Dias inesquecíveis. Introdução tempos bons, tempos ruins deixam as circunstâncias mudarem, mas não seus valores. Oleg Bukhartsev em tempos imemoriais. Tempos imemoriais. Flashback: Longo, Longo, Longo Tempo Apresentando Bons Tempos, Maus Tempos

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OLEG BUKHARTSEV

"NOS DIAS IMEMORIÁVEIS..."
(um conto irônico em verso e

rostos para ler e atuar)

Personagens:
Narrador

Princesa (aka Sapo)

Ivan (filho mais novo)

filho mais velho

filho do meio

Nora mais velha

Nora média

velha

Vampiro

e muitos outros…

Narrador:
“Existem muitos contos de fadas diferentes -

Todos não lembram e não contam;

Tudo se reflete neles.
Muito assustador e engraçado

Jovem e grisalho;

Estou agora, flagelando rimas,

Vou te contar um deles...
... Nos tempos antigos -

Eles estão escondidos pelo tempo

Rei viveu e reinou

Cercado pela família.
E este rei, -

Ele não perdeu tempo

Teve três filhos legítimos

Não falando dos outros.
Os dois primeiros - aqueles no pai

E da parte de trás da cabeça, e do rosto -

Como se alguém Pinóquio

Não terminei.
O terceiro era apenas um idiota.

E o povo pensou assim:

Pode-se ver o rei em seu trabalho

Permitiu algum tipo de casamento.
Alguma manhã ou tarde

O rei acordou em detrimento de todos

E decidiu começar um truque sujo,

Mas não crie problemas desnecessários.
Saiu da cama, andou por aí

Tradescantia Regada

E uma linha reta

Ele o torceu em uma espiral em sua cabeça.
Pensamento longo: como estar aqui

E para onde direcionar a agilidade?

E eu pensei primeiro

Casar com seus filhos!
Ele convida os três para si mesmo -

Cheio de preocupações inimigas -

E, sorrindo ingenuamente,

Essa é a conversa que está acontecendo." -
Czar:
“Agradável aos olhos e à alma!

Modelos top! Bem - em geral!

Nenhum lugar para colocar amostras -

Como ovos Fabergé!
pensei, apreciei

Pensei e decidi:

eu me caso com vocês crianças

Abaixe seu fervor estúpido e juvenil!
Por que os alunos saltaram -

Não cabe em óculos?

Pare de assumir o gênero feminino

Óculos ilegais!
Mostrar melhor classe

Esses produtos locais

Bullying engano.
Não pode fumá-los

Eles simplesmente começam a cheirar mal!

Buzz esperado

Impossível conseguir."
Czar:
"Calma, rapaz dos planos!

Eu vou te dar um cachimbo de água!

(A natureza descansou!)

E você, Ivan?
Ivan:
“Eu tenho um celular!

Para que o sinal fosse Mouzon

"Mãos ao ar"! Ou Serduchka!

Bem, mais legal - então Kobzon!
Czar:
"Então eu vou dizer a vocês, ousados,

Jovens crescidos!

Precisamos levá-lo, cara gorda,

Muito urgentemente sob o freio!
Todos - apenas sobre si mesmo!

Um hino ao lábio enrolado!

Como os umbigos da Terra! Mais precisamente…

Aqueles... piercings no umbigo!
Portanto, filhos, tomamos

Por uma flecha com uma pena arrojada

E um arco de caça!

E por que - eu vou te dizer mais tarde!
Narrador:
“Todo mundo sai na varanda;

E todo mundo tem um rosto

Sem esperança e triste

Como um ovo quebrado.
Só o rei está sozinho e feliz

Ele não tira os olhos de seus filhos,

Palavras doces, como se

Acabei de comer marmelada."
Czar:
"Eu ainda estou vivo

E engraçado para ficção:

Explique o processo de namoro

Por que você fez uma viagem?
Na porta do comerciante

Finalmente eu fechei minha boca

Afinal, eu atirei uma flecha aqui -

Não em qualquer lugar nas pessoas!
A filha do comerciante era magra,

Como o cume das Curilas;

Ela tem a aparência de seu corpo

Um ano desde que a comida acabou.
Eu a vi de uma vez

Colocou um olho cansado

No corpo que queria

Como um mulherengo queimado.
E ela levanta a sobrancelha,

Já o sangue ferve nas veias;

Em geral, eles concordaram silenciosamente

Por amor mútuo.
Narrador:
“E o comerciante está mais do que feliz,

Tudo soluça fora do lugar

Limpa tudo com um lenço

Sua fachada robusta.
A conversa foi curta

E o mercador, sem desperdiçar suas forças,

entediado em meninas

Filha vendida para sua própria alegria...
Terceiro filho Ivan, o Louco

Subiu no pântano até o joelho

E não vai sair!
Ele atirou sua flecha

Do coração que era força:

Tentei tanto que duas vezes

Quase mordi minha língua.
Por muito tempo ele estava procurando por uma flecha

Entre o campo, entre as rochas;

Entre,

Às escondidas, derramou uma lágrima.
E entrou na floresta densa,

Que quase me lembrei de medo

Sobre a enurese esquecida.
Só que ele estava algemado pelo medo,

De repente, ele saiu para o pântano;

Como eu vi minha flecha -

Quase pulei para fora da minha calça.
Ivan só deu um passo,

As pernas imediatamente ficaram presas no lodo;

Ele se contorceu e pulou,

Até um bêbado costumava.
Ele ficou bravo... De repente ele olha:

Com uma flecha ele se senta

sapo de olhos arregalados

E treina seu aluno.
Tudo verde, na grama,

Duas sanguessugas na parte de trás do pescoço

E uma coroa de ouro

Em uma cabeça careca.
A pobre Vânia ficou atordoada

Então ele mesmo se sentou no pântano,

Mas, não vendo o crime,

Imediatamente me tornei mais ousado.”
Ivan:
"Ei, verde, volte

Eu preciso de uma flecha. E vá embora

De mim sanguessugas desagradáveis ​​-

Porque eles mordem!
Eu não tenho razão para ficar aqui

E a alma sofrer danos;

Preciso procurar uma noiva:

É a estação das noivas!
Narrador:
"E o sapo não se cala

E sem nenhuma ofensa

Sussurrando um pouco,

Mas ele fala claramente." -
Rã:
"Vanya, você é minha noiva,

Você lava os olhos

Afinal, uma flecha me encontrou -

Então, estaremos com você por um século.
me envolva em um lenço

E tire seu choque nervoso:

E saia do pântano -

Já estou molhada até as cuecas!
eu vou me tornar sua esposa

Impertinente e groovy;

Nada que eu tenho

Pequena desvantagem."
Ivan:
"Você, é claro, pegou tudo -

Engraçado e fofo!…

Mas eu esqueci isso recentemente

Era um girino!
eu não entendo de jeito nenhum

(Talvez eu não pense assim?):

Como você vê em perspectiva

Nosso conjunto sem nuvens?
Se eu fosse o mesmo

Isso, é claro, não iria zumbir

Definitivamente frequente!
Mas finalmente você entende:

Meu pai não me deixa

Para que com todas as pessoas honestas -

Com um anfíbio no corredor!
Rã:
“Você é ingênuo, como Mumu...

eu sou para você como para o meu próprio

Vou revelar um segredo terrível,

Para limpar minha mente.
Bem, você vai decidir

E você não vai dobrar sua alma

O que ter - uma esposa assim

Ou, digamos, shish nu!
Acredite ou não:

Nasceu no mundo

Eu sou uma princesa. Para ser honesto, -

Não há nada mais bonito no mundo!
Não se encolha, nem sempre estou

A lama passou pelo lago;

Apenas para nós Koschei, o Imortal

De repente apareceu como um desastre.
dei uma olhada nele

Aqui é onde eu pego:

O homem sem vergonha começou a experimentar

Ao meu corpo.
eu sou o espírito dele

Esfriou, ele esfriou

Me transformou em um sapo

E plantado em um pântano.
Mas logo o tempo vai passar

O feitiço vai sair

E roupas de sapo

Sem dúvida, ele desaparecerá.
Até lá, meu amor,

Você me lava um pouco

Embrulhe em um lenço branco

E leve para casa com você."
Narrador:
“E naquela hora, o rei-pai

Filhos esperavam no palácio:

Ordenado para encontrar no armário

Mesmo uma medida para anéis.
Sentou-se em um banco na varanda

Tentei ser inteligente

Expressão facial.
Por algum motivo não consegui

Embora ele tentou e gemeu.

Olha - eles já estão vindo da "caça"

Filhos à sua herança nativa.
Os dois primeiros - com os seus:

Seu espólio está todo com eles;

E se encaixar em seu rastro

O mais novo dos três.
Limite real de espólio

Poelozil. marcha forçada

Feito para os filhos

E ele fez tal discurso. -
Czar:
“Eu olhei para todas as noivas...

Coloque um zero ou uma cruz?

(para Ivan) Bem, eu entendo isso

Seu filho protesta contra mim?!”
Narrador:
“Eu levei Vânia de lado,

Tal monólogo levou

Para confortar meu filho

E não funcionou como uma piada." -
Czar:
“Você, Ivan, é claro, segure,

Não fique triste, filho, que

Disparado aleatoriamente.
Você olha para estes:

São três, até os meus e com sabão -

Diante do seu, como escuridão profunda,

Até o amanhecer!
Quem tem algo a esconder!

(E onde a mãe olhou!)

Em geral, como esses rostos

Você pode nomear rostos?
E pegue a figura de cada um:

Não uma nora - este é um genro!

Torneios "Sra. Mundo"

Não os enviaremos!
E o seu - que seja verde!

(Talvez ela seja jovem?)

Talvez ela estivesse doente quando criança?

Isso é culpa dela?
Filho, não temos nazismo.

E largue seu racismo -

Talvez ali, em seu pântano,

Houve algum tipo de cataclismo?!”
Narrador:
“Aqui Ivan contou tudo:

Que ele levou a princesa para dentro de casa,

Como Koschei ela, infecção,

Psihanuv, enfeitiçado.
O rei explodiu sua mente

E eu decidi que era

E o defeito de fábrica da flecha,

E os filhos não têm nada a ver com isso.
O rei colocou um monóculo em todos,

Não encontrei nenhuma alteração

E caçadores com presas

Eu queria convidá-lo para a mesa.
Mas eu pensei: "Espere,

As meninas são jovens, certo?

Antes que os casamentos possam desistir

Pelo menos fique de olho.
Eu preciso escrevê-los,

Afinal, então, que era assim,

Será difícil provar."
Czar:
“Irmãos, sou um intelectual;

Neste momento crítico

É difícil te seguir

Será para mim - porque não sou policial.
Vamos resolver assim:

Iremos ao cartório do tribunal,

Onde e lei relacionada

Nós vamos nos encontrar.
Essa conexão familiar

Ninguém vai cair

Antes de todas as pessoas honestas

Cara bonita na sujeira!
Narrador:
“Palavras de tal córrego estão derramando,

O rei curvou-se como itálico

E correu para o cartório:

Das duas às três há uma pausa.
Tudo está atrás dele. E em uma hora

(Deus me livre - não é a última vez)

famílias legitimadas

O cartório vomitou por si mesmo.
Toda a multidão foi para a mesa.

Até a Vânia foi embora! -

Embora todas as instituições públicas

Ele trouxe cólica.
Na mesa, ligeiramente sucumbindo

E cansado disso

O rei começou muito visivelmente

Mostre seu mau humor.
Em voz alta, relutantemente, soluçando,

Mergulhando a manga na panturrilha,

Ele deu à luz uma tirada,

Nele, esse enredo é dobrado. ” -
Czar:
"Eu sou um rei e um deus para você, -

Todos poderiam - no chifre do carneiro,

E eu suporto tudo isso

Como um simples iogue indiano!
Em geral, à primeira vista,

Embora, é claro, eu esteja feliz! ...

Vista dos meus filhos escolhidos

Puxa um pouco...
Logo o casamento, e então

Vamos viver como um rebanho, -

Foi-nos dado a cada

É como um saco de gato.
Para descobrir quem respira o quê!…

Como com as mãos e tudo

Eu sou uma competição para minhas noras

Declaro sem problemas.
Aquele que pode vencer

Vou deixar meu marido e eu para morar aqui;

O resto - na aldeia surda

Para o país ordenhar vacas!
Compadece-se de todas as lágrimas amargas;

Mas respire como o cheiro de rosas

Perdedores do que cheira

Adubo de primeira qualidade!
E quero avisá-lo:

Todos não podem vencer;

Como disse um dinamarquês:

Aqui está "Ser ou não ser!"
Amanhã cada um, pela manhã -

Só eu vou limpar o zenki -

peixe recheado

Traga-o para o quintal.
Este é o primeiro passeio para você;

E direi sem mais delongas:

Peixe nesta performance -

Como um trampolim para o Parnaso."
Narrador:
"O rei terminou seu discurso,

Sugerido para iluminar um pouco.

De ela para suas noras

E foi se deitar.
Em instantes, a nora deixou a agilidade:

Eles não são algo para cozinhar -

"Peixe Gefilte!" -

É até difícil falar!
Nora média:
“Bem, papai ensinou...

Bem feito! (Que ele viva assim!...)

Interessante: eu inventei

Ou quem o derrubou?
Como cozinhar esta refeição

Chegar a tempo para a manhã?

No que me diz respeito, é claro

É mais fácil cantar em um tenor!”
Nora sênior:
"Eu tenho um pensamento,

Ela pode nos ajudar?

Afinal, um livro de receitas

Foi-me dado como dote.
Existem inúmeras receitas nele,

Existem essas coisas -

Você nem quer ver

Este lixo, não é algo para comer!
Narrador:
“O filho mais velho congelou assim,

Até o suor o atravessa.

Ele dote tal

Aparentemente, ele não estava pronto.
Mas, tendo percebido, pensei aqui:

O bem não é esperado do bem;

Talvez para aqueles (que livro!)

E eles não vão te dar um folheto.
... O tempo se aproximava da noite:

Duas noras perto do fogão

Nós agitamos ... O cheiro - como se

Shchi é cozinhado a partir de footcloths.
Redemoinhos de fumaça como névoa

Todo mundo está doente! Na droga do cérebro! ...

Por isso, decidiram

Perderia a clareza do discurso:

Não um sapo, mas Playboy!
Virgem de beleza maravilhosa!

O epítome do sonho de um homem!

Vânia ficaria muito surpresa

Que ele estava com ela em "você".
Lábios como pétalas...

Sobrancelhas como espigas...

Para completar a imagem -

Geralmente mamilos vrazlet.
Assumindo sua forma normal,

Avaliando como o marido ronca,

Minha irmã sonhou por muito tempo com a possibilidade de uma viagem à Itália, e seu sonho se tornou realidade. Nós três - eu, ela e minha filha mais velha Olga - nos reunimos no exterior. Era preciso ver minha irmã em Veneza, de gôndola, nos museus de Florença, Roma e, finalmente, em Nápoles, em Capri. Desta vez foi a mais feliz de sua vida. Ela viu a Itália, respirou seu ar. Ela tinha seu amado povo com ela, e sua última alegria aguardava pela frente - o casamento de seu aluno.
E depois dele veio a hora terrível. A morte chegou.
Meu avô Ivan Andreevich Nesterov era do campesinato, e nossa família era uma camponesa, Novgorod. Sob Catarina II, os Nesterovs se mudaram de Novgorod para os Urais e se estabeleceram em fábricas lá. Sabe-se sobre o avô que ele é. ficou livre, estava no seminário, depois se inscreveu na guilda e, finalmente, foi prefeito de Ufa por vinte anos seguidos. De acordo com as histórias, ele era inteligente, ativo, hospitaleiro, um excelente administrador e, como se uma vez o famoso conde Perovsky, governador-geral de Orenburg, visitando Ufa, encontrasse ordem exemplar nela e, voltando-se para seu avô, dissesse o seguinte:
- Você, Nesterov, deveria ser o chefe não aqui, mas em Moscou!
De acordo com o retrato sobrevivente, o avô parecia com os administradores da época. Representado em uniforme com gola bordada, com duas medalhas de ouro. Ele tinha o título de "cidadão do poder". Ele amava muito a sociedade, de acordo com seu pai e tia, ele fazia apresentações em casa, e em nossa família um pôster de tal performance, impresso em cetim branco, foi mantido por muito tempo. Shel "Inspetor". Entre os atores estavam meu tio Alexander Ivanovich (prefeito) e meu pai (Bobchnsky). O avô não era comerciante por vocação, como nenhum de seus filhos. Ele morreu em 1848 de cólera. Ele teve quatro filhos. Destes, o mais velho - Alexander Ivanovich - foi dotado de habilidades extraordinárias. Ele tocava violino perfeitamente, como se estivesse compondo - compondo. Ele jogou incomparavelmente no palco, papéis especialmente trágicos ("Merchant Igolkin" e outros). Ele gostava de ler e não gostava de negociar.
Seu destino foi triste. Naqueles dias, bem como depois, nos Urais, nas fábricas, havia tumultos. E depois de tais tumultos, um lote de trabalhadores foi entregue à prisão de Ufa. De alguma forma eles estabeleceram uma conexão com meu tio Alexander Ivanovich, e ele se comprometeu a entregar sua petição ao mais alto nome. A feira de Nizhny Novgorod se aproximou e meu tio foi enviado para lá por seu avô em negócios comerciais. Terminou com eles e, em vez de ir para casa em Ufa, acenou para São Petersburgo. Parou em uma estalagem, descobriu onde e como entregar seu papel ao soberano e, como foi aconselhado a fazê-lo através do herdeiro de Alexandre Nikolayevich, o futuro imperador II, seu tio decidiu vê-lo. Os tempos eram simples naquela época. As pessoas mais altas comportavam-se de maneira diferente do que depois, passeavam pelas ruas, pelos jardins, e meu tio resolveu dar seu pedido ao herdeiro no Jardim de Verão, onde costumava passear a certas horas. Ele estava muito feliz. De fato, ele viu o herdeiro andando em um dos caminhos do jardim, aproximou-se dele e, ajoelhando-se, apresentou uma petição com uma explicação do conteúdo. Ele foi graciosamente ouvido e liberado tranquilizado. Feliz, ele voltou para a pousada, mas na mesma noite foi levado, preso e enviado com mensageiro para lugares distantes...
Obviamente, o herdeiro no mesmo dia apresentou a petição ao imperador Nikolai Pavlovich, e ele olhou para o assunto à sua maneira - o resto aconteceu como se fosse por pique.
Lembro-me bem do tio Alexander Ivanovich. Ele morou em nossa casa depois do exílio já um velho. Todas as experiências deixaram uma marca em sua saúde, mentalmente ele não estava em ordem. Externamente, naqueles dias, ele me lembrava o artista N. N. Ge. As mesmas maneiras, a mesma cabeça com cabelos compridos, até um casaco, em vez de uma jaqueta, exatamente como Ge teve nos últimos anos de sua vida. Seu herói na época era Garibaldi, seus inimigos pessoais eram Bismarck e o Papa Pio IX. Receberam-no cruelmente do velho "revolucionário".
O tio gostava de tocar violino mesmo quando velho, para o qual ia ao jardim no verão. No inverno, ele adorava o banho e depois do regimento gostava de correr para o frio, mergulhar no monte de neve e depois - novamente nas prateleiras. E isso quando ele já tinha mais de setenta. Ele morreu um velho profundo em Ufa.
Tio Konstantin Ivanovich era um médico autodidata.
Das tias, Elizaveta Ivanovna Kabanova foi distinguida, como seu tio Alexander Ivanovich, por simpatias liberais. Tia Anna Ivanovna Yasemeneva, pelo contrário, era conservadora. Quando era jovem, pintava bem com aquarelas, e foi uma grande alegria para mim tê-la desenhando. Lembro-me especialmente de um - "Margarita na roda de fiar". Ali, parecia-me, como se estivesse vivo, havia uma hera verde junto à janela. Sem dúvida, seus desenhos na primeira infância deixaram algum rastro em mim.
Não me lembro do meu avô Mikhail Mikhailovich Rostovtsev. Eu sei pela minha mãe que os Rostovtsevs vieram para Sterlitamak de Yelets, onde meu avô era um grande comércio de pão, parece que ele tinha grandes rebanhos de ovelhas. Ele era bem financiado. Ele era de natureza gentil e, aparentemente, muito gentil. Isso é tudo que eu sei sobre ele. Não me lembro de nada das minhas avós, elas morreram muito antes de eu nascer. O avô Mikhail Mikhailovich teve três filhos e três filhas. O mais velho - Ivan Mikhailovich - nos visitou quando veio de Sterlitamak. Ele era hostil, dizem, gostava mais de dinheiro do que de medidas.
O segundo - Andrei Mikhailovich - morava no moinho, e não me lembro dele, e o terceiro - o mais novo, muito bem-humorado, descuidado, com grandes esquisitices, rico, casado com uma bela nobre, no final de sua vida vida ele deixou tudo para baixo, e se ele não precisava, então eu tinha que me cortar muito. Nenhum dos tios dos Rostovtsevs mostrou nenhum talento.
Das filhas do avô Mikhail Mikhailovich, a mais velha - Evpraksia Mikhailovna - era indescritivelmente gentil e profundamente infeliz. Eu a conhecia já velha e a amava muito. Ela foi trazida para nos visitar de vez em quando. Ela foi uma das primeiras a ver e apreciar minhas habilidades de pintura à sua maneira. Sobre o Eremita, quando ela o viu, ela me disse: “Seu velho, Minechka, está vivo!” E isso foi como uma boa palavra de despedida para ele, meu Eremita.
A segunda filha de Mikhail Mikhailovich era minha mãe - Maria Mikhailovna, e a terceira - Alexandra Mikhailovna - a mais culta de todas as irmãs, por assim dizer. Alexandra Mikhailovna era uma pessoa muito boa e inteligente. Ela era casada com um certo Ivanov, um homem de raros princípios morais. De pequeno funcionário postal, subiu ao posto de chefe do distrito postal, ao posto de Conselheiro Privado, e com sua justiça, nobreza e acessibilidade, conquistou de seus subordinados, especialmente de funcionários inferiores, um amor absolutamente excepcional. Ele era uma das melhores e mais respeitáveis ​​pessoas que eu conhecia. Ele era bonito, modesto e claro com a clareza especial de uma vida justa e honestamente vivida.
Comecei a me lembrar a partir dos três ou quatro anos. Até os dois anos de idade, eu era uma criança fraca, que mal sobrevivia. Eles não fizeram nada comigo para salvar minha vida! Não importa quais remédios médicos e populares eles tentassem me colocar de pé, eu ainda continuava uma criança frágil e sem fôlego. Eles tentaram me colocar no forno, eu estava na neve no frio, até que um dia pareceu à minha mãe que eu havia entregado completamente minha alma a Deus. Eu estava vestido, colocado sob a imagem. Um pequeno ícone esmaltado de Tikhon de Zadonsk foi colocado em seu peito. A mãe rezou e um dos parentes foi até Ivan, o Precursor, para encomendar uma sepultura perto do avô de Ivan Andreevich Nesterov. Mas aconteceu assim: ao mesmo tempo, um bebê morreu na tia E. I. Kabanova, e ele também precisava de um túmulo. Então os parentes se reuniram e discutiram qual dos netos deveria ficar mais perto do avô Ivan Andreevich ... E então, às vezes, minha mãe notava que eu estava respirando novamente, e então acordei completamente. A Madre agradeceu com alegria a Deus, atribuindo minha ressurreição à intercessão de Tikhon de Zadonsk, que, como Sérgio de Radonej, gozava de especial amor e reverência em nossa família. Ambos os santos estavam próximos de nós, incluídos, por assim dizer, na vida cotidiana de nossa vida espiritual.

tempos imemoriais

adv., número de sinônimos: 1

Longo (56)

  • - Qua. E isso é um homem?! Oh tempos, oh idade! I.I. Dmitriev. Epigr. qua Ó tempo! sobre mores! Oh vezes, oh maneiras! qua Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. Em Catil. 1, 1. Cf. cic. Dejot. 11, 81 qua. marcial. 9, 71. Cf. Ubinam gentium sumus? Que tipo de pessoa nós somos? Cícero...

    Dicionário explicativo-fraseológico de Michelson

  • - Do título do filme inglês "Um homem para todas as estações", que foi chamado de "Um homem para todas as estações" nas bilheterias soviéticas ...

    Dicionário de palavras e expressões aladas

  • - no momento de "a" ...

    dicionário de ortografia russo

  • - Oh tempos, oh idade! qua E isso é um homem?! Oh tempos, oh idade! I. I. Dmitriev. Epigr. qua Ó tempo! sobre mores! Oh vezes, oh maneiras! Explicativo qua Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. Em Catil. 1, 1. Cf. cic. Dejot. 11, 31. Cf. marcial. 9, 71...

    Dicionário Fraseológico Explicativo Michelson (orf. original)

  • - Razg. Transporte. Pelo menos às vezes; quando a oportunidade se apresentou. Andou bem, pensou devagar. e estar sozinho, lembrando-se de algo, é doce. E então não há tempo, tudo está girando ...
  • - Obsoleto. Era uma vez. Para a atividade é preciso um objetivo, é preciso um futuro, e a atividade para uma atividade é o que no tempo de Ona se chamava romantismo ou auto-satisfação...

    Dicionário fraseológico da língua literária russa

  • - Veja durante...

    Grande dicionário de provérbios russos

  • - antiguidade, passado, pálpebras de Adão,...

    Dicionário de sinônimos

  • - substantivo, número de sinônimos: 4 futuro vindo amanhã amanhã...

    Dicionário de sinônimos

  • - substantivo, número de sinônimos: 10 antiga realidade ontem ontem passado passado antigo vivido passado passado antigo ...

    Dicionário de sinônimos

  • - advérbio, número de sinônimos: 6 nos tempos antigos na antiguidade nos velhos tempos de outrora no alvorecer da juventude nebulosa...

    Dicionário de sinônimos

  • Dicionário de sinônimos

  • - advérbio, número de sinônimos: 8 no passado distante naqueles anos naqueles dias no devido tempo na época de alguma forma uma vez uma vez...

    Dicionário de sinônimos

  • - advérbio, número de sinônimos: 1 sempre...

    Dicionário de sinônimos

  • - tempo, tempo, época, período, idade; A Era de Pedro, a Era de Catarina...

    Dicionário de sinônimos

  • - advérbio, número de sinônimos: 1 há muito tempo...

    Dicionário de sinônimos

"tempo imemorial" em livros

Estações e estações do século

Do livro Grandes Profecias autor Korovina Elena Anatolievna

Estações e épocas do século Muitas vezes nos queixamos: em algum lugar fomos azarados, alguém nos profetizou... No entanto, para profetizar, nós mesmos precisamos confiar sinceramente naquele que nos transmite quando ouvimos com toda a atenção. E quem poderia ser? Em quem confiamos incondicionalmente, a quem

57. Bons tempos, maus momentos

Do livro Stairway to Heaven: Led Zeppelin Uncensored autor Cole Richard

57. Bons Tempos, Maus Tempos Em 1981, aqueles de nós que trabalhavam com a banda estavam tentando se acostumar a pensar na banda no passado. Led Zeppelin deixou uma marca indelével no rock, mas eu tive que encarar isso - não haverá novos discos, não mais

32. Naqueles dias

Do livro O Assassinato de Mozart autor Weiss David

32. Naquela época, Aloysia havia confirmado amplamente as suspeitas de Jason, mas ainda faltavam muitos elos importantes na cadeia de evidências. Ele ponderou a história de Aloysia por um longo tempo e pesou o que podia ser acreditado e o que não podia. No jantar ele se sentou com um olhar ausente,

Capítulo 2. TEMPOS E LETRAS Tempos e épocas

Do livro Espaços, Tempos, Simetrias. Memórias e pensamentos de um geômetra autor Rosenfeld Boris Abramovich

Para todos os tempos

Do livro O lado errado da tela o autor Maryagin Leonid

De todos os tempos, a atriz, conhecida por suas conexões leves, numerosas e altruístas com figuras de várias categorias e cores, emergiu do esquecimento publicando memórias sobre sua vida íntima. Seu colega, roteirista, após ler essas revelações, comentou: para tudo

9. Esses tempos

autor Curtis Deborah

9. Esses tempos

Do livro Tocando à Distância autor Curtis Deborah

9. Estes tempos No final de agosto de 1979, o Joy Division atingiu um ponto de virada. Eles tiveram sorte: os Buzzcocks saíram em turnê e convidaram a banda para tocar como banda de abertura. É hora de sair do seu emprego de escritório. Ian não hesitou sobre isso - ele estava esperando por um

Aqueles foram os melhores tempos... Esses foram os piores tempos...

Do livro CASHFLOW Quadrant autor Kiyosaki Robert Toru

Aqueles eram os melhores tempos... Aqueles eram os piores tempos... Dizem que o que importa não é o que acontece na vida de uma pessoa, mas o significado que ela atribui ao que aconteceu. Para algumas pessoas, o período de 1986 a 1996 foi o pior momento de suas vidas, para outros foi o melhor momento.

11. Flashback: ANTIGO, ANTIGO E Atemporal

Do livro Ayahuasca, a mágica Liana da Selva: Jataka sobre o jarro de ouro no rio autor Kuznetsova Elena Fedorovna

11. Flashback: TEMPOS LONGOS, ANTIGOS E SEM TEMPO Mais tarde, me contaram a lenda Shipibo sobre a origem do mundo. Esta lenda conecta de uma forma incrível tanto os padrões que vi como as canções dos icaros que mais tarde ouvi durante a cerimônia.O mito em resumo e em

Capítulo XLIX Os Primeiros Tempos - O Fim dos Tempos

Do livro Metafísica da Boa Nova autor Dugin Alexander Gelievich

CAPÍTULO XLIX Os Primeiros Tempos - Os Últimos Tempos A tradição cristã, como qualquer tradição genuína, não só tem um ensino escatológico desenvolvido e completo, ou seja, a teoria do Fim dos Tempos, mas em si é puramente escatológica, uma vez que a questão do Fim dos Tempos tem

Para todos os tempos

Do livro Dicionário Enciclopédico de palavras e expressões aladas autor Serov Vadim Vasilievich

Para todas as estações Do título do filme inglês "Um homem para todas as estações" (1966), que foi chamado de "Um homem para todas as estações" nas bilheterias soviéticas. O filme foi rodado pelo diretor americano Fred Zinneman (1907-1997) baseado na peça de mesmo nome (1960) do dramaturgo inglês Robert Bolt (n. 1924).

tempos imemoriais

Do livro No início da vida (páginas de memórias); Artigos. Performances. Notas. Recordações; Prosa de anos diferentes. autor Marshak Samuil Yakovlevich

Tempos imemoriais Setenta anos é um período considerável não só na vida de uma pessoa, mas também na história do país. E nas sete décadas que se passaram desde o meu nascimento, o mundo mudou tanto, como se eu tivesse vivido no mundo há pelo menos setecentos anos.Não é fácil olhar ao redor de uma vida assim.

Para todos os tempos

Do livro Artigos autor Trifonov Yury Valentinovich

Para todos os tempos, o significado duradouro de Tolstoi está no poder moral de seus escritos. Aquilo bem conhecido em seu ensinamento, que é comumente chamado de "não resistência ao mal", é apenas uma parte desse poder, o limite de um enorme poder espiritual, e todo o continente da moralidade de Tolstoi pode ser descrito da seguinte forma:

Melhores momentos, piores momentos

Do livro de Steve Jobs. Lições de liderança autor Simon William L

Melhores tempos, piores tempos No início de 1983, havia uma situação desfavorável para negociar qualquer commodity em grandes quantidades. Foi um período difícil para todo o país. Ronald Reagan substituiu Jimmy Carter na Casa Branca, e os Estados Unidos ainda tentavam superar o terrível

Introdução BONS MOMENTOS, MAUS MOMENTOS Deixe que as circunstâncias mudem, mas não seus valores

Do livro Os vencedores nunca mentem. Mesmo em tempos difíceis autor Caçador John M.

Introdução BONS MOMENTOS, MAUS MOMENTOS Deixe que as circunstâncias mudem, mas não seus valores Quando escrevi a primeira edição deste livro no outono de 2004, eu tinha quatro décadas no mundo dos negócios em minhas mãos. Minha vida se tornou mais rica em todos os sentidos. Como muitos antes

Está chegando a hora em que os restos mortais dos falecidos serão enterrados na terra, onde descansarão até o fim dos tempos e a ressurreição geral. Mas o amor da mãe da Igreja por seu filho, que faleceu desta vida, não se esgota. Em certos dias, ela reza pelo falecido e traz um sacrifício sem sangue para seu repouso. Dias especiais de comemoração são o terceiro, nono e quadragésimo (enquanto o dia da morte é considerado o primeiro). A comemoração nos dias de hoje é consagrada por um antigo costume da igreja. É consistente com o ensinamento da Igreja sobre o estado da alma além-túmulo.

Terceiro dia. A comemoração do falecido no terceiro dia após a morte é realizada em homenagem à ressurreição de três dias de Jesus Cristo e à imagem da Santíssima Trindade.

Durante os primeiros dois dias, a alma da falecida ainda está na terra, passando junto com o Anjo que a acompanha aos lugares que a atraem com lembranças de alegrias e tristezas terrenas, más e boas ações. A alma que ama o corpo às vezes vagueia pela casa onde o corpo está deitado, e assim passa dois dias como um pássaro procurando seu ninho. A alma virtuosa, por outro lado, caminha naqueles lugares onde costumava fazer a coisa certa. No terceiro dia, o Senhor ordena que a alma suba ao céu para adorá-Lo, o Deus de todos. Portanto, a comemoração da alma da Igreja, que apareceu diante do rosto do Justo, é muito oportuna.

Nono dia. A comemoração dos falecidos neste dia é em homenagem às nove ordens de anjos, que, como servos do Rei dos Céus e intercessores a Ele por nós, intercedem pela misericórdia dos falecidos.

Após o terceiro dia, a alma, acompanhada por um Anjo, entra nas moradas celestiais e contempla sua beleza inexprimível. Ela permanece neste estado por seis dias. Por este tempo, a alma esquece a dor que sentiu enquanto estava no corpo e depois de deixá-lo. Mas se ela é culpada de pecados, então, ao ver o gozo dos santos, ela começa a se lamentar e se censurar: “Ai de mim! Como estou ocupado neste mundo! Passei a maior parte da minha vida em descuido e não servi a Deus como deveria, para que eu também fosse digno dessa graça e glória. Ai, pobre de mim!” No nono dia, o Senhor ordena aos Anjos que apresentem novamente a alma a Ele para adoração. Com temor e tremor a alma está diante do trono do Altíssimo. Mas ainda nesta época, a santa Igreja reza novamente pelos defuntos, pedindo ao misericordioso Juiz que coloque a alma de seu filho com os santos.

Quadragésimo dia. O período de quarenta dias é muito significativo na história e tradição da Igreja como o tempo necessário para a preparação, para a aceitação do dom divino especial da ajuda cheia de graça do Pai Celestial. O profeta Moisés teve a honra de falar com Deus no Monte Sinai e receber Dele as tábuas da lei somente após um jejum de quarenta dias. Os israelitas chegaram à terra prometida após quarenta anos de peregrinação. Nosso próprio Senhor Jesus Cristo subiu ao céu no quadragésimo dia após Sua ressurreição. Tomando tudo isso como base, a Igreja estabeleceu uma comemoração no quadragésimo dia após a morte, para que a alma do falecido subisse ao monte santo do Sinai Celestial, fosse recompensada com a visão de Deus, alcançasse a bem-aventurança prometida a ela e se estabelecesse nas aldeias celestiais com os justos.

Após a segunda adoração ao Senhor, os anjos levam a alma ao inferno, e ela contempla os cruéis tormentos dos pecadores impenitentes. No quadragésimo dia, a alma ascende pela terceira vez para adorar a Deus, e então seu destino é decidido - para assuntos terrenos, é atribuído um local de residência até o Juízo Final. É por isso que as orações e comemorações da igreja neste dia são tão oportunas. Eles apagam os pecados do falecido e pedem que sua alma seja colocada no paraíso com os santos.

Aniversário. A Igreja comemora os mortos no aniversário de sua morte. A base para este estabelecimento é óbvia. Sabe-se que o maior ciclo litúrgico é o círculo anual, após o qual todos os feriados fixos se repetem. O aniversário da morte de um ente querido é sempre comemorado com pelo menos uma comemoração calorosa de seus parentes e amigos amorosos. Para um crente ortodoxo, este é um aniversário para uma vida nova e eterna.

Serviço fúnebre ecumênico (SÁBADOS DOS PAIS)

Além destes dias, a Igreja estabeleceu dias especiais para a comemoração solene, universal e ecumênica de todos os padres e irmãos falecidos da idade da fé, que foram homenageados com uma morte cristã, bem como daqueles que, tendo sido atingidos pela morte súbita, não foram enviados para a vida após a morte pelas orações da Igreja. Os réquiems executados ao mesmo tempo, indicados pelo alvará da Igreja Ecumênica, são chamados ecumênicos, e os dias em que a comemoração é realizada são chamados sábados paternos ecumênicos. No círculo do ano litúrgico, esses dias de lembrança geral são:

Sábado é sem carne. Dedicando a Semana da Carne à memória do Juízo Final de Cristo, a Igreja, em vista deste julgamento, intercedeu não só por seus membros vivos, mas também por todos aqueles que morreram desde tempos imemoriais, que viveu em piedade, de todos os gêneros, classes e condições, especialmente para aqueles que morreram de morte súbita, e orem ao Senhor por misericórdia deles. A solene comemoração dos defuntos neste sábado (assim como no sábado da Trindade) traz grande benefício e ajuda aos nossos pais e irmãos falecidos e, ao mesmo tempo, serve como expressão da plenitude da vida da Igreja que nós viver. Pois a salvação só é possível na Igreja - uma comunidade de crentes, cujos membros não são apenas aqueles que vivem, mas também todos os que morrem na fé. E a comunhão com eles através da oração, a comemoração orante deles é a expressão da nossa unidade comum na Igreja de Cristo.

Sábado Trindade. A comemoração de todos os cristãos piedosos mortos foi instituída no sábado anterior ao Pentecostes devido ao fato de que o evento da descida do Espírito Santo completou a economia da salvação do homem, e os defuntos também participam dessa salvação. Portanto, a Igreja, enviando orações em Pentecostes para o reavivamento de todos os que vivem pelo Espírito Santo, pede no próprio dia da festa que para os defuntos a graça do Espírito Santo e Todo-Santificador do Consolador, que foram homenageados durante a sua vida, seria uma fonte de bem-aventurança, pois pelo Espírito Santo “toda alma está viva”. Por isso, na véspera do feriado, sábado, a Igreja dedica à lembrança dos mortos, à oração por eles. São Basílio Magno, que compilou as tocantes orações para as Vésperas de Pentecostes, diz nelas que o Senhor, acima de tudo, neste dia se digna a aceitar orações pelos mortos e até mesmo por "os que estão detidos no inferno".

Sábados parentais da 2ª, 3ª e 4ª semanas dos Quarenta Dias Santos. Nos Quarenta Dias Santos - os dias da Grande Quaresma, façanha espiritual, façanha de arrependimento e de fazer o bem aos outros - a Igreja convida os crentes a estarem na mais íntima união do amor e da paz cristãos, não só com os vivos, mas também com os mortos, para fazer uma comemoração orante nos dias designados daqueles que partiram desta vida. Além disso, os sábados dessas semanas são designados pela Igreja para comemorar os defuntos também pelo motivo de que nenhuma comemoração fúnebre é realizada nos dias semanais da Grande Quaresma (isso inclui litanias fúnebres, litias, serviços memoriais, comemoração do 3º, 9º e 40º dias após a morte, quarenta bocas), uma vez que não há liturgia diária plena, à qual está associada a comemoração dos defuntos. Para não privar os mortos da intercessão salvífica da Igreja nos dias dos Quarenta Dias Santos, são destacados os sábados indicados.

Radonitsa. A base da comemoração geral dos mortos, que ocorre na terça-feira após a semana de São Tomé (domingo), é, por um lado, a lembrança da descida de Jesus Cristo ao inferno e sua vitória sobre a morte, combinada com Domingo de São Tomás, por outro lado, a permissão da carta da igreja para realizar a comemoração habitual depois das semanas Santas e Brilhantes, começando com Fomin segunda-feira. Neste dia, os crentes chegam aos túmulos de seus entes queridos com a alegre notícia da Ressurreição de Cristo. Por isso, o próprio dia da comemoração é chamado Radonitsa (ou Radunitsa).

Infelizmente, nos tempos soviéticos, estabeleceu-se o costume de visitar cemitérios não em Radonitsa, mas no primeiro dia da Páscoa. É natural que um crente visite os túmulos de seus entes queridos depois de uma oração fervorosa para que eles possam descansar no templo - depois de um serviço memorial servido na igreja. Durante a semana da Páscoa não há réquiem, pois a Páscoa é uma alegria abrangente para aqueles que crêem na Ressurreição de nosso Salvador Senhor Jesus Cristo. Portanto, durante toda a semana pascal, não são pronunciadas ladainhas pelos mortos (embora a comemoração habitual seja realizada na proskomedia), e não são servidos serviços fúnebres.

SERVIÇOS FUNERAIS DA IGREJA

É necessário comemorar o falecido na Igreja com a maior frequência possível, não apenas nos dias especiais de comemoração designados, mas também em qualquer outro dia. A Igreja realiza a oração principal pelo repouso dos cristãos ortodoxos falecidos na Divina Liturgia, trazendo um sacrifício sem sangue a Deus por eles. Para fazer isso, antes do início da liturgia (ou na noite anterior), uma nota com seus nomes deve ser entregue à igreja (somente ortodoxos batizados podem ser inscritos). Na proskomedia, partículas para seu repouso serão retiradas da prosphora, que no final da liturgia será baixada no cálice sagrado e lavada com o Sangue do Filho de Deus. Lembremo-nos que este é o maior bem que podemos dar a quem nos é querido. Eis como a comemoração na liturgia é dita na Epístola dos Patriarcas Orientais: “Cremos que as almas das pessoas que caíram em pecados mortais e não se desesperaram com a morte, mas se arrependeram antes mesmo de serem separadas da vida real, só não têm tempo para dar nenhum fruto de arrependimento (tais frutos podem ser suas orações, lágrimas, ajoelhar-se durante as vigílias orantes, contrição, consolação dos pobres e expressão em atos de amor a Deus e ao próximo), - as almas dessas pessoas descem inferno e sofrer o castigo pelos pecados que cometeram, sem perder, porém, a esperança de alívio. Eles recebem alívio pela infinita bondade de Deus através das orações dos sacerdotes e das boas obras feitas pelos mortos, e especialmente pelo poder do sacrifício sem sangue, que, em particular, o clero traz para cada cristão para seus entes queridos, e em geral para todos, a Igreja Católica e Apostólica traz diariamente.

No topo da nota geralmente é colocada uma cruz ortodoxa de oito pontas. Em seguida, é indicado o tipo de comemoração - “Em repouso”, após o qual os nomes dos comemorados no caso genitivo são escritos em letra grande e legível (para responder à pergunta “quem?”), Com o clero e os monásticos mencionados primeiro , indicando a classificação e o grau de monaquismo (por exemplo, Metropolitan John, Schemagumen Savva, Archpriest Alexander, freira Rachel, Andrey, Nina).

Todos os nomes devem ser dados na ortografia da igreja (por exemplo, Tatiana, Alexy) e por extenso (Michael, Lyubov, não Misha, Lyuba).

O número de nomes na nota não importa; é necessário apenas levar em conta que o padre tem a oportunidade de ler com mais atenção as notas não muito longas. Portanto, é melhor enviar várias notas se você quiser lembrar de muitos de seus entes queridos.

Ao enviar notas, o paroquiano faz uma doação para as necessidades do mosteiro ou templo. Para evitar confusão, lembre-se que a diferença de preços (notas cadastradas ou simples) reflete apenas a diferença no valor da doação. Você também não deve se envergonhar se não tiver ouvido os nomes de seus parentes mencionados na ladainha. Como mencionado acima, a principal comemoração ocorre na proskomedia, quando partículas são retiradas da prosphora. Durante a ladainha do funeral, você pode pegar seu livro de comemoração e rezar pelos entes queridos. A oração será mais eficaz se aquele que se comemora nesse dia participar do Corpo e do Sangue de Cristo.

Após a liturgia, você pode servir um serviço memorial. Um serviço memorial é servido antes da véspera - uma mesa especial com a imagem de um crucifixo e fileiras de castiçais. Aqui você também pode deixar uma oferta para as necessidades do templo em memória dos entes queridos que partiram.

É muito importante depois da morte encomendar uma pega no templo - uma comemoração incessante na liturgia por quarenta dias. No final da pega, você pode pedir novamente. Há também longos períodos de comemoração - seis meses, um ano. Alguns mosteiros aceitam notas para comemoração eterna (enquanto o mosteiro estiver de pé) ou para comemoração durante a leitura do Saltério (este é um antigo costume ortodoxo). Quanto mais igrejas rezarem, melhor para o nosso próximo!

É muito útil nos dias memoráveis ​​do falecido fazer doações à igreja, dar esmolas aos pobres com o pedido de rezar por ele. Na véspera, você pode trazer comida sacrificada. Você não pode apenas trazer comida de carne e álcool (exceto vinho da igreja) na véspera. O tipo mais simples de sacrifício para o falecido é uma vela que é colocada em seu repouso.

Entendendo que o máximo que podemos fazer por nossos entes queridos falecidos é apresentar uma nota comemorativa na liturgia, não devemos esquecer de rezar por eles em casa e fazer obras de misericórdia.

RECORDANDO OS MORTOS EM CASA ORAÇÃO

A oração pelos falecidos é nossa principal e inestimável ajuda para aqueles que partiram para outro mundo. O falecido não precisa, em geral, nem de um caixão, nem de um túmulo, e ainda mais de uma mesa memorial - tudo isso é apenas uma homenagem às tradições, embora muito piedosas. Mas a alma eternamente viva do defunto sente uma grande necessidade de oração constante, pois ela mesma não pode fazer boas obras, com as quais poderia propiciar ao Senhor. A oração em casa pelos entes queridos, incluindo os mortos, é o dever de todo ortodoxo. St. Philaret, Metropolita de Moscou, diz isso sobre a oração pelos falecidos: “Se a onipenetrante Sabedoria de Deus não proíbe orar pelos mortos, isso não significa que ainda é permitido jogar uma corda, embora nem sempre confiável o suficiente, mas às vezes, e talvez muitas vezes, salvífico para almas que se afastaram da margem da vida temporal, mas não alcançaram o lar eterno? Salvatória para aquelas almas que vacilam sobre o abismo entre a morte corporal e o juízo final de Cristo, ora ressuscitando pela fé, ora mergulhando em obras indignas dela, ora exaltadas pela graça, ora sendo derrubadas pelos restos de uma natureza danificada, ora ascendendo pelo desejo Divino, agora enredando-se no grosseiro, ainda não completamente despido das roupas dos pensamentos terrenos..."

A comemoração de oração em casa do cristão falecido é muito diversificada. Deve-se rezar especialmente pelo falecido nos primeiros quarenta dias após sua morte. Como já indicado na seção “Ler o Saltério para os Mortos”, durante este período é muito útil ler sobre o Saltério falecido, pelo menos um kathisma por dia. Você também pode recomendar a leitura de um acatista para o repouso dos mortos. Em geral, a Igreja nos manda rezar todos os dias pelos falecidos pais, parentes, conhecidos e benfeitores. Para isso, a seguinte oração curta está incluída no número de orações matinais diárias:

Oração pelos mortos

Dê descanso, ó Senhor, às almas de seus servos falecidos: meus pais, parentes, benfeitores (os nomes deles), e todos os cristãos ortodoxos, e perdoe-lhes todos os pecados, voluntários e involuntários, e conceda-lhes o Reino dos Céus.

É mais conveniente ler os nomes do livro comemorativo - um pequeno livro onde são registrados os nomes dos parentes vivos e falecidos. Há um costume piedoso de manter comemorações familiares, lendo que os ortodoxos comemoram muitas gerações de seus ancestrais falecidos pelo nome.

REFEIÇÃO FUNERAL

O piedoso costume de comemorar os mortos em uma refeição é conhecido há muito tempo. Mas, infelizmente, muitas comemorações se transformam em uma ocasião para os parentes se reunirem, discutirem as notícias, comerem comida saborosa, enquanto os cristãos ortodoxos também devem orar pelos falecidos na mesa memorial.

Antes da refeição, deve-se realizar um lítio - um pequeno rito de serviço memorial, que pode ser realizado por um leigo. Em casos extremos, você precisa ler pelo menos o Salmo 90 e a oração "Pai Nosso". O primeiro prato que se come no velório é o kutya (kolyovo). Estes são grãos de cereais cozidos (trigo ou arroz) com mel e passas. Os grãos são um símbolo da ressurreição, e o mel é uma doçura apreciada pelos justos no Reino de Deus. De acordo com a carta, o kutya deve ser consagrado com um rito especial durante um serviço memorial; se isso não for possível, é necessário borrifá-lo com água benta.

Naturalmente, o desejo dos proprietários de tratar todos que vieram para a comemoração para saborear melhor. Mas você precisa observar os jejuns estabelecidos pela Igreja e comer a comida permitida: na quarta-feira, sexta-feira, durante os longos jejuns - não coma rápido. Se a memória do falecido acontecer em um dia de semana da Grande Quaresma, a comemoração é transferida para o próximo sábado ou domingo.

É necessário abster-se de vinho, especialmente de vodka, na refeição memorial! Os mortos não são comemorados com vinho! O vinho é um símbolo de alegria terrena, e uma comemoração é uma ocasião para intensa oração por uma pessoa que pode sofrer muito na vida após a morte. Você não deve beber álcool, mesmo que o próprio falecido gostasse de beber. Sabe-se que as comemorações de "bêbados" muitas vezes se transformam em uma reunião feia, onde o falecido é simplesmente esquecido. À mesa, você precisa se lembrar do falecido, suas boas qualidades e ações (daí o nome - comemoração). O costume de deixar um copo de vodka e um pedaço de pão “para o falecido” à mesa é uma relíquia do paganismo e não deve ser observado nas famílias ortodoxas.

Pelo contrário, há práticas piedosas dignas de emulação. Em muitas famílias ortodoxas, pobres e pobres, crianças e velhas são os primeiros a se sentar à mesa memorial. Eles também podem distribuir roupas e pertences do falecido. Os ortodoxos podem contar sobre inúmeros casos de evidências da vida após a morte sobre a grande ajuda aos mortos como resultado da criação de esmolas por seus parentes. Além disso, a perda de entes queridos leva muitas pessoas a dar o primeiro passo em direção a Deus, para começar a viver a vida de um cristão ortodoxo.

Assim, um arquimandrita agora vivo relata o seguinte incidente de sua prática pastoral.

“Foi nos difíceis anos do pós-guerra. Vem a mim, o reitor da igreja da aldeia, uma mãe chorando de tristeza, na qual seu filho de oito anos Misha se afogou. E ela diz que Misha sonhou com ela e reclamou do frio - ele estava completamente sem roupa. Eu digo a ela: "Alguma roupa dele sobrou?" - "Ah com certeza". - "Dê para seus amigos Mishin, eles certamente serão úteis."

Alguns dias depois, ela me conta que novamente viu Misha em um sonho: ele estava vestido exatamente com as mesmas roupas que foram dadas aos amigos. Ele agradeceu, mas agora reclamou de fome. Aconselhei fazer uma refeição memorial para as crianças da aldeia - amigos e conhecidos de Misha. Não importa o quão difícil seja em tempos difíceis, mas o que você pode fazer por seu filho amado! E a mulher, do que podia, tratava as crianças.

Ela veio pela terceira vez. Ela me agradeceu muito: "Misha disse em um sonho que agora ele está quente e cheio, apenas minhas orações não são suficientes". Ensinei-lhe orações e aconselhei-a a não deixar obras de misericórdia para o futuro. Tornou-se uma paroquiana zelosa, sempre pronta a responder aos pedidos de ajuda, com o melhor de sua capacidade e capacidade, ajudou os órfãos, os pobres e os pobres”.

Minha irmã sonhou por muito tempo com a possibilidade de uma viagem à Itália, e seu sonho se tornou realidade. Nós três - eu, ela e minha filha mais velha Olga - nos reunimos no exterior. Era preciso ver minha irmã em Veneza, de gôndola, nos museus de Florença, Roma e, finalmente, em Nápoles, em Capri. Desta vez foi a mais feliz de sua vida. Ela viu a Itália, respirou seu ar. Ela tinha seu amado povo com ela, e sua última alegria aguardava pela frente - o casamento de seu aluno.
E depois dele veio a hora terrível. A morte chegou.
Meu avô Ivan Andreevich Nesterov era do campesinato, e nossa família era uma camponesa, Novgorod. Sob Catarina II, os Nesterovs se mudaram de Novgorod para os Urais e se estabeleceram em fábricas lá. Sabe-se sobre o avô que ele é. ficou livre, estava no seminário, depois se inscreveu na guilda e, finalmente, foi prefeito de Ufa por vinte anos seguidos. De acordo com as histórias, ele era inteligente, ativo, hospitaleiro, um excelente administrador e, como se uma vez o famoso conde Perovsky, governador-geral de Orenburg, visitando Ufa, encontrasse ordem exemplar nela e, voltando-se para seu avô, dissesse o seguinte:
- Você, Nesterov, deveria ser o chefe não aqui, mas em Moscou!
De acordo com o retrato sobrevivente, o avô parecia com os administradores da época. Representado em uniforme com gola bordada, com duas medalhas de ouro. Ele tinha o título de "cidadão do poder". Ele amava muito a sociedade, de acordo com seu pai e tia, ele fazia apresentações em casa, e em nossa família um pôster de tal performance, impresso em cetim branco, foi mantido por muito tempo. Shel "Inspetor". Entre os atores estavam meu tio Alexander Ivanovich (prefeito) e meu pai (Bobchnsky). O avô não era comerciante por vocação, como nenhum de seus filhos. Ele morreu em 1848 de cólera. Ele teve quatro filhos. Destes, o mais velho - Alexander Ivanovich - foi dotado de habilidades extraordinárias. Ele tocava violino perfeitamente, como se estivesse compondo - compondo. Ele jogou incomparavelmente no palco, papéis especialmente trágicos ("Merchant Igolkin" e outros). Ele gostava de ler e não gostava de negociar.
Seu destino foi triste. Naqueles dias, bem como depois, nos Urais, nas fábricas, havia tumultos. E depois de tais tumultos, um lote de trabalhadores foi entregue à prisão de Ufa. De alguma forma eles estabeleceram uma conexão com meu tio Alexander Ivanovich, e ele se comprometeu a entregar sua petição ao mais alto nome. A feira de Nizhny Novgorod se aproximou e meu tio foi enviado para lá por seu avô em negócios comerciais. Terminou com eles e, em vez de ir para casa em Ufa, acenou para São Petersburgo. Parou em uma estalagem, descobriu onde e como entregar seu papel ao soberano e, como foi aconselhado a fazê-lo através do herdeiro de Alexandre Nikolayevich, o futuro imperador II, seu tio decidiu vê-lo. Os tempos eram simples naquela época. As pessoas mais altas comportavam-se de maneira diferente do que depois, passeavam pelas ruas, pelos jardins, e meu tio resolveu dar seu pedido ao herdeiro no Jardim de Verão, onde costumava passear a certas horas. Ele estava muito feliz. De fato, ele viu o herdeiro andando em um dos caminhos do jardim, aproximou-se dele e, ajoelhando-se, apresentou uma petição com uma explicação do conteúdo. Ele foi graciosamente ouvido e liberado tranquilizado. Feliz, ele voltou para a pousada, mas na mesma noite foi levado, preso e enviado com mensageiro para lugares distantes...
Obviamente, o herdeiro no mesmo dia apresentou a petição ao imperador Nikolai Pavlovich, e ele olhou para o assunto à sua maneira - o resto aconteceu como se fosse por pique.
Lembro-me bem do tio Alexander Ivanovich. Ele morou em nossa casa depois do exílio já um velho. Todas as experiências deixaram uma marca em sua saúde, mentalmente ele não estava em ordem. Externamente, naqueles dias, ele me lembrava o artista N. N. Ge. As mesmas maneiras, a mesma cabeça com cabelos compridos, até um casaco, em vez de uma jaqueta, exatamente como Ge teve nos últimos anos de sua vida. Seu herói na época era Garibaldi, seus inimigos pessoais eram Bismarck e o Papa Pio IX. Receberam-no cruelmente do velho "revolucionário".
O tio gostava de tocar violino mesmo quando velho, para o qual ia ao jardim no verão. No inverno, ele adorava o banho e depois do regimento gostava de correr para o frio, mergulhar no monte de neve e depois - novamente nas prateleiras. E isso quando ele já tinha mais de setenta. Ele morreu um velho profundo em Ufa.
Tio Konstantin Ivanovich era um médico autodidata.
Das tias, Elizaveta Ivanovna Kabanova foi distinguida, como seu tio Alexander Ivanovich, por simpatias liberais. Tia Anna Ivanovna Yasemeneva, pelo contrário, era conservadora. Quando era jovem, pintava bem com aquarelas, e foi uma grande alegria para mim tê-la desenhando. Lembro-me especialmente de um - "Margarita na roda de fiar". Ali, parecia-me, como se estivesse vivo, havia uma hera verde junto à janela. Sem dúvida, seus desenhos na primeira infância deixaram algum rastro em mim.
Não me lembro do meu avô Mikhail Mikhailovich Rostovtsev. Eu sei pela minha mãe que os Rostovtsevs vieram para Sterlitamak de Yelets, onde meu avô era um grande comércio de pão, parece que ele tinha grandes rebanhos de ovelhas. Ele era bem financiado. Ele era de natureza gentil e, aparentemente, muito gentil. Isso é tudo que eu sei sobre ele. Não me lembro de nada das minhas avós, elas morreram muito antes de eu nascer. O avô Mikhail Mikhailovich teve três filhos e três filhas. O mais velho - Ivan Mikhailovich - nos visitou quando veio de Sterlitamak. Ele era hostil, dizem, gostava mais de dinheiro do que de medidas.
O segundo - Andrei Mikhailovich - morava no moinho, e não me lembro dele, e o terceiro - o mais novo, muito bem-humorado, descuidado, com grandes esquisitices, rico, casado com uma bela nobre, no final de sua vida vida ele deixou tudo para baixo, e se ele não precisava, então eu tinha que me cortar muito. Nenhum dos tios dos Rostovtsevs mostrou nenhum talento.
Das filhas do avô Mikhail Mikhailovich, a mais velha - Evpraksia Mikhailovna - era indescritivelmente gentil e profundamente infeliz. Eu a conhecia já velha e a amava muito. Ela foi trazida para nos visitar de vez em quando. Ela foi uma das primeiras a ver e apreciar minhas habilidades de pintura à sua maneira. Sobre o Eremita, quando ela o viu, ela me disse: “Seu velho, Minechka, está vivo!” E isso foi como uma boa palavra de despedida para ele, meu Eremita.
A segunda filha de Mikhail Mikhailovich era minha mãe - Maria Mikhailovna, e a terceira - Alexandra Mikhailovna - a mais culta de todas as irmãs, por assim dizer. Alexandra Mikhailovna era uma pessoa muito boa e inteligente. Ela era casada com um certo Ivanov, um homem de raros princípios morais. De pequeno funcionário postal, subiu ao posto de chefe do distrito postal, ao posto de Conselheiro Privado, e com sua justiça, nobreza e acessibilidade, conquistou de seus subordinados, especialmente de funcionários inferiores, um amor absolutamente excepcional. Ele era uma das melhores e mais respeitáveis ​​pessoas que eu conhecia. Ele era bonito, modesto e claro com a clareza especial de uma vida justa e honestamente vivida.
Comecei a me lembrar a partir dos três ou quatro anos. Até os dois anos de idade, eu era uma criança fraca, que mal sobrevivia. Eles não fizeram nada comigo para salvar minha vida! Não importa quais remédios médicos e populares eles tentassem me colocar de pé, eu ainda continuava uma criança frágil e sem fôlego. Eles tentaram me colocar no forno, eu estava na neve no frio, até que um dia pareceu à minha mãe que eu havia entregado completamente minha alma a Deus. Eu estava vestido, colocado sob a imagem. Um pequeno ícone esmaltado de Tikhon de Zadonsk foi colocado em seu peito. A mãe rezou e um dos parentes foi até Ivan, o Precursor, para encomendar uma sepultura perto do avô de Ivan Andreevich Nesterov. Mas aconteceu assim: ao mesmo tempo, um bebê morreu na tia E. I. Kabanova, e ele também precisava de um túmulo. Então os parentes se reuniram e discutiram qual dos netos deveria ficar mais perto do avô Ivan Andreevich ... E então, às vezes, minha mãe notava que eu estava respirando novamente, e então acordei completamente. A Madre agradeceu com alegria a Deus, atribuindo minha ressurreição à intercessão de Tikhon de Zadonsk, que, como Sérgio de Radonej, gozava de especial amor e reverência em nossa família. Ambos os santos estavam próximos de nós, incluídos, por assim dizer, na vida cotidiana de nossa vida espiritual.

tempos imemoriais

adv., número de sinônimos: 1

Longo (56)

  • - Qua. E isso é um homem?! Oh tempos, oh idade! I.I. Dmitriev. Epigr. qua Ó tempo! sobre mores! Oh vezes, oh maneiras! qua Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. Em Catil. 1, 1. Cf. cic. Dejot. 11, 81 qua. marcial. 9, 71. Cf. Ubinam gentium sumus? Que tipo de pessoa nós somos? Cícero...

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    Dicionário de sinônimos

"tempo imemorial" em livros

Estações e estações do século

Do livro Grandes Profecias autor Korovina Elena Anatolievna

Estações e épocas do século Muitas vezes nos queixamos: em algum lugar fomos azarados, alguém nos profetizou... No entanto, para profetizar, nós mesmos precisamos confiar sinceramente naquele que nos transmite quando ouvimos com toda a atenção. E quem poderia ser? Em quem confiamos incondicionalmente, a quem

57. Bons tempos, maus momentos

Do livro Stairway to Heaven: Led Zeppelin Uncensored autor Cole Richard

57. Bons Tempos, Maus Tempos Em 1981, aqueles de nós que trabalhavam com a banda estavam tentando se acostumar a pensar na banda no passado. Led Zeppelin deixou uma marca indelével no rock, mas eu tive que encarar isso - não haverá novos discos, não mais

32. Naqueles dias

Do livro O Assassinato de Mozart autor Weiss David

32. Naquela época, Aloysia havia confirmado amplamente as suspeitas de Jason, mas ainda faltavam muitos elos importantes na cadeia de evidências. Ele ponderou a história de Aloysia por um longo tempo e pesou o que podia ser acreditado e o que não podia. No jantar ele se sentou com um olhar ausente,

Capítulo 2. TEMPOS E LETRAS Tempos e épocas

Do livro Espaços, Tempos, Simetrias. Memórias e pensamentos de um geômetra autor Rosenfeld Boris Abramovich

Para todos os tempos

Do livro O lado errado da tela o autor Maryagin Leonid

De todos os tempos, a atriz, conhecida por suas conexões leves, numerosas e altruístas com figuras de várias categorias e cores, emergiu do esquecimento publicando memórias sobre sua vida íntima. Seu colega, roteirista, após ler essas revelações, comentou: para tudo

9. Esses tempos

autor Curtis Deborah

9. Esses tempos

Do livro Tocando à Distância autor Curtis Deborah

9. Estes tempos No final de agosto de 1979, o Joy Division atingiu um ponto de virada. Eles tiveram sorte: os Buzzcocks saíram em turnê e convidaram a banda para tocar como banda de abertura. É hora de sair do seu emprego de escritório. Ian não hesitou sobre isso - ele estava esperando por um

Aqueles foram os melhores tempos... Esses foram os piores tempos...

Do livro CASHFLOW Quadrant autor Kiyosaki Robert Toru

Aqueles eram os melhores tempos... Aqueles eram os piores tempos... Dizem que o que importa não é o que acontece na vida de uma pessoa, mas o significado que ela atribui ao que aconteceu. Para algumas pessoas, o período de 1986 a 1996 foi o pior momento de suas vidas, para outros foi o melhor momento.

11. Flashback: ANTIGO, ANTIGO E Atemporal

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11. Flashback: TEMPOS LONGOS, ANTIGOS E SEM TEMPO Mais tarde, me contaram a lenda Shipibo sobre a origem do mundo. Esta lenda conecta de uma forma incrível tanto os padrões que vi como as canções dos icaros que mais tarde ouvi durante a cerimônia.O mito em resumo e em

Capítulo XLIX Os Primeiros Tempos - O Fim dos Tempos

Do livro Metafísica da Boa Nova autor Dugin Alexander Gelievich

CAPÍTULO XLIX Os Primeiros Tempos - Os Últimos Tempos A tradição cristã, como qualquer tradição genuína, não só tem um ensino escatológico desenvolvido e completo, ou seja, a teoria do Fim dos Tempos, mas em si é puramente escatológica, uma vez que a questão do Fim dos Tempos tem

Para todos os tempos

Do livro Dicionário Enciclopédico de palavras e expressões aladas autor Serov Vadim Vasilievich

Para todas as estações Do título do filme inglês "Um homem para todas as estações" (1966), que foi chamado de "Um homem para todas as estações" nas bilheterias soviéticas. O filme foi rodado pelo diretor americano Fred Zinneman (1907-1997) baseado na peça de mesmo nome (1960) do dramaturgo inglês Robert Bolt (n. 1924).

tempos imemoriais

Do livro No início da vida (páginas de memórias); Artigos. Performances. Notas. Recordações; Prosa de anos diferentes. autor Marshak Samuil Yakovlevich

Tempos imemoriais Setenta anos é um período considerável não só na vida de uma pessoa, mas também na história do país. E nas sete décadas que se passaram desde o meu nascimento, o mundo mudou tanto, como se eu tivesse vivido no mundo há pelo menos setecentos anos.Não é fácil olhar ao redor de uma vida assim.

Para todos os tempos

Do livro Artigos autor Trifonov Yury Valentinovich

Para todos os tempos, o significado duradouro de Tolstoi está no poder moral de seus escritos. Aquilo bem conhecido em seu ensinamento, que é comumente chamado de "não resistência ao mal", é apenas uma parte desse poder, o limite de um enorme poder espiritual, e todo o continente da moralidade de Tolstoi pode ser descrito da seguinte forma:

Melhores momentos, piores momentos

Do livro de Steve Jobs. Lições de liderança autor Simon William L

Melhores tempos, piores tempos No início de 1983, havia uma situação desfavorável para negociar qualquer commodity em grandes quantidades. Foi um período difícil para todo o país. Ronald Reagan substituiu Jimmy Carter na Casa Branca, e os Estados Unidos ainda tentavam superar o terrível

Introdução BONS MOMENTOS, MAUS MOMENTOS Deixe que as circunstâncias mudem, mas não seus valores

Do livro Os vencedores nunca mentem. Mesmo em tempos difíceis autor Caçador John M.

Introdução BONS MOMENTOS, MAUS MOMENTOS Deixe que as circunstâncias mudem, mas não seus valores Quando escrevi a primeira edição deste livro no outono de 2004, eu tinha quatro décadas no mundo dos negócios em minhas mãos. Minha vida se tornou mais rica em todos os sentidos. Como muitos antes

Está chegando a hora em que os restos mortais dos falecidos serão enterrados na terra, onde descansarão até o fim dos tempos e a ressurreição geral. Mas o amor da mãe da Igreja por seu filho, que faleceu desta vida, não se esgota. Em certos dias, ela reza pelo falecido e traz um sacrifício sem sangue para seu repouso. Dias especiais de comemoração são o terceiro, nono e quadragésimo (enquanto o dia da morte é considerado o primeiro). A comemoração nos dias de hoje é consagrada por um antigo costume da igreja. É consistente com o ensinamento da Igreja sobre o estado da alma além-túmulo.

Terceiro dia. A comemoração do falecido no terceiro dia após a morte é realizada em homenagem à ressurreição de três dias de Jesus Cristo e à imagem da Santíssima Trindade.

Durante os primeiros dois dias, a alma da falecida ainda está na terra, passando junto com o Anjo que a acompanha aos lugares que a atraem com lembranças de alegrias e tristezas terrenas, más e boas ações. A alma que ama o corpo às vezes vagueia pela casa onde o corpo está deitado, e assim passa dois dias como um pássaro procurando seu ninho. A alma virtuosa, por outro lado, caminha naqueles lugares onde costumava fazer a coisa certa. No terceiro dia, o Senhor ordena que a alma suba ao céu para adorá-Lo, o Deus de todos. Portanto, a comemoração da alma da Igreja, que apareceu diante do rosto do Justo, é muito oportuna.

Nono dia. A comemoração dos falecidos neste dia é em homenagem às nove ordens de anjos, que, como servos do Rei dos Céus e intercessores a Ele por nós, intercedem pela misericórdia dos falecidos.

Após o terceiro dia, a alma, acompanhada por um Anjo, entra nas moradas celestiais e contempla sua beleza inexprimível. Ela permanece neste estado por seis dias. Por este tempo, a alma esquece a dor que sentiu enquanto estava no corpo e depois de deixá-lo. Mas se ela é culpada de pecados, então, ao ver o gozo dos santos, ela começa a se lamentar e se censurar: “Ai de mim! Como estou ocupado neste mundo! Passei a maior parte da minha vida em descuido e não servi a Deus como deveria, para que eu também fosse digno dessa graça e glória. Ai, pobre de mim!” No nono dia, o Senhor ordena aos Anjos que apresentem novamente a alma a Ele para adoração. Com temor e tremor a alma está diante do trono do Altíssimo. Mas ainda nesta época, a santa Igreja reza novamente pelos defuntos, pedindo ao misericordioso Juiz que coloque a alma de seu filho com os santos.

Quadragésimo dia. O período de quarenta dias é muito significativo na história e tradição da Igreja como o tempo necessário para a preparação, para a aceitação do dom divino especial da ajuda cheia de graça do Pai Celestial. O profeta Moisés teve a honra de falar com Deus no Monte Sinai e receber Dele as tábuas da lei somente após um jejum de quarenta dias. Os israelitas chegaram à terra prometida após quarenta anos de peregrinação. Nosso próprio Senhor Jesus Cristo subiu ao céu no quadragésimo dia após Sua ressurreição. Tomando tudo isso como base, a Igreja estabeleceu uma comemoração no quadragésimo dia após a morte, para que a alma do falecido subisse ao monte santo do Sinai Celestial, fosse recompensada com a visão de Deus, alcançasse a bem-aventurança prometida a ela e se estabelecesse nas aldeias celestiais com os justos.

Após a segunda adoração ao Senhor, os anjos levam a alma ao inferno, e ela contempla os cruéis tormentos dos pecadores impenitentes. No quadragésimo dia, a alma ascende pela terceira vez para adorar a Deus, e então seu destino é decidido - para assuntos terrenos, é atribuído um local de residência até o Juízo Final. É por isso que as orações e comemorações da igreja neste dia são tão oportunas. Eles apagam os pecados do falecido e pedem que sua alma seja colocada no paraíso com os santos.

Aniversário. A Igreja comemora os mortos no aniversário de sua morte. A base para este estabelecimento é óbvia. Sabe-se que o maior ciclo litúrgico é o círculo anual, após o qual todos os feriados fixos se repetem. O aniversário da morte de um ente querido é sempre comemorado com pelo menos uma comemoração calorosa de seus parentes e amigos amorosos. Para um crente ortodoxo, este é um aniversário para uma vida nova e eterna.

Serviço fúnebre ecumênico (SÁBADOS DOS PAIS)

Além destes dias, a Igreja estabeleceu dias especiais para a comemoração solene, universal e ecumênica de todos os padres e irmãos falecidos da idade da fé, que foram homenageados com uma morte cristã, bem como daqueles que, tendo sido atingidos pela morte súbita, não foram enviados para a vida após a morte pelas orações da Igreja. Os réquiems executados ao mesmo tempo, indicados pelo alvará da Igreja Ecumênica, são chamados ecumênicos, e os dias em que a comemoração é realizada são chamados sábados paternos ecumênicos. No círculo do ano litúrgico, esses dias de lembrança geral são:

Sábado é sem carne. Dedicando a Semana da Carne à memória do Juízo Final de Cristo, a Igreja, em vista deste julgamento, intercedeu não só por seus membros vivos, mas também por todos aqueles que morreram desde tempos imemoriais, que viveu em piedade, de todos os gêneros, classes e condições, especialmente para aqueles que morreram de morte súbita, e orem ao Senhor por misericórdia deles. A solene comemoração dos defuntos neste sábado (assim como no sábado da Trindade) traz grande benefício e ajuda aos nossos pais e irmãos falecidos e, ao mesmo tempo, serve como expressão da plenitude da vida da Igreja que nós viver. Pois a salvação só é possível na Igreja - uma comunidade de crentes, cujos membros não são apenas aqueles que vivem, mas também todos os que morrem na fé. E a comunhão com eles através da oração, a comemoração orante deles é a expressão da nossa unidade comum na Igreja de Cristo.

Sábado Trindade. A comemoração de todos os cristãos piedosos mortos foi instituída no sábado anterior ao Pentecostes devido ao fato de que o evento da descida do Espírito Santo completou a economia da salvação do homem, e os defuntos também participam dessa salvação. Portanto, a Igreja, enviando orações em Pentecostes para o reavivamento de todos os que vivem pelo Espírito Santo, pede no próprio dia da festa que para os defuntos a graça do Espírito Santo e Todo-Santificador do Consolador, que foram homenageados durante a sua vida, seria uma fonte de bem-aventurança, pois pelo Espírito Santo “toda alma está viva”. Por isso, na véspera do feriado, sábado, a Igreja dedica à lembrança dos mortos, à oração por eles. São Basílio Magno, que compilou as tocantes orações para as Vésperas de Pentecostes, diz nelas que o Senhor, acima de tudo, neste dia se digna a aceitar orações pelos mortos e até mesmo por "os que estão detidos no inferno".

Sábados parentais da 2ª, 3ª e 4ª semanas dos Quarenta Dias Santos. Nos Quarenta Dias Santos - os dias da Grande Quaresma, façanha espiritual, façanha de arrependimento e de fazer o bem aos outros - a Igreja convida os crentes a estarem na mais íntima união do amor e da paz cristãos, não só com os vivos, mas também com os mortos, para fazer uma comemoração orante nos dias designados daqueles que partiram desta vida. Além disso, os sábados dessas semanas são designados pela Igreja para comemorar os defuntos também pelo motivo de que nenhuma comemoração fúnebre é realizada nos dias semanais da Grande Quaresma (isso inclui litanias fúnebres, litias, serviços memoriais, comemoração do 3º, 9º e 40º dias após a morte, quarenta bocas), uma vez que não há liturgia diária plena, à qual está associada a comemoração dos defuntos. Para não privar os mortos da intercessão salvífica da Igreja nos dias dos Quarenta Dias Santos, são destacados os sábados indicados.

Radonitsa. A base da comemoração geral dos mortos, que ocorre na terça-feira após a semana de São Tomé (domingo), é, por um lado, a lembrança da descida de Jesus Cristo ao inferno e sua vitória sobre a morte, combinada com Domingo de São Tomás, por outro lado, a permissão da carta da igreja para realizar a comemoração habitual depois das semanas Santas e Brilhantes, começando com Fomin segunda-feira. Neste dia, os crentes chegam aos túmulos de seus entes queridos com a alegre notícia da Ressurreição de Cristo. Por isso, o próprio dia da comemoração é chamado Radonitsa (ou Radunitsa).

Infelizmente, nos tempos soviéticos, estabeleceu-se o costume de visitar cemitérios não em Radonitsa, mas no primeiro dia da Páscoa. É natural que um crente visite os túmulos de seus entes queridos depois de uma oração fervorosa para que eles possam descansar no templo - depois de um serviço memorial servido na igreja. Durante a semana da Páscoa não há réquiem, pois a Páscoa é uma alegria abrangente para aqueles que crêem na Ressurreição de nosso Salvador Senhor Jesus Cristo. Portanto, durante toda a semana pascal, não são pronunciadas ladainhas pelos mortos (embora a comemoração habitual seja realizada na proskomedia), e não são servidos serviços fúnebres.

SERVIÇOS FUNERAIS DA IGREJA

É necessário comemorar o falecido na Igreja com a maior frequência possível, não apenas nos dias especiais de comemoração designados, mas também em qualquer outro dia. A Igreja realiza a oração principal pelo repouso dos cristãos ortodoxos falecidos na Divina Liturgia, trazendo um sacrifício sem sangue a Deus por eles. Para fazer isso, antes do início da liturgia (ou na noite anterior), uma nota com seus nomes deve ser entregue à igreja (somente ortodoxos batizados podem ser inscritos). Na proskomedia, partículas para seu repouso serão retiradas da prosphora, que no final da liturgia será baixada no cálice sagrado e lavada com o Sangue do Filho de Deus. Lembremo-nos que este é o maior bem que podemos dar a quem nos é querido. Eis como a comemoração na liturgia é dita na Epístola dos Patriarcas Orientais: “Cremos que as almas das pessoas que caíram em pecados mortais e não se desesperaram com a morte, mas se arrependeram antes mesmo de serem separadas da vida real, só não têm tempo para dar nenhum fruto de arrependimento (tais frutos podem ser suas orações, lágrimas, ajoelhar-se durante as vigílias orantes, contrição, consolação dos pobres e expressão em atos de amor a Deus e ao próximo), - as almas dessas pessoas descem inferno e sofrer o castigo pelos pecados que cometeram, sem perder, porém, a esperança de alívio. Eles recebem alívio pela infinita bondade de Deus através das orações dos sacerdotes e das boas obras feitas pelos mortos, e especialmente pelo poder do sacrifício sem sangue, que, em particular, o clero traz para cada cristão para seus entes queridos, e em geral para todos, a Igreja Católica e Apostólica traz diariamente.

No topo da nota geralmente é colocada uma cruz ortodoxa de oito pontas. Em seguida, é indicado o tipo de comemoração - “Em repouso”, após o qual os nomes dos comemorados no caso genitivo são escritos em letra grande e legível (para responder à pergunta “quem?”), Com o clero e os monásticos mencionados primeiro , indicando a classificação e o grau de monaquismo (por exemplo, Metropolitan John, Schemagumen Savva, Archpriest Alexander, freira Rachel, Andrey, Nina).

Todos os nomes devem ser dados na ortografia da igreja (por exemplo, Tatiana, Alexy) e por extenso (Michael, Lyubov, não Misha, Lyuba).

O número de nomes na nota não importa; é necessário apenas levar em conta que o padre tem a oportunidade de ler com mais atenção as notas não muito longas. Portanto, é melhor enviar várias notas se você quiser lembrar de muitos de seus entes queridos.

Ao enviar notas, o paroquiano faz uma doação para as necessidades do mosteiro ou templo. Para evitar confusão, lembre-se que a diferença de preços (notas cadastradas ou simples) reflete apenas a diferença no valor da doação. Você também não deve se envergonhar se não tiver ouvido os nomes de seus parentes mencionados na ladainha. Como mencionado acima, a principal comemoração ocorre na proskomedia, quando partículas são retiradas da prosphora. Durante a ladainha do funeral, você pode pegar seu livro de comemoração e rezar pelos entes queridos. A oração será mais eficaz se aquele que se comemora nesse dia participar do Corpo e do Sangue de Cristo.

Após a liturgia, você pode servir um serviço memorial. Um serviço memorial é servido antes da véspera - uma mesa especial com a imagem de um crucifixo e fileiras de castiçais. Aqui você também pode deixar uma oferta para as necessidades do templo em memória dos entes queridos que partiram.

É muito importante depois da morte encomendar uma pega no templo - uma comemoração incessante na liturgia por quarenta dias. No final da pega, você pode pedir novamente. Há também longos períodos de comemoração - seis meses, um ano. Alguns mosteiros aceitam notas para comemoração eterna (enquanto o mosteiro estiver de pé) ou para comemoração durante a leitura do Saltério (este é um antigo costume ortodoxo). Quanto mais igrejas rezarem, melhor para o nosso próximo!

É muito útil nos dias memoráveis ​​do falecido fazer doações à igreja, dar esmolas aos pobres com o pedido de rezar por ele. Na véspera, você pode trazer comida sacrificada. Você não pode apenas trazer comida de carne e álcool (exceto vinho da igreja) na véspera. O tipo mais simples de sacrifício para o falecido é uma vela que é colocada em seu repouso.

Entendendo que o máximo que podemos fazer por nossos entes queridos falecidos é apresentar uma nota comemorativa na liturgia, não devemos esquecer de rezar por eles em casa e fazer obras de misericórdia.

RECORDANDO OS MORTOS EM CASA ORAÇÃO

A oração pelos falecidos é nossa principal e inestimável ajuda para aqueles que partiram para outro mundo. O falecido não precisa, em geral, nem de um caixão, nem de um túmulo, e ainda mais de uma mesa memorial - tudo isso é apenas uma homenagem às tradições, embora muito piedosas. Mas a alma eternamente viva do defunto sente uma grande necessidade de oração constante, pois ela mesma não pode fazer boas obras, com as quais poderia propiciar ao Senhor. A oração em casa pelos entes queridos, incluindo os mortos, é o dever de todo ortodoxo. St. Philaret, Metropolita de Moscou, diz isso sobre a oração pelos falecidos: “Se a onipenetrante Sabedoria de Deus não proíbe orar pelos mortos, isso não significa que ainda é permitido jogar uma corda, embora nem sempre confiável o suficiente, mas às vezes, e talvez muitas vezes, salvífico para almas que se afastaram da margem da vida temporal, mas não alcançaram o lar eterno? Salvatória para aquelas almas que vacilam sobre o abismo entre a morte corporal e o juízo final de Cristo, ora ressuscitando pela fé, ora mergulhando em obras indignas dela, ora exaltadas pela graça, ora sendo derrubadas pelos restos de uma natureza danificada, ora ascendendo pelo desejo Divino, agora enredando-se no grosseiro, ainda não completamente despido das roupas dos pensamentos terrenos..."

A comemoração de oração em casa do cristão falecido é muito diversificada. Deve-se rezar especialmente pelo falecido nos primeiros quarenta dias após sua morte. Como já indicado na seção “Ler o Saltério para os Mortos”, durante este período é muito útil ler sobre o Saltério falecido, pelo menos um kathisma por dia. Você também pode recomendar a leitura de um acatista para o repouso dos mortos. Em geral, a Igreja nos manda rezar todos os dias pelos falecidos pais, parentes, conhecidos e benfeitores. Para isso, a seguinte oração curta está incluída no número de orações matinais diárias:

Oração pelos mortos

Dê descanso, ó Senhor, às almas de seus servos falecidos: meus pais, parentes, benfeitores (os nomes deles), e todos os cristãos ortodoxos, e perdoe-lhes todos os pecados, voluntários e involuntários, e conceda-lhes o Reino dos Céus.

É mais conveniente ler os nomes do livro comemorativo - um pequeno livro onde são registrados os nomes dos parentes vivos e falecidos. Há um costume piedoso de manter comemorações familiares, lendo que os ortodoxos comemoram muitas gerações de seus ancestrais falecidos pelo nome.

REFEIÇÃO FUNERAL

O piedoso costume de comemorar os mortos em uma refeição é conhecido há muito tempo. Mas, infelizmente, muitas comemorações se transformam em uma ocasião para os parentes se reunirem, discutirem as notícias, comerem comida saborosa, enquanto os cristãos ortodoxos também devem orar pelos falecidos na mesa memorial.

Antes da refeição, deve-se realizar um lítio - um pequeno rito de serviço memorial, que pode ser realizado por um leigo. Em casos extremos, você precisa ler pelo menos o Salmo 90 e a oração "Pai Nosso". O primeiro prato que se come no velório é o kutya (kolyovo). Estes são grãos de cereais cozidos (trigo ou arroz) com mel e passas. Os grãos são um símbolo da ressurreição, e o mel é uma doçura apreciada pelos justos no Reino de Deus. De acordo com a carta, o kutya deve ser consagrado com um rito especial durante um serviço memorial; se isso não for possível, é necessário borrifá-lo com água benta.

Naturalmente, o desejo dos proprietários de tratar todos que vieram para a comemoração para saborear melhor. Mas você precisa observar os jejuns estabelecidos pela Igreja e comer a comida permitida: na quarta-feira, sexta-feira, durante os longos jejuns - não coma rápido. Se a memória do falecido acontecer em um dia de semana da Grande Quaresma, a comemoração é transferida para o próximo sábado ou domingo.

É necessário abster-se de vinho, especialmente de vodka, na refeição memorial! Os mortos não são comemorados com vinho! O vinho é um símbolo de alegria terrena, e uma comemoração é uma ocasião para intensa oração por uma pessoa que pode sofrer muito na vida após a morte. Você não deve beber álcool, mesmo que o próprio falecido gostasse de beber. Sabe-se que as comemorações de "bêbados" muitas vezes se transformam em uma reunião feia, onde o falecido é simplesmente esquecido. À mesa, você precisa se lembrar do falecido, suas boas qualidades e ações (daí o nome - comemoração). O costume de deixar um copo de vodka e um pedaço de pão “para o falecido” à mesa é uma relíquia do paganismo e não deve ser observado nas famílias ortodoxas.

Pelo contrário, há práticas piedosas dignas de emulação. Em muitas famílias ortodoxas, pobres e pobres, crianças e velhas são os primeiros a se sentar à mesa memorial. Eles também podem distribuir roupas e pertences do falecido. Os ortodoxos podem contar sobre inúmeros casos de evidências da vida após a morte sobre a grande ajuda aos mortos como resultado da criação de esmolas por seus parentes. Além disso, a perda de entes queridos leva muitas pessoas a dar o primeiro passo em direção a Deus, para começar a viver a vida de um cristão ortodoxo.

Assim, um arquimandrita agora vivo relata o seguinte incidente de sua prática pastoral.

“Foi nos difíceis anos do pós-guerra. Vem a mim, o reitor da igreja da aldeia, uma mãe chorando de tristeza, na qual seu filho de oito anos Misha se afogou. E ela diz que Misha sonhou com ela e reclamou do frio - ele estava completamente sem roupa. Eu digo a ela: "Alguma roupa dele sobrou?" - "Ah com certeza". - "Dê para seus amigos Mishin, eles certamente serão úteis."

Alguns dias depois, ela me conta que novamente viu Misha em um sonho: ele estava vestido exatamente com as mesmas roupas que foram dadas aos amigos. Ele agradeceu, mas agora reclamou de fome. Aconselhei fazer uma refeição memorial para as crianças da aldeia - amigos e conhecidos de Misha. Não importa o quão difícil seja em tempos difíceis, mas o que você pode fazer por seu filho amado! E a mulher, do que podia, tratava as crianças.

Ela veio pela terceira vez. Ela me agradeceu muito: "Misha disse em um sonho que agora ele está quente e cheio, apenas minhas orações não são suficientes". Ensinei-lhe orações e aconselhei-a a não deixar obras de misericórdia para o futuro. Tornou-se uma paroquiana zelosa, sempre pronta a responder aos pedidos de ajuda, com o melhor de sua capacidade e capacidade, ajudou os órfãos, os pobres e os pobres”.