O que é típico dos jovens como grupo social. Características do status social da juventude. Pré-requisitos para a formação de uma etnia
Desempenho amador agressivo
Baseia-se nas ideias mais primitivas sobre a hierarquia de valores baseada no culto das pessoas. Primitivismo, visibilidade da auto-afirmação. Popular entre adolescentes e jovens com um nível mínimo de desenvolvimento intelectual e cultural.
Outrageous (fr. epater - para surpreender, surpreender) desempenho amador
Baseia-se em um desafio às normas, cânones, regras, opiniões tanto nas formas de vida cotidianas, materiais - roupas, cabelos, quanto nas espirituais - arte, ciência. “Desafie” a agressão de outras pessoas para que você seja “perceptível” (estilo punk, etc.)
Desempenho amador alternativo
Baseia-se no desenvolvimento de padrões comportamentais alternativos que são sistemicamente contraditórios aos modelos de comportamento geralmente aceitos, que se tornam um fim em si mesmo (hippies, Hare Krishnas, etc.)
Iniciativa social
Destina-se a resolver problemas sociais específicos (movimentos ambientalistas, movimentos de resgate e preservação do patrimônio cultural e histórico, etc.)
Desempenho político amador
Destinado a mudar o sistema político e a situação política de acordo com as ideias de um determinado grupo
A aceleração do ritmo de desenvolvimento da sociedade provoca um aumento do papel dos jovens na vida pública. Envolvendo-se nas relações sociais, os jovens as modificam e, sob a influência das condições transformadas, se aperfeiçoam.
comunidades étnicas
Nos tempos antigos, as pessoas viviam uma vida fechada - cada grupo (gênero, tribo) tinha sua própria área de moradia, suas ocupações, insígnias especiais, sua própria língua, suas próprias crenças. Todos os outros eram considerados inimigos e, portanto, havia confrontos constantes. Gradualmente, a situação mudou - surgiram sindicatos tribais e outras associações de diferentes grupos. Ao mesmo tempo, as características especiais dos antigos grupos permaneceram. Assim, surgiu a interação de grupos étnicos.
grupo étnico- um grupo de pessoas que têm características étnicas especiais, isto é, culturais, linguísticas ou raciais, que estão unidas por uma origem comum total ou parcial e que têm consciência de sua participação em um grupo comum. Diferenças étnicas assimiladas e percebidas - língua, cultura, religião, traços raciais são herdados. Como regra, numerosos grupos étnicos vivem em estados modernos.
Característica de um grupo étnico- que seus membros se classifiquem como um grupo à parte, com uma cultura própria, que se esforçam para preservar em todos os sentidos. Existem 4 critérios obrigatórios para atribuir um indivíduo a um determinado grupo étnico: autodeterminação (atribuir-se a um grupo étnico, o próprio desejo do indivíduo de pertencer a ele, de se classificar como membro de um grupo), a presença de laços familiares, características culturais, a presença de uma organização social para contatos internos e para interação com os outros.
Assim, um grupo étnico pode ser caracterizado como uma associação de pessoas que possuem características culturais, linguísticas, religiosas ou raciais comuns, são caracterizadas por uma origem comum e têm consciência de seu envolvimento em um único grupo.
A principal característica de tais grupos é distinguir-se das pessoas ao seu redor, entendendo as características de sua cultura e se esforçando para preservá-la por todos os meios. A maioria dos cientistas identifica três tipos principais de comunidades étnicas que existiu na história da humanidade: tribos, povos e nações.
Estudando a história do mundo antigo, muitas vezes você ouviu falar sobre clãs e tribos . O clã era uma associação de parentes de sangue com uma origem comum, um lugar comum de assentamento, uma única língua, costumes e crenças comuns.
O próximo passo para unir as pessoas Havia uma tribo - uma associação de vários clãs. Exatamente tribos são consideradas historicamente a primeira associação étnica. Cada um deles tinha um mito especial sobre sua origem, mostrando originalidade e dessemelhança com outras tribos. Muitos traçavam sua ascendência de ancestrais animais e tentavam de todas as maneiras se assemelhar a eles - nas danças tentavam repetir os hábitos e movimentos dos animais sagrados, pintavam-se como tigres, ursos ou cobras. Isso enfatizou sua própria posição no mundo ao seu redor. Agora quase não há tribos no mundo - elas sobreviveram apenas em algumas partes da África, nas ilhas do Oceano Pacífico, nas florestas da América do Sul. Sua vida permanece a mesma de milhares de anos atrás, de geração em geração as ideias dos ancestrais sobre o mundo, tradições, modo de vida, modos de comportamento são passados. Representantes dessas tribos nunca viram cidades, carros modernos, não sabem nada sobre televisão e cinema. Os cientistas estudam as tribos sobreviventes e tiram conclusões sobre como era a vida nos tempos antigos.
Com o surgimento dos estados, as tribos começaram a se transformar em nacionalidades - comunidades maiores com a unidade de laços linguísticos, territoriais, econômicos e culturais. Frequentemente formavam um só estado, mas eles próprios ainda permaneciam bastante desunidos, porque dominava uma economia de subsistência, na qual cada aldeia produzia tudo o que era necessário para a vida e tinha pouca necessidade de estabelecer relações comerciais. Nem todas as nacionalidades sobreviveram até hoje - o destino dos citas, etruscos, assírios, cazares e muitos outros é misterioso. E, no entanto, a maioria deles se tornou nações e existe no mundo moderno.
As nações são entendidas como uma comunidade estável de pessoas, formada com base em uma origem comum, uma cultura comum, vivendo juntos e em estreita comunicação uns com os outros. O mais importante na formação das nações são as relações bem estabelecidas - econômicas, políticas, culturais e interpessoais. Historicamente, surgiram com a disseminação das relações comerciais. Os historiadores atribuem a formação de muitas nações europeias aos séculos XVI-XVII. Esses grupos também se caracterizam pela presença de uma ideia de nação própria, que é entendida como suas respostas a perguntas sobre a origem do povo, o significado de sua existência, seu lugar no mundo, relações com os vizinhos, características de singularidade e características do caráter nacional.
A comunidade da nação é expressa em uma cultura nacional especial.
Relações interétnicas
No mundo moderno, nenhuma nação pode viver em completo isolamento e necessariamente entrar em relações interétnicas, estabelecer laços econômicos, políticos, ideológicos, culturais, jurídicos, diplomáticos e outros. Eles podem ser estável (permanente) e instável (periódico), baseado na competição e cooperação, igual e desigual. No entanto, nem sempre é possível sem conflitos. Geralmente suas causas são disputas territoriais, tensões históricas, opressão de pequenas nações e povos, o uso de sentimentos nacionais por líderes políticos individuais para criar uma situação tensa, o desejo de povos individuais de deixar um estado multinacional e criar seu próprio (caso contrário chama-se separatismo).
Há exemplos suficientes de conflitos nacionais no mundo - a crise e muitos anos de guerra sangrenta na ex-Iugoslávia, disputas territoriais entre as repúblicas da ex-União Soviética, sentimentos separatistas na Irlanda do Norte e na província canadense de Quebec, guerras entre as repúblicas centrais Estados africanos e assim por diante.
Esses conflitos são baseados em ideias sobre o papel especial de seu grupo na sociedade, características de muitos povos desde os tempos antigos. Vamos dar um exemplo de um mito indiano: “Para completar o arranjo do mundo, Deus formou três figuras humanas de massa e as colocou no forno. Depois de um tempo, ardendo de impaciência, ele tirou o primeiro homenzinho do fogão, cuja aparência era muito brilhante e não muito agradável. Foi "unbaked" dentro também. Um pouco mais tarde, Deus conseguiu o segundo, foi um sucesso - estava lindamente marrom por fora e “maduro” por dentro. Com alegria Deus o fez fundador da raça índia. Bem, o terceiro durante este tempo estava muito queimado e ficou completamente preto. O primeiro dos homenzinhos assados tornou-se o fundador da família branca e o último dos negros. Tal abordagem, em suas formas extremas, leva à conclusão de que certas pessoas, de acordo com suas qualidades raciais biológicas, são supostamente inicialmente mais dotadas e talentosas, tanto física quanto mentalmente, e, portanto, mais capazes de liderar e gerenciar.
Uma posição de superioridade étnica resulta em discriminação- redução ou privação de direitos e liberdades para um determinado grupo da população. Na vida cotidiana, isso se expressa pela proibição de visitar determinados restaurantes, praias, cinemas ou áreas urbanas; na esfera industrial - a proibição de profissões, a inacessibilidade da educação, a impossibilidade de uma carreira de sucesso; em termos psicológicos - apelidos ofensivos, ridículo, piadas sobre as pessoas "subdesenvolvidas", etc. Em casos extremos, as minorias vivem separadamente em assentamentos especiais, se casam dentro de seu grupo. Tal sistema de separação existiu por muito tempo na África do Sul (África do Sul), onde a população negra era isolada e privada da maioria dos direitos.
O século 20 deu muitos exemplos de incitar paixões em bases nacionais. A Alemanha nazista adotou ideias racistas sobre a superioridade de um grupo de pessoas sobre todos os outros e a existência de uma raça especial arianos
- o povo escolhido, que deveria governar o mundo inteiro. A implementação dessa idéia levou ao desejo de destruir completamente os judeus, ciganos, poloneses e subjugar outros aos "verdadeiros arianos". Os parâmetros externos da raça superior foram até determinados - uma certa cor de cabelo, físico, formato dos olhos, formato do rosto, etc. É curioso que nem Hitler nem muitos de seus associados se encaixam nesses parâmetros.
Agora existem muitos partidos e movimentos neonazistas que usam ideias nacionalistas para aumentar sua autoridade e popularidade. Quem não quer ouvir que ele é o melhor do mundo, o mais inteligente e nobre, tem a única religião verdadeira, tem uma história heróica e seus ancestrais dominaram outras pessoas? Idéias semelhantes são usadas em comícios e pregadas na imprensa. Os líderes recém-formados declaram a opressão injusta por parte de "estranhos" e a necessidade de "colocar as coisas em ordem" pela força, para a qual são criadas unidades especiais de combate. Normalmente, quanto menos uma pessoa tem uma cultura interna, mais fácil é convencê-la da exclusividade especial e da presença de inimigos que a impedem de se manifestar. As pessoas por trás de tudo isso lutam por poder, fama e popularidade, por enriquecimento pessoal por meio de pogroms. Por trás de seus sentimentos visíveis sobre o destino da nação estão pronunciados interesses pessoais. Foi, é e provavelmente ainda será. Quanto tempo? Muito depende dos próprios cidadãos - enquanto houver um orgulho nacional doloroso e um desejo de atribuir a responsabilidade por seus fracassos pessoais a inimigos internos ou externos, as contradições étnicas e a hostilidade entre os povos permanecerão.
A humanidade está tentando resolver este problema. Existem várias organizações que lidam com questões de interação entre os povos - as Nações Unidas, a Liga dos Estados Árabes, a Organização da Unidade Africana, a Associação das Nações do Sudeste Asiático e outras. Muitos conflitos foram interrompidos graças à sua assistência ou com a intervenção direta dessas organizações.
Uma solução razoável para os problemas nacionais só é possível com uma combinação de duas tendências principais no desenvolvimento das relações nacionais - diferenciação(o desejo do povo de independência, a preservação e o desenvolvimento da cultura nacional, economia, política) e integração(cooperação estreita, troca de valores culturais, superação da alienação e manutenção de contatos mutuamente benéficos). A diversidade das culturas nacionais não deve levar ao seu isolamento, e a reaproximação das nações não significa o desaparecimento das diferenças entre elas.
Ao resolver conflitos interétnicos, é necessário observar os seguintes princípios humanísticos:
- rejeição da violência e coerção;
- busca de consentimento (consenso);
- reconhecimento dos direitos humanos e liberdades como o princípio mais importante;
- vontade de resolver pacificamente os litígios.
Causas de conflitos interétnicos:
Socioeconômico - desigualdade no padrão de vida, representação diferente em profissões de prestígio, estratos sociais, autoridades.
Cultural-linguístico - insuficiente, do ponto de vista de uma minoria étnica, o uso de sua língua e cultura na vida pública.
Etno-demográfico - uma rápida mudança na proporção do número de povos em contato devido à migração e diferenças no nível de crescimento natural da população.
Ambiental - deterioração da qualidade do meio ambiente como resultado de sua poluição ou esgotamento dos recursos naturais devido ao uso de representantes de um grupo étnico diferente.
Extraterritorial - não coincidência de fronteiras estaduais ou administrativas com os limites do assentamento dos povos.
Histórico - relações passadas entre os povos (guerras, a antiga relação de dominação-subordinação, etc.).
Confessional - devido ao pertencimento a diferentes religiões e confissões, diferenças no nível de religiosidade moderna da população.
Cultural - das peculiaridades do comportamento cotidiano às especificidades da cultura política do povo.
Juventude- este é um grupo sociodemográfico, distinguido com base em uma combinação de características de idade (aproximadamente de 16 a 25 anos), características de status social e certas qualidades sociopsicológicas.
A juventude é um período de escolha de uma profissão e de seu lugar na vida, desenvolvendo uma visão de mundo e valores de vida, escolhendo um parceiro de vida, criando uma família, alcançando independência econômica e comportamento socialmente responsável.
A juventude é uma determinada fase, estágio do ciclo de vida humano e é biologicamente universal.
Características do status social da juventude
Transição de posição.
Alto nível de mobilidade.
Dominar novos papéis sociais (trabalhador, estudante, cidadão, pai de família) associados a uma mudança de status.
Busca ativa pelo seu lugar na vida.
Perspectivas profissionais e de carreira favoráveis.
Os jovens são a parcela mais ativa, móvel e dinâmica da população, livre de estereótipos e preconceitos de anos anteriores e possuindo as seguintes qualidades sociopsicológicas: instabilidade mental; inconsistência interna; baixo nível de tolerância (do lat. tolerantia - paciência); o desejo de se destacar, de ser diferente do resto; a existência de uma subcultura juvenil específica.
É típico que os jovens se unam em grupos informais, que se caracterizam pelas seguintes características:
A emergência a partir da comunicação espontânea nas condições específicas da situação social;
Auto-organização e independência das estruturas oficiais;
Obrigatórios para os participantes e diferentes dos típicos, aceitos na sociedade, modelos de comportamento que visam a realização de necessidades vitais que não são satisfeitas nas formas ordinárias (visam a autoafirmação, a atribuição de status social, a obtenção de segurança e prestígio próprio -estima);
Estabilidade relativa, certa hierarquia entre os membros do grupo;
Expressão de outras orientações de valor ou mesmo visão de mundo, estereótipos de comportamento que não são característicos da sociedade como um todo;
Um atributo que enfatiza o pertencimento a uma determinada comunidade.
Dependendo das características das performances amadoras da juventude, é possível classificar grupos e movimentos juvenis.
Atividade agressiva. Baseia-se nas ideias mais primitivas sobre a hierarquia de valores baseada no culto das pessoas. Primitivismo, visibilidade da auto-afirmação. Popular entre adolescentes e jovens com um nível mínimo de desenvolvimento intelectual e cultural.
ultrajante, ultrajoso(fr. epater - surpreender, surpreender) performance amadora. Baseia-se em um desafio às normas, cânones, regras, opiniões tanto nas formas de vida cotidianas, materiais - roupas, cabelos, quanto nas espirituais - arte, ciência. “Desafie” a agressão de outras pessoas para que você seja “observado” (estilo punk, etc.)
Atividade alternativa. Baseia-se no desenvolvimento de padrões comportamentais alternativos que são sistemicamente contraditórios aos modelos de comportamento geralmente aceitos, que se tornam um fim em si mesmo (hippies, Hare Krishnas, etc.)
Autoatividade social. Destina-se a resolver problemas sociais específicos (movimentos ambientalistas, movimentos de resgate e preservação do patrimônio cultural e histórico, etc.)
Atividade política. Destinado a mudar o sistema político e a situação política de acordo com as ideias de um determinado grupo
A aceleração do ritmo de desenvolvimento da sociedade provoca um aumento do papel dos jovens na vida pública. Envolvendo-se nas relações sociais, os jovens as modificam e, sob a influência das condições transformadas, se aperfeiçoam.
2. Tipologia dos regimes políticos.
Regime político- um conjunto de métodos para exercer o poder e alcançar objetivos políticos.
Características do regime político:
âmbito dos direitos humanos e liberdades,
métodos de exercício do poder estatal,
a natureza da relação entre o Estado e a sociedade,
a presença ou ausência da capacidade da sociedade de influenciar a tomada de decisões políticas,
formas de formar instituições políticas,
· Métodos de tomada de decisões políticas.
2. Classificação dos regimes políticos
Aula 4
Tipos de performances amadoras de jovens.
Autoatividade agressiva - Baseia-se nas ideias mais primitivas sobre a hierarquia de valores baseada no culto das pessoas. Primitivismo, visibilidade da auto-afirmação. Popular entre adolescentes e jovens com um nível mínimo de desenvolvimento intelectual e cultural.
ultrajante, ultrajoso(surpreender, surpreender) performance amadora - Baseia-se em um desafio às normas, cânones, regras, opiniões tanto nas formas de vida cotidianas, materiais - roupas, cabelos, quanto nas espirituais - arte, ciência. “Desafie” a agressão de outras pessoas para que você seja “perceptível” (estilo punk, etc.)
Performance amadora alternativa - Baseia-se no desenvolvimento de padrões comportamentais alternativos que são sistemicamente contraditórios aos geralmente aceitos, que se tornam um fim em si mesmo (hippies, Hare Krishnas, etc.)
Desempenho social amador - Destina-se a resolver problemas sociais específicos (movimentos ambientalistas, movimentos de resgate e preservação do patrimônio cultural e histórico, etc.)
Atuação política amadora - Destinado a mudar o sistema político e a situação política de acordo com as ideias de um determinado grupo
A humanidade moderna é uma estrutura étnica complexa, incluindo vários milhares de comunidades étnicas (nações, nacionalidades, tribos, grupos étnicos, etc.), diferindo tanto em número quanto em nível de desenvolvimento. Países mais modernos poliétnica. Existem mais de cem grupos étnicos na Federação Russa, incluindo cerca de 30 nações.
comunidade étnica- ϶ᴛᴏ historicamente desenvolvido em certo território uma coleção estável de pessoas (tribo, nacionalidade, nação, povo) com características comuns e peculiaridades da cultura, linguagem, armazém mental, autoconhecimento e memória histórica, bem como a consciência de seus interesses e objetivos, sua unidade e diferença em relação a outras entidades similares.
Um lugar de destaque na vida pública é ocupado por comunidades étnicas - um ethnos, que pode ser representado por várias formações sociais: uma tribo, uma nacionalidade, uma nação. Ethnos é um conjunto historicamente estabelecido em determinado território, estável... [leia mais]
Ethnos é uma comunidade de pessoas historicamente formada, cujos principais estágios de desenvolvimento são tribos, nacionalidades, nações, que tem características comuns de cultura, linguagem e composição psicológica. Comunidades étnicas: Gênero é a primeira produção, social e ... [leia mais]
Grupos grandes (comunidades) Um grupo grande é um grupo tão grande que todos os seus membros não se conhecem de vista e os contatos entre eles não podem ser feitos diretamente. Normalmente, grandes grupos significam associações diferentes, abrangendo ... [leia mais]
O elemento mais importante da estrutura social da sociedade são as comunidades sócio-étnicas de pessoas. Eles incluíam (levando em conta a evolução da sociedade humana) clã, tribo, nacionalidade, nação. Essas associações de pessoas também podem ser chamadas de comunidades históricas, porque... [leia mais]
Uma nação é um agrupamento político autônomo, não limitado por fronteiras territoriais, cujos membros estão comprometidos com valores e instituições comuns. Representantes de uma nação não têm mais um ancestral comum e uma origem comum. Eles não precisam ter uma linguagem comum, ... [leia mais]
A população da Terra forma muitas comunidades diversas. Um lugar especial entre eles em termos de estabilidade na história, em termos de sua contribuição para o patrimônio cultural da humanidade, é ocupado por grupos étnicos. A compreensão científica do conceito de "ethnos" para denotar uma comunidade especial de pessoas intensificou-se durante ...
Um grupo é uma associação de pessoas com interesses comuns que se influenciam mutuamente. Em grupos, satisfazem as necessidades de comunicação; dominar as habilidades de um albergue com outras pessoas; aprender certos stat tevoroli e normas de comportamento; são atraídos por subculturas individuais. A subcultura é entendida como um conjunto de características sociopsicológicas específicas que afetam o estilo de vida e o pensamento de grupos individuais de pessoas e permitem que eles se reconheçam e se afirmem como diferentes de outros representantes da sociedade. As subculturas referem-se aos mecanismos estilizados de socialização da personalidade.
Como resultado da rejeição por adolescentes e jovens da juventude e reformas econômicas, valores sociais e espirituais do estado, exacerbação de seus próprios problemas, eles começaram a se unir em vários grupos
De acordo com o estatuto jurídico, os grupos (associações) dividem-se em formais (oficialmente reconhecidos) e informais (existem espontaneamente), a maioria das associações informais surgem como protesto contra a ordem existente e a procura de formas de comunicação mais equitativas.
Depois de analisar os motivos pelos quais adolescentes e jovens se enquadram em grupos informais, os cientistas identificaram os principais:
A necessidade de amigos;
O desejo de conhecer o inusitado, incluindo as tendências modernas da arte;
Insucesso escolar e alienação da comunidade escolar;
Falta de interesse por qualquer coisa, inatividade, indiferença pelo aprendizado;
A necessidade de impressões emocionais;
Falta de uma abordagem individual na escola;
Negligência, solidão, abandono, desamparo;
Originalidade das impressões recebidas no grupo, liberdade;
Oportunidade de protestar contra algo;
Inacessibilidade da educação;
Não empregabilidade e outros;
De acordo com a orientação social, os grupos são divididos em:
1 pró-social. Entre membros de subculturas sociais, as normas de comportamento não contradizem geralmente aceitas.
2. Antissocial, em que a cultura do grupo se opõe às normas sociais, e seus portadores se distinguem pelo comportamento destrutivo destinado a destruir as normas e valores estabelecidos da vida pública
3. Grupos anti-sociais em que há uma transformação das normas humanas. Os portadores são caracterizados por comportamentos desviantes que não coincidem com as normas e valores sociais aceitos na sociedade. Um subgrupo separado consiste em grupos criminógenos, que são unidos com base em atividades de natureza anti-social. Existem três níveis de desenvolvimento de grupos de jogos criminógenos.
1. Grupos anti-sociais (pré-mal) de adolescentes com foco em atividades anti-sociais. Tais grupos surgem no local de residência, são caracterizados por um passatempo indefinido, comportamento antissocial: jogos de azar, embriaguez, pequenas ofensas. Em pleno vigor, os membros do grupo não cometem ofensas. Para isso não têm um líder e o grupo não é coeso.
2. Os grupos criminógenos são caracterizados por uma orientação criminosa de orientações de valor. Embriaguez, libertinagem, interesse próprio estão se tornando a norma. O grupo avança para crimes mais significativos para a sociedade. No entanto, os grupos não se preparam antecipadamente para a atividade criminosa. A atividade criminosa não é organizada.
3. Grupos criminosos. Nos grupos, há um centro líder - um líder, existem leis e valores não escritos, sanções. A composição do grupo é permanente, o plano de crimes está sendo desenvolvido. Os membros do grupo têm armas afiadas e uma vespa para afastar roubo, roubo, violência, roubo.
Sinais peculiares de subcultura em associações informais:
Orientações de valores específicas e normas de comportamento;
Hobbies, gostos peculiares;
Formas especiais de passar o tempo;
jargão;
Características de roupas e aparência
Entre as crianças hoje não está na moda ser comum, você precisa se destacar da multidão. A educação fora da escola nesta fase não encontrou ampla distribuição, então os alunos depois da escola (até que seus pais os vejam) pegam em armas, percorrem áreas perigosas, imitando jogos não infantis. Existe um número diversificado de grupos entre os quais é possível definir táticas.
. Grupos amadores ultrajantes . O propósito da associação em tais grupos é pertencer a uma subcultura de elite. Representantes característicos são punks, majors, wash, bikers, goths, emo
Os punks são marcados com penteados de galo (moicanos), cabelos pintados em cores diferentes, jaqueta de couro no corpo nu, jargão grosseiro, causando
Os motociclistas andam de moto sem silenciadores, em alta velocidade, principalmente à noite, não têm carteira de motorista
Os majores usam roupas de um dos países estrangeiros, dirigem carros caros, como dirigir rápido, levam um estilo de vida ativo
Lavar enfatizar a atitude desrespeitosa em relação aos outros, bloquear atividades vigorosas
Agrupamento. Emo une crianças que não têm medo da morte e desrespeitam as regras, elas podem ser reconhecidas pelo esquema de cores preto e rosa das roupas e pela franja obrigatória na testa. Emo - da palavra "emoção" Estes são aqueles que não se escondem em seus sentimentos, riem e choram alto. O principal perigo dos adolescentes negros e rosados é o culto ao suicídio. As crianças nem mesmo escondem. Adultos. Emo prova suicídio até o fim
. Grupos culturais amadores com o objetivo de criar novos valores artísticos. Os mais difundidos são hippies, músicos que criam música em um computador, roqueiros (Beatlemans, obscurantistas, hardrockers, metalheads, breakers) e metalistas - os defensores do metal rock são divididos em: heavy metal rock (heavy metal rock), black metal rock (black metal rock), high speed metal rock (speed metal rock), professando o culto de sat ani, clamando por violência, crueldade, cyberpunks - pessoas apaixonadas por computadores.
Os membros do grupo hippie têm interesse em roupas jeans. Usam cabelos compridos repartidos retos, uma faixa fina. Sua filosofia é baseada na liberdade interior, na independência da sociedade, eles cheiram ao pacifismo, se opõem ao serviço militar, acreditam na meditação, suas roupas e comportamentos são explicados pelo desejo de não romper com a natureza.
. Grupos de performance social amadora . As atividades de tais grupos visam resolver problemas sociais - ecologistas, ecocultores, etnocultores, grupos de apoio mútuo, internacionalistas, etc.
. Grupos políticos amadores - clubes políticos, fundos para iniciativas sociais. A atividade visa mudar a situação política e as condições políticas no país
Grupos de desempenho amador agressivo
Fãs de esportes - um grupo de pessoas que se unem em sinais reverenciados para jogadores de futebol
Extremistas de direita - neofascistas, copie a imagem. Hitler, têm opiniões reacionárias
Livoextremistas - apoiantes de políticos soviéticos
. Grafite . Representantes deste grupo retratam certos símbolos, declarações nas paredes das casas, cercas, elevadores em qualquer lugar. Assim, eles protestam contra certas normas sociais, indivíduos, e também se afirmam através da identificação simbólica com seus times esportivos favoritos, grupos musicais ou movimentos.
Ao trabalhar com esses adolescentes e jovens, o educador social precisa conhecer as características de cada grupo, de cada integrante. É necessário coletar dados sobre grupos existentes no microambiente, estabelecer quem está neles, descobrir interesses, seu nível, ideais, crenças, desejos, descobrir a estrutura do grupo, as regras de admissão a ele, a natureza da liderança, o relacionamento entre os membros.
Transição de posição.
Alto nível de mobilidade.
Dominar novos papéis sociais (trabalhador, estudante, cidadão, pai de família) associados a uma mudança de status.
Busca ativa pelo seu lugar na vida.
Perspectivas profissionais e de carreira favoráveis.
Problemas de socialização da juventude.
Uma reação aguda a todas as deficiências da sociedade
Aumento do crime entre a geração mais jovem
Deterioração do nível e qualidade de vida
Insegurança econômica de jovens cientistas
Vulnerabilidade social de jovens na esfera do trabalho.
Subculturas juvenis
Grupos sociais separados são caracterizados por características especiais de consciência, comportamento e estilo de vida. Eles criam seu próprio nicho cultural - subcultura. Sub em latim é “sob”, ou seja, no sentido de que contém um tom de subordinação (subcultura, desvio da cultura).
A subcultura jovem tem:
Com sua língua; moda especial; arte e estilo.
Seus portadores são na maioria das vezes grupos de adolescentes informais.
As razões para a ampla disseminação da subcultura jovem na sociedade moderna:
Em uma comunidade subcultural, um adolescente tem a oportunidade de pertencer a um seleto grupo de pares, que é uma referência para ele, surge um sentimento unificador de “nós”, que aumenta o nível de significância psicológica de todos, dá uma certa garantia ( ou sua ilusão) de independência e proteção da sociedade;
A subcultura permite ao jovem sentir e mostrar melhor a independência do seu "eu";
Ajuda um adolescente a se livrar das experiências dolorosas causadas pelo conflito com o mundo exterior dos adultos, com a cultura dominante na sociedade.
Os jovens são encorajados a criar uma subcultura:
- Solidão interna; - Protesto contra mentiras; - Isolamento dos mais velhos;
A necessidade de amigos; - Desconfiança dos adultos; - Fuja da crueldade do mundo;
Conflitos na escola e em casa; - Poder sobre os outros; - Oposição à sociedade oficial;
Fuga da realidade social ou rejeição dela; - Desejo de encontrar apoio emocional.
Tipos de subculturas juvenis
De acordo com as especificidades do comportamento dos membros do grupo, existem:
1. pró-social - grupos que não representam uma ameaça à sociedade, são positivos e ajudam;
2. anti-social - carregam críticas a quaisquer fundamentos da sociedade, mas esse confronto não é extremo;
3. anti-social - não só criticam a ordem e os fundamentos sociais, mas também procuram esmagá-los.
Nos tempos soviéticos, nossos avós, pais e mães estavam envolvidos em organizações juvenis oficiais. Isso era exigido pela ideologia.
Por tipo de passatempo:
Musical- subculturas baseadas em fãs de vários gêneros de música:
Góticos (subcultura) - fãs de rock gótico, metal gótico.
Metalheads são fãs de heavy metal. - Punks são fãs de punk rock.
Rastas são fãs de reggae. - Rappers são fãs de rap e hip-hop.
Subculturas baseadas em literatura, cinema, animação, jogos e muito mais:
Otaku - fãs de anime - Roleplayers - fãs de roleplay
Motociclistas são amantes de motocicletas - Furries são fãs de criaturas antropomórficas.
Imagem- subculturas distinguidas pelo estilo de roupas e comportamento:
Cyber góticos - Mods - Hipsters - Freaks - Glamour
Políticos e ideológicos- subculturas distinguidas por crenças públicas:
Antifa - Hippies - Yuppies
Expandir os conceitos de "consciência jurídica" e "cultura jurídica". Destaque os fatores que influenciam a cultura jurídica de um adolescente.
consciência jurídica – é um conjunto de ideias e sentimentos que expressam a atitude das pessoas, das comunidades sociais em relação à lei vigente ou desejada.
ESTRUTURA DA CONSCIÊNCIA JURÍDICA
1. Psicologia jurídica corresponde ao nível empírico e cotidiano da consciência social, que é formado como resultado da prática humana cotidiana de indivíduos e grupos sociais. O conteúdo da psicologia jurídica são os sentimentos, emoções, experiências, humores, hábitos, estereótipos que as pessoas têm em relação às normas legais existentes e à prática de sua implementação.
2. Ideologia jurídica– é um conjunto de ideias, teorias e visões jurídicas que refletem e avaliam a realidade jurídica de forma conceitual e sistematizada.
TIPOS DE CONSCIÊNCIA JURÍDICA
Consciência jurídica comum – representações em massa de pessoas, suas emoções, humores sobre a lei e a legalidade. Esses sentimentos surgem sob a influência das condições imediatas da vida das pessoas, sua experiência prática.
Conscientização jurídica profissional – conceitos, ideias, ideias, crenças, tradições, estereótipos que se formam entre os advogados profissionais. Infelizmente, a consciência profissional dos advogados é caracterizada tanto por distorções quanto por deformações (viés de “acusação” ou “absolvição”, burocracia)
Consciência jurídica científica – idéias, conceitos, pontos de vista, expressando um desenvolvimento teórico e sistemático do direito. Os portadores e geradores desse tipo de reflexão dos fenômenos jurídicos são os juristas que, via de regra, atuam em institutos especializados de pesquisa jurídica.
cultura jurídica - a totalidade de todos os valores criados pelo homem na esfera jurídica, bem como o conhecimento e a compreensão desses valores e a atuação de acordo com eles.
ESTRUTURA DA CULTURA JURÍDICA
1. elemento psicológico(psicologia jurídica);
2. elemento ideológico(ideologia jurídica);
3. Comportamento legal(comportamento legalmente significativo, implementação da lei).
A cultura jurídica reflete o estado qualitativo da vida jurídica da sociedade e transmite os valores jurídicos relevantes de geração em geração.
A cultura jurídica do indivíduo depende dos seguintes indicadores:
§ conhecimento e compreensão do direito;
§ respeito pela lei por convicção pessoal;
§ capacidade de uso do direito;
§ subordinação do seu comportamento às exigências do Estado de Direito.
TIPOS DE CULTURA JURÍDICA
Cultura jurídica da sociedadeé determinado pelo nível de consciência jurídica e atividade jurídica da sociedade, o grau de progressividade e eficácia das normas jurídicas.
Cultura jurídica de um grupo social pode variar muito dependendo da natureza do grupo. É maior nos grupos sociais que reúnem pessoas com ensino superior ou secundário especializado, pensionistas, agentes da lei, funcionários do aparelho do Estado.
Cultura jurídica do indivíduoé formado principalmente pela educação que uma pessoa recebe e pelo modo de vida que ela leva. Além da educação jurídica, a cultura jurídica do indivíduo implica a capacidade e as habilidades para usar a lei, a subordinação de seu comportamento às exigências das normas jurídicas.
Fatores que afetam a cultura jurídica de um adolescente:
Muitos fatores influenciam a formação da cultura jurídica de um filho menor:
1. A educação na família (desde o nascimento), quando se estabelece a compreensão do bem e do mal.
2. Educação pré-escolar / educação (no jardim de infância) - as primeiras proibições, a experiência de socialização.
3. Educação/educação escolar - cumprimento do estatuto da escola, rotina diária, regras de trânsito, etc.
4. Aulas de direito - assimilação de terminologia jurídica, experiência no trabalho com documentos, análise de situações
5. Ambiente íntimo (parentes, conhecidos, amigos) um exemplo de cumprimento/descumprimento das leis
6. Rua (experiência de socialização, comportamento desviante e suas consequências, influência de grupos sociais)
7. Meios de comunicação de massa (especialmente TV e Internet) - princípios disseminados, criando padrões de comportamento
8. Política de Estado (medidas legais, implementação de princípios democráticos).
9. O trabalho das agências de aplicação da lei (observação do princípio da punibilidade, igualdade perante a lei)
10. Autoeducação - leitura de literatura especial, análise de situações e experiências de vida.
11. Situação econômica (padrão de vida da população, disponibilidade dos benefícios da civilização, etc.)
12. Características etárias da personalidade de um adolescente.