam) - nome árabe, traduzido significando "ressuscitado", "ressuscitado".
• Kudrat (Kodrat) - nome árabe, traduzido como "força", "poder".
• Kurban (Korban) - nome árabe, que se traduz como "sacrifício", "sacrifício". Neste caso, significa um sacrifício a Allah.
• Kurbanali (Korbanali) - um nome composto pela adição de dois nomes árabes: Kurban ("vítima") e Ali.
• Kutdus (Kuddus, Kotdus) é um nome árabe, cujo significado pode ser representado pelo epíteto "livre de quaisquer deficiências". Um dos nomes do Senhor dos mundos entre os muçulmanos.
• Qiyam - veja o significado do nome Qiyam.

na letra L

• Latif (Latif, Latip, Latif) – nome árabe, traduzido significa “compreensão”, “tratar com entendimento”. É um dos nomes do Todo-Poderoso.
• Lenar (Linar) é um nome russo derivado da frase "exército de Lenin". Nomes semelhantes tornaram-se populares nos anos soviéticos.
• Lenur (Linur) é um nome russo que representa uma abreviação da frase "Lenin estabeleceu a revolução". Apareceu nos tempos soviéticos.
• Lukman (Lokman) é um nome árabe, que na tradução significa “cuidado”, “cuidado”. Esse era o nome de um dos homens justos mencionados no Alcorão.
• Lut (Lot) é um nome hebraico, cujo dono era o Profeta Lut (AS), enviado ao povo da tribo Sadum, também conhecida como Sodoma e Gomorra.
• Lyaziz (Laziz) - nome árabe, traduzido significando "delicioso", "doce".

Na letra M

• Mavlid (Maulid, Maulit, Mavlit, Mavlut, Mevlut) é um nome árabe que se traduz literalmente como "Aniversário". Como regra, esta palavra refere-se ao aniversário do Profeta Muhammad (S.G.V.).
• Magdi (Magdiy, Mahdi) é um nome árabe que significa "caminhar pelo caminho indicado pelo Todo-Poderoso".
• Magomed (Mohammed) - veja o significado do nome Muhammad.
• Majid (Majit, Majid, Mazhit, Mazit) é um nome árabe que se traduz como "glorificado". Incluído nos nomes do Criador.
• Maksud (Maksut) - nome árabe, que na tradução significa "aspiração", "objetivo", "intenção".
• Malik (Myalik) é um nome árabe que significa "senhor", "governante". É um dos nomes do Todo-Poderoso.
• Mansour (Mansor) – nome árabe, traduzido significa “vencedor”, “celebrar a vitória”.
• Marat é um nome francês que se tornou comum entre os tártaros após a Revolução de Outubro. Este nome foi carregado por um dos líderes da Revolução Francesa - Jean Paul Marat.
• Mardan é um nome persa, que se traduz como "herói", "herói", "herói".
• Marlene é um nome russo formado pela adição dos sobrenomes Marx e Lenin.
• Marte é um nome latino. Na mitologia romana antiga, Marte é o deus da guerra.
• Marselha (Marsil) é um nome francês que se difundiu entre os tártaros após a revolução de 1917 em homenagem a um dos líderes do movimento trabalhista na França, Marcel Cachin.
• Masgud (Masgut, Maskhut) é um nome árabe, que significa "feliz" na tradução.
• Mahdi - veja o significado do nome Magdi
• Mahmud (Mahmut) é um nome árabe, cujo significado é expresso pelas palavras “louvado”, “digno de louvor”. É um dos nomes do Profeta Muhammad (S.G.V.).
• Mehmed (Mehmet) - nome turco, análogo do nome Mahmud. Este nome é muito popular na Turquia moderna.
• Mihran é um nome persa que significa "misericordioso", "saudável".
• Midhat (Mithat, Midhad) - nome árabe, traduzido como "glorificação", "louvor".
• Minle (Minne, Mini, Min) é uma palavra que significa "com uma toupeira". Frequentemente encontrado como parte de nomes tártaros complexos. Anteriormente, as crianças que nasciam com uma toupeira recebiam um nome com a partícula "Minle", pois acreditava-se que a presença de uma toupeira era uma sorte. Também acontecia que, se uma toupeira fosse descoberta depois que a criança recebesse um nome, ela era alterada para um nome com essa partícula ou simplesmente adicionada a uma existente. Por exemplo: Minakhmat (Min + Akhmat), Mingali (Min + Gali), Minnehan (Minne + Khan), Minnehanif (Minne + Hanif).
• Mirza (Murza, Mirze) é um nome persa que significa "mais alto dignitário", "senhor", "representante da nobreza".
• Muaz (Mugaz) - nome árabe, que significa "protegido" na tradução.
• Muammar (Muammar, Mughammar) - nome árabe, traduzido significando "uma pessoa destinada a uma vida longa".
• Mubarak (Mobarak, Mubaraksha) - nome árabe, traduzido como "sagrado".
• Mubin é um nome árabe, cuja tradução semântica é "capaz de distinguir a verdade da mentira".
• Mugalim (Mualim, Mugallim) - nome árabe, que na tradução significa "professor", "mentor".
• Mudaris é um nome árabe que significa "uma pessoa que ensina lições", "professor".
• Muzaffar (Muzaffar, Mozaffar) é um nome árabe, traduzido significando "um guerreiro que conquista vitórias".
• Muqaddas (Moqaddas) - nome árabe, traduzido como "puro", "piedoso".
• Mullah é um nome árabe que significa "pregador", "educado em questões de religião". Frequentemente encontrado em nomes complexos tanto no início do nome quanto no final.
• Mullanur é um nome árabe formado pela adição das palavras "mullah" (pregador) e "nur" (luz).
• Munir: nome árabe, traduzido significando “luz irradiante”, “brilhante”.
• Murad (Murat) - nome árabe, que se traduz como "desejado". É muito popular nos estados e regiões turcos.
• Murza - veja o significado do nome Mirza.
• Murtaza - nome árabe, traduzido significando "escolhido", "amado".
• Musa é um nome árabe, cujo significado expressa a palavra "criança". Além disso, esse nome é interpretado como "extraído do mar". Um dos maiores profetas e mensageiros de Allah foi chamado Musa (AS), também conhecido como Moisés, que liderou o povo de Israel para fora do Egito e os salvou da opressão do Faraó.
• Muçulmano é um nome árabe, que na tradução significa “seguidor do Islã”, “muçulmano”.
• Mustafa (Mostafa) - nome árabe, traduzido como "escolhido", "melhor". Este é um dos nomes do Profeta Muhammad (S.G.V.).
• Muhammad (Muhammed, Muhamet, Muhammet) é um nome árabe, cujo significado é “louvado”. O dono deste nome foi o melhor das pessoas que já habitaram o planeta - o Profeta Muhammad (s.g.v.). Hoje é um dos nomes mais populares do mundo.
• Muharram (Muharlyam, Muharryam) é um nome árabe que se traduz como "proibido". Muharram é o nome do primeiro mês do calendário lunar muçulmano.
• Mukhlis (Mokhlis) é um nome árabe, cujo significado semântico é "um amigo real e sincero".
• Muhsin – nome árabe, traduzido como “uma pessoa que ajuda os outros”.
• Mukhtar (Mokhtar) é um nome árabe que significa "escolhido", "escolhido".

Começando com a letra H

• Nabi (Nabi) - nome árabe que significa "profeta". Nabis no Islã são chamados de todos os profetas de Allah, incluindo o Profeta Muhammad (s.g.v.).
• Nowruz (Nauruz) é um nome persa que se traduz como "o primeiro dia do ano". Navruz é um feriado do equinócio da primavera, comemorado em vários estados muçulmanos.
• Nagim (Nahim) - nome árabe que significa "felicidade", "bem-estar".
• Najib (Najib, Najip, Najip) - veja o significado do nome Nazip.
• Nadir (Nadyr) - nome árabe, que significa "raro", "inigualável", "único".
• Nazar é um nome de origem árabe, cujo significado é “visão de longe”, “olhar para longe”.
• Nazim (Nazim, Naziym) - nome árabe, traduzido como "construindo", "construindo".
• Nazip (Nazib) é um nome árabe que significa "uma pessoa de origem nobre", "preciosa".
• Nazir (Nazir) - nome árabe, que se traduz como "notificando", "avisando", "observando".
• Nazif (Nazif) - nome árabe com o significado de "puro", "imaculado".
• Prego (prego) – nome árabe, traduzido significando “presente”, “presente”, “uma pessoa digna de um presente”.
• Nariman é um nome persa, que na tradução significa “forte de espírito”, “uma pessoa com um caráter de força de vontade”.
• Nasreddin (Nasrutdin) - nome árabe, significa "ajudante da religião", "ajuda da religião".
• Nasrullah (Nasrallah) - nome árabe, traduzido como "ajuda de Alá".
• Nasyr (Nasser) - nome árabe que significa "assistente", "camarada".
• Nafig (Nafik) - nome árabe, traduzido significa "benefício", "benefício", "lucro".
• Nafis (Nefis) é um nome árabe, cujo significado pode ser expresso pelas palavras "gracioso", "bonito".
• Nizami é um nome árabe que se traduz como "disciplinado", "educado".
• Nihat é um nome árabe, cuja tradução semântica é “o último filho”. Este nome foi dado ao menino, que, como os pais planejaram, seria o último.
• Niyaz (Niyas) - nome árabe, traduzido como "necessidade", "necessidade", "desejo".
• Nur é um nome árabe que significa "luz", "radiância".
• Nurgali (Nurali) é um nome composto árabe da palavra "luz" e o nome Ali.
• Nurjan (Nurzhan) - nome persa, que significa literalmente "alma radiante".
• Nurislam é um nome árabe, que na tradução soará como "o esplendor do Islã".
• Nurmuhammet (Nurmukhamet, Nurmuhammad) é um nome árabe que significa "luz que emana de Maomé".
• Nursultan (Nursoltan) - nome árabe, que se traduz como "governante brilhante", "sultão brilhante".
• Nurulla – nome árabe, traduzido significa “a luz de Allah”, “o esplendor do Todo-Poderoso”.
• Nuh é um nome hebraico-árabe. Seu portador foi o Profeta Nuh (AS), também conhecido como Noé.

na letra O

• Olan (Alan) - nome celta, que se traduz como "harmonia", "consentimento".
• Omer (Omar) é o análogo turco do nome Umar (veja o significado deste nome).
• Oraz (Uraz) é um nome turco que significa "feliz", "rico".
• Orkhan é um nome turco, cuja tradução do significado é "comandante", "comandante".
• Osman (Gosman) é o análogo turco do nome Usman (veja seu significado). O proprietário deste nome foi o fundador do grande Império Otomano - Osman I.

na letra P

• Parviz (Parvaz, Perviz) é um nome persa, que na tradução do farsi soa como “decolagem”, “subida”.
• Pasha é um nome persa-turco, que é uma versão abreviada do nome Padishah, que significa "soberano". No Império Otomano, apenas os funcionários mais próximos do sultão tinham o título de "paxá".

Começando com a letra R

• Ravil (Ravil) - nome árabe, traduzido significa "sol da primavera". Além disso, esse nome é interpretado como "errante", "viajante".
• Ragib - veja o significado do nome Rakip.
• Rajab (Rejep, Razyap) é um nome árabe que foi dado aos meninos que nasceram no sétimo mês do calendário lunar muçulmano - o mês de Rajab.
• Radik é um nome de origem grega que ganhou popularidade entre os tártaros no século passado. Traduz-se como "sol".
• Radif: nome árabe, traduzido significando “satélite”, “localizado nas proximidades”. Também é interpretado como "ir atrás de todos". Este nome foi dado aos meninos que foram planejados como o último filho da família.
• Razzak (Razak) é um nome árabe que significa "dar bênçãos". É um dos 99 nomes de Allah.
• Razil (Razil) - nome árabe, que se traduz como "escolhido", "consoante".
• Rail (Rail) é um nome árabe, cujo significado é “fundador”, “fundador”.
• Rais (Reis) - nome árabe com o significado de "presidente", "chefe", "líder".
• Raif é um nome árabe, traduzido como “mostrando piedade pelos outros”, “misericordioso”, “compassivo”.
• Rayhan (Reyhan) - nome árabe, que na tradução significa "felicidade", "prazer".
• Rakib (Rakip) é um nome árabe que significa "vigia", "guarda", "guardião".
• Ramadan (Ramazan, Ramzan, Rabadan) é um nome árabe popular geralmente dado aos meninos nascidos durante o mês sagrado muçulmano do Ramadã.
• Ramzil (Ramzi, Remzi) é um nome árabe que significa "ter um sinal", "símbolo".
• Ramis (Ramiz) - nome árabe, traduzido significa "um sinal que simboliza algo bom".
• Ramil (Ramil) - nome árabe, traduzido como "maravilhoso", "mágico".
• Rasil (Razil) é um nome árabe que significa "representante".
• Rasim (Rasym, Resim) é um nome árabe, cujo significado é “criar imagens”, “artista”.
• Rasit (Razit) - nome persa, na tradução que significa "atingiu a maturidade", "adulto".
• Rasul (Rasul) - nome árabe, que se traduz como "mensageiro", "enviado". Mensageiros no Islã são os profetas a quem as Sagradas Escrituras foram reveladas. O Profeta Muhammad (saws) também é o Mensageiro de Allah, pois o Nobre Alcorão foi revelado a ele.
• Rauf é um nome árabe que significa "indulgente", "bom coração". Um dos nomes de Deus.
• Raushan (Ravshan, Rushan) é um nome persa, cujo significado é “radiante”, “brilhante”.
• Rafael (Raphael) - nome hebraico, que se traduz como "curado por Deus". Na Sagrada Escritura dos Judeus - Taurate (Torá) o anjo Rafael é mencionado.
• Rafik é um nome árabe que significa "amigo", "camarada", "amigo".
• Rafis: nome árabe, traduzido significando “excelente”, “famoso”.
• Rafkat (Rafkat, Rafhat) é um nome árabe que significa "majestade".
• Rahim – nome árabe, traduzido significa “misericordioso”. Incluído na lista de 99 nomes do Criador Supremo.
• Rahman é um nome árabe que se traduz como "misericordioso". É um dos nomes mais usados ​​do Todo-Poderoso.
• Rahmatullah é um nome árabe que significa "a misericórdia do Todo-Poderoso".
• Rashad (Rashat, Rushad) é um nome árabe, cujo significado pode ser transmitido pelas palavras "verdade", "caminho certo".
• Rashid (Rashit) - nome árabe, traduzido significando "movendo-se pelo caminho certo". É usado entre os nomes do Senhor dos mundos no Islã.
• Rayyan (Rayan) - nome árabe, traduzido como "desenvolvido de forma abrangente".
• Renat (Rinat) - um nome popular entre os tártaros e composto pela adição das palavras: "revolução", "ciência" e "trabalho". Apareceu em famílias tártaras após a revolução de 1917.
• Ref (Reef) - um nome formado pelas primeiras letras da frase "frente revolucionária". Assim, alguns tártaros começaram a chamar seus filhos no período pós-revolucionário.
• Refnur (Rifnur) é um nome formado pela adição das primeiras letras da frase "frente revolucionária" e da palavra árabe "nur" (luz). O nome apareceu entre os tártaros nos anos soviéticos.
• Riza (Reza) - nome árabe, que se traduz como "consoante", "satisfeito", "satisfeito".
• Rizvan (Rezvan) é um nome árabe que significa "alegria espiritual". Este é o nome do anjo que guarda as portas do Paraíso.
• Roma é um nome composto pela adição das primeiras letras da frase "revolução e paz". Apareceu entre os tártaros após a Revolução de Outubro.
• Rifat (Refat, Rifgat) é um nome árabe que carrega o significado de "escalar".
• Rifkat (Refkat) é um nome árabe que significa "abençoado".
• Rishat (Rishad) - nome árabe, cujo significado é "se mover em linha reta".
• Robert é um nome inglês, dotado do significado de "grande glória". Os tártaros surgiram em meados do século passado.
• Rudolph (Rudolf) é um nome alemão que significa "lobo glorioso". Nas famílias tártaras, esse nome começou a aparecer após a revolução.
• Ruzal (Ruzal) é um nome persa, muitas vezes traduzido como "feliz".
• Ruslan é um nome eslavo popular entre os tártaros. Ele veio do nome turco Arslan (Leão).
• Rustam (Rustem) é um nome persa que significa "grande homem". Na antiga criatividade persa - um herói, um herói.
• Rufat é um nome modificado do árabe Rifat. Significa "ocupar uma posição elevada".
• Rushan - veja o significado do nome Raushan.

na letra C

• Saad (Sagad) - nome árabe, que significa "sorte" na tradução. Esse era o nome de um dos companheiros mais próximos do Profeta Muhammad (s.g.v.) - Saad ibn Abu Waqqas (r.a.).
• Sabah é um nome árabe que significa "manhã", "amanhecer".
• Sabir é um nome árabe que se traduz como "paciente", "possuindo paciência".
• Sabirjan (Sabirzhan, Sabirzyan) é um nome árabe-persa que significa "alma paciente".
• Sabit é um nome árabe que significa "honesto", "mestre de sua palavra".
• Sabur é um nome árabe que pode ser traduzido pelo epíteto "possuindo paciência ilimitada". É um dos 99 nomes do Todo-Poderoso.
• Sagadat (Saadat) é um nome árabe, cujo significado é “prosperidade”, “felicidade”.
• Sagit (Sagid) - nome árabe, traduzido significando "feliz", "próspero".
• Sadyk (Sadiq) - nome árabe, carrega o significado de "amigo sincero".
• Said (Sait, Saet) - nome árabe, que se traduz como "representante da nobreza", "senhor", "respeitado". Said é um título concedido a líderes de comunidades xiitas.
• Saidash é um nome tártaro formado pela adição do sufixo tártaro "-ash" ao nome Said.
• Saidulla (Saydula, Seydulla) é um nome árabe, que significa "nobre servo do Todo-Poderoso".
• Saif (Seguro) - nome árabe, traduzido como "espada", "lâmina".
• Sayfetdin (Sayfutdin, Sayfuddin, Seyfetdin) é um nome árabe, que na tradução significa "espada da religião".
• Sayfulla (Saifullah, Seifulla) é um nome árabe, cuja interpretação literal é “a espada do Todo-Poderoso”.
• Saikhan (Seykhan, Saigan) é um nome mongol que significa "belo governante", "bom cã".
• Salavat é um nome árabe que carrega o significado de "louvor", "bênção".
• Salamat é um nome árabe, chamado que os pais desejavam que seu filho se tornasse "uma pessoa com boa saúde".
• Salah (Salah) - nome árabe, traduzido significando "piedade", "boa ação", "virtude".
• Salahuddin (Salakhetdin, Salakhutdin, Saladdin) é um nome árabe, cuja tradução literal é “o bem da religião”. Ele também é interpretado como o "governante da religião" ou "líder religioso". O famoso proprietário deste nome foi um dos maiores comandantes e governantes da história mundial - Yusuf ibn Ayyub Salah ad-Din (Saladdin).
• Salim - veja o significado do nome Selim.
• Salih é um nome árabe que significa "virtuoso", "justo". Este nome foi carregado por um dos profetas de Allah - Salih (AS).
• Salman (Salman) - nome árabe, que se traduz como "saudável", "sem doenças".
• Salam (Salam) é um nome árabe que significa "paz", "tranquilidade", "harmonia".
• Samat (Samad) - nome árabe, traduzido significa "auto-suficiente". É um dos nomes do Criador no Islã.
• Samigulla (Samiulla) - nome árabe, que se traduz como "ouvir o Senhor dos mundos".
• Samir é um nome árabe, traduzido como "interlocutor".
• Sardar (Serdar, Serder) é um nome persa que significa "comandante", "comandante-chefe".
• Sarmat é um nome árabe, cujo significado pode ser expresso pelos adjetivos "eterno", "infinito", "imortal".
• Sattar (Satdar) é um nome árabe que se traduz como "perdoar".
• Saud é um nome árabe que significa "feliz". Saud é a dinastia dominante na Arábia Saudita.
• Safa é um nome árabe, cuja tradução expressa com mais precisão a palavra "sincero".
• Safar (Sefer) - nome árabe, traduzido significa "jornada". O nome do segundo mês de acordo com o calendário lunar muçulmano, em conexão com o qual os meninos nascidos neste mês em particular foram chamados por esse nome.
• Sahib (Sahip) é um nome árabe, cujo significado é “dono”, “dono”.
• Selim (Salim, Zelim) - nome árabe, traduzido como "estar de boa saúde". Este nome é popular entre os povos turcos.
• Selimkhan (Salimkhan, Zelimkhan) é um nome árabe-turco, que significa "governante do som" na tradução.
• Sibgat (Sibgat, Sibhat) – nome árabe, dotado do significado de “bela aparência”.
• Sirin é um nome árabe que se traduz como "lilás". Um dos maiores estudiosos muçulmanos foi chamado Ibn Sirin - ele estava envolvido na interpretação dos sonhos.
• Sitdiq (Siddiq) é um nome árabe que significa "devoto", "fiel". Siddiq é um dos apelidos do companheiro mais próximo do Profeta Muhammad (saws) e o primeiro califa justo Abu Bakr as-Siddiq (p.a.), que era infinitamente dedicado ao Mensageiro de Allah (saws).
• Suleiman é um nome judaico-árabe, traduzido significando "viver em prosperidade". Os proprietários deste nome foram um dos maiores profetas de Allah - Suleiman (AS), também conhecido como Rei Salomão, e o grande sultão do Império Otomano Suleiman, o Magnífico.
• Sultan (Soltan, Zoltan) é um nome árabe que se traduz como "governante", "monarca", "soberano". Sultan é o título de governantes em alguns estados muçulmanos.
• Sufi (Sufi) - nome árabe, traduzido significa "Sufi", "nobre", "santo".

na letra T

• Tabriz (Tabris, Tabriz) é um nome árabe que significa "herança", "grandeza".
• Tagi (Tal) é um nome árabe, cujo significado pode ser transmitido pelas palavras "piedoso", "temente a Deus".
• Tagir (Takhir) - nome árabe, traduzido como "sem pecado", "santo".
• Tadzhuddin (Tadzhutdin, Tazetdin) - nome árabe, que na tradução significa "coroa da religião", "líder religioso".
• Taip (Taib, Tayyip) é um nome árabe com o significado semântico de "agradável", "benevolente".
• Tahir (Tayir) - nome árabe, que se traduz como "voar", "subir no ar".
• Taimuraz (Teimuraz) é um nome turco, traduzido como "ferro".
• Talgat é um nome árabe, que significa “aparência”, “aparência”, “atratividade”.
• Talib (Talip, Taleb) é um nome árabe, cujo significado é “estudante”, “recebendo conhecimento”.
• Tamerlane (Timerlane, Temerlane) é um nome turco que se traduz literalmente como "perna manca". O portador mais famoso desse nome foi um dos maiores comandantes da história da humanidade - Timur ibn Taragay (que entrou na história como Tamerlão), que mais tarde se tornou o fundador da dinastia Timurid. Sabe-se que durante uma das batalhas ele sofreu ferimentos nas pernas, após o que permaneceu coxo.
• Tanzil (Tanzil) - nome árabe, traduzido significando "enviar para baixo". No Islã, Tanzil é um dos nomes do Alcorão Sagrado.
• Tarkhan é um nome mongol-turco que significa "ferreiro", "artesão", "artesão".
• Tahir - veja o significado do nome Tagir.
• Timer (Demir) - nome turco, que se traduz como "ferro", "aço". Eles nomearam a criança com a esperança de que ele fosse saudável e forte como aço.
• Timerkhan é um nome turco, que na tradução significa “governante de ferro”, “governar com mão de ferro”.
• Timur é um nome turco que significa "ferro", "aço". Este nome foi dado aos meninos com a esperança de que fossem fortes e fortes como o ferro.
• Tokhtamysh (Tuktamysh) é um nome turco, que significa “parar” na tradução. Este nome foi dado aos meninos nas famílias onde havia uma alta mortalidade infantil ou taxa de natalidade.
• Tukay é um nome turco-mongol formado pela adição do afixo tártaro "-ay" à palavra "tuk" ("cheio"), que significa "estar cheio". Há também uma opinião de que o nome Tukay é uma forma abreviada da palavra "tugankay" ("parente próximo"). Este nome foi popularizado pelo grande poeta tártaro Gabdulla Tukay.
• Tufan (Tofan) - nome árabe, traduzido significa "inundação", "inundação". Apareceu entre os tártaros no período pós-revolucionário.

Para a letra U

• Ubaydullah (Ubeydullah) é um nome árabe, cuja tradução literal é “escravo de Allah”. Atua como um análogo do nome Abdullah.
• Uzbek (Ozbek) é um nome turco que se traduz como "a alma do mestre".
• Ulan (Olan) - um nome turco, traduzido como "guerreiro montado", "cavaleiro", "cavaleiro".
• Ulfat é um nome árabe que significa "relacionamento próximo".
• Umar (Gumar, Omar, Omer) é um nome árabe que pode ser traduzido como "vivo". Eles foram nomeados filhos, esperando que eles vivessem muito. Esse era o nome de um dos companheiros mais próximos do Profeta Muhammad (S.G.V.) e do segundo justo califa Umar ibn Khattab.
• Uraz (Uras, Oraz) é um nome turco-tártaro derivado da palavra "uraz" - um jejum obrigatório no mês do Ramadã.
• Umid (Umit, Umut) - nome árabe, traduzido significa "esperança", "espera".
• Ural é um nome turco-tártaro derivado do nome da região de mesmo nome.
• Urman (Orman) - nome turco, traduzido significa "floresta", "floresta".
• Urmanche é um nome turco-tártaro, traduzido como "lenhador", "uma pessoa que derruba uma floresta".
• Usman (Gusman, Osman) - nome árabe que significa "heroísmo", "coragem". O dono deste nome era um dos companheiros mais próximos do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) e o terceiro califa justo Usman ibn Affan.

Começando com a letra F

• Faiz (Fais, Faiz, Feiz) é um nome árabe, que na tradução significa “intencional”, “vencedor”.
• Faik (Fayk) - nome árabe que significa "superior", "ter superioridade".
• Fail (Fagil, Fail) é um nome árabe dotado do significado de "dar um bom sinal".
• Fayzrahman (Faizrahman) é um nome árabe, traduzido significando "a generosidade do Misericordioso", ou seja, a generosidade de Alá, que tem misericórdia ilimitada.
• Faizi (Feyzi) - nome árabe, traduzido como "generoso", "generoso".
• Faizullah (Feyzullah) - nome árabe, traduzido como "a generosidade do Todo-Poderoso".
• Faisal (Faisal) - nome árabe, que significa "tomar decisões".
• Fan é um nome árabe que significa "ciência", "conhecimento".
• Fanzil (Fanzil) é um nome árabe que se traduz como "possuidor do conhecimento", "cientista".
• Fanil (Fanil) é um nome árabe que significa "educado".
• Fanis é um nome persa, cuja tradução pode ser expressa nas palavras "farol", "lâmpada".
• Fannur (Fanur) é um nome árabe, cuja tradução literal é “o esplendor da ciência”.
• Fanuz (Fanus) - nome árabe, traduzido como "lanterna", "lâmpada", "vela".
• Farid (Farit, Fyarit, Ferid) - nome árabe, traduzido significando "incomparável", "insuperável", "inigualável".
• Farrah é um nome árabe que significa "alegre", "feliz".
• Farukh (Faruk) - nome árabe, que é interpretado como "capaz de distinguir o bem do mal". O segundo califa justo Umar ibn Khattab tinha esse apelido.
• Farhad (Farhat, Ferhat) é um nome persa que significa "invencível".
• Fatih (Fatih, Fateh) é um nome árabe, seu significado literal é “abertura”. Além disso, esse nome é interpretado como "conquistador", "comandante". Em particular, o apelido Fatih foi dado ao grande sultão otomano Mehmet II, que capturou Constantinopla, que mais tarde se tornou a capital do Império Otomano, sendo renomeada para Istambul.
• Fattah é um nome árabe que significa "revelador de segredos". Incluído na lista de nomes do Deus Todo-Poderoso.
• Fakhretdin (Fakhrutdin, Fakhruddin, Fakhrudin) é um nome árabe que se traduz como "orgulho da religião".
• Fakhri é um nome árabe, cujo significado é “famoso”, “famoso”, “popular”.
• Felix é um nome latino que significa "feliz", "afortunado". Apareceu nas famílias tártaras após a revolução.
• Ferdinand (Ferdinant) – nome alemão, traduzido significando “corajoso, bravo guerreiro”. Entre os tártaros, tornou-se difundido na primeira metade do século passado.
• Fidan é um nome árabe, dotado do significado de "uma pessoa capaz de se sacrificar".
• Fikrat (Fikryat) - nome árabe, que se traduz como "ideia", "visão", "olhar".
• Firgat (Firhat) - nome árabe, traduzido significando "separação", "separação".
• Firdaus (Firdavs, Firdus) é um nome árabe-persa que foi dado às crianças em homenagem aos Jardins do Éden.
• Fuad (Foat, Faat, Fuat) - nome árabe, traduzido como "alma", "coração".

Começando com a letra X

• Khabib é um nome árabe que significa "amado", "querido".
• Habibullah é um nome árabe, cuja tradução literal é “amado de Deus”, “amado de Deus”. Foi dado aos meninos na esperança de que eles estivessem sob a proteção do Senhor por toda a vida.
• Khabir é um nome árabe, cujo significado é expresso pelas palavras "conhecimento", "informar", "trazer notícias".
• Haji (Haji) - nome árabe, que se traduz como "realizar uma peregrinação", "realizar um hajj".
• Hadi (Hadiy) - nome árabe, traduzido significa "guia para o caminho da verdade". É um dos nomes do Criador.
• Khazan é um nome persa que significa "criança do outono". Os chamados meninos nascidos no outono.
• Khazar é um nome persa, traduzido como "mil". Este nome foi dado à criança na esperança de uma vida longa. Além disso, esse nome tem uma segunda interpretação - "levando uma vida estável".
• Hazrat é um nome árabe que significa "respeitado", "reverenciado". O título "hazrat" no mundo muçulmano também é usado quando se refere a figuras religiosas.
• Haidar é um nome árabe que se traduz como "leão". Dando tal nome ao filho, os pais esperavam que ele crescesse forte e com força de vontade, como o próprio rei dos animais.
• Khairulla é um nome árabe que significa "o bem do Todo-Poderoso", "virtude concedida pelo Senhor".
• Khakan é um nome turco, que significa "governante supremo" na tradução.
• Hakim é um nome árabe que carrega o significado de "sábio", "possuindo conhecimento".
• Khalid (Khalit) - nome árabe, que contém o significado de "eterno", "imortal". O portador deste nome foi um dos maiores guerreiros da história do Islã - Khalid ibn Walid.
• Khaliq - nome árabe, traduzido como "criador", "reviver". Ele pode ser encontrado na lista de 99 nomes do Todo-Poderoso.
• Khalil (Khalil) – nome árabe, traduzido significando “amigo próximo”, “justo”.
• Halim é um nome árabe, sua tradução literal é “contido”. É um dos nomes do Senhor dos mundos entre os muçulmanos.
• Hamad (Hamat) - nome árabe, que se traduz como "digno de louvor".
• Hamza (Hamzat, Gamzat) – nome árabe, que significa “queimar”. Esse era o nome de um dos maiores guerreiros da época do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), que era chamado de "leão de Allah".
• Hamid (Hamit) é um nome árabe, cujo significado pode ser expresso pelas palavras "louvável", "digno de louvor absoluto". É um dos nomes de Allah.
• Hamidullah é um nome árabe que se traduz como "digno do louvor do Todo-Poderoso".
• Khamis é um nome árabe que significa "quinto". Este nome foi dado a uma criança que nasceu no quinto dia da semana.
• Khan é um nome turco que significa "governante", "governante", "líder".
• Hanif é um nome árabe, que na tradução significa "amante da verdade".
• Haris é um nome árabe, cujo significado semântico é “protetor”, “guarda”.
• Harun – nome árabe, traduzido como “obstinado”. Foi possuído por um dos profetas de Allah - Harun (Aaron, a.s.), irmão do Profeta Musa (Moisés, a.s.).
• Hassan (Gasan) - nome árabe, que significa "bom", "bonito". Muitas vezes, esse nome é dado a um dos meninos se nascerem gêmeos, já que o dono desse nome era um dos dois netos do Profeta Muhammad (saws) - Hasan ibn Ali, especialmente reverenciado pelos muçulmanos xiitas.
• Khasbulat (Khazbulat) é um nome árabe-turco que carrega o significado de "aço da mais alta qualidade".
• Khattab é um nome árabe, que significa "aquele que derruba a floresta", "lenhador".
• Hafiz (Hafez) - nome árabe, que se traduz como "guardião". Este é um dos nomes do Clemente e Misericordioso. Além disso, um hafiz é uma pessoa que conhece o Sagrado Alcorão de cor.
• Hashim é um nome árabe que significa "cobrador de impostos". Hashim é também o nome de uma tribo que veio de Hashim ibn Abd Manaf, o bisavô do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele). Hoje, as dinastias reais da Jordânia e Marrocos são Hachemitas.
• Hikmat (Hikmet) é um nome árabe dotado de significado semântico - “sabedoria”, “conhecimento”, “filosofia”.
• Hisam é um nome árabe que se traduz como "sabre", "espada".
• Khoja (Khuja, Khuzya) é um nome persa, traduzido como "dono", "dono", "dono". Também conhecido como "mentor".
• Khosrov (Khusrav) é um nome persa que significa "famoso", "famoso". O nome dos governantes do Império Persa.
• Hurmat (Hormat) - nome árabe que significa "respeito", "autoridade".
• Hussein (Hussain, Hussein) - nome árabe, que se traduz como "bom", "bonito". Este nome é frequentemente dado a um dos meninos se gêmeos ou gêmeos nascem, uma vez que um dos dois netos do Profeta Muhammad (saws) se chamava Hussein ibn Ali (o segundo se chamava Hasan). Ambos são especialmente reverenciados pelos muçulmanos xiitas.

na letra H

• Chingiz (Chengiz) - nome mongol, traduzido significando "poderoso", "possuindo força".

Começando com a letra S

• Shaban (Shaaban, Shahban, Shahban) é um nome árabe derivado do nome do oitavo mês do calendário lunar muçulmano. Foi dado às crianças nascidas neste mês.
• Shavkat (Shaukat, Shavkyat) é um nome árabe que se traduz como "liderança", "liderança".
• Shakir é um nome árabe que significa "grato", "satisfeito com sua posição".
• Shamil (Shamil) - nome árabe, traduzido significando "universal", "abrangente". Este nome é muito popular no Cáucaso, pois seu dono era o governante reverenciado pelos povos caucasianos - Imam Shamil.
• Shams (Shamsi) - nome árabe, que se traduz como "sol".
• Shamsutdin (Shamsuddin, Shamsetdin) é um nome árabe, seu significado literal é “o sol da religião”.
• Sharap (Sharaf, Sharafi) é um nome árabe, cujo significado pode ser expresso pelas palavras "representante da nobreza", "pessoa de origem nobre", "respeitada".
• Sharafuddin (Sharafuddin, Sharafetdin) é um nome árabe que significa "honra da religião".
• Sharip (Sharif) - nome árabe, que se traduz como "digno de respeito", "famoso".
• Shafi (Shafig) - nome árabe, carrega o significado de "interceder", "protetor".
• Shah é um nome persa, traduzido como “governante”, “rei”, “monarca”, “cabeça”, “soberano”. O título dos governantes da Pérsia (Irã) antes da Revolução Islâmica de 1979.
• Shahzade (Shehzade) - nome persa, traduzido literalmente como "filho do governante", "herdeiro do trono". No Império Otomano - um título que foi usado para nomear todos os descendentes do governante, não apenas filhos, mas também netos.
• Shahid (Shagit, Shagid) - nome árabe que significa "testemunha", "testemunha". Está incluído na lista de 99 nomes do Senhor. Os mártires que morreram pela causa de Deus também são chamados de mártires.
• Shahin é um nome persa que se traduz como "falcão branco".
• Shayakh (Sheikh, Sheikh) - nome árabe, traduzido significando "sheikh", "ancião", "líder". No mundo árabe, Sheikh é um título mantido por teólogos proeminentes.
• Shigabutdin (Shigabuddin, Shigabetdin) é um nome árabe, sua interpretação literal é “estrela da religião”.
• Shuhrat é um nome árabe que significa "popularidade", "fama".

Começando com a letra E

• Edward (Edward) é um nome em inglês que significa "guardião da riqueza". Este nome foi popularizado entre os tártaros em meados do século 20.
• Elbrus é um nome persa derivado do nome do Monte Elbrus, localizado no Cáucaso.
• Elvir (Ilvir) – nome em espanhol, traduzido significando “protetor”.
• Eldar (Eldar) - veja o significado do nome Ildar.
• Elmar é um nome formado pela adição de abreviações dos nomes dos teóricos do comunismo Engels, Lenin e Marx. Apareceu entre os tártaros nos tempos soviéticos.
• Elmir (Ilmir) - veja o significado do nome Almir.
• Elfir (Ilfir) - veja o significado do nome Alfir.
• Emil é um nome latino, traduzido significa "diligente", "zeloso".
• Emir – nome árabe, que contém os significados de “chefe do emirado”, “governante”, “governante”, “líder”.
• Enver - veja o significado do nome Anvar.
• Engel (Ingil) é um nome alemão derivado do sobrenome do filósofo alemão Friedrich Engels. Ganhou popularidade entre os tártaros durante a era soviética.
• Eric é um nome de origem escandinava, que significa "semelhante a um lorde". Este nome apareceu nas famílias dos muçulmanos russos no período pós-revolucionário.

Começando com a letra Yu

• Yuldash é um nome turco-tártaro que carrega o significado de "satélite", "companheiro de viagem".
• Yunus (Yunus) é um nome hebraico-árabe, traduzido como "pomba". Este nome era o nome de um dos profetas do Senhor dos mundos - Yunus (Jonas, a paz esteja com ele).
• Yusuf (Yusup, Yosyf, Yusuf, Yusef) - nome hebraico-árabe, traduzido como "possuindo beleza". Um dos profetas de Allah, Yusuf (AS), também conhecido como Joseph (Osip), tinha esse nome e se distinguia por uma beleza externa especial.

Começando com a letra I

• Yavar (Yaver) é um nome persa, cujo significado é “assistente”, “camarada”.
• Yakub (Yakub, Yakup) é um nome hebraico-árabe que significa "seguir". O dono deste nome era o Profeta Yakub (Jacob, a.s.), o pai do Profeta Yusuf (a.s.).
• Yangir - veja o significado do nome Jihangir.
• Yasin (Yasin) é um nome árabe em homenagem ao nome da trigésima sexta sura do Alcorão Sagrado, que às vezes é chamado de "coração do Livro".
• Yasir (Yasir) - nome árabe, traduzido significando "pequeno", "pequeno".
• Yahya (Yahya, Yahya) é um nome judaico-árabe, cujo significado pode ser expresso pelo epíteto "inspirador". É assim que os muçulmanos chamam o Profeta Yahya (AS), conhecido na Bíblia como João Batista.