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“Uma mulher é um instrumento delicioso que proporciona prazeres inexplicáveis ​​– mas apenas para aqueles que conhecem a localização de suas cordas trêmulas, que estudaram sua estrutura, seu teclado tímido e o dedilhado variável e caprichoso necessário para tocá-lo. Quantos orangotangos! .. - eu queria dizer: gente - casar, sem saber que existe uma mulher! Quantos homens condenados tratam suas esposas exatamente da mesma maneira que o macaco cassaniano faz com um violino! Eles partem um coração que não entendem, destroem e desprezam um tesouro cujo segredo permanece escondido deles. Não tendo amadurecido até a morte, eles deixam a vida de mãos vazias, deixando para trás uma existência vegetativa cheia de conversa fiada sobre amor e prazer, libertinagem e virtude - é assim que os escravos gostam de falar sobre liberdade. Na maioria das vezes, essas pessoas se casam na mais profunda ignorância do que é uma mulher e o que é o amor.

É bastante difícil até mesmo chamar a obra “Fisiologia do Matrimônio” de romance, pois não tem um enredo específico, mas é um estudo filosófico do que é a essência do casamento no entendimento de Honore de Balzac. O livro foi publicado pela primeira vez em 1830, e foi escrito pelo autor aos trinta anos de idade. O livro era praticamente desconhecido do leitor de língua russa até 1995, quando foi publicada a segunda edição traduzida (a primeira foi no distante 1900). Não faz sentido comparar The Physiology of Marriage com outros romances conhecidos, porque este trabalho é único. Balzac dedicou seu trabalho aos homens que estão pensando em se casar e aos que já colocaram uma aliança no dedo anelar. Farei uma reserva imediatamente - "A Fisiologia do Casamento" é uma mistura de humor franco e reflexão séria, e é difícil entender em que lugar Balzac é sério e em que ele zomba dos fundamentos seculares de sua sociedade e de seu era. Em primeiro lugar, os homens são advertidos sobre a precariedade da virtude e da fidelidade de sua segunda metade, por mais gentis e inocentes que as futuras esposas fossem antes do casamento. Além disso, muitos conselhos são dados sobre como se proteger da quase inevitável infidelidade das esposas, por exemplo, como organizar quartos, escadas, entradas / saídas da casa, como minimizar a influência prejudicial das namoradas da esposa, como estabelecer comunicação com a sogra, como salvar a linda cabeça quase vazia da esposa de pensamentos emancipatórios e revolucionários sobre a posição da pessoa na família, sobre médicos que podem ajudar as datas da esposa e seu amante, sobre as enxaquecas de a esposa, sobre o arranjo das camas, etc. O que é uma mulher: uma senhora secular, ou seja, terno e gracioso, sedutor e frágil, bonito na aparência, não muito sobrecarregado com um cérebro, é claro, não funciona e, em geral, faz pouco exercício físico. Assim, os representantes da não alta sociedade são automaticamente postos de lado, que não descansam "apenas nas jaquetas mais macias, durante o dia - apenas em sofás recheados com crina de cavalo". Claro, aqui se sente uma zombaria da sociedade de belas damas reinando nos salões parisienses. Além disso, uma mulher, por definição, é propensa ao adultério, e a tarefa de seu marido é protegê-la dessa queda. Por meio desse tipo de raciocínio, os pensamentos do autor sobre a mulher ser levada à posição de escrava, mesmo “uma escrava que recebe honras reais”, claramente escapam. Sobre a educação pobre e limitada dada às meninas que foram preparadas para um único papel - donas de casa, esposas e mães. Sobre o tédio inevitável e a existência limitada de mulheres trancadas em jaulas douradas. Sobre direitos concedidos aos homens, mas negados às mulheres. Sobre o que leva algumas mulheres a mudar. Sobre o fato de que uma mulher deve ser vista como uma parceira igualitária que deve ser respeitada: “Finalmente, estude incansavelmente a arte mais elevada - a arte de estar perto de sua esposa e deixá-la sozinha, agarrar o momento em que você pode cativa-la, mas ao mesmo tempo não a incomode sua sociedade, nem sua superioridade." Sobre o fato de que a poligamia dos homens é uma ficção: “A afirmação de que é impossível amar a mesma mulher a vida toda é tão irracional quanto acreditar que um violinista famoso precisa de violinos completamente diferentes para tocar músicas diferentes”. Assim, "A Fisiologia do Casamento" é um livro de duas camadas, não pode ser tomado com fé, deve ser lido nas entrelinhas. Além disso, como Honore de Balzac é um dos meus escritores favoritos, não posso deixar de notar, mais uma vez, que apenas lê-lo já é um prazer estético para mim))

dedicação

Observe as palavras sobre “o ilustre homem para quem este livro foi escrito” (p. 32).
Isso não significa "Para você"?

Uma mulher que, seduzida pelo título deste livro, deseja abri-lo, pode não trabalhar: e sem ler, ela sabe de antemão tudo o que é dito aqui. O mais astuto dos homens nunca será capaz de dizer tanto bem ou tanto mal sobre as mulheres como eles pensam sobre si mesmos. Se, apesar da minha advertência, alguma senhora começar a ler esta obra, ela deve, por delicadeza, abster-se de zombar do autor, que, voluntariamente privando-se do direito à aprovação mais lisonjeira do artista, colocou no página de rosto de sua criação que um sinal de alerta, que pode ser visto nas portas de outros estabelecimentos: "Não é para senhoras".

INTRODUÇÃO

“A natureza não prevê o casamento. A família oriental não tem nada a ver com a família ocidental. O homem é o servo da natureza, e a sociedade é seu fruto mais recente. “As leis são escritas de acordo com os costumes, mas os costumes mudam.”
Portanto, o casamento, como todas as coisas terrenas, está sujeito a melhorias graduais.
Essas palavras, proferidas por Napoleão em frente ao Conselho de Estado durante a discussão do Código Civil, tocaram profundamente o autor deste livro e, talvez por acaso, sugeriram-lhe a ideia da obra que ele está hoje apresentando ao público. O fato é que em sua juventude ele estudou direito francês, e a palavra "adultério" teve um efeito marcante sobre ele. Tão frequentemente encontrada no códice, esta palavra apareceu à imaginação do autor nos ambientes mais sombrios. Lágrimas, Vergonha, Inimizade, Horror, Crimes Secretos, Guerras Sangrentas, Famílias Órfãs, Luto - este é o séquito que estava diante do olhar interior do autor, assim que ele leu a palavra sacramental ADULTER! Mais tarde, tendo obtido acesso aos mais requintados salões seculares, o autor notou que a severidade das leis do casamento era muitas vezes suavizada pelo adultério. Ele descobriu que o número de famílias infelizes superava em muito o número de famílias felizes. Finalmente, ele parece ter sido o primeiro a apontar que de todas as ciências, a ciência do Matrimônio é a menos desenvolvida. No entanto, foi uma observação do jovem, que, como muitas vezes acontece, se perdeu na sucessão de seus pensamentos desordenados, como uma pedra atirada em pias de água. No entanto, o autor involuntariamente continuou a observar a luz; assim, todo um enxame de idéias mais ou menos corretas sobre a natureza dos costumes matrimoniais se formou em sua imaginação. As leis do amadurecimento dos livros nas almas de seus autores talvez não sejam menos misteriosas do que as leis do crescimento das trufas nas perfumadas planícies do Perigord. Do horror sagrado inicial causado no coração do autor por ADULTER, das observações feitas por ele por frivolidade, nasceu um plano numa bela manhã - muito insignificante, mas absorvendo algumas das ideias do autor. Era uma zombaria do casamento: dois cônjuges se apaixonaram vinte e sete anos após o casamento.
O autor tinha um grande prazer em redigir um pequeno panfleto de casamento e, durante uma semana inteira, com prazer, colocou no papel inúmeros pensamentos ligados a esse inocente epigrama - pensamentos involuntários e inesperados. Considerações superiores põem fim a essa tecelagem de palavras. Submisso a eles, o autor voltou à existência habitual de uma preguiça despreocupada. No entanto, a primeira experiência de pesquisa divertida não foi em vão, e brotou a semente plantada no milharal da mente do autor: cada frase da composição condenada se enraizou e se tornou como um galho de árvore, que, se deixado em uma noite de inverno no a areia, é coberta pela manhã com intrincados padrões brancos, que atraem geadas esquisitas. Assim, o esboço continuou sua existência e deu vida a muitas ramificações morais. Como um pólipo, ele se multiplicou sem ajuda externa. As impressões da juventude, os pensamentos que surgem involuntariamente na companhia de pessoas cansativas, ecoaram nas sensações mais insignificantes dos anos seguintes. Além disso, toda essa multiplicidade de ideias foi ordenada, ganhou vida, quase tomou forma humana e partiu para vagar por aquelas terras fantásticas onde a alma gosta de soltar sua prole imprudente. O que quer que o autor fizesse, sempre soava em sua alma uma certa voz que soltava os comentários mais cáusticos sobre as mais encantadoras damas da sociedade que dançavam, conversavam ou riam diante de seus olhos. Assim como Mefistófeles imaginou as figuras misteriosas reunidas no Brocken para Fausto, um certo demônio parecia sem cerimônia agarrar o autor pelo ombro no meio do baile e sussurrar: “Você vê esse sorriso sedutor? É um sorriso de ódio." Às vezes o demônio ostentava como um capitão das velhas comédias de Ardi. Envolveu-se em um manto roxo bordado e se gabou de enfeites dilapidados e trapos de antiga glória, tentando convencer o autor de que brilhavam como novos. Às vezes, soltava gargalhadas rabelaisianas altas e contagiantes e escrevia nas paredes das casas uma palavra que era um par digno do famoso "Trink!" - a única adivinhação que poderia ser obtida da garrafa Divina. Às vezes, esse Trilby literário sentava-se sobre uma pilha de livros e apontava astutamente com os dedos aduncos dois volumes amarelos, cujo título deslumbrava os olhos; quando o demônio finalmente conseguiu atrair a atenção do autor, ele começou a repetir clara e penetrantemente, como se dedilhasse a gaita: “FISIOLOGIA DO CASAMENTO!” Mas na maioria das vezes ele apareceu ao autor à noite, antes de ir para a cama. Gentil como uma fada, ele tentou acalmar a alma do mortal que escravizara com discursos gentis. Tão zombeteiro quanto cativante, flexível como uma mulher e sanguinário como um tigre, ele não conseguia acariciar sem coçar; sua amizade era mais perigosa que seu ódio. Uma noite ele colocou todos os seus encantos em jogo e, no final, recorreu à última prova. Ele apareceu e sentou-se na beira da cama, como uma donzela apaixonada, que a princípio fica calada e só olha para o adorado jovem com olhos ardentes, mas no final ela não aguenta e despeja seus sentimentos para dele. “Aqui”, disse ele, “está a descrição de um traje que permite caminhar na superfície do Sena sem molhar os pés. E aqui está o relatório do Instituto sobre roupas que permitem andar pelas chamas sem se queimar. Você não será capaz de inventar um remédio que proteja o casamento do frio e do calor? Ouço! Conheço a arte de conservar alimentos, a arte de fazer lareiras sem fumaça, a arte de fundir excelentes argamassas, a arte de amarrar gravatas, a arte de cortar carne.
Em um minuto, ele deu tantos títulos ao autor que ele quase desmaiou.
“Essa miríade de livros encontrou seus leitores”, continuou o demônio, “embora nem todos construam casas e vejam o objetivo da vida na comida, nem todos têm gravata e lareira, enquanto isso, muitos se casam! .. Mas o que pode digo, olha!..
Ele apontou com a mão para longe, e os olhos do autor apareceram para o oceano, onde todos os livros publicados recentemente balançavam nas ondas. Os volumes de dezoito folhas quicaram, gorgolejantes, afundando no fundo do volume in-oitavo, flutuando com grande dificuldade, pois os livrinhos de meia folha de doze e trinta segundos fervilhavam ao redor, formando uma espuma etérea. Ondas ferozes atormentavam jornalistas, tipógrafos, aprendizes, mensageiros de gráficas, cujas cabeças saíam da água misturada com livros. Algumas canoas com pessoas corriam de um lado para o outro, pescando alguns livros na água e levando-os para terra a um homem alto e altivo de vestido preto, magro e inacessível: ele encarnava os livreiros e o público. O demônio apontou com o dedo para o barco, adornado com todas as bandeiras, avançando a toda vela e adornado com um cartaz em vez de uma bandeira; rindo sarcasticamente, leu com voz penetrante: "FISIOLOGIA DO CASAMENTO".
Então o autor se apaixonou, e o diabo o deixou em paz, pois, se ele entrasse na residência onde a mulher se instalou, teria que lidar com um adversário muito forte. Vários anos se passaram em tormento causado apenas pelo amor, e o autor considerou que havia batido uma cunha com uma cunha. Mas uma noite em um dos salões parisienses, aproximando-se de um punhado de pessoas reunidas em círculo perto da lareira, ouviu uma anedota contada em voz sepulcral como segue:
“Durante a minha estadia em Rent, houve o seguinte incidente. Uma certa senhora, viúva há dez anos, jazia em seu leito de morte. Três parentes que reivindicavam sua herança esperavam o último suspiro da doente e não deixaram sua cama nem um passo, temendo que ela não entregasse toda a sua fortuna para o mosteiro Begin de lá. O paciente ficou em silêncio; ela parecia estar dormindo, e a morte lentamente tomou posse de seu rosto pálido e entorpecido. Você pode imaginar esta imagem: três parentes estão acordados em silêncio em uma noite de inverno perto da cabeceira de uma pessoa doente? A enfermeira balança a cabeça e o médico, percebendo ansiosamente que não há salvação, pega o chapéu com uma das mãos e com a outra faz sinal aos familiares, como se dissesse: "Vocês não vão mais precisar dos meus serviços". Em solene silêncio, você pode ouvir como uma nevasca uiva abafada do lado de fora da janela e as persianas batem com o vento. Para que a luz não ferisse os olhos da moribunda, o mais jovem dos herdeiros cobriu a vela que estava ao lado da cama, de modo que a cama da moribunda afundou no crepúsculo, e seu rosto ficou amarelo no travesseiro, como um figura fracamente dourada de Cristo em um crucifixo de prata manchada. E assim, o quarto escuro, onde o drama aconteceria, era iluminado apenas pela chama azulada instável da lareira cintilante. O desenlace foi acelerado por um tição que de repente rolou para o chão. Ao ouvir sua batida, a paciente de repente se senta na cama e abre os olhos, ardendo como os de um gato; todos na sala olham para ela com espanto. Ela olha fixamente para o tição rolando, e então, antes que sua família possa se recuperar, ela pula da cama em algum tipo de ataque nervoso, pega as pinças e joga o tição de volta na lareira. Então a enfermeira, o médico, os herdeiros correm para a paciente, pegam-na pelos braços, colocam-na na cama, colocam um travesseiro sob sua cabeça; nem dez minutos se passam antes que ela morra, sem tirar os olhos daquele pedaço de parquet onde o tição caiu. Antes que a condessa Van Ostrum desse seu último suspiro, os três herdeiros se entreolharam incrédulos e, esquecendo-se completamente da tia, fixaram os olhos no misterioso assoalho. Os herdeiros eram belgas, o que significa que sabiam calcular instantaneamente seus benefícios. Depois de trocar alguns sussurros, eles concordaram que nenhum deles sairia do quarto da tia. O lacaio foi enviado para o carpinteiro. Como três almas gêmeas estremeceram quando seus donos, curvados sobre o luxuoso parquet, seguiram as ações do aprendiz, que havia enfiado seu cinzel na árvore. A tábua do assoalho rachou. "Tia se mudou!" gritou o mais novo dos herdeiros. “Não, é apenas um jogo de luzes”, respondeu o mais velho, que cuidava do tesouro e do falecido ao mesmo tempo. Parentes inconsoláveis ​​encontraram sob o parquet, exatamente no local onde caiu o tição, certo objeto, cuidadosamente escondido por uma camada de gesso. “Aja!..” – disse o herdeiro sênior. O cinzel do aprendiz forjou o gesso, e apareceu à luz do dia um crânio humano, no qual - não me lembro por quais sinais - os herdeiros reconheceram o conde, que, como era conhecido de toda a cidade, morreu no dia ilha de Java e foi calorosamente lamentado por uma viúva triste.
O narrador que nos contou essa velha história era um homem alto, magro, moreno de olhos avermelhados, em quem o autor sentia uma semelhança distante com o demônio que tanto o atormentava, mas o estranho não tinha cascos fendidos. De repente, o ouvido do autor foi atingido pela palavra ADULTER, e diante de seu olhar interior apareceu todo o cortejo sinistro que acompanhava essas sílabas significativas em outros tempos.
Desde então, os fantasmas do ensaio não escrito voltaram a perseguir implacavelmente o autor; nunca houve um momento em sua vida em que ele ficou tão aborrecido com pensamentos absurdos sobre o assunto fatal deste livro. No entanto, ele resistiu corajosamente ao demônio, embora tenha vinculado os acontecimentos mais insignificantes da vida do autor com essa criação desconhecida e, como um funcionário da alfândega, colocou seu selo de bufão em todos os lugares.
Alguns dias depois, o autor estava conversando com duas mulheres encantadoras. A primeira já foi uma das senhoras mais bondosas e espirituosas da corte de Napoleão. Tendo alcançado uma posição muito alta sob o Império, com o início da Restauração, ela perdeu tudo o que tinha e começou a viver como eremita. A segunda, jovem e bela, gozava de grande sucesso na sociedade parisiense na época de nossa conversa. Eram amigos, pois o primeiro tinha quarenta anos, o segundo vinte e dois, e raramente eram rivais. Uma das senhoras não ficou nada constrangida com a presença do autor, a outra adivinhou suas intenções, então elas continuaram a discutir os assuntos de suas mulheres com total franqueza em sua presença.
“Você notou, minha querida, que as mulheres, em geral, se apaixonam apenas por tolos?
“Do que você está falando, Duquesa! Por que, então, elas sempre abominam seus maridos?
(“Ora, isso é pura tirania!” pensou o autor. “Agora, então, o diabo colocou um boné?”)
“Não, minha querida, não estou brincando”, continuou a duquesa, “mais do que isso, olhando friamente para aqueles homens que eu mesmo conheci, estremeço. A mente sempre nos fere com seu brilho, uma pessoa espirituosa nos assusta, mas se essa pessoa for orgulhosa, ela não terá ciúmes de nós, o que significa que não será capaz de nos agradar. Finalmente, talvez nos dê mais prazer elevar um homem a nós mesmos do que subir a ele nós mesmos ... Uma pessoa talentosa compartilhará suas vitórias conosco, mas um tolo nos dará prazer, portanto é mais agradável para nós ouvir como dizem sobre o nosso escolhido: “Que bonito!”, em vez de saber que ele foi eleito para a Academia.
“Basta, duquesa! Estás a assustar-me.
Depois de passar por todos os amantes que enlouqueceram suas damas familiares, a jovem coquete não encontrou uma única pessoa inteligente entre eles.
“No entanto, juro pela virtude”, disse ela, “os maridos deles são pessoas muito mais dignas...
Mas eles são maridos! a duquesa respondeu importante.
“É realmente”, perguntou o autor, “que todos os maridos franceses estão condenados a um destino tão miserável?”
"Claro", a duquesa riu. “E a raiva que algumas senhoras sentem de seus camaradas, que tiveram a feliz infelicidade de arranjar um amante, prova como sua castidade pesa sobre os pobres. Uma teria se tornado Laisa há muito tempo se o medo do diabo não a tivesse impedido, a outra é virtuosa apenas por sua insensibilidade, a terceira - por causa da estupidez de seu primeiro amante, a quarta ...
O autor interrompeu esse fluxo de revelações contando às senhoras sua obsessão por um livro sobre casamento; as senhoras sorriram e prometeram-lhe não poupar nos conselhos. A mais nova alegremente pagou sua primeira parte, prometendo provar matematicamente que mulheres de virtude impecável só são possíveis em teoria.
Voltando para casa, o autor disse ao seu demônio: “Vem! Estou pronto. Vamos fazer um acordo!" O demônio não apareceu.
Ao apresentar-lhe uma biografia de sua própria composição, o autor não é guiado por vaidade mesquinha. Ele expõe fatos dignos de contribuição para a história do pensamento humano e capazes, sem dúvida, de esclarecer a essência do próprio livro. Para alguns anatomistas do pensamento, pode ser útil saber que a alma é uma mulher. Assim, enquanto o autor se proibia de pensar no livro que estava prestes a escrever, fragmentos dele lhe apareciam por toda parte. Ele encontrou uma página ao lado do leito do paciente, a outra - em um canapé no boudoir. Os olhares das mulheres que se afastavam no turbilhão de uma valsa sugeriam-lhe novas ideias, um gesto ou uma palavra alimentavam sua mente arrogante. Mas no dia em que ele disse a si mesmo: “Bem! Vou escrever este ensaio que me assombra! .. ”- tudo desapareceu; como os três belgas, o autor descobriu um esqueleto no local do tesouro.
O demônio tentador foi substituído por uma pessoa mansa e pálida, bem-humorada e cortês, receosa de recorrer a dolorosas injeções de crítica. Ela era mais generosa com as palavras do que com os pensamentos, e parecia ter medo de barulho. Talvez tenha sido um gênio que inspirou os ilustres deputados do centro.
"Não é melhor", disse ela, "deixar as coisas como estão?" É tudo tão ruim assim? Deve-se acreditar no casamento tão sagradamente quanto na imortalidade da alma, e seu livro certamente não servirá para glorificar a felicidade familiar. Além disso, em breve você começará a julgar a vida familiar pelo exemplo de mil casais parisienses, e eles não passam de exceções. Talvez você encontre maridos que concordem em trair suas esposas em seu poder, mas nem um único filho concordará em trair sua mãe para você ... Haverá pessoas que, ofendidas por seus pontos de vista, suspeitarão de imoralidade e malícia. Em uma palavra, apenas reis, ou pelo menos primeiros cônsules, podem tocar em úlceras públicas.
Embora a Razão tenha aparecido para o autor sob as formas mais agradáveis, o autor não atendeu ao seu conselho; pois ao longe a loucura agitava o chocalho de Panurge, e o autor ansiava por apoderar-se dele; no entanto, quando ele o pegou, descobriu-se que era mais pesado que o clube de Hércules; além disso, por vontade do pároco de Meudon, um jovem que aprecia boas luvas muito mais do que um bom livro, o acesso a este chocalho está ordenado.
- Seu trabalho está terminado? o mais jovem de seus dois cúmplices perguntou ao autor. “Ai, madame, você vai me recompensar por todas as maldições que ele trará sobre minha cabeça?” - Ela fez um gesto de dúvida, que o autor tratou com muita indiferença. - Você hesita? ela continuou. - Publique o que você escreveu, não tenha medo. Hoje, nos livros, o corte é muito mais valorizado do que a matéria.
Embora o autor não fosse mais do que o secretário das duas senhoras, ainda assim, ordenando suas observações, ele gastou muito esforço. Para criar um livro sobre casamento, provavelmente havia apenas uma coisa a fazer - reunir o que todos pensam, mas ninguém fala; porém, tendo feito tal trabalho, uma pessoa que pensa como todo mundo corre o risco de não ser apreciada por ninguém! No entanto, o ecletismo de nosso trabalho pode salvá-lo. Enquanto zombava, o autor tentou dar aos leitores algumas ideias reconfortantes. Ele se esforçou incansavelmente para encontrar cordas desconhecidas na alma humana. Defendendo os interesses mais materiais, avaliando-os ou condenando-os, ele, talvez, apontasse para as pessoas mais de uma fonte de prazeres mentais. No entanto, o autor não é tão estúpido e arrogante a ponto de afirmar que todas as suas piadas são igualmente requintadas; simplesmente, confiando na diversidade de mentes, ele espera ganhar tanto elogios quanto censuras. O assunto de seu raciocínio é tão sério que ele constantemente tentava anedotar a narrativa, pois hoje as anedotas são as credenciais de qualquer moralidade e o componente anti-sono de qualquer livro. Quanto à “Fisiologia do Matrimônio”, cuja essência é a observação e a análise, era impossível que seu autor não cansasse o leitor com os desabafos do escritor. Mas este, como o autor sabe muito bem, é o mais terrível de todos os problemas que ameaçam o escritor. É por isso que, enquanto trabalhava em seu longo estudo, o autor teve o cuidado de dar uma pausa ao leitor de vez em quando. Essa forma de narração foi consagrada por um escritor que criou uma obra sobre GOSTO, próxima daquela que o autor escreveu sobre CASAMENTO - obra da qual o autor tomou a liberdade de emprestar algumas linhas expressando um pensamento que une os dois livros. Assim, ele prestou homenagem ao seu predecessor, que desceu à sepultura no auge de sua glória.
“Quando escrevo e falo de mim no singular, meio que travo uma conversa com o leitor, dou a ele a oportunidade de explorar, argumentar, duvidar e até rir, mas assim que me armo com o formidável NÓS, Começo a pregar, e o leitor só pode obedecer” (Brillat-Savarin. Prefácio à “Fisiologia do Gosto”).
5 de dezembro de 1829

PARTE UM
DISPOSIÇÕES GERAIS

Levantaremos nossa voz contra as leis imprudentes, mas até que sejam alteradas, as obedeceremos cegamente.

Diderot. Adendo à Jornada de Bougainville

Meditação I
Tema

Fisiologia, o que você quer de mim?
Você quer provar que os laços conjugais unem por toda a vida um homem e uma mulher que não se conhecem?
Que o propósito da vida é a paixão, e que nenhuma paixão resiste ao casamento?
Que o casamento é uma instituição necessária para manter a ordem na sociedade, mas contrária às leis da natureza?
Que muito em breve todos os franceses exigiriam unanimemente que lhes fosse restituído o direito de recorrer ao divórcio, essa deliciosa cura para os problemas conjugais?
Que, apesar de todas as suas falhas, o casamento é a primeira fonte de propriedade?
Que fornece aos governos inúmeras garantias de sua força?
Que há algo comovente na união de dois seres que decidiram suportar as dificuldades da vida juntos?
Que há algo de engraçado no espetáculo de duas vontades movidas por um pensamento?
Que uma mulher casada é tratada como uma escrava?
Que não existem casamentos perfeitamente felizes no mundo?
Que o casamento está repleto de crimes terríveis, muitos dos quais nem podemos imaginar?
Essa fidelidade não existe; em qualquer caso, os homens não são capazes disso?
Que, investigando, seria possível descobrir o quanto mais a transmissão de propriedade por herança promete problemas do que benefícios?
Que o adultério traz mais mal do que o casamento traz bem?
Que as mulheres traem os homens desde o início da história humana, mas essa cadeia de enganos não poderia destruir a instituição do casamento?
Que as leis do amor unem dois com tanta força que nenhuma lei humana pode separá-los?
Que, juntamente com os casamentos consagrados pela assinatura de um notário, existem os casamentos baseados no apelo da natureza, na semelhança cativante ou na dessemelhança decisiva de pensamentos, bem como na atração corporal, e que, portanto, céu e terra se contradizem constantemente um outro?
Que existem maridos de alta estatura e grande inteligência, cujas esposas os traem com amantes baixos, feios e sem cérebro?
A resposta para cada uma dessas perguntas poderia constituir um livro separado, mas livros já foram escritos, e as pessoas se deparam com perguntas repetidas vezes.
Você revelará novos princípios para mim? Você vai elogiar a comunidade de esposas? Licurgo e outras tribos gregas, tártaros e selvagens tentaram esse método.
Ou você acha que as mulheres deveriam ser presas? Os turcos costumavam fazer exatamente isso e agora estão começando a dar liberdade às namoradas.
Talvez você diga que as filhas devem ser dadas em casamento sem dote e sem o direito de herdar a fortuna de seus pais? .. Escritores e moralistas ingleses provaram que isso, junto com o divórcio, é a base mais segura para casamentos felizes.
Ou talvez você esteja convencido de que toda família precisa de sua própria Hagar? Mas para isso não há necessidade de alterar as leis. O artigo do Código, que ameaça a esposa com punição por trair o marido em qualquer lugar do mundo e condena o marido apenas se a concubina viver com ele sob o mesmo teto, secretamente incentiva os homens a levarem amantes para fora de casa.
Sanchez considerou todas as possíveis violações dos costumes conjugais; além disso, discutiu a legitimidade e a conveniência de todo prazer, calculou todos os deveres morais, religiosos e carnais dos cônjuges; em uma palavra, se você publicar o tomo dele, intitulado De Matrimonio, em formato in-octavo, você terá uma boa dúzia de volumes.
Vários juristas em vários tratados consideraram todos os tipos de sutilezas legais associadas à instituição do casamento. Existem ainda trabalhos dedicados ao exame da idoneidade dos cônjuges para o exercício dos deveres conjugais.
Legiões de médicos produziram legiões de livros sobre casamento em relação à cirurgia e à medicina.
Conseqüentemente, no século XIX, a Fisiologia do Casamento está fadada a ser uma compilação medíocre, ou um trabalho de tolo escrito para outros tolos: padres decrépitos, armados com balanças douradas, pesavam sobre eles as menores transgressões; juristas decrépitos, usando óculos, dividiram esses pecados em tipos e subtipos; médicos decrépitos, segurando um bisturi, abriam com ele todas as feridas concebíveis; juízes decrépitos, empoleirados em seus assentos, examinavam todos os vícios irreparáveis; gerações inteiras soltam um grito casual de alegria ou tristeza; cada época deu sua voz; O Espírito Santo, os poetas, os prosadores tomaram nota de tudo, de Eva à Guerra de Tróia, de Helena a Madame de Maintenon, da esposa de Luís XIV a Contemporâneo.
O que você quer de mim, Fisiologia?
Você gostaria, por uma hora, de me agradar com imagens mais ou menos magistrais, destinadas a provar que um homem se casa
por Ambição... bem, todo mundo sabe disso; de Brethering, como Lord Byron; da Fé de que a vida passou e é hora de acabar com ela; por estupidez, como um jovem que finalmente escapou da faculdade;
da Eficiência - desejando acabar com as brigas;
do desejo Natural de cumprir a vontade do falecido tio, que legou ao sobrinho, além do estado, uma noiva;
da Sabedoria da Vida, que ainda acontece aos doutrinários;
por raiva de uma amante infiel; da devoção devota, como o duque de Saint-Aignan, que não queria chafurdar no pecado;
do Egoísmo - talvez nem um único casamento possa prescindir dele;

Honoré de Balzac

Fisiologia do casamento

DEDICAÇÃO

Observe as palavras sobre "o homem distinto para quem este livro foi escrito" (penúltimo parágrafo da Meditação III). Isso não significa "Para você"?

Uma mulher que, seduzida pelo título deste livro, deseja abri-lo, pode não trabalhar: e sem ler, ela sabe de antemão tudo o que é dito aqui. O mais astuto dos homens nunca será capaz de dizer tanto bem ou tanto mal sobre as mulheres como eles pensam sobre si mesmos. Se, apesar da minha advertência, alguma senhora começar a ler esta obra, ela deve, por delicadeza, abster-se de zombar do autor, que, voluntariamente privando-se do direito à aprovação mais lisonjeira do artista, colocou no página de rosto de sua criação que um sinal de alerta, que pode ser visto nas portas de outros estabelecimentos: "Não é para senhoras".

INTRODUÇÃO

“A natureza não prevê o casamento. - A família oriental não tem nada a ver com a família ocidental. - O homem é servo da natureza, e a sociedade é seu fruto mais recente. “As leis são escritas de acordo com os costumes, mas os costumes mudam.”

Portanto, o casamento, como todas as coisas terrenas, está sujeito a melhorias graduais.

Essas palavras, proferidas por Napoleão em frente ao Conselho de Estado durante a discussão do Código Civil, tocaram profundamente o autor deste livro e, talvez por acaso, sugeriram-lhe a ideia da obra que ele está hoje apresentando ao público. O fato é que em sua juventude ele estudou direito francês, e a palavra "adultério" teve um efeito marcante sobre ele. Tão frequentemente encontrada no códice, esta palavra apareceu à imaginação do autor nos ambientes mais sombrios. Lágrimas, Vergonha, Inimizade, Horror, Crimes Secretos, Guerras Sangrentas, Famílias Órfãs, Luto - este é o séquito que estava diante do olhar interior do autor, assim que ele leu a palavra sacramental ADULTER! Mais tarde, tendo obtido acesso aos mais requintados salões seculares, o autor notou que a severidade das leis do casamento era muitas vezes suavizada pelo adultério. Ele descobriu que o número de famílias infelizes superava em muito o número de famílias felizes. Finalmente, ele parece ter sido o primeiro a apontar que de todas as ciências, a ciência do Matrimônio é a menos desenvolvida. No entanto, foi uma observação do jovem, que, como muitas vezes acontece, se perdeu na sucessão de seus pensamentos desordenados, como uma pedra atirada em pias de água. No entanto, o autor involuntariamente continuou a observar a luz; assim, todo um enxame de idéias mais ou menos corretas sobre a natureza dos costumes matrimoniais se formou em sua imaginação. As leis do amadurecimento dos livros nas almas de seus autores talvez não sejam menos misteriosas do que as leis do crescimento das trufas nas perfumadas planícies do Perigord. Do horror sagrado inicial causado no coração do autor por ADULTER, das observações feitas por ele por frivolidade, nasceu uma ideia numa bela manhã - muito insignificante, mas absorvendo algumas das ideias do autor. Era uma zombaria do casamento: dois cônjuges se apaixonaram vinte e sete anos após o casamento.

O autor teve um grande prazer em compor um pequeno panfleto de casamento e, durante uma semana inteira, com prazer, colocou no papel inúmeros pensamentos ligados a esse inocente epigrama - pensamentos involuntários e inesperados. Considerações superiores põem fim a essa tecelagem de palavras. Submisso a eles, o autor voltou à existência habitual de uma preguiça despreocupada. No entanto, a primeira experiência de pesquisa divertida não foi em vão, e brotou a semente plantada no milharal da mente do autor: cada frase da composição condenada se enraizou e se tornou como um galho de árvore, que, se deixado em uma noite de inverno no a areia, é coberta pela manhã com intrincados padrões brancos, que atraem geadas esquisitas. Assim, o esboço continuou sua existência e deu vida a muitas ramificações morais. Como um pólipo, ele se multiplicou sem ajuda externa. As impressões da juventude, os pensamentos que surgem involuntariamente na companhia de pessoas cansativas, ecoaram nas sensações mais insignificantes dos anos seguintes. Além disso, toda essa multiplicidade de ideias foi ordenada, ganhou vida, quase tomou forma humana e partiu para vagar por aquelas terras fantásticas onde a alma gosta de soltar sua prole imprudente. O que quer que o autor fizesse, sempre soava em sua alma uma certa voz que soltava os comentários mais cáusticos sobre as mais encantadoras damas da sociedade que dançavam, conversavam ou riam diante de seus olhos. Assim como Mefistófeles imaginou as figuras misteriosas reunidas no Brocken para Fausto, um certo demônio parecia sem cerimônia agarrar o autor pelo ombro no meio do baile e sussurrar: “Você vê esse sorriso sedutor? É um sorriso de ódio." Às vezes o demônio ostentava como um capitão das velhas comédias de Ardi. Envolveu-se em um manto roxo bordado e se gabou de enfeites dilapidados e trapos de antiga glória, tentando convencer o autor de que brilhavam como novos. Às vezes, soltava gargalhadas rabelaisianas altas e contagiantes e escrevia nas paredes das casas uma palavra que era um par digno do famoso "Trink!" - a única adivinhação que poderia ser obtida da garrafa Divina. Às vezes, esse Trilby literário sentava-se sobre uma pilha de livros e apontava astutamente com os dedos aduncos dois volumes amarelos, cujo título deslumbrava os olhos; quando o demônio finalmente conseguiu atrair a atenção do autor, ele começou a repetir clara e penetrantemente, como se dedilhasse a gaita: “FISIOLOGIA DO CASAMENTO!” Mas na maioria das vezes ele apareceu ao autor à noite, antes de ir para a cama. Gentil como uma fada, ele tentou acalmar a alma do mortal que escravizara com discursos gentis. Tão zombeteiro quanto cativante, flexível como uma mulher e sanguinário como um tigre, ele não conseguia acariciar sem coçar; sua amizade era mais perigosa que seu ódio. Uma noite ele colocou todos os seus encantos em jogo e, no final, recorreu à última prova. Ele apareceu e sentou-se na beira da cama, como uma donzela apaixonada, que a princípio fica calada e só olha para o adorado jovem com olhos ardentes, mas no final ela não aguenta e despeja seus sentimentos para dele. “Aqui”, disse ele, “está a descrição de um traje que permite caminhar na superfície do Sena sem molhar os pés. E aqui está o relatório do Instituto sobre roupas que permitem andar pelas chamas sem se queimar. Você não será capaz de inventar um remédio que proteja o casamento do frio e do calor? Ouço! Conheço a arte de conservar alimentos, a arte de fazer lareiras sem fumaça, a arte de fundir excelentes argamassas, a arte de amarrar gravatas, a arte de cortar carne.

Essas miríades de livros encontraram seus leitores, - continuou o demônio, - embora nem todos construam casas e vejam o objetivo da vida na comida, nem todos têm gravata e lareira, enquanto isso, muitos se casam! .. Mas o que pode digo, olha! ..

Ele apontou com a mão para longe, e os olhos do autor apareceram para o oceano, onde todos os livros publicados recentemente balançavam nas ondas. Os volumes de dezoito folhas quicaram, gorgolejantes, afundando no fundo do volume in-oitavo, flutuando com grande dificuldade, pois os livrinhos de meia folha de doze e trinta segundos fervilhavam ao redor, formando uma espuma etérea. Ondas ferozes atormentavam jornalistas, tipógrafos, aprendizes, mensageiros de gráficas, cujas cabeças saíam da água misturada com livros. Algumas canoas com pessoas corriam de um lado para o outro, pescando alguns livros na água e levando-os para terra a um homem alto e altivo de vestido preto, magro e inacessível: ele encarnava os livreiros e o público. O demônio apontou com o dedo para o barco, adornado com todas as bandeiras, avançando a toda vela e adornado com um cartaz em vez de uma bandeira; rindo sarcasticamente, leu com voz penetrante: "FISIOLOGIA DO CASAMENTO".

Então o autor se apaixonou, e o diabo o deixou em paz, pois, se ele entrasse na residência onde a mulher se instalou, teria que lidar com um adversário muito forte. Vários anos se passaram em tormento causado apenas pelo amor, e o autor considerou que havia batido uma cunha com uma cunha. Mas uma noite em um dos salões parisienses, aproximando-se de um punhado de pessoas reunidas em círculo perto da lareira, ouviu uma anedota contada em voz sepulcral como segue:

“Durante a minha estadia em Ghent, ocorreu o seguinte incidente lá. Uma certa senhora, viúva há dez anos, jazia em seu leito de morte. Três parentes que reivindicavam sua herança esperavam o último suspiro da doente e não deixaram sua cama nem um passo, temendo que ela não entregasse toda a sua fortuna para o mosteiro Begin de lá. O paciente ficou em silêncio; ela parecia estar dormindo, e a morte lentamente tomou posse de seu rosto pálido e entorpecido. Você pode imaginar esta imagem: três parentes estão acordados em silêncio em uma noite de inverno perto da cabeceira de uma pessoa doente? A enfermeira balança a cabeça e o médico, percebendo ansiosamente que não há salvação, pega o chapéu com uma das mãos e com a outra faz sinal aos familiares, como se dissesse: "Vocês não vão mais precisar dos meus serviços". Em solene silêncio, você pode ouvir como uma nevasca uiva abafada do lado de fora da janela e as persianas batem com o vento. Para que a luz não ferisse os olhos da moribunda, o mais jovem dos herdeiros cobriu a vela que estava ao lado da cama, de modo que a cama da moribunda afundou no crepúsculo, e seu rosto ficou amarelo no travesseiro, como um figura fracamente dourada de Cristo em um crucifixo de prata manchada. E assim, o quarto escuro, onde o drama aconteceria, era iluminado apenas pela chama azulada instável da lareira cintilante. O desenlace foi acelerado por um tição que de repente rolou para o chão. Ao ouvir sua batida, a paciente de repente se senta na cama e abre os olhos, ardendo como os de um gato; todos na sala olham para ela com espanto. Ela olha fixamente para o tição rolando, e então, antes que sua família possa se recuperar, ela pula da cama em algum tipo de ataque nervoso, pega as pinças e joga o tição de volta na lareira. Então a enfermeira, o médico, os herdeiros correm para a paciente, pegam-na pelos braços, colocam-na na cama, colocam um travesseiro sob sua cabeça; nem dez minutos se passam antes que ela morra, sem tirar os olhos daquele pedaço de parquet onde o tição caiu. Antes que a condessa Van Ostrum desse seu último suspiro, os três herdeiros se entreolharam incrédulos e, esquecendo-se completamente da tia, fixaram os olhos no misterioso assoalho. Os herdeiros eram belgas, o que significa que sabiam calcular instantaneamente seus benefícios. Depois de trocar alguns sussurros, eles concordaram que nenhum deles sairia do quarto da tia. O lacaio foi enviado para o carpinteiro. Como três almas gêmeas estremeceram quando seus donos, curvados sobre o luxuoso parquet, seguiram as ações do aprendiz, que havia enfiado seu cinzel na árvore. A tábua do assoalho rachou. "Tia se mudou!" gritou o mais novo dos herdeiros. “Não, é só um jogo de luzes”, respondeu o mais velho, que cuidava do tesouro e do falecido ao mesmo tempo. Parentes inconsoláveis ​​encontraram sob o parquet, exatamente no local onde caiu o tição, certo objeto, cuidadosamente escondido por uma camada de gesso. "Aja! .." - disse o herdeiro mais velho. O cinzel do aprendiz forjou o gesso, e surgiu à luz do dia um crânio humano, no qual - não me lembro por que sinais, os herdeiros reconheceram o conde, que morreu, como toda a cidade sabia, na ilha de Java e foi calorosamente lamentado por uma viúva triste.

Honoré de Balzac

Fisiologia do casamento

Patologia da vida social

dedicação

Observe as palavras sobre “o ilustre homem para quem este livro foi escrito” (p. 32).

Isso não significa "Para você"?

Autor

Uma mulher que, seduzida pelo título deste livro, deseja abri-lo, pode não trabalhar: e sem ler, ela sabe de antemão tudo o que é dito aqui. O mais astuto dos homens nunca será capaz de dizer tanto bem ou tanto mal sobre as mulheres como eles pensam sobre si mesmos. Se, apesar da minha advertência, alguma senhora começar a ler esta obra, ela deve, por delicadeza, abster-se de zombar do autor, que, voluntariamente privando-se do direito à aprovação mais lisonjeira do artista, colocou no página de rosto de sua criação que um sinal de alerta, que pode ser visto nas portas de outros estabelecimentos: "Não é para senhoras".

INTRODUÇÃO

“A natureza não prevê o casamento. A família oriental não tem nada a ver com a família ocidental. O homem é o servo da natureza, e a sociedade é seu fruto mais recente. “As leis são escritas de acordo com os costumes, mas os costumes mudam.”

Portanto, o casamento, como todas as coisas terrenas, está sujeito a melhorias graduais.

Essas palavras, proferidas por Napoleão em frente ao Conselho de Estado durante a discussão do Código Civil, tocaram profundamente o autor deste livro e, talvez por acaso, sugeriram-lhe a ideia da obra que ele está hoje apresentando ao público. O fato é que em sua juventude ele estudou direito francês, e a palavra "adultério" teve um efeito marcante sobre ele. Tão frequentemente encontrada no códice, esta palavra apareceu à imaginação do autor nos ambientes mais sombrios. Lágrimas, Vergonha, Inimizade, Horror, Crimes Secretos, Guerras Sangrentas, Famílias Órfãs, Luto - este é o séquito que estava diante do olhar interior do autor, assim que ele leu a palavra sacramental ADULTER! Mais tarde, tendo obtido acesso aos mais requintados salões seculares, o autor notou que a severidade das leis do casamento era muitas vezes suavizada pelo adultério. Ele descobriu que o número de famílias infelizes superava em muito o número de famílias felizes. Finalmente, ele parece ter sido o primeiro a apontar que de todas as ciências, a ciência do Matrimônio é a menos desenvolvida. No entanto, foi uma observação do jovem, que, como muitas vezes acontece, se perdeu na sucessão de seus pensamentos desordenados, como uma pedra atirada em pias de água. No entanto, o autor involuntariamente continuou a observar a luz; assim, todo um enxame de idéias mais ou menos corretas sobre a natureza dos costumes matrimoniais se formou em sua imaginação. As leis do amadurecimento dos livros nas almas de seus autores talvez não sejam menos misteriosas do que as leis do crescimento das trufas nas perfumadas planícies do Perigord. Do horror sagrado inicial causado no coração do autor por ADULTER, das observações feitas por ele por frivolidade, nasceu um plano numa bela manhã - muito insignificante, mas absorvendo algumas das ideias do autor. Era uma zombaria do casamento: dois cônjuges se apaixonaram vinte e sete anos após o casamento.

O autor tinha um grande prazer em redigir um pequeno panfleto de casamento e, durante uma semana inteira, com prazer, colocou no papel inúmeros pensamentos ligados a esse inocente epigrama - pensamentos involuntários e inesperados. Considerações superiores põem fim a essa tecelagem de palavras. Submisso a eles, o autor voltou à existência habitual de uma preguiça despreocupada. No entanto, a primeira experiência de pesquisa divertida não foi em vão, e brotou a semente plantada no milharal da mente do autor: cada frase da composição condenada se enraizou e se tornou como um galho de árvore, que, se deixado em uma noite de inverno no a areia, é coberta pela manhã com intrincados padrões brancos, que atraem geadas esquisitas. Assim, o esboço continuou sua existência e deu vida a muitas ramificações morais. Como um pólipo, ele se multiplicou sem ajuda externa. As impressões da juventude, os pensamentos que surgem involuntariamente na companhia de pessoas cansativas, ecoaram nas sensações mais insignificantes dos anos seguintes. Além disso, toda essa multiplicidade de ideias foi ordenada, ganhou vida, quase tomou forma humana e partiu para vagar por aquelas terras fantásticas onde a alma gosta de soltar sua prole imprudente. O que quer que o autor fizesse, sempre soava em sua alma uma certa voz que soltava os comentários mais cáusticos sobre as mais encantadoras damas da sociedade que dançavam, conversavam ou riam diante de seus olhos. Assim como Mefistófeles imaginou as figuras misteriosas reunidas no Brocken para Fausto, um certo demônio parecia sem cerimônia agarrar o autor pelo ombro no meio do baile e sussurrar: “Você vê esse sorriso sedutor? É um sorriso de ódio." Às vezes o demônio ostentava como um capitão das velhas comédias de Ardi. Envolveu-se em um manto roxo bordado e se gabou de enfeites dilapidados e trapos de antiga glória, tentando convencer o autor de que brilhavam como novos. Às vezes, soltava gargalhadas rabelaisianas altas e contagiantes e escrevia nas paredes das casas uma palavra que era um par digno do famoso "Trink!" - a única adivinhação que poderia ser obtida da garrafa Divina. Às vezes, esse Trilby literário sentava-se sobre uma pilha de livros e apontava astutamente com os dedos aduncos dois volumes amarelos, cujo título deslumbrava os olhos; quando o demônio finalmente conseguiu atrair a atenção do autor, ele começou a repetir clara e penetrantemente, como se dedilhasse a gaita: “FISIOLOGIA DO CASAMENTO!” Mas na maioria das vezes ele apareceu ao autor à noite, antes de ir para a cama. Gentil como uma fada, ele tentou acalmar a alma do mortal que escravizara com discursos gentis. Tão zombeteiro quanto cativante, flexível como uma mulher e sanguinário como um tigre, ele não conseguia acariciar sem coçar; sua amizade era mais perigosa que seu ódio. Uma noite ele colocou todos os seus encantos em jogo e, no final, recorreu à última prova. Ele apareceu e sentou-se na beira da cama, como uma donzela apaixonada, que a princípio fica calada e só olha para o adorado jovem com olhos ardentes, mas no final ela não aguenta e despeja seus sentimentos para dele. “Aqui”, disse ele, “está a descrição de um traje que permite caminhar na superfície do Sena sem molhar os pés. E aqui está o relatório do Instituto sobre roupas que permitem andar pelas chamas sem se queimar. Você não será capaz de inventar um remédio que proteja o casamento do frio e do calor? Ouço! Conheço a arte de conservar alimentos, a arte de fazer lareiras sem fumaça, a arte de fundir excelentes argamassas, a arte de amarrar gravatas, a arte de cortar carne.

“Essa miríade de livros encontrou seus leitores”, continuou o demônio, “embora nem todos construam casas e vejam o objetivo da vida na comida, nem todos têm gravata e lareira, enquanto isso, muitos se casam! .. Mas o que pode digo, olha!..

Ele apontou com a mão para longe, e os olhos do autor apareceram para o oceano, onde todos os livros publicados recentemente balançavam nas ondas. Os volumes de dezoito folhas quicaram, gorgolejantes, afundando no fundo do volume in-oitavo, flutuando com grande dificuldade, pois os livrinhos de meia folha de doze e trinta segundos fervilhavam ao redor, formando uma espuma etérea. Ondas ferozes atormentavam jornalistas, tipógrafos, aprendizes, mensageiros de gráficas, cujas cabeças saíam da água misturada com livros. Algumas canoas com pessoas corriam de um lado para o outro, pescando alguns livros na água e levando-os para terra a um homem alto e altivo de vestido preto, magro e inacessível: ele encarnava os livreiros e o público. O demônio apontou com o dedo para o barco, adornado com todas as bandeiras, avançando a toda vela e adornado com um cartaz em vez de uma bandeira; rindo sarcasticamente, leu com voz penetrante: "FISIOLOGIA DO CASAMENTO".

Então o autor se apaixonou, e o diabo o deixou em paz, pois, se ele entrasse na residência onde a mulher se instalou, teria que lidar com um adversário muito forte. Vários anos se passaram em tormento causado apenas pelo amor, e o autor considerou que havia batido uma cunha com uma cunha. Mas uma noite em um dos salões parisienses, aproximando-se de um punhado de pessoas reunidas em círculo perto da lareira, ouviu uma anedota contada em voz sepulcral como segue:

“Durante a minha estadia em Rent, houve o seguinte incidente. Uma certa senhora, viúva há dez anos, jazia em seu leito de morte. Três parentes que reivindicavam sua herança esperavam o último suspiro da doente e não deixaram sua cama nem um passo, temendo que ela não entregasse toda a sua fortuna para o mosteiro Begin de lá. O paciente ficou em silêncio; ela parecia estar dormindo, e a morte lentamente tomou posse de seu rosto pálido e entorpecido. Você pode imaginar esta imagem: três parentes estão acordados em silêncio em uma noite de inverno perto da cabeceira de uma pessoa doente? A enfermeira balança a cabeça e o médico, percebendo ansiosamente que não há salvação, pega o chapéu com uma das mãos e com a outra faz sinal aos familiares, como se dissesse: "Vocês não vão mais precisar dos meus serviços". Em solene silêncio, você pode ouvir como uma nevasca uiva abafada do lado de fora da janela e as persianas batem com o vento. Para que a luz não ferisse os olhos da moribunda, o mais jovem dos herdeiros cobriu a vela que estava ao lado da cama, de modo que a cama da moribunda afundou no crepúsculo, e seu rosto ficou amarelo no travesseiro, como um figura fracamente dourada de Cristo em um crucifixo de prata manchada. E assim, o quarto escuro, onde o drama aconteceria, era iluminado apenas pela chama azulada instável da lareira cintilante. O desenlace foi acelerado por um tição que de repente rolou para o chão. Ao ouvir sua batida, a paciente de repente se senta na cama e abre os olhos, ardendo como os de um gato; todos na sala olham para ela com espanto. Ela olha fixamente para o tição rolando, e então, antes que sua família possa se recuperar, ela pula da cama em algum tipo de ataque nervoso, pega as pinças e joga o tição de volta na lareira. Então a enfermeira, o médico, os herdeiros correm para a paciente, pegam-na pelos braços, colocam-na na cama, colocam um travesseiro sob sua cabeça; nem dez minutos se passam antes que ela morra, sem tirar os olhos daquele pedaço de parquet onde o tição caiu. Antes que a condessa Van Ostrum desse seu último suspiro, os três herdeiros se entreolharam incrédulos e, esquecendo-se completamente da tia, fixaram os olhos no misterioso assoalho. Os herdeiros eram belgas, o que significa que sabiam calcular instantaneamente seus benefícios. Depois de trocar alguns sussurros, eles concordaram que nenhum deles sairia do quarto da tia. O lacaio foi enviado para o carpinteiro. Como três almas gêmeas estremeceram quando seus donos, curvados sobre o luxuoso parquet, seguiram as ações do aprendiz, que havia enfiado seu cinzel na árvore. A tábua do assoalho rachou. "Tia se mudou!" gritou o mais novo dos herdeiros. “Não, é apenas um jogo de luzes”, respondeu o mais velho, que cuidava do tesouro e do falecido ao mesmo tempo. Parentes inconsoláveis ​​encontraram sob o parquet, exatamente no local onde caiu o tição, certo objeto, cuidadosamente escondido por uma camada de gesso. “Aja!..” – disse o herdeiro sênior. O cinzel do aprendiz forjou o gesso, e apareceu à luz do dia um crânio humano, no qual - não me lembro por quais sinais - os herdeiros reconheceram o conde, que, como era conhecido de toda a cidade, morreu no dia ilha de Java e foi calorosamente lamentado por uma viúva triste.

O narrador que nos contou essa velha história era um homem alto, magro, moreno de olhos avermelhados, em quem o autor sentia uma semelhança distante com o demônio que tanto o atormentava, mas o estranho não tinha cascos fendidos. De repente, o ouvido do autor foi atingido pela palavra ADULTER, e diante de seu olhar interior apareceu todo o cortejo sinistro que acompanhava essas sílabas significativas em outros tempos.

Desde então, os fantasmas do ensaio não escrito voltaram a perseguir implacavelmente o autor; nunca houve um momento em sua vida em que ele ficou tão aborrecido com pensamentos absurdos sobre o assunto fatal deste livro. No entanto, ele resistiu corajosamente ao demônio, embora tenha vinculado os acontecimentos mais insignificantes da vida do autor com essa criação desconhecida e, como um funcionário da alfândega, colocou seu selo de bufão em todos os lugares.

Alguns dias depois, o autor estava conversando com duas mulheres encantadoras. A primeira já foi uma das senhoras mais bondosas e espirituosas da corte de Napoleão. Tendo alcançado uma posição muito alta sob o Império, com o início da Restauração, ela perdeu tudo o que tinha e começou a viver como eremita. A segunda, jovem e bela, gozava de grande sucesso na sociedade parisiense na época de nossa conversa. Eram amigos, pois o primeiro tinha quarenta anos, o segundo vinte e dois, e raramente eram rivais. Uma das senhoras não ficou nada constrangida com a presença do autor, a outra adivinhou suas intenções, então elas continuaram a discutir os assuntos de suas mulheres com total franqueza em sua presença.

“Você notou, minha querida, que as mulheres, em geral, se apaixonam apenas por tolos?

“Do que você está falando, Duquesa! Por que, então, elas sempre abominam seus maridos?

(“Ora, isso é pura tirania!” pensou o autor. “Agora, então, o diabo colocou um boné?”)

“Não, minha querida, não estou brincando”, continuou a duquesa, “mais do que isso, olhando friamente para aqueles homens que eu mesmo conheci, estremeço. A mente sempre nos fere com seu brilho, uma pessoa espirituosa nos assusta, mas se essa pessoa for orgulhosa, ela não terá ciúmes de nós, o que significa que não será capaz de nos agradar. Finalmente, talvez nos dê mais prazer elevar um homem a nós mesmos do que subir a ele nós mesmos ... Uma pessoa talentosa compartilhará suas vitórias conosco, mas um tolo nos dará prazer, portanto é mais agradável para nós ouvir como dizem sobre o nosso escolhido: “Que bonito!”, em vez de saber que ele foi eleito para a Academia.

“Basta, duquesa! Estás a assustar-me.

Depois de passar por todos os amantes que enlouqueceram suas damas familiares, a jovem coquete não encontrou uma única pessoa inteligente entre eles.

“No entanto, juro pela virtude”, disse ela, “os maridos deles são pessoas muito mais dignas...

Mas eles são maridos! a duquesa respondeu importante.

"Claro", a duquesa riu. “E a raiva que algumas senhoras sentem de seus camaradas, que tiveram a feliz infelicidade de arranjar um amante, prova como sua castidade pesa sobre os pobres. Uma teria se tornado Laisa há muito tempo se o medo do diabo não a tivesse impedido, a outra é virtuosa apenas por sua insensibilidade, a terceira - por causa da estupidez de seu primeiro amante, a quarta ...

O autor interrompeu esse fluxo de revelações contando às senhoras sua obsessão por um livro sobre casamento; as senhoras sorriram e prometeram-lhe não poupar nos conselhos. A mais nova alegremente pagou sua primeira parte, prometendo provar matematicamente que mulheres de virtude impecável só são possíveis em teoria.

Ao apresentar-lhe uma biografia de sua própria composição, o autor não é guiado por vaidade mesquinha. Ele expõe fatos dignos de contribuição para a história do pensamento humano e capazes, sem dúvida, de esclarecer a essência do próprio livro. Para alguns anatomistas do pensamento, pode ser útil saber que a alma é uma mulher. Assim, enquanto o autor se proibia de pensar no livro que estava prestes a escrever, fragmentos dele lhe apareciam por toda parte. Ele encontrou uma página ao lado do leito do paciente, a outra - em um canapé no boudoir. Os olhares das mulheres que se afastavam no turbilhão de uma valsa sugeriam-lhe novas ideias, um gesto ou uma palavra alimentavam sua mente arrogante. Mas no dia em que ele disse a si mesmo: “Bem! Vou escrever este ensaio que me assombra! .. ”- tudo desapareceu; como os três belgas, o autor descobriu um esqueleto no local do tesouro.

O demônio tentador foi substituído por uma pessoa mansa e pálida, bem-humorada e cortês, receosa de recorrer a dolorosas injeções de crítica. Ela era mais generosa com as palavras do que com os pensamentos, e parecia ter medo de barulho. Talvez tenha sido um gênio que inspirou os ilustres deputados do centro.

"Não é melhor", disse ela, "deixar as coisas como estão?" É tudo tão ruim assim? Deve-se acreditar no casamento tão sagradamente quanto na imortalidade da alma, e seu livro certamente não servirá para glorificar a felicidade familiar. Além disso, em breve você começará a julgar a vida familiar pelo exemplo de mil casais parisienses, e eles não passam de exceções. Talvez você encontre maridos que concordem em trair suas esposas em seu poder, mas nem um único filho concordará em trair sua mãe para você ... Haverá pessoas que, ofendidas por seus pontos de vista, suspeitarão de imoralidade e malícia. Em uma palavra, apenas reis, ou pelo menos primeiros cônsules, podem tocar em úlceras públicas.

Embora a Razão tenha aparecido para o autor sob as formas mais agradáveis, o autor não atendeu ao seu conselho; pois ao longe a loucura agitava o chocalho de Panurge, e o autor ansiava por apoderar-se dele; no entanto, quando ele o pegou, descobriu-se que era mais pesado que o clube de Hércules; além disso, por vontade do pároco de Meudon, um jovem que aprecia boas luvas muito mais do que um bom livro, o acesso a este chocalho está ordenado.

- Seu trabalho está terminado? o mais jovem de seus dois cúmplices perguntou ao autor. “Ai, madame, você vai me recompensar por todas as maldições que ele trará sobre minha cabeça?” - Ela fez um gesto de dúvida, que o autor tratou com muita indiferença. - Você hesita? ela continuou. - Publique o que você escreveu, não tenha medo. Hoje, nos livros, o corte é muito mais valorizado do que a matéria.

Embora o autor não fosse mais do que o secretário das duas senhoras, ainda assim, ordenando suas observações, ele gastou muito esforço. Para criar um livro sobre casamento, provavelmente havia apenas uma coisa a fazer - reunir o que todos pensam, mas ninguém fala; porém, tendo feito tal trabalho, uma pessoa que pensa como todo mundo corre o risco de não ser apreciada por ninguém! No entanto, o ecletismo de nosso trabalho pode salvá-lo. Enquanto zombava, o autor tentou dar aos leitores algumas ideias reconfortantes. Ele se esforçou incansavelmente para encontrar cordas desconhecidas na alma humana. Defendendo os interesses mais materiais, avaliando-os ou condenando-os, ele, talvez, apontasse para as pessoas mais de uma fonte de prazeres mentais. No entanto, o autor não é tão estúpido e arrogante a ponto de afirmar que todas as suas piadas são igualmente requintadas; simplesmente, confiando na diversidade de mentes, ele espera ganhar tanto elogios quanto censuras. O assunto de seu raciocínio é tão sério que ele constantemente tentava anedotar a narrativa, pois hoje as anedotas são as credenciais de qualquer moralidade e o componente anti-sono de qualquer livro. Quanto à “Fisiologia do Matrimônio”, cuja essência é a observação e a análise, era impossível que seu autor não cansasse o leitor com os desabafos do escritor. Mas este, como o autor sabe muito bem, é o mais terrível de todos os problemas que ameaçam o escritor. É por isso que, enquanto trabalhava em seu longo estudo, o autor teve o cuidado de dar uma pausa ao leitor de vez em quando. Essa forma de narração foi consagrada por um escritor que criou uma obra sobre GOSTO, próxima daquela que o autor escreveu sobre CASAMENTO - obra da qual o autor tomou a liberdade de emprestar algumas linhas expressando um pensamento que une os dois livros. Assim, ele prestou homenagem ao seu predecessor, que desceu à sepultura no auge de sua glória.

“Quando escrevo e falo de mim no singular, meio que travo uma conversa com o leitor, dou a ele a oportunidade de explorar, argumentar, duvidar e até rir, mas assim que me armo com o formidável NÓS, Começo a pregar, e o leitor só pode obedecer” (Brillat-Savarin. Prefácio à “Fisiologia do Gosto”).

PARTE UM

DISPOSIÇÕES GERAIS

Diderot. Adendo à Jornada de Bougainville

Meditação I

Fisiologia, o que você quer de mim?

Você quer provar que os laços conjugais unem por toda a vida um homem e uma mulher que não se conhecem?

Que o propósito da vida é a paixão, e que nenhuma paixão resiste ao casamento?

Que o casamento é uma instituição necessária para manter a ordem na sociedade, mas contrária às leis da natureza?

Que, apesar de todas as suas falhas, o casamento é a primeira fonte de propriedade?

Que fornece aos governos inúmeras garantias de sua força?

Que há algo comovente na união de dois seres que decidiram suportar as dificuldades da vida juntos?

Que há algo de engraçado no espetáculo de duas vontades movidas por um pensamento?

Que uma mulher casada é tratada como uma escrava?

Que não existem casamentos perfeitamente felizes no mundo?

Que o casamento está repleto de crimes terríveis, muitos dos quais nem podemos imaginar?

Essa fidelidade não existe; em qualquer caso, os homens não são capazes disso?

Que, investigando, seria possível descobrir o quanto mais a transmissão de propriedade por herança promete problemas do que benefícios?

Que o adultério traz mais mal do que o casamento traz bem?

Que as mulheres traem os homens desde o início da história humana, mas essa cadeia de enganos não poderia destruir a instituição do casamento?

Que as leis do amor unem dois com tanta força que nenhuma lei humana pode separá-los?

Que, juntamente com os casamentos consagrados pela assinatura de um notário, existem os casamentos baseados no apelo da natureza, na semelhança cativante ou na dessemelhança decisiva de pensamentos, bem como na atração corporal, e que, portanto, céu e terra se contradizem constantemente um outro?

Que existem maridos de alta estatura e grande inteligência, cujas esposas os traem com amantes baixos, feios e sem cérebro?

A resposta para cada uma dessas perguntas poderia constituir um livro separado, mas livros já foram escritos, e as pessoas se deparam com perguntas repetidas vezes.

O que você quer de mim, Fisiologia?

Você revelará novos princípios para mim? Você vai elogiar a comunidade de esposas? Licurgo e outras tribos gregas, tártaros e selvagens tentaram esse método.

Ou você acha que as mulheres deveriam ser presas? Os turcos costumavam fazer exatamente isso e agora estão começando a dar liberdade às namoradas.

Talvez você diga que as filhas devem ser dadas em casamento sem dote e sem o direito de herdar a fortuna de seus pais? .. Escritores e moralistas ingleses provaram que isso, junto com o divórcio, é a base mais segura para casamentos felizes.

Ou talvez você esteja convencido de que toda família precisa de sua própria Hagar? Mas para isso não há necessidade de alterar as leis. O artigo do Código, que ameaça a esposa com punição por trair o marido em qualquer lugar do mundo e condena o marido apenas se a concubina viver com ele sob o mesmo teto, secretamente incentiva os homens a levarem amantes para fora de casa.

Sanchez considerou todas as possíveis violações dos costumes conjugais; além disso, discutiu a legitimidade e a conveniência de todo prazer, calculou todos os deveres morais, religiosos e carnais dos cônjuges; em uma palavra, se você publicar o tomo dele, intitulado De Matrimonio, em formato in-octavo, você terá uma boa dúzia de volumes.

Vários juristas em vários tratados consideraram todos os tipos de sutilezas legais associadas à instituição do casamento. Existem ainda trabalhos dedicados ao exame da idoneidade dos cônjuges para o exercício dos deveres conjugais.

Legiões de médicos produziram legiões de livros sobre casamento em relação à cirurgia e à medicina.

Conseqüentemente, no século XIX, a Fisiologia do Casamento está fadada a ser uma compilação medíocre, ou um trabalho de tolo escrito para outros tolos: padres decrépitos, armados com balanças douradas, pesavam sobre eles as menores transgressões; juristas decrépitos, usando óculos, dividiram esses pecados em tipos e subtipos; médicos decrépitos, segurando um bisturi, abriam com ele todas as feridas concebíveis; juízes decrépitos, empoleirados em seus assentos, examinavam todos os vícios irreparáveis; gerações inteiras soltam um grito casual de alegria ou tristeza; cada época deu sua voz; O Espírito Santo, os poetas, os prosadores tomaram nota de tudo, de Eva à Guerra de Tróia, de Helena a Madame de Maintenon, da esposa de Luís XIV a Contemporâneo.

da necessidade de dar um nome nosso filho; do medo de ser deixado sozinho por causa de sua feiúra;

por Gratidão - dando muito mais do que recebeu;

da decepção com os encantos da vida de solteiro; da Ignorância - você não pode ficar sem isso; da circunstancialidade turca; por respeito aos costumes dos antepassados; por motivos filantrópicos, para arrancar a menina das mãos de uma mãe tirânica;

da Astúcia, para que sua fortuna não vá para parentes gananciosos;

da Ambição, como Georges Dandin; do escrúpulo, pois a jovem não resistiu. (Aqueles que desejam podem facilmente encontrar o uso das letras restantes do alfabeto.)

Aliás, todos os casos listados já foram descritos em trinta mil comédias e em cem mil romances.

Fisiologia, eu lhe pergunto pela terceira e última vez, o que você quer de mim?

A matéria é, afinal, banal, como uma calçada, familiar, como um cruzamento de estradas. Sabemos muito mais sobre casamento do que sobre o evangelho Barrabás; todas as idéias antigas associadas a ele foram discutidas na literatura desde tempos imemoriais, e não há conselho tão útil e projeto absurdo que não encontre seu autor, tipógrafo, livreiro e leitor.

Deixe-me dizer-lhe, seguindo o exemplo do nosso professor comum Rabelais: “Salva-te, Senhor, e tem piedade de ti, boa gente! Onde está você? Não te vejo. Deixe-me colocar meus óculos no meu nariz. Ah. Agora eu te vejo. Todos estão bem de saúde - você, seus cônjuges, seus filhos, seus parentes e membros da família? Ok, ótimo, feliz por você."

Mas não estou escrevendo para você. Como você já tem filhos adultos, tudo fica claro com você.

“Boas pessoas, gloriosos bêbados, e vocês, veneráveis ​​gotas, e vocês, incansáveis ​​escumadores, e vocês, companheiros vigorosos, que pantagruelizam o dia todo, e mantêm belos pássaros presos, e não perdem nem o terceiro, nem o sexto, ou a nona hora, ou Vésperas, sem Completas, e você não levará nada pela boca no futuro.

A fisiologia não é dirigida a você, você não é casado. Um homem!

“Seus malditos hoodies, santos desajeitados, fanáticos dissolutos, gatos estragando o ar e outras pessoas que se fantasiam para enganar as pessoas de bem! .. - saiam do caminho, sitie de volta! não deixe seu espírito estar aqui, suas criaturas sem cérebro!... Saiam daqui! Eu juro pelo diabo, você ainda está aqui?

Talvez apenas boas almas que amam rir permaneçam comigo. Não aqueles chorões que quase se apressam a afogar-se em versos e prosas, que cantam doenças em odes, sonetos e reflexões, não incontáveis ​​sonhadores-balbuciadores, mas algumas antigas listas de pantagrues que não hesitam por muito tempo se tiverem oportunidade para beber e rir, que gostam do raciocínio de Rabelais sobre as ervilhas com toucinho, cum commento, e sobre as virtudes das braguilhas, as pessoas são sábias, rápidas na rotina, destemidas nas garras e que respeitam os livros saborosos.

Honoré de Balzac

Fisiologia do casamento

Observe as palavras sobre "o homem distinto para quem este livro foi escrito" (penúltimo parágrafo da Meditação III). Isso não significa "Para você"?

Uma mulher que, seduzida pelo título deste livro, deseja abri-lo, pode não trabalhar: e sem ler, ela sabe de antemão tudo o que é dito aqui. O mais astuto dos homens nunca será capaz de dizer tanto bem ou tanto mal sobre as mulheres como eles pensam sobre si mesmos. Se, apesar da minha advertência, alguma senhora começar a ler esta obra, ela deve, por delicadeza, abster-se de zombar do autor, que, voluntariamente privando-se do direito à aprovação mais lisonjeira do artista, colocou no página de rosto de sua criação que um sinal de alerta, que pode ser visto nas portas de outros estabelecimentos: "Não é para senhoras".

INTRODUÇÃO

“A natureza não prevê o casamento. - A família oriental não tem nada a ver com a família ocidental. - O homem é servo da natureza, e a sociedade é seu fruto mais recente. “As leis são escritas de acordo com os costumes, mas os costumes mudam.”

Portanto, o casamento, como todas as coisas terrenas, está sujeito a melhorias graduais.

Essas palavras, proferidas por Napoleão em frente ao Conselho de Estado durante a discussão do Código Civil, tocaram profundamente o autor deste livro e, talvez por acaso, sugeriram-lhe a ideia da obra que ele está hoje apresentando ao público. O fato é que em sua juventude ele estudou direito francês, e a palavra "adultério" teve um efeito marcante sobre ele. Tão frequentemente encontrada no códice, esta palavra apareceu à imaginação do autor nos ambientes mais sombrios. Lágrimas, Vergonha, Inimizade, Horror, Crimes Secretos, Guerras Sangrentas, Famílias Órfãs, Luto - este é o séquito que estava diante do olhar interior do autor, assim que ele leu a palavra sacramental ADULTER! Mais tarde, tendo obtido acesso aos mais requintados salões seculares, o autor notou que a severidade das leis do casamento era muitas vezes suavizada pelo adultério. Ele descobriu que o número de famílias infelizes superava em muito o número de famílias felizes. Finalmente, ele parece ter sido o primeiro a apontar que de todas as ciências, a ciência do Matrimônio é a menos desenvolvida. No entanto, foi uma observação do jovem, que, como muitas vezes acontece, se perdeu na sucessão de seus pensamentos desordenados, como uma pedra atirada em pias de água. No entanto, o autor involuntariamente continuou a observar a luz; assim, todo um enxame de idéias mais ou menos corretas sobre a natureza dos costumes matrimoniais se formou em sua imaginação. As leis do amadurecimento dos livros nas almas de seus autores talvez não sejam menos misteriosas do que as leis do crescimento das trufas nas perfumadas planícies do Perigord. Do horror sagrado inicial causado no coração do autor por ADULTER, das observações feitas por ele por frivolidade, nasceu uma ideia numa bela manhã - muito insignificante, mas absorvendo algumas das ideias do autor. Era uma zombaria do casamento: dois cônjuges se apaixonaram vinte e sete anos após o casamento.

O autor teve um grande prazer em compor um pequeno panfleto de casamento e, durante uma semana inteira, com prazer, colocou no papel inúmeros pensamentos ligados a esse inocente epigrama - pensamentos involuntários e inesperados. Considerações superiores põem fim a essa tecelagem de palavras. Submisso a eles, o autor voltou à existência habitual de uma preguiça despreocupada. No entanto, a primeira experiência de pesquisa divertida não foi em vão, e brotou a semente plantada no milharal da mente do autor: cada frase do ensaio condenado se enraizou e se tornou como um galho de árvore, que, se deixado em uma noite de inverno no a areia, é coberta pela manhã com intrincados padrões brancos, que podem desenhar uma geada esquisita. Assim, o esboço continuou sua existência e deu vida a muitas ramificações morais. Como um pólipo, ele se multiplicou sem ajuda externa. As impressões da juventude, os pensamentos que surgem involuntariamente na companhia de pessoas cansativas, ecoaram nas sensações mais insignificantes dos anos seguintes. Além disso, toda essa multiplicidade de ideias foi ordenada, ganhou vida, quase tomou forma humana e partiu para vagar por aquelas terras fantásticas onde a alma gosta de soltar sua prole imprudente. O que quer que o autor fizesse, sempre soava em sua alma uma certa voz que soltava os comentários mais cáusticos sobre as mais encantadoras damas da sociedade que dançavam, conversavam ou riam diante de seus olhos. Assim como Mefistófeles imaginou as figuras misteriosas reunidas no Brocken para Fausto, um certo demônio parecia sem cerimônia agarrar o autor pelo ombro no meio do baile e sussurrar: “Você vê esse sorriso sedutor? É um sorriso de ódio." Às vezes o demônio ostentava como um capitão das velhas comédias de Ardi. Envolveu-se em um manto roxo bordado e se gabou de enfeites dilapidados e trapos de antiga glória, tentando convencer o autor de que brilhavam como novos. Às vezes, soltava gargalhadas rabelaisianas altas e contagiantes e escrevia nas paredes das casas uma palavra que era um par digno do famoso "Trink!" - a única adivinhação que poderia ser obtida da garrafa Divina. Às vezes, esse Trilby literário sentava-se sobre uma pilha de livros e apontava astutamente com os dedos aduncos dois volumes amarelos, cujo título deslumbrava os olhos; quando o demônio finalmente conseguiu atrair a atenção do autor, ele começou a repetir clara e penetrantemente, como se dedilhasse a gaita: “FISIOLOGIA DO CASAMENTO!” Mas na maioria das vezes ele apareceu ao autor à noite, antes de ir para a cama. Gentil como uma fada, ele tentou acalmar a alma do mortal que escravizara com discursos gentis. Tão zombeteiro quanto cativante, flexível como uma mulher e sanguinário como um tigre, ele não conseguia acariciar sem coçar; sua amizade era mais perigosa que seu ódio. Uma noite ele colocou todos os seus encantos em jogo e, no final, recorreu à última prova. Ele apareceu e sentou-se na beira da cama, como uma donzela apaixonada, que a princípio fica calada e só olha para o adorado jovem com olhos ardentes, mas no final ela não aguenta e despeja seus sentimentos para dele. “Aqui”, disse ele, “está a descrição de um traje que permite caminhar na superfície do Sena sem molhar os pés. E aqui está o relatório do Instituto sobre roupas que permitem andar pelas chamas sem se queimar. Você não será capaz de inventar um remédio que proteja o casamento do frio e do calor? Ouço! Conheço a arte de conservar os alimentos, a arte de fazer lareiras que não fumem, a arte de fundir excelentes argamassas, a arte de dar nó na gravata, a arte de cortar carne.

Essas miríades de livros encontraram seus leitores, - continuou o demônio, - embora nem todos construam casas e vejam o objetivo da vida na comida, nem todos têm gravata e lareira, enquanto isso, muitos se casam! .. Mas o que pode digo, olha! ..

Ele apontou com a mão para longe, e os olhos do autor apareceram para o oceano, onde todos os livros publicados recentemente balançavam nas ondas. Os volumes quicavam até a décima oitava parte de uma folha, borbulhando, iam para o fundo do volume in-oitavo, flutuando com grande dificuldade, pois fervilhavam ao redor, formando espuma etérea,