Como não pecar a Ortodoxia. Uma maneira segura de não pecar. Em termos de religião

Todas as pessoas estão sujeitas à comissão de pecados, exceto os profetas (que a paz esteja com eles). O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ

« Todos os filhos de Adão erram, e os melhores dos que erram são os que se arrependem. "(Hakim, 3165).

Sabemos da importância do arrependimento, entendemos que é necessário arrepender-se dos pecados, talvez sim, mas é extremamente difícil deixar o pecado, deixar de fazer esta ou aquela má ação a que estamos acostumados.

Como devemos abordar o pecado, o arrependimento, para que possamos finalmente vencer a nós mesmos e parar de cometer pecados?

Sem a devida consciência de que nosso pecado é realmente um pecado, uma desobediência a Allah, a causa da ira de Allah e Seu castigo, não seremos capazes de fazer uma firme intenção de deixar o pecado.

Tendo feito uma firme intenção de deixar o pecado, deve-se arrepender, fazer tawba sincero e volte para Deus. Voltar a Allah significa começar a adorá-Lo com mais diligência, amá-Lo, mostrar humildade diante Dele.

Orações e prostrações frequentes ajudarão a pessoa a se afastar dos pecados. No Alcorão, Allah Todo-Poderoso disse:

وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ

(significado): " E busque a ajuda de Allah em todos os seus assuntos através de plena paciência e oração; Na verdade, a oração é um fardo pesado para todos, exceto para aqueles que são humildes diante de Allah ... ". (Sura Al-Baqara, 45)

Orações e prostrações frequentes ajudam a parar de pecar. Ao mesmo tempo, precisamos ser pacientes ao nos empurrar para o pecado. O pecado tem suas precondições. Por exemplo, os pré-requisitos para o consumo de álcool são a compra de álcool, o envio para um local de venda ou produção, a presença de bebedores de álcool em uma empresa e similares. É preciso abrir mão dos pré-requisitos, mostrar paciência, e assim será mais fácil deixar o pecado.

Há pessoas que desejam pecar quando são deixadas sozinhas, sozinhas consigo mesmas. Neste caso, é melhor não ficar sozinho.

Além disso, muitas vezes é necessário fazer dua, pedir ajuda a Allah Todo-Poderoso para deixar os pecados. Muitas vezes repetimos as palavras La hawla wa la quwwata illa b-llah ”, mas muitos não sabem o significado dessas palavras. Eles significam: Não há poder para abster-se de coisas pecaminosas e adorar a Deus, exceto por Deus". Portanto, dua desempenha um papel importante na rejeição do proibido.

E, finalmente, você deve fazer amizade com pessoas justas. A amizade com os justos nos ajuda a nos tornarmos justos, esta é uma ferramenta comprovada. A distância dos justos é um veneno mortal.

O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:

وعن أبى موسى الأشعري رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً منتنة متفق عليه

« Verdadeiramente, o exemplo de um bom e um mau amigo é como o exemplo de um vendedor de tigelas e um homem soprando fole (ferreiro soprador). Quanto ao vendedor de almíscar, ou ele lhe dará algo de seus produtos, ou você comprará algo dele, ou sentirá o aroma que emana dele. Quanto àquele que sopra o fole, ou ele queimará suas roupas ou você sentirá o fedor que emana dele. ". (Bukhari, muçulmano)

A história instrutiva de Ibrahim ibn Adaham

“Um homem veio a Ibrahim ibn Adakham (que Allah tenha misericórdia dele) e disse:

“Ó Abu Ishaq, não consigo me controlar. Por favor, me dê algo para me ajudar a passar por isso e salvar meu coração.

“Se você aceitar as cinco condições”, disse Ibrahim, “e puder praticá-las, sua desobediência não o prejudicará.

- Diga-me essas condições, ó Abu Ishaq! o homem exclamou.

– Primeira condição: quando você quiser desobedecer a Deus, não coma nada da provisão que Ele dotou.

"Mas o que eu vou comer?" Tudo na terra é dEle!

– É certo comer o que Ele dotou e, ao mesmo tempo, desobedecê-lo?

- Não. Qual é a segunda condição?

“Se você quer desobedecer a Ele, deixe Seu domínio.

- É ainda mais difícil! o homem exclamou. “Onde posso viver então, se o leste e o oeste pertencem a Ele?”

– É certo comer Sua comida e viver em Sua terra e ainda desobedecê-Lo? perguntou Ibrahim.

- Não. Qual é a terceira condição?

– Quando você quiser desobedecer a Ele, apesar de comer o que Ele dá e viver em Sua terra, encontre um lugar onde Ele não veja você falando contra ele.

Como isso é possível, ó Ibrahim? Afinal, Ele sabe tudo, até os pensamentos mais íntimos!

– É certo desobedecer a Ele quando você come o que Ele dá, vive na Sua terra e sabe que Ele vê todas as suas ações?

- Claro que não! o homem respondeu. - Fale-me sobre a quarta condição.

- Quando o anjo da morte vier buscar sua alma, diga a ele: "Dá-me um indulto para que eu possa me arrepender e fazer boas obras."

Mas ele não vai aceitar meu pedido!

“Então, se você não pode manter a morte por tempo suficiente para se arrepender, e você sabe que quando ela vier não haverá demora, então como você pode esperar pela salvação?

Qual é a quinta condição?

- Quando os anjos do inferno (ban) vierem até você no Dia do Juízo para levá-lo ao fogo, não vá com eles.

"Eles não vão me deixar!" o homem exclamou.

"Então como você pode esperar ser salvo?"

Chega, chega, Ibrahim! Peço perdão a Deus e volto-me para Ele!

O arrependimento do homem foi sincero, e desde então ele foi diligente em adorar a Allah e evitou más ações até sua morte. ". ("At-Tawwabin", Ibn Kuddama)

informações com amigos!

A própria palavra “pecado” em russo poderia originalmente ser interpretada como “erro”, como evidenciado por palavras cognatas como “pecado”, “erro”. By the way, em outras línguas esta palavra tinha um significado semelhante. Em grego, esse conceito era denotado pela palavra ἁμάρτημα (ἁμαρτία), que provavelmente é uma “falta, falta”, e os judeus denotavam uma transgressão não intencional pela palavra “chapéu”, que também pode ser traduzida como “falta”.

Na sociedade moderna, se não levarmos em conta o aspecto religioso, o conceito de “pecado” é percebido como uma violação das leis da moralidade pública, bem como das leis estatais. Assim, uma pessoa que observa as leis da sociedade, não comete crimes estipulados pelo código penal, não viola as normas morais e éticas seculares, não peca mais.

A situação com o conceito religioso de pecado é um pouco mais complicada, pois cada religião interpreta o conceito de pecado à sua maneira.

Consciência da pecaminosidade

No entanto, muitas vezes as pessoas se sentem pecaminosas, se preocupam porque vivem erradamente, agem injustamente com os outros. Não é fácil conviver com esses pensamentos. Mas a verdade é que nenhuma pessoa pode ser absolutamente boa ou irremediavelmente má.

Se você é atormentado pela consciência de sua própria imperfeição, pode tentar resolver esse problema trabalhando com a culpa interna, além de desenvolver sua própria empatia. Tendo deixado de se sentir culpado pelo que uma pessoa não é realmente culpada, será mais fácil para ela aceitar a si mesma e acreditar que não é tão ruim assim, tornar sua própria vida mais alegre. E desenvolveu empatia, ou seja, a capacidade de sentir as experiências e emoções dos outros, a capacidade de se colocar no lugar do outro, de entender o que ele experimenta quando é tratado de uma maneira ou de outra, ajudará a tratar o próximo com mais cuidado e não o machucar com suas ações, o que significa tornar-se objetivamente melhor, ou seja, pare de pecar.

Livre-se da culpa

Às vezes, um sentimento de culpa é confundido erroneamente com consciência, quando uma pessoa se preocupa com os atos impróprios cometidos por ele e procura corrigi-los. Mas a culpa é outra coisa. Este é um sentimento de responsabilidade por algo pelo qual uma pessoa, em princípio, não pode ser responsável.

A culpa precisa ser tratada e geralmente é um processo demorado. Às vezes você não pode prescindir da ajuda de um psicólogo especializado. Você pode começar entendendo os seguintes princípios importantes.

1. Cada pessoa não é como as outras, e tem o direito de viver como sua consciência, razão, senso comum, crenças religiosas, intuição lhe dizem. É impossível agradar a todos, é impossível tornar-se bom para todos. É claro que compromissos razoáveis ​​com os outros são a melhor saída para possíveis situações de conflito, mas as concessões devem ser mútuas e não prejudicar o indivíduo.

2. Não deixe que te culpem por coisas pelas quais você não pode ser responsabilizado: mau tempo e um ambiente internacional tenso, o fato de a criança ter trazido outro “dois”, a mãe aposentada tem baseado, e o chefe está em um mau humor. Se você sentir que o interlocutor está tentando fazer exatamente isso, é melhor simplesmente se retirar da comunicação e adiar questões importantes para mais tarde.

3. Você não é responsável pelas consequências de suas ações, que não poderia imaginar. Então, não é sua culpa que você deu a sua mãe um pacote turístico, e ela quebrou a perna enquanto fazia esta viagem.

4. Você não tem culpa de viver mais rico, mais confortável ou mais feliz do que seu parente, amigo ou colega (a menos, é claro, que você tenha conseguido isso às custas dele). Se você ainda se sente culpado por isso, faça algo útil para os outros sem exigir deles gratidão: quebre um canteiro de flores na frente de casa, ajude seu vizinho a carregar coisas para se mudar para o campo.

A culpa é um estado destrutivo que pode levar uma pessoa à consciência de sua própria inferioridade, por isso é necessário começar a trabalhar com ela o mais cedo possível.

desenvolver empatia

A capacidade de simpatizar com o outro, de entender exatamente quais emoções e sentimentos ele experimenta, ajuda a entender a natureza desses sentimentos, o que significa, se possível, tentar garantir que as pessoas não experimentem pelo menos emoções negativas ao se comunicar com você. Não é isso que o cristianismo chama de "amor ao próximo"?

Todas as pessoas mentalmente saudáveis ​​e até alguns animais são capazes de empatia, mas não há limite para a perfeição, e essa habilidade pode ser desenvolvida para o benefício de si mesmo e dos outros.

1. Para começar, aprenda a determinar claramente o que exatamente uma pessoa está experimentando em um determinado momento. Observe mudanças nas expressões faciais, timbre de voz, gestos, posição do corpo.

2. Tente se acostumar com sua condição física e sinta o mesmo que ele. Copie todas as características de mudanças na aparência dele que você notou no momento de experimentar alguma emoção e tente sentir o mesmo que ele.

3. Tendo sintonizado dessa maneira as emoções do interlocutor, você pode tentar tirá-lo de um estado emocional negativo, no entanto, isso requer habilidades especiais.

Para a vida comum, será bom dominar os dois primeiros níveis de empatia, e então haverá muito mais chances de começar a viver e agir em harmonia com os outros e consigo mesmo. E esta é a condição principal para não se sentir pecador.

Não sei viver, a vida é muito difícil, insuportável, nojenta, terrível! Eu constantemente cometo más ações, cada vez, arrependendo-me profundamente, tudo começa de novo.

O que está acontecendo comigo, não consigo entender qual é o problema, parece-me que só eu tenho esses problemas, como expiar meus pecados graves e não cometê-los mais? Como me aproximar do Senhor, o que fazer para me perdoar? Eu sempre quero rezar, levantar para uma oração noturna, mas o sono é mais forte do que eu, constantemente quero dormir, apatia, neurose, opressão moral... algo dentro de mim destrói...

Onde quer que eu esteja, com quem, sempre sinto o Todo-Poderoso que Ele está na minha frente, definitivamente me sinto inseguro de que Deus me perdoará, embora Alá perdoe os pecados, mas não sei como é no meu caso.. .

Em termos de religião:

O Senhor na Sagrada Escritura - o Alcorão - disse: (significado) « Dize (Muhammad): Ó servos do Todo-Poderoso que se oprimiram (incredulidade, politeísmo, adultério), não percam a esperança na misericórdia de Deus, verdadeiramente Allah perdoa todos os pecados (aqueles que se arrependeram de seus pecados e aqueles que de incredulidade venha para o Islã), pois Ele é Indulgente e Misericordioso» (Sura Az-Zumar, versículo 53).

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ

Outro versículo diz: (significado) « O Senhor não perdoa o politeísmo, mas perdoa qualquer outro pecado a quem Ele quer» (Sura An-Nisa, versículo 48).

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ

Um hadith autêntico do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele) afirma: « Arrependido de um pecado, como se não o tivesse cometido» ("Sunan ibn Maja" No. 4240).

التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ

Tudo o que dei acima é apenas uma pequena parte daqueles versículos e ditos do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele), que nos dizem que se nos arrependermos sinceramente ao Todo-Poderoso, Ele nos perdoa.

Naturalmente, somos pessoas comuns e não podemos deixar de pecar, apenas os anjos são sem pecado (porque eles têm uma fé inata no Todo-Poderoso) e profetas (porque o próprio Alá os salvou do pecado). Mas, apesar disso, somos obrigados a abster-nos de cometer o proibido. Os pecados, via de regra, são cometidos por fraqueza de fé (iman). Quanto mais forte a fé de uma pessoa, mais ela entende a grandeza do Todo-Poderoso e teme as consequências de desobedecê-lo. Estude o Islã, fortaleça sua fé. Comece pequeno e aumente gradualmente sua adoração. Leia diariamente 500 bênçãos (salavat) ao Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele). Arranje namoradas observadoras, em seu ambiente, através da comunicação com elas, inshallah, sua fé será fortalecida.

Em geral, existem muitos métodos para a expiação dos pecados, em particular estes são: uma ablução completa; oração obrigatória corretamente realizada em conformidade com todas as condições; Oração de sexta-feira; jejuar no mês do Ramadã; permanecendo nele (no Ramadã) oração tarawih e realizando orações matinais e noturnas coletivamente; fazer uma peregrinação (Hajj) a Meca… são muitas.

Naturalmente, estamos falando apenas sobre os pecados que existem entre o escravo e Seu Criador. Os mesmos pecados que são cometidos entre escravos, Allah só perdoa se o oprimido perdoar seu ofensor. Assim, se você pegou algo de alguém e não devolveu, ofendeu, falou pelas costas, ou seja, os direitos humanos foram oprimidos de alguma forma, e você quer o perdão, você precisa conseguir isso daquele cujos direitos você violou.

Do ponto de vista da psicologia:

O fato de você fazer essas perguntas já o caracteriza positivamente até certo ponto. Você tem todas as oportunidades para corrigir a situação, há apenas um desejo interior de levar tudo ao fim. Surge a questão: o que exatamente pode fazer você fazer a mesma coisa repetidamente, para a qual você posteriormente terá que sentir dores de consciência e sentir uma sensação de vergonha por si mesmo.

Se uma pessoa é zelosa em algo o tempo todo, seja bom ou ruim, pode-se sempre dizer que razões internas estão escondidas por trás disso. As razões para isso são principalmente o desejo de satisfazer quaisquer necessidades, a substituição de conceitos e a percepção distorcida.

Em geral, deve-se ter em mente que uma pessoa difere de um animal porque, pela força de vontade, pode controlar a satisfação e a insatisfação de suas próprias necessidades. Está em nosso poder negar a nós mesmos algo, o principal é aquilo pelo qual voluntariamente desistimos do que nossa essência interior luta. Vamos tomar o jejum como exemplo. Afinal, uma pessoa se nega comida e água, sente fome e sede, mas ao mesmo tempo se restringe. Qual é a principal condição sob a qual uma pessoa observa tudo isso? Obviamente, esta é uma convicção interior de que você está sempre sob a supervisão do Todo-Poderoso, e que o jejum é observado por causa do Seu prazer. Caso contrário, uma pessoa se recusa a comer e beber apenas enquanto estiver entre as pessoas, enquanto sozinha ela pode beber e comer. E isso é do reino da hipocrisia.

Acho que você mesmo sabe muito bem qual é a saída para essa situação. A única questão para você é o que o impede de desistir do mal. Assim, a resposta está em si mesmo, no fato de que as necessidades básicas insatisfeitas de pertencimento à sociedade, desordem pessoal e medo do vazio interior. É o vazio espiritual que é a base que determina todo o modelo de seu comportamento. Sabe-se que a natureza não tolera o vazio e procura preenchê-lo de todas as formas possíveis, a única questão é como preenchê-lo. Pense se o que você está fazendo não é algum tipo de tentativa de encontrar o sentido da existência, de preencher sua vida com algum conteúdo. Portanto, muito provavelmente você não pode recusar o que está fazendo, porque se recusar hoje, amanhã haverá novamente um vazio. É por essa razão que você precisa fazer todos os esforços para preencher seu mundo interior com um bom conteúdo.

É necessário fazer algo útil não apenas para você, mas também para os outros. Você notará que, à medida que suas boas ações crescem, também aumenta seu senso de comunidade com os outros. Leve pouco, mas bom, significativo, do que muito, mas vazio e não inofensivo. É como na comida: é melhor comer pouco, mas útil, do que muito, mas prejudicial.

Para concluir, quero citar as palavras de Omar Khayyam:

Para viver a vida com sabedoria, você precisa saber muito,

Duas regras importantes a serem lembradas para começar:

Você prefere passar fome do que comer qualquer coisa

E é melhor estar sozinho do que com qualquer um...

Muhammad-Amin Magomedrasulov
teólogo

Aliaskhab Anatolievich Murzaev
psicólogo-consultor do Centro de Assistência Social à Família e à Criança

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Uma foto: freepik. com

Joe Cruz

Li recentemente uma história sobre um homem que concordou em se submeter a um experimento científico envolvendo hipnose. Estando em um estado de transe hipnótico leve, ele foi instruído a pegar um copo da mesa. Embora fosse um homem forte e atlético, não conseguia mover o vidro. Por que ele não podia fazer isso? Porque os cientistas, tendo-o introduzido nesse estado, o inspiraram que era impossível levantar um copo. Como sua mente estava convencida de que esta era uma tarefa impossível, seu corpo foi incapaz de cumprir o comando. Que prova clara de que nenhum homem pode obedecer aos mandamentos se acredita que eles são impossíveis de guardar! Não é essa a razão pela qual tantos cristãos vivem uma vida de impotência e derrota?

O pecado é o principal problema de cada um dos nascidos no mundo. Como uma doença particularmente contagiosa, o pecado infectou cada alma humana com os germes da morte, e nenhum remédio terreno foi encontrado que possa impedir o desenvolvimento fatal desse mal.
Desde sua primeira aparição no Jardim do Éden, o pecado tem estado diante do homem como o destruidor de tudo o que é bom. Nunca e sob nenhuma circunstância ele poderia coexistir com justiça e santidade. Os requisitos de Deus tornam absolutamente impossível que o pecado ou a desobediência façam parte do modo de vida cristão. A tolerância ao pecado não pode ser chamada de posição bíblica em nenhum sentido. Está fora de questão torná-lo mais aceitável reduzindo sua quantidade ou mudando sua forma.

Cometer um pecado deliberadamente é um crime bastante grave, mas é ainda mais terrível e perigoso defender esse ato como algo que não pode ser evitado. Dizer que a vitória é impossível é negar a suficiência do evangelho e rejeitar a maioria das Escrituras inspiradas. Além disso, isso não é nada além de apoio à acusação original de Satanás contra Deus; dá uma falsa segurança paralisante para quem acredita nela.

As pessoas muitas vezes vêm em defesa do pecado porque sua própria força não foi suficiente para parar de pecar. Se, por exemplo, eles não conseguem parar de fumar, eles precisam encontrar uma explicação razoável para a presença do tabaco em suas vidas. Em vez de admitirem humildemente sua incapacidade de superar esse pecado por conta própria, inventam argumentos de que isso não os incomoda, ou que ninguém pode ser perfeito, ou usam o dogma conveniente e popular de que, na realidade, ninguém pode viver sem pecar . Como resultado, há muitos membros de igreja emocionalmente saudáveis, mas desobedientes em nossas igrejas, que acreditam que qualquer preocupação em guardar os mandamentos é pedantismo e legalismo.

Que estratégia enganosa de Satanás! Ao inventar essa doutrina, o maligno está simplesmente tentando defender sua antiga afirmação de que Deus é muito exigente. Afinal, então ele acusou Deus de exigir injustamente para cumprir o que é impossível de cumprir. Ele conseguiu convencer um terço dos anjos de que não era razoável da parte de Deus esperar obediência à lei, e desde então ele tem se esforçado para que todos acreditem nisso. Pare um momento para pensar sobre essas acusações, e então todo o seu significado diabólico ficará claro para você. O diabo sabe que o pecado é o único obstáculo para entrar no Reino dos Céus, ele precisava desenvolver um plano que permitisse que as pessoas encarassem a violação da lei com leveza, para fazê-la parecer bastante aceitável para eles. Para tornar essa ideia aceitável para os cristãos, Satanás foi capaz de apresentá-la como doutrina da igreja e impô-la a um cristianismo comprometido.

Mas o problema não termina aí. Mesmo aqueles cristãos que reconhecem os requisitos da lei moral também não dão muita atenção ao quão plenamente eles a cumprem. Eles foram sutilmente influenciados pela opinião predominante de que muita ênfase no assunto da obediência é uma forma de salvação pelas obras. Incrivelmente, alguns deles parecem ter tanto medo de exagerar nos mandamentos da limpeza que deliberadamente se forçam a violá-los. Caminhando de maneira tão pervertida, consolam-se com o fato de não terem caído no ritualismo e no legalismo.

A suscetibilidade ao mal-entendido da justificação pela fé é apenas uma parte da resposta a esta pergunta. Descobrindo que tropeçam no caminho da perfeição, eles finalmente decidem que é impossível não pecar. Deste ponto em diante, é muito fácil para eles começarem a interpretar alguns versículos da Bíblia como se confirmassem sua experiência de fraqueza. Satanás se aproveita da tendência da mente humana de racionalizar tudo o que acontece, e eles logo desenvolvem uma doutrina conveniente na qual há espaço para seus desvios ocasionais das exigências da Lei de Deus. Assim, a maioria dos cristãos hoje está resignada com a experiência de alternar vitória e derrota. Do ponto de vista deles, esse deve ser o estilo de vida de um cristão normal.

No entanto, sob tais julgamentos, há uma base muito instável. Em primeiro lugar, nenhum ensino pode ser baseado em sentimentos ou experiências humanas. Deve basear-se no ensino direto e inequívoco da Palavra de Deus. É verdade que podemos pegar versículos da Bíblia que parecem confirmar a doutrina da imperfeição espiritual. As referências à Bíblia nos asseguram que todos pecaram, que a mente carnal é inimizade contra Deus, ou que nossa justiça é como trapos de imundícia. Mas todos esses versículos sobre queda, pecado e derrota referem-se à experiência. homem não regenerado. Existem dezenas de outros versículos que descrevem a experiência exatamente oposta – a experiência da vitória completa e uma vida sem pecado. O evangelho de Jesus Cristo é o poder de Deus para a salvação. Jesus veio para salvar Seu povo de seus pecados. Ninguém que lê o sexto capítulo de Romanos de forma significativa pode acreditar que um cristão é livre para cometer pecados. Aqui o apóstolo Paulo desmascara completamente a doutrina de que um cristão deve continuar a pecar.

Por que sofremos a derrota?

Vamos voltar por um momento à analogia da pessoa hipnotizada. Ele fisicamente não conseguia levantar um pequeno copo da mesa, porque em sua mente estava completamente convencido de que era impossível fazê-lo. Satanás foi capaz de algemar a igreja com o poder de sua hipnotizante e enganosa afirmação de que a obediência é impossível? Obviamente ele poderia. Ninguém fará um esforço sério em algo que, em sua opinião, é impossível de fazer. Então é indiscutível que as pessoas que acreditam que é impossível viver sem pecado nem tentarão viver sem pecado. Nenhuma pessoa sã perderá tempo e energia em uma luta infrutífera, da qual nada pode ser alcançado.
Você já ouviu falar do caminho evolutivo para a vitória sobre o fumo ou qualquer outro pecado? Também é chamado de método de convergência gradual para nada, mas, em geral, simplesmente não funciona. É verdade que às vezes funciona, porque a idade cobra seu preço, aliviando algumas tentações e pecados. Você sabe por que "tentar" não é capaz de vencer o maligno?
Por que não podemos lutar contra o diabo por, digamos, alguns meses e eventualmente expulsá-lo de nossas vidas? Porque o diabo é mais forte do que você e eu. Podemos lutar com ele o ano todo, mas no final deste ano ele ainda será mais forte do que nós. Os esforços não são capazes de destruir o poder do pecado, mesmo que de forma pequena, porque temos um inimigo à nossa frente que sempre será mais forte do que nós. O que, então, pode nos salvar de nossa fraqueza e derrota? A resposta a esta pergunta nos leva ao segredo mais glorioso e majestoso da Palavra de Deus. Vamos considerá-lo com meditação e oração.

Como ganhar

Todo descendente de Adão precisa desesperadamente de duas coisas: o perdão dos pecados passados ​​e a força para não pecar no futuro. A expiação inclui ambos; a idéia de que significa uma libertação completa da culpa do pecado e apenas uma libertação parcial do poder do pecado é uma distorção do evangelho. Jesus veio não apenas para nos salvar das consequências do pecado, mas também para nos salvar do próprio pecado. Ele veio não apenas para tirar algo – nossa culpa, mas para nos dar algo – vitória sobre o pecado. Aqui está outra garantia da possibilidade de ter vitória: 1 João 5:4 - "Porque todo aquele que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé."

Em primeiro lugar, devemos perceber claramente que através das promessas da Bíblia, todos os dons do Céu estão disponíveis para nós, e podemos recebê-los todos pela nossa fé. O apóstolo Pedro fala de “grandes e preciosas promessas” e nos assegura em (2 Pedro 1:4) que “por meio delas” nós “tornamo-nos participantes da natureza divina”. O grande poder contido nesta promessa encherá com sua fé todo aquele que a buscar.

Vamos ao cerne da vitória e vejamos quatro passos simples que a Bíblia sugere que todo crente deve seguir ao buscar forças de Deus.

Primeiro passo: "Graças a Deus que nos deu a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo!" (1 Coríntios 15:57). Então, a vitória é um presente! Não podemos ganhá-lo por nossos próprios esforços ou merecê-lo por qualquer piedade imaginária. A única coisa exigida de nós é pedir, e Cristo dará a vitória. Ele é o único que já conquistou a vitória sobre Satanás, e só podemos tê-la se a recebermos dEle como um presente.

Segundo passo: Mateus 7:11: "Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai que está nos céus dará boas coisas aos que Lhe pedirem." Geralmente há duas perguntas aqui. 1. Você está pedindo uma bênção quando ora pela vitória sobre o vício do fumo ou qualquer outro pecado da carne ou do espírito? Claro que sim! Quando oramos por um aumento de salário ou um emprego melhor, devemos pedir a Ele que faça a Sua vontade nisso, pois a vitória sobre o pecado é garantida a todos que a pedem com fé. 2. Deus nos dará vitória quando Lhe pedirmos? A resposta é a mesma - claro que sim. Jesus aguarda o momento em que Ele pode recompensar sua fé e (Filipenses 4:19) "suprir todas as suas necessidades de acordo com suas riquezas em glória em Cristo Jesus."
Como podemos saber que obtivemos vitória sobre o pecado depois de orarmos por ele? Sabemos que Deus não engana. Já no momento em que Lhe pedimos, devemos aceitar como fato que o pedido foi cumprido, agradecer a Ele por este dom, levantar-nos de joelhos e começar a agir e viver, com base no fato de que isso já aconteceu. Nenhum sinal ou sentimento de vitória deve ser exigido ou esperado. Nossa fé por si só é suficiente para o derramamento do poder onipotente das promessas.

Terceiro passo: Romanos 6:11: "Assim, considerai-vos também mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor." A palavra "reverência" significa considerar ou supor que seja cumprida. Toda a experiência de nossa fé deve ser concentrada neste único pedido de vitória, após o qual deve ser considerado cumprido. Você se lembra de como Pedro andou sobre as águas? Ele perguntou a Jesus se ele também poderia passar por cima do barco e andar sobre as ondas do mar revolto, e Jesus disse que sim. Mas por quanto tempo Peter foi capaz de realizar esse ato impensável? A Bíblia diz: "Mas, vendo um vento forte, ficou com medo e, começando a afundar, clamou: Senhor, salva-me" (Mateus 14:30).
Do que Pedro tinha medo? Ele estava com medo de mergulhar na água e se afogar. Apesar das garantias de Cristo de que ele poderia andar com segurança sobre as águas, Pedro permitiu dúvidas nas palavras do Instrutor. E nesse momento ele começou a afundar. Enquanto ele acreditasse na promessa de Cristo e agisse de acordo com sua fé, ele estaria seguro. Quando ele começou a duvidar, ele começou a ficar debaixo d'água.
Para algumas pessoas, a libertação é tão vívida e dramática que perdem todo o desejo pelo pecado. Houve casos em que o vício do tabaco desapareceu completamente naqueles que estavam na escravidão do fumo... Mas, geralmente, Deus não trabalha dessa maneira. Geralmente o desejo permanece, mas no momento da tentação, surge uma força interior que permite que você não sucumba a ele.

Quarto passo: Romanos 13:14: "Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não convertais em concupiscência os cuidados da carne." A confiança no poder recebido de Deus pode ser tão grande que nem se discute a possibilidade de cair sob os golpes do pecado. Sob o antigo método de esforço pessoal, a possibilidade de queda era prevista em cada caso.

Alguns podem objetar que o caminho proposto pode levar ao desapontamento. Vamos supor que uma pessoa ainda sucumbiu à tentação. Afinal, até Pedro começou a afundar. A fé em Deus será abalada se a vitória não for conquistada? Não. O fato de que Pedro começou a afundar não é indicação da derrota do poder de Deus; O desejo de Cristo de que ele andasse sobre as águas permaneceu em vigor. A imersão de Pedro em águas tempestuosas apenas atesta o fato de que lhe faltou fé para cumprir as instruções de Cristo. Nossa fé pode enfraquecer. Talvez precisemos ser lembrados de que somos completamente dependentes de Seu poder. Mas isso de forma alguma menospreza o maravilhoso plano de Deus de nos dar, através das "grandes e preciosas promessas" da Bíblia, poder e vitória sobre o pecado. Se o destinatário não tiver fé, até mesmo as promessas de Deus não serão usadas. Os limites de sua eficácia são claramente definidos pelas palavras de Cristo: "Seja-vos feito segundo a vossa fé" (Mateus 9:29).

Aqui está, o plano de Deus, em toda a sua simplicidade. E ele funciona! Se você quer ser liberado, isso funcionará. Mas nada ajudará aquele que não quer se separar dos pecados. Mas se você deseja, então a vitória está em suas mãos. Vitória, força, libertação - você só precisa dar um passo de fé, e eles são seus. Acredite e procure-os sem perder um minuto. Deus quer que você seja livre.

Pergunta do leitor:

Olá Pai! Por favor, me diga o que fazer para não ser um pecador? Tenho 28 anos. E, infelizmente, tive pecados muito graves. Recentemente, confessei todos os meus pecados em Jerusalém. Comunhão. Ela estava em um serviço muito agradável. O pai designou uma penitência. Fiz tudo do jeito certo. E sou grato a Deus por ter me dado a chance de me livrar desses pecados graves que não me permitiram viver e que por muito tempo tive medo de confessar. Apenas em um belo momento, algo me disse que eu deveria estar mais perto de Deus e isso não pode mais continuar. E eu realmente quero estar mais perto de Deus. Agora vou à igreja e jejuo. Não quero repetir esses pecados novamente. E eu tento, e vejo - a alma é limpa e cresce, me sinto calmo. Mas estou com um problema que não consigo resolver. E continuo pecando por causa disso. O pai com quem falei disse que você precisa substituir seus pecados pelo bem. Por exemplo, fornicação-castidade. Um dos pecados foi justamente a fornicação, um relacionamento íntimo com um homem 23 anos mais velho que eu. Ele é muito gentil, sincero e bom, somos muito bons amigos, ele é meu grande apoio e eu sempre o apoiarei. Ele não tem uma esposa e me trata com admiração. Eu realmente o aprecio e o amo como amigo. Eu não gostaria de perdê-lo, somos amigos há cerca de 8 anos, e tivemos um relacionamento pródigo com ele apenas por um ano (mais precisamente, apenas 3 vezes por ano, e o resto do tempo apenas nos víamos , conversava, sempre abraçava feito mulher). Mas esta fornicação não pode continuar precisamente porque contradiz Deus. O que devo fazer se não quiser mais pecar? Não quer que ele me trate como uma mulher? Estou me escondendo. Ele liga, escreve .. eu não atendo o telefone ... Ele se preocupa, se preocupa .. Mas eu não sei dizer tudo. Só desaparecer não é certo, é uma traição. Ele é como uma alma gêmea para mim. Mas este não é o amor de um homem e uma mulher. Pai, por favor, me ajude a fazer a coisa certa nesta situação. Sofro muito, sou atormentado e, por isso, continuo pecando.

O arcebispo Andrey Efanov responde:

Boa tarde! Louvado seja Deus que tais grandes mudanças ocorreram em sua vida! Quanto à fornicação, você entende que o problema não é que ele seja mais velho que você, mas que houve relacionamentos íntimos fora do casamento. Se você realmente tem uma amizade tão maravilhosa, deve dizer aberta e honestamente ao seu amigo que mudanças muito sérias ocorreram em sua vida interior e, a partir de agora, seu relacionamento com Deus e os mandamentos que Ele deu, e a experiência desses pessoas santas que construíram suas vidas de acordo com Seus mandamentos. Assim, as relações sexuais são aceitáveis ​​para você apenas no contexto do casamento, e outras comunicações não devem ir além da cooperação profissional ou amizade. Não há necessidade de fugir e se esconder, é necessário dar voz à pessoa o que é. Se a sua amizade continua como uma amizade, então agradeça a Deus. Se não, você não precisa enganar a si mesmo ou a outra pessoa, porque, então, não era uma amizade, mas um relacionamento de outro tipo. Tendo a firme convicção de se afastar do pecado, não tenha medo de perder algumas bênçãos terrenas temporárias. O Senhor administrará. Antes de falar, ore muito a Deus e à Mãe de Deus por seu fortalecimento, determinação e sabedoria.